好，我们首先要说的是，对方对于概念的定义是一个向上的定义，并非是在这个基础上向上的定义，而是对于自身的一个正确认知。这是我们所学的一个理论，以及对方对自身的认识存在问题，这表明他对自己的认识与我所明确的，且我所承认同意的观点是不一样的。这个并不像各位刚刚所听说中提出的观点，叫做我先提出的是智能前提。我刚刚在智识领域的时候，先提出了一个实践，也提出了生活的例子。在这个情况下，我不需要去提前接纳我自己，我没有接纳自己的过程。那么这个时候，有人说自己成为了一个推广他的无法向的精神那块，这是另外一个问题。那么像刚刚我所说，能够提高心灵的韧性，我通过磨练自己，使自己更加坚定，为什么不能使自己变得更加强壮，从而使自己的心神达到这种情况。以及比如说，没有潜在的地方，我去监测自己，会不会导致一个没有成效的监督，不一定会变成多余的，但我一旦时间到了。

　　首先，我们提出的是积极和正确的认识，之后才是第二自我。对方所说的认识可能是错误的，错误的认识会导致我们自身认知出现问题，这样便无法有助于我们提高自我认知。所以，对方自认为的认识可能是错误的。

　　其次，我方认为先让自己进步并鞭策自己是一种向上的认知，只有积极向上的事物才能避免精神内耗。

　　再次，对方辩友刚才给出了数学的例子，首先要正确地认识到自己数学的不足，然后进行自我鞭策，所以这存在一个前提，就是接纳自我。然后我方刚刚举的例子是钱同文，钱同文作为文学家，他起初在某些方面并不出色，他在这方面没有潜能，所以他放弃了这一方面，转而在文学方面鞭策自己，从而取得了辉煌的成就。所以我们是否可以认为，先接纳自己，摆脱自己的困惑，找到自己有潜力的方向，鞭策自己，才能够摆脱困境。所以说，鞭策自己只是一种自然性，而这个自然性需要有正确的方向，是否需要先接纳自己才能做到呢？从错误的地方鞭策自己是否能够取得成效呢？对方辩友认为自己考数学不及格，然后鞭策自己的过程中没有接纳自己，这种设定是错误的。我们需要先接纳自己。其实对方辩友认为鞭策自己能够提高自己的心理韧性，但是我们今天讨论的前提是在存在知识背后的前提下，练习自我认知性的变数，那么存在自我认知背后的前提是否需要先了解自己的特性呢？

　　时间到。

　　四辩对辩环节双方各有一分 30 秒，由正方先开始。

　　正方：我方认为对方辩词与社会现实情况脱节，且没有讨论到这一点。根据国家统计数据，2018 年我国城镇单位就业人员平均工资为 29000 元，而 2024 年的数据说成是 124000 倍，此说法有误。另外，2008 年深圳房价均价，到 2013 年 8 月深圳房价均价超过 2008 年的 4 倍。在这种情况下，如果说时间不够努力，难道就要选择“摆烂”吗？您方认为“摆烂”不是一种正确的做法，所以应该努力去赚钱。我们要有一个更好的认知，而您方的做法有些盲目。

　　反方：12 辩刚刚提到的一些成就也叫做成就，似乎双方之间没有完全考虑到接纳的问题。那是因为，就像我想说的，我知道我数学不好和我认为我数学考不好是两回事。您方所说的今天去做一些自我鼓励、自我激励的事情，其实在这个行为的前提是已经接纳了这个事情。您方提到的是那个文学家的例子吗？我想问他是否知道自己数学不好呢？考试处理的情况很明显，所以他知道自己数学不好和他接受自己数学考不好是有区别的。那我要思考我是否考虑这些，所以这在某一个方面的情况并不是一种编制。

　　正方：刚才提到了一个扬长避短，首先得明确，我产生精神内耗的缘由不一定是我扬长避短中的“短”，而不是我在长处就不会产生内耗。比如我数学能考 80 分，我也可能会因为别人能考 90 分而内耗。您方并没有论证精神内耗产生的原因一定是由某个特定因素导致的，所以您方所说的扬长避短，根本就没有给出具体的实证证明。

　　反方：其次，您方一直认为认识自己就等于接纳自己，我认为不见得。就像我数学考得差，我当然知道我数学只考了 30 分，但知道和认为自己数学只能考 30 分显然是有区别的。

