好，接下来进入正方一辩开篇立论。

　　但是既然注定无法成功，还要不要继续努力？这个问题的实质是在引导当下的年轻人，面对自认为无法成功的困境，该如何做出抉择。无论最后是否成功，一定是自己主观上认为无法成功，以及还要不要继续努力的选择。

　　其次，成功的概念应该是确定的。比如在一开始就已经确定了一个目标作为成功，那么在后面努力的过程中，这个目标就应该是不变的。

　　再次，努力是有选择的行动。首先要有努力的条件，不是被迫努力或被迫放弃。其次，努力不是矛盾，可以选择努力的不同方式。

　　今天我方要表明，无论最后是否成功，努力本身都有其意义，我们不应放弃努力。

　　第一点，努力可以带来物质上的收获。一方面，努力的过程可以给个人带来经验等各种好处。比如，认为自己肯定必输无疑，但仍然认真努力备赛，虽然最后输了，但是获得了备赛经验；再如，医生们在追求消灭疾病这个难以达到的成功过程中，确实推动了人类健康事业的发展；法律工作者在追求绝对公平这个不易实现的成功过程中，确实助推了法律更加公平。既然无法达到完全的成功，但每进步一点都是收获，而如果直接选择放弃，将毫无收获可言。

　　第二点，努力能带来精神上的满足。一方面，虽知道无法成功，但仍然努力到最后，这是一种不认输、不认命的表现，自己的尊严也得到了维护。比如文天祥，明知阻挡蒙古已不可能，却坚持抗争到最后一刻；再如，虽明知自己回到汉朝已是遥遥无期，但仍不失汉籍之志。另一方面，可以享受努力的过程，由此获得积极的情感体验。比如辩论赛虽然输了，但参赛的过程满足了对辩论的热情。如果选择放弃，那么将无法从努力中获得积极情绪，反而会收获放弃后的不甘和失落。

　　综上，我方认为，即使注定无法成功，仍然要继续努力，谢谢。

　　还剩一分钟时，

　　“你怎么搞的？”

　　“没事没事，回去好好改一下稿子，嗯。”

　　好，那这样我举一个例子，面对一个庞大复习计划，我说我肯定完了，我这次考试必挂，那这就是主观想法。我认为，我们在百度上查到的定义是不以人的意志为转移的，所以我们认为它是一个偏向于客观的概念。我方给出的建议是，在当前的客观条件下，无论个人怎样努力都无法实现的事，那才叫注定发生的事，而主观上的感受有时只是一时的情绪表达，不能作为这件事情是否注定无法成功的判定标准。

　　那么第二个问题，对方辩友，有这么一个人叫李四，他的目标是考上四川大学，为此奋斗了 28 年，参加了 28 次高考，而在今年第 28 次高考中，他离四川省的二本线仍差 11 分。请问他是否应该继续努力？其实，他把这个时间和精力投入到学习上，20 年的时间，若投入到工作中，把事业做得更大一点，是不是更有价值？我并不是说换一个赛道就更有价值，只是说在这条走不通的道路上继续投入是没有价值的，那么他把时间精力投入到一些对他来说更有价值的方面，比如工作、家庭，是不是更有价值？首先，28 年仍离二本线差 11 分，以考 985 的标准来看是远远不够的，所以这注定是不可能成功的。第二点，从其他方面来说，这是有依据的。

　　感谢主席，问候在场各位。首先，我们需明确几个关键概念，成功即目标的达成。注定无法成功是指在当时的条件、环境和趋势下，无论采取何种行动，成功的可能性都极低。努力是为了达成某个目标而付出精力、实践和心血的行为。在我方看来，在主体目标明确且不变的前提下，如果注定无法成功，不应该继续努力。理由如下：

