感谢主席,问候在场各位。
先写终其一生是指为某一目标付出了自己一生的努力与光阴。“只是”二字意为仅仅是、不过是,体现了对当前状态的不满,带有不甘和遗憾的色彩。平凡人代表未对社会做出巨大贡献且具有可替代性。而后悔就是为了过去的作为或者为了没有做到的事情而感到懊悔。故我方观点为:无法实现个人价值和为社会做出贡献是否会后悔。
一、人生如一场探索,每个人内心深处都怀揣着对卓越的渴望。追求卓越是人类的本能,不甘平凡是进步的动力。从古至今,人类社会之所以能够不断进步,是因为我们有着不断追求卓越、超越自我的本能。无论是科学技术的发展,还是文化艺术的繁荣,都源于人们不断突破平凡,勇于探索和创新。个体如乔布斯,在创立苹果公司之前只是一个普通的大学辍学生,但他并没有满足于平凡的生活,而是凭借对科技与设计的热爱,不断创新,最终改变了整个世界对电子产品的认知。乔布斯曾经说:“活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?”如果他选择过一种平凡的生活,我们今天可能就不会有 iPhone、iPad 等革命性产品。
二、社会常常以成就来衡量个人价值,这种观念深深影响着我们。我们追求的不仅仅是物质成就,更是精神高度和自我价值的实现。正如王安石所言:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”但这里的“尽吾志”,并非每一个人都能达成。当一个人意识到自己未曾挖掘出生命的全部潜能,那种“本可以”的念头将成为心中挥之不去的遗憾。平凡本身不是过错,但若因为害怕挑战,满足于现状而未能尝试,这种被动接受而非主动选择平凡的态度,将令人在人生尽头反思时感到深深后悔。当个人努力未能达到社会普遍认可的成功标准,或是未能实现自我设定的高标准时,内心的失落感会转化为后悔。比如杜奶奶的故事提醒我们,放弃梦想以及适应现实,虽然看似理智,但那未被实现的梦想像是一块缺失的拼图,让人生的画卷不完整,令人深思。
感谢主席,问候在场各位。
先写终其一生是指为某一目标付出了自己一生的努力与光阴。“只是”二字意为仅仅是、不过是,体现了对当前状态的不满,带有不甘和遗憾的色彩。平凡人代表未对社会做出巨大贡献且具有可替代性。而后悔就是为了过去的作为或者为了没有做到的事情而感到懊悔。故我方观点为:无法实现个人价值和为社会做出贡献是否会后悔。
一、人生如一场探索,每个人内心深处都怀揣着对卓越的渴望。追求卓越是人类的本能,不甘平凡是进步的动力。从古至今,人类社会之所以能够不断进步,是因为我们有着不断追求卓越、超越自我的本能。无论是科学技术的发展,还是文化艺术的繁荣,都源于人们不断突破平凡,勇于探索和创新。个体如乔布斯,在创立苹果公司之前只是一个普通的大学辍学生,但他并没有满足于平凡的生活,而是凭借对科技与设计的热爱,不断创新,最终改变了整个世界对电子产品的认知。乔布斯曾经说:“活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?”如果他选择过一种平凡的生活,我们今天可能就不会有 iPhone、iPad 等革命性产品。
二、社会常常以成就来衡量个人价值,这种观念深深影响着我们。我们追求的不仅仅是物质成就,更是精神高度和自我价值的实现。正如王安石所言:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”但这里的“尽吾志”,并非每一个人都能达成。当一个人意识到自己未曾挖掘出生命的全部潜能,那种“本可以”的念头将成为心中挥之不去的遗憾。平凡本身不是过错,但若因为害怕挑战,满足于现状而未能尝试,这种被动接受而非主动选择平凡的态度,将令人在人生尽头反思时感到深深后悔。当个人努力未能达到社会普遍认可的成功标准,或是未能实现自我设定的高标准时,内心的失落感会转化为后悔。比如杜奶奶的故事提醒我们,放弃梦想以及适应现实,虽然看似理智,但那未被实现的梦想像是一块缺失的拼图,让人生的画卷不完整,令人深思。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
无法实现个人价值和为社会做出贡献是否会后悔。
综上所述,我方认为无法实现个人价值和为社会做出贡献会让人后悔。
