今天我们探讨的辩题是：人要踏上有去无回的伟大冒险 vs 人不要踏上有去无回的伟大冒险。下面是正方一辩开篇陈词环节，时长 3 分钟，发言即计时开始。

　　我们要讲述的是这样一个故事。第一个方面是冒险，我们试图作为头脑和方向的引领者，让大家明白一个道理，那就是梦想。当我高中时，我还在摸索前行的道路，有时甚至找不到最后一点希望，但在夕阳下，你能感受到那千万个经历所构成的大道。所以说，是不是有野心才能让难度转化为高度呢？所以，所说的情面为高，我认为大多数人不会短时间内做出一些冲动的行为，从而引发一系列的问题。

　　你面部有着对世界的憧憬，要不怎么会有这样的心思呢？突然有一天，我在大半药半姐姐的带领下，带着一个张心什（此处表述不太明确），在那里头我带着个成帽（此处表述不太明确），腰间是白色的气球，他来一飞行人车有平着间下机与飞有最终还有收活过的种意（此处表述不太明确），直到最后当然一点就多少了（此处表述不太明确）。与有自的生有为些人死在我身边中，我们年轻，我们绝不是一个挫折，因为我身边的一切都在变化。

　　中国一个中心的打地来挑整你的效命离开城市给你带来的高音视频成这有个自由（此处表述不太明确），你说他是活动的包袱，还有这一中独色核心的天受用品（此处表述不太明确），不配在这里成为践习的老师，会本魔道出练大术，能对教和苏中会一中几岁说下十理（此处表述不太明确）。

　　生命于某种不特殊的方式分明在冒险协与社会中度过，明天你甚至可以成为中世纪的便民素士，在中国去这种单位在现在生活的市场上，得要特别在优越的当时度，但这款真是给你一人无专一诺的人有着浪漫坚持了这的交求，哪怕只是作为平凡子的父母，你原来北京下学后都应该 9 等与其大地都你发下的居民来往其所（此处表述不太明确）。

　　这是第一部分，无论你多少次感到心灰意冷，甚至在这艰难的时刻，他发现是你在，因为这这的偏路角说看你现在时在的问雄（此处表述不太明确），所以我们要看出不能以屈服的态度对待，那是为什么对方辩友要告诉我们今天的辩论要建立起我们的挑战，我们现在的同志以此来不如我们做到的给他们体验，他们这时候劝说做过他就他伪他们的人，这不知道他们也有什么必然要被等待的去人（此处表述不太明确）。

　　即使在贸易中，他们仍然跟我们在现实中合作相处，我方会觉得成功的合作在现实中做出了美好而不平凡的贡献，即使在现实时期，要有像梦一般值得我们追求与选择。

　　我的发言就到这里，后事如何交由下一位辩手讲述。

　　感谢正方一辩的精彩陈词，接下来是反方二辩质询正方一辩环节，双辩计时，质询方有权打断被质询方。

　　反方二辩：请问您一个问题，你们三个关键词，第一个是“冒险”，后两个我刚提到现在您还没讲呢，现在怎么讲呢？好的，我们就叫冒险。这个问题我想您方刚才给我举了很多例子，我没有听得非常明白，也就是说今天我所谈的这个冒险，它的定义是什么？首先我方认为我们都是在冒险，而在后面我方会进一步阐述。我的问题是什么叫做伟大冒险，首先在我们现在讨论的内容中，您方今天的论点里面，什么叫做伟大冒险？

　　正方一辩：……

　　反方二辩：好嘞，就是您现在打算给我解释这件事情，那么第二件事情什么叫做有去无回呢？在我们这里，“有去无回”只能是这样一种情况，我选择从技术层面，从学术理论的角度来说，就是我进去之后就一直不会回来。那我现在走进这个大学，从大学所学的技术层面来讲，我们所探讨的，其实这个概念就很重要，就是总之就是说我接受这个设定之后，还能不能再回来，人的物理存在和精神层面，能不能再回到这个现实世界中。我再次跟您强调一件事，我这里谈论的是梦境，如果要是我这里产生梦境的条件是贸易的质在产用的是无法回来的。

