好在路上遇见同学总是想回避，不敢大声呼叫，听到手机铃声第一反应不是接听，而是按掉铃声，“社恐”现象愈发频繁地出现在我们身边。顾名思义，社恐是社交恐惧症的简称，主要是指人不敢进行社交，具体表现为在特定的社交情景中会产生恐惧感，害怕在社交中出糗、被评价，就算希望和别人有互动，也会因为恐惧而逃避社交等等。需要与本身不想与人交往、喜欢一个人待着的内向性格区分开。当我们看待一件事物需不需要改变，就是要看待这件事物是否对人造成伤害，是否能给人带来帮助。因此，我方认为当代年轻人社恐需要改变自己。

　　首先，社恐给当代年轻人带来了生活的困扰。在大学生在怎样的场景下更容易社恐的问题中，中青校媒调查发现，35.7%的受访大学生表示，在人多的场合说话时会有困扰；25.1%的表示，在社交场合存在问题。社恐对年轻人而言，生活中每时每刻都饱受着其带来的一定困扰。中国今年针对高校大学生展开的调查表示，71.24%的受访者认为社恐给自己带来了一定的困扰，7.54%的受访者中，社恐对自己的生活有较大的影响。面对小组合作，同学宁可一个人完成任务，也不敢指出同学的问题。一段深厚的辩论赛友谊，也许就在我们迟迟不敢向对方辩友提出“我可以加入吗”中被扼杀。每当一份美好的事物出现，当代年轻人已经被社恐牢牢框住。

　　其实，通过正确的方式让年轻人能够规避社会所带来的伤害。有人喜欢孤独，也不过是害怕失望罢了。村上春树说，中国90后年轻人，提到90后独生子，他们早已习惯以自我为中心成长，钢筋水泥阻碍了孩子们，使他们不得不习惯独自玩耍。也就是说，绝大多数年轻人不是不想社交，而是不知道如何去社交。

　　应变计时两分半行，单面计时，空格一起。社交恐惧症人群全都是面对他人会强烈恐惧，甚至晕倒这种情况吗？那不然为何会恐惧呢？但会出现这种晕倒的情况，所以说我们要分清，社恐也会分类型，社恐确实有极端的病理性情况，但是我们今天要看重的是绝大部分人的社会性社恐这一部分，我方后面将会有数据举证。

　　第二个问题，我是一个社恐人士，过春节时，亲戚们都聚在一块，我爸叫我上去为大家朗诵一首诗，我的心情会感到不安紧张吗？对呀，所以我作为一个社恐人，是希望在这种情况下得到别人的关注，上台自信表演吗？是害怕了，害怕就可以去做一下展示害怕，所以说我是希望上台表演还是不希望上台表演，我是害怕上台表演，那你告诉我是希望还是不希望，害怕上台，当然是不希望。但是我们能不能解决这个恐惧是我方的问题。好，不希望，但是在家长要求上台表演时拒绝，大家长大概率都会和你说满这么点事而已，又不会要你的命这种话，这种情况下，社恐者会不会认为自己是能力的问题，从而产生负罪感？社交恐惧症恰恰体现在连拒绝都不敢拒绝，对不对？

　　但是，如果我是天生的社恐者，这有错吗？我并不认为有天生的社恐者。你方如果认为有，那也没错吧。所以我们看到这并没有错，但在今天这个（此处表述不太清晰，可能存在错误）中，这个（此处表述不太清晰，可能存在错误）从造成压迫才是真正的（此处表述不太清晰，可能存在错误）才你要那你们要弄中才的是他至少会人生的吧你（此处表述不太清晰，可能存在错误）。

　　那下面由反方一辩进行反方开篇陈词，时间为 4 分钟。

　　首先，我们要区分开病理性和社会性的人群。对于病理性的人群，其需要药物治疗，这与我们今天要讨论的内容并无关系。我们今天探讨的是社会性社交恐惧人群，即是否只在面对不熟悉的人或处于他人所处的场合时，有恐惧感的人群，这类人群的改变是否只有通过去社交或者说积极化社交。我们判断社交恐惧人群不需要改变的标准是，社交恐惧人群不需要改变也能正常生活。

