辩题为:当代年轻人,有追求平凡的自由 vs 当代年轻人,没有追求平凡的自由
环节为:正方一辩·立论
各位辩友大家好!在当代,年轻人被定义为青春期到成年初期的个体,其生理和心理正处于发展过程中,他们渴望追求个性表达和独立思考。而“平凡”在这里我们将其理解为一种适宜的状态,它并不意味着缺乏个性或特点,而是一种在外界社会中保持内心平静和自我控制的能力。至于“摆烂”,它通常指的是面对困难时选择放弃,不再努力,而“平庸”则是指缺乏个性和特点,没有自己的独立思考和见解。
我方论点如下: 第一,平凡是一种值得尊重的生活选择,它体现了个人对生活的深刻理解和对自我价值的追求。平凡不等于平庸,也不等于按部就班。相反,平凡是当代年轻人在经过思考后的选择,其避免了无谓的内卷和过度的竞争。它不是逃避竞争的借口,也不是停止奋斗的理由。中国青年报调查显示,88.5%的年轻人能接受并热爱平凡的自己,72%的家长能够接受孩子是一个平凡人。说实话,对于我们来说,如果天赋、能力等方面支撑不起我们做一个不凡的人,那么生活就会变得非常焦虑和痛苦。社会上有一句话:“你说什么时候你终于意识到自己是一个普通人?”大家的回复是,“当我上了大学,去参加迎新晚会,却什么才艺也不会的时候;当我工作了三年,存款还买不到这个城市的房子的一个小卫生间的时候。”当陷入这种状态时,人们必须去追求平凡的生活,而不是没有追求平凡的自由,否则就是在给自己的人生设限。
第二,在当今社会,年轻人拥有前所未有的自由,他们可以选择是否追求平凡,这种选择是他们不可多得的权利。我们并不是在强加任何一种生活方式,而是在尊重每个人的选择。年轻人不应该被过去的思想束缚,他们有权利根据自己的价值观来决定自己的生活方式。以王成刚为例,他是一个普通的梦想者,他的生活看似平凡。然而,这并不是因为他生来平凡,而是因为他选择了这样的生活。王成刚曾经在一家著名的报社工作,拥有一份体面的职业。但是,一次偶然的机会让他接触到了木雕,他发现自己热爱雕刻的感觉,于是他主动成为一个平凡的木匠。对于王成刚来说,如果告诉他,他没有追求一个普通木匠的自由,那么就是在限制他追求个人平凡的自由。这个世界上有许多人希望站在聚光灯下,我们鼓励并支持。可是,也要知道,有很多人不喜欢备受关注的感觉。如果遇到了这样的人,也请鼓励并支持他们。谢谢!
辩题为:当代年轻人,有追求平凡的自由 vs 当代年轻人,没有追求平凡的自由
环节为:正方一辩·立论
各位辩友大家好!在当代,年轻人被定义为青春期到成年初期的个体,其生理和心理正处于发展过程中,他们渴望追求个性表达和独立思考。而“平凡”在这里我们将其理解为一种适宜的状态,它并不意味着缺乏个性或特点,而是一种在外界社会中保持内心平静和自我控制的能力。至于“摆烂”,它通常指的是面对困难时选择放弃,不再努力,而“平庸”则是指缺乏个性和特点,没有自己的独立思考和见解。
我方论点如下: 第一,平凡是一种值得尊重的生活选择,它体现了个人对生活的深刻理解和对自我价值的追求。平凡不等于平庸,也不等于按部就班。相反,平凡是当代年轻人在经过思考后的选择,其避免了无谓的内卷和过度的竞争。它不是逃避竞争的借口,也不是停止奋斗的理由。中国青年报调查显示,88.5%的年轻人能接受并热爱平凡的自己,72%的家长能够接受孩子是一个平凡人。说实话,对于我们来说,如果天赋、能力等方面支撑不起我们做一个不凡的人,那么生活就会变得非常焦虑和痛苦。社会上有一句话:“你说什么时候你终于意识到自己是一个普通人?”大家的回复是,“当我上了大学,去参加迎新晚会,却什么才艺也不会的时候;当我工作了三年,存款还买不到这个城市的房子的一个小卫生间的时候。”当陷入这种状态时,人们必须去追求平凡的生活,而不是没有追求平凡的自由,否则就是在给自己的人生设限。
第二,在当今社会,年轻人拥有前所未有的自由,他们可以选择是否追求平凡,这种选择是他们不可多得的权利。我们并不是在强加任何一种生活方式,而是在尊重每个人的选择。年轻人不应该被过去的思想束缚,他们有权利根据自己的价值观来决定自己的生活方式。以王成刚为例,他是一个普通的梦想者,他的生活看似平凡。然而,这并不是因为他生来平凡,而是因为他选择了这样的生活。王成刚曾经在一家著名的报社工作,拥有一份体面的职业。但是,一次偶然的机会让他接触到了木雕,他发现自己热爱雕刻的感觉,于是他主动成为一个平凡的木匠。对于王成刚来说,如果告诉他,他没有追求一个普通木匠的自由,那么就是在限制他追求个人平凡的自由。这个世界上有许多人希望站在聚光灯下,我们鼓励并支持。可是,也要知道,有很多人不喜欢备受关注的感觉。如果遇到了这样的人,也请鼓励并支持他们。谢谢!