　　正方一辩：您说的是无法回来，就是我们之前说的有去无回。

　　反方二辩：好的，明白了。下一个问题，您方认为我们今天这个伟大冒险，它一定是符合我们预期的，和我们所想象的一样成功的吗？在这里，您是不是认为我方的目的是这样呢？您认为这个伟大冒险他一定得是成功的，我们才叫它伟大冒险，在我们这里是这样的，好，就是您方的论点里面是这样的。好的，再次问您方一个问题，您觉得所有的冒险他都能够成功吗？比如说，我跟您说了一个例子，我从小想当一个去拯救公主诛杀恶龙的勇士，但是我去诛杀恶龙这一行为在一个世界里面一定能够 100%成功吗？我在这里呢，可能是这样一种情况，时间到。

　　下面是反方一辩开篇陈词：

　　我方坚定认为人不要踏上一场有去无回的伟大冒险。试想一下，当一扇世界大门向你打开，有声音告诉你将有机会实现最极致的伟大冒险，然而代价是你将永远与这个世界告别。这听起来很像热血作品的标准开端，遗憾的是，你并不是因剧情而生的虚构角色。

　　在做出这个选择之前，不妨让我们思考一些问题。第一个问题，有去无回意味着你将告别当下和熟悉的世界。可是，这个世界里有值得你留恋的感情。世人皆羡慕哈利·波特闯入魔法世界，却往往忽略了他父母双亡的前提。其他作品中的主角踏上伟大的冒险旅途，尚且需要无所留恋的设定，而作为面对选择的普通人，曾拥有种种留恋，怎能做到断然割舍呢？拯救高山，笑傲江湖纵然伟大，但有家可为，朋友相待更加可贵。

　　其次，伟大的意义由当下的你所赋予，人的意识形态是由这个世界的身份和地位所塑造的。假如你抛弃这个世界，踏上异世界的征途，你将失去这个世界对你过往经验的支撑，甚至改变，这或将使你在冒险途中质疑自己的意义，你的意义感与价值感也会随之消极。故而我们选择留在这个世界，是因为明白我们自身更为重要。

　　第二个问题，这场冒险只能保证伟大，但是它仍然充满未知，未必符合你的预期。首先，实现伟大的过程可能和你的理解有反差。好比你本来想做某件事，却发现闯荡江湖免不了勾心斗角，结果是伟大的，但过程真的是你想要的吗？以怎样的方式实现伟大是没有定论的。其次，就算过程和你想的一样，你也会感到心有余而力不足。比如你想穿越回过去拯救已经死去的人，却发现你的行为让世界变得更糟了，甚至剥夺了原本不该死的人的生命。最后，伟大的结局也未必符合你的本心。为了拯救他人，不惜捐献器官甚至献上自己的生命，却没想到因此重见光明的人最终成为了刽子手。当你希望看到光明的眼睛注视着屠刀砍向无辜者，溅起鲜血时，那时的你早已埋骨他乡，最后的记忆依然停留在你所以为的伟大。究其原因，伟大虽已注定，但未知会让这份伟大超出你的可控范围。

　　异世界的伟大冒险就像你未曾走过的那一条道路，在你踏上征途之前，你会把现实世界中的每一丝不幸都化作美化这种冒险的砝码。可是当你一旦踏入之后，一切琐碎的未知清晰呈现，这与现实世界并无两样，但此时的你已经不再拥有回头的机会。所以我们坚决认为，人不要踏上一场有去无回的伟大冒险。

　　正方二辩：我们今天是要同时进行脑动现实吗？ 　　反方一辩：是的。 　　正方二辩：那我们先讨论矛盾，后否决现实，就是否决，是没有任何问题。 　　反方一辩：我方认为，在做出选择之前肯定要考虑这个。 　　正方二辩：我们看得到的一样的矛盾是没有现和生活现实是一样的吗？ 　　反方一辩：不是，我方认为您在提问时，想象一个这样的公，它是有限制的，那它有怎样的限制呢？ 　　正方二辩：我方认为梦境是满足自我渴望，是这样的，那其他很多梦境也是满足自我渴望的。 　　反方一辩：嗯，是的。 　　正方二辩：那接下来您将会给我们提供一些事情，去解决圆梦的一些事情。 　　正方二辩：那接下来您还会提供一些表现性严重性的一些事情，我方认为的文章造型，您方认为我觉得对方又会给我一些例子，聊天后关于后续和我们的事情。好，我们再给您后续会给包括我们后果，我们后续也会给自己一个定论。 　　正方二辩：最后，如果我们做梦梦到一件事情，我们会成为一个，就是我们在做梦里面，它偶尔会是一个总结吗？ 　　反方一辩：那未必，为什么我觉得如果您做梦成为一个哥布林，那不是太荒谬了，我为什么要做梦成为一个哥布林呢？我觉得如果这样做，那我们多老师学得是变身上，这是我觉得是有点太荒谬了。我觉得梦境代表着我们最规律的想象，最崇高的追求，是以我们为主题的。 　　正方二辩：我方一辩已经给说我们一个例子，我们的第一个英雄之后已经做完了，接下来我将跟你们讨论这水晶，我们在美好的幻想爱情。

