辩题:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲
环节:双方陈词阶段
正方:
各位评委同学,对方辩友,大家好。今天我们就辩题“拥有执念是人生之喜还是人生之悲”进行解读。拥有是我们主动去拥有执念,而不是被执念拥有,拥有执念是豁达,被执念拥有才是悲哀。
我们大多数人都是普通的人,不是佛,不能因为佛所说的苦就摒弃执念带给我们的成长进步。所谓念念不忘,必有回响。对于我们所坚守、所热爱的事物,多一份执念,就多一份坚守。我方坚定地认为,拥有执念是人生之喜,它是引导人们不断前进的动力,能让人勇往直前,努力工作,取得成就。
很多名垂青史的传奇人物,人生之喜在于执念让他们站在了历史和文明的舞台上,定义了整个时代。从普通人的角度来讲,执念也能让平凡的人变得闪闪发光,成为独一无二的人。路遥的执念让他写出了伟大的作品《平凡的世界》,这是他个人的成就;袁隆平的执念让他解决了人民的温饱问题,被誉为“中国杂交水稻之父”。虽然很多事情不一定会有一个圆满的结局,但有时看到的结局是为了更好的结局。
反方:
尊敬的主席,各位评委,大家好。对方辩友,大家好。我今天站在这方辩论舞台上,就“拥有执念是人生之悲”这一观念进行阐述,我方坚定地站在拥有执念是人生之悲这一立场。
正如古言所说:“绝学无忧。”某种意义上也是告诉人们,要摆脱因知识观念而形成的各种执念,回归到自然纯真的状态,以更加简单豁达的心态去生活。当我们被执念所束缚,就会陷入一种难以自拔的境地。
例如那些执着于挽回一段破碎感情的人,他们不顾对方的冷漠、拒绝,甚至是辱骂,依然苦苦哀求,死缠烂打。他们不断在回忆中徘徊,折磨自己,纠结于曾经的美好与当下残酷的现实,内心被悔恨、不甘、愤怒等负面情绪充斥。每一次想修复这段感情,都像是在伤口上撒盐。这种痛苦不是短暂的,而是如影随形,影响一生,使得他们的心理健康受损,失去生活的热情与希望,迷失自我。
辩题:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲
环节:双方陈词阶段
正方:
各位评委同学,对方辩友,大家好。今天我们就辩题“拥有执念是人生之喜还是人生之悲”进行解读。拥有是我们主动去拥有执念,而不是被执念拥有,拥有执念是豁达,被执念拥有才是悲哀。
我们大多数人都是普通的人,不是佛,不能因为佛所说的苦就摒弃执念带给我们的成长进步。所谓念念不忘,必有回响。对于我们所坚守、所热爱的事物,多一份执念,就多一份坚守。我方坚定地认为,拥有执念是人生之喜,它是引导人们不断前进的动力,能让人勇往直前,努力工作,取得成就。
很多名垂青史的传奇人物,人生之喜在于执念让他们站在了历史和文明的舞台上,定义了整个时代。从普通人的角度来讲,执念也能让平凡的人变得闪闪发光,成为独一无二的人。路遥的执念让他写出了伟大的作品《平凡的世界》,这是他个人的成就;袁隆平的执念让他解决了人民的温饱问题,被誉为“中国杂交水稻之父”。虽然很多事情不一定会有一个圆满的结局,但有时看到的结局是为了更好的结局。
反方:
尊敬的主席,各位评委,大家好。对方辩友,大家好。我今天站在这方辩论舞台上,就“拥有执念是人生之悲”这一观念进行阐述,我方坚定地站在拥有执念是人生之悲这一立场。
正如古言所说:“绝学无忧。”某种意义上也是告诉人们,要摆脱因知识观念而形成的各种执念,回归到自然纯真的状态,以更加简单豁达的心态去生活。当我们被执念所束缚,就会陷入一种难以自拔的境地。
例如那些执着于挽回一段破碎感情的人,他们不顾对方的冷漠、拒绝,甚至是辱骂,依然苦苦哀求,死缠烂打。他们不断在回忆中徘徊,折磨自己,纠结于曾经的美好与当下残酷的现实,内心被悔恨、不甘、愤怒等负面情绪充斥。每一次想修复这段感情,都像是在伤口上撒盐。这种痛苦不是短暂的,而是如影随形,影响一生,使得他们的心理健康受损,失去生活的热情与希望,迷失自我。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲。 环节:反方二辩·攻辩阶段·正方三辩
反方二辩:刚才正方一辩说,佛从何来?人不是佛。对,人确实不是佛,那佛是从哪来的呢?难道佛不是人修炼出来的吗?难道佛生出来就是佛吗?难道人是不能成佛吗?就算他不会朝这个方向前进,本质也是……(此处“说像这两天。新人什么?”表述不清,按原文保留)
辩题为:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲。 环节:反方二辩·攻辩阶段·正方三辩
反方二辩:刚才正方一辩说,佛从何来?人不是佛。对,人确实不是佛,那佛是从哪来的呢?难道佛不是人修炼出来的吗?难道佛生出来就是佛吗?难道人是不能成佛吗?就算他不会朝这个方向前进,本质也是……(此处“说像这两天。新人什么?”表述不清,按原文保留)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲
环节:反方三辩·攻辩阶段·正方二辩
反方三辩:你也清楚,在家庭环境里,比如说父母强迫孩子去考他们想要的好专业,去做他们想要孩子做的工作,这对孩子来说难道是一种喜吗?这不是压抑了孩子本身吗?