　　第一，从物质层面考虑，在注定失败的事情上不继续努力，有利于减少有限资源的浪费，拥抱更多的可能性。每个人的时间、精力等资源都是有限的，当一件事情注定失败时，若继续坚持，只会不断消耗这些宝贵资源，却无法获得相应回报，甚至会错失许多珍贵的机会。比如，一个人执着于考上清华的梦想，面对一次又一次的失败，面对不可能成功的事实，却没有及时止损，而是耗费掉自己 16 年的青春时光，错失了拥抱更多可能性的机会。相反，登山者阿伦·罗尔斯顿在探险时不幸遭受意外，右臂被砸夹在石缝中无法动弹。在岩壁上坚持了 5 天后，他选择不再为原地等待救援而努力，而是割断自己的右臂，最后成功拯救了自己的生命。由此可见，在注定失败的事情上不继续努力更有利于个体的发展。对社会而言亦是如此。资源经济理论认为，资源稀缺性要求社会将有限的资源合理分配到社会中的各个方面，并在更大限度上利用资源，即在最小消耗资源的情况下获得最大收益。因此，在注定失败的事情上不继续努力，更有利于社会资源的合理配置，从而促进社会发展。

　　第二，从精神层面考虑，在注定失败的事情上不继续努力，有利于减少精神内耗和负面情绪，更有利于主体在其他赛道上获得成就感。在注定无法成功的前提下，个人无论做出何种努力，都无法获得自己预期的结果，无法产生成就感。积极情感反馈的缺乏会给个体带来巨大痛苦、压力，甚至会怀疑自己的能力，感到无比的焦虑与内耗。正如习得性无助理论认为，当个体经历过多次无法控制的失败，可能会产生一种习得性无助感，认为自己无论做什么都无法改变现状，从而陷入难以把控的消极情绪。这种心理会让人们将失败的原因归结于自身，不利于个体的发展。某公司曾经对 1000 名职场人士进行调查，发现经历多次项目失败的员工，其工作效率平均下降 30%，且对工作的热情投入明显降低。对这部分人来说，及时停下休息或者将精力投入到更有可能从中获得成就感的事情上，无论是去享受平凡生活中的小确幸，还是在另一条赛道上继续努力，都有利于个体实现内心的满足与自我肯定，而这种积极的情感反馈和自我激励机制，对个人发展起着至关重要的推动作用。

　　综上所述，我方坚定认为如果注定无法成功，不应该继续努力，谢谢大家。

　　正方四辩：同学你好，你们发的这些资产高的可能性为零，对吧？那您能举一个固定式可能数为零的例子吗？那您能保证几百年后这个可能性为零吗？从当前看，我们论述的也是当前的例子，然而当前其实有很多无法成功的例子，但我们现在实际上是缺乏这种例子。你们所说的长生不老其实是一种设想，那你们说长生对于某些人来说无法实现，你们怎么论证其无法达成？按照您方刚才的逻辑，我考了那么多年，离二本线只有 21 分，那我可能再考 11 年，这 21 分就补回来了。所以，您方要如何论证这个无法成功呢？但是对于有些人来说，他人生的意义就是要人生大起大落，那对于他来说，他的人生就是想这样过的，那这对于他来说是否是无法成功？所以他主观上其实是认为自己无法成功的。那么，所以您应该也认定，如果我主观认为无法成功，那我才会做出努力或不努力的选择，对不对？所以我们会因为客观条件而限制我们认为无法成功的这种思想，对吧。所以我们现在达成的共识就是，我要主观认为我不能成功，才能选择努力。

　　（此处内容与质询环节无关，为多余信息，在校对后的内容中已删除：好的，嗯，等一下我要补一个环节，跟大家道歉一下，我们这个奇琪双方一辩，各来给我报一个数吧，单数单数正方形这个环节有人要吗？）