感谢主席及各位。今天我们讨论的是疫情期间平凡人和不平凡的人,其中平凡的人占大多数。所处时间段是在鼠年(注:猜测“水务之年”“将子”为口误或错字,应为鼠年),这并非方运部门(注:此处表述不太明确,可能存在错误)的观点。平凡的人不一定只讨论处于暮年之时,无论处于何年,这个论题是终其一生。就算按照终其一生来讲,站在现在看自己的一生,比如在 20 岁往前的时间段,也算作一生。但一生尚未结束,是否平凡不能过早定论。比如站在 20 岁的角度看 20 年以前的生活,可判断这一段时间是否平凡。
题目所说的平凡的人,可讨论为一个人的平凡或不平凡。指定一下平凡的人指的是什么?平凡的人就是,比如今天我来给你们打磨辩,如果我是一个平凡的人,那就是说今天换成任何一个学长姐来给你们打磨辩都可以,我具有可替代性,即这个事情不一定非要我来,谁来都可以,这样的情况可判断我是平凡的,也就是我们所做的事情别人都可以做,我们做的事情不在超出正常人行为范围之外。
我方认为后悔需要具有反思和行动,您方认同吗?后悔要有反思和行动,我想请您详细阐述一下,即要有自由反思。
现在是反方一辩,发言时间为 3 分钟。
我方认为此视频发言(注:此处表述不太明确,可能存在错误)是一个人没有干过超出普通人日常行为、办事以外的事情,该范畴应符合社会伦理和常识。在此范畴内,无论事情的程度如何,都不妨碍他是一个平凡人。超出了这个范畴,哪怕是一点态度不对,都不能称其为平凡人。我方认为后悔应该满足一定条件,当面对重要抉择时,那个时候可能会退缩。比如当父母对孩子失望时,他们会说“真后悔当初生了你”;当人到中年,偶尔想起年少时爱着的女孩,也许她也爱着自己,他会说“真后悔当时没有勇敢表白”。这正要提醒我们,可知人生在后悔时一定要满足两个条件:一是人们迫切地想要回到过去,改变自己所后悔的事情;二是将事情的结果改变之后的幸福指数比原先要高。
综上所述,我方给出了判标,终其一生只是平凡人后悔与否,哪种选择背后更能够带给人实质性的价值。我方认为终其一生只是平凡人不后悔,论证如下:首先,因为后悔而去改变,这个选择背后带给平凡人的风险太高,收益又太小,平凡人一般无法满足后悔所需要的心理条件,所以不后悔。我们首先要明确,平凡人的改变并非易事,是会给普通人带来机会太小的事情。比如王思聪家财万贯,当一个人创业时投入 100 万,他面临的是瞬息万变的市场,稍不留意就会赔个精光,甚至背负百万债务。虽然取得非凡成就的人太少,但一个人的成功往往需要承担更多的责任,而且普通人也可以在自身的本位和岗位上过得很好。想要在平凡的小事情中享受快乐和幸福,这是更多人会选择的。因此,我们没有迫切回到过去的想法,没人知道伴随着改变带来的风险我们应该如何应对,而且平凡人不满足让我后悔的心理动机,所以我不后悔。
第二,我方认为平凡人的价值高。在讨论问题之前,我们明确比较的是平凡人和非凡者两个群体的价值总量。当今社会需要的不仅是影响力,更是平凡人的成功。人民群众是历史的创造者,2021 年我国已在人民群众的共同努力下实现全面建成小康社会。在新的社会经济形势下,每个平凡的人都为中国的发展贡献力量,社会才能进步。当这一年结束,英雄的时代不会终结,超然的同行者不会被平凡的反对者所代替。我们应该意识到,平凡不再是受主观判断的,而是代表新中国提升的无限光荣。(注:最后部分表述不太清晰,可能存在理解偏差)
感谢主席及各位。今天我们讨论的是疫情期间平凡人和不平凡的人,其中平凡的人占大多数。所处时间段是在鼠年(注:猜测“水务之年”“将子”为口误或错字,应为鼠年),这并非方运部门(注:此处表述不太明确,可能存在错误)的观点。平凡的人不一定只讨论处于暮年之时,无论处于何年,这个论题是终其一生。就算按照终其一生来讲,站在现在看自己的一生,比如在 20 岁往前的时间段,也算作一生。但一生尚未结束,是否平凡不能过早定论。比如站在 20 岁的角度看 20 年以前的生活,可判断这一段时间是否平凡。
题目所说的平凡的人,可讨论为一个人的平凡或不平凡。指定一下平凡的人指的是什么?平凡的人就是,比如今天我来给你们打磨辩,如果我是一个平凡的人,那就是说今天换成任何一个学长姐来给你们打磨辩都可以,我具有可替代性,即这个事情不一定非要我来,谁来都可以,这样的情况可判断我是平凡的,也就是我们所做的事情别人都可以做,我们做的事情不在超出正常人行为范围之外。