正方二辩:是的,但是我们应该从客观角度看待执念的能力。多年后当孩子成长和成熟的时候,会觉得那样的执念已经不存在了,进行批判也没有必要了。
辩题:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲
环节:反方三辩·攻辩阶段·正方二辩
反方三辩:你也清楚,在家庭环境里,比如说父母强迫孩子去考他们想要的好专业,去做他们想要孩子做的工作,这对孩子来说难道是一种喜吗?这不是压抑了孩子本身吗?
正方二辩:是的,但是我们应该从客观角度看待执念的能力。多年后当孩子成长和成熟的时候,会觉得那样的执念已经不存在了,进行批判也没有必要了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲 环节:自由辩论
正方:下面是自由辩论阶段。请刚才的正方三辩回答,刚才的问题最好不算。怎样才能修复?怎样成活、放松和懒?佛也是从哪变来的?佛明有执念,那念不是执念,能忍,执念是人生之悲啊。这不是正方一辩说过的话吗?难道反方观点是拿自己的笔录,拿自己的打分绑自己的脚?可是执念会导致对现实和自我的认知偏差呀。就好比,当时如果说你在对于一个念念不忘的人,他当时是你的白月光,那现在你又追到了他,他是现在的他还是曾经的他吗?就算白月光还是白月光,而且如果有执念,说话说停就停了,你能不能停?什么东西变改革开放?开始。对方辩这个话题跟我们讨论的“拥有执念是人生之喜还是悲”没有任何关系。这个话题是正方四辩提出来的问题,是你方(正方)四辩申请的,不是我申请的,我是在回答你方(正方)四辩的问题。
反方:那我想回答一下正方的这个问题。很多问题是由人引起的,但是在古田,宗教作为一种对于人民的压迫,对于丰田华克来说是有利的工具。现在来看这个社会,换一种说法,宗教是精神寄托吗?那宗教信徒为什么在现代社会参与宗教,为什么不把宗教赶尽杀绝呢?因为真正的公正通过佛教、伊斯兰教还少吗?难道你就没听到吗?5000年文化就给你一句没了吗?你先说的这个观点,我只是在回答你的问题。东西是本身在人里面的吗?是心理上的吗?消失什么东西没让人们大脑熟识,你给我解释一下。还有,我看了一遍和三遍问题,你们都还没有回答,请回答一下。那就是刚才你说的一个企业否定,还有一个对病号未来的期望,这个当然是对他的执念,这真的是好的吗?就算它不好,那么在之前跟你相处的点滴之中,他没有给你一丝一毫的快乐,或者各种各样的精神慰藉吗?当你每天在这种中式教育的压迫下,每天早6晚10的时候,你觉得这种生活快乐吗?每天下了晚自习,比如说冬天,这么冷的天,住校生出校要爬山,回宿舍是冰冷的水,走读生回家的路是寒冷的,你觉得这种教育是快乐的吗?家长盼着你,说是你没考过,他非要让你考,他没学的专业非要让你学,你是快乐的吗?从侧面看,问题是企业是否是性个(此处表述不清,按原文保留)?就是执念是否是人生之喜是对的,那你一开始提佛教,后面又说宗教,后面又说情爱,这些跟执念有很大关系吗?刚才你说他曾经给过回忆,你能回到曾经吗?能回到过去吗?能回到回忆里面吗?不能。这是个人的认知。这种时间是个人的认知。心里不差(此处表述不清,按原文保留)。执念这种会形成一种人格强势,强势是人们常说的一种强势的家长会带出来的孩子,你确定不是强势的吗?再说就像你们刚刚提出的情爱,那破镜能重圆吗?
