请坐，下面辩论开始。首先我们进入议论阶段，欢迎正方一辩，发言时间为 3 分钟。

　　大家好，我是正方一辩。首先，人生的每一刻都显得无比珍贵，我们会珍惜与亲人相处的温馨时光，因为我们知道这样的机会一去不复返；会珍惜每一次成长和学习的瞬间，因为每一个选择和挑战所带来的都是对生活真挚的体验，让我们能够在平凡中发现美好，而不是在日常中感到满足。就像我们珍视雨后转瞬即逝却又绚丽多彩的彩虹，因为它们的独特特性增添了别样的魅力。

　　其次，生命不可重来激发着我们的勇气和斗志。倘若生命可以重来，我们可能在面对未来遭遇的困难时轻易放弃，因为我们总会想着会有下一次。然而，生命确实不可重来，这促使我们在做决策前深思熟虑，在面对挑战时全力以赴。

　　再者，生命不可重来保证了人生的公平。每个人都只有一次生命旅程，没有谁能凭借多次机会而占有优势。这种公平性让社会竞争更加公正有序，让人们依靠自身努力实现价值。我们在平等的环境中奋斗，每一份收获都源于自己的努力，每一次成就都具有深刻的生命力和内涵，由此带来的成果是纯粹且深刻的。

　　最后，生命的不可重来赋予了我们人生的独特性。每一个人的经历都独一无二，这使得我们的人生故事如同一幅色彩斑斓且与众不同的画卷，每一笔都有其意义。让我们珍惜当下，不要忽视这份独特。这才是真正的意义，谢谢大家！

　　现在请反方四辩质询正方一辩，时间为 1 分 30 秒。

　　反方四辩：对方辩友，有几个问题与您探讨一下。首先，你们提到人生不可重来，所以我们要珍惜当下，这难道不是一种无奈之举吗？为何是一种无奈呢？因为我们无法改变过去的遗憾，所以只能珍惜当下。例如，有人因年少轻狂时，未能在父母临终之前见到父母，而后失去了，才懂得珍惜。这种悲痛怎能忽视呢？正因为不可重来带来的伤痛，所以这就是人生之悲。虽说正因为他们的离去，才知道现在的亲戚朋友更加值得珍惜，但这种珍惜中仍包含着一种无奈，一种迫使你去珍惜的因素。然而，人生并非总是一帆风顺，人生是有酸甜苦辣的。可人生不可重来，它就是悲的，就是苦的。

　　其次，您说人生不可重来，可以增加勇气，但我认为勇气中同样包含着一种硬着头皮往前走的意味，在内心深处被过去的错误和遗憾恐惧所笼罩。所以，我方对您方的观点不敢苟同。再者，您说人生不可重来，赋予人生独特性，但是独特性也隐含着其中的悲剧色彩。还有您提到的公平性，但对于个体的痛苦而言，公平又能有何意义呢？例如一个运动员，他一旦受伤，便无法参加运动会，他所承受的是梦想的破灭、悲伤和遗憾。

　　尊敬的评委、我方辩友，大家好！今天有幸与对方辩友探讨不可重来是人生之喜还是人生之悲。我方认为不可重来是人生之悲。正所谓“花有重开日，人无再少年”，无数人对不可重来的人生发出哀叹。

　　归根到底，不可重来是人生的一种客观属性。现实生活不可能重来，我们无法回到过去，修改做出的选择，重审人生的道路。相信大家刷视频都有刷到类似“我重生了，重生在什么什么之前”这样的事情。重生爽文之所以受欢迎，是因为它满足了人们对弥补遗憾的渴望。再来一次，在对情况有充分了解的前提下，在对未来轻车熟路的基础上，主角可以去弥补遗憾。这种设定与我们现实生活中无法改变过去的无力感形成鲜明对比，愈发凸显出不可重来的人生之悲。

　　在现实生活中，遗憾诸如子欲养而亲不在，是十年寒窗苦读，一朝名落孙山，是同行的友人，渐行渐远。每个人都有遗憾，如果能够重来，我们有更多陪伴父母的时间，有从头再来的资本，有应对变化的从容，从而让我们有机会拥有更好的一生。可惜，现实生活里，我们就是无法像爽文主角一样倒退时间去弥补遗憾，这难道不可悲吗？