我方认为后悔需要具有反思和行动,您方认同吗?后悔要有反思和行动,我想请您详细阐述一下,即要有自由反思。
现在是反方一辩,发言时间为 3 分钟。
我方认为此视频发言(注:此处表述不太明确,可能存在错误)是一个人没有干过超出普通人日常行为、办事以外的事情,该范畴应符合社会伦理和常识。在此范畴内,无论事情的程度如何,都不妨碍他是一个平凡人。超出了这个范畴,哪怕是一点态度不对,都不能称其为平凡人。我方认为后悔应该满足一定条件,当面对重要抉择时,那个时候可能会退缩。比如当父母对孩子失望时,他们会说“真后悔当初生了你”;当人到中年,偶尔想起年少时爱着的女孩,也许她也爱着自己,他会说“真后悔当时没有勇敢表白”。这正要提醒我们,可知人生在后悔时一定要满足两个条件:一是人们迫切地想要回到过去,改变自己所后悔的事情;二是将事情的结果改变之后的幸福指数比原先要高。
综上所述,我方给出了判标,终其一生只是平凡人后悔与否,哪种选择背后更能够带给人实质性的价值。我方认为终其一生只是平凡人不后悔,论证如下:首先,因为后悔而去改变,这个选择背后带给平凡人的风险太高,收益又太小,平凡人一般无法满足后悔所需要的心理条件,所以不后悔。我们首先要明确,平凡人的改变并非易事,是会给普通人带来机会太小的事情。比如王思聪家财万贯,当一个人创业时投入 100 万,他面临的是瞬息万变的市场,稍不留意就会赔个精光,甚至背负百万债务。虽然取得非凡成就的人太少,但一个人的成功往往需要承担更多的责任,而且普通人也可以在自身的本位和岗位上过得很好。想要在平凡的小事情中享受快乐和幸福,这是更多人会选择的。因此,我们没有迫切回到过去的想法,没人知道伴随着改变带来的风险我们应该如何应对,而且平凡人不满足让我后悔的心理动机,所以我不后悔。
第二,我方认为平凡人的价值高。在讨论问题之前,我们明确比较的是平凡人和非凡者两个群体的价值总量。当今社会需要的不仅是影响力,更是平凡人的成功。人民群众是历史的创造者,2021 年我国已在人民群众的共同努力下实现全面建成小康社会。在新的社会经济形势下,每个平凡的人都为中国的发展贡献力量,社会才能进步。当这一年结束,英雄的时代不会终结,超然的同行者不会被平凡的反对者所代替。我们应该意识到,平凡不再是受主观判断的,而是代表新中国提升的无限光荣。(注:最后部分表述不太清晰,可能存在理解偏差)
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我方认为终其一生只是平凡人不后悔,因为后悔去改变对平凡人风险高收益小,且平凡人具有较高的价值。
好的。前方一辩,对峙时间为 1 分 30 秒。信均分,电有来,你方给我解释一下,您方认为平凡的定义是什么?或者平凡的状态是什么?平凡人是一生当中没有干过普通人日常行为范畴以外的,这个标准是谁定的?OK,你方拿不出来,那我方认为你的标准就是在胡扯,没有这个东西,所以没有什么所谓的伦理,没有突破伦理就是一个平凡人,所以你方就用我方的定义吧。我没有对社会做贡献,并且是具有替代性,作为平凡人的标准吧。
第三,你方给我解释一下后悔的定义,或者后悔的样态是什么?后悔是指的是人们愿意回到过去,改变自己所后悔的事情,要有行动。然后是,一定要有行动才算是我后悔的,是吗?行动和行为有区别。你就说是有行动,我只要做了才代表我得弥补那个后悔,我是做了才叫做我后悔的是吗?对,OK,那我今天告诉你,我今天没有考上,或者我你光刚刚给一个叫终其一生的例子,我就快死了,我都没做,那我不算后悔是不是?是一个定义吗?OK,所以你看你方也回答不上来,所以这个你方对后悔的定义就是,只要是所有垂暮之年的后悔都不叫后悔,因为他们没法做,所以这个后悔不算。所以你看后悔的定义明显是缺的,后悔一定是我主观上后悔了,那叫后悔了,我行为有没有做不重要,后悔了就行,OK。第三个问题,没有做的事情不要碰。有没有做并不影响我后悔,我今天没有考上清华,我后悔没有考上清华,但是我没有去做,这影响我后悔吗?影响我的主观后悔了。很明显不影响嘛,所以你把你自己说通吧,OK,所以。所以我们大家后悔的定义就是为了过去的作为或者没有做到的事情感到懊悔,我觉得是很合理的。
第三,人类的本能,这个世界上活跃的。