时间到。反方还有17秒时间。正方还有17秒时间。你们还可以说。
辩题为:拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲 环节:自由辩论
正方:下面是自由辩论阶段。请刚才的正方三辩回答,刚才的问题最好不算。怎样才能修复?怎样成活、放松和懒?佛也是从哪变来的?佛明有执念,那念不是执念,能忍,执念是人生之悲啊。这不是正方一辩说过的话吗?难道反方观点是拿自己的笔录,拿自己的打分绑自己的脚?可是执念会导致对现实和自我的认知偏差呀。就好比,当时如果说你在对于一个念念不忘的人,他当时是你的白月光,那现在你又追到了他,他是现在的他还是曾经的他吗?就算白月光还是白月光,而且如果有执念,说话说停就停了,你能不能停?什么东西变改革开放?开始。对方辩这个话题跟我们讨论的“拥有执念是人生之喜还是悲”没有任何关系。这个话题是正方四辩提出来的问题,是你方(正方)四辩申请的,不是我申请的,我是在回答你方(正方)四辩的问题。
反方:那我想回答一下正方的这个问题。很多问题是由人引起的,但是在古田,宗教作为一种对于人民的压迫,对于丰田华克来说是有利的工具。现在来看这个社会,换一种说法,宗教是精神寄托吗?那宗教信徒为什么在现代社会参与宗教,为什么不把宗教赶尽杀绝呢?因为真正的公正通过佛教、伊斯兰教还少吗?难道你就没听到吗?5000年文化就给你一句没了吗?你先说的这个观点,我只是在回答你的问题。东西是本身在人里面的吗?是心理上的吗?消失什么东西没让人们大脑熟识,你给我解释一下。还有,我看了一遍和三遍问题,你们都还没有回答,请回答一下。那就是刚才你说的一个企业否定,还有一个对病号未来的期望,这个当然是对他的执念,这真的是好的吗?就算它不好,那么在之前跟你相处的点滴之中,他没有给你一丝一毫的快乐,或者各种各样的精神慰藉吗?当你每天在这种中式教育的压迫下,每天早6晚10的时候,你觉得这种生活快乐吗?每天下了晚自习,比如说冬天,这么冷的天,住校生出校要爬山,回宿舍是冰冷的水,走读生回家的路是寒冷的,你觉得这种教育是快乐的吗?家长盼着你,说是你没考过,他非要让你考,他没学的专业非要让你学,你是快乐的吗?从侧面看,问题是企业是否是性个(此处表述不清,按原文保留)?就是执念是否是人生之喜是对的,那你一开始提佛教,后面又说宗教,后面又说情爱,这些跟执念有很大关系吗?刚才你说他曾经给过回忆,你能回到曾经吗?能回到过去吗?能回到回忆里面吗?不能。这是个人的认知。这种时间是个人的认知。心里不差(此处表述不清,按原文保留)。执念这种会形成一种人格强势,强势是人们常说的一种强势的家长会带出来的孩子,你确定不是强势的吗?再说就像你们刚刚提出的情爱,那破镜能重圆吗?
时间到。反方还有17秒时间。正方还有17秒时间。你们还可以说。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的各位评委,亲爱的对方辩友以及各位观众:
在这场关于“拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲”的辩论中,我方坚定地认为,拥有执念是人生之悲。
我方已从个人发展以及社会等方面阐述了执念所带来的影响。在人生漫长的路程中,执念就像那游箱(此处表述不清,可能是语音转写错误,但按要求忠实原文)又有几根重要梁题(此处表述不清,可能是语音转写错误,但按要求忠实原文)呢?他们就像烂星空中的一缕流星,代表着普通的民生轨迹。人生漫长,一时的得失并不能完全体现执念在生活当中所带来的影响。
谢谢。
尊敬的各位评委,亲爱的对方辩友以及各位观众:
在这场关于“拥有执念是人生之喜vs拥有执念是人生之悲”的辩论中,我方坚定地认为,拥有执念是人生之悲。
我方已从个人发展以及社会等方面阐述了执念所带来的影响。在人生漫长的路程中,执念就像那游箱(此处表述不清,可能是语音转写错误,但按要求忠实原文)又有几根重要梁题(此处表述不清,可能是语音转写错误,但按要求忠实原文)呢?他们就像烂星空中的一缕流星,代表着普通的民生轨迹。人生漫长,一时的得失并不能完全体现执念在生活当中所带来的影响。
谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方四辩做总结陈词。
我方观点从三个方面阐述拥有执念是人生之喜:第一,拥有执念能赋予生活自信与意义;第二,执念有利于完善自我、坚持自我;第三,拥有执念有助于个人获得满足感和幸福感。
接下来,我们要纠正对方辩友的几个狭隘观点。首先回到我们的辩题,对方认为拥有执念是人生之悲,然而我们所说的拥有并非仅仅局限于某种情况。我们不能否认,孤独和其间的兴趣也能使人朝着实现某一个目标坚持不懈。在此基础上,如果价值能够被实现,这难道是抵抗变化吗?十年并不等同于过程,十年也并不意味着可变方向。至少,不会因为放弃理想而后悔,不会因为屈服而愧疚。
正方四辩做总结陈词。
我方观点从三个方面阐述拥有执念是人生之喜:第一,拥有执念能赋予生活自信与意义;第二,执念有利于完善自我、坚持自我;第三,拥有执念有助于个人获得满足感和幸福感。
接下来,我们要纠正对方辩友的几个狭隘观点。首先回到我们的辩题,对方认为拥有执念是人生之悲,然而我们所说的拥有并非仅仅局限于某种情况。我们不能否认,孤独和其间的兴趣也能使人朝着实现某一个目标坚持不懈。在此基础上,如果价值能够被实现,这难道是抵抗变化吗?十年并不等同于过程,十年也并不意味着可变方向。至少,不会因为放弃理想而后悔,不会因为屈服而愧疚。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)