尊敬的主席,各位评委,对方辩友及各位观众们:
大家好!今天我们探讨的辩题是假如看到别人的死亡时间,应不应该告诉他们。我方认为看到别人的死亡时间,应该告诉他们,理由如下:
第一,从弥补心中缺憾来看,告诉他们可以让对方更好地规划发展,改变自己现有目标或者想法。人们往往会将事业发展、财富积累等目标置于较高位置,然而当得知自己的时间有限后,健康、亲情、爱情等情感方面可能会成为首要目标。比如一位忙于商业竞争的企业家,得知自己的时间有限后,可能会放下工作,将陪伴家人、修复与亲人之间的关系放在首位。这种优先级的改变能让人们认识到生命的真正价值所在,生命中最珍贵的是情感羁绊。
对于弥补缺憾而言,每个人的人生都有一些不满,也许是对朋友的愧疚,也许是没有坚持自己年少时的梦想。当清楚生命的时限后,人们可以抓住弥补遗憾的机会。以一位放弃辉煌梦想而懊悔的人为例,得知自己的生命期限后,他可以重新拿起画笔,创作出属于自己的作品,即便不能成为大作家,但在这个过程中体现了自己一直以来的心愿,让内心得到满足。这不仅是对自己过去的一种交代,更能让自己在最后的时光里绽放出别样的光彩,避免带着遗憾离开,也让生命的完整性可以更好地体现。
第二,从尊重个人自主性的角度来看,人们是有知情权的,每个人都是自己生命的主宰者。隐瞒生命剩余时间是对个人自主权利的侵犯。每个人都有权规划自己的人生,如果因为所谓的保护而隐瞒,那么是将当事人视为缺乏实力和承受能力的人,这是一种傲慢。就像一个人梦想在生命尽头进行一次环球旅行,如果不知道剩余的时间,这个梦想可能永远无法实现,这是对个体生命意义的践踏。
第三,从心理角度来看,知晓死亡截止的死亡时间能够给予当事人心理调试的机会。面对即将到来的死亡,人们固然会经历恐惧和焦虑,但在有限的时间内,他们能够逐渐接受这一事实,实现心理上的成长和自我和解。这种心理上的准备可以让当事人在生命的尽头保持内心的安定、尊严和自在。毫无防备地突然面对死亡,会让人陷入极度的恐慌。同时,其他人也可以根据当事人的心理状态给予相应的支持,让当事人在心理层面得到慰藉。
综上所述,告诉他人死亡时间并非残忍,而是赋予他们重新掌控自己人生、弥补遗憾的权利,是对个人意志和尊严的尊重,同时在心理层面给予他们成长的机会。所以我方坚定认为看到别人的死亡时间应该告诉他们。谢谢大家,感谢春光音乐。
下面有请反方二位质询正方。
尊敬的主席,各位评委,对方辩友及各位观众们:
大家好!今天我们探讨的辩题是假如看到别人的死亡时间,应不应该告诉他们。我方认为看到别人的死亡时间,应该告诉他们,理由如下:
第一,从弥补心中缺憾来看,告诉他们可以让对方更好地规划发展,改变自己现有目标或者想法。人们往往会将事业发展、财富积累等目标置于较高位置,然而当得知自己的时间有限后,健康、亲情、爱情等情感方面可能会成为首要目标。比如一位忙于商业竞争的企业家,得知自己的时间有限后,可能会放下工作,将陪伴家人、修复与亲人之间的关系放在首位。这种优先级的改变能让人们认识到生命的真正价值所在,生命中最珍贵的是情感羁绊。
对于弥补缺憾而言,每个人的人生都有一些不满,也许是对朋友的愧疚,也许是没有坚持自己年少时的梦想。当清楚生命的时限后,人们可以抓住弥补遗憾的机会。以一位放弃辉煌梦想而懊悔的人为例,得知自己的生命期限后,他可以重新拿起画笔,创作出属于自己的作品,即便不能成为大作家,但在这个过程中体现了自己一直以来的心愿,让内心得到满足。这不仅是对自己过去的一种交代,更能让自己在最后的时光里绽放出别样的光彩,避免带着遗憾离开,也让生命的完整性可以更好地体现。
