下面进行第一个环节，有请正方一辩执行开辩立论，时间为 3 分钟。

　　正方一辩： 　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。在数学计算中，加法是指将两个或两个以上的数量合起来变成一个数量的计算，减法是指从一个数中减去另外一个数。根据以上分析，加法是指丰富、拓展，减法是指取舍、专注。今天，无论是采用加法策略还是减法策略，都需通过行动来体现。中国共青团指出，青年的范围为 15 至 28 岁，我方需论证在当今社会背景下，从长远目标来看，青年做加法更幸福。

　　首先，加法可以帮助青年在迷茫中找到目标，赋予他们前进的动力，进而体验到进步。21 世纪是多元化开放的时代，社会日益激烈的竞争使就业市场瞬息万变。据此，需要我们青年人以更加全面、高能的姿态去面对。根据《纽约时报》预测，未来社会有 64%的职位会被淘汰，以及当今中国现状，失业率居高不下。青年人应该做的是提高自身来顺应时代。而青年时期是一个寻找自我和确定人生方向的关键阶段，面对着更多的选择和未知的未来，以及信息时代的快速变化，他们时常感到迷茫和焦虑，许多青年对未来缺乏明确的规划。2022 年我国不同人群不同人生意义和心理健康状况调查报告显示，青少年有 49.1%的人处于轻人生意义的状态，没有人拥有人生意义的状态，而有 38%的人处于迷茫状态。高校学生有 46.7%的人处于拥有人生意义的状态，有 40%的人处于迷茫的状态，成年人有 62.3%的人处于拥有人生意义的状态，而有 36%的人处于迷茫状态。实施加法操作，探索更多的可能性。不断积累和拓展自己的能力、经验和视野，可以成为青年寻找目标和方向的有效工具。通过设定目标并为之努力，青年可以逐步建构起自己的未来蓝图。根据马斯洛的需求层次原理，这种有目的的努力和成长可以带来成就感和幸福感。

　　其次，青年具有实施加法策略的能力。由乔舒亚·哈兹霍雷和劳拉·热尼内带领的研究显示，我们快速处理信息的能力在 18 至 19 岁左右达到巅峰，短期记忆在 25 岁达到极致并缓慢降低，能保持 10 年之久。同时，通过短期记忆任务体现出的人脸识别能力在 30 岁出头达到最佳状态，青年有更多的精力去尝试新事物，学习新技能，探索不同的领域。最后，实施加法策略将带来积极的影响和显著的益处。从短期视角出发，加法策略的实施可以根据自己的喜好，有针对性地增加特定元素，从而满足短期幸福。从长期视角出发，现代社会日益激烈的竞争使就业市场瞬息万变，但今年培养的人才来年参与竞争，很有可能会与时代需求相悖。加法策略帮助我们增加通识技能，拓宽就业渠道，增强综合竞争力。时间到。

　　下面有请反方一辩进行开篇立论。

　　反方一辩： 　　问候在场各位，开宗明义，定义先行。据联合国大会定义，青年为年龄介于 15 岁至 24 岁之间的人，是最拥有选择自由的人。做加法是主动地增加自己的欲求，进行更多的尝试，而做减法指的是减少不必要的负担和压力，专注于自己真正感兴趣的、有意义的事。

　　根据现代汉语词典，幸福指的是一种持续时间较长的对现有生活的满足感，并希望保持现有状态的稳定心境。所以我方判断标准为做加法和做减法，哪种方式更容易让青年人感到幸福？论证如下：

　　首先，与做加法相比，做减法反而更有利于人们集中精力寻求真正想要的东西，从而获得幸福。首先我们应该明确一点，幸福并不是得到了多少，而是你是否得到了自己真正想要的。仔细想想，很多时候我们之所以越努力越焦虑，不是努力本身不对，而是选择过多而精力有限。我们没朝着一个方向努力，没有明确的方向就找不到出路。就拿我们身边的事来讲，你认为是同时准备考公、考研、考编三者更容易上岸，还是集中精力专注于一个方向更容易上岸呢？我们的精力是有限的，在不断转换学习的过程中，就已经把精力分成了好几份，不断转换，你的大脑需要不断地适应各类知识，超出其所能承受的极限，结果只能是精疲力尽，毫无效果。而与之相反，做减法不是一键清零，而是智慧取舍观。比如在社交方面，据光明网报道显示，59.4%的受访者觉得朋友圈的无效社交多，大量无效社交占据了青年人的时间和精力。而智慧地做减法，减少那些表面应酬式的社交关系，将更多的情感投注于真正志同道合、相互促进的朋友中，这难道不会使青年感到更加幸福吗？

