首先,我方的观点为生命之喜在于不能重来。生命之喜是指脱离了低级趣味,认识到生命的价值,从而发自内心的喜悦,而生命之悲则是沉沦于过往,无法放下的人生态度。
要判断生命之悲喜是否在于能否重来,应从能否维护个人发展与保障社会稳定来判断。
第一,不能重来,生命才更显珍贵与璀璨。正是因为不能重来,赋予了我们生命中每一次选择的独特意义,无论结果如何,它始终是我们生命中不可缺少、不可复制的一部分,是无数个选择的结果才组成了我们。也正因不能重来,才激发了我们对时间的珍视与宝贵,让我们明白时间是生命中最宝贵的资源,一旦流逝便无法挽回。因此,在有限的时间里,我们追求成长、进步与突破,试图让生命更加充实与精彩。同时,不能重来让我们学会了宽容与释怀,面对挫折与失败,以及因过去选择而产生的后悔,我们学会了接受现实,宽容对待自己的过失,释怀无法改变的过去,因为放下过去,才能更好地拥抱未来。最终,不能重来的生命,体现了生命的独特价值与意义。每一个生命都是独一无二的,拥有不同的经历、情感和故事,共同构成了生命的丰富多彩与魅力,让我们更加珍惜每一个生命的存在,尊重他们的独特性与价值。
第二,生命可以重来,将把违法乱纪的成本降低到最低,破坏了社会的治安。如果生命可以重来,人们在面对违法乱纪的诱惑时,可能会更加轻易地做出选择,因为他们相信犯错后会有重新开始的机会。这种心态降低了违法的风险成本,使得人们更容易走上违法道路。再者,从经济学的角度来看,成本是制约行为的重要因素,当违法的成本降低时,人们更有可能选择违法。如果生命可以循环,那么违法者可能会认为即便被抓获并受到惩罚,他们也可以通过重来、重新开始来规避长期的负面影响,这种心理预期会削弱法律的威慑作用,使得社会秩序更加难以维护。进一步讲,如果生命可以重来,那么社会对于违法乱纪的容忍度可能会增加,因为人们知道,即使有人犯了错,他们有机会改正,社会也会给予他们重新来过的机会。这种氛围可能会助长一些人的侥幸心理,使他们更加容易做出违法的决定。
最后,我想向对方辩友说,人们总爱美化未曾选择过的那一条道路,总是想当初如果选择了另一条路会如何?可是,正是因为有无数个平凡的经历衬托,悲伤与喜悦才被赋予了难以忘怀的意义。生命的意义在于穿过遗憾的荆棘,面向未来,而不是停留在生来就成熟的过去,关键在于此。
首先,我方的观点为生命之喜在于不能重来。生命之喜是指脱离了低级趣味,认识到生命的价值,从而发自内心的喜悦,而生命之悲则是沉沦于过往,无法放下的人生态度。
要判断生命之悲喜是否在于能否重来,应从能否维护个人发展与保障社会稳定来判断。
第一,不能重来,生命才更显珍贵与璀璨。正是因为不能重来,赋予了我们生命中每一次选择的独特意义,无论结果如何,它始终是我们生命中不可缺少、不可复制的一部分,是无数个选择的结果才组成了我们。也正因不能重来,才激发了我们对时间的珍视与宝贵,让我们明白时间是生命中最宝贵的资源,一旦流逝便无法挽回。因此,在有限的时间里,我们追求成长、进步与突破,试图让生命更加充实与精彩。同时,不能重来让我们学会了宽容与释怀,面对挫折与失败,以及因过去选择而产生的后悔,我们学会了接受现实,宽容对待自己的过失,释怀无法改变的过去,因为放下过去,才能更好地拥抱未来。最终,不能重来的生命,体现了生命的独特价值与意义。每一个生命都是独一无二的,拥有不同的经历、情感和故事,共同构成了生命的丰富多彩与魅力,让我们更加珍惜每一个生命的存在,尊重他们的独特性与价值。
第二,生命可以重来,将把违法乱纪的成本降低到最低,破坏了社会的治安。如果生命可以重来,人们在面对违法乱纪的诱惑时,可能会更加轻易地做出选择,因为他们相信犯错后会有重新开始的机会。这种心态降低了违法的风险成本,使得人们更容易走上违法道路。再者,从经济学的角度来看,成本是制约行为的重要因素,当违法的成本降低时,人们更有可能选择违法。如果生命可以循环,那么违法者可能会认为即便被抓获并受到惩罚,他们也可以通过重来、重新开始来规避长期的负面影响,这种心理预期会削弱法律的威慑作用,使得社会秩序更加难以维护。进一步讲,如果生命可以重来,那么社会对于违法乱纪的容忍度可能会增加,因为人们知道,即使有人犯了错,他们有机会改正,社会也会给予他们重新来过的机会。这种氛围可能会助长一些人的侥幸心理,使他们更加容易做出违法的决定。