　　第一，有越来越多利于社交恐惧人群生活的事物存在。根据中国青年报中心校媒面向全国大学生举办的关于区间环境等的问卷调查，结果显示，80.2%的学生存在焦虑性的心理状态。以 80.22%的学生存在焦虑性心理状态为例，6.9%的学生存在较为严重的社交恐惧。同时，还有针对社交恐惧症设立的专门的机构和人员，为社交恐惧症做出一些改变和妥协。那么，大多数人只是轻微的社交恐惧，而诸如手机点单，无论是超市还是线下门店所提供的这类服务等新模式新生活，让他们不通过社交也能够舒适地做自己，吃喝住行等基本生活需求得到保障。这种人群当然可以不改变自己，同时社会需要对社交恐惧人群更加包容和理解。正如光明日报指出，在社交恐惧症人群中，一个重要表现是在社交中无法获得认同感，或者说害怕在社交活动中得不到内心希望的认同。中国家庭的宅压式教育，社会对社交恐惧人群的忽视，是社交恐惧人群无法改变的，因此营造互相包容的社会环境是更好的解决方法。

　　第二，社交恐惧人群有属于自己的价值和生活方式，有自己的圈子和适合他们的工作。例如开发人员，这个工作主要涉及研发和开发，通常需要与电脑进行互动，注重思考和解决问题，因此社交需求相对较少。还有独立创作文章、小说或其他文学作品的职业，通常不需要太多社交互动也可，能够在相对孤独的环境下创作。因此，社交恐惧人群有适合自己的工作领域，他们对自我的探索也能够实现。人生价值不一定需要通过努力社交去融入社会，在自己的道路上行走也可以实现发光。

　　第三，尊重个人差异本身没有错，强行改变可能会产生不好的结果。强行改变是否会导致他们心理压力增大，社交表现更差？这类人群在社交场合中会因为过度紧张出现更多的失误，比如说话结巴等行为，从而进一步导致自信心下降，加重社交恐惧症状。因此，社交恐惧人群强行改变自己很可能很难成为真正的善于社交的人，还可能像邯郸学步一样弄巧成拙，既没有成为真正的社牛，还丢失了原本的自己。

　　我方主要表达的是，社交恐惧人群为自己而活，社交恐惧本身没有对错，不必为了融入社会而改变自己的本性，不需要改变社交恐惧人群依然可以活得很好和精彩。综上，我方观点是社交恐惧人群不需要改变自己。

　　反方四辩：我方问一下，您方认为社会恐惧症分为病理性和社会性，社会性又分为轻微的和严重的，且轻微的不需要改变，这是您方要论证的，对吧？那您方有没有数据去论证大多数都是轻微的呢？ 　　正方一辩：20%，80.22%，是否大学生表示自己存在轻度社恐，6.9%是…… 　　反方四辩：打断一下，我们知道有时会有主观臆断，比如不太想去时就觉得自己有点社恐，这个时候到底能不能算是社恐，有没有被证实过，我方不知道。我方想问的是，社恐是不想去社交，还是害怕去社交？ 　　正方一辩：都会有啊，有的是…… 　　反方四辩：因为您方要问，如果是不想去社交的那种社恐，那害怕是怎么来的呢？所以我方看待社交恐惧症，至少是害怕社交的问题，我们要解除这个恐惧，因为它对生活带来一定的影响，我不希望大家都存在这种害怕之中。请问对方辩友，社恐是不是害怕得不到认同，这是其中一个害怕因素，对不对？ 　　正方一辩：对呀。 　　反方四辩：所以他是想要得到认同，但害怕得不到，所以不去做，他的需求是有的，只是不相信自己能达到。对方辩友有一个论证，说在中国的教育关系里，因为被打压惯了，所以不愿意去社交，是这个问题吗？他害怕社交，难道就能代表他想要社交吗？您方后面有一个论证，如果是社恐，强迫其去改变会好心办坏事，您方把这放在第三个论点里了，对吧？那我在平常的生活中先让他做一个不那么有很大后果的事，比如运动，或者慢慢做一些改进，这样在真正遇到事情时，就不那么害怕了，有没有问题？ 　　正方一辩：这个需要论证。 　　反方四辩：那我们就很简单地论证，根据心理学，我们在平常做一些简单的治疗、简单的训练，让他在平常没有很大后果的场合得到一些改善，那么在面对重大场合时，就可以不那么害怕了，我方的论证没问题。35 来下一个环节是什么？