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当代年轻人能否根据自己的意愿和对生活的理解,选择并实现一种保持内心平静和自我控制的生活状态,而这种状态是否被社会和个人所尊重和接受。
当代年轻人有追求平凡的自由,这种自由是基于他们对生活的理解和自我价值的追求,也是社会应该尊重和接受的。
我直接进行质询。首先,您觉得什么样的人是平凡的?您可以举个例子。比如一个普通的人,他认识到自己通过某种方式不能获得所想要的东西;或者一个本来不平凡的人,他认为这样也挺好。您刚刚提到一个例子,说一个木匠,您觉得这个木匠是一个平凡的人吗?这个木匠的平凡或不平凡,要看具体情况。您刚刚举的例子中,还提到了一个我们成纲的梦想,您觉得他是怎样的人呢?如果他自身不想去追求那种共一路的话,那他可能是平凡的人。我们都知道张桂梅校长,她十年如一日,只做了一件事情,就是当老师。而刚刚正方辩友说的木匠,一直只热爱做木匠这个行业,所以被认为是平凡的人。但是,张桂梅校长也是十年如一日地只做老师这件事,可我们都知道,张桂梅校长是一个绝对不平凡的人,她是我们共和国伟大的教师。那么,为什么同样是十年如一日地做一件事,做木匠就是平凡的人,做老师就是不平凡的人呢?我方认为,如果做木匠是为了夸耀自己,为了凸显自己与他人不同,那他就是一个非凡的人;但如果他只是想坚持自己内心的想法,那他就是一个平凡的人。所以,对方辩友在这里有一个误区,十年如一日地做老师就是不平凡的人,十年如一日地做木匠就变成了平凡人,这不是自相矛盾了吗?所以,平凡和不平凡的区别就在于是否十年如一日地坚持去做一件事情。就像我们教学楼里扫地的阿姨,学校里的司机,他们都在做普普通通的工作,但我认为他们是不平凡的人,原因就在于他们只是在自己的岗位上默默奉献。
下面有请反方一辩进行开篇立论,有请。
我直接进行质询。首先,您觉得什么样的人是平凡的?您可以举个例子。比如一个普通的人,他认识到自己通过某种方式不能获得所想要的东西;或者一个本来不平凡的人,他认为这样也挺好。您刚刚提到一个例子,说一个木匠,您觉得这个木匠是一个平凡的人吗?这个木匠的平凡或不平凡,要看具体情况。您刚刚举的例子中,还提到了一个我们成纲的梦想,您觉得他是怎样的人呢?如果他自身不想去追求那种共一路的话,那他可能是平凡的人。我们都知道张桂梅校长,她十年如一日,只做了一件事情,就是当老师。而刚刚正方辩友说的木匠,一直只热爱做木匠这个行业,所以被认为是平凡的人。但是,张桂梅校长也是十年如一日地只做老师这件事,可我们都知道,张桂梅校长是一个绝对不平凡的人,她是我们共和国伟大的教师。那么,为什么同样是十年如一日地做一件事,做木匠就是平凡的人,做老师就是不平凡的人呢?我方认为,如果做木匠是为了夸耀自己,为了凸显自己与他人不同,那他就是一个非凡的人;但如果他只是想坚持自己内心的想法,那他就是一个平凡的人。所以,对方辩友在这里有一个误区,十年如一日地做老师就是不平凡的人,十年如一日地做木匠就变成了平凡人,这不是自相矛盾了吗?所以,平凡和不平凡的区别就在于是否十年如一日地坚持去做一件事情。就像我们教学楼里扫地的阿姨,学校里的司机,他们都在做普普通通的工作,但我认为他们是不平凡的人,原因就在于他们只是在自己的岗位上默默奉献。
下面有请反方一辩进行开篇立论,有请。
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感谢主席,问候在场的各位。我方的观点是,当代年轻人没有追求平凡的自由。
拥有财富的人认为贫穷的人是平凡的,而知识渊博的人认为只有拥有财富的人是平凡的。因此,平凡与不平凡是两个没有标准的概念。所以,对平凡的判断不应与他人进行比较,也不应被社会的评价所束缚。平凡与不平凡应与自己比较。一个不平凡的人是一个今天的我比昨天的我更好的人。
其次,自由不是空想的自由,而是现实存在的自由。基于此,我方今天辩题的着眼点是当代年轻人在现实层面有没有追求平凡的自由。
