下面有请正方一辩进行开篇立论，有请尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。我方的观点是，当代年轻人有追求平凡的自由。

　　首先我们要明确什么是平凡。平凡指的是普通、不突出，没有显著特征或成就，它是客观的存在，强调个体的发展。在个人层面可划分为被动平凡和主动平凡。被动平凡，即人们受到外界或自身的限制条件而不得不接受自己的平凡。主动平凡，是个人可能在某些领域突出或不突出，而去选择平凡的生活状态。全面来看，平凡可以分为主体平凡、行为平凡和结果平凡。就我们讨论的辩题来看，不论结果平凡与否，我们今天不否认向上，我们倡导以平凡的行为也能得到不平凡的结果，这也是给当代被压力困扰的年轻人多一种选择。追求平凡的自由，是年轻人根据自己的内心需求和价值观来选择一种适合自身的真实、简单的生活方式。

　　接下来，我将从以下两个方面来论证当代年轻人有追求平凡的自由。首先，从个人选择的权利角度来看，每个人都有权利根据自己的情况做出最适合自己的选择。当代社会，每个人都是独立的个体，个人的生活是由自己的选择和决策而形成的，如果他们的选择和决策受到限制，他们的生活将不再是自己的。对于一些年轻人来说，他们可能并不追求功成名就，而是更看重家庭、友情、健康等方面的幸福，他们希望能够在平凡的生活中找到自己的快乐和满足，这是他们的个人选择，应该得到理解和尊重。例如，有些年轻人选择回到家乡，找一份稳定的工作，陪在父母身边，过着简单而平凡的生活。这种选择不仅是他们对自己生活的负责，也是对自己内心需求的回应。

　　其次，从对社会贡献的角度来看，平凡不是平庸和躺平，平凡亦可创造不平凡。年轻人可以在平凡的岗位奉献自己的青春力量，以实现自我的价值和发展目标，进而推动社会进步。当今很多人固化了成功的标准，认为只有考上名校，赚到大钱，才是卓越人生的表现。其实不然，生活没有一致蓝图，更没有标准答案。伟大出自平凡，平凡造就伟大。只要有坚定的理想信念，不懈的奋斗精神，脚踏实地地把每件平凡的事情做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生。驻守边疆的战士、奋战在疫情防控一线的医护人员、维护社会安全的公安干警，为我们负重前行的军人等等，他们不止于平凡的坚守和担当，他们都是一个个平凡的人，无怨无悔，辛勤奉献，在自己平凡的岗位上成就了伟大的人生。

　　综上所述，当代年轻人有追求平凡的自由，这不仅是他们个人的选择，也是社会多样发展的需要，更是他们实现自我价值的一种方式。我们应该尊重年轻人的选择，让他们在平凡的生活中绽放属于自己的光彩。谢谢。

　　下面有请反方二辩质询正方一辩。

　　我方第一个问题，正方一辩，按照您的观点来看，您说每天把平凡的事做好就是不平凡，那么按照您的道理，平凡应该是我们人生的一个目标，对吗？您说的这种观点并不准确。我们认为，平凡是指没有普通，不突出，没有显著的特征或者成就。那您方的第二个观点，您说社会观告诉我们，把每天不平凡的事情做好之后就是一些不平凡，您认为这种理解是不是可以理解为按部就班呢？您说的是行为上的平凡，而我们认为行为上可能是平凡的，但结果不一定是平凡，或者说是未知的。按照我们的观察，平凡应该是我们人生的一个目标，是吧？在此次辩论当中，我不认为这是一个目标，因为在这个过程中，我可能是频繁地做这一件事情，但是结果并非如此。既然按部就班不是，目标也不是，也就是说过程不是，目标也不是，那么平凡是什么？平凡就是普通，不突出，没有显著的特征或者成就。

　　那我问您第二个问题，通过您说的被动、主动以及主体、结果来说，我们可以达成一个共识，平凡应该是主观的，对吧？我们认为平凡是客观的，因为每个人评价平凡的标准都不一样，我可以认为这段事情是平凡的，我也可以认为这段事情不是平凡的。这两个问题，一个问题是平凡是什么，您认为平凡是普通。