　　正方：我想说的是，您的上限不止于此，您要去努力，您不是只能考 30 分。我方想以这样的一种形式告诉大家，认识并不等同于接纳。

　　接下来的内容是关于对辩形式的讨论：

　　正方：这就是对辩，对辩是抛问题，他答完再抛一个问题，是一种交互形式的。一开始这辩是二辩的环节，只是换了一下。你们之前二辩怎么打的，像他这样，您之前没有观察过你们二辩是怎么打的吗？至少您应该知道对辩，对辩啊，您有看过比赛吗？

　　反方：有。

　　正方：那您不知道对辩是什么吗？

　　反方：不是啊。

　　正方：对辩是对立辩驳，就是两个人疯狂问问题，您提问题，他答，再提问，这是一种交互形式的，您继续后面再说现在。

　　正方三辩：我方认为，说成黑色可能会产生某种前景。我方的论证是认识自己和像这方面认识自己，不一定就能接纳自己，所以这两者其实没有关系。因为您说要经过某个产品的过程也会注意，也就是说科技家有成，颜色在这个方面有影响。任何问题都可能产生成果，但可能不会有任何反馈或产生作用，这是需要论证的。我方有因子可以证明，只要我用这个大学是成功的。就像今天我说这件事相对于别人来说，是根据有确定的，这并不是说。找到工作发展说。

　　时间到。

　　由反方三辩质询正方一、二、四辩。反方三辩：首先我想到的是，正方认为通过某种方式设定上线索，我方不会。若会的话，那么我想分别探讨上下线索是否会改变我的习惯，以及我能否更好地解决问题。我方认为鞭策自己若能更好地解决问题，首先鞭策的性质是如此，但我方认为鞭策自己必须朝一个正确的方向，否则会对自我产生伤害，这是否能使我更好地解决问题呢？我只想知道在这一现象中能否更好地解决这个问题。并不是说问题不会变坏，而是能否更好地解决。如果像这样做，是不是有助于我们更好地解决问题呢？那你们认为能否更好地解决？这之后我会得到一个怎样的结果呢？首先，你看，如果方向不对，就会偏离正轨。我想知道能否得到一个正反馈，这要看你是否对这个正反馈有正确的理解。很明显，我们更好地去做会有一个正反馈的存在，那么这个正反馈是否有助于缓解自身的问题呢？时间到。

　　时间到，接下来进入质询小结环节，由正方三辩开始，质询小结时间一共为 1 分 30 秒。

　　有一个观点，常说缓解某个方面的问题，但个人层面的产出是不确定的，而相应增加的内容则更具确定性。比如，在某些方面，只有在请对方提交之后，才能导致更好地解决问题。但另外后面提到，没有人提及相关问题。就我自己而言，前面所述的事情具有优越性，要认清自己的定位，这样肯定有助于解决问题，有助于问题的解决，对于这些问题的解决所产生的有价值的内容可以缓解具体问题。所以说，你们并非拒绝自己。经过说明，一代没有取得良好的成果。

　　反方认为自我鞭策是一种自我感悟和自我驱动的行为方式，而这种行为方式会形成一个正面的反馈，即让我们形成积极向上的心态。这种积极的意识有助于我们解决引起精神困扰的问题。当我们解决这些问题时，毫无疑问便可以解决掉。而且当我们持续以一种鞭策自己的方式来构建自己的心态时，就会产生一个良性循环。当良性循环产生时，毫无疑问会更好一些。而自我方认为接纳自己的话，会有不同的消极效果。今天放弃一件事情，明天放弃一件事情，今天接纳一件小事，明天接纳一件，那么毫无疑问它会产生一个滑坡，这个滑坡会使我们极易滑向一个深渊，而所有的深渊都是我们所不能接受的后果。