接下来是反方二辩就质询内容进行小结,时间为 2 分钟。我感谢主席及现场的各位,我方再次强调我方的观点。终其一生只做平凡内容,目标为珍其一生只是平凡的人,我后悔与否取决于个人选择,正方不能代表人实质性的价值。首先我们对今天讨论的群体达成了共识,基于平凡人的定义,我方还是坚定认为我方的观点是正确的,一生只做普通人日常行为的人,不超出社会伦理的常识。关于后悔,我方认为后悔需要自我反思就行,因为什么都不做的后悔没有任何意义,我们需要回到过去改变,并且我方认为改变后的结果应该比改变前好,否则就不需要后悔了。同时对于回到过去,改变事情的风险和收益,我方认为回到过去改变的风险很高,收益很小。对于普通人来说,因为后悔而改变的代价很可能难以承担。最后,在平凡人创造的价值方面,我方认为平凡人会创造价值,甚至有可能超过不平凡人创造的价值。进入社区,普通志愿者为孤寡老人带来温暖的关怀,创造了极高的社会价值,而有一些有成就的人未必能做到这一点。我们要明白,平凡并不是一种世情,平凡也需要努力。在社会环境中,存在各种竞争和压力,例如在工作领域,竞争激烈的人们需要不断努力才能保证一份普通的工作。通过平凡行业的困境,我们可能随时打破生活的平静,想要维持平凡稳定的收入和生活状态很困难,因为平凡的人守好自己的内心,做好人,当根本的不作为,不做坏事,不犯法,那有什么值得后悔呢?所以我们认为不平凡不能因为平凡而后悔。以上感言。
好,接下来是正方二辩。首先正方辩友没有提出这个离谱的例子叫平凡,还是不符合社会,也不符合社会法官的一个存在的状态,但是您没有给我提出来这标准是谁定的,所以我们方这个定义在我看来就是,你方自己主观认为的,没有任何的背书,所以也非常的不符合常识,所以我方认为这个是没有用的。我方来讲没有对社会做出巨大贡献,第一个是就现在行的就是挺大人,还有我们来讲,第二个后悔,您方认为我反思并且做出行为才叫后悔,可是您方第一个定义的时候,终其一生是垂暮的时候,请问我垂暮的时候,我要如何做行动?所以你方逻辑就是垂暮的人,他就是没有后悔的,对吧?很明显这是不符合常识的,所以李正方就是后悔自己也不行,我方已经给讲得很明白了,正方不再或许不再跟你争论这个定义问题。第二,您方后悔满足一定的条件叫你想改变,改变之后幸福的程度一定比原来的代价高。我没有去做,怎么知道我代价高呢?OK,所以你很明显我后悔不一定会去做,所以你这个建议,我觉得你方需要给我论证。你啊,你妈也说了,只要我符合法官,我没有做出任何违法的行为,我不会因为刑罚而后悔。可是我原本可以考上清华,但是我没有考上,我违反了法规吗?我违反了平凡的标准吗?你给我定的标准好像你也没有,我爸是会后悔,为什么呢?因为我明明可以做到,并且我已经付出努力了,我没有做到,我就是会后悔呀,我终其一生,哪怕我今天在 20 岁,我往后看我的一生,我好像如果我作为一个年轻志气很盛的人去看我碌碌平凡的一生,我就是会后悔,就是会难过,我就是会为此感到痛心和遗憾。第三,我刚开始给你讲,你方用群体比个体,说这群人平凡做出来的能力一定会比个体的英雄做出来的能力大,用马克思跟我讲,可是我只是一个很普通的人,我只是一个正常的人,我有思维,我不可能说我在思考,我跟清华的学霸比的时候,我是用整个平台的学生加起来的能量比烟台比清华的学霸吧,这很明显不合理。
好,接下来是正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各为 1 分 30 秒。首先来看你们的第一个论啊,就是说普通人今天没有办法满足后悔的两个条件,那也就是说今天只有不平凡的人他才会后悔,就是所有普通人他都不会后悔是吗?
好的。前方一辩,对峙时间为 1 分 30 秒。信均分,电有来,你方给我解释一下,您方认为平凡的定义是什么?或者平凡的状态是什么?平凡人是一生当中没有干过普通人日常行为范畴以外的,这个标准是谁定的?OK,你方拿不出来,那我方认为你的标准就是在胡扯,没有这个东西,所以没有什么所谓的伦理,没有突破伦理就是一个平凡人,所以你方就用我方的定义吧。我没有对社会做贡献,并且是具有替代性,作为平凡人的标准吧。
第三,你方给我解释一下后悔的定义,或者后悔的样态是什么?后悔是指的是人们愿意回到过去,改变自己所后悔的事情,要有行动。然后是,一定要有行动才算是我后悔的,是吗?行动和行为有区别。你就说是有行动,我只要做了才代表我得弥补那个后悔,我是做了才叫做我后悔的是吗?对,OK,那我今天告诉你,我今天没有考上,或者我你光刚刚给一个叫终其一生的例子,我就快死了,我都没做,那我不算后悔是不是?是一个定义吗?OK,所以你看你方也回答不上来,所以这个你方对后悔的定义就是,只要是所有垂暮之年的后悔都不叫后悔,因为他们没法做,所以这个后悔不算。所以你看后悔的定义明显是缺的,后悔一定是我主观上后悔了,那叫后悔了,我行为有没有做不重要,后悔了就行,OK。第三个问题,没有做的事情不要碰。有没有做并不影响我后悔,我今天没有考上清华,我后悔没有考上清华,但是我没有去做,这影响我后悔吗?影响我的主观后悔了。很明显不影响嘛,所以你把你自己说通吧,OK,所以。所以我们大家后悔的定义就是为了过去的作为或者没有做到的事情感到懊悔,我觉得是很合理的。
第三,人类的本能,这个世界上活跃的。
接下来是反方二辩就质询内容进行小结,时间为 2 分钟。我感谢主席及现场的各位,我方再次强调我方的观点。终其一生只做平凡内容,目标为珍其一生只是平凡的人,我后悔与否取决于个人选择,正方不能代表人实质性的价值。首先我们对今天讨论的群体达成了共识,基于平凡人的定义,我方还是坚定认为我方的观点是正确的,一生只做普通人日常行为的人,不超出社会伦理的常识。关于后悔,我方认为后悔需要自我反思就行,因为什么都不做的后悔没有任何意义,我们需要回到过去改变,并且我方认为改变后的结果应该比改变前好,否则就不需要后悔了。同时对于回到过去,改变事情的风险和收益,我方认为回到过去改变的风险很高,收益很小。对于普通人来说,因为后悔而改变的代价很可能难以承担。最后,在平凡人创造的价值方面,我方认为平凡人会创造价值,甚至有可能超过不平凡人创造的价值。进入社区,普通志愿者为孤寡老人带来温暖的关怀,创造了极高的社会价值,而有一些有成就的人未必能做到这一点。我们要明白,平凡并不是一种世情,平凡也需要努力。在社会环境中,存在各种竞争和压力,例如在工作领域,竞争激烈的人们需要不断努力才能保证一份普通的工作。通过平凡行业的困境,我们可能随时打破生活的平静,想要维持平凡稳定的收入和生活状态很困难,因为平凡的人守好自己的内心,做好人,当根本的不作为,不做坏事,不犯法,那有什么值得后悔呢?所以我们认为不平凡不能因为平凡而后悔。以上感言。
好,接下来是正方二辩。首先正方辩友没有提出这个离谱的例子叫平凡,还是不符合社会,也不符合社会法官的一个存在的状态,但是您没有给我提出来这标准是谁定的,所以我们方这个定义在我看来就是,你方自己主观认为的,没有任何的背书,所以也非常的不符合常识,所以我方认为这个是没有用的。我方来讲没有对社会做出巨大贡献,第一个是就现在行的就是挺大人,还有我们来讲,第二个后悔,您方认为我反思并且做出行为才叫后悔,可是您方第一个定义的时候,终其一生是垂暮的时候,请问我垂暮的时候,我要如何做行动?所以你方逻辑就是垂暮的人,他就是没有后悔的,对吧?很明显这是不符合常识的,所以李正方就是后悔自己也不行,我方已经给讲得很明白了,正方不再或许不再跟你争论这个定义问题。第二,您方后悔满足一定的条件叫你想改变,改变之后幸福的程度一定比原来的代价高。我没有去做,怎么知道我代价高呢?OK,所以你很明显我后悔不一定会去做,所以你这个建议,我觉得你方需要给我论证。你啊,你妈也说了,只要我符合法官,我没有做出任何违法的行为,我不会因为刑罚而后悔。可是我原本可以考上清华,但是我没有考上,我违反了法规吗?我违反了平凡的标准吗?你给我定的标准好像你也没有,我爸是会后悔,为什么呢?因为我明明可以做到,并且我已经付出努力了,我没有做到,我就是会后悔呀,我终其一生,哪怕我今天在 20 岁,我往后看我的一生,我好像如果我作为一个年轻志气很盛的人去看我碌碌平凡的一生,我就是会后悔,就是会难过,我就是会为此感到痛心和遗憾。第三,我刚开始给你讲,你方用群体比个体,说这群人平凡做出来的能力一定会比个体的英雄做出来的能力大,用马克思跟我讲,可是我只是一个很普通的人,我只是一个正常的人,我有思维,我不可能说我在思考,我跟清华的学霸比的时候,我是用整个平台的学生加起来的能量比烟台比清华的学霸吧,这很明显不合理。
好,接下来是正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各为 1 分 30 秒。首先来看你们的第一个论啊,就是说普通人今天没有办法满足后悔的两个条件,那也就是说今天只有不平凡的人他才会后悔,就是所有普通人他都不会后悔是吗?
