我方辩题为“不后悔”。之前我找的论是关于后悔的，现在我要为“不后悔”立论。等商建宇来了，人齐后我们就开始。杨博宇打二、三辩。这场比赛结束后，我们可以互相交流，因为在比赛过程中大家会更清楚哪里有失误，然后大家一起讨论。大家可以看一下赛制的规则及具体内容，这个可能会比较复杂，容易让人感到晕。

　　为什么不能踏上一座无法回头的伟大冒险？自己爱怕就怕，你不需要。就算我今天不需要吃薯片，但我仍然爱吃薯片。我今天不需要去做的事，但我仍然做了，比如我出了顿饭。或是在手术后能确保不能躺在地板上打的前提之下，对方需证明到所有的真爱全不是谎言。但是对方从来没有完成过论证威胁。这是最高 500。对面讲的那个例子，我觉得非常好。给大家解释一下，今年这个金子没有经过国检证书的检验流程的检测，然后它只不过是我看到的一块黄色的金属也好，或者是石头也好，我都不知道那是个什么东西，在这种情况下我觉得那是个金子，我也没去那些专业的鉴定机构去辨认，然后我把这个金子拿出来，我说这是黄金。我请问，在一个东西没有定性之前，一个定性的判断，你没有经过检证的时候，我说它就是这个。这个东西可能是随便乱写，我下了一句断言，我说这是金子。我没有经过任何的检证，请问我怎么判断出来的？它是不是没有符合金子的特质？之前我说它是金子本身，这句话就是一个谎言。所以在这个对方举的这个金子的例子里面，有人说知道它是什么金，那问题就来了第二层逻辑，我怎么知道的？你不能说我俩两眼一瞪，我眨着眼睛，我就看出来了，而是你要经过判断金子的一系列判断标准。经过。嗯，现在可以，现在可以打了吗？我看人齐了。这个张子阳有吗？你们是？3 天鱼也可以。可以可以，现在都行了，然后你们是正方，我们是反方，现在可以直接发言了，开麦机技师。嗯，好。接下来由……

　　理论陈词

　　主席好，问候在场各位。我方今天的立场是：终其一生是个平凡人，你不会后悔。

　　首先，我们假定了一个前提，即你终其一生都是平凡人。这里的平凡，指的是我们的一生处于普普通通的中等水平。比如，在学习中成绩中等，在就业中表现中等，在大学中处于中等层次。总之，一生当中所处的位置基本都在中等层次，我将其定义为平凡，因为不上不下，卡在中间，是很普通的一个状态。

　　那么，我们具体来看，说终其一生是平凡人，既然是一个中等的人，这是否意味着一生都没有出彩的点呢？并非如此，即便再普通的人，身上也会有一些闪光的点。但是，这些闪光的点并不会让他成为一个不平凡的人。每个人都有一些闪光点和优点，但要看这个点的大小。像体操冠军，他们将这个点发挥到了极致，这种人就是不平凡的人。而对于我们大多数人来说，每个人都有擅长和不擅长的方面，但这要看最终是否能将其发挥好并扩大到极致，这样才能判定这个人到底是平凡人还是不平凡人。

　　对于我们这些中等的人来讲，我们没有将自己的特长和擅长的东西扩大化并发挥到极致。我们会认为不后悔，为什么呢？因为这种事情不是谁都可以做到的。我们不是特别有天赋的人，也不是那种特别努力的人，我们知道自己的层次所在，知道自己应该做什么，清楚地知道自己的界限。这是我认为不会后悔的原因，这是我们对自己有一个清晰的认知。

　　那如果这个人没有对自己有一个清晰的认知呢？那么他可能会像一只乱苍蝇一样到处乱撞，他连自己的边界都不知道，只是在自己的小小圈子里懵懂地转圈，那这个时候他对自己没有一个清楚的认知，也没有突破自我，很显然，这个人也是一个平凡的人。

　　所以，综上所述，我方认为终其一生是平凡人，你不会后悔。

　　四辩盘问正方一辩。

　　我是反方四辩，现在先问正方一辩，您方对于平凡的定义是什么？您觉得频繁和不频繁的区别是什么？所以您能告诉我闪光点具体怎么判断它是闪光点吗？

　　我打断一下，努力的过程是平不平凡的，可是每一个人在生活当中都会努力，每一个人在学习、就业、生活当中都会有努力，这个东西是很普遍的存在，是大家都有的，您觉得这个东西能叫做不平凡吗？您说的那是一个努力的过程，您把努力的过程等同于不平凡，可是问题是我们大家每个人都有努力的过程。如果按照您这么说的话，每个人都是不平凡的。我想表达的意思是，您把不平凡等同于努力的过程，可是我们每个人都有努力的过程，也就是说，我们每个人都是不平凡的人，那照您看来，世界上只有不平凡的人，没有平凡的人了。我想问的是，不平凡的人和平凡人的区别是什么？

　　我打断一下，我们认为的是，一方面，如果这个人对自己有清晰的认知，他可以把这个闪光点放大，然后成为一个不平凡的人，但同时这个人也可以对自己没有一个清晰的认知，就是他可以不清楚自己的闪光点是什么，他只是在来回乱撞，他没有发觉到自己的潜能，这种人，他依旧也是一个平凡的人，因为他不知道自己的闪光点在哪里。