　　尊敬的评委，各位辩友，以及在座的各位：

　　我方的观点是当代女性没有接受评论的自由。首先强调第一点，我们今天讨论的对象是当代人性，这是一个群体性概念。我们不否认个人有追求平凡的自由，但是我方认为讨论一个人能不能追求平凡并没有意义，这对我方十分不公平。我们正方、反方双方应该在这里讨论的是面对国际国内环境，年轻人应不应该以平凡作为人生目标，这样才有讨论的价值。

　　根据《新华字典》解释，平凡意为平常，不突出。所谓追求平凡，就是将自己的人生目标定位为平常，不突出。何为自由？《汉语词典》中解释为在法律允许范围之内，依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。老师说，自由不是随心所欲的自由，真正的自由是自律的自由，自由的目的是责任，一个越自由的人，越懂得去服务大众。面对当今世界百年未有之大变局，中国年轻人的肩膀上，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。面对国际上以美国为首的西方国家的经济制裁和以俄乌冲突为主的战争冲突，我们国家不是旁观者，我们年轻人更不应该置身事外。所以就当今这个社会而言，我方坚定地认为当代年轻人没有追求平凡的自由，我方将从以下方面进行论证。

　　第一，从社会环境以及家庭责任来看，年轻人是社会上最具有创造力和推动力的群体。年轻人追求平凡，更有利于社会的进步与发展。父母望子成龙，望女成凤，国家渴望高素质人才，养老需要年轻人的坚实支撑等等。在埃米尔·涂尔干的社会事实理论当中指出，社会事实及社会的规范、价值观和期望对个人有着决定性的影响。客观压力和责任的迫使，使得年轻人不能将平凡作为人生的追求。因此，虽然理论上年轻人拥有选择生活方式的自由，但实际上社会责任和家庭重担极大地限制了他们追求平凡的自由。

　　第二，从经济形势上来看，经济压力和就业市场的竞争性导致年轻人不得不追求更高的成就和竞争力，以确保经济的安全。据国家统计局显示，2024 年 10 月份全国城镇调查失业率为 5.1%，不包括在校生的 16 - 24 岁人口调查失业率为 17.1%。此外，教育、住房成本和当今全球化技术的变革，人工智能的出现带来大量的劳动替代和大量的金钱花销，使得当代年轻人在职业上的选择更加注重经济回报而非个人满足度。面对世界格局的变动，周边地区的冲突与战争，当代年轻人需要打起十二万分的精神去面对这种挑战。

　　综上所述，我方坚定地认为，当代年轻人没有追求平凡的自由。

　　正方二辩：对方辩友，我想先问您第一个问题，社会支持和鼓励年轻人选择多样化的生活方式，您怎么看待这个问题呢？ 　　反方一辩：当然是鼓励的，但是如果没有这个能力，又该如何去做呢？您刚才的观点是我们只能选择不平凡，然而还有一个问题，没有追求平凡的自由，您方认为必须要去追求不平凡吗？至少在某种状态下，能够拥有自己的生活方式，找出自己的生活形态，这对于大多数人来说就是不平凡的。虽说人可能本身是平凡的，但如果想要追求不平凡的结果，却没有相应的资源去追求，那就只能选择平凡，而这就是结果。您的意思是在过程中选择不平凡，对吗？那在这个过程中又是怎样的呢？您的意思是因为受到限制所以只能选择平凡，那您如何看待这个行为呢？您方对于平凡的定义到底是什么呢？ 　　正方二辩：好，我再想问一个问题，没有追求平凡的自由，可能会带来很多负面影响，会造成焦虑情绪，在达不到目标时，容易产生自我怀疑，但是也可能是为了追求那个能够达到不平凡的自我。然而现在社会是不是没有自由呢？因为社会的压力、国家的压力、父母的希望，都在促使着您走这条不平凡的路。是啊，但是您却没有考虑到自己的感受呀，我们没有想象的空间呀，因为我们有的家庭需要，我们家里有需求，我们家庭需要去承担，父母也有小孩啊，几乎是您选择不平凡的时间到了。

　　下面有请反方二辩进行小结。好，谢谢。我方现在来回答一下刚刚的一些问题。首先，对方一辩在其第一个观点中说的是个人与自身的平凡，我方认为其过于肯定主观这一方面，然而在对方的论述中，他并未回答我方关于到底是主观还是客观的问题。

　　在此，我想说明一下什么是平凡人。在网络调查中，父母健在，完成了 9 年义务教育，未遭遇校园欺凌，也未遭受过天灾车祸，没有被敲诈勒索、骗取财产，未遇到住房困难，更无重病，若还有一个合适的爱人，这或许是一个平凡人的一生，可这显然是少数人的一生。如果说想要达到平凡，除非成为一个不凡的人，有能力才能成为平凡人，就像我们一些知名主播一样，只有当自身能力高于非凡、高于平凡，成为非凡之时，才有能力去追求平凡，这是我方的观点。

　　其次，年轻人是在社会和父母的培养下长大的，而社会和父母的培养是往不凡的方向进行的。那么也就是说，我们是没有最大评判能力的，因为每个人的出生都意味着我们往不凡的方向存在重重因素。所以，我认为我们重大的因素是不凡而非平凡，但由于社会和经济的压力，我们才走向了平凡的生活，因此我们是没有追求平凡的自由的。

　　那有请正方进行小结。对方刚刚说迫于社会和经济压力导致自己不平凡。我想问，若您的家庭迫使您去达到某个目标，却并未让您当下就达成，他们只能选择平凡，那您为何不这样做呢？还有您所说的，因压力和责任只能选择不平凡，但我想说，并非只有选择不平凡才能解决责任和压力，我们选择平凡之路也可达到我们想要的那种满足感。我方一直坚持的是，只有一个主体，他本是平凡的，选择不平凡，他便能从平凡变得不平凡。就比如一个人，他每天多做一点，每天熟练一点，对于他个人来说可能只是平凡，但对于公共基础来说，他就有了贡献，对社会的贡献是不可磨灭的。这就是我们所说的对社会的贡献。谢谢！

　　下面进行四辩对辩，邮政方向开始。 　　反方一直在强调国际形势的压力、经济形势的压力，我想请问，发展压力不属于年轻人这一代呢？既然此压力不属于年轻人这一代，那怎能因现在经济形势的紧迫、社会形势的紧迫以及百年未有之大变局，将此责任强加给当代年轻人呢？ 　　下一个问题。今天您方认为的不平凡到底是怎样的一个定义？不平凡是超出一般、不同平常的状态和设定，是超出一般、不同寻常的状态。这与我方所谓的论点一样，我们认为今天的平凡，是指在某一个方面不突出，按部就班地工作，每天做好自己的工作即可。那么您方认为年轻人从事外卖、滴滴这种行业，是平凡还是不平凡？若仅从个人角度看，年轻人选择从事此类工作是平凡的。但若这个社会没有外卖、没有滴滴，那这两个行业是否是社会必不可少的环节呢？我方强调的是，每个人都有追求平台的自由，我们是独立追求，而非我方要剥夺年轻人向上的权利。我方也承认，并未否认过这一点。今天发现，对方辩友回避了滴滴、外卖这样一个环节。对于这个社会而言，也许对于个人来说从事这些工作是平凡的，但对于社会来说是不平凡的。这便回到了我们第一个问题，今天青年做出平凡的行为，也能对这个社会造成不平凡的结果。 　　接下来探讨如何定义成功。对方辩友先强调一点，年轻人是一个庞大的群体，压力不只属于年轻人，但年轻人也在这个范围内，且是一个很庞大的群体。第一，精神压力不属于年轻人这一说法不对，不是不只属于年轻人。今天，压力也给到了年轻人，那您方所谓的上进就能解决这个压力吗？我方并未说上进就能解决。首先，我方认为每个人都有追求平凡的自由，平凡和不平凡并没有一个明确的界限，我们只是鼓励当代年轻人去追求不平凡。而对于对方所说的平凡也可以达到不平凡，这相当于不管是做的平凡还是不平凡，最后达到的还是不平凡，这并非我们今天所应该倡导的。难道是我们把您方所说的平凡定义为不平凡了吗？