第一,从人的本性上来看,人永远都在追求更好的自己,每个人都希望自己越来越好,没有人会希望自己生活得越来越糟。每一个努力生活的人都是追求向上的人生。举几个简单的例子,当你玩游戏时,总追求更好的操作和更高的分数;你努力工作,去追求更好的生活;你不断学习,去追求一个更好的自己。其实,即使那些认为躺平摆烂的人,也总会在某些领域追求变得更好。
第二,从社会生存的规则来看,人只能追求不平凡的自己。任何社会、国家,每个人都是不断竞争的。把成功定义为拥有高素质、高学历、高收入或者是有突出技能,是每一个国家和社会的共识。这源于弱肉强食的人类社会底层的运转规则。基于这样的社会规则,人很难选择一条平凡的道路,而不受生存的压力和外界的干扰。随着社会的发展,生活的成本不断上升,住房、教育、医疗的开支是无法逾越的障碍,即使你选择躺平,也不得不面对生活的负担。追求躺平的人生意味着你甚至无法维持基本的生存,这是人的生存本能,让你必须做一个不平凡的自己。事实上,更多的人为了更好的生活而争取更高薪的工作,追求更高的地位。平凡其实是奢侈而没有现实可行性的。在共产主义社会尚未实现的那一天,人就无法摆脱生存的压力而选择平凡。
第三,从时代和历史的趋势来看,人不得不追求不平凡的自己。今日中国的繁荣,是无数不平凡的中国人奋斗的成果,是革命先辈浴血铸就的高台,这是先辈留下的荣誉。然而,今日之世界并非完全太平,我们正面临着其他国家敌对的威胁。无论你是否在乎,无论你是否有下一代,无论你是否在乎除你之外的其他人,你都无法独善其身。时代的洪流会席卷这个国家的每一个人、每一代人,而我们要做、我们能做、我们不得不做的,就是追求不平凡的自己。当万千个体的努力相交汇、相呼应时,每一个积极向上的我们,将汇聚成一股强大的力量。
我方的观点陈述完毕,下面有请正方一辩质询反方。
感谢主席,问候在场的各位。我方的观点是,当代年轻人没有追求平凡的自由。
拥有财富的人认为贫穷的人是平凡的,而知识渊博的人认为只有拥有财富的人是平凡的。因此,平凡与不平凡是两个没有标准的概念。所以,对平凡的判断不应与他人进行比较,也不应被社会的评价所束缚。平凡与不平凡应与自己比较。一个不平凡的人是一个今天的我比昨天的我更好的人。
其次,自由不是空想的自由,而是现实存在的自由。基于此,我方今天辩题的着眼点是当代年轻人在现实层面有没有追求平凡的自由。
第一,从人的本性上来看,人永远都在追求更好的自己,每个人都希望自己越来越好,没有人会希望自己生活得越来越糟。每一个努力生活的人都是追求向上的人生。举几个简单的例子,当你玩游戏时,总追求更好的操作和更高的分数;你努力工作,去追求更好的生活;你不断学习,去追求一个更好的自己。其实,即使那些认为躺平摆烂的人,也总会在某些领域追求变得更好。
第二,从社会生存的规则来看,人只能追求不平凡的自己。任何社会、国家,每个人都是不断竞争的。把成功定义为拥有高素质、高学历、高收入或者是有突出技能,是每一个国家和社会的共识。这源于弱肉强食的人类社会底层的运转规则。基于这样的社会规则,人很难选择一条平凡的道路,而不受生存的压力和外界的干扰。随着社会的发展,生活的成本不断上升,住房、教育、医疗的开支是无法逾越的障碍,即使你选择躺平,也不得不面对生活的负担。追求躺平的人生意味着你甚至无法维持基本的生存,这是人的生存本能,让你必须做一个不平凡的自己。事实上,更多的人为了更好的生活而争取更高薪的工作,追求更高的地位。平凡其实是奢侈而没有现实可行性的。在共产主义社会尚未实现的那一天,人就无法摆脱生存的压力而选择平凡。
第三,从时代和历史的趋势来看,人不得不追求不平凡的自己。今日中国的繁荣,是无数不平凡的中国人奋斗的成果,是革命先辈浴血铸就的高台,这是先辈留下的荣誉。然而,今日之世界并非完全太平,我们正面临着其他国家敌对的威胁。无论你是否在乎,无论你是否有下一代,无论你是否在乎除你之外的其他人,你都无法独善其身。时代的洪流会席卷这个国家的每一个人、每一代人,而我们要做、我们能做、我们不得不做的,就是追求不平凡的自己。当万千个体的努力相交汇、相呼应时,每一个积极向上的我们,将汇聚成一股强大的力量。