　　从来都无法抚平人们的遗憾，这能够跨越时空慰藉那些同样被命运捉弄之人的伤痛，让世界上的悲伤有了被治愈的可能。其实很多时候，遗憾并不源于我们自身，而是来自于他人，可能是父辈未曾完成的梦想，可能是与某个产业相关失去生命的流浪猫狗。如果我们有了倒带重来的能力，是不是也可以让别人弥补遗憾，可以让这个世界成为更美好的样子，相信这也是每一个心中向上的人所希望的。现实是，我们就是看不到这样的小美满发生，这难道不可悲吗？

　　人生不可重来，没有如果，一旦我们做出选择，就只能接受其后果，再没有挽回的余地。这种无奈，闻者伤心，听者落泪。综上，我方坚定认为，人生不可重来，是人生之悲，我的发言完毕。

　　正方四辩：我想请问，难道说你不断地重来，这就不是一种无奈了吗？你难道不是吗？这种无法实现的遗憾寄托于重来之中，这就不是一种无奈之举了吗？这不是一种逃避吗？

　　反方一辩：首先，我方认为这并不是一种逃避，重来只是让我们有一个机会去弥补遗憾，这遗憾一定要回去才能弥补吗？你就不能现在改正吗？如果说你每天都在想，没关系，我可以重来，那么请问此刻你所做出的决定还重要吗？

　　正方四辩：我们是建立在时间空间倒带回去的基础上，因为你刚说的不可，嗯，这你刚才说的是再来，并不是我说的重来，再来是类似于像复读一年，这是一种再来，并不是一种重来。

　　反方一辩：哦，好的。

　　正方四辩：那你重来一年的话，在你每一次面临选择的时候，你都会想我可以重来，我可以重来，没关系，我有机会，那么请问你还会竭尽全力吗？难道你没有这种侥幸心理吗？还有，我想请问明清历史您有所了解吧，如果说没有西方的入侵的话，我们觉醒的年代可能会更加往后，我们发展的机会可能会再往后，那么这种遗憾谁来弥补呢？还有就是这种无力感，你难道认为这个无力感能够通过重来来弥补吗？我此刻来弥补不可以吗？所谓放下屠刀，立地成佛，回头是岸，这些是干什么的呢？然后还有第 4 点，就是重来为弥补遗憾，你所提到在父母面前尽孝，我想请问人，人都是自私的，有一点就想要更多，难道说你有一点时间你就会想要更多，难道说久病床前无孝子，你觉得这句话是干什么的呢？还有就是，如果人都能把握机遇颠倒。

　　时间为两分钟。首先，最后辩有一个题是做个重来，是真出去（此句表述不明，疑似有误），但是我想问，我们会因为人生只有一次而不敢勇敢地去做自己的事情吗？然后对方也提到了，就是这个重来，说人生重来会更有魅力，然而重来的话会对很多事情不公平，会有一些不公平的事情。我想问，人生就一定非常公平吗？对方辩友没有对遗憾而不能重来的可悲做出解释。对于对方辩友说的，我们在很多次重来之后，对他人（此句表述不太清晰），就是久坐孝子而不能弥补对于过去的遗憾，这个不能弥补，但是我们至少有试错的机会，我们可以在每次试错的时候，由深到浅，做出自己的一些改变和进步。就是在每次重来的时候，每一次都会有不一样的结果，都会有不一样的体验。看山是山，看山不是山，看山还是山。然后我方坚定认为人生不可重来，正因为我们认识到不可重来，人生之悲才会让我们更加学会珍惜当下。相信大家都有对不可重来的，都会有很多对重来的设想，可惜没有重来，我们无法得到过去，修改过去的选择，从选择上道路确定，确确实实是可悲的。