　　关于您方一辩刚刚提到的问题，说生活中带来的困扰，这一点您方没有论证清楚，因为我没有听到您方说具体有哪些困扰。然后关于刚刚您说害怕这个问题，我方有一个数据。据 2021 年中国青年报，大学生因为什么原因感到社恐呢？69.86%的大学生因为害怕场面变得尴尬而社恐，52.65%的大学生表示自己因为害怕说话而感到社恐，51.48%受访大学生表示因为害怕别人觉得自己不够好而社恐，47.84%的受访大学生表示因为害怕自己不合群而无法融入集体而社恐，43%的大学生表示害怕别人批评或拒绝自己而社恐，35.85%的受访学生表示担心别人关注自己而社恐。

　　对于我方社恐有以下几个观点： 　　一、社恐是一种正常的性格倾向，就像有人性格开朗，有人性格内向一样，社恐人群只是在社交场合中感到紧张和不自在，这种性格本质并无过错，是个人性格的一部分，社会的进步标志是能够尊重和接纳个体，每个人都有自己的舒适区和不擅长的领域，这并不意味着他们需要强迫自己去改变以适应环境。 　　二、随着科技的发展，尤其是互联网和远程工作工具的普及，社恐人群可以有更多的机会在不直接面对面交流的情况下工作，这为他们提供了一个更舒适的环境。 　　三、改变需要自愿而不是被强迫。如果社恐人群选择留在自己的舒适圈内，并能够找到满足感和幸福感，那么这也是他们的权利。我们能给予的只有支持和尊重。

　　总的来说，社会是进步的，应该包括对不同人群的尊重和包容，而不是单一地要求所有人适应社交。社恐人群可以在自己的生活圈内找到适合自己的生活方式，并为社会做出贡献。

　　哎。重置啊，你怎么又没了，没有，我刚刚点击重复你是你，我反也不能对你不能打动，你也不能一个，而且你开始的时候就是当时春天还声大雨啊，现在。（这段内容不太清晰，难以进行准确的书面化处理）

　　正方表示：我方前面说了，所谓遇到困扰，即您方所讲的遇到困扰是害怕被认同，对吧？例如您方举例，我父母非要让我上台，我害怕所以拒绝，但您方是否想过，我有时也害怕拒绝别人，这同样是社恐的一部分，为何前面是社恐，后面就不是了呢？这些都会让社恐者感到不适。所以我想说，在平常日子里，先将其改变，当真正遇到会让他难过的大场面时，就不会那么难过了。

　　其次，您方一直在强调一个观念，认为社恐只是一种性格，不要去改变，等其想改变时再改变，不要强迫。我方也并未说要强迫，只是告知，如果有人向我求助，我会告诉他，若有这样的性格，可尝试改变，否则会很害怕。所以大家要看到这个辩题，社交恐惧症究竟是什么？是害怕、恐惧社交，这已是一种非常负面的情绪，您方至少应解决这一负面情绪。您方一直在说，有些环境能让社恐者过得很好，有些方式能让其过得很好，但在这个社会中，您方真能保证社恐者只生活在那些特定环境中吗？我方确实是在帮社恐者解决一些问题，如果真有一个人能保证其一辈子不惧社交，不会处于让其害怕的环境，那么社交恐惧症或许就不再是一种症状，也不会令其恐惧，这种情况下我方认同不需要改变。但当社交恐惧症对其生活产生影响，哪怕他只意识到自己有一点点社恐的情况下，我方提出一个方案，让其改变，使其不对社会产生恐惧，不让其觉得自己不会被认同，不让其认为自己能力不足，这才是我方的解决方案。而您方的解决方案究竟是什么呢？我们也听到了，可感觉很不合理。