我方的观点陈述完毕,下面有请正方一辩质询反方。
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当代年轻人在现实层面是否有追求平凡的自由。
当代年轻人在现实层面没有追求平凡的自由。
我方不平凡的定义是追求向上的人生,指超出常规、引人注意或在某个领域表现出色的行为或人物。强调与平凡相对。您方觉得不平凡是追求向上,那么我在平凡中坚持我所做的所有事情,您方认为会不会变成不平凡?会。
第二点,您说的是现实层面中人的本性,其追求越来越好,那么我想请问您方是否忽视了现代青年的个人意愿?对方辩友强调社会经济压力导致年轻人追求不平凡,那么现在社会经济压力存在,但不意味着年轻人不能选择平凡的生活,即便面临巨大压力,他依然可以做一份自己喜欢的事情,对吗?对方辩友,您认为他所喜欢的事情,并不意味着这个选择就是平凡的,这只是他的一个选择,而非他内心的意愿吗?
下一个问题,您说社会有竞争,必须要追求突破、追求卓越,那么我问您,自由是能够自主选择生活方式的权利,您将其确定为追求不平凡,是不是剥夺了我们作为年轻人选择追求平凡自由生活的权利?首先我方认为自由不是空想的自由,而是在现实中真正能够选择并达到的结果才是自由。
好,那么我再问您一个,您说的是时代,那么我现在说的是,您说年轻人追求不平凡,就像一些科学家,他们那个都是心道,好,下面有请怎样?(此段最后一句话不太明确,可能存在转写错误)
我方不平凡的定义是追求向上的人生,指超出常规、引人注意或在某个领域表现出色的行为或人物。强调与平凡相对。您方觉得不平凡是追求向上,那么我在平凡中坚持我所做的所有事情,您方认为会不会变成不平凡?会。
第二点,您说的是现实层面中人的本性,其追求越来越好,那么我想请问您方是否忽视了现代青年的个人意愿?对方辩友强调社会经济压力导致年轻人追求不平凡,那么现在社会经济压力存在,但不意味着年轻人不能选择平凡的生活,即便面临巨大压力,他依然可以做一份自己喜欢的事情,对吗?对方辩友,您认为他所喜欢的事情,并不意味着这个选择就是平凡的,这只是他的一个选择,而非他内心的意愿吗?
下一个问题,您说社会有竞争,必须要追求突破、追求卓越,那么我问您,自由是能够自主选择生活方式的权利,您将其确定为追求不平凡,是不是剥夺了我们作为年轻人选择追求平凡自由生活的权利?首先我方认为自由不是空想的自由,而是在现实中真正能够选择并达到的结果才是自由。
好,那么我再问您一个,您说的是时代,那么我现在说的是,您说年轻人追求不平凡,就像一些科学家,他们那个都是心道,好,下面有请怎样?(此段最后一句话不太明确,可能存在转写错误)
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反方二辩进行小结:
我来回答刚刚对方二辩提出的第一个问题。对方提到个人意愿,称我方不尊重年轻人的个人意愿,我方从未如此表述。为何我们强调年轻人没有追求平凡的自由?这并非由个人意愿决定,而是由社会弱肉强食的生存法则所决定。
那么,什么叫自由?只有能够真正实现并去做的事情,才可称为拥有对这件事情的自由。例如,我有杀人的自由吗?当然没有。但不能因为我没有杀人的自由,就认为国家和社会不尊重个人。所以,自由是要能够实现,是在社会中客观能够做到的事情,这与个人意愿无关。
第二,什么叫做不平凡?不平凡即追求卓越。那什么是追求卓越?追求卓越的真正含义并非与他人比较,而是与自己比较,比昨天的自己更好,这便是不平凡。比如,我不希望这个星期的酒量比上个星期高一点,在酒量这件事上这就是不平凡;我希望明天的王者段位比今天更高一点,这也是一种不平凡。所以,即便我们所做的事情很简单,或许我只是一名老师,只是一名工人,但我日复一日地在自己的岗位上坚持做事,且明天会比今天做得更好,今天虽是平凡的人,但明天会更好。
反方二辩进行小结:
我来回答刚刚对方二辩提出的第一个问题。对方提到个人意愿,称我方不尊重年轻人的个人意愿,我方从未如此表述。为何我们强调年轻人没有追求平凡的自由?这并非由个人意愿决定,而是由社会弱肉强食的生存法则所决定。