　　辩质询反方二辩时间为 1 分 30 秒。我方认为，遗憾不能重来是可悲的。我们有了遗憾后，即便去弥补了之前的遗憾，之后仍可能会有新的遗憾，如此会让我们自身一直止步不前。弥补是我们的选择，我们可以选择去弥补，也可以选择不弥补，这是我们的权利。我们可以选择重来，也可以选择不重来，而遗憾不能重来，这剥夺了我们的权利。不过，我觉得我们之前经历过问题，会让我们本身成长得更快，所以遗憾不能重来会促使我们成长。然而，即便可以重来，我们同样可以成长，这取决于个人。关于我们之前做过的一些错事，说不定会让我们陷入困境，但我们谁都不想做错事，而且当时我们并不知道这样做会有什么后果。埋怨之前自己不能知道未来发生的事，有种自欺欺人的感觉，我对此一直有所埋怨。

　　当您在校园里看到那银杉大道的缤纷落叶时，您会觉得美好吗？那么我想问，如果能重来，您抓不住银色大道的美吗？您方的观点是，如果能在不同中发现美好，就能造就一个更加美好的世界。那么我想问，如果我有回来的机会，这个世界不会美好吗？如果我有一个遗憾，我的父母在临终之前我没有见到最后一面，我能利用重来的机会见到最后一面吗？我想我是可以的，而且如果我利用这个重来的机会见到最后一面，我想我的人生会减少一些遗憾，我的世界会更加美好。

　　您方的观点认为，在重来中发现美好，以不重来的观念美好造就美好世界，我认为这个观点非常片面。其次，您认为重来之后的方向不确定，那么我想问，不重来以后的方向就一定是您所谓的说不出来以后就一定是可举的事情，是否有点太过于绝对了？因为如果我提供了一个重来的机会，至少我还拥有了一次试错的可能，而您认为重来是人生之喜，那么就连这个机会都失去了，至于重来之后的方向更是无从谈起。

　　第三，我想问赋予人生独特性，如果那些有遗憾的人该怎么办呢？重来是一种选择，如果有遗憾的人可以选择重来，没有遗憾的也可以选择不重来以保证自己的特性，对此您有什么想法吗？

　　首先您说我方辩题中说了不重来才能发现美好，我觉得这个您的理解是片面的，我并没有说重来中不可以发现美好，但是不重来中的美好，反而更值得珍惜，因为不重来中的美好是让人印象深刻的，如果一次美好可以次次重来的话，那么这样的美好还算美好吗？这样的美好也会变得平淡。还有您说如果父母临终前最后一眼我们没有看到，那父母临终前最后一眼您没有看到，您重来去看到，那您会不会想着一直见到父母，一直重来，然后一直徘徊在这个人生的时间段，不再向前，因为对父母的思念，所以会一直想着这个。因为我认为死亡是一件必然的事情，父母的死亡是一件必然的，我不可能避免，但是如果能让我在父母临终之前看到最后一眼，我就应该会如释重负。

　　三辩进行表决，时间为 2 分钟。我们已经知道，过去的已经过去，即便再痛苦也无法回到过去。所以，既然如此，我们若要走出心中的阴影，去面对当下的生活，就应明白，人生只有一次，我们能做的有限，所能拥有的也必然有限。正因如此，我们会更加淡然，更能放下心中的欲望以及那些想要不断占有的执念。人生只有一种选择，我们所做的每一个选择都会影响我们的一生。所以，我们要对自己的人生充满激情，这样的情感会让我们在回首一生时，感到有一些可喜且值得追忆的地方。人生中有许多美好的瞬间，但如果一直重来，就会让人觉得有些无谓。所以，我方观点是，人生不可重来是一种积极的认知。另外，我想想还有什么……发言完毕，谢谢。

　　上接时间为 2 分钟，我方始终坚持不可重来是人生之悲的观点。我方认为，重来能为我们提供弥补遗憾、修正错误的机会，在一定程度上避免最终悲剧的发生，所以，不可重来是可悲的。重来是一种机会，我们可以在面对美满时选择不重来，但倘若没有这个机会，那些不美满之事便无法被弥补。我们都清楚，在现实世界中，从时空的概念来讲，重来是不可能存在的。已逝的人无法再回来，年轻时犯下的错误无法得到改正，为了见到弥留之际的亲人，也再无机会。我们只能被动地接受人生中的意外与悲痛，无可奈何。如此看来，不可重来，难道不是一种悲哀吗？