　　到自由辩论环节，双方各有 4 分钟时间，由正方先发言。

　　正方：请问对方辩友认为我今天鞭策自己，我鞭策自己过读两年我情况我想就是你方该就是你的确定性，那我想问你先万自是先纳边考上情况，我们时接纳自己的现状，我们是从现状出发进行辩策己，而不是当自己有意义的消耗在不可能实现的事情啊，所以对方辩友还是存在很大的问题，所以你还是觉得你这个人会有上信，就是叫他不该上精华，这是有什么导致的？所以这方辩容是让我们自己只一天做自就能够达到那些成果吗？那么请问这方辩我们是否只要今后是次，今天就可以上火习，明天就可以上这东西年就会一经达到，但你不检测一定达不到，那么你这样达不到，我鞭测还可以出颜测，是否会形成的一种坚神压力，那你这种接答概有什么区别对吧？我方是在认知到自己的不足，以及自己的足够，再去进行一个调整，而不是盲目的去进行一个直接去行动，而且行动不一定之前能拿到结果，你方的不理理是都肯定有一个显明假设，因为我们觉得一个人他至少对自己的认最基本的认知，而不是像你们刚说的接纳自己叫做认同和承认，而认识自己叫做我认识我自己，我认识就是说我经得我知道我会失败，我做这个假设就说这样就就失败之后我那套也严重对当的认识自己就是认识我自己失败是不对自己过往的东西，那你为的潜能，他一个是情都是非常，所以对话还是是道，你刚刚业绩在劳到这个东西，你没有正确的掏自己的潜干了，哪里没有钱了，你如何在自己没有钱的那个地方鞭策，这是自强，不让人感觉这个事情不在于能不能达到一结我鞭自自己定是过渡一个积极的心态，我们这个积极心态就可以缓解我们自极的内在的焦虑，产生一个正向的循环。对方无法证明在一个没有情衡的地方鞭策自己能够消除负面的心态，而我方能够论证在接纳自己可以产生正确积极的心态。哎，你告诉我今天只今天数学考了 30 分，我就只能考汰什么吗？所以说我方会，我方说了在接纳自己的情况，接纳自己不足的情况下努力，所以我方认为接纳这不是重要的，你刚刚说我上个文学家考了 30 分钟就去搞文学了，那为什么你就知道他只能考 30 分呢？我数学只有 30 分，那我是为什么只不考 30 分，我为什么只有 30 分？我哪一块做的有问题，我是不是应该去接纳自己，去认识自己哪一块，哪一块是有薄弱的，我再去解决它，但又不是很多的去刷题去，去监测自己去，哎呀死心硬背啊，或者是别的一些东西是不是，但是你们一经想要现纳你的这个并没有解决事情呢，没有导解决你导致导致你们交内耗的这件事情，那么这件事情你们不解决，它始终是存在的，你们不能说接天接纳了自己，他就会存在，这件事情它迟早还是会，就好像炸弹还是会爆炸的，那么你们这个焦易所电到除法避免的，你们接量第一个就是无法解决为后，而我们今天采取强重监测计，它是可以解的好的，所以防要做了事情，只要会那件事情嘛，只要有，只要做了这件事情啊，就实要求的，也让我方一真的期待有现实才能过，才完才牺神，而我方呢，我们积极认意的去做做，但是像我们可以我们有潜力的东西去做，那我们这不缩短期待，这样是要有解记的内很无外乎就是说我们方向不对嘛，我们说了人对自己有一个基本的认识吧，我知道自己数学差了，但我怎么承认自己的数学只能这样了，是两回事吧，兄弟，所以说我方刚也说了，第一不己是正确的积极的认识，所以我方正确的积极的认知到作文这方面到底行不行，行的话，我学习边策己不行后换方向积极自己边策自己，我能够得到行。而对方始终在说，只要编对自己只要有行动就能够有成绩。但我们刚刚也说了，那些不限实践的东西，自己边策自己是否能够有增加，对方始终没有正据回答，可是你接纳为止。针对于过去的经历，那我想请问，我如果过去是一个不努力的人，我对于过去一个过往的总结，会不会产生一个错误的预导，而我所向错误方向，我们对于这个阶段的题一直在强调我方是一个积极的认知，而不是说我只能这样，我就这样，我就这样，我这辈子这样的百般的经历，然后对方辩位，对方其实虽然说就是也承认了，就是努力不一定能达到，我们这边的是不一定能达到一个成绩，那就直接打给了您方的分点 2，您方特点二是达到了小成就，然后促进您方，您方一个正态的心仰，你达不到这个小成就，您方怎么进行一个正态的循环呢？拿不到一个大时就不达表，拿不了一个小成就，我能不能分步做啊，我分步骤不一定我一做了就有产出，那你不做有产出吗？我帮你说代一个正确方向出，而是正确方向是直间说情况当中对方看辩友的特点一直在心留在我不努力，我把他思考，那你从么对方辩友示我特别的，我方尽奋的提从对方辩友精神量和到底是什么，所以你还在苛责我方，说我发方向不对账，我们讲的人是有积分的认识的，我知道数学，自己数学只考 30 分和我承认自己数学只能考 30 分两回事啊，您方考的一思为我们就是真的您方我一，我给你是个 21 部分，我刚才投论的是可着更好，咱们并不是只接纳自己，然后我们就没有行动了，我们是接纳自己，我们认识到自己的情况之后，以一个调握整扬长避短，再去做一个我们让我们认知的重要事意识阶段过，但是我们是先要认真词再去做，那样会更加的高效。我们并不是说第人今天进行接纳因不己是，但是你们今天接纳第他就是为了缓解你们这个自私身竞神账号的问题，而以前国企竞神教育竞神账号就像你们说的，你们需要改正题，对方辩友我前提一直在我们改了，我们放弃的前提下，那么放弃改让的人能产生精神爱好，产生精神爱好为什么有一个积极的心态来正视自己的问题，同时是一个解决的方案，那么们这个需要有一个政治责任。积极的心态来正视自己的问题，同时解己个解决的话，那我现在要有一个政策，就是一般刚才说就是一下你现实的落差，这像我觉的是一条咸鱼，我够对象搞清蛙，对方还是在体留到在我摆烂，那摆烂会有些前面好，摆烂他是技术就是种期线。

　　正方时间到。

　　反方：那我想请求这种冲突，你接纳自己过去的自己，这两者本来就是一个不想干的事情，因为你接纳的过去那个也许是那么好的自己，和以往以后口正反完全的两者中间其实带个桥梁，以及我现在立马去做，我放手去做，而全是一种正反对人来说，那个各种现向的反馈是会不要啊，还有就是你刚刚讲到的一个点，叫做我今天数学只考 30 分，那个文学家数学文学，然后你们就告诉我一个已知前提，叫做我学文学，这，我学数学这条路就是错的，你告诉我一个他先天选择的一条错的道路，然后呢，他选择一个正确的道路，叫扬长避短，那为什么我一开始选择就一定不是对的呢？你方没有给出认证吧，他就有调情，你自己就有提到，说是我们今天自我认知的目的就是为了帮助，就是以后能够更好的进行竞升到那你以后想要通过各种方式呢，不就是偏科自己来解决精神内好，我们现在在这这里比较的就是这两者之间可能更好的提较精神内好，那你们刚才自己就有强调了，就说是自己，就是接纳自己，就是为了能够更自己，在以后更好的变自己来解决竞争，然后那他么就是线上的证明，你们认为先决身，然后自决。变测器来解决建造，那我们就是建上的政策，你们认为先解决线线代解决建造的方式建设题好转方式建造，接下来。

　　反方剩余 1 分二十六二十三秒。

　　好，谢谢主席。对方认为好的认知才叫认知，不好的就不被接纳，比如那些不想内卷的人，认识到自己不善于努力，就被认为是接纳自我，这显然不合理。

　　对方第一个论点说接纳自我能提高自我认知，然而一个人对于自己哪方面有优势、哪方面存在弱势，想必是能够认知到的。对方还说只有认识到自己的优点才是接纳自己，这显然不合理。

　　对方第二个论点提到增强心理韧性，认为发现自己的劣势并将其转化为优势。但这里存在一个假定前提，即认为自己所从事的行业一定不是自己的优势，且对方并未给出相关比例。

　　对方第三个论点是推动社会良性发展，称我方没有认清个人和社会关系。可难道社会是病态的，所有人都精神内耗吗？我们今天讨论的是存在精神内耗的人群，这是一个特定的讨论范围。

　　此外，对方认为接纳的自己就一定是真正的自己吗？比如一个容貌焦虑的人，难道真的是因为长得丑而焦虑吗？或者长得美的人就一定没有容貌焦虑吗？如果因为别人说自己丑而产生容貌焦虑，那么焦虑的来源真的是自身容貌吗？这种接纳自己其实是接纳了一个错误的自我，应该思考接纳的是否是一个正确的自我，不要在乎别人的评价，要努力并进行自我鼓励。

　　对方还提到我方所说的良性循环。比如能否设个小目标，先考上一个好高中，这样考上清华的概率是否就会多一点，从而获得自我获得感。毕竟千差万路皆辛苦，追进黄沙始得金，每一次自我挑战都是在重塑灵魂的路上。

　　对方一直认为我方鞭策自我是在给自己施压，但鞭策自己不一定是给自己压力，自我鼓励也是一种鞭策，是自我驱动。对方还强调一个前提，即先认识自己才能找到好的方向并鞭策自己，然而一个人是有基本认知能力的，能够认识到自己的优点和缺点。所以，并不需要强调接纳自己就是理解和认同自己的缺点，比如承认自己数学只能考 30 分，但要意识到自己的上限不止于此。我的时间到。