　　那现在您方存在一个思维论的谬误，也就是我方所谈的这场伟大冒险，它与我们今天所讨论的梦境，是不能等同的。换句话说，您方一直在强调我们要兼顾脑洞力，实则是说要将脑洞提前，而把现实后置，我认为此观点有误，我们的确要兼顾二者，但两者应是并行不悖的关系。

　　倘若我举例说，我可以在夕阳之下与一个小精灵在酒馆里一同喝酒，这固然美好，可钱从何处来？买酒难道不需要钱吗？您看，今天这个英雄之梦已然做完，您说自己可以在江湖中呼风唤雨，成为一个大英雄，那您的本领从何而来？您的武器从哪来？您的法术又从何处习得？难道不需要找人学习吗？

　　抱歉，您今日所讲，这不叫梦境，而是乌托邦式的梦境。您说，我做一个梦，在梦里我是主角，我可以做我想做的事情，我认为这未必如此，人也会做噩梦，在噩梦中我虽是主角，但我的心灵未必美好。换句话说，也可以是很平凡的梦，比如我梦见自己在梦里是一个学生，上了一节课，这也是有可能的。

　　所以我认为，您刚才所谈的内容，是在试图将这场非比寻常的伟大冒险，等同于做了一个梦境，在这个梦境中想实现什么，在这场冒险中就能实现什么。然而，您没有考虑到，任何冒险的成功都需要付出代价。您方所描绘的这个梦境，没有成本，因此，您方所说的这场伟大冒险也是没有成本的，一场没有成本的冒险，我方认为没有讨论的必要。

　　其次，您刚才告知我们，您的观点中认为我们在现实中的各种羁绊，如亲情、友情是枷锁，我并不这样认为。也许我们能够踏上未来的冒险，也许我会成为一个英雄式的人物，但我依然愿意每天晚上，在做完英雄梦之后，回到家中，喝上妈妈为我熬的粥。我认为这是每个正常人的正常精神需求。

　　接下来是正方二辩驳论环节，时长 2 分钟，发言及计时开始。

　　首先需要说明的是，我们在之前的质询中已经对相关事情进行了阐述，而对方一直在强调现实。然而，现实与理想并非总是难以兼容。至于对方精彩的现实部分，我们会在后续环节进行探讨。

　　现在让我们探讨一个新的话题。在我们的第二个环节中，有人认为在某些问题上，一方的选择存在问题。比如，有人认为作为一个公民，一个民族的孩子，从小未必不好，但 16 岁的大人未必能做到如此。有人只说每逢关键时刻犯糊涂，然而我却相信一见钟情，虽说我很难确定这是容易的还是心灵的吸引，但我知道心有灵犀的存在。

　　后来，我成为一名骑士，披星戴月。当我踏青光回家之时，总有一个温暖的笑容迎接我。然而有一天，恶人呼啸而过，卷走了这份温暖。当我回家时，那个温柔与关怀只剩下满地狼藉，我的心在滴血。我的眼前走马灯般闪过我们的过往，从最初的相识，到后来的相互扶持，我们曾不止一次共同度过难关。而此次，我毫不犹豫地拿起我的剑，穿上我的盔甲，朝着恶人的巢穴进发，踏上这一去不复返的旅程，踏上属于我的征程。这是我们的第二个故事。

　　既然我方认为，每个人都像梦境国度中的一员，我们为自己量身定制一个被我们认同的意义，而这个意义如此复杂而宏大。我方实在没有理由不去踏上这样一个伟大的冒险。就像唐僧踏上取经之旅，当我们踏上这不可回头的旅行之时，我们的心灵会得到洗礼，我们的人生会拥有更高的价值。