　　其次，青年做减法更有利于青年人提高对幸福的感知能力，降低期待过高带来的焦虑。人生是有局限性的，不断的物质追求和社会比较刺激青年人什么都不肯放弃，不断割舍可能会使青年人陷入盲目追求的困境，而导致其在焦虑中追逐。这种加法往往是带有痛苦的，何谈幸福呢？无休止的追求转移了人们的注意力，使他们无法享受当前的成就和生活状态，而取而代之的却是对自身期待过高带来的焦虑不安。根据中国青年报社会调查中心问卷调查显示，有高达70%的青年表示在追求成功的道路上时常感到焦虑和疲惫，这种焦虑和疲惫正是源于将幸福与成就过度捆绑。难道青年们的幸福就只能用能力和成就来评判吗？显然不是。在心理学家马斯洛的需求层次理论中曾提到，人们的基本需求得到满足后，个人的发展需求如自我实现成为幸福的关键。在这个框架下，做减法被看作去除内心阻碍个人需求满足的障碍，比如物质的负担和社会比较的压力。从而我们可以发现，在达到了必需需求之后，对多余需求做适当减法，有利于我们减少精力消耗，对扑面而来的选择进行取舍，从而回归自然，回归本我，接受过程中的阶段性胜利带来的满足感，进而我们才能获得充足的幸福感。

　　综上，我方观点认为，青年做减法更幸福。好，下面进行下一环节。

　　辩题为：1vs2 　　环节为：反方四辩 · 质询 · 正方一辩

　　首先，对于加法和减法的定义，加法倾向于丰富扩展，减法倾向于取舍的专注，这一点没有问题。

　　其次，加上的东西不一定是积极的，减去的东西也不一定是消极的。加什么减什么要看个人想要达到的目的是什么。今天不能指出我方给自身家庭的期望是过度的幻想必将导致焦虑、压力、消极效果的产生，而不幸福则达成对方论的利好，我方也不能说减去消极的东西确实会有幸福感的提升是正确的。

　　接着，提出一个情景：小明本来打算考研，又产生考编的想法，但他的精力只够考研，所以没为考编付出实际行动，他非常焦虑。这个过程不算他用加法。如果他选择两个都尝试，成功率是多少暂且不论，但这个情境强调的是不管做加法还是做减法，都体现在实际行动上。如果一个人只在不切实际的幻想与欲望中，会降低自己的幸福感，我们给自己加上合理可实现的愿望，并付出个人行动。

　　然后，询问对方对于幸福的理解。每个人对幸福的理解都不一样，今天所说的幸福不是要什么都得到，而是得到自己想要的东西。比如一顿大餐能让人瞬时感到幸福，一份美丽的工作能让生活更有幸福感，这种幸福可以是短期的，也可以是长期的。结合第二个问题，可以明确判标，两方要比较的是程度。我方需要论证出用长远的眼光来看，青年人分组探索个人更能获得幸福。

　　之后，询问对方形容当今社会职业的现状。当前青年焦虑的来源主要是选择过多，比如考公、考研、考编三个选择。当今社会职业跟进的速度极快，为了适应社会更替，我们不得不为自己扩展技能，主动或被动地做加法都在合理范围内。社会中获得的东西过多，接受的社会信息过多，导致人的辨别能力相对较少。在这个过程中，不能否认青年有焦虑和迷茫的情况。

　　最后，反方二辩执行，正方一辩规则同上，询问是否可以开始，得到肯定答复后，提出问题：我方做加法的目的是为让青年变得更好，在实现自我价值的同时会感到幸福，那么对方是要把所有好东西都加上吗？对方回答并不是，并不否认加法和减法中既有积极的东西，又有消极的东西。

