尊敬的主席，问候对方辩友。我方观点认为离别是一件坏事。首先，离别意味着短时间或长时间与熟悉的人和事分离，由此可能引发争吵。当我们背井离乡、远赴他乡读书时，与家乡的父母存在距离上的离别；当我们与同伴分别，即便日后相见，这也是情感上的离别。不难看出，离别在社会发展中已呈现出多种形式。

　　这也引出了我方的第一个论点，无论是哪种离别，本身就是一件让人极度悲伤的事情。家人的离别让人悲伤以致无法行动，伴侣的分别让人无法专心工作，远离他乡的漂泊更让我们心中的情感黯然失色，无不体现出离别之时所带来的悲伤，对人们有着巨大影响。

　　其次，离别这件事会带来极大的额外维护成本。当远距离的分离影响到团队时，无论选择哪种交通工具，都会产生高额的交通费用。当远离家乡的学生心中烦闷时，如果他们回家，父母在其往返过程中难免担心，而这种关系维护的成本是无法轻易平复的。

　　其三，离别往往无法解决问题，只会让问题场景化、严重化。当老人与家庭产生矛盾选择离家出走，一段时间后，看似矛盾消失，但问题其实并未得到解决，只是被暂时搁置。沟通才是解决问题的方式，而我们不能每当遇到问题就选择离开，让问题不断累积，总有一天，会有一大堆无法解决的问题摧毁我们与亲人之间的关系，这在中国人的心中是难以接受的。

　　为何我们发现无数文人墨客，在有人离别时总会感到悲伤？因为一旦离别，或许就再无下次见面的机会，当时的他们一旦分别，彼此的不确定性就会增加，下次沟通的机会也变得渺茫。为何我们现在对离别的感受有所淡化呢？因为我们现在一个人总会有回来的时候，一个人也能保持联系。我们的心意相通，情感相连。我出去旅游玩了 3 个月，这并非离别，而是离开此地去玩耍，这并非悲伤。永远不能忽视离别在中国人心中的分量。

　　我方从客观角度为对方分析离别是一件坏事，也从感情角度进行了阐述。综上所述，我方坚定地认为离别是一件坏事。我方发言完毕，谢谢大家。

　　听完正方精彩立论，此刻有请反方一辩立论，阐述本方观点，时间为 3 分。

　　尊敬的评委，各位辩友大家好！我们今天的观点是离别不是一件坏事。首先，我们要明确离别是一种人生观和人生经历，它伴随着情感的波动以及个人的成长。每一次离别，无论是与亲人、朋友还是恋人，都带给我们深刻的体验和反思。这种体验不仅丰富了我们的情感世界，也让我们在情感上更加成熟。

　　其次，离别是人生成长的催化剂。它让我们学会珍惜眼前人，懂得失去的痛苦，从而更加珍惜拥有的时刻。这种成长不仅体现在情感上的成熟，还包括对人生理解的深化。通过离别，我们学会了如何面对生活中的变化和挑战，变得更加坚强和独立。

　　再者，离别是一种常态，相聚是短暂的，而离别并非是永恒的。离别会激发人的情感，当人与人之间面临离别时，会格外珍惜彼此的相处，因为这是一种告诫和提醒，它能产生一种诗意。事实上，有一种题材叫做离别诗，诗中的诗人对友情、亲情等的珍惜，也是我们对他们那个时代的一种理解。我们要以离开父母时的心情为例，“初育之而出，子敬子育养而妻子大”，这告诉我们应该更加珍惜与父母的相处，也告诉我们离别会产生美，它会给我们的生命带来一种深层次的审美，是一种深层次的自我反省。

　　无论与谁离别，人生中都存在离别。既然如此，我们要学会珍惜眼前的一切，好好面对现在的美好。再者，离别是对人际关系的重新审视和优化过程。当我们与某些人或某些环境相分离时，往往能更加清晰地看到彼此之间的关系本质，从而做出更理智的选择。这种选择不仅有助于个人成长，更有助于构建健康、稳定的人际关系，为我们的生命增添丰富的内涵和层次。每一次离别都是一次心灵的洗礼，让我们在成长的道路上获得力量继续前行。