　　最后我想说明，在很多人的生活中，存在一些缺失。在优柔寡断中，很多事情是不一致或相似的，或是在普通的潮流之中活成一些极限梦的样子。而这样的伟大冒险将赋予我们意义，让我们实现真正的价值。这一点在我们后期的论证中会有所体现。

　　好，接下来是正反双方的对辩环节，正方先开始。

　　正方：对方辩友，我问您一个问题。您的伟大冒险从现实到医学，越是冒险，是这样。然后我再问您，梦境一定是美好的吗？我方认为我的梦是美好的。当我们要感知一下我们伟大梦的定义时，对吧？我们看看这个世界，这门东西一定说到另一个世界吗？我再问您，林峰现在所谈出的东西，那这有什么意义呢？如果您想把它与这个世界切分开，那您的传送门到底传送到哪些地方，或者您真正传到了什么时空，您可以阐述一下。人为什么梦境不一定是美好的呢？因为人没办法控制自己的梦境，人可以做美梦，也可能会被噩梦惊醒，所以这个梦境美好是不现实的。我方认为现在现实中没有一系列这个东西，所以我们讨论的辩题应该在一系列基础上对现实有一些映射，在我们现实中有一定的指导意义，而我方在您方的论述中没有看到任何相关内容。您方的指导意义在我看来，除了对美好梦境的憧憬，至少我暂时没有看到其他方面。您刚才说人在跨物传送门之前，不知道那个世界的剧本，那我怎么能控制我一定会做一个热血的梦境或美好的爱情梦境呢？我方不是说这个梦一定会成功，而是说因为选择了，所以愿意，这个世界会怎样去让人想象，人不能保证在这个世界会经历什么。所以还是没有剧本，只是一个框架，主体还是未知的。

　　反方：（此段中反方发言内容较少，不太明确，仅根据现有内容整理）我方不太清楚您方所说的内容，您方的一些观点在现实中似乎没有实际作用。您方提到的一些概念，比如传送门等，我方也存在疑问。您方所说的梦境的美好以及其与现实的关系，我方也需要您进一步解释。

　　接下来是评委打分环节，双方可以选择是否发动信息。好，让他们各自写一个数字，反方给出的数字是 4，正方给出的数字是 3，积正偶反，应该是正方先发言，正方选择其习质平还是什么质询论。

　　接下来是正方积极申论环节，时长 2 分钟，发言及时开始。

　　这样辩的落脚还有很多空，但这没有关系，因为我们起点不说了，我们就要兼顾脑洞与现实。可是我们当想象这样有一个意识是真的在我们面前想开头，我们要兼顾，当这个医学家不存在的时候，我们想辩起对我们现实有一种主导意义。而当我方刚在这辩有所思，问我们现在在谈到一个渠要意义是什么，其是我方认为我们现在讲有一要谴的特点和种义的，至少我也是一个大在处在一个非常的一个无意义的感的一个状态下。而这样会导致我们什么东西呢？导致我们虽然说我们好像一直在做一件事情，应该做另一件事情，但做这件事情他没有一个统一的目的，这件事情我是迷茫，我很不满意的。而在最终的呼吁上，我没有看到任何的对于电子师的指导意义。而我方是想说，这想中我们要突破这种状态，因为我们刚刚在现实中开启一场有趣回味的冒险。这指的具体是什么样？都是呢？我觉得如来感说过，最好的东西是一个故事，可能还是有故事，也是刚刚没有讲，就是要找对姑娘，小壁姑娘他是一个关于勇气的故事，这不是很简单。所以这有小就呢，我是张平凡，他有一个普普通通的江苏叫做人生，他如果他不选择他入为羊毛险的话，他可以在这个东西做的很好，或者说不让他父母般那么的陪伴而很好，这其实就不重要。因为我们知道当我们处在一个无力感时，人间间是有规定意义感的动物，所以说在这个时候，当他 18 岁那一年犹豫，他在高考填志愿的过程中，所以他虽然不用给他上犹豫，但是他选择他往那场前往大城市冒险，这就是我方想提的一个现实到现实意义。比如说我们看我们的辩题，能够在现实的框架下讨论，去鼓励我们人们做出更多改变，他与属于我们的伟大冒险。然后我希望对们现在能听到对方的关于现实的意义的阐述。