　　接下来是反方二辩驳论。网络。首先，我方所说的注定无法成功，指的是无论怎样努力都无法成功，被告知其成功率为 0，这是一种客观上的无法成功。而正方今天也认同努力与成功相连接，即努力是为了达成目标。然而正方又说努力本身有定力，而我方认为这种追求的意志并非一开始所追求的成功。正方一边说努力与成功相连结，努力本身就是为了追逐成功，一边又说努力本身有意义，这是矛盾的。再来看正方，正方说努力的过程有意义，那努力的过程为何有意义呢？正方说要消灭疾病、实现法律公平，可无论怎么追求都难以实现，这与追求本身以及目标的区分是不同的。努力不是为了在有生之年实现消灭疾病，而是为了实现消灭疾病这个目标而努力。如果是为了在有生之年消灭疾病，可能会采取杀掉所有携带病原体的人的极端方式，这比一个一个努力治疗要快得多。正方无法论证努力的方向一定是正确且有意义的。而我方今天认为，如果注定无法成功，即成功率为 0，为何还要努力呢？如果今天我是一个哑巴，我想改变却心有余而力不足，我花费大量的时间和精力有用吗？没有用。如果我把这些精力收回，是不是能减少不少损失？这些精力收回后，我不再执着于无法实现的改变，而是看到更多的可能性，我是不是会过上更好的人生，是不是会感到更加释然？并且看到这些可能性之后，我换一条赛道，我可能会过上更加精彩的人生。所以我方认为，如果注定无法成功，不应该继续努力。

　　正方二辩： 　　您方所说的第一个观点，时间和精力分配有限，所以警方认为当事情出现注定无法成功的时候，应该把时间和精力分配在其他方面。但是您方所论述的比如唐尚珺、杨时这些人，您方说他们因为高考限制了自己的发展，浪费了自己的时间和精力，您方有没有看到他们因此成为了网红，因此赚了更多的钱，因此有了更多的发展机遇呢？而且您方说他们注定无法成功，这难道不是一个主观评判吗？您方就以他们十多年的失败经历作为主观评判，评判他无法成功，这和您方的客观评判条件是不符的。

　　第二个，您方说的还是收获的问题，我方说物质收获指的是，比如您方所说的调胜句（此处表述不太明确），他在追求您方所说的注定无法成功的这个过程中，他获得了其他收获，比如说经验，比如说他在衡水的时候，可以把经验传授给他的同学。

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　辩题为：1vs1 　　环节为：二辩对辩

　　一方：是不是正方形？大家看到。看到看到。好比方说长生不老，现在在这样的条件下成功率为 0，对吗？一方速动车长生不老成功率，但目前来看是 0 是吗？物质和正上满足我方所我说物质上满，其实他当网红的时候获得天身物质利益好，那按您方的说法，现在条件下成功率为 0，那当时哥白尼日新说在当时的成功条件也是为 0，应当怎么说呢？可是他确实是正确的。我不知道的意思我不听懂，就是在我方所说的成功是在当时的条件下来判定，就哥白尼来说，哥白尼等科学家在当时的条件下，他们的理论也是为也是为赢，那么但是你能，你能否证他们在这个过程中给我们推动了科学的发展，给我们带来了人类社会发展吗？就告诉。播出时间加呢，您方所说的这个在不在我们讨论范围内，如果我们讨论这样的例子的话，那我们真这辩是没有意义，那您峰所说就是存在上帝视角是吗？有上帝视角告诉你说你没有，你不存在成功的可能，那这样说的话，愚公迪杀了成不成功了？那既然假设了你这样的条件，他为什么不能改上什么不能换一个视角呢？我终于知道我的问题，好，这个事情是他的书记无盘钟。但是在这个为兴国变努力的过程中，他有没有获得一个心理上的地点，他也许就是想要这样的经历呢？你为什么会，你为什么来剥夺他这样的权利呢？在哪里？算一下。

　　另一方：好答，嗯，我先回忆下您上一个问题，关于哑巴打新不变，我方觉得他没有选择金，不应该继续努力这个条件，因为他没有这个能力，所以这个在这个语境在我们这里是不成立的。也就是。但是他已经没有选择条件了，这跟他主观客观没有关系。不是，我方没有这样认为，我方所说的是他没有这样的条件，所以他无法选择应该继续。稍等，稍等。不是，是跳。

　　想问您，您方刚所说的唐尚军的例子，他成为网红，并非是成功本身带来的，而是他在这个过程中收获到的经验，这是他们原生的最为宝贵的教训。彭阳县那些人，您认为这是小部分还是大部分人未被看到的呢？我想的这个故事。那我再问您一个例子，您方问我方哑巴到底该不该参加新国辩，哑巴没有语言这一条件，您方今天要问我方哑巴到底该不该参加新国辩，您方是不是太缺乏同理心了？哑巴不能说话，这是事实，我方也承认了，哑巴不可能成功参加新国辩。那哑巴能不能读书，读书是不是学习，学生学习辩论知识点需要努力，这显然是您方完全没有同理心的表现。那么，好，那我问您，在这之前您先听好，如果我们先天想要选择投降的话，您会怎样？就是说您说放弃努力会减少精神内耗，能不能说放弃抵抗，会不会导致精神变化，您首先要明确一点，努力不是放弃努力，我从来没有说过放弃努力，是您刚刚说的。您只是不在这个赛道上继续努力，我们换个赛道仍然可以努力。那您说不是今天想放弃那些努力就应该给人定罪吗？那您说该怎么办？我们说，对方既然把自杀当作一个不断被我们提及的东西，您觉得这真的是一个很难说清楚的事情。好，我再问您。唐尚俊成为网红，不是成功带来的，所以努力的过程会给我们带来一些东西，不一定是成功带来的，实际上这个努力过程给他带来了东西，这并不是一个能够推广到普遍情况的事情，这只是一个个例，我们当中复读的人有很多，光山东省就有几十万人，他们谈不上进步，这就是其中之一。我们先不说跳楼的有多少人，就说我们心理上感受到不适的人，我想肯定也有不少，这是一个共识。好，那我再问您，我方今天所说的这个主观方面的内容，您方所说的可以放弃努力，也不是说不努力可以减少资源浪费行为，您能举个例子吗？我们说不在这个赛道上努力，换个赛道可以看到更多工作的可能性，能就此举个例子吗？好了，那么就像强制性的考试，他换了一个方向去读书，去当个学习博主，去当一个小红书博主，这样可以吗？您刚刚说他智力有问题，其实您自己想想，那如果他去当学习博主，他就能成功吗？

　　那是否鼓励大家去追求一种注定有结果的事情呢？首先我要讲一下，不读并不等于注定无法成功。如果是这样的话，那为何说复读是鼓励大家去追求必然的结果呢？因为他们认为追求下来，你们所提出的观点是，即便认为无法成功，我们也要努力。现在您方得承认，任何成功都需要努力，也就是说在这个过程中会有所收获，对吧？

　　现在我给您举个例子，现在有一个人得了癌症，他每一次化疗时都痛不欲生。按照您方的立场，在这种化疗效果不确定的情况下，仍然进行治疗。那么请问，在这个化疗的过程中，他的生活中有家人的陪伴。您可以看一下，为什么医院里会有家人的陪伴呢？那您有没有考虑过病人自己呢？家人因为想让这个病人多活一些时日，所以宁愿让他在世上接受日复一日的痛苦，是吗？但是他是主观上想要珍惜这段时间，所以他才选择继续活下去。而且，个人的精神也是他愿意化疗的原因，这要看病人自己的意愿。所以，他自己想要坚持，那他即便忍受痛苦，难道就是为了满足陪伴家人这一个条件吗？是的呀，所以您承认了他在化疗中会有痛苦，对吧？所以他在追求这样一种注定无法成功的道路上，带来的只会是自己无尽的痛苦。

　　我方再问您，假设今天造物主在创造我的时候，我的物理思维就是零，我在选课的时候，我还是选了物理，可我每次物理考试都是零分。您能告诉我，这对我的鼓励意义在哪里呢？

　　我还是想说一下，刚才所说的这个治疗者，他其实是有权利选择努力和不努力的。然后接下来就是说，那个物理每次考试都零分的人，他可以努力，他可以换种方法努力，也就是说他可以寻求其他的方式。而您方一直在说这个努力应该是追求目标不变的，所以您方的口径在变动，这太荒谬了。我们所说的这个原目标不变，是原始目标，但是我在努力中获得了成长，这就是我所获得的东西。

　　谢谢主席。我方认为，我们之所以谈到主观条件，是因为我们的主观判断是建立在客观条件之下的。而我们今天所讨论的人群是那些已经认为自己无法成功的人，所以我们认为诚实建立的必要性在于，如果他自己不认定，即便他认为这个事情可能还有希望，只要去做就好，可若说我们给他的体现他也不会接受，就好比在 18 年前告诉他注定不会成功，他也未必会信。所以，我们今天讨论的是特定人群。