第二,从尊重个人自主性的角度来看,人们是有知情权的,每个人都是自己生命的主宰者。隐瞒生命剩余时间是对个人自主权利的侵犯。每个人都有权规划自己的人生,如果因为所谓的保护而隐瞒,那么是将当事人视为缺乏实力和承受能力的人,这是一种傲慢。就像一个人梦想在生命尽头进行一次环球旅行,如果不知道剩余的时间,这个梦想可能永远无法实现,这是对个体生命意义的践踏。
第三,从心理角度来看,知晓死亡截止的死亡时间能够给予当事人心理调试的机会。面对即将到来的死亡,人们固然会经历恐惧和焦虑,但在有限的时间内,他们能够逐渐接受这一事实,实现心理上的成长和自我和解。这种心理上的准备可以让当事人在生命的尽头保持内心的安定、尊严和自在。毫无防备地突然面对死亡,会让人陷入极度的恐慌。同时,其他人也可以根据当事人的心理状态给予相应的支持,让当事人在心理层面得到慰藉。
综上所述,告诉他人死亡时间并非残忍,而是赋予他们重新掌控自己人生、弥补遗憾的权利,是对个人意志和尊严的尊重,同时在心理层面给予他们成长的机会。所以我方坚定认为看到别人的死亡时间应该告诉他们。谢谢大家,感谢春光音乐。
下面有请反方二位质询正方。
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告诉他人死亡时间并非残忍,而是赋予他们重新掌控自己人生、弥补遗憾的权利,是对个人意志和尊严的尊重,同时在心理层面给予他们成长的机会。所以应该告诉他们死亡时间。
超过了 100 个小时,每次 3 年有 5 秒保护的时间,双风共计时 2 分钟。OK。嗯,是说什么,如果您补遗憾的情况,您说就有遗憾,但是我如果说我们作为医生,在不知道死亡时,为什么我不能去珍惜当下的每一刻呢?为什么非要知道死亡,首先每个人的人生都或多或少有遗憾,我们可能在生命的最后时刻会急切地想去弥补,而且您看,如果不知道,但是如果我说这个是可以去修补的,但是我而是说这是您,您不知道这个时候谁可以去珍惜您每一个时刻,家里人和朋友都陪着他,再去检讨这个遗憾,不必非要等到说啊,我必须要去知道我们什么时候去做这件事情,他怎么知道这个人是好是坏,他怎么,他会不会去弥补。首先每个人的人生,您说他陪伴家里的时光也好,陪伴亲人的时光也好,都具有或多或少的非功利性,就是每个人在面对工作和生活的时候,他们会在工作与生活之间进行权衡,而如果他在知道自己的生命期限之后,那个生活的底线会不会改变,就是您,就是说您在工作的时候,您就不好好给时间,就是您工作还没好好给时间的看法。
第二个问题,那您说我能看到他的死亡时间,那我要去看他的死亡时间,所以我告诉他,这是他的权利,说我能看到,应该告诉他这是我的权利。当然,那您必须要告诉他,他的选择侵犯我,可是您在告知他人的时候同样是在行使自己的权利去合作,但是这同样是自己的某一方面,其实权利也是义务,他也有这个权利,您在剥夺他的权利的同时,只顾着自己的权利,那么就是我,我不认同您的做法。那我说朋友最近这个有几点啊,有没有说找对象什么的,我可不可以用一种更好的方式去解决这个问题呢?而不是说直接告诉他您明天就不行。您好,安排一下讲一下这个图,这现在看了。感谢各位辩手,下面有请反方。
超过了 100 个小时,每次 3 年有 5 秒保护的时间,双风共计时 2 分钟。OK。嗯,是说什么,如果您补遗憾的情况,您说就有遗憾,但是我如果说我们作为医生,在不知道死亡时,为什么我不能去珍惜当下的每一刻呢?为什么非要知道死亡,首先每个人的人生都或多或少有遗憾,我们可能在生命的最后时刻会急切地想去弥补,而且您看,如果不知道,但是如果我说这个是可以去修补的,但是我而是说这是您,您不知道这个时候谁可以去珍惜您每一个时刻,家里人和朋友都陪着他,再去检讨这个遗憾,不必非要等到说啊,我必须要去知道我们什么时候去做这件事情,他怎么知道这个人是好是坏,他怎么,他会不会去弥补。首先每个人的人生,您说他陪伴家里的时光也好,陪伴亲人的时光也好,都具有或多或少的非功利性,就是每个人在面对工作和生活的时候,他们会在工作与生活之间进行权衡,而如果他在知道自己的生命期限之后,那个生活的底线会不会改变,就是您,就是说您在工作的时候,您就不好好给时间,就是您工作还没好好给时间的看法。