　　好，接下来是反方积极申论环节，时长 2 分钟，发言及时开始。

　　首先说第一点，刚才对面已经出现很定的效果，刚才在这实的找对方说了，冒险就这样成功啊，那对面不就是说我们的冒险呢，不一定成功啊，我们的冒险呢，它是美好的，我们是经历的过程，不一定成功。然后我们再往下走，对方一直在给我们营造的一个东西叫梦境，所有的东西全是他们幻想出来的，他们幻想全都是正向的东西。但是我们要想一件事情，叫做冒险和梦境真的能够完全等同吗？对方告诉我们的东西是他们要在现实当中找到一个异识界的映射，所以他们找到了梦境。那么就一直在问我们对于现实世界指导，我们来告诉你，是我站在这个任意门前，面临着我去实现我自己的人生意义，和我在现实世界当中有一些有一些的留恋，有一些割舍不了的东西，以及我能够在现实世界换一种方式去实现，我在这之间进行比较，而不是像对面一样一直在憧憬，一直在憧憬。对方给出的唯一一个现实的教导意，就是我有对美好梦想的憧憬，这个当然我们都有啊，我们为什么不憧憬美好的东西啊，但是如果这个美好的东西是有代价的，你就要想一想啊，因为冒险是有代价的，梦境可没有代价呀。这个伟大冒险，我们要聊的东西是他的伟大之处在哪里和我们这场伟大冒险我们要付出的代价，在这两者发生冲突的时候，我们选择谁，而不是单纯的去向往美好，憧憬美好，然后啊，就到这儿吧。

　　辩题为：人要踏上有去无回的伟大冒险 vs 人不要踏上有去无回的伟大冒险

　　正方三辩盘问反方：

　　首先，我方认为梦境中的冒险，因其目的是由我们自己想象的，所以其成功性和现实中的冒险应有所区分，这点您能认同吗？也就是说，梦境和现实中的冒险不是一回事。我方可以认可这一点。

　　现目前的现实生活中有很多人找不到意义。根据 2022 版心理健康状况，高校学生中有 40%的人属迷茫状态，而成年人中这一比例达到了 36%。但是，您要告诉我这个调查的问卷里面针对的是哪一项，是在人生的哪一条道路上感到迷茫。是这个人在他的生活中毫无方向，像没头苍蝇一样乱撞，还是说在工作的某个阶段，对职业没有方向，对工作没有方向，对家庭没有方向，这一点是要分开谈的。而且这方面的数据显示，没有方向感的人比有方向感的人少吧？我方刚才已经强调了，不迷茫并不代表找到了人生的意义，他有可能只是被生活的重担压得抬不起头，被生活压着往前走，其意义可能只是活着。所以不能认为所有做调查的人都没有生活的意义，我方并没有说所有的人都没有人生意义，只是说有很大部分的人没有明确的意义。您方的数据存在矛盾，数据里是少部分人没有意义。

　　那在您认同大多数人都没有什么人生意义的情况下，您方认为人不要踏上有去无回的伟大冒险，那请问您认为人应该如何表达自己的利益呢？

　　我觉得这一点我们可以设身处地来谈。首先，我并不是认为任何事情都没有意义。如果我们要在现实中找寻意义，其实很简单。我来上大学就是在找我的人生意义，上了大学之后找工作也是在找我的人生意义，在家庭里面，找到我的爱人，抚养我的孩子，为我的国家做贡献，这都叫做我们的人生意义。或者说哪怕我今天在工作回来的路上，救助了一只小猫，给家里的小狗喂食，这些并不是社会强加给我的，而是我自己认为有意义的事情。比如我照顾我的母亲，我认为这并不是一种压力，而是我愿意做的事情。您方所说的我方在主场告诉您的定义是什么，我到现在还没有听到，所以我不能说这对我方的意义是什么，我方的时间到。

　　接下来是反方三辩盘问正方任意辩手的环节，正方三辩计时 1 分 30 秒。

　　好，第一个问题，意义是谁给的？意义是自己给的。对呀，意义是自己给的，我在现在这个世界当中找不到意义，为什么在那个世界就能找到？因为那是我所想要的，因为我现在可能不去寻找意义，而只是我的一种压力，而不是我们的梦想，这是冒险，我们是有成本的。我们在踏上那个传送门之后，对那个世界一无所知，你凭什么认为在那里你能找到自己？你跟我说了吗？这世界有一部分是由人构建的，对呀，有一部分是由你构建的呀，那至少有人一部分想象是那样啊，对，那为什么有一部分是你想象的那样，你就能找到自己呢？因为我的第一人称视角里，我想到最终到达那边啊，不一定啊，就好像即便那些东西全是你自己想象出来的，你把自己变成一个所谓的“爽文男主”，当你到达最顶端的时候，你也会感到孤寂和无聊啊。所以你会发现，人生的意义是自己赋予的，当一个人能够找到自己的意义的时候，根本就无需去踏入这样一场有去无回的冒险去寻找自己的意义，去一场有去有回的冒险并找寻让我有意义的事情，怎么了？所以说，回到现实中，我在哪块能找到意义？责任啊，不，我们要论证的是，我们在现实当中有路径能找到意义就够了呀。至于他们能不能找到他们的意义，那是他们自己的事情。接下来再问你啊。这个你说。

　　好。接下来是正方三辩质询小结环节，时长 2 分钟，发音节计时开始。

　　同一个话题，对方刚才提出让我们在平常的生活中如何如何。但我现在想对对方提问一下，我们假设一个人，他是一位记者，同时也是一位 30 多岁面临裁员、整日在加班中度过的程序员。那么我想请问对方，这个人应该如何表达自己生活的意义呢？

　　我方认为，我方刚才提到了一些现实问题。我方提到了别样的事例，并且我们知道他所面临的挑战以及他最终成功了。我方的观点是，就像他的结果相对于失败者而言，我们过的生活并不像想象中那么容易，但他踏上这场有去无回的大冒险的过程本身就是有意义的。在一眼望到头的枯燥乏味的生活中，他用自己的勇气踏上了这段旅程，这场旅途本身对他来说就是最大的价值，也赋予了他莫大的意义。

　　我们每个人心中都有一个很长的清单，清单上写着那些我们想要做的美好的事，可是它们总是被推迟，被搁置在时间的阁楼上，那些美好的事物在时间中逐渐消亡。于是，勇气的问题不能仅仅因为时间的问题而被忽视，美好的一切不能仅仅成为纯粹的梦想，沉重的压抑、不得已的状况不能成为生活本身。

　　需要指出的是，这种悲剧不止发生在我们的想象中，更存在于现实之中。盖鲁民意调查中有这样的数据，全球 85%的上班族都承认自己讨厌现在的工作，有 94%的人觉得他们的工作没有参与感，他们感到压力以及倦怠。在现实生活如此无趣之时，有那么一场伟大的冒险，能够在我们的人生中点燃一盏灯，赋予我们意义，哪怕它有去无回，哪怕困难重重，我们又有什么理由不去做呢？谢谢。

　　但是，在这个情境中，他说30 岁的女人面临的财业压力很大，生活一片空虚，此时若认为自己要进行有去无回的伟大冒险，就如同让其进入一个游戏房，将钥匙从窗户扔出去，然后一辈子活在这个游戏房里。我们是否要鼓励她这样做呢？我们要鼓励的是她通过别的办法寻找出路。既然她已有进行有去无回冒险的决心，为何不能放下眼前的东西，去寻找一条在现实生活中能实现自己理想的路径呢？这是我们想要表达的，不一定非要踏上一场有去无回的冒险。我们自己的意义是自己赋予的。

　　接着说，哪怕我们进行了这样的伟大冒险，结果就一定美好吗？有这样一个人，四川省的一个人，他带着自己的全部家当去大理的洱海边开了一家民宿，最后却赔得血本无归。他为了追求自己心中的风花雪月，踏上了一场有去无回的伟大冒险。然而，此时他收获的是什么？会发现，真正的冒险远没有对方刻画的那么美好。不是所有的小镇姑娘都在等着你来迎娶，不是所有的小镇姑娘都需要你来拯救。可能当你回来时，你心中的那个小镇姑娘已为人妇，她不喜欢你，觉得你长得不够高，不够帅，不是她心中的理想对象，那这时你又该如何？对方所描绘的永远是美好的一面，所以对方一直在谈论的是梦境，而不是冒险。

　　辩题为：人要踏上有去无回的伟大冒险 vs 人不要踏上有去无回的伟大冒险 　　环节：自由辩论

　　正方：您方认为现实中有没有机会去冒险？肯定有啊。您方刚举的例子，说前人能够放胆去做，这变成了我方的论点。您方说的洱海旁边的老板，您没看到他在经历过程中的东西，有没有享受平淡生活？但不能因他看到风景，就否认他回来后的惨淡凄凉，那接下来日子怎么过？您刚才说的一个问题，您方举的那个冒险，不是我们今天讨论的伟大冒险，不是您歪曲我方的那个伟大冒险。我方也说了，在现实中没有异世界的门的情况下，我们应该去进行我们的伟大冒险。我方提倡的是在现实生活中有去有回的伟大冒险，不一定是有去无回。我们在传送门后的例子，比如去打恶龙，恶龙把人吃掉了，能说这冒险伟大吗？肯定不能啊，这是有矛盾的地方。而我方认为在去工作的路上，这才是有意义的。我方认为在现实中的伟大冒险和现实生活，以及去异世界实现伟大梦想，若没有意义，那就算在追求的过程中可能失败，也没关系，因为这是一种追求。对方没听清我方说的话，我方认为这是伟大的。再往下说，对方一直在跟我们说勇士在其中实现的价值。我们现在要比的是去那个世界打败恶狼、拯救公主，还是在这个世界以力所能及的方式实现自己的价值。我方认为现代人没有您方所说的那么稳妥的方式，而且现在的数据告诉我们这样做没意义，我们缺乏反叛的勇气，所以在这种困境下，没办法进行有意义的生活。平方所有只顾现实的做法，是因为现实不够美好，基于现实困境找到一种解脱，我方不认可。还有今天我说的，这场冒险未知，比如期待的武侠世界，结果发现和梦想的不同。我们再看现实中的原因，是现实生活无意义，要改变生活模式，寻找有意义的生活模式，比如支教，这是在现实中有去有回的伟大冒险，能实现我们所说的论点。您的意思是说我们的意义在飞行的路上丢失了吗？我去支教，就是在现实中有序有回的伟大冒险。另外一个问题，人工定义一下，我对于您方对有去无回的理解，我不同意。您方把有去无回的范围限定在您方的观点中，所以您不能定义一下，我方不可能得救，这不合理。我方要您举出一个您定义的有去无回，但没有死亡或没有进监狱的例子，您举不出来，是您的问题。我把自己关到游戏房里，关一辈子也不是有去无回啊，这怎么办？那这个世界的人生价值，我们要倡导吗？不是我们要倡导一些事情，游戏房您觉得它能在实践中实现，它就会比在异世界中非要做恶习好吗？在现实中我们还有很多可以实践的路径。现在我给您一个机会，您能回到抗日时期，提前两天到南京城，给您一个疏散群众的机会，这是不是一场伟大冒险？是，但这场伟大冒险不一定能实现。我先做一个有意义的事，我觉得这样才对得起自己的良心。我方从来没有否定这一点，我方表明，虽然不一定实现，但在追求意义的过程中是有意义的，比现在没有意义的情况好很多。我们认为民众太功利了，民众学的任何东西都应该以功利为导向，这不叫国民利益，我们不能因为一腔热血就白白搭上自己，去进行所谓有去无回的伟大冒险。对方一直论证能实现意义有多伟大，但始终没聊到是有成本、有代价的。我们为什么不能找到一条有去有回的路径去完成意义呢？您说这个东西长，那为什么那么多人不愿意，因为他们觉得是有去无回的。您现在没有举出一个有去有回且现实可以实现、对所有人都有益的例子，我方觉得您方需要举例一下。我觉得我们需要突破现有的生活模式，找到另一种生活模式，在这种情况下，我们很难后悔，但可以解决困境。比如我现在是一个福利量产佣金了，我可以加入共产党，这是有去有回的，退党是没有意义的，我还能带回情报呢。正方还剩 3 秒，时间到。

　　时间到，接下来是反方四辩总结陈词。

　　我方认为，人不要踏上有去无回的伟大冒险。我们要在现实生活中寻找生存的意义，摆脱困境，创造新的美好生活，这便是我方的倡导。而对方所说的内容，我方认为存在诸多问题。

　　首先，对方提到的有去无回，我方始终不明白其具体体现。若说无回没有限制意义，那有限制意义就是我方的主张吗？

　　其次，今天我们讨论的主要问题是意义感。人的意义感是什么？该如何找到并实现？那这有去无回的伟大冒险又带给了我们什么？若觉得生活无意义，这从天而降的冒险看似给了机会，可意义本身应是自己去寻找，而非靠别人施舍。暂且不论这伟大冒险能否走到终点、实现伟大意义，当目的达成，孤独随之开始，人会陷入漩涡，永远找不到真正的意义。所以，这场冒险只是填充了人生经历的空白，并未填充内心的空白。

　　再者，如果这个机会能让人幡然醒悟，有能力寻找新的意义，那么我们来斟酌一下：这个有去无回的机会，和在现实生活中继续寻找的机会，这两件事都是为了寻找意义。然而，能否为了这个机会，失去目前的一切，包括家人、亲人、爱人、朋友以及整个关系网呢？

　　换个角度，在出发之前，或许满腔热血，义无反顾地踏上这场伟大征程，可这场冒险真如对方所构想的那般美好吗？并非如此，很多冒险并非如世外桃源般美好，因为冒险本身存在代价。若在冒险途中面临诸多与期望背道而驰的事情，这样的伟大并非真正的伟大。要知道，不是因为一个人是主角才伟大，而是因为伟大才能做自己的主角。伟大从来不是任何一场冒险的固有属性，而是对勇敢冒险的我们的一种赞誉。

　　对方辩友最后可能会说，这场伟大冒险是他们所追求的，是满怀热情想去做的事情。我方当然不否认这种想法，对于如此珍贵、美好的冒险，我们更应将其珍藏于内心，给自己留一个念想。为何？因为一旦踏上这场冒险，若发现美好的东西破碎了该如何？我们心中那高高至上的美好梦想，万一破碎了怎么办？所以，相比之下，投身现实的意义更为重要，我们应真诚用心，永远给自己留下一个念想。在日后生活的每一个困顿时刻，闭眼，我是梦中的英雄；睁眼，我是生活的勇者。谢谢。

　　接下来是正方四辩总结陈词环节，时长 3 分 30 秒，发言及计时。

　　首先，我方想要明确的一件事情，是对于题中的脑洞与现实语境是什么意思。我方认为，在这个现实中，它仿佛为你打开了一扇通向另一个世界的门。在这种情况下，你选择去还是不去？而在这方面，我方承认两位辩手给出了较多有分歧的论述。这扇门为你而开，所以其中有你所想要追寻的意义。在这种情况下，我们无论成功与否，都是有意义的。

　　而我方回到我们想要讨论的现实语境，这个现实语境是什么意思呢？现实语境是当现在没有这样一扇异世界大门为你而开的时候，我们在现实中应该抱有一种怎样的态度去对待我们的生活。对方辩友想要告诉我们一件事情，这种有去无回就代表死亡，因为灵光在现实中无法定义，但我觉得这是一个很不合理的事情。就像我们现在所说的，在现实世界中，比如我现在抛弃了我大学的身份，选择辍学去成为一名竞选者，那这算不算是一场有去无回的冒险呢？再比如说，我现在辍学去成为一名 F1 赛车手，这又算不算一场有去无回的冒险？我认为这样的一个突破、转变，巨大的生活转变，都是一种有意义的冒险。而您方今天在现实中所举出的所有例子，我觉得大部分都包含在我方刚刚所讨论所构建的这个框架下。也就是说，我方想跟您论证的是，如果您自始至终不踏出这巨大的一步，而且是通过微小的改变去阻碍我们寻找意义，这是不可能的。为什么呢？因为社会虽然在鼓励我们所做的事情，也就是说社会在告诉我们，我们可以在维持原有人生路线的基础上去进行一定的改动，以找到我们的意义。社会在倡导这样的事情，但事实是，就像我们刚刚所列出的数据一样，这类倡导虽然存在，但它没有任何作用。而我方认为，在现实世界中，我们需要去进行一场反叛的、有勇气的伟大冒险，这是我方的观点，也是我方今天想要告诉大家的地方。最后，再澄清一个东西，就是这样。