　　下面有请正方三辩盘问反方一、二、四辩。

　　正方三辩：对方一辩，刚刚您在慷慨激昂的陈述中说当今的社会制度就是您的自由，那是不是没有选择平凡的自由呢？对方一辩，我们刚刚提到，有一个北大的高材生王成刚，他明明有一个体面的工作，却选择去做一个木匠，这就是他在追求平凡，也是在选择他的自由。然而，您说他本身就不平凡，他来自北大，可他难道不是当代的年轻人吗？当代的年轻人中，难道只有不平凡的人或者只有平凡的人吗？他只是一个读书人，他不在某个公司工作。要知道，一个群体是由一个个个体组成的。所以，我认为您刚刚说当今社会没有选择平凡的自由这一观点是不正确的。

　　正方三辩：现在我来访问对方的二辩。您刚刚说我们现在有选择平凡的自由，必须基于一个基础，就是能力，有能力才有财富的基础，对吗？我刚刚了解到，有一种说法是讲中国人民高品质化的，这样才有追求的方向，才有追求平凡的可能。那我现在举一个例子，有一个人叫刘秀祥，他是一个大学生，但他……（此处表述不太清晰，可能存在信息遗漏或错误）

　　有情反问三遍，盘问村况 124 点，好，我证一下对方意见。您是按照您发言来说，家庭和个人幸福、实现社会自我价值这个就是平凡，对吗？不是。可是你们一方辩词里面说了，他就是明白。好的，快回答。那我们再说一下，您觉得按部就班不是平凡，对吗？不是平凡，那按部就班是不是每天认真完成作业，上班的人每天都要认真完成自己的事，这是不是一件平凡的事？按部就班带来进步，它不是平凡带来进步，带来进步不能够用平凡或者说是不平凡来界定，那就是按部就班了。不能算是平凡。那我告诉对方二辩，您说限制来自家庭、社会的限制，只能选择平凡，对吗？没有，我并没有这样说，我只是说他迫于这个，然后他就没选择这一个方式，那他迫于这个，他是不是只能选择这个，那他是不是已经有了反思自己是否只能是平凡的这个反思的能力，他既然能反思，那他就已经说明了他已经是不平凡，已经在追求不平凡了。这种事件，您认为外卖这种职业是平凡的，那您怎么知道他不是在追求平凡呢？他不是在追求平凡的路上吗？

　　首先，您说没有选择平凡的自由，王成当是一个主动去选择追求平凡的，他是有这个能力在，所以他能够去追求平凡的自由。然后，刘秀小没有经济基础，但是他在大学毕业之后，也没有钱，也没有能力，但是他仍然去选择从事一个当地的教师职业，从事一个平凡的职业，所以并不是说必须迫于社会压力，就不去追求平凡，而是去追求非凡。还有，当代年轻人是一个群体，也是由个体组成的，不能只追求群体的意愿，而忽略个人的意愿。

　　我们说选择平凡，并不是说我们就选择旁观，并不是所有人都要去为国家建设做大事，而忽略平常的心。像清洁工、滴滴司机、外卖员这些平凡的人，他们正在做平凡的事，过着平凡的生活，但是他们这些平凡的行为总和起来，促使了我们的社会变得不平凡。伟大的英雄，我们承认有平凡的工作这个基础，以平凡的劳动为根基，把每一项工作做好，也就是明天比今天更好，这就是一种不平凡，把每件小事做好，也就是一件不平凡。平凡的人也可以过得不平凡。

　　时间到，下面有请反方三辩进行盘问小结。

　　作为正方二辩，我认为在追求不平凡的过程中，即便一个人有反思自己的能力，这本身也是在追求不平凡。其结果可能并非非凡，也有可能是平凡的，这存在两种可能。然而，我们正在追求不平凡，这也是符合社会和国家对我们的期望的。毕竟，我们每个人出生时本就是平凡的，每个人都在追求不平凡的路上，这是一个必然的过程。