　　其次，我想说关于病人的例子。有人认为病人的家人不应该陪伴他，因为家人的陪伴会给他带来更多痛苦，比如化疗带来的痛苦，这种想法是无法理喻的。我认为，对于正常人的思维来说，家人的陪伴反而能够消除这样的痛苦。

　　还有，您方提到的上帝，我方认为，即便我有上帝，就算智商不如您，我也可以继续努力。上帝是全能全善的，说不定会被我感动，从而给我更多成绩。所以，您方扯上帝这个说法，如同开脑洞，我们现在不应如此。

　　最后，您方所说的减少精神内耗。那么，文天祥在抗元时，如果选择放弃，他今后的人生将会在怎样的状态中度过？这难道不正是放弃给他带来的内耗吗？

　　接下来是反方三辩质询小结环节，共计 1 分。

　　确定一个共识，即某事固定无法成功，这注定包含主观和客观两个方面。首先，在客观条件上，其成功率为 0。其次，从客观条件出发，主观上也会认为此事无法成功。

　　您方提到两个例子。比如，您方说想要在中国辩论中打败冠军是不可能的，但我方认为您方能在辩论中获得快乐。然而，您方是否注意到，您方的目标在我们的讨论中发生了转化？也就是说，您方的目标到底是打败对手，还是想要改变过程、获得辩论技巧？

　　还有注定无法成功的例子，不是说注定无法打败中国辩的冠军，而是说如果是一个哑巴，才注定无法打败中国辩的冠军。

　　另外，您在回答二辩时，正在质疑不仅无法成功存在的可能性。然而，今天的辩题是在这样一种假设的情况下进行讨论的，我们并非造物主，今天讨论的平台就是假设注定无法成功，是在这个语境下进行的一种讨论，而不是探讨这件事情是否存在。所以，这种条件的质疑是没有意义的。

　　您方说努力的意义在于努力可以让我们得到收获，我们并没有否认努力的意义。我们是说在这个赛道上注定无法成功时，可以不在此继续努力，而是在其他方面努力，同样可以获得意义。

　　首先，赚钱并非他所追求的首要之事，他并未带货，这并非他喜好的东西，他没必要为此努力，您方不必倡导他继续如此，对他而言此努力毫无价值，他巴不得能考上清华，根本不屑成为一个网红。

　　其次，成为网红后，他的精神损伤您方难道没看见吗？他可能会想：我怎么成了一个网红，我应该是一个精神受挫者，我还不如当初不读书直接去当网红，那样或许比现在强得多。就像您自己参加高考，当您打开查询成绩的那一刻，那种精神上的压力，我们所有人都能体会到。而当一个人在 18 岁时就体会到这些，您还要说继续努力是有价值的，您所谓的所有精神动力，当人生给人太多磨砺时，人可能就振作不起来了。您方所说的作为事业的坚持，我方一直在说，您一直失败，您这种消极的情绪，对人难道不是一种消耗吗？您有什么可以反驳的吗？难道您能说自己越挫越勇吗？您所有的前提都是错误的，您很消极，您没有那个能力，您一次次的实际经历会逐渐消磨您的能力。因为这个道理，您失败一次，当您自己都不相信自己时，您还要继续努力，这是为何呢？难道不想放弃吗？

　　好，接下来进入自由辩论环节。

　　有关同学，你们所说的成功是可以随意变化的吗？你们刚才提到因为成功的定义变了，所以要继续努力，成功的含义就不同了，是这样吗？好学的成功与早有关系，和小木船是否达成目标，各案中成功的定义可以改变，对方辩友说了，这在一辩环节我们就跟对方辩友达成了共识。我们现在讨论的这个标准是客观的，然而对方辩友说这个主观是没有精准的，对方的逻辑在哪里？

　　你们所说的目标，比如我明天的目标是吃煎饼果子，然后我去达成这个目标，这也是我的成功，是这个意思吗？这样人就不用努力了吗？那回到这个问题。这是我和所哥的观点，应该有选择是否继续努力的条件和前提，没有这个前提，就不在我们讨论的范围内。

　　那如果说哑巴虽然不能打辩论，但可以继续努力，或者举个例子，哑巴会去了解辩论知识，这是可以的，对吧？对方一直在强调努力带来利益，我们并不是放弃努力，我们只是说要考虑努力的方向和可能带来的后果。

　　对方今天定义说客观，就是成功率为零，但这实际上只是根据现在的条件主观推算出来的，我认为未来可能哑巴答辩的成功率并非为零，您方根本无法真正做到客观，所以应该从主观方面去思考，这样才对今天的讨论有意义。这是您方的主观强加，而我们提倡的是在道路上试一试。

　　你们刚才说换一个赛道努力，但不应该说这是不努力，你们支持哑巴努力，只是不在这个赛道上继续努力。那如何换赛道呢？比如我举文学祥成功的例子，他报国的理想是否实现，从当时和历史来看，或许这个目标确实难以达成，你们所谓的客观为零其实已经存在。而我们现在所说的是，不努力和努力都会带来精神内耗，那为什么不像文天祥一样，为自己认为对的事情去努力呢？

　　对方辩友刚才一直在说，朝目标努力会带来什么，但却全然忽略了朝目标努力会失去什么，我们失去的是时间、资源和良好的精神状态。那如何判断努力的方向是对错呢？我们判断的标准是这个目标是否注定难以成功，比如文天祥，某些人失败了，就能说他是错的吗？

　　文天祥想要抗击蒙古，这个愿望在当时看来似乎注定无法成功，但他的志向并未改变。他的妻儿在抗击蒙古时遭遇不幸，可他依然在坚持。比如刚才提到的戈壁的例子，他的成功在于活着，所以戈壁是他独立的一个途径。

　　大家要保持冷静，即便没有在打比赛也要保持安静。

　　感谢主席，感谢对方辩友。首先，我们讨论几个问题，从定义上去切入合和做合的纠纷。我想说，我们认定的事情是客观的，对方说我们的客观无法达成，辩证地来看，在一定条件和背景下，确实有注定不可能实现的。我们并非讨论几百年后人类永生能否实现，而是在现在的条件下，探讨人们做决策时当前有无条件和能力去实现。

　　对方从物质层面未提及努力的重要性。首先，我们不是不努力，也不是不在这个赛道上继续努力，而是换个赛道依然可以保持努力。第二，就算对方强调努力的意义，努力也不一定有意义。对方说努力能获得经验、能实现进步，比如高考成绩出来后，若永远达不到别人的目标，就可能会放弃这个目标，那么这样的经验和进步对其来说便没有意义。同时，对方辩友还提到努力会使我们获得更为向上积极的状态，会让我们享受在事情中实现自己的精神帮助。但我想问，现在的大多数状况是这样吗？我们真的在享受努力的过程吗？以考研为例，我们想要的到底是备考的过程，还是想要最后考上后获得大家羡慕的眼神？我们关注的是结果能否成功，是在结果能够成功的条件下，我们才享受朝其奋斗的过程，这才是带给我们快乐的来源，而不是单纯地享受努力这一行为。

　　对方辩友还说，我们的努力能够获得一些东西，我们非常认可努力能够及时止损。经过一段时间努力后，若发现目标不可能成功，就应及时止损，这止损既是精神上的，也是物质上的。及时止损后，我们会有更美好的明天。

　　对方辩友一直想要论证的是，无论目标的可能性如何都应继续努力。然而，现实生活中并非只有孤立的一个目标，在这个快速变化、风险巨大的世界，每一个个体在做决策时都不得不考虑有限资源和迫切的时间。与其把所有精力和资源都放到一个在目前客观条件下无法实现的目标上，退一步离开视线，往往是对自己负责的态度，也是对社会运行负责的态度。人生广阔，每个人都应拥有强大的内心，面对注定无法成功的目标所带来的挫折、迷茫和不确定性，负面情绪的不断累积会使人消磨信心、产生自责，甚至走向自毁和自我怀疑。不如我们放下执念。

　　今天有老师说一下反方能没有忽有，我首先呢，第一个是他们说我们是朝着结果，然后享受过程的，但是我们现在看，如果达不到这个结果，是不是就不会享受这个过程。那照您这话的逻辑，如果今天比赛说了，你们是不是不敢借师种师姐，是不是这个逻辑。然后第二个是，你们所说的举这个哑巴例子，我们也真的很诧异。那么其实大家都知道，哑巴无法上新国辩，帝国辩明令禁止不给哑巴上题，我们去判定也没用，你们如何证呢？又如何论证呢？而且近来你们所说的他不在这个赛道上努力，有一个赛况你们说的好听而已，其实就是因为无法努力了，无法成功了，所以不努力，你们其实在偷换概念。他们所说的即时之分，也是我在努力这个赛道上所获得到的东西，所以我才知道了这个道理，所以我才及时止损，这是我们想要论证的。

　　那比赛到了这里，我就不给大家再说那么多了。我们讲一个故事好了。相信大家其实都有一个经历，就是打辩论的一个经历，面对强敌的时候，我们到底要不要打，面对这么多评委，其实对面的场景也是熟门熟路的时候，你要不要打这个辩论比赛呢？其实我想大家应该都会打的，因为毕竟上了这个战场，就是要继续去打这个辩论。那新国辩上也可以看到有很多我们可能都不知道的学校，他们可能会去打一些我们知道的清华北大，但是为什么他们还是会愿意站上场，站在这个赛场上面跟对面试一试，比一比，即使知道评委可能也知道实力悬殊，但是也愿意，这个可能就是我们答辩人的精神。其实知道无法成功，即使大家都认为无法成功，但是就是想试一试，因为在比赛切磋的时候，知道与他们的差距有多大，不会因此内耗。是不是你们一直会说，哦，我会内耗什么呢？我反而是在这个内耗的过程中，慢慢知道自己的差异，怎么样才会去改善。然后其次是你们所说的这个痛苦，做什么事都会有痛苦，那又如何去保证在另外一个赛道上，做这个事的时候不会有痛苦呢？因此，其实因此我们可以。就算是无法成功也好，只要付出了，其实自己也是无愧于心，无愧于行的。而辩论赛上不是每个人都是最厉害的辩手，但是能站在这里，其实每个人都是无冕之王。所以，所以其实无论如何。无法成功只是大家给我们的定义，也是我们认为的无法成功，世界上其实根本没有唯 0/100 的无法成功属性。选择申论还是质询？好吧。谢谢。

　　今天呢，首先大家讨论几个问题。第一个问题，他们说的是不客观的问题，其实我看不是很客观的问题，他是想问我们以我们现在的视角，能不能真正地去精确计算到未来能不能成功。我在 20 年前，真的想不到今天的 AI 可以帮我写一篇一辩稿，但我不是 AI 这课，所以有些事我认为不应该过早就说。我们从客观上看一下，他的成功率为 0，所以对方说成功率为 0，零的成功我方认为是不存在的。第二点就是对方今天一直在说，要去计算，说去算了，今天想算一下考研的成功率。说到考研，难道对方认为考研的成功率也是为 0 吗？我们喜欢举考研的例子。今天我要告诉对方，就是每一个选择考研的人，他都是自己认为自己可以成功，所以才会选择考研。如果都认为自己无法成功，为什么还会选择这条路？所以对方这个例子其实是不成立的。对方今天一直在说，我们在算，要算今天大学生创业有多少人成功，要算谈这场恋爱可不可能成功，成功的代价会是什么，会不会获得什么负面影响。然后这方就说，好，算了，换一条赛道。那今天刚告诉您，如果哪怕那个您刚说的那个高考的人他高考没考上，您说算了，不用努力，没有希望，换一条。那我告诉您，他可能在面对网红时，他像您多了去做小红书，在经营了 10 年甚至 5 年，他会发现自己没有什么收入，您又会告诉他再换一套。其实很多事情为什么说享受过程，因为就像我们现在回想我们的高考，它可能真的没有我们想的那么重要，我们真的可以去享受我们当时备战高考的过程。所以我方想告诉对方，您方不应该一再退却，不要进取，不要去指着那个迷失中的自己。谢谢。

　　结束，本次模辩已经圆满完成，感谢大家。嗯，然后我给大家约了那个 820，如果想要复盘什么，可以去 820，我给大家开门。