　　您方可以给个案例，然后我们来为您找到合适的方法吗？ 　　我当然有案例。比如在心理学方面，平常做一些运动、训练以及心理辅导，等真正遇到大事时，就不会那么害怕了，这是我方的解决方法，您方呢？ 　　改变是需要一定时长的。根据我方数据显示，英国一项针对 500 名社恐者的追踪数据表明，超过 80%的人在初期改变率较高。沙发 10 - 15 个小时是训练性心理调试过程，焦虑值飙升 30%以上。那么请问，如果在如此高成本下，您方有无详细的数据来证明改变后给他带来的人脉拓展、职场晋升等量化收益足以覆盖成本？ 　　我方从来没有谈及人脉困难和职场竞争，我觉得这些都不重要，重要的是生活，只要在生活中减少一些恐惧，过得好一点就行，这才是我方一直想说的。但是您方也说了，需要很长时间去看待。也就是说，如果我面对一些不得不去社交的事情时，我会感到很难过，这是您方对于社交恐惧的认同。那我们在平常的社会中花一点点时间，比如 15 个小时，说起来也不是很多，然后去解决这个问题，您方认为如何呢？ 　　可是当社恐人士可以活得很好的时候，也需要去改变自己吗？我方并不认同。他可以在活得很好的时候去改变自己，然后他可以根据社交情况，同时选择其他职业，像小说作家、开发人员或者网络程序员都可以，没必要去做一些无意义的改变。 　　我方从来没有强调职业，我方再强调一遍，职业就是要做这份工作。我方强调的是生活，什么是生活？生活必然包括社交，必然包括一些不想做但必须要做的事情。如果面对这件事情，您有社恐，这件事情会让您感觉到不适或恐惧，那不妨提前做一些准备，改变一下认知。这就是我方的改变方法，而您方提出来的是什么？逃避吗？ 　　我方并没有说逃避，只是说让他去找一个适合自己的方式去社交，并不是一定要强行改变自己，让自己去社交，让自己过得不快乐不舒服。 　　然后我想请问您方，社交恐惧对社会人群的正常生活工作有巨大影响吗？ 　　当然有影响，就像您刚刚说的。那您说有影响，那么想请问您周围难道就没有那些正常上学工作的社交人群吗？ 　　我方并不认为，所以说社恐并不影响人的正常生活，有一个朋友，然后团奸（此处表述不明，可能存在错误）。

　　三分钟，两分两分钟两分钟两分钟，然后单边计时是吧，嗯，他就直接找一个，然后，然后 3 这个时间数三两分钟两分钟是好有来有正方我们开始盘论盘位上的有请。

　　来请问对方一辩，如果我不恐惧，不影响生活，为什么会恐惧啊？哎，我要听啊。等一下。嗯。好，对方也是回答不上来，OK，没有问题，对方知道，因为我会面临这样的状况，我会知道我会恐惧，所以他影响了生活，这个这个这个题没有什么问题啊。

　　来您请方对方二辩，您方告诉我，您方的解决方法是逃避吗？没有说逃避啊，只是说找到一个适合自己，适合社恐人群的方式，适合社恐的方式，适合社恐的方式，那我就想问了，就是您方提出来的，如果我爸妈非要我表演节目，我的适合社恐的方式应该是什么方式啊？可以是在跟自己的父母说自己不想去表演。哦，就是必须，我要提前预判，我的父母一定会让我表演，我还要提前跟我父母说，我不要去表演，这个提前就是提前绕开，那为什么这个世界上这么多事情不能提前呢？你能不能提前让所有人都逃避车祸呀，这个这不可以的。严肃严肃好，对方也不能嘛，至少有一些突发状况必须要大家去做的时候，您方不能去解决，而我方的论证是，这种事情当所有人都应该会面临嘛，所以大家提前改变一下，有什么不可以呢？

　　对方四辩。你又说一遍吗？不就我时间啊，不就我时间啊，就很简单嘛，就是我刚才已经前面已经，那么大家都会面临非常非常棘手的状况嘛，那面临这样的状况，我们提前改变一下应对策略，有什么不可以呢？

　　嗯，首先首先刚刚那个例子不应该是不应该像提前跟父母说，父母当让你去上台表演的时候，你就你就可以跟他说我不去上台表演，好打断一下，我知道了，我方前面也说了，社交恐惧症可怕在什么地方，就是我害怕表演，同时我还害怕拒绝，我害怕一切社交，如果我能改变，我哪怕不想表演，我是不是也可以拒绝的说，拒绝表演这件事情也是一个改变，对不对？但是我改，但是改变的并不是因为我社恐啊，而是，而是我要去改变，我不去看他表演，这个本质上没有区别，反正我方论证的是大多数你会遇到问题，然后你去改变，没有任何问题。