最后,我想向对方辩友说,人们总爱美化未曾选择过的那一条道路,总是想当初如果选择了另一条路会如何?可是,正是因为有无数个平凡的经历衬托,悲伤与喜悦才被赋予了难以忘怀的意义。生命的意义在于穿过遗憾的荆棘,面向未来,而不是停留在生来就成熟的过去,关键在于此。
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生命之喜在于不能重来,不能重来的生命能维护个人发展并保障社会稳定。
反方二辩:我方认为,我们今天讨论的是一个积极向上的话题,而非捣乱之类。倘若可以重来,我或许也会有沉沦的时候。比如,我考上大学很高兴,可能会一直享受,但这并非我们想要强调的。我们今天讨论的辩题,是以积极向上的态度去面对生活,面对困难。若不是如此,今天你我在此,那我们生命的意义又何在呢?所以,我们今天讨论的应是积极向上的方面,希望贵方能够明白。我方强调的是,提供一个重来的机会,是否需要一个完美的生活,应由我自主选择。而您方刚才所说的一个完美的、能重来或不能重来使生命更完美的体现,我方认为,生命更完美并非是穿越到过去改变,从而使它成为一种表面上的完美,而是因为它既有悲欢离合。
反方二辩:我方认为,我们今天讨论的是一个积极向上的话题,而非捣乱之类。倘若可以重来,我或许也会有沉沦的时候。比如,我考上大学很高兴,可能会一直享受,但这并非我们想要强调的。我们今天讨论的辩题,是以积极向上的态度去面对生活,面对困难。若不是如此,今天你我在此,那我们生命的意义又何在呢?所以,我们今天讨论的应是积极向上的方面,希望贵方能够明白。我方强调的是,提供一个重来的机会,是否需要一个完美的生活,应由我自主选择。而您方刚才所说的一个完美的、能重来或不能重来使生命更完美的体现,我方认为,生命更完美并非是穿越到过去改变,从而使它成为一种表面上的完美,而是因为它既有悲欢离合。
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感谢主席,问候在场各位。我方的观点是生命是充满无奈的。我方认为生命的可悲在于人们不能自主地把握人生,对此常常感到无能为力。其次,生命不能重来,人们无法带着现有的自己去主动选择时间点。我方的判断标准是生命不能重来能否对生命产生有价值的影响。
我方认为生命不能重来是真正的消极。因为生命不能重来,所有人都会因为没有机会弥补缺憾而感到悲伤。没有机会挽回所失去的,没有机会留住所拥有的,没有机会弥补犯下的过错,没有机会完成一生的梦想,没有机会实现曾经的美好。比如,当亲人离世后,才发觉自己还有许多未尽的孝道,却再也没有机会为其弥补,这种遗憾将伴随终身。
生命中有许多美好的瞬间和事物,一旦错过了,就再也无法找回。比如曾经错过了一段真正的爱情,回首时只能在记忆中回味那份美好,却无法让时光倒流去重温那段感情。又或者是那些曾经一起度过的快乐时光,都因为生命不能重来而成为了过去式,只能在回忆中缅怀。有人可能认为及时行乐、珍惜当下是人生之喜,可事实恰恰相反,美好的东西人们往往想再次拥有。而你们所说的珍惜、遗憾常常存在,恰恰是因为自己能力不足而选择逃避,所以不能将美好延续,这是生命的可悲之处。生命不能重来,让我们没有机会消解遗憾,这也是生命的可悲之处。
我方强调生命不能重来,这让我们在选择心中真正所想时,承受着巨大的压力,无法真正选择自己心中所想。根据温州日报的一项调查,有 67%的人后悔选错职业。另外,约 70%的人后悔在年轻时选错职业。这些数据表明,后悔选错职业是相当普遍的现象。
在教育领域,高考竞争激烈,优质高校学位有限,学生为升学压力所迫,放弃个人兴趣特长,偏离原本的发展轨道。在志愿填报、岗位招录中,求职者为获得工作,常常调整就业意向,放弃自己心仪的行业,按照企业标准塑造自己,背离内心的追求。在社会舆论中,社交媒体发达,人们更倾向于追求表面的美好,在精神层面与他人竞争,同样承受着压力。