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讲就是普通人没有办法满足后悔的条件。对吧,文章中提到后悔的成本代价很大,所以普通人不会后悔,因为他们内心虽可能意识到,但不会选择去后悔。现在计不计时?不记得让他们讲明白点,奇怪,你再发给我看,有问题呀。你们的稿子虽不是上场的人写的,我们昨天晚上重新弄了一下,应该由上场的人对整个稿子细节及论的基本框架、内涵搞明白,要不然口径不一致。
再说第一题,今天你们有人讲,普通人后悔代价很大,且没办法满足后悔的两个条件,所以普通人都不会后悔,不是不后悔,而是内心虽意识到但不会去选择后悔。那我请问,您小时候有没有听过一个故事,一个人一直虚度光阴,碰到时光老人后重新回到过去,却又虚度光阴,再次碰到时光老人后后悔并再次回去。那我问您,在这个过程中,他即便回去了,也没有采取任何行动,但他还是后悔了,所以今天您方对于后悔的定义不成立,不一定是能继续做出改进的行动才叫后悔,后悔只是一个当下的状态,比如知道今天虚度了一天,晚上躺在床上懊悔,第二天却照样不学习,但这并不影响前一天晚上的后悔。
再看第二个问题,你们说平凡人能创造出高于非平凡人的价值,还说平凡人的总数比非平凡人多。那我问您,如果马云有一个亿,再找来一个人,另外找来 1 亿个人,每人手里有一块钱,那如果我今天要用人,您说我是请马云呢,还是请那 1 亿个人好使呢?正方时间到,现在是反方发言,还有 1 分 17 秒。
不平凡的人往往承受着更大的压力和风险,如果我们想过平凡的生活,压力会更小,那么我们作为自己,会不会有更少后悔的机会?很多人在追求不平凡的道路上,往往会疲惫,然后失去很多东西,那么平凡就一定不好吗?历史和社会的发展大多数是靠着人民群众默默奉献的,他们是必不可少的。那么我们可以说平凡人是有价值的,并不是那么不值,那么他们作为平凡人就一定会选择后悔吗?时间到。
现在是正方三辩小结。根据马斯洛的需求理论,人类本能是追求卓越的,因为有自我实现的人类本能。请问您选择成为平凡人的时候如何对抗这种本能?追求卓越和平凡并不矛盾,可能想做成某事,但最后没有成功,因为没有成功才会后悔,努力了但没有完成所有,成为一个平凡人,所以后悔。
社会对人的期待,您的父母对您的期待是成为平凡人吗?有句古话叫望子成龙,望女成凤,这是中国社会普遍的想法,您父母只是个例。中国父母希望子女成为精英,没有人的父母希望自己子女成为平凡人,请问这个社会对您的希望是否会影响您对平凡的感受?换个角度想,我想我的父母也是平凡的人,他们平凡的一生把我照顾得很好,为什么不可以继续这样呢?我过得很开心。那您要怎么面对社会对您的希望呢?这个压力应该怎么面对呢?当所有人都有平凡的想法时,这个社会是没有进步的,就像乔布斯,如果整个社会都成为平凡的人,今天就没有 iPhone,也没有 iPad 了。
一个人选择平凡是在真正热爱平凡吗?接下来是反方三辩盘问,1 分 30 秒。
如果对于一个普通家庭来说,拿出全部积蓄去创业,一旦失败,家庭经济面临崩溃,那么平凡人频繁面对这种冒险的可能性还会很大吗?平凡人做这种大挑战,失败的可能性确实大,所以在付出巨大努力后还是失败了,会让他更加后悔,而且他没有办法承担这个后果,就会选择不去做这个事情。而身边那些坚守岗位、认真工作、照顾家人的普通人,他们的幸福难道不是说明平凡的生活很美好吗?为什么要后悔呢?我只能说平凡的生活确实美好,但不代表平凡后就不会后悔,比如每个人都想让工资涨一涨,待遇好一点,都在追求上进,在不甘于平凡,在付出努力。那请问,平凡人就不能追求卓越成功吗?
如果高考失败,现在考研,但如果再给一次机会,会回到过去说再给我一次机会,我去考清华吗?就算不选择清华,也总会选择一个比燕大还好的学校。那您愿意回到过去,再承受一次高中带来的压力吗?复读的人还是少数吗?希望您了解一下高考报名的数据,复读的人在整体报考人数中已经不占小比例了。还有 30 秒。
如果没有平凡的底层人民,社会将如何运转?我承认平凡人很重要,是社会必不可少的一部分,因为平凡人占比大,但不代表成为平凡人就不会后悔,还是想要追求,想给社会做出不可替代的作用,想流芳百世,想让后人都能提及自己。您说整个社会进步是无数平凡人的努力汇聚而成,那怎么能说平凡人就应该后悔呢?我觉得社会的进步正是因为,比如我们第一辩稿里举的例子,乔布斯创立苹果公司,您不能说……
讲就是普通人没有办法满足后悔的条件。对吧,文章中提到后悔的成本代价很大,所以普通人不会后悔,因为他们内心虽可能意识到,但不会选择去后悔。现在计不计时?不记得让他们讲明白点,奇怪,你再发给我看,有问题呀。你们的稿子虽不是上场的人写的,我们昨天晚上重新弄了一下,应该由上场的人对整个稿子细节及论的基本框架、内涵搞明白,要不然口径不一致。
再说第一题,今天你们有人讲,普通人后悔代价很大,且没办法满足后悔的两个条件,所以普通人都不会后悔,不是不后悔,而是内心虽意识到但不会去选择后悔。那我请问,您小时候有没有听过一个故事,一个人一直虚度光阴,碰到时光老人后重新回到过去,却又虚度光阴,再次碰到时光老人后后悔并再次回去。那我问您,在这个过程中,他即便回去了,也没有采取任何行动,但他还是后悔了,所以今天您方对于后悔的定义不成立,不一定是能继续做出改进的行动才叫后悔,后悔只是一个当下的状态,比如知道今天虚度了一天,晚上躺在床上懊悔,第二天却照样不学习,但这并不影响前一天晚上的后悔。
再看第二个问题,你们说平凡人能创造出高于非平凡人的价值,还说平凡人的总数比非平凡人多。那我问您,如果马云有一个亿,再找来一个人,另外找来 1 亿个人,每人手里有一块钱,那如果我今天要用人,您说我是请马云呢,还是请那 1 亿个人好使呢?正方时间到,现在是反方发言,还有 1 分 17 秒。
不平凡的人往往承受着更大的压力和风险,如果我们想过平凡的生活,压力会更小,那么我们作为自己,会不会有更少后悔的机会?很多人在追求不平凡的道路上,往往会疲惫,然后失去很多东西,那么平凡就一定不好吗?历史和社会的发展大多数是靠着人民群众默默奉献的,他们是必不可少的。那么我们可以说平凡人是有价值的,并不是那么不值,那么他们作为平凡人就一定会选择后悔吗?时间到。
现在是正方三辩小结。根据马斯洛的需求理论,人类本能是追求卓越的,因为有自我实现的人类本能。请问您选择成为平凡人的时候如何对抗这种本能?追求卓越和平凡并不矛盾,可能想做成某事,但最后没有成功,因为没有成功才会后悔,努力了但没有完成所有,成为一个平凡人,所以后悔。
社会对人的期待,您的父母对您的期待是成为平凡人吗?有句古话叫望子成龙,望女成凤,这是中国社会普遍的想法,您父母只是个例。中国父母希望子女成为精英,没有人的父母希望自己子女成为平凡人,请问这个社会对您的希望是否会影响您对平凡的感受?换个角度想,我想我的父母也是平凡的人,他们平凡的一生把我照顾得很好,为什么不可以继续这样呢?我过得很开心。那您要怎么面对社会对您的希望呢?这个压力应该怎么面对呢?当所有人都有平凡的想法时,这个社会是没有进步的,就像乔布斯,如果整个社会都成为平凡的人,今天就没有 iPhone,也没有 iPad 了。
一个人选择平凡是在真正热爱平凡吗?接下来是反方三辩盘问,1 分 30 秒。
如果对于一个普通家庭来说,拿出全部积蓄去创业,一旦失败,家庭经济面临崩溃,那么平凡人频繁面对这种冒险的可能性还会很大吗?平凡人做这种大挑战,失败的可能性确实大,所以在付出巨大努力后还是失败了,会让他更加后悔,而且他没有办法承担这个后果,就会选择不去做这个事情。而身边那些坚守岗位、认真工作、照顾家人的普通人,他们的幸福难道不是说明平凡的生活很美好吗?为什么要后悔呢?我只能说平凡的生活确实美好,但不代表平凡后就不会后悔,比如每个人都想让工资涨一涨,待遇好一点,都在追求上进,在不甘于平凡,在付出努力。那请问,平凡人就不能追求卓越成功吗?
如果高考失败,现在考研,但如果再给一次机会,会回到过去说再给我一次机会,我去考清华吗?就算不选择清华,也总会选择一个比燕大还好的学校。那您愿意回到过去,再承受一次高中带来的压力吗?复读的人还是少数吗?希望您了解一下高考报名的数据,复读的人在整体报考人数中已经不占小比例了。还有 30 秒。
如果没有平凡的底层人民,社会将如何运转?我承认平凡人很重要,是社会必不可少的一部分,因为平凡人占比大,但不代表成为平凡人就不会后悔,还是想要追求,想给社会做出不可替代的作用,想流芳百世,想让后人都能提及自己。您说整个社会进步是无数平凡人的努力汇聚而成,那怎么能说平凡人就应该后悔呢?我觉得社会的进步正是因为,比如我们第一辩稿里举的例子,乔布斯创立苹果公司,您不能说……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
来,先来聊一聊我们刚跟你们聊到的东西。第一个是人类本能,您回答是人是没有办法抗拒自己的本能的,不要用您父母的例子跟我讲,父母是个例。我从社会普遍的数据看来,人类会更加追求卓越,渴望成功,因为没有人想一直仰望英雄,都想成为被别人仰望的英雄,这是人的本性。
第二,社会影响。整个社会,比如说我们的整个中国社会在创造英雄,我们要有民族的英雄,我们要崇拜英雄,渴望英雄,我们要看看历史中的英雄,让我们崇尚英雄,让我们成为英雄。社会推动着,没有任何一个价值观是让我们成为一个平凡人的。所以,在如此社会的期望压力下,我成为那个平凡人,并且我为此追求、为此努力,我还是成为一个平凡人,怎么可能不后悔,我悔得肠子都青了。我会想,我当时再努力一点,当时这个抉择没有做错,我是不是今天就不是平凡人了。这是正常人的想法。你们直接跟我讲,说平凡的底层人是很重要的。对,平凡的底层人很重要,但是他们被上层人踩着也是事实,被英雄凌驾于上也是事实,没有人想一直成为底下的人去承托别人,我想成为被承托者不过分吧。我是一个正常人,我想成为站在高山上的人,不过分吧。所以平凡很重要,可是我不想一直平凡,这个是很重要的,所以我也想名留青史,我今天也想成为历史上能记载我的事迹,所以平凡重要,跟我想成为一个不平凡者并不冲突。
第二,在所有历程中,成为不平凡的人推动的力度远远要比一个平凡人大。您不要用群体去比个体,个体就跟个体比,凡人的推动能力就是要比平凡的个体推动能力更大。就像乔布斯一样,他不断地追求创意,才有今天的 iPhone、iPad,不可能是底层的人去推动 iPhone 和 iPad,他们就没有这个想法。
第二,社会的个人观念永远影响着我们,逼迫着我们去追求卓越。您方一直跟我讲,哦,失败的压力,可是我们不去做的压力也更大。
现在是由反方三辩进行小节,时间为 2 分钟。好,我们从其他层面来讲,平凡人追求平凡或非凡,往往面临巨大的风险。以创业为例,统计中小企业创业成功率不足 30%,因为投入大量资金创业后可能血本无归,甚至背负巨额债务。
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第二,社会影响。整个社会,比如说我们的整个中国社会在创造英雄,我们要有民族的英雄,我们要崇拜英雄,渴望英雄,我们要看看历史中的英雄,让我们崇尚英雄,让我们成为英雄。社会推动着,没有任何一个价值观是让我们成为一个平凡人的。所以,在如此社会的期望压力下,我成为那个平凡人,并且我为此追求、为此努力,我还是成为一个平凡人,怎么可能不后悔,我悔得肠子都青了。我会想,我当时再努力一点,当时这个抉择没有做错,我是不是今天就不是平凡人了。这是正常人的想法。你们直接跟我讲,说平凡的底层人是很重要的。对,平凡的底层人很重要,但是他们被上层人踩着也是事实,被英雄凌驾于上也是事实,没有人想一直成为底下的人去承托别人,我想成为被承托者不过分吧。我是一个正常人,我想成为站在高山上的人,不过分吧。所以平凡很重要,可是我不想一直平凡,这个是很重要的,所以我也想名留青史,我今天也想成为历史上能记载我的事迹,所以平凡重要,跟我想成为一个不平凡者并不冲突。
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平凡人民也是追求幸福的,人民在自身岗位中恪守本职,平淡中享受快乐,提取幸福,知足常乐是更多人的选择。
从第二方面来说,评判之价值不可低估。在我国促贫工作中,超过 300 个驻村干部扎根基层,使 1 亿人脱贫,做出了贡献。可见平凡人的存在与价值推动着社会的运转。疫情时,400 多万社会工作者为社会的发展做出了贡献。从上述内容中可以看出,平凡并不可悲,无需后悔平凡,人们在自身岗位上,面对公共风险同样能创造价值,获取幸福。
接下来是自由辩论环节,时间为各位 33 分钟,由正方开始发言。我听到我这名特效的意子(此处表述不明,可能存在错误)叫少数的大学生村官去推动了 1 亿人(此处表述存疑),作品还能变(此处表述不明,可能存在错误)。
平凡人民也是追求幸福的,人民在自身岗位中恪守本职,平淡中享受快乐,提取幸福,知足常乐是更多人的选择。
从第二方面来说,评判之价值不可低估。在我国促贫工作中,超过 300 个驻村干部扎根基层,使 1 亿人脱贫,做出了贡献。可见平凡人的存在与价值推动着社会的运转。疫情时,400 多万社会工作者为社会的发展做出了贡献。从上述内容中可以看出,平凡并不可悲,无需后悔平凡,人们在自身岗位上,面对公共风险同样能创造价值,获取幸福。
接下来是自由辩论环节,时间为各位 33 分钟,由正方开始发言。我听到我这名特效的意子(此处表述不明,可能存在错误)叫少数的大学生村官去推动了 1 亿人(此处表述存疑),作品还能变(此处表述不明,可能存在错误)。
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