　　来对方二辩，您方告诉我，您方能不能论证一下，有没有一个人一辈子都不会遇到这种状况啊？这不能保证人一辈子不可一方不能保证至少这一方我方拿下了，没有问题。

　　来请问对方辩友，如果我想要被别人认同，但是我害怕被别人认同，我否定我自己，对我以后的生活会不会有影响啊，来就是大家，就是我希望大家做一个自信的人，没有什么问题吧，自信阳光嘛，这是这大家对于社交恐惧症啊，对于大多数人的一个期待，所以如果你过得应，如果你觉得很难受了，那就要阳光一点，谢谢来支持我吧，持我一个就就一个人打很爽，你知道吗？打就好，他只是反方三辩，咨询咨询挑选任意，谢谢好，开始两位请请今天我看。

　　我认为，看不出来我需要改变，当然不需要。我们已经论述过，当代大学生害怕的点在于一些很浅显的方面，比如因为今天尴尬所以害怕，所以您方观点不成立。

　　下一个问题，请问对方辩友，改变会有风险啊，您方不要强行解释。我先给您解释一下前面那个问题，您方请正面回答，改变会有风险啊，您方不敢让我回答也没什么问题。来，这个问题，不给您时间，您能回答一下吗？我想问改变会有风险对吗？改变您要论证一下风险在哪里，我方觉得没什么风险，而且我方可以把这个风险降到最低，哪怕有的话。注意时间，我下一个问题。

　　请问对方辩友，当我害怕公开演讲，为了改变自己而强迫让自己上台，过程中那种紧张的颤抖会让大脑恐惧，您认为这是每一个人都能承受的吗？当然不是。我恐高，也不是让您直接从上面跳下来，而是慢慢进步，这就是循序渐进的解决方法。我又不是让您马上上台，不要曲解我的意思。

　　还有，如果我是一个社恐的人，同时我是一个画家，有一个人来跟我讨论画画这个问题，当我跟他滔滔不绝讲的时候，您怎么看？刚才您方说的那个状况其实很奇怪，如果我是社交恐惧症患者，我大概不会想跟他说话，我只是会把画放在他面前，就这么简单。但是如果他这样跟我说话，我会感到很难受，我就交不到这一个朋友，万一他和我兴趣相投，但是我没有办法跟他交流，我就失去了一个朋友的机会，这太让人难过了。

　　注意时间，请问对方辩友，今天我因为不想去参加大量无意义的社交，而减少与他人的社交，对于我来说好处更大，您认同吗？

　　我不认同，这不是恐惧，这只是不想。当今时代的人们不想去社交。现在是小结环节，先正方。我先是您不行，我他是您最真实的伙伴，您不想想我让您站的时候，您站着不是一强人来三小2分钟。好，谢谢主席，我好在场各位啊，我们再把……（此处表述不太清晰，难以准确校对）

　　这件事情就是社交恐惧症，至少是恐惧才会有症状。您方一直在说我只是害怕，我只是不想，但他没有恐惧，那他只是心里比较宅而已，只是不想而已，所以他没有恐惧。您方要好好认证一下其中的区别。

　　第二个问题是我方所说的解决方法到底是什么？很简单，通过一些心理疗法，通过一些谈话，通过一些小的训练，在平常的生活中做一些小的训练。当没有人会在意你的感受时，能把伤害放到更小，避免以后万一要上台时会带来更大的伤害。

　　第 2 点，我方谈的是生活，而非工作。什么是生活？生活是至少要过得自在一点。我们人必须生活在这个社会中，社交是不可避免的。我方也不是强调您马上就要从社恐变成社牛，而是强调至少不要那么害怕社恐，才能更好地去生活。以后的生活有非常多的景象，不要把自己完全框在一个框子里，认为这就是自己最好的生活。当因为害怕而让生活无法继续进行时，我方看到的是这些事情是多么悲哀。多给自己一些可能性，让自己稍稍改变一点点，不要害怕。在面对一个非常喜欢的女孩时，不要让恐惧占满内心，至少有那么一瞬间，能马上冲出去要到对方的联系方式，生活也许会变得好一点。这才是我方想说的能够改变。我方不是要解决所有的社恐人群，而是想说，如果哪怕有那么一点点扭转生活的机会，请把握它。

　　好，接下来由反方三辩发言。这是两分钟时间。首先我们要说一个点，社恐一般是因为恐惧、害怕去面对社交而产生的社交恐惧。好，那我们只能……

　　达到一种严重的程度时，社交恐惧症是一种精神疾病，需要进行治疗，而不是将其完全改变。我们对其进行治疗，是使其向并非那么严重的社恐人群发展，而非彻底改变。比如，当今天有人要杀我，对方把刀掉在我脸上，而我去杀人，这叫正当防卫。我们认为社交恐惧症不需要改变自己有两点原因：如今人们有越来越多的科技，我们的美团让人们可以足不出户地吃饭，无人超市使人们不需要通过社交来买东西，人们无需进行大量社交，社交恐惧症人群依然可以生活得很好。那么，为什么要让社交恐惧症人群去改变呢？他们可以真正地做自己，不好吗？当今社交恐惧症人群有属于自己的生活方式。我害怕去加女生微信。

　　好玩有玩，正开始正开始来，首先你们认为，如果到了很严重的地步，就需要治疗，对吧？您方所说的很严重的地步是指社交恐惧症，而非社恐，今天我方论述的是社恐这个问题。然后我想问您方，这个问题改变有风险，刚刚您说没有，我来回应这个问题。刚刚您提到社交恐惧症的人群，即使去努力迎合，也可能会因拿捏不准尺度和方式显得笨拙，人被贬低以后乃至产生消极心理，这难道是您方想看到的结果吗？首先您看他的论证，为什么我去迎合对方就一定会导致消极心理，这只是一种可能性，对吧？如果出现校园欺凌就解决校园欺凌，不要将其归咎于社会。第二个事情是，如果我现在拿捏不准，但为什么会行动，至少我是想要和对方做朋友了，那我现在多训练一下，万一我初中不行，我高中的时候交到朋友呢？我高中不行，我大学的时候交到朋友，交到朋友是一件很美好的事情，您方有朋友吗？这一点似乎是您方的误区，不是说社交恐惧的人没有朋友，他们是有一定朋友的。那么我想问您，现在社会是进步的，为什么社恐人群一定要离开自己的舒适圈而去改变自己呢？我方前面问的是我可以选择朋友，而不是被朋友选择，而您刚才的表述我没有听清楚，您方可以再论述一下吗？既然社会是进步的，那为什么社恐人群一定要离开自己的舒适区而去改变自己，我没有说他们要离开自己的舒适区，而是慢慢扩展空间，大家都在进步，社会进步，个人也进步，这是挺好的。自由辩论难道不是一种进步吗？可能他们就是喜欢这样的生活方式呢，对于他们来说，他们就喜欢这样的生活方式。您方在这一个可能性上，如果真的很喜欢，那就不要改变，对吧？但是我方恰恰看到的是所有人都会面临一样的困境，社会已经对他们的生活造成了非常大的影响，让他们感受到了害怕，如果我们能解决这部分害怕，哪怕不想去社交也没有问题。首先对方辩友请注意，我们刚才已经论述出了他不是因为害怕社交而导致自己，而是想让自己不那么尴尬而害怕，那只是一个表面的东西。那我请问您方，您方认为社恐人群得了社恐是个错误问题吗？我当然不认同这是个问题，对不对？您会觉得感冒的人得了感冒是个错误的问题吗？对不对，就是您面临的恐惧这件事情，您就去治疗，去改变，没有人觉得这是个错的，只是说这样会更好。还有您方想说的那些是表面问题，我实在没办法分析清楚什么是表面，什么是内核，您方能给我论证一下吗？好嘞，速度不等于计时，快点。首先对方辩友请注意一个点，治疗并不等于改变，您要注意这个点，我们只是让社交恐惧人群去治疗。治疗并不等于改变，嗯，对啊，我认同，比如说我感冒了，然后我吃药，然后我好了，这个治疗确实不能改变，但是我是社交恐惧症，在心理上我要改变我的行为逻辑，我要改变我的认知，才算治疗好，这个叫改变，它中间是有相互重合的地方的，所以治疗不等于改变，但是社交恐惧症的治疗等于改变，OK，没有问题。我最想提问的是，您看您刚刚说的是什么，您想去积极交朋友，那我们就说社会是一个进步的，然后它在包容各类社会人群，为什么就一定要是您自己去选择朋友，而不是朋友来选择您，难道您就没有被朋友选择的权利吗？所以我方认为并不一定是说自己要改变自己才能交到朋友，就算您很想交朋友，这也不能是一种强迫，对吧？就是我自己选择朋友，然后朋友来选择我，本质上不冲突，但是如果我只让朋友来选择我，我没有办法选择朋友，对我的选择权来说是很大的一个减少，我方只是想把选择朋友这件事情的权利交回在他自己的手上，您想要得到什么，至少得付出什么吧，这个付出我并不觉得是一个非常可怕的事情，所以大家改变一点点，世界会变得更美好，这些都挺好的。那他们是否需要，您刚刚说可以去选择朋友，确实是可以去选择朋友，为什么就不能用其他方式去选择交朋友，而一定要用社交这种方式呢？比如现在社会科技在进步，我们说网络是一个非常好用的东西，我们为什么不可以通过网络去结交朋友呢？您方也提到科技改变生活，但是如果我在生活中遇到一个，比如说作为一个男性，我看到一个非常美丽的女孩，但是我提不起勇气去找她，我就失去了这一段机会，您方代表了科技能够改变生活，那我们两边一起改变生活，让生活变得更加美好，没有任何冲突。前面所说的社恐是代表完全不进行社交，那当然不是，但是他至少害怕社交吧，就是我想去社交，但是我害怕社交，但是有一部分可能朋友选择我了之后，我这一部分就没有害怕了，没有任何问题，但是我至少要解决害怕的那个部分。对啊，您没有了，那我想请问一下对方辩友，您方认为改变带来的成本效益是多少呢？改变带来的成本效益不需要很多，至少在收益上是重要的，只要花一点点时间，我只要去看一下心理医生，然后和大家聊聊天，改变一下认知，再进行一个长时间的锻炼，以及他们刚刚提到的。您刚刚说去看心理医生，在看心理医生的过程中，您又会经历什么，这个也是未知的吧，就是说，有些人在看心理医生过程中，可能会触碰到自己之前的一些底线，自己之前经历的一些阴暗的地方，那他们可能会带来一些抑郁暴躁的问题，那他们怎么能承受呢？您方又在聊一个可能性，但是我觉得您方这个可能性很奇怪，我都去看心理医生了，然后心理医生把我搞得抑郁暴躁，那个心理医生他是不是一个合格的心理医生啊，那他确实该被抓起来，那就是说如果他是心理医生，至少能解决我这部分的问题，或者是引导我解决其他的问题，是不是这才叫心理医生呢？首先对方辩友，我们今天所说的是社恐人群不去改变自己也能活得更好，所以他不需要去改变，就像古代的陶渊明，他隐居，不进行社交不也活得很好。那他为什么要去改变自己，而让自己变得不像自己呢？

　　尊敬的各位，作为反方四辩，我进行如下总结陈词。

　　对方认为社恐是想要得到认同却得不到认同，但未看到社恐者为何想要得到认同。当外界如父母要求其上台表演而本人不想上台时，这种外界的结构性观念压迫导致其必须去社交，因为自己未成为家长期望的样子，从而给自己带来压力并渴望得到认同。

　　另外，您方一直存在一个较大的误区，认为社恐就是害怕、恐惧社交，但并非所有社恐者在主观上都想要社交。在生活层面，比如在恋爱中，想要社交却又有所顾虑，像这种情况，女方给人的感觉可能像是社恐，但对于一些人群来说，这就是他们最舒适的生活方式，他们按照自己的步伐与世界相遇，没有任何问题，无需改变。然而，黑人在这个社会上受到了压迫，这才是需要改变的问题所在，而不是社恐本身。当您方论证社恐在社交过程中的种种弊端时，却没有发现，在这个世界上，没有人在社交生活中因为自己的社交习性而能够感到完全的便利且没有一点负担，也没有人会因为自己不是社恐而觉得有多方便。就算是所谓的社牛，在社交中面对公众时，即便像那种动物一样存在不快的心情，也并不比社恐好得特别多。

　　这个世界有太多人希望抓住你身上的某个点来批评你，指责你这不好那不好，当他们想要你改正不符合他们心意的地方时，我方想告诉您，您真的不需要去改变，任何人都有活出自己色彩的权利，这个世界上总会有办法，即便不改变，依然能够活得很好，不需要您方来定义我们所有人应该怎么活。只有当这个世界变得更加尊重、多元和包容时，我们才愿意融入这样充满希望的社会。

　　以上发言结束，还剩 1 分半，若还有内容，继续下一个环节。