感谢主席,问候在场各位。我方的观点是生命是充满无奈的。我方认为生命的可悲在于人们不能自主地把握人生,对此常常感到无能为力。其次,生命不能重来,人们无法带着现有的自己去主动选择时间点。我方的判断标准是生命不能重来能否对生命产生有价值的影响。
我方认为生命不能重来是真正的消极。因为生命不能重来,所有人都会因为没有机会弥补缺憾而感到悲伤。没有机会挽回所失去的,没有机会留住所拥有的,没有机会弥补犯下的过错,没有机会完成一生的梦想,没有机会实现曾经的美好。比如,当亲人离世后,才发觉自己还有许多未尽的孝道,却再也没有机会为其弥补,这种遗憾将伴随终身。
生命中有许多美好的瞬间和事物,一旦错过了,就再也无法找回。比如曾经错过了一段真正的爱情,回首时只能在记忆中回味那份美好,却无法让时光倒流去重温那段感情。又或者是那些曾经一起度过的快乐时光,都因为生命不能重来而成为了过去式,只能在回忆中缅怀。有人可能认为及时行乐、珍惜当下是人生之喜,可事实恰恰相反,美好的东西人们往往想再次拥有。而你们所说的珍惜、遗憾常常存在,恰恰是因为自己能力不足而选择逃避,所以不能将美好延续,这是生命的可悲之处。生命不能重来,让我们没有机会消解遗憾,这也是生命的可悲之处。
我方强调生命不能重来,这让我们在选择心中真正所想时,承受着巨大的压力,无法真正选择自己心中所想。根据温州日报的一项调查,有 67%的人后悔选错职业。另外,约 70%的人后悔在年轻时选错职业。这些数据表明,后悔选错职业是相当普遍的现象。
在教育领域,高考竞争激烈,优质高校学位有限,学生为升学压力所迫,放弃个人兴趣特长,偏离原本的发展轨道。在志愿填报、岗位招录中,求职者为获得工作,常常调整就业意向,放弃自己心仪的行业,按照企业标准塑造自己,背离内心的追求。在社会舆论中,社交媒体发达,人们更倾向于追求表面的美好,在精神层面与他人竞争,同样承受着压力。
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生命是充满无奈的,因为生命不能重来,给人们带来了诸多遗憾、无法挽回的美好以及选择上的压力,对生命产生了消极的有价值的影响。
人的本质是不完美的,这是人的基调,其中存在一定的智度问题。今天在淋巴医院有人问我,听民发医院的说法。我想说我们发现没事的,我方认为只是有一个机会,我们不能不去讨论这个结果所带来的机会。我们只是有一个可以存在的情况,直接出来之后,若我们不能出来,那我们就没有智慧可言了,我们在意的就是这一点。除此之外,有百分之十的比例,一方都认可百分之十。我再问你一遍,今天我是一个全球结构的对叛者,我杀了 10 个人,我背叛了自己。军训我委托我重来,然后我要去杀了 10 个人,这是我对社会的一个恶劣影响。我方刚才已经说了,这是一个比较积极向上的个人解决的问题,这个方面,难道不应该得到社会的讨论吗?我们讨论的是积极向上的内容,也就是说你方不讨论患表素的影响,只讨论好的影响。我再问你一个问题,如果生命没出来,那么我就相当于应该有无数次生命,然后银行所说的一个你补一有较大的遗憾,那么应该会有数次生命,我就可以一遍一遍地尝试。我知道这不是个尊重我父母的问题,我家在表明尊重我就不想再想了,知道吗?只要我一想什么时候尊重父母,我在重来的机会中跟司尊重我,我应该回解这个问题。我刚才所说的只是他有一次开始叫道的机会,并不是说他不能一次一次地来,这是他个人的问题,我们并非因为他个人是这个样子,就认为我们没有这个人没有较大的物质性。但是,也就是说你妈妈还是没有办法给我解决,今天我又有这种问题出现,我不但没有办法解决,而且我还承担一个负面增长性的解决方式,以后这个问题该如何解决呢。对呀,是你为什么我今天不断全做,也就是我你做好了也可以说我这边坏。
人的本质是不完美的,这是人的基调,其中存在一定的智度问题。今天在淋巴医院有人问我,听民发医院的说法。我想说我们发现没事的,我方认为只是有一个机会,我们不能不去讨论这个结果所带来的机会。我们只是有一个可以存在的情况,直接出来之后,若我们不能出来,那我们就没有智慧可言了,我们在意的就是这一点。除此之外,有百分之十的比例,一方都认可百分之十。我再问你一遍,今天我是一个全球结构的对叛者,我杀了 10 个人,我背叛了自己。军训我委托我重来,然后我要去杀了 10 个人,这是我对社会的一个恶劣影响。我方刚才已经说了,这是一个比较积极向上的个人解决的问题,这个方面,难道不应该得到社会的讨论吗?我们讨论的是积极向上的内容,也就是说你方不讨论患表素的影响,只讨论好的影响。我再问你一个问题,如果生命没出来,那么我就相当于应该有无数次生命,然后银行所说的一个你补一有较大的遗憾,那么应该会有数次生命,我就可以一遍一遍地尝试。我知道这不是个尊重我父母的问题,我家在表明尊重我就不想再想了,知道吗?只要我一想什么时候尊重父母,我在重来的机会中跟司尊重我,我应该回解这个问题。我刚才所说的只是他有一次开始叫道的机会,并不是说他不能一次一次地来,这是他个人的问题,我们并非因为他个人是这个样子,就认为我们没有这个人没有较大的物质性。但是,也就是说你妈妈还是没有办法给我解决,今天我又有这种问题出现,我不但没有办法解决,而且我还承担一个负面增长性的解决方式,以后这个问题该如何解决呢。对呀,是你为什么我今天不断全做,也就是我你做好了也可以说我这边坏。
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正方二辩的质询内容较为混乱,难以明确其核心观点和逻辑。从表述中可以看出,正方提到了人的本质、机会、智慧、社会影响、积极向上的内容、生命、尊重父母、问题的解决等多个方面,但这些内容之间的联系并不清晰,表述也存在诸多不明确和难以理解之处。反方一辩的回应在文本中未体现。
我方认为,生命无法从新开始会引发一些无奈,每个人在生命过程中都存在类似的无奈。而重来可以为我们提供一个改变这一切的机会,所以不能认为重来会让我们无法修正,进而产生一些不适感。对方强调因为 AI 让生命更加完善,我方想要强调的是生命的意义是由个人内心定义的,我所受业的经历应由我自己来完成。如果我需要一个带有 AI 的,我也不会选择重来。我方想要强调的是,重来可以提供一个让我们有更多选择的机会。
生命因为不能逆转而产生了许多特质,不应认为重来可以让我们对自己进行稍微的修改,否则就会让我们无法对自己产生修改,我们的遗憾和悔恨也无法挽回,这是生命的一种特性。
我方认为,生命无法从新开始会引发一些无奈,每个人在生命过程中都存在类似的无奈。而重来可以为我们提供一个改变这一切的机会,所以不能认为重来会让我们无法修正,进而产生一些不适感。对方强调因为 AI 让生命更加完善,我方想要强调的是生命的意义是由个人内心定义的,我所受业的经历应由我自己来完成。如果我需要一个带有 AI 的,我也不会选择重来。我方想要强调的是,重来可以提供一个让我们有更多选择的机会。
生命因为不能逆转而产生了许多特质,不应认为重来可以让我们对自己进行稍微的修改,否则就会让我们无法对自己产生修改,我们的遗憾和悔恨也无法挽回,这是生命的一种特性。
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在这场质询小结中,反方的讨论流程如下:
本环节中的金句:
下面我将对这段内容进行整理和优化,使其更加清晰和易于理解:
首先,对方在讨论生命之杯时提出一个机会,但这个机会无法解决问题。对方的二位表示可以通过这个机会,且回去后会补钱,还提到银行支付的情况。
其次,提到若生命可以重来,通过无数次重来不断发展,但由于人性的可复性,发展往往会通过负能量的方面进行,且对方无法对此机会进行解释。当生命重来后,采用了负能量的方式方法,如个人的全部都有所体现。
然后,指出生命只有一次,生命中的欢乐、悲哀或痛苦都是不可磨灭的一部分。而当生命拥有多次时,会把生命中的悲伤等不一致的部分磨灭。
最后,提到当生命不再唯一时,会违反一个人的原则,成为犯罪者。从生产创造力的角度来看,如同从过去跨越,但依旧没有改变社会的某些方面。进行违法犯罪的成本会降到 0,因为可以无限重生,法律也无法进行制裁,导致法律在此失去功效。
下面我将对这段内容进行整理和优化,使其更加清晰和易于理解:
首先,对方在讨论生命之杯时提出一个机会,但这个机会无法解决问题。对方的二位表示可以通过这个机会,且回去后会补钱,还提到银行支付的情况。