　　感谢两位同学的精彩论述。接下来是攻辩环节。攻辩环节提问方只能问，回答方只能回答，不得反问，可以提问三个问题，每次提问不得超过 15 秒，回答共计 1 分 30 秒。

　　首先，我们先达成一个共识，由反方选择。辩手回答。我一个人把话都说完了，请一个一个问题提问。烦请再说一次，没听清。好，请问我们先达成共识后，还可以继续吗？

　　此刻由反方选择辩手回答。那边不能够继续，但是这边受到了价值 3 倍更好的相会，让我们更加专心，我们内心的感情让我们感觉更加充沛，更加有充分的需求表达。对方第一点说了，第二点，这是他的一种感情，请问这个感情是什么？情感可能是我们在这个过程中会分心，非常想念的时候，然后在离别之后我们相聚的时候，我们会充分发挥一种情感，非常充分的存在状态，让我们更加彼此珍惜，更加保护我们。也就是说对方说离别会让我们会引起我们的心恋与不舍，而心恋与不舍会引发悲伤，这是我方的一个问题，语言本身一念结构规范的事情。那么我问，如果说离别会引发悲伤，那么请问为什么？也就是说，我方的确形成条件，也是后我可以轻易相见，正是因为此次地远天高，若再相见，那么也是一种欲望的存在，终不是少有的那种。虽然离别会让我们短暂痛苦，但是我们重逢的时候也会很快活愉悦。

　　好，那请问对方，我方第 3 条论点，相见第一个需要的根，第二个论点相见需要额外的成本竞争。那个同学只能提问 3 个问题，我已告知。

　　接下来由反方二辩提问。我想问一下正方，您认为离别真的是一件坏事，可它也是我们成长的一部分，您觉得呢？难道只要是能让人成长的就是一件好事吗？如果说您身体受到了伤害，对于您的身体而言，生活能力得到增强，这就是一件好事吗？不，这也是一件坏事。我认为您应该思考一下。另外，离别有时确实会带来一些挑战，您觉得那些挑战不是离别所带来的吗？您要是这样说，只要离别带来的机会和挑战就是离别的好处，那么我给您一个挑战的机会，那是我给您带来的好处吗？您需要区分到底是离别带来的好处，还是挑战带来的好处。有一个前提条件是离别会产生一些连锁效应，到底是连锁效应带来的好处，还是离别本身带来的好处？您方提出离别会带来人生成长，人生成长到底是您的某些经历带来的，还是离别本身带来的呢？我们谈一个最极端的离别，比如咱俩都去世了，这是一种长时间的人生终结，我们不会再见面，这能给您带来什么好处呢？只会给您带来悲伤和思念，对于您的人生积累来说，这在感情上没有任何好处。也就是说，您把时间用完了。其次，您说团队团结会让您珍惜下一次，离别会让您珍惜下一次团队的机会，到底是团队的机会让您对其创造的价值更加珍惜，还是离别本身让您更加珍惜呢？离别给您带来的只有悲伤，只有团聚的时候，团聚是一个新的开始，是离别的结束，而不是离别本身为您带来一个好情绪。

　　接下来由正方三辩提问。正方认为，如我们大家所感受到的，存在不足之处。当反方选择时，即便在某些情况下，也不会率先面临机会挑战。就像我们伟大的领袖毛主席，他离开了家乡，为我们带来了一个新中国。您觉得这个例子如何？您刚刚说离别会带来挑战，但是我方发现这种说法已经被提及，而且挑战带来的并非都是好处，而不是说离别带来的都是好处的问题。

　　第二个问题，我方认为距离上的离别不算是真正的离别。您方刚才提到拿这照我们什么时候不希望过这意思，是不是意味着只有当事情发生到某种程度时，我们才会希望尽快解决？那么您方是否已经认定了某些方面的半生状态？我方观点是离别不是一件坏事，没有明确说明它不是一件好事，它可以是一种中立的态度，也可以是一件好事。我们认为它的发展表明它不是一件坏事，而且离别带给我们的是一种让我们更加珍惜的情感，虽然离别可能会带来一种挑战，但这也会给我们带来一个更好的珍惜机会。