那么,什么叫自由?只有能够真正实现并去做的事情,才可称为拥有对这件事情的自由。例如,我有杀人的自由吗?当然没有。但不能因为我没有杀人的自由,就认为国家和社会不尊重个人。所以,自由是要能够实现,是在社会中客观能够做到的事情,这与个人意愿无关。
第二,什么叫做不平凡?不平凡即追求卓越。那什么是追求卓越?追求卓越的真正含义并非与他人比较,而是与自己比较,比昨天的自己更好,这便是不平凡。比如,我不希望这个星期的酒量比上个星期高一点,在酒量这件事上这就是不平凡;我希望明天的王者段位比今天更高一点,这也是一种不平凡。所以,即便我们所做的事情很简单,或许我只是一名老师,只是一名工人,但我日复一日地在自己的岗位上坚持做事,且明天会比今天做得更好,今天虽是平凡的人,但明天会更好。
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下面我进行小结。第一点,我们所讨论的并非忽视或不尊重的问题。接着说,对方认为追求不平凡就是明天的自己要比今天的自己更好,然而这个过程实则是平凡的,因为每天都在做同样的事情,对方所说的不平凡只是最终达到的结果,而我方主张的是当代年轻人有追求平凡的自由,这是我们所强调的过程。还有,对方一辩提及科学家的事例,其实他们也是日复一日地做着同样的事情,最终取得了不平凡的成果,在大家看来他们很不平凡,为人生贡献了很大力量,但在他们自己眼中,只是在做分内的工作,他们认为自己很平凡。再者,对方说我们的自由是建立在能否完成事情上,那么我每天花费时间浇浇花,这难道不是我们追求平凡的自由吗?
下面我进行小结。第一点,我们所讨论的并非忽视或不尊重的问题。接着说,对方认为追求不平凡就是明天的自己要比今天的自己更好,然而这个过程实则是平凡的,因为每天都在做同样的事情,对方所说的不平凡只是最终达到的结果,而我方主张的是当代年轻人有追求平凡的自由,这是我们所强调的过程。还有,对方一辩提及科学家的事例,其实他们也是日复一日地做着同样的事情,最终取得了不平凡的成果,在大家看来他们很不平凡,为人生贡献了很大力量,但在他们自己眼中,只是在做分内的工作,他们认为自己很平凡。再者,对方说我们的自由是建立在能否完成事情上,那么我每天花费时间浇浇花,这难道不是我们追求平凡的自由吗?
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当代年轻人有追求平凡的自由,这种自由体现在他们能够按照自己的意愿选择平凡的生活方式,不受他人对不平凡的定义和标准的影响,并且在日常生活的点滴中都可以实现这种自由。
本环节金句:
好,下面有请正方反方四辩进行对辩,由正方先开始。
正方:首先,对方认为在经济压力和作业压力的环境下,我们被迫选择变得平凡,认为这是一种限制。然而,我们是否认同只有少数几种生活方式的价值才能被社会认同呢?就像对方一辩中提到的,只有处于高位,认为低位、贫穷、富有的对比是这样的吗?我方认为这是一个相对的概念。富有的人看贫穷的人,可能觉得是平凡的,但对于富人自身,可能觉得不平凡。所以,我们不能以外界的标准来判断一个人是否平凡。另外,对方刚才提到,认为不追求功名利禄的人就是平凡的人,我请对方解释一下。你们追求公平正义,肯定要往一个很高的程度去走,所以我们认为追求较高程度的人是不平凡的,而不追求功名利禄的人就是平凡的人。那么,非凡的人追求功名利禄又是什么样的人呢?
正方:年轻人选择平凡就意味着他们放弃了个人成长进步的机会吗?还是说选择平凡就不成长、不向上了呢?这应该是对方存在的问题吧。对方追求平凡,难道就放弃了向上的自我选择机会和成长吗?但对方否认每个人选择自己生活方式的权利。每个人都有权利选择自己的生活方式,而我方认为年轻人有选择平凡的自由,这是我方的辩题。既然对方认同年轻人有选择自己生活方式的权利,那为什么否认年轻人有选择平凡的自由呢?我方已经阐述过,这种选择权利实际上是受社会和家庭影响的。在社会家庭环境的影响下,对方能否完全不顾外界的一切去选择自己想要的东西呢?