其次,提到若生命可以重来,通过无数次重来不断发展,但由于人性的可复性,发展往往会通过负能量的方面进行,且对方无法对此机会进行解释。当生命重来后,采用了负能量的方式方法,如个人的全部都有所体现。
然后,指出生命只有一次,生命中的欢乐、悲哀或痛苦都是不可磨灭的一部分。而当生命拥有多次时,会把生命中的悲伤等不一致的部分磨灭。
最后,提到当生命不再唯一时,会违反一个人的原则,成为犯罪者。从生产创造力的角度来看,如同从过去跨越,但依旧没有改变社会的某些方面。进行违法犯罪的成本会降到 0,因为可以无限重生,法律也无法进行制裁,导致法律在此失去功效。
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对第二个环节,攻辩环节 4 次对辩,双方四辩以交替形式轮流发言,接手辩手无权中止,终止对碰未完成这言论,双方计时将分开进行,一方发言时间用尽后,另一方可继续发言,直至剩余时间用完为止,时间各为 1 分 30 秒。
首先,女方认为餐要有价值,能够影响到这个人。可是我方刚才也跟你们说过了,你们说结婚能产生美好的结果,那么你们发表的特别东西是什么?我方认为,我方的盈利是针对消费条件,对我家人来说。那我问你一个点,就是我现在如果有出来,如果有出来因我就不努力的话,这是你刚刚提的,就说会出来,就同意对生活问题不问。所以,起码实验一下对方这个按标仅对于所有计划人,所以他们应该会,就我所见,我有机会,所以我可以做到双方可为可变的那个逻辑。简单问一下你方,现在你方告诉我,如果二辩手术产生这种一生的问题,你方如何解决?我从来就不会努力,今天刚好可以从来努,今天各高考考试的时候,高三学生或者高中学生不努力,我说还有一个机会。你方认为,被信任的人就是很喜的吗?首先,被定义的人生是怎么定义的?其次,起码我们已经知道我方逻辑链是一个非常大的小逻辑链,我方根本不是不去负个人人,以至于每一个人都想积极具备,这是负德的态度。来看你方第二个问题,你方告诉我有机会去弥补,但你方无法保证能不能弥补得到,这是为什么?我告诉你,我今天不应该被定义,我做的不满意会有规出来,而不是像你方说的人都还有一种方便是就算往下人会他只往下走,我认为有机会的选择,我知道你要不要去弥补遗憾。然后我再问你一个点,今天这些错误一定是主动的错误,不能是我背上的错误吗?我们说了人生中对什么错误都能够成为人生体验的关键。所以,竞争对方 1 到 2 的原因是从他方战标出发,到现在他们的看标根本没有,但是并没有把他方知道,二是所谓的给到机会并且实现,你还没有缺失是好。你方说了说不成为的情况下,假如我们再来探讨下一个问题,你方告诉我,中间时候你大家有问题,你如果我成来以后就下的层。正方的方告诉我错误就是主观犯罪,我今天不小心犯了一个错误,但是对社会造成不好的影响,然而我方认为我现在可以通过重来这个弥补我的错误,这对社会是有好处,你方不能只问非的,在我方不能只问题的,但是我方认为问一些本身是好的人,比如说那些本身是跟人们记忆重大的,他告诉你他我出的结果告诉你人生不该被定义,被定义人生他就是非的,你一直告诉我说这个人应该活成什么样,这个人该孝顺父母,这个人应该努力,因为这个人是我们给你一个不利的机会,然后我再给下一个,慢慢的到我。
对第二个环节,攻辩环节 4 次对辩,双方四辩以交替形式轮流发言,接手辩手无权中止,终止对碰未完成这言论,双方计时将分开进行,一方发言时间用尽后,另一方可继续发言,直至剩余时间用完为止,时间各为 1 分 30 秒。
首先,女方认为餐要有价值,能够影响到这个人。可是我方刚才也跟你们说过了,你们说结婚能产生美好的结果,那么你们发表的特别东西是什么?我方认为,我方的盈利是针对消费条件,对我家人来说。那我问你一个点,就是我现在如果有出来,如果有出来因我就不努力的话,这是你刚刚提的,就说会出来,就同意对生活问题不问。所以,起码实验一下对方这个按标仅对于所有计划人,所以他们应该会,就我所见,我有机会,所以我可以做到双方可为可变的那个逻辑。简单问一下你方,现在你方告诉我,如果二辩手术产生这种一生的问题,你方如何解决?我从来就不会努力,今天刚好可以从来努,今天各高考考试的时候,高三学生或者高中学生不努力,我说还有一个机会。你方认为,被信任的人就是很喜的吗?首先,被定义的人生是怎么定义的?其次,起码我们已经知道我方逻辑链是一个非常大的小逻辑链,我方根本不是不去负个人人,以至于每一个人都想积极具备,这是负德的态度。来看你方第二个问题,你方告诉我有机会去弥补,但你方无法保证能不能弥补得到,这是为什么?我告诉你,我今天不应该被定义,我做的不满意会有规出来,而不是像你方说的人都还有一种方便是就算往下人会他只往下走,我认为有机会的选择,我知道你要不要去弥补遗憾。然后我再问你一个点,今天这些错误一定是主动的错误,不能是我背上的错误吗?我们说了人生中对什么错误都能够成为人生体验的关键。所以,竞争对方 1 到 2 的原因是从他方战标出发,到现在他们的看标根本没有,但是并没有把他方知道,二是所谓的给到机会并且实现,你还没有缺失是好。你方说了说不成为的情况下,假如我们再来探讨下一个问题,你方告诉我,中间时候你大家有问题,你如果我成来以后就下的层。正方的方告诉我错误就是主观犯罪,我今天不小心犯了一个错误,但是对社会造成不好的影响,然而我方认为我现在可以通过重来这个弥补我的错误,这对社会是有好处,你方不能只问非的,在我方不能只问题的,但是我方认为问一些本身是好的人,比如说那些本身是跟人们记忆重大的,他告诉你他我出的结果告诉你人生不该被定义,被定义人生他就是非的,你一直告诉我说这个人应该活成什么样,这个人该孝顺父母,这个人应该努力,因为这个人是我们给你一个不利的机会,然后我再给下一个,慢慢的到我。
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好,接下来由正方三辩对反方进行盘问,时间为 1 分 30 秒,反方指定除三辩以外的一位辩手作答。
正方三辩:首先对方告诉我,是不是说今天您方讲今天我们不能跳出这个圈。我方认为是人被定义了之后,也没有办法跳出这个圈,那您告诉我什么不是定义点,比如一些社会强加的观念,像您必须要往前走,人们还有继承的观念,这件事必然如此。您的意思是去寻找我们每个人应该所获的一个特别意义,对吗?
反方:嗯,对。
正方三辩:这世上没有独立解决的情况,那每个人都这样做就会好了。那下面一个问题,就是说今天出现的一定是肺炎吗?今天我们的人不被定义了,不是吗?好像今天一直说今天我出来就一定是不被认可,我说不会定义,不是特别悲哀啊,这还是说对方还是想说今天会有机会来是不悲哀的,对吧。我今天面对选择,我真的选择我想要的,而不是全部是你想要的,就是我今天不带任何的压力去选择,我真的不想来。好,这方面今天稍会给您压力,给您没钱,然后您重新回去抢个银行,今天您压力告诉您说您没有女朋友,就说您抢女朋友,什么都没有。好像下一个,对方辩友,明今天第 226 号的我,说您的选择是有压力,但我想问您,您给您重新回来一次机会的话,您一定会怎样?我觉得放心一个点,如果今天我真的是就想找一个女朋友,跟她写实,你们爱不爱我,对我来说无所谓的话,我妈说这个选择也是很正常的、很随心的,无所谓了。这个没问题,下面解决什么不要那个,就是说您再选择谁,您在 2 月份今天要再选择阿姨,这给您一个出来的机会,您就一定会这样好吗?再给我一个结果,就看这个结果去选择的人是我去选择我真正想要的,就是说今天我选择我的人生,真正的人生。您继续说啊,所以说没法保证就一定挺好,但是其他人是不是也有选择权这个大问题。就是这个,就是我刚说的,但是我只要问到我选择了就好了,意思就是不会陷入自己强找出来的下一个点,对方辩友今天您承不承认,就是说今天我签到。
好,接下来由正方三辩对反方进行盘问,时间为 1 分 30 秒,反方指定除三辩以外的一位辩手作答。
正方三辩:首先对方告诉我,是不是说今天您方讲今天我们不能跳出这个圈。我方认为是人被定义了之后,也没有办法跳出这个圈,那您告诉我什么不是定义点,比如一些社会强加的观念,像您必须要往前走,人们还有继承的观念,这件事必然如此。您的意思是去寻找我们每个人应该所获的一个特别意义,对吗?
反方:嗯,对。
正方三辩:这世上没有独立解决的情况,那每个人都这样做就会好了。那下面一个问题,就是说今天出现的一定是肺炎吗?今天我们的人不被定义了,不是吗?好像今天一直说今天我出来就一定是不被认可,我说不会定义,不是特别悲哀啊,这还是说对方还是想说今天会有机会来是不悲哀的,对吧。我今天面对选择,我真的选择我想要的,而不是全部是你想要的,就是我今天不带任何的压力去选择,我真的不想来。好,这方面今天稍会给您压力,给您没钱,然后您重新回去抢个银行,今天您压力告诉您说您没有女朋友,就说您抢女朋友,什么都没有。好像下一个,对方辩友,明今天第 226 号的我,说您的选择是有压力,但我想问您,您给您重新回来一次机会的话,您一定会怎样?我觉得放心一个点,如果今天我真的是就想找一个女朋友,跟她写实,你们爱不爱我,对我来说无所谓的话,我妈说这个选择也是很正常的、很随心的,无所谓了。这个没问题,下面解决什么不要那个,就是说您再选择谁,您在 2 月份今天要再选择阿姨,这给您一个出来的机会,您就一定会这样好吗?再给我一个结果,就看这个结果去选择的人是我去选择我真正想要的,就是说今天我选择我的人生,真正的人生。您继续说啊,所以说没法保证就一定挺好,但是其他人是不是也有选择权这个大问题。就是这个,就是我刚说的,但是我只要问到我选择了就好了,意思就是不会陷入自己强找出来的下一个点,对方辩友今天您承不承认,就是说今天我签到。
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正方三辩的盘问内容较为复杂和混乱,大致流程如下:
我觉得在我们现在这个社会,好人多,那您方才说的这个情况,我就算今天请了 10 个人,可我再一看还是会杀人,我想问您这样的坏人到底有多少呢?您说不出绝对。当能重来的时候,现在是好日子,当能重来时,换一六月,因为我这当成就行。难道就我能出来,别人不能出来吗?对呀,所有人都说出来,我想找谁咋谁。我从来没。
我们换一个问题,比方说生活中需要酸甜苦辣,那所以说人生中偶然遇到的经历,生命不能重来的偶然,难道一定不是让人惊喜的吗?不是让人惊喜,而是遗憾,也是我生气的程度,是它超出了我。您说这样说可能是在一些美好的创伤,但是如果说有人在民国的时候,他遭遇了危险,比如说抢劫受伤,带来了一些心理的创伤,他无法愈合,但是我们意外带来的不只是体伤,这也算是生命体。人各有不同。
但是今天您说人都有人,但是还有一句话是无命无故的天,我的生命是可以我自己来做主的,这就是说人的生命是需要我们自己来定义的,不是需要生活其他方面来做定义的,您一方面说不被定义的人生,一方面又自己定义,您方到底怎么想?还有您刚才提到的,出来了,就不会努力了。
我觉得在我们现在这个社会,好人多,那您方才说的这个情况,我就算今天请了 10 个人,可我再一看还是会杀人,我想问您这样的坏人到底有多少呢?您说不出绝对。当能重来的时候,现在是好日子,当能重来时,换一六月,因为我这当成就行。难道就我能出来,别人不能出来吗?对呀,所有人都说出来,我想找谁咋谁。我从来没。
我们换一个问题,比方说生活中需要酸甜苦辣,那所以说人生中偶然遇到的经历,生命不能重来的偶然,难道一定不是让人惊喜的吗?不是让人惊喜,而是遗憾,也是我生气的程度,是它超出了我。您说这样说可能是在一些美好的创伤,但是如果说有人在民国的时候,他遭遇了危险,比如说抢劫受伤,带来了一些心理的创伤,他无法愈合,但是我们意外带来的不只是体伤,这也算是生命体。人各有不同。
但是今天您说人都有人,但是还有一句话是无命无故的天,我的生命是可以我自己来做主的,这就是说人的生命是需要我们自己来定义的,不是需要生活其他方面来做定义的,您一方面说不被定义的人生,一方面又自己定义,您方到底怎么想?还有您刚才提到的,出来了,就不会努力了。
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首先,我们二辩曾给您讲述,人生不完美,人是我们人生的一部分,因为人生无法重来。对方一辩提到,自己的亲人可能因某些原因导致无法尽孝,而正因为生命只有一次,所以我们才更加认识到生命与亲情的重要。若生命可以重来,那就如同今天这个母亲,这并非是人们所期望的。对方专家表示,选择会带来压力,昨天我们提出的问题,对方的回答挺好。另外,对方一方面需要给我认证,说若人生可以重来,那自己不被定义的人生将会如何。其次,今天我所提出的人证义一表明,即便人生可以重来,这些人的人生依旧是被定义的。然后再来阐释一下,正因为生命只有一次,我们才能更加认识到生命的珍贵,以及这些生命和现实的新奇。生命中有喜有悲,没有悲何来喜。再者,在社会中,每个人都知道生命只有一次,都想努力在这个社会中达到自己的最佳状态,尽自己最大的能力。如此,才可以使整个销售信息向好的方向发展。假如今天给您一个可以承担的机会,比如我今天有 2000 块钱,我今天会过一天,明天再过一天,然后我再存一千,就有三千多块钱了。
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下面我想说,像对方一直在问我们,我们虽有了机会,但这个机会一定会让我们变得越来越好吗?首先,我们拥有这个机会,机会能削弱我们在没有机会之前所带来的无力感,使我们的无力感减弱。所以,这对我们来说是有益的。那若不能重来,我有荣誉感,却越来越深,这对我自己而言实则是一种煎熬。还有,对方认为重来后的人仍是悲哀的,我难以理解。既然他重来后有了机会,并努力去做,去弥补自己心中的无力感,这难道不是对他的一种启示吗?再者,生命不能重来,意味着我们每个人的选择都至关重要,且无法轻易更改。也就是说,在后续的过程中,我们做出一个选择,需要不断地推敲其对错。在有限的时间里,我们无法尝试新的事物,难以获得内心的喜悦,也有很多人因害怕犯错,担心一旦尝试错误便无法挽回,这便是不能重来给我们带来的悲哀。对方说人生需要酸甜苦辣,每个人生阶段的第一次经历都充满期待和喜悦,无论好坏。但若生命能重来一次,那这第一次的经历便会被知晓,我们的心情和喜悦也会大打折扣。然而,如果有人在第一次经历时就遭受了极大挫折,内心已造成创伤,那他何来第一次经历的喜悦感呢?第一次经历可能出现糟糕的情况。也就是说,不能重来带来的并不一定全是好的,可能是负面的感受。从而质疑生命不能重来这一方面是否合理?
下面我想说,像对方一直在问我们,我们虽有了机会,但这个机会一定会让我们变得越来越好吗?首先,我们拥有这个机会,机会能削弱我们在没有机会之前所带来的无力感,使我们的无力感减弱。所以,这对我们来说是有益的。那若不能重来,我有荣誉感,却越来越深,这对我自己而言实则是一种煎熬。还有,对方认为重来后的人仍是悲哀的,我难以理解。既然他重来后有了机会,并努力去做,去弥补自己心中的无力感,这难道不是对他的一种启示吗?再者,生命不能重来,意味着我们每个人的选择都至关重要,且无法轻易更改。也就是说,在后续的过程中,我们做出一个选择,需要不断地推敲其对错。在有限的时间里,我们无法尝试新的事物,难以获得内心的喜悦,也有很多人因害怕犯错,担心一旦尝试错误便无法挽回,这便是不能重来给我们带来的悲哀。对方说人生需要酸甜苦辣,每个人生阶段的第一次经历都充满期待和喜悦,无论好坏。但若生命能重来一次,那这第一次的经历便会被知晓,我们的心情和喜悦也会大打折扣。然而,如果有人在第一次经历时就遭受了极大挫折,内心已造成创伤,那他何来第一次经历的喜悦感呢?第一次经历可能出现糟糕的情况。也就是说,不能重来带来的并不一定全是好的,可能是负面的感受。从而质疑生命不能重来这一方面是否合理?
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