　　在对方辩友的观点中，不可重来使我们的人生出现许多独一无二，让人们能严谨地对待人生。但扪心自问，谁没有遗憾？谁从未犯过错误？我们不能因不可重来可能带来的积极影响，而剥夺人们利用重来的机会去弥补曾经的遗憾，使缺憾变得更加圆满的心愿，甚至否定不可重来是人生之悲这一论点。

　　人生的容错率并不高，也并非每个人都有失败后重头再来的勇气和机会。有些人会因打击一蹶不振，甚至丧失活下去的动力。我们怎能对这种人说，为其提供一次重来的机会是不可喜的呢？对于这种人而言，有一次重来的机会难道不好吗？然而，人生没有如果，在生命这场单向的旅程中，重来并不存在。所以，我方认为不可重来是可悲的。我的质询小结完毕，谢谢大家，请坐。

　　在自由辩论开始之前，让我提醒双方代表，你们每队各有 4 分钟的发言时间，正反双方自由轮流发言，直到双方时间用完为止。请正方先开始发言。

　　正方：还是就刚才那个问题，亲人失去之后，想去看最后一眼，那我觉得这是个人的理解与观点。生命的逝去是必然的，那其他人呢？能保证所有可以重来的人，不会留恋，不会徘徊吗？如果所有人都可以拥有重来的权利，那么那些重感情的人，难道不会一直停留在他所想要见的那个时间里？那么，对于他来说，这何尝不是一种开心呢？但现实生活中没有重来，所以这件事是可悲的。生命和遗憾相伴，难道生命就是为遗憾和错误而活的吗？就算我可以在脑内想象重来，满足了自己与亲人相见的愿望，那我也可能一直在脑内倒带，这难道不是对生活的一种漠视，是对自己的麻痹吗？我并不认为我们在麻痹之前首先有满足自己愿望这一前提步骤。如果我们连满足自己的愿望都看不到，何谈什么麻痹呢？难道战场上、世上的先辈们没有自己的愿望吗？他们既然可以舍身为大家，为什么我们就不可以呢？如果我们一路沉溺于与亲人的相聚之中，永远停留在这里，那么请问这与吸毒何异呢？这不都是上瘾的吗？我认为您方的观点有些片面了，您先入为主地认为我们会一直停留在亲人离世之前去见他最后一面这一点。但是现实是亲人的离世是不可避免的，我们无论重复多少次，死亡这个事情都是不可能被忽视的。既然对方能够认识到父母的死亡是不可避免的，那么请问为什么还要回复回去呢？这不是自相矛盾吗？我们回去是为了弥补自己的遗憾，但是现实生活中不可能重来，所以不可重来是人生之悲。

　　反方：您说现实中不可重来，就算在脑内想象重来，满足了自己的愿望，就是与亲人相见，那也可以一直在脑内倒带，那这算不算抛弃了平常的生活，一直在想为什么见不到他呢？在得到快乐之后，结果还是对生活的漠视，是对自己的麻痹，最后还是沉浸在这个时间段，出不去。你们说的那个观点只是一个片面的回答，并不是说人们只会停留在那里，实际上，重来可以弥补遗憾，获得更多丰富的经验。你们说人生不是会赋予其无价和特性的独特性，但是重来并不是让人生更加单调吧。重来是不是我们知道了之前会发生的事情，就可以复制别人的道路、复制别人的人生呢？如果复制了，就相当于把别人成功的经验拿来，自己先入为主地去做，然后成功了，那其他人也可以随着这样的成功经验去做，这样大家走的道路就相同了，那社会还有什么意思呢？每个人走的道路都是相同的，这是把人强行框在重来这个条件下了。难道重来就不是为了满足自己的意愿吗？这是您方的特点。我们认为在您提出的那种可能性里面，有很多其他因素会导致问题，就比如说蝴蝶效应，如果我现在把马云的成功经验告诉你，你能复制他的成功之路吗？不能吧。在这一路上会有很多和所谓的成功人士不同的地方，这也就是所谓的蝴蝶效应。我们不能绝对地认为重来一次就能完完整整复刻别人的成功，我认为这是一种欠缺考虑。同样在您方的观点中，您认为不可重来可以激发勇气，在困难的时候可以不放弃，这何尝不是一种主观心理呢？您怎么能确定一次的重来之后不是更大的失败呢？就像复读，您怎么能确定复读之后第二年高考一定比第一年好呢？如果第二年考得不如第一年，那这种痛苦是无法重来的，这个事实是可悲的。

　　正方：那对方辩友，我先来回答一下这个问题。首先我觉得对方有一个误区，我不是非要复制某个人的成功途径，我是说我在我曾经的路上，做了错的选择，想要回去改变，通过不断这样做，最后到达我所谓的成功。那么您也可以这样，他也可以这样，最后大家都不会给国家带来矛盾。您说我完全复制，我说的不是完全复制，只是针对您方二辩的观点，我说你们两个相互矛盾了。我的假设是根据您方二辩的假设来的，如果您方二辩的观点立不住脚，那我的观点也可能立不住脚，但归根到底是因为您的观点立不住，并且您两位现在的观点很多是互相矛盾的。您方二辩提出对亲人回去会无限次地想回去，而三辩又说美好重复之后是不会再美好的，如果美好重复不会再美好，那怎么会在父母失去之前又想重新回去呢？所以您方二辩和三辩的观点相互矛盾。

　　反方：我说了美好之后不再美好，那也是对自己的麻痹。他说的是美好不再美好，如果您说会重复，但是又说不会麻痹，那这个事情就不会美好了，美好之后不再美好，相当于美好的结果是错误的，我说的就是美好之后，那也是对自己的麻痹，这两个观点是都对的。

　　正方：您方现在在强行解释，就回答我的问题。您方说赋予人的独特性，如果不可重来的话，人将不再像现在这样，那么我想问，如果有遗憾的人，他没有重来的机会，他将会生活在这种痛苦当中。从来是一种选择，有遗憾的人可以用，没有遗憾的人可以不用，没有遗憾的人可以保持自己的人生独特性。我们为什么要追求豁达这种心理呢？就是因为我们知道这个遗憾无法弥补了，所以说我们不如以积极的心态面对未来的道路，这是面对不可重来的积极意义，给我们的态度。

　　时间到，请说对方还有 6 秒钟。

　　正方：我说了，我首先要解释一下，我说了不可复制别人的道路，我又没有说从头到尾开始复制。

　　尊敬的评委、对方辩友，大家好！当我们站在这辩论场上，我满心感慨。我方坚定认为人生不可重来，就是人生之悲。

　　首先，人生充满了遗憾。李白、高适，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这样浪漫的诗人却仕途不顺，悲哀难消。在人生不可重来的前提下，抱负难以实现。而我们这些茫茫尘世中的平凡人，同样有着无法挽回的时刻。那些因年少轻狂而伤害过亲人，那因一时犹豫而错过的爱情，每一次回忆都如同一把刀，深深刺痛我们的心。没有机会修正，只能在余生中不断痛苦和悔恨，这难道不是一种悲哀吗？

　　其次，我们的成长是一个不断试错的过程。人生就像一场无法回放的电影，每一个镜头都是现场直播。我们在懵懂和期待中开场，却在过程中不断犯错，不断失去。也许有人会说，正是因为不可重来，人生才精彩。可精彩中夹杂了太多的无奈和悲伤，这难道不可悲吗？

　　再者，人生有着无数美好的瞬间。由于不可重来，我们无法再次体验。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，我们渴望重回那些美好的时刻，却只能望洋兴叹。对于这些美好的逝去，我们只能充满无奈和不舍，这便是人生之悲的深刻体验。

　　对于我们普通人来说，人生就是在选择中不断试错。但真正试错的成本能有多少呢？我们普通人试错的经济基础和精神基础又能有多少呢？我并不认为重来会是一种完全意义上的放任，但至少它给予了我们一种试错的勇气，一种完全意义上的脚踏实地，一种心安理得弥补遗憾的机会。

　　总之，人生不可重来这一残酷的事实，让遗憾变得永恒，让成长受限，让美好消逝。它是笼罩在人生命运之上的一层阴霾，深刻在灵魂深处，是一种悲哀。我方坚定认为，人生不可重来，就是人生之悲。谢谢大家！