　　平凡当中会有幸福和满足。若平凡包含着幸福和满足，那我们每个人做到幸福美满即可，对吧？而且这幸福并非只是轻易得来的，日常生活中的小确幸也是幸福。首先，我方认为，我们两方对于平凡和不平凡的定义不同。我方对不平凡的定义是：找到自己的优势所在，并将其扩大化，这样的人便成为不平凡的人。至于您方所说的挑战自我，我方认为，即便一个人不断挑战自我，做出一些冒险的举动，他依然可能是平凡的，他仍是一个平凡的人。而且这种情况在我们生活中颇为常见，一个普通人，再普通也可能取得过某次辉煌的成就。

　　我并未否认后悔会带来反思，但我想强调的是，我们应从人生的最后往前看，看终其一生是否为平凡人，而非在人生过程中遇到某一具体事情后后悔并反思，我们裁决的视角是不同的。在您方一辩时，我当时听到的是，从人即将死亡或已死亡之时，从终点往起点看，但您现在告诉我是在中间的某个点往终点看，这便是我们双方对此的分歧所在。所以在我看来，您方观点似乎是将我们的人生切割成不同阶段，在这个阶段里，会有后悔和反思。而我方认为是终其一生是平凡人。

　　当然，若按照您方所说，在我 18 岁时去展望以后，意识到自己是一个平凡人，然后我后悔并反思，之后成为了一个不平凡的人。那么在这种情况下，是否就与辩题不符了呢？我从一个平凡人，反思后变成不平凡的人，而现在的辩题是终其一生是一个平凡人，这显然与辩题冲突。所以，您方站在生命的某一个节点往后看，这明显与辩题不符。时间已到。

　　判决由正方三辩盘问，反方一、二、四辩。计时开始。这个是需要您选择的。好，时间到。我需要指出一下，在盘问环节，也就是质询环节，您挑选反方一位辩手，然后向他提问，让对方回答，而不是大段地阐述自己的观点。您把质询打成陈词了，到时候需要注意一下。OK.

　　开始自由辩论，有请正方先行发言，开麦即计时。

　　正方：所以，在您方看来，只要有努力的过程，这个东西就是不平凡的了。然而，我们每个人都有努力的过程，那么按照您方的定义，只要有努力过程就是不平凡，如此说来，这个世界上所有人都不平凡了。既然按照您方所说，所有人都有努力过程，都不是平凡人，那平凡的人从哪儿来呢？

　　正方：我认为，对方刚才提到的环卫工人等内容，其实都是在探讨，人还未走到人生的终点，去看待这个事情，会发现对方并没有在谈终其一生是平凡人，而是说在一生当中的某一个节点，这个节点之前是平凡的，然后从现在开始，努力改变这一切，就变成不平凡的了。所以对方想要论述的是某一个节点之前是平凡人，某一个节点之后不是平凡人。这是今天对方的辩题，但是这和我们今天讨论的“在人生过程当中的某一个节点，去论其平凡还是不平凡”，我可以认可。然而，这个东西跟辩题有关系吗？我们讨论的是终其一生是平凡人，这是对一个人下的定论，终其一生已经下定论了，而您现在告诉我，我们站在某一个节点，可以把这个定论改变掉。那此时，这个定论就已经不是一个定论了。所以在我看来，您到底在讨论什么，和这个辩题有什么关系？

　　今天与对方讨论的诸多焦点中，核心问题在于我们究竟是站在人生的某一节点看待，还是从人生的最后去审视。简单来说，这便是“终其一生是平凡人”。这相当于给人下了一个断言、一个定论，即告知此人一生都是平凡的，意味着其一生中不可能有所改变。当时，正方表示自己 18 岁时，发现此前活得很平凡，而后突然开始后悔，后悔之后可能发愤图强，使自己变得不平凡。这种情况或许存在，我也可以认可，但这与我们今天的辩题“终其一生是平凡人”相互矛盾。

　　刚才整场辩论下来，有许多地方对方虽表明某些东西是正确的，但却与辩题无关，这是我需要指出的第一个问题。其次，我们双方对于平凡的定义有所区别。我方认为，平凡是指我们一生当中没有做出特别大的业绩，同时也没有将我们最闪光的优点发扬光大。平凡与不平凡的区别在于是否将自身最优的那个点发挥到极致。比如体操运动员将体育发挥到极致，袁隆平先生将科研发挥到极致，这样的人是不平凡的。

　　回到我在一辩立论中所提到的平凡的人。一种是自己意识到自己是平凡的，没有花费太多精力，也不可能达到像体操运动员那样的水平，对自己有清晰的认知，所以不会后悔。另一种则是像无头苍蝇，什么都不知道，既然如此，他安于现状，困顿于自己的囚笼之中，这样的人会有后悔或不后悔这种感受吗？显然，这种人既然什么都不知道，也没有清晰的认知，那么他是不会后悔的。

　　综上所述，我方坚定认为终其一生是平凡人，我不后悔。