　　加并非仅仅是积极或消极的加，然而您方在加这个东西时，总归要做出选择，那您方选择的标准是什么？选择标准自然是依据您自己的目标是什么，您自己内心真正想要加的是什么。所以我在您方一辩稿中提到，您方讲，青年要达成一个长远的目标，然后提升自己的技能，进而达到适应社会竞争，这没问题吧？ 　　回答：没有问题。 　　其适应了社会，便能解决自己的温饱问题，解决了温饱问题，那他便能更好地融入社会，这有利于他自身福祉的提升。好了，那现今在我方看来，您方的某些观点似乎是在做这个选择时，考虑的是哪一个的价值更高，发展前景更好，或者说哪一个性价比更高？在一个让他人更加幸福的命题上，您方都不考虑青年本身吗？将这个幸福依托于取得的成果，您方与维持英论（此处可能存在表述错误，不太明确其含义）的区别在哪里呢？根据马斯洛需求层次原理，个人目标的实现和追求与自我实现需求密切相关，当我们努力去达成那个目标时，我们会感觉到自己的潜能得到发挥，自我价值得到实现，从而满足对自我实现的需求，而这与幸福直接挂钩，这种满足会转化为积极的情绪体验，进而转化为幸福。我这样给您说吧，就像我们今天来这打辩论，如果说您光抱着提升自己的能力，提升自己的辩论技能，或者想要成功而来辩论，而我只是喜欢打辩论，我站在这里非常开心，那是不是我更幸福？然而这两者难道就不能并存吗？我在打辩论的过程中，我自己很开心，同时我在这个过程中也提升了自己，这并不相悖啊。似乎您方是要在一些什么样的层面上去找寻呢？您方如果说这样子，就是他，他又是想要自己，那个就是他的两个出发点，如果都存在的话，我们两个最终点在哪里呢？您方这个事例我听不懂。那个至于他的两个次观点，如果都存在的话，我们两个最终点在哪里呢？您方这个事例我听不懂，下一个。如果您方抱着多提升的目的，做着非常划算的这种选择，这是您方的幸福感来源，就是说我做了，我提升自己的能力，然后适应这个社会，这是为了达到一个长远的，比如说工作好，工作稳定，这是您方的幸福来源是吗？ 　　回答：并不是啊，我们说的这只是一个方面，我们适应了社会，解决了他的温饱问题，这时是他的生理需求得到满足，但是同时在这个过程中，他也可以获得一些心理上的满足啊，并不只是说就是这个是就是，嗯，所以这不是您方的幸福感来源，也就是说您方抱着我提升自己的能力，适应社会，然后找到一个长远工作的目的去行动，即便我没找到这个长远的工作，我也可以幸福，那您方这个幸福到底来源在哪里？ 　　回答：并不是啊，您方的意思就是说，我只要不抱着这个目的，它就不是我的幸福感来源，我方并不这么认为，因为您方标准方面，您方幸福感的来源就是您方，嗯，您以这样的一个目的去做这样的事情，现在您方就告诉我您方幸福感来源于这里，下一个。您方说做家访（此处可能存在表述错误，不太明确其含义）就一定会成功的，您方的论证在哪里啊？ 　　回答：首先您的上一个问题，它只是它的来源之一，并不是说这就是它的全部来源，其次啊，您再说一下问题啊，不是我方认为您方做了加法就一定会成功吗？做了加法就一定会成功吗？首先我们这个结果我们是不确定的，但是您在这个过程中，您获得的是一种真实甚至可以获得的加法，就是要探索更多的可能性，它为您提供了一些经验呀，比如说我今天，我今天去做这个事情，但是没有，就是假设，假设它没有成功，但是我今天在做另一件事的时候，这件事给我的，今天让我在另一件事上获得了一些（此处表述不太清晰）。那您方的减法相当于就是把路都改了呀，您方为了那一个目标，排除了其他的东西，那我方的我方（此处表述不太清晰）是把路改了，我方什么不好（此处表述不太清晰）。时间到，嗯，下面进行。对。

　　1 分 30 秒，请问就一开始吗？可以好，首先我们先说一下这个定义问题。加法意味着人工拓宽，减法意味着抉择、专注，加与减都有可能是消极或积极的。做出加法还是做出减法都需要有行动中的体现，幸福是一种精神上的满足，每个人对于幸福都有不同的评判标准，做加法还是做减法所能使个人得到的幸福也因个人的目的不同而相异。所以说今天我们比较的应该是一个程度问题，我方要论证出在当今的社会背景下，以长远的目光来看，年轻人做加法更能获得幸福。当今社会给年轻人提供了太多的选择，年轻人不可避免地就会变得迷茫，如果一个人不知道自己该追求什么，又如何产生幸福感，只会陷入到内心的无底洞中。所以今天我们需要给自己加上一个目标，在实现目标的过程中去寻找幸福。当今社会竞争激烈，职业更替加快，我们不得不去做加法，多去尝试探索。同时，多去尝试并不代表着可以随便去更换道路，而是在自己思考过后做出理性的探索过程，也许最终无法寻找到自己合适的，但在过程中所获得的通用性能力为长期幸福提供了基础。年轻人处于人生的长期充实期，我们有能力去尝试，有事情去探索。今天您方告诉我，现在您去做加法，那我想问那我们什么时候去做加法呢？

　　接下来有请反方二辩进行自行小结，可以开始吗？可以开始。今天对方辩友给我的感觉是，出于适应社会竞争的目的，多尝试性价比高的事情，以达到增加自身技能，然后获得成功，从而实现幸福，这是您方的幸福感来源。在您方告诉我，即使没有成功，也可以获得幸福，这一点您方要等后期再论证。现在我们拆开来看，第一，多尝试工作就一定能够成功吗？会不会浅尝辄止，会不会更加的迷茫无措呢？您方说多尝试能增加自己的技能，自己就不会更容易被取代，但是我们现在众所周知，能被取代的事情肯定是一些比较急切的事情，到底是您方什么都会一点不容易被取代，还是我方集中精力在同一件事情上面更不容易被取代呢？您方可以后期再论证。第二，对方将幸福一度与成果挂钩，我现在听到对方的论点是，您方给我了一种让青年人专注事业的路，但这并不是一个好的幸福观。一方就好像在拿这个所谓的标准答案告诉青年人，焦虑是因为还没有成功，没有什么是为您做的还不够多，一方出于这样的目的去尝试努力，天然地将幸福和结果所相关联，我们非常反感您方用价值的高低来衡量到底是不是幸福和值不值得幸福，凭什么说这个世界的幸福要用能力和他达到的成就来评判呢？而我方倡导的减法不是什么都减，而是减轻不必要的负担和压力，那些别人强加于我们身上，我们确实能感受到的身体承受之重。我方提倡的减法是一种内心的和解，找到自己真正想要做的东西，排除这条路上其他不相关的和可能让自己感到迷茫的东西，以形成自己真正的和解。

　　下面进行双方三点进行对辩。我先在石头剪刀布，稍等我调一下时间。记好反方，然后我记反方。那我问您啊，如果连饭都吃不饱，我如何寻找我的幸福感？那吃饭是我的基本需求，我们确实年轻人，您方这一点，您方第一个问题，短期的快感，现在汉语中幸福感指的是持续时间较长的，对吧？对方刚才二辩说青年是在迷茫，青年在迷茫面临很多种选择，我要给他加一个目标，这种加目标对于他们来说，是不是减掉了一些不必要的选择，这是不是减法更适合青年人呢？我无非就是想要提高我选择和辨别的能力，那我能力不足，难道我之后就不去辨别了吗？难道我就一直做减法，那我想要的，我该做的是做加法，做加法就是我能够找到我想要的因素，然后后面那些不必要的事不要。还是那个问题，如果连饭都吃不饱，难道我一定能够追求一些其他的吗？这是我方给您的观点，我需要适应发展，我需要适应社会给我带来的这些压力，然后我能够找到一些工作，先让我解决温饱问题，我才能够解决幸福，这没问题啊。您说怕吃不饱跟这个问题有什么关系呢？我想请问啊，您知道对方就是青年精力受限的，对吧？对，所以您方所说的就是我需要集中精力，所以我考上一个大学，您方就跟我说不行，我就得好好读书，我妈跟我说，你不能打辩论了，你得好好考研，你得好好考公，要不然我就把你的什么扣掉了，然后我就不打辩论了，然后我就不幸福了，怎么办呀？我说的太多，您没在讨论什么问题。请问，我想请问这位辩友，在学习的时候，我说的是一种心无旁骛、专注学习和深入领会的人，没有那么多杂念。不好意思，我方没有您方所说的那种意思，我只是说我只能一直专注于这门研究方向，也就是说您的意思是跟我说我学化学，我就只能学化学，但是我们学校现在有些通用知识技能呀，比如说像心理课这些都在学，难道就说我没有说减法就是要减掉所有必要的，而是说您选择一条适合您的路，然后去深入研究，所以您说您是要减一个不是的，但您方跟我说我做加法才能给自己加一个必要，那您这不是把一些必要的东西剪掉吗？您看，我们现在根本就是可以加也可以减，就是说减到就是说可以这样加好的也可以剪掉坏的。请问对方辩友，如果我们同时参加社团、考证、兼职，这会不会因为过于分散精力，导致每件事都做不好呢？不会啊，我先这先做加法，我早上……我现在还不变啊，好比方说我做加法一直没成功，那在这个路上我就不会有收获吗？难道我打辩论，我们之间这些讨论之后我就不会有收获吗？您不是说只有横向发展才能成功，那我方深入研究是不是也可以成功？您方只深入研究，您告诉我有多少人能够深入研究？现在化学领域为什么不好找工作？就是因为能够钻研到底的人太少了，您说这个怎么研究？对呀，就是因为现在青年人是眼光短浅的一代，他就是没法做这些，他就是没法进行深入研究，所以我们更要做减法，先让青年适应社会竞争，让青年人幸福啊。所以您方的意思就是说现在我的欲望太高了，但是我的能力不足，您方所说的就是我要把我的欲望降到跟我的能力相匹配的吧，哦，首先我们全场都没有说要降低我们的欲望。那我问对方辩友啊，您觉得有很多社交渠道，还是说有几个直接的，哪个能给您带来更好的体验呢？如果是我的话，我肯定是一个，但我肯定也是一个知心好友，但是每个人都会有不一样的选择，您为什么要阻止他们呢？我没有说想阻止他，我只是说在社交中，可以远离一些让我们消耗时间和精力的，把情感投入到真正值得投入的人身上，能让我们的人际关系更加的健康和美好。所以您说人不必要，但到底哪些是必要的，哪些是不必要的，我怎么知道呢？这样。到了。这样。嗯。那我好，那我想请问对方辩友，在面对众多选择的时候，不管您只是盲目地加，不做减法，那怎么确定一个明确的界限呢？所以我方做的时候，我做加法会提升我的能力，我能找到一个好的度。我方所说的减法，就像那些农村里的孩子，难道他们就没有资格去做减法吗？您方就告诉我说我不做减法，那我也我不做减法，我有普通话您不相信。下面进行……

　　环节时间为是吗？在小学吗？哎，这个。四四位几是 64 个遍就 14 遍，嗯，下面双方各计时 4 分钟，由正方先开始进行发言，请问可以开始吗？好，可以开始，首先稍等一下，嗯，等一下，首先关于您方说的那个减法可以减掉两点啊，我们生活在这个社会大背景下，我们就直接处于这个背景之中，我们是有压力的，无论是做减法还是做加法，都会有压力。而做加法可以增加通识技能，来增强个人自制力，这难道不是更能让压力减少吗？您方片面地说做减法就会让人吃不上饭，在当今社会，竞争如此激烈，职业更新如此之快，如果只是专注于一门，比如一直当教师，那么可能会面临失业的风险。当失业后，被社会淘汰，无法满足基本需求，又怎么去追求精神上的满足感和幸福感呢？您方说做教师吃不上饭了，可我是一个特别喜欢做教师的人，做教师是我的本源。但您能现在告诉我，做教师可能吃不上饭，可能满足不了物质或其他方面的需求，所以就不要再做教师了。然后您方说只要满足温饱，生活条件好了就能幸福。可我的幸福来源就是做教师，您方却认为所有人的幸福是一样的。教室可以一直存在，当教师之余还可以发展其他方面，比如我可以继续学足球。当教师这条路不好走，找不到工作时，我可以通过踢足球找到工作，这难道不好吗？

　　反方：在这个信息爆炸时代，知识是海量的，您方说为了学习更多通识技能，要多学习这些技能。但我想说一个人的精力是有限的，我们无法同时学习这么多知识技能，往往浅尝辄止，这样怎么行呢？我方的加法是经过思考后，选择自己认为能做到的事情加上去，并不是说没办法做这些事情了，还要给自己加上。那我想问了，现在青年人做了那么多加法，每一件事情都真的做到了吗？做之前觉得自己能做到，就真的做到了吗？现在的现状是年轻人很迷茫，不知道自己到底想要的是什么。如果盲目地选择一条路走下去，可能会希望在这条路上找到自己的幸福和一生的价值，但首先他选的这条道路是自己真正喜欢的吗？所以我们更鼓励青年人应该去探索更多的未知，更多的可能性，尝试其他道路并不断寻找，难道不会有一个更好的道路出现吗？而且现在有一个问题，就是在探索和寻找的时候，所选择的道路也许是正确的，我们有所谓的试错，试错的目的不在于试错，而在于试对。一旦试错后，原来所付出的代价以及面临的风险，与试对后所获得的好处相比，是远远小于的。所以我们说多探索是没问题的。您方说多探索，但是成功一定等于幸福吗？有多少人在社会中成功了呢？既然青年人选择这条路，就证明他对这条路是有热爱的，他在追求这条路的过程中，是可以获得幸福感和满足感的。不是说一定要成功，追求的过程也是非常重要的，这一点一定要清楚。您方刚刚告诉我，要做自己喜欢做的事情，又说做喜欢的事情可能吃不上饭，那怎么幸福呢？我做一件喜欢的事情，获得工资能吃饭，有什么不好呢？

　　正方：那您方做了您方喜欢的事情，为什么说是在做加法呢？因为我在做选择前，对辩论都没听过，但我现在加入了，这就是加法。那按照您的说法，参加了很多社团就是加法，那没参加其他足球社团，就没办法了吗？我觉得您的观点特别像一种内心世界的和谐，要割舍自己多余的欲求，达到内心的一种和解，这很像精神胜利法。比如打辩论，今天我们不在台上辩论，就在底下讨论，我就觉得很幸福、很快乐。首先我方并没有说做减法是什么都不做，其次您方说压力程度的问题，现在是一个有压力束缚的社会，难道我方的压力和您方的压力是一样的吗？您方一直在尝试，一直在进步，您方没有考虑到越努力越焦虑这个事情吗？现在我方有一个数据，是中国青年报给的，40%的人的压力来源是不知道自己能干什么，一直在尝试下一步，却不知道下一步能不能更好，这是我们的压力来源。比如说工作做减法就没有压力，更强的点在哪里？我方从来没有说做减法没有压力，您方一直在指责我方说做了减法好像就是佛系、摆烂，这是非常可怕的。我方说的减法是一个主动的减，我认识到人生的局限性，不可能什么都得到。我只是说我想要做的这件事情，如果是报效国家，有什么不可以的呢？为什么做减法就是在摆烂呀。我方说的减法是一个主动减，但是像那些大山里的孩子，他是没有办法做这个主动点的，他在毕业之后，他的父母会跟他说，你不要再去读书了，你跟我回来干干活吧，你只有一直照顾家里。那您说的这件事，是被动减，那我方也给您说一个被动加的情况，您现在要上学，我给您加很多补习班，让您上很多课，您愿意吗？您幸福吗？所以我方说，有一个东西叫做被动加，但是我方还有一个主动加，主动加就会带来更多的可能性，我方举的这个例子就很有意思啊。您方举的大山里的孩子的例子，是一个非常糟糕的、不能主动去做选择只能被动增加的事例，您用这个例子来论证，您不觉得有一点点不公平吗？您考虑过这些孩子吗？所以今天我们的辩题在讨论什么呢？您方能不能举出一个完全适用于您方论点的论据呢？我方也可以举出一个只能做加法的论据，我们在这样的论据上进行论述，有什么意义呢？那些只能减不能加，或者只能加不能减的情况，我们去讨论它有什么必要呢？我们应该举出一些可加可减的例子，这样大家会更感兴趣吧。我们要明确一点，今天的辩题是在讨论主动的加和减以及被动的加和减。而且您方一直在跟我说论，这应该是您方不能够幸福的一个最大的问题，就是说我今天选了一条路，您方说这条路选错了怎么办，以后万一后悔了怎么办，这条路不一定是适合自己的。您方考虑了这么多，不还是把结果看得更加重要了吗？您方的幸福和这个结果完全挂钩呀。而且，我认为不一定只有成功的人才会感到幸福，而是在追求的过程中，我可以主动地去感受幸福。