第二个问题,那您说我能看到他的死亡时间,那我要去看他的死亡时间,所以我告诉他,这是他的权利,说我能看到,应该告诉他这是我的权利。当然,那您必须要告诉他,他的选择侵犯我,可是您在告知他人的时候同样是在行使自己的权利去合作,但是这同样是自己的某一方面,其实权利也是义务,他也有这个权利,您在剥夺他的权利的同时,只顾着自己的权利,那么就是我,我不认同您的做法。那我说朋友最近这个有几点啊,有没有说找对象什么的,我可不可以用一种更好的方式去解决这个问题呢?而不是说直接告诉他您明天就不行。您好,安排一下讲一下这个图,这现在看了。感谢各位辩手,下面有请反方。
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在这段质询中,反方二辩提出了以下几个问题:
尊敬的主席、评委、对方辩友以及各位观众,大家好!今天我方的观点是,假如看到别人死亡时间,我们不该告诉他们。
从心理层面来看,死亡是一个沉重且极具冲击性的话题。当一个人得知自己确切的死亡时间,这种突如其来的信息会如同一颗重磅炸弹,在其内心引发巨大的震动。对于心理承受能力强的人,或许能勉强应对;而对于心理较为脆弱的人,则会迅速突破他们的心理防线,使他们深深陷入恐惧之中。恐惧如影随形,在每一个清醒的时刻吞噬着他们的心灵,让他们无法正常思考和生活。焦虑也会接踵而至,像无数颗细针,不断刺激他们的神经。对死亡的担忧会充斥在每一次呼吸之间,而原本平静的生活也会被一点点吞噬,生活的色彩从此褪去,这种心理上的崩塌是难以承受的。而且,这种心理创伤还可能影响到他们身边的人,导致他们心神不宁、精神失常。
第二点,这种情况也会对人际关系产生负面影响。人们的失常状态会使原本和谐的人际关系陷入混乱,被无形的力量所干扰。原本正常的社会秩序也会被打乱,工作无法安心开展,家庭氛围变得压抑沉闷。所有的这一切,都是因为这种极端情况所导致的混乱,这样做又有什么积极意义呢?只会让人们的思维变得扭曲。
生命的精彩在于其不确定性和对未来的憧憬。当人们怀揣着梦想,想象着未知的明天前行时,生命和生活充满了无限的可能性。然而,一旦知晓死亡时间,这一切都将发生改变。生命的期待和规划都可能被打破。对于一位艺术家而言,他可能原本计划用一生的时间去探索不同的艺术形式,创作出优秀的作品。但死亡时间的知晓,会让他觉得时间紧迫,再也无法从容地追求艺术,只能仓促地进行创作,甚至可能放弃大胆的创新尝试。对于一位科学家来说,那些需要长期反复实验的项目,可能会因为他觉得自己已经看到了成果的时间限制而被搁置,那些可能改变世界的发现或许也会因此受到影响。孩子们也不再有无忧无虑的童年,他们小小的心灵被强力扭曲,失去了对未来的梦想。人们可能不再积极地追求梦想,努力奋斗,因为在他们眼中,未来已经被一部分的限定所欺骗。生命的丰富性和可能性被无情地扼杀,我们的世界将失去许多闪耀的光芒。
从社会层面同样可以分析,如果人们实际的情况被提前知晓,社会将会陷入一种特殊的状态。首先,在教育方面,学校的教育理念和教育内容可能会发生巨大变化,不再注重培养学生的全面发展和对未来的规划,而是侧重于对死亡的讨论以及如何应对死亡的教育。孩子们在这样的环境中成长,会失去朝气和对未来的期待。在经济领域,劳动者的积极性大幅下降,企业的创新动力不足。因为人们都在思考死亡的因子,那么,社会又将如何发展呢?
尊敬的主席、评委、对方辩友以及各位观众,大家好!今天我方的观点是,假如看到别人死亡时间,我们不该告诉他们。
从心理层面来看,死亡是一个沉重且极具冲击性的话题。当一个人得知自己确切的死亡时间,这种突如其来的信息会如同一颗重磅炸弹,在其内心引发巨大的震动。对于心理承受能力强的人,或许能勉强应对;而对于心理较为脆弱的人,则会迅速突破他们的心理防线,使他们深深陷入恐惧之中。恐惧如影随形,在每一个清醒的时刻吞噬着他们的心灵,让他们无法正常思考和生活。焦虑也会接踵而至,像无数颗细针,不断刺激他们的神经。对死亡的担忧会充斥在每一次呼吸之间,而原本平静的生活也会被一点点吞噬,生活的色彩从此褪去,这种心理上的崩塌是难以承受的。而且,这种心理创伤还可能影响到他们身边的人,导致他们心神不宁、精神失常。
第二点,这种情况也会对人际关系产生负面影响。人们的失常状态会使原本和谐的人际关系陷入混乱,被无形的力量所干扰。原本正常的社会秩序也会被打乱,工作无法安心开展,家庭氛围变得压抑沉闷。所有的这一切,都是因为这种极端情况所导致的混乱,这样做又有什么积极意义呢?只会让人们的思维变得扭曲。
生命的精彩在于其不确定性和对未来的憧憬。当人们怀揣着梦想,想象着未知的明天前行时,生命和生活充满了无限的可能性。然而,一旦知晓死亡时间,这一切都将发生改变。生命的期待和规划都可能被打破。对于一位艺术家而言,他可能原本计划用一生的时间去探索不同的艺术形式,创作出优秀的作品。但死亡时间的知晓,会让他觉得时间紧迫,再也无法从容地追求艺术,只能仓促地进行创作,甚至可能放弃大胆的创新尝试。对于一位科学家来说,那些需要长期反复实验的项目,可能会因为他觉得自己已经看到了成果的时间限制而被搁置,那些可能改变世界的发现或许也会因此受到影响。孩子们也不再有无忧无虑的童年,他们小小的心灵被强力扭曲,失去了对未来的梦想。人们可能不再积极地追求梦想,努力奋斗,因为在他们眼中,未来已经被一部分的限定所欺骗。生命的丰富性和可能性被无情地扼杀,我们的世界将失去许多闪耀的光芒。
从社会层面同样可以分析,如果人们实际的情况被提前知晓,社会将会陷入一种特殊的状态。首先,在教育方面,学校的教育理念和教育内容可能会发生巨大变化,不再注重培养学生的全面发展和对未来的规划,而是侧重于对死亡的讨论以及如何应对死亡的教育。孩子们在这样的环境中成长,会失去朝气和对未来的期待。在经济领域,劳动者的积极性大幅下降,企业的创新动力不足。因为人们都在思考死亡的因子,那么,社会又将如何发展呢?
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判断是否应该告诉别人其死亡时间,主要看告知后是否会对个人和社会产生负面影响。
综上所述,从心理、人际关系、生命的可能性以及社会层面来看,告知别人死亡时间会带来诸多负面影响,因此我们不该告诉他们。
正方二辩:对方辩友刚才提到,人在知道自己的死亡时间之后会产生恐惧,这种恐惧是心理承受上的。再说,您提到法庭方面,并非所有人都会积极面对,而是有很多人不去积极面对。在设想目标时,恐惧的人其实也会转变,并不一定会一直消极。对方辩友还提到,如果知道自己时间有限,为何不做出改变?对方辩友的观点有些混乱,应该根据事情的重要性来安排自己要做的事,先去做认为最重要的事。这有何不妥?首先,您如何确定一个人在得知自己死亡之后的情况呢?下一部分,对方辩友还提到当经济术家,他知道死亡问题吗?死亡将至,那他为何不能选择去做对自己最有利的、最重要的事情呢?对方辩友又提到学校的教育方式会改变,我想说的是我们缺失的是死亡教育,这是我们需要弥补的,死亡教育本身没有问题。您说这会对孩子产生不好的作用,让他们笼罩在阴影之下。可是,如果孩子们是自然死亡,活到八九十岁是很正常的事,这有什么不对呢?我来问您一个问题,您觉得一个人从小在充满死亡的环境下接受教育,能健康茁壮地成长,能充满朝气地面对未来的每一天,能对未来充满希望吗?难道知道(自己的死亡时间)不是更好吗?难道不知道就好吗?
正方二辩:对方辩友刚才提到,人在知道自己的死亡时间之后会产生恐惧,这种恐惧是心理承受上的。再说,您提到法庭方面,并非所有人都会积极面对,而是有很多人不去积极面对。在设想目标时,恐惧的人其实也会转变,并不一定会一直消极。对方辩友还提到,如果知道自己时间有限,为何不做出改变?对方辩友的观点有些混乱,应该根据事情的重要性来安排自己要做的事,先去做认为最重要的事。这有何不妥?首先,您如何确定一个人在得知自己死亡之后的情况呢?下一部分,对方辩友还提到当经济术家,他知道死亡问题吗?死亡将至,那他为何不能选择去做对自己最有利的、最重要的事情呢?对方辩友又提到学校的教育方式会改变,我想说的是我们缺失的是死亡教育,这是我们需要弥补的,死亡教育本身没有问题。您说这会对孩子产生不好的作用,让他们笼罩在阴影之下。可是,如果孩子们是自然死亡,活到八九十岁是很正常的事,这有什么不对呢?我来问您一个问题,您觉得一个人从小在充满死亡的环境下接受教育,能健康茁壮地成长,能充满朝气地面对未来的每一天,能对未来充满希望吗?难道知道(自己的死亡时间)不是更好吗?难道不知道就好吗?
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正方二辩的质询内容主要围绕以下几个方面展开:
反方二辩就刚才的事情做小结,时间分为三点。其一,我们认为最重要的一点是,死亡时间取决于何种因素。我们知道死亡时间点,也许它从 1 分钟或 2 分钟开始,或者其他情况,但人无法去选择。所谓死亡教育,想要达到何种诉求呢?其二,从家庭方式来讲,当一个家庭中所有人都知道自己的死亡时间,比如妻子对于丈夫,这会产生负面情况。就像一个人每天摊在家里,过完年回来后,计算着自己还剩几天。对于一个家庭来说,这是负面的。而且,能否活好这一生并不取决于死亡时间,每个人都应该珍惜当下,而不是努力去知道死亡时间。其三,我们这一生能否过上想要的生活,努力不一定能实现,但不努力一定不行。比如有人心理素质差,可能得不到好结果,但前提是……下面再……
反方二辩就刚才的事情做小结,时间分为三点。其一,我们认为最重要的一点是,死亡时间取决于何种因素。我们知道死亡时间点,也许它从 1 分钟或 2 分钟开始,或者其他情况,但人无法去选择。所谓死亡教育,想要达到何种诉求呢?其二,从家庭方式来讲,当一个家庭中所有人都知道自己的死亡时间,比如妻子对于丈夫,这会产生负面情况。就像一个人每天摊在家里,过完年回来后,计算着自己还剩几天。对于一个家庭来说,这是负面的。而且,能否活好这一生并不取决于死亡时间,每个人都应该珍惜当下,而不是努力去知道死亡时间。其三,我们这一生能否过上想要的生活,努力不一定能实现,但不努力一定不行。比如有人心理素质差,可能得不到好结果,但前提是……下面再……
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在疫情后,提到人当知晓自己的死亡时间后,不能忽视的一些问题。我想说的是,知晓后,可为自己要做的事设定一个优先级,毕竟人的事情繁多,此时应明确重要的事并优先处理,这是一个优先级的问题。另外,我方认为,告知别人虽说是尊重别人的权利,但似乎未充分尊重到自己的权利。我想说的是,告知别人这件事,是基于人伦道德的考量,我们去做,是件好事。对方辩友提到艺术家,艺术家最后只有一小段时间,4 分钟,我想如果是这样,他应该是浪漫的,无论给他多长时间,他都会选择自己喜欢的方式度过最后的时光。还有一个患者,他选择用积极的方法来对抗自己的死亡,尽管他知道自己最终会死亡,但他还是通过努力让自己的生命变得更有意义。这也是我们要告诉他人死亡时间的意义。我们常说不知道明天和意外哪个先来,但现在我们能知道意外何时到来,这并非坏事。知道了大概的时间,我们就能更明确当下该做什么。
在疫情后,提到人当知晓自己的死亡时间后,不能忽视的一些问题。我想说的是,知晓后,可为自己要做的事设定一个优先级,毕竟人的事情繁多,此时应明确重要的事并优先处理,这是一个优先级的问题。另外,我方认为,告知别人虽说是尊重别人的权利,但似乎未充分尊重到自己的权利。我想说的是,告知别人这件事,是基于人伦道德的考量,我们去做,是件好事。对方辩友提到艺术家,艺术家最后只有一小段时间,4 分钟,我想如果是这样,他应该是浪漫的,无论给他多长时间,他都会选择自己喜欢的方式度过最后的时光。还有一个患者,他选择用积极的方法来对抗自己的死亡,尽管他知道自己最终会死亡,但他还是通过努力让自己的生命变得更有意义。这也是我们要告诉他人死亡时间的意义。我们常说不知道明天和意外哪个先来,但现在我们能知道意外何时到来,这并非坏事。知道了大概的时间,我们就能更明确当下该做什么。
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在整个论述过程中,正方通过多个例子和观点来强化知晓死亡时间的积极意义,以此来防御可能出现的对告知死亡时间的负面评价。
对辩环节,双方依次轮流发言,辩手无权阻止对方辩手的发言。双方将分开进行,一方发言完毕后,另一方继续发言。那好,时间用完,开始有请双方二辩进行对辩,时间为 1 分 30 秒,由正方开始。
正方:他是一名艺术家,他可以在剩余时间里面完成一部作品。在一个特定的时间,做一些应该做的事情,从而避免失去机会,这对社会造成的潜在损失应该如何衡量?人本来就是与社会相连接的,但是我隐瞒了一些事情,就是关于你的。死亡与整个社会都是有关联的,当你得知自己死亡之后,你会处于整个笼罩的阴影之下,然后会对你的家人和朋友都带来不好的影响,那为什么我要告诉你这个事情呢?我们要理解死亡,在无论是否知道死亡日期的新时代,我们将有一辈子时间去理解、面对和超越死亡。生死在于发掘,我们将会发掘到比死亡更高的意义。
正方:再问一个问题,现在科学方面要求大家检查身体的性质,有一部分作用就是为了更加准确地预知死亡,然而你需要更准确的方法去预测那些未知情况,那是不是在否定那些预测死亡的仪器的作用呢?
正方:当时告诉你身边有一个患了重大疾病的人,那为什么医生不会先选择告诉病人病名,而选择告诉他的家属呢?这件事情在国际上几乎都是优先告诉病人的,病人才有权利知晓自己的病情。如果一直隐瞒病人,他可能会以一个良好的心态活下去,但是当告诉他之后,这件事情会给他自己带来不好的影响,甚至他可能在很短的时间内,在意想不到的情况下,很早就逝去。我这里有一个调查数据,有 80%。对方提到了遗憾的问题,我想说,如果当我们知道了自己的死亡日期,然后我们整天活在数着日子过的生活状况之下,那这难道不是一个重大的遗憾吗?
到此,对辩环节结束,感谢双方四辩。
对辩环节,双方依次轮流发言,辩手无权阻止对方辩手的发言。双方将分开进行,一方发言完毕后,另一方继续发言。那好,时间用完,开始有请双方二辩进行对辩,时间为 1 分 30 秒,由正方开始。
正方:他是一名艺术家,他可以在剩余时间里面完成一部作品。在一个特定的时间,做一些应该做的事情,从而避免失去机会,这对社会造成的潜在损失应该如何衡量?人本来就是与社会相连接的,但是我隐瞒了一些事情,就是关于你的。死亡与整个社会都是有关联的,当你得知自己死亡之后,你会处于整个笼罩的阴影之下,然后会对你的家人和朋友都带来不好的影响,那为什么我要告诉你这个事情呢?我们要理解死亡,在无论是否知道死亡日期的新时代,我们将有一辈子时间去理解、面对和超越死亡。生死在于发掘,我们将会发掘到比死亡更高的意义。
正方:再问一个问题,现在科学方面要求大家检查身体的性质,有一部分作用就是为了更加准确地预知死亡,然而你需要更准确的方法去预测那些未知情况,那是不是在否定那些预测死亡的仪器的作用呢?
正方:当时告诉你身边有一个患了重大疾病的人,那为什么医生不会先选择告诉病人病名,而选择告诉他的家属呢?这件事情在国际上几乎都是优先告诉病人的,病人才有权利知晓自己的病情。如果一直隐瞒病人,他可能会以一个良好的心态活下去,但是当告诉他之后,这件事情会给他自己带来不好的影响,甚至他可能在很短的时间内,在意想不到的情况下,很早就逝去。我这里有一个调查数据,有 80%。对方提到了遗憾的问题,我想说,如果当我们知道了自己的死亡日期,然后我们整天活在数着日子过的生活状况之下,那这难道不是一个重大的遗憾吗?
到此,对辩环节结束,感谢双方四辩。
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好,所以您说商品店如果连面对死亡时间的问题都没有解决,如何能面对生活中其他困难呢?您方所讲的是片面的,对您来说要改变未来本来就是充满不确定性的,比如天气预报,我们时常发现其不准确,那难道我们就不查看了吗?如果人们逐渐接受死亡时间,整个社会会增加怎样的影响呢?您不说吗?是不是在强化人们对死亡的恐惧和逃避心理,会看到一个正确对待的方式吗?在强调隐瞒啊,在强化对人们死亡的恐惧和消极状态,是不是这样对待呢?
所以,我想说,如果一个人很长时间没过来,您可以好好跟他说,他一个人最后时间很短,您说朋友您检查身体或者家里人,他都没办法。现在双方辩手,下面有请本方分辨传分正方辩手规则组上继续,1 单 3 加表,有请。
我觉得您想得太理想化了,您不能把所有人都想得那么好。如果您遇到一个事情特别糟糕的人,您跟他说您马上要死了,他可能会想着报复,他说我今天给我电付不了了,我不想给人保留,把他们全杀掉啊,就会有这样不好的结果。对方辩友说个例,我相信接触不是最有确定性的,那是不是大多数人对死亡都会有恐惧呢?您就觉得一定会否定太多,而是要防止出事给对方压力和恐惧。按这周是心理考试的习题,那他如果在这两个小时死了,哪怕两个小时能给他调理好,您告诉他两个小时后您就死了啊,对于极端情况,在告诉之后的这两个小时,我们可以给予他密切的心理疏导,疏导好他的这两个小时,您跟他说了,难道不是让他觉得开心吗?这难道不是浪费他的时间、浪费他的生命吗?您给他,他可以以更坦然、更直接的态度面对自己更希望的那种状态,解决这些问题。
对方辩友所说的马拉松患者,看到牌照他知道自己身体不行了,但他知道这个最终的时间了,那您知道马上就要死了,然后今天在治疗,今天就更好地去活着,今天马拉松完全是他自己的提升。我们先不知道自己哪天早上会怎样,但是我为什么要告诉他呢?我告诉他说他知道这个时间之后,他越来越恐惧,给明天的时间,我们越来越害怕了。我们今天谈这一假设,只能用这个作为类比,因为癌症的死亡期限和我们讨论的死亡期间是很相似的。那既然都是假设了,那我是不是就知道他确定死亡时间,那我告诉他是不是有这个压力呢?没有,他很积极,他带给社会、带给个人的都是积极的影响,因为他不知道自己什么时候会怎样,他说他宁愿脑袋在赛道上,而不是死在病床上。所以说,如果您说我这下了,那我想死在哪,死在哪,那我就死在赛道上,如果我有这个计划的话,我如果没计划,我是在享受所有希望,我对未来有希望,我在有希望的同时,以自己期盼的姿态呈现自己的死亡。
好,所以您说商品店如果连面对死亡时间的问题都没有解决,如何能面对生活中其他困难呢?您方所讲的是片面的,对您来说要改变未来本来就是充满不确定性的,比如天气预报,我们时常发现其不准确,那难道我们就不查看了吗?如果人们逐渐接受死亡时间,整个社会会增加怎样的影响呢?您不说吗?是不是在强化人们对死亡的恐惧和逃避心理,会看到一个正确对待的方式吗?在强调隐瞒啊,在强化对人们死亡的恐惧和消极状态,是不是这样对待呢?
所以,我想说,如果一个人很长时间没过来,您可以好好跟他说,他一个人最后时间很短,您说朋友您检查身体或者家里人,他都没办法。现在双方辩手,下面有请本方分辨传分正方辩手规则组上继续,1 单 3 加表,有请。
我觉得您想得太理想化了,您不能把所有人都想得那么好。如果您遇到一个事情特别糟糕的人,您跟他说您马上要死了,他可能会想着报复,他说我今天给我电付不了了,我不想给人保留,把他们全杀掉啊,就会有这样不好的结果。对方辩友说个例,我相信接触不是最有确定性的,那是不是大多数人对死亡都会有恐惧呢?您就觉得一定会否定太多,而是要防止出事给对方压力和恐惧。按这周是心理考试的习题,那他如果在这两个小时死了,哪怕两个小时能给他调理好,您告诉他两个小时后您就死了啊,对于极端情况,在告诉之后的这两个小时,我们可以给予他密切的心理疏导,疏导好他的这两个小时,您跟他说了,难道不是让他觉得开心吗?这难道不是浪费他的时间、浪费他的生命吗?您给他,他可以以更坦然、更直接的态度面对自己更希望的那种状态,解决这些问题。
对方辩友所说的马拉松患者,看到牌照他知道自己身体不行了,但他知道这个最终的时间了,那您知道马上就要死了,然后今天在治疗,今天就更好地去活着,今天马拉松完全是他自己的提升。我们先不知道自己哪天早上会怎样,但是我为什么要告诉他呢?我告诉他说他知道这个时间之后,他越来越恐惧,给明天的时间,我们越来越害怕了。我们今天谈这一假设,只能用这个作为类比,因为癌症的死亡期限和我们讨论的死亡期间是很相似的。那既然都是假设了,那我是不是就知道他确定死亡时间,那我告诉他是不是有这个压力呢?没有,他很积极,他带给社会、带给个人的都是积极的影响,因为他不知道自己什么时候会怎样,他说他宁愿脑袋在赛道上,而不是死在病床上。所以说,如果您说我这下了,那我想死在哪,死在哪,那我就死在赛道上,如果我有这个计划的话,我如果没计划,我是在享受所有希望,我对未来有希望,我在有希望的同时,以自己期盼的姿态呈现自己的死亡。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢双方辩手,下面由正方三辩进行总结,时间为 1 分 31 秒,有请。对方强调生活中存在心理压力,有这种现象应告知他人,但我方通过观察发现存在极端现象,以及多数人并非不愿告知,而是忽略了告知后可能产生的积极影响,忽略了这会带给社会形成独立的观念和成熟的死亡观。某种指标表明,一种关系影响最终会产生其他新的影响,对方不仅没有有力反驳,而且您在绝对是……(此处表述不太清晰)1000 块钱还有天分……(此处表述不太清晰)这种现象。我方观点不仅彰显其价值和合理性,我们应该告知他人。
感谢中方辩手,下面有请反方辩手进行盘问小结,时间为 1 分 30 秒。我觉得对方说……(此处表述不太完整)
感谢双方辩手,下面由正方三辩进行总结,时间为 1 分 31 秒,有请。对方强调生活中存在心理压力,有这种现象应告知他人,但我方通过观察发现存在极端现象,以及多数人并非不愿告知,而是忽略了告知后可能产生的积极影响,忽略了这会带给社会形成独立的观念和成熟的死亡观。某种指标表明,一种关系影响最终会产生其他新的影响,对方不仅没有有力反驳,而且您在绝对是……(此处表述不太清晰)1000 块钱还有天分……(此处表述不太清晰)这种现象。我方观点不仅彰显其价值和合理性,我们应该告知他人。
感谢中方辩手,下面有请反方辩手进行盘问小结,时间为 1 分 30 秒。我觉得对方说……(此处表述不太完整)
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正方观点:
反方观点:
双方讨论流程:
如人们听到自己即将死亡,这难道会开心吗?看看所呈现出的这种恐慌意味着什么?我认为你们那些个别的小例子,如果,而且假如有这种煤矿车不去进入您这边的情况出现,难道您觉得值得吗?如果涉及杀人,那您不后悔、不值得吗?然后我方今天认为我们不应该告诉他们,因为如果我们不告诉他们,我们可以用另一种方式,更好地让他们度过生命的最后时刻。比如说,我知道自己老了,马上就要离世了,我可以选择隐瞒,不告诉他,但我可以每天都回家陪他,我可以听他的话,不跟他吵架,让他觉得在他死前,在他生命的最后时刻,我一直都在。大家应该知道,我在的时间是一个积极的改变,我觉得这样对他来说是更好的,能为他的时间留下一个更美好的告别。嗯,还有就是你们说一直在强调,大部分人都会安排自己的工作规划。但是难道现在有人……
如人们听到自己即将死亡,这难道会开心吗?看看所呈现出的这种恐慌意味着什么?我认为你们那些个别的小例子,如果,而且假如有这种煤矿车不去进入您这边的情况出现,难道您觉得值得吗?如果涉及杀人,那您不后悔、不值得吗?然后我方今天认为我们不应该告诉他们,因为如果我们不告诉他们,我们可以用另一种方式,更好地让他们度过生命的最后时刻。比如说,我知道自己老了,马上就要离世了,我可以选择隐瞒,不告诉他,但我可以每天都回家陪他,我可以听他的话,不跟他吵架,让他觉得在他死前,在他生命的最后时刻,我一直都在。大家应该知道,我在的时间是一个积极的改变,我觉得这样对他来说是更好的,能为他的时间留下一个更美好的告别。嗯,还有就是你们说一直在强调,大部分人都会安排自己的工作规划。但是难道现在有人……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩提出了一系列问题来质询反方: