辩题：拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲

　　环节：双方陈词阶段

　　正方：

　　各位评委同学，对方辩友，大家好。今天我们就辩题“拥有执念是人生之喜还是人生之悲”进行解读。拥有是我们主动去拥有执念，而不是被执念拥有，拥有执念是豁达，被执念拥有才是悲哀。

　　我们大多数人都是普通的人，不是佛，不能因为佛所说的苦就摒弃执念带给我们的成长进步。所谓念念不忘，必有回响。对于我们所坚守、所热爱的事物，多一份执念，就多一份坚守。我方坚定地认为，拥有执念是人生之喜，它是引导人们不断前进的动力，能让人勇往直前，努力工作，取得成就。

　　很多名垂青史的传奇人物，人生之喜在于执念让他们站在了历史和文明的舞台上，定义了整个时代。从普通人的角度来讲，执念也能让平凡的人变得闪闪发光，成为独一无二的人。路遥的执念让他写出了伟大的作品《平凡的世界》，这是他个人的成就；袁隆平的执念让他解决了人民的温饱问题，被誉为“中国杂交水稻之父”。虽然很多事情不一定会有一个圆满的结局，但有时看到的结局是为了更好的结局。

　　反方：

　　尊敬的主席，各位评委，大家好。对方辩友，大家好。我今天站在这方辩论舞台上，就“拥有执念是人生之悲”这一观念进行阐述，我方坚定地站在拥有执念是人生之悲这一立场。

　　正如古言所说：“绝学无忧。”某种意义上也是告诉人们，要摆脱因知识观念而形成的各种执念，回归到自然纯真的状态，以更加简单豁达的心态去生活。当我们被执念所束缚，就会陷入一种难以自拔的境地。

　　例如那些执着于挽回一段破碎感情的人，他们不顾对方的冷漠、拒绝，甚至是辱骂，依然苦苦哀求，死缠烂打。他们不断在回忆中徘徊，折磨自己，纠结于曾经的美好与当下残酷的现实，内心被悔恨、不甘、愤怒等负面情绪充斥。每一次想修复这段感情，都像是在伤口上撒盐。这种痛苦不是短暂的，而是如影随形，影响一生，使得他们的心理健康受损，失去生活的热情与希望，迷失自我。

　　辩题为：拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲。 　　环节：反方二辩·攻辩阶段·正方三辩

　　反方二辩：刚才正方一辩说，佛从何来？人不是佛。对，人确实不是佛，那佛是从哪来的呢？难道佛不是人修炼出来的吗？难道佛生出来就是佛吗？难道人是不能成佛吗？就算他不会朝这个方向前进，本质也是……（此处“说像这两天。新人什么？”表述不清，按原文保留）

　　辩题：拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲

　　环节：反方三辩·攻辩阶段·正方二辩

　　反方三辩：你也清楚，在家庭环境里，比如说父母强迫孩子去考他们想要的好专业，去做他们想要孩子做的工作，这对孩子来说难道是一种喜吗？这不是压抑了孩子本身吗？

　　正方二辩：是的，但是我们应该从客观角度看待执念的能力。多年后当孩子成长和成熟的时候，会觉得那样的执念已经不存在了，进行批判也没有必要了。

　　辩题为：拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲 　　环节：自由辩论

　　正方：下面是自由辩论阶段。请刚才的正方三辩回答，刚才的问题最好不算。怎样才能修复？怎样成活、放松和懒？佛也是从哪变来的？佛明有执念，那念不是执念，能忍，执念是人生之悲啊。这不是正方一辩说过的话吗？难道反方观点是拿自己的笔录，拿自己的打分绑自己的脚？可是执念会导致对现实和自我的认知偏差呀。就好比，当时如果说你在对于一个念念不忘的人，他当时是你的白月光，那现在你又追到了他，他是现在的他还是曾经的他吗？就算白月光还是白月光，而且如果有执念，说话说停就停了，你能不能停？什么东西变改革开放？开始。对方辩这个话题跟我们讨论的“拥有执念是人生之喜还是悲”没有任何关系。这个话题是正方四辩提出来的问题，是你方（正方）四辩申请的，不是我申请的，我是在回答你方（正方）四辩的问题。

　　反方：那我想回答一下正方的这个问题。很多问题是由人引起的，但是在古田，宗教作为一种对于人民的压迫，对于丰田华克来说是有利的工具。现在来看这个社会，换一种说法，宗教是精神寄托吗？那宗教信徒为什么在现代社会参与宗教，为什么不把宗教赶尽杀绝呢？因为真正的公正通过佛教、伊斯兰教还少吗？难道你就没听到吗？5000年文化就给你一句没了吗？你先说的这个观点，我只是在回答你的问题。东西是本身在人里面的吗？是心理上的吗？消失什么东西没让人们大脑熟识，你给我解释一下。还有，我看了一遍和三遍问题，你们都还没有回答，请回答一下。那就是刚才你说的一个企业否定，还有一个对病号未来的期望，这个当然是对他的执念，这真的是好的吗？就算它不好，那么在之前跟你相处的点滴之中，他没有给你一丝一毫的快乐，或者各种各样的精神慰藉吗？当你每天在这种中式教育的压迫下，每天早6晚10的时候，你觉得这种生活快乐吗？每天下了晚自习，比如说冬天，这么冷的天，住校生出校要爬山，回宿舍是冰冷的水，走读生回家的路是寒冷的，你觉得这种教育是快乐的吗？家长盼着你，说是你没考过，他非要让你考，他没学的专业非要让你学，你是快乐的吗？从侧面看，问题是企业是否是性个（此处表述不清，按原文保留）？就是执念是否是人生之喜是对的，那你一开始提佛教，后面又说宗教，后面又说情爱，这些跟执念有很大关系吗？刚才你说他曾经给过回忆，你能回到曾经吗？能回到过去吗？能回到回忆里面吗？不能。这是个人的认知。这种时间是个人的认知。心里不差（此处表述不清，按原文保留）。执念这种会形成一种人格强势，强势是人们常说的一种强势的家长会带出来的孩子，你确定不是强势的吗？再说就像你们刚刚提出的情爱，那破镜能重圆吗？

　　时间到。反方还有17秒时间。正方还有17秒时间。你们还可以说。

　　尊敬的各位评委，亲爱的对方辩友以及各位观众：

　　在这场关于“拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲”的辩论中，我方坚定地认为，拥有执念是人生之悲。

　　我方已从个人发展以及社会等方面阐述了执念所带来的影响。在人生漫长的路程中，执念就像那游箱（此处表述不清，可能是语音转写错误，但按要求忠实原文）又有几根重要梁题（此处表述不清，可能是语音转写错误，但按要求忠实原文）呢？他们就像烂星空中的一缕流星，代表着普通的民生轨迹。人生漫长，一时的得失并不能完全体现执念在生活当中所带来的影响。

　　谢谢。

　　正方四辩做总结陈词。

　　我方观点从三个方面阐述拥有执念是人生之喜：第一，拥有执念能赋予生活自信与意义；第二，执念有利于完善自我、坚持自我；第三，拥有执念有助于个人获得满足感和幸福感。

　　接下来，我们要纠正对方辩友的几个狭隘观点。首先回到我们的辩题，对方认为拥有执念是人生之悲，然而我们所说的拥有并非仅仅局限于某种情况。我们不能否认，孤独和其间的兴趣也能使人朝着实现某一个目标坚持不懈。在此基础上，如果价值能够被实现，这难道是抵抗变化吗？十年并不等同于过程，十年也并不意味着可变方向。至少，不会因为放弃理想而后悔，不会因为屈服而愧疚。