　　好，3 个问题问完了。接下来反方发言。

　　反方三辩：文人墨客离开家乡时会写许多诗，虽诗中有好的内容，但这是因为他们内心痛苦，写诗更多是自我安慰，即便有对情感的表达，也是在给自己慰藉。科学家离开祖国，虽可能带来更好的方面，但如果在国内能学到知识，他们肯定不会选择离开，出国离开家乡是件坏事，学不到知识更是坏事，他们为了报效祖国只能选择离开。离别成本高，但也会让我们去学习新知识，对小孩来说也是一种权衡利弊、择优学习的过程。比如很多家长会尽力让孩子去好学校上课，如果当地有学校，有些同学的情况一样，家长就不会让孩子去别处上学，而是会选择当地学校，甚至有些有能力的家长，还会去买学区房建房来陪伴孩子。

　　经过激烈的攻辩环节，让我们来听一下双方辩手针对攻辩环节进行小结。首先有请正方一辩进行小结，时间为 2 分钟。

　　感谢主席。对方辩友犯了一个原则性错误。我方认为，您方二辩刚刚提到距离上的分别不是离别，那么请您方给一个定义，告诉我们什么才是离别。因为我方已经给出了一个定义，即短时间或长时间与熟悉的人和地方分别。然后在此当中，您方若说距离上的分别不是离别，那么您方所说的去学校学习，这也不叫离别，古人文人墨客写的那些诗，也不叫离别，一直都是在说分别，这里面没有其他方面。这里您方需要明确的一点是到底什么叫主观意见。

　　第二点，您方刚刚说的思念、相思，这是我方认可的珍贵情感，它对人带来的影响是不可置疑的，但它给人带来的是巨大的伤害，这是无需反驳的。应该说这些相思是为了让下一次的相见更加美好、更加团聚、更加珍惜，那是团聚和相见带来的好处，而不是离别带来的。

　　第三点，您方刚刚说一个成长的问题，或者是一个回归感情的问题，就是在离开的过程中，人会成长，会变得更好。那到底是历练的好处，还是离开的好处呢？我认为，就像我只是离开这个地方，我什么都不干，对我没有任何好处。只有我出去主动地去挑战一些东西，而且根据事情的不同，我有可能会得到很多成长，有可能让我变得更好，有可能让我的成长道路变得更宽广。您方把不确定的因素当作好处，只要我理解了，就可以成长一点。

　　第三点，您方说了，离别不是一件坏事，它可能是一个中立的，也可能是一个好事。我方已经在辩论中说得很明白，我方已经提供了很多依据，您方若主要反驳我方说的这个地方是好的，或者是中立的，那我方认为您方的观点存在逻辑矛盾。请您方指出我方观点中存在的问题，而不是随意反驳。

　　好，此刻有请反方一辩进行攻辩小结，时间为 2 分钟。

　　作为一种人生的经历，离别伴随着一种感情的到来。它可能是长时间距离上的分别，也可能是短时间上的情感离别。然而，在现今的社会条件下，距离上的分别并非绝对的坏事。当我们身处团队中，因为离别带来的思念，会让我们更加珍惜彼此。就像我和我的同学，我们可以选择在一起，也可以选择不在一起，但这并不意味着离别就是一件坏事。离别不一定是坏事，它可能是一件好事，也可能不是一件绝对好的事情。例如结婚夫妻的离别，这种离别会给两人产生一种距离感，让他们更加清晰地认知对方，更加理解对方。离别中展现出的一种细腻情感，能让我们更加珍视这份情谊。“天涯若比邻”，真挚的友谊并不会因为离别而变质，又怎能说离别是件坏事呢？

　　对。此刻开始，我们进入本场最为激烈的自由辩论环节，每方 5 分钟，首先由反方先开始，双方交叉作答。

　　对方一面提出离别是一件坏事，但离别不一定只带来坏处，因为离别可能是双方互相进行、互相思考的体现，能够在互相思考中体谅对方，回味双方的过错，以便在下次相遇时有所保证。对方提到的话，这与您方观点并非完全对立，但是大家所说的，为什么他们需要这样的定论，就是因为他们不想离别，如果不想离别的话，直接解决问题就完事了，但是我们需要通过短暂的离别来换取以后的改变。我认为我们的人生就像一个不断前进的过程，就像留学生，我们之前也说过，他们学习新的语言和克服障碍，这些经验是他们在他乡或家乡时所需要获得的，这个时候他们需要机会，新的机会。就像哥伦布离开欧洲，开启了大航海时代，促进了全球贸易、文化和交流。

　　对方辩友，如果说离别能带来更好的结果，那到底是离别带来的更好，还是其他情况带来的更好呢？离别的时候会让我们的情感爆发，这种情感在离别时会充分显现出来。对方辩友提到离家出走问题，离家出走并不能解决问题，那么到底是冷静解决问题，还是离家出走解决问题呢？比如，家里有人问我问题，我离家出走了，难道就能解决我所面临的问题吗？或者说我以后就能解决这个问题吗？这到底是我们最后一方的妥协还是最后的稳定解决的问题，请对方明确回答这个问题。

　　不能否认，在离别时，我们可能会产生负面情绪，遗憾、痛苦都会产生，但在这之后，我们仍需在这份记忆中生活下去。比如对方观点认为子女与父母之间的离别，在遇到这种情况时，我们的负面情绪难以避免。

　　对方辩友在刚刚提到说离家出走是一件不好的事，我认为离家出走是一种非常不理智的行为，我们可以通过很多方式去解决问题，不一定非要选择这种方式。其实对方的观点似乎是在说，只要这样做就是活在某种状态下，但这并不意味着这种方式是正确的。当您提到这个问题时，也就是说您认为这种方式是不好的。

　　我和我的女朋友吵架了，这个时候我们俩分手，感情就此破裂，那是不是说明这种感情不是健康的感情呢？我们是不是要在相爱的过程中逐渐了解对方？对方依然没有说到分手后如何处理，只是说感情不适合，祝福对方，这是一种放松健康的感情，您方是否认同我方承认离别对社会有一定价值，但您方忽略了当事人当时的心境呢？

　　第二个问题，到底是如何解决问题，到底是通过某种方式解决问题，还是通过离别解决问题？先别沉默，您觉得呢？您一直跟他吵来吵去，这会有什么结果呢？您说的暂时离别，是为了以后更好地相处，但完全的离别则是一件大坏事，而现在的暂时离别只是一件小坏事。您需要思考双方是否合适，如果不合适，那可能会导致感情破裂等问题。是不是因为双方在心情上出现了问题，所以感情才会破裂呢？这会带来更坏的影响。

　　我觉得对方的言论不太合适，只有珍惜大家的感情，我们才能得到真挚的感情。而对方的观点，我认为并没有让我们更加认同，我方不能接受您方不合理的数据和观点。您方还说到可以理解，但您只是不想面对这个问题，您说的珍惜和理解是两件事情。珍惜所拥有的一切，并不意味着不想理解某些事情。离别可能会让我们意识到某些事情的好，通过这种教训，能让我们更加珍惜好事。

　　如果说一件事情只是坏事的话，那为什么离别这个话题是一个永恒的话题呢？对方能否谈谈离别到底是好事还是坏事呢？我们想说一下，我方认为如果离别给我们带来了好的结果，那就是好事；如果带来坏的结果，那就是坏事。比如军人队伍，军人退伍后需要适应新的生活，重新找工作，这可能会出现一些问题，他们在军队时，可能与社会教育脱节，但是他们在最后能够运用一些能力，在就业市场上可以帮助他们更好地适应新环境。如果他们不离别军队，是不是更难适应社会呢？如果一个事情只有一个角度的话，那我们为什么要辩论这个事情呢？我们提前进入下一个环节。

　　经过你来我往的自由辩论环节，此刻来到总结陈词环节。首先有请反方四辩。

　　对方辩友认为离别是一件坏事，而我方认为离别不是一件坏事，而是新的开端。

　　在我们的生活中，离别可能会带来一些痛苦，比如对比或自信方面的关注。但在那之后，我们应该带着积极的态度面对。当离别来临，我们能够珍惜生活的品质。

　　中国古代文化中，离别既有难以相见的细节，也有人生何处不相逢的期待。这种离别带来了新的挑战，推动了诗歌的丰富与发展，如李白的《西岳云台歌送丹丘子》、王维的《送元二使安西》、刘禹锡的《竹枝词》等。

　　在当今社会，当我们告别熟悉的环境和人群，进入新的领域，有机会接触不同的文化观念和思想，这是一种积极的发展。正如旅游外出、离家出走等，在时间和空间距离上的离别，为我们带来了警醒和机会。

　　克里西普认为人是气息的结合体，当离别带来空间和心理上的变化时，会为我们带来重重的期待。在相处和分别的过程中，情感会得到升华，彼此之间的心情差距也会减小。

　　所以，我们不应将离别仅仅当成一种消极的、休息的时刻，而应把它当作人生旅程中的一门课程，推动我们前进，创造新的积极人生。

　　听完反方同学的总结，我们来看看正方同学针对全场观点的总结。对方认为，因坏事带来一些好处，所以坏事就不是坏事，若如此，所有坏事都这般，那世上便无坏事了。在对方的描述中，存在一些问题。他们一直在说应该面对离别，而“面对”这个词，通常用于面对困难、苦难、风险等，我从未听过有人面对一笔巨额财富时，会说要面对这一百万的货币。所以，当对方说要面对离别时，其实潜意识里是认为离别是件坏事。对方还说，离别后再相聚是为了更好的相聚，可有人说，离别长久后的相见，物件下的不相见后相见的改变，不是离别造成的，而是相见造成的，因为离别的时候太痛苦，所以见面时才会开心。总不能说我们克服困难得到胜利，就认为困难是好事吧，所以离别时的见面才是好事。

　　对方说感情破裂时分开是错误的，分手才是最好的选择，这种观点是错误的。因为当感情破裂，是因为双方在情感上已经出现问题，这才导致了感情的恶化，而他们却将此问题归咎于离别。

　　我方认为离别是一件坏事。很多人认为所谓的离别只是地理位置上的分离，其实我们忽略了离别还包括情感上的分别。我曾有过一场失败的恋情，当时我们刚确定关系，我刚上大一，对方刚进职高。又恰逢疫情，上学期我们都无法见面。起初，我并未觉得我们的关系冷淡，因为我们每天都会互相分享各自的生活，每天都会打视频电话，每晚都会互相说一句喜欢。我们的关系非但没有因离别而疏远，反而更进一步。然而，当我们互相分享的内容变得重复，视频通话的次数减少，第一次说喜欢时的热情消退，我才感受到了离别。

　　我们思考一下，这是否涉及到辩论的核心或者讨论的利益点呢？这些表现实际上是在为我们揭示一个道理，一些坏事其实是在为我们开启另一扇门。比如，离别是人生的必修课，只有我们坚定地认为一件事是坏事时，我们才能意识到珍惜当下的机会，才能更加珍惜当下的时光。无论是物质生产还是精神生产，比如，我们都希望能与亲人相伴，希望能自由自在地生活，希望能与身体的发展相协调。可是，条件往往不允许，我们不得不为了生存奔波，为了未来努力，不得不面对现实。我们不得不被迫接受一些事情，我们只能避免更大的坏事，选择离别这种无奈的事情。

　　最后，有些人认为我们应该感谢苦难，苦难磨炼了我们的意志，加速了我们的成长。但我们都知道，让我们成长的不是苦难本身，而是在苦难中奋勇前进的我们自己。而现在，对方又将那套美化苦难的说法套在了离别上。我们不歌颂苦难，我们歌颂的是在困境中艰苦奋斗的人，同样，我们不感谢离别，我们感谢的是我们勇敢面对的态度。