正方:就像刚刚提到的,像张慧苗老师,他坚持做一件事,变得不平凡。但在张老师自己认为,他只是在做自己的事。如果不去问张慧苗老师,她是否认为自己是平凡或不平凡的人,我相信从各种角度来看,她都会说自己只是一个平凡人。但在我们看来,她其实是一个不平凡的人。那么,对方觉得自己对于不平凡的看法是怎样的呢?
好,下面有请正方反方四辩进行对辩,由正方先开始。
正方:首先,对方认为在经济压力和作业压力的环境下,我们被迫选择变得平凡,认为这是一种限制。然而,我们是否认同只有少数几种生活方式的价值才能被社会认同呢?就像对方一辩中提到的,只有处于高位,认为低位、贫穷、富有的对比是这样的吗?我方认为这是一个相对的概念。富有的人看贫穷的人,可能觉得是平凡的,但对于富人自身,可能觉得不平凡。所以,我们不能以外界的标准来判断一个人是否平凡。另外,对方刚才提到,认为不追求功名利禄的人就是平凡的人,我请对方解释一下。你们追求公平正义,肯定要往一个很高的程度去走,所以我们认为追求较高程度的人是不平凡的,而不追求功名利禄的人就是平凡的人。那么,非凡的人追求功名利禄又是什么样的人呢?
正方:年轻人选择平凡就意味着他们放弃了个人成长进步的机会吗?还是说选择平凡就不成长、不向上了呢?这应该是对方存在的问题吧。对方追求平凡,难道就放弃了向上的自我选择机会和成长吗?但对方否认每个人选择自己生活方式的权利。每个人都有权利选择自己的生活方式,而我方认为年轻人有选择平凡的自由,这是我方的辩题。既然对方认同年轻人有选择自己生活方式的权利,那为什么否认年轻人有选择平凡的自由呢?我方已经阐述过,这种选择权利实际上是受社会和家庭影响的。在社会家庭环境的影响下,对方能否完全不顾外界的一切去选择自己想要的东西呢?
正方:就像刚刚提到的,像张慧苗老师,他坚持做一件事,变得不平凡。但在张老师自己认为,他只是在做自己的事。如果不去问张慧苗老师,她是否认为自己是平凡或不平凡的人,我相信从各种角度来看,她都会说自己只是一个平凡人。但在我们看来,她其实是一个不平凡的人。那么,对方觉得自己对于不平凡的看法是怎样的呢?
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正方:
下面有请正方三辩盘问反方一、二、四辩。
正方三辩:我先问反方一辩,您刚刚说平凡就是代表越来越糟吗?我方认为,追求平凡并不意味着会越来越糟。您刚刚说平凡是一种向下的追求,是追求越来越不好,我方从未如此定义平凡。那我再问一个问题,您刚刚说简单地吃一点东西,喝点酒,然后酒量越来越高,您认为这是平凡,可在别人看来这也许是平凡,那么这是不是一种平凡与不平凡的叠加呢?并非如此。您现在所讲的问题观念究竟是怎样的呢?比如刚刚对方四辩提到,张桂梅老师也认为自己是平凡的,可马云还说自己不爱钱,刘强东说自己觉得老婆长得很一般,这只是一种调侃吧。在别人看来是不平凡,在自己看来也许是平凡,这不就是一种认知差异吗?我认为,我们以张桂梅老师为例,我认为张桂梅老师是不平凡的,当然她自己可能觉得自己是平凡的,就像马云觉得自己没钱一样。在别人看来您是在评判,比如您说酒量有点提高,在别人看来您是在评判。因为别人觉得这没什么,而在张桂梅老师看来,她自己是在追求平凡,因为她觉得自己只是在做好分内之事,所以在别人看来是不平凡,但她自己认为这是平凡。所以,我们要对平凡和不平凡做一个标准,我方给出的标准是:我今天比昨天更好,这就叫不平凡,那您方对于不平凡的标准是什么呢?
下面有请正方三辩盘问反方一、二、四辩。
正方三辩:我先问反方一辩,您刚刚说平凡就是代表越来越糟吗?我方认为,追求平凡并不意味着会越来越糟。您刚刚说平凡是一种向下的追求,是追求越来越不好,我方从未如此定义平凡。那我再问一个问题,您刚刚说简单地吃一点东西,喝点酒,然后酒量越来越高,您认为这是平凡,可在别人看来这也许是平凡,那么这是不是一种平凡与不平凡的叠加呢?并非如此。您现在所讲的问题观念究竟是怎样的呢?比如刚刚对方四辩提到,张桂梅老师也认为自己是平凡的,可马云还说自己不爱钱,刘强东说自己觉得老婆长得很一般,这只是一种调侃吧。在别人看来是不平凡,在自己看来也许是平凡,这不就是一种认知差异吗?我认为,我们以张桂梅老师为例,我认为张桂梅老师是不平凡的,当然她自己可能觉得自己是平凡的,就像马云觉得自己没钱一样。在别人看来您是在评判,比如您说酒量有点提高,在别人看来您是在评判。因为别人觉得这没什么,而在张桂梅老师看来,她自己是在追求平凡,因为她觉得自己只是在做好分内之事,所以在别人看来是不平凡,但她自己认为这是平凡。所以,我们要对平凡和不平凡做一个标准,我方给出的标准是:我今天比昨天更好,这就叫不平凡,那您方对于不平凡的标准是什么呢?
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正方三辩首先询问反方一辩对平凡的定义,质疑反方一辩认为平凡代表越来越糟的观点,提出追求平凡并不意味着越来越糟。接着,正方三辩通过举例,如简单地吃点东西、喝点酒且酒量提高,以及张桂梅老师认为自己平凡、马云说自己不爱钱等,探讨平凡与不平凡的认知差异,并认为这是一种标准问题,提出自己方对于不平凡的标准是“我今天比昨天更好”,最后询问反方对于不平凡的标准是什么。
反方三辩盘问正方四辩: 正方认为谈判的人要遵求什么,该怎么定义这个类型。正方表示内心的平静是可以做自己心里想做的事情,比如追求一份普通的工作,每天做同样的事情。反方询问普通的工作是什么,指出一方的普通可能和另一方的定义不一样,因为正方说货品今天可能会比明天更好,而反方的普通是和大部分人一样。反方追问大部分一样是什么意思。正方认为在某个职位里,那是普通的所为。反方质疑正方的平凡只是自己的定义,不代表外界定义。正方对平凡的定义是一种值得尊重的状态,但表示不太明确这种状态具体是什么样。反方要求正方再次回答,正方称只要每天完成自己想干的,追求一个平凡的状态,这种状态是不让生活变得更加让自己觉得最可以的,跟大部分人一样,很普通的状态,跟大学生一样的状态,是否也是要被国家所引导的一个状态。反方认为人是有欲望的,询问人要怎样才能实现自己的欲望,同时指出人有欲望和追求平凡并不冲突,因为是发现制度之后才去追求平凡,跳出制度。反方询问这个制度具体是指什么样,比如在法律规定下,像他人的职业侵犯了他人权利这样的事情是不可以去的,那要怎样在这个过程中寻找到适合自己的一条路。正方表示不是自己寻找的路,只要做到自己认为可以就行了,就是认为这可以就行,不在乎外界的看法。最后时间到。
反方三辩盘问正方四辩: 正方认为谈判的人要遵求什么,该怎么定义这个类型。正方表示内心的平静是可以做自己心里想做的事情,比如追求一份普通的工作,每天做同样的事情。反方询问普通的工作是什么,指出一方的普通可能和另一方的定义不一样,因为正方说货品今天可能会比明天更好,而反方的普通是和大部分人一样。反方追问大部分一样是什么意思。正方认为在某个职位里,那是普通的所为。反方质疑正方的平凡只是自己的定义,不代表外界定义。正方对平凡的定义是一种值得尊重的状态,但表示不太明确这种状态具体是什么样。反方要求正方再次回答,正方称只要每天完成自己想干的,追求一个平凡的状态,这种状态是不让生活变得更加让自己觉得最可以的,跟大部分人一样,很普通的状态,跟大学生一样的状态,是否也是要被国家所引导的一个状态。反方认为人是有欲望的,询问人要怎样才能实现自己的欲望,同时指出人有欲望和追求平凡并不冲突,因为是发现制度之后才去追求平凡,跳出制度。反方询问这个制度具体是指什么样,比如在法律规定下,像他人的职业侵犯了他人权利这样的事情是不可以去的,那要怎样在这个过程中寻找到适合自己的一条路。正方表示不是自己寻找的路,只要做到自己认为可以就行了,就是认为这可以就行,不在乎外界的看法。最后时间到。
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正方二辩小结:
我方始终认为,平凡是一种值得尊重的生活品质,是世界上万千价值观中的一种。平凡不等于平庸,也不等于不上进。我方一辩提到,平凡的状态是相对于社会进步的相对静止,社会在进步,而处于平凡状态的人没有脱离社会,且可能对社会起到推动作用。因为人民群众是社会的主体,每一个平凡的人汇聚在一起,是可以推动社会发展的。所以,当代年轻人是拥有自由的,而自由可能是有限制的,会受到法律、道德、社会秩序等方面的约束,但选择平凡并没有与法律冲突,也不存在道德问题。因此,当代年轻人是有追求平凡的自由的。
社会应该倡导一种价值观,倡导大家注意某些方面。这里说的是社会价值观,不是必须这样做,而是应该这样做。首先不是必须这样做,就像某种情况一样。
下面有请反方三辩进行盘问。首先,我们认为对方说平凡是生活选择,然而对于当今的生活来说,难道生活选择不应该是更加不平凡吗?因为在当今的生活中,人们往往不能选择平凡。而且,对方论证一下平凡人如何推动社会,在当代观念中,并非是平凡的,平凡推动建立社会,这显然是不可能的。那还有就是,当我们说……(此处表述不太清晰,内容似乎不完整)
正方二辩小结:
我方始终认为,平凡是一种值得尊重的生活品质,是世界上万千价值观中的一种。平凡不等于平庸,也不等于不上进。我方一辩提到,平凡的状态是相对于社会进步的相对静止,社会在进步,而处于平凡状态的人没有脱离社会,且可能对社会起到推动作用。因为人民群众是社会的主体,每一个平凡的人汇聚在一起,是可以推动社会发展的。所以,当代年轻人是拥有自由的,而自由可能是有限制的,会受到法律、道德、社会秩序等方面的约束,但选择平凡并没有与法律冲突,也不存在道德问题。因此,当代年轻人是有追求平凡的自由的。
社会应该倡导一种价值观,倡导大家注意某些方面。这里说的是社会价值观,不是必须这样做,而是应该这样做。首先不是必须这样做,就像某种情况一样。
下面有请反方三辩进行盘问。首先,我们认为对方说平凡是生活选择,然而对于当今的生活来说,难道生活选择不应该是更加不平凡吗?因为在当今的生活中,人们往往不能选择平凡。而且,对方论证一下平凡人如何推动社会,在当代观念中,并非是平凡的,平凡推动建立社会,这显然是不可能的。那还有就是,当我们说……(此处表述不太清晰,内容似乎不完整)
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当代年轻人追求平凡的行为是否与法律冲突,是否存在道德问题,以及是否对社会起到推动作用。
当代年轻人是有追求平凡的自由的。
这段话里最精彩的三句话:
去实现你的愿望,如果认为追求平凡就是完成自己每天想干什么就可以干什么,若这便是平凡,那么这个愿望能否满足呢?当我实现这个愿望时,比如我今天想做得更好,我去考研,那我在考研的过程中,是不是在实现我欲望的满足?这个欲望的满足是不是就在追求一个不平凡?您刚才为何没有给我一个明确的概念,不平凡到底是一个什么样的概念,我刚才也说了,需要在社会内部给其一个定义,而不是说我只要有一个自己的选择就好。年轻人的选择并非代表只要选择就可以做到,而是当我们生活在这个社会中时,选择一定要多符合社会的推动,进而推动社会,才能让我们年轻人做得更好,让我们国家变得更好,这才是我们人生应做的选择。我们说没有追逐不凡的自由,不代表剥夺您的选择,而是说在这个社会中您无法去选择,相对来说可以像是你们说的妥协吧,但这个妥协是一个向上的妥协,而不是一个无为的妥协。
去实现你的愿望,如果认为追求平凡就是完成自己每天想干什么就可以干什么,若这便是平凡,那么这个愿望能否满足呢?当我实现这个愿望时,比如我今天想做得更好,我去考研,那我在考研的过程中,是不是在实现我欲望的满足?这个欲望的满足是不是就在追求一个不平凡?您刚才为何没有给我一个明确的概念,不平凡到底是一个什么样的概念,我刚才也说了,需要在社会内部给其一个定义,而不是说我只要有一个自己的选择就好。年轻人的选择并非代表只要选择就可以做到,而是当我们生活在这个社会中时,选择一定要多符合社会的推动,进而推动社会,才能让我们年轻人做得更好,让我们国家变得更好,这才是我们人生应做的选择。我们说没有追逐不凡的自由,不代表剥夺您的选择,而是说在这个社会中您无法去选择,相对来说可以像是你们说的妥协吧,但这个妥协是一个向上的妥协,而不是一个无为的妥协。
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能否符合社会推动并进而推动社会,让年轻人做得更好,让国家变得更好。
当代年轻人没有追求平凡的自由,年轻人的选择应符合社会的推动,进而推动社会,让年轻人做得更好,让国家变得更好。
本环节金句: