首先是正方一辩，开篇立论：

　　感谢各位。当前社会文化呈现出一种新的面貌，我方认为时尚文化对年轻人的身心健康产生了负面影响。我方的观点基于以下几个方面：

　　从责任和法律心理的效应以及对个人实际健康的影响来看，根据美国心理学教授所做的二七实验结果表明，有一定比例的人存在不重视的情况，有 76%的人在某些方面存在严重的判断问题。

　　接下来，部分文化以一种娱乐的形式进行传播，例如以某种相同的娱乐化方式，这种方式可能会引发一些不良后果。比如，某些词语的含义在传播过程中发生了变化，原本具有特定意义的词语可能变成了一个普通的语气词，这代表了某种程度的文化扭曲和思想侮辱化，使年轻人失去了理性判断，影响了他们的认知发展，进而损害了年轻人的身心健康。甚至随着这种文化的不断发展，还可能对下一代人产生影响。

　　此外，2023 年我国今年新的知新态热评报告社查预息显示，共有高告函市报能表示市上 42.7%，货有制 38.69%。在工作学习生活中，年轻人面临着改革压力、竞争教育等问题，在这种高压环境下，一些不良文化现象的出现，如抽象文化的发展，可能导致人们失去底线，产生不良影响。

　　在互联网娱乐化的背景下，越来越多的人将其作为获取收入的工具。在 100 证频中出现的话金有 218 万人，3 亿快计工作量达到了 633 亿。此个数年出现的网 3 万以千的百分 4 亿成为他们发展的新动力，但也可能导致一些不良影响。

　　综上所述，我方认为时尚文化对年轻人产生了负面影响。

　　好，接下来是反方四辩质询正方一辩。

　　反方四辩：娱乐方式是不是可以给人带来快乐？既然作为娱乐方式，是不是可以给人带来快乐？那某种您只教他社会事试好的，我这这叫方公是是吧，您如果有听不明白的不要着急。那么对方辩友，现在时代压力很大，时代压力很大，是不是我们自己需要一个方式来帮忙缓解压力？所以，是不是大家可以通过某种最简单的方式帮助自己缓解压力？那么国外也是这样，其实它可以帮我缓解压力，但是呢，尽管我们家有多种方式，但却也是一种病情的紊乱的样，是阻碍的，但是它是不是就给我带来了好处，可以让我们解压，它又减轻了我的压力，您刚刚也说了这点。那么接下来我想问您，您所讨论的这个病是不是方面就包含这的精神方面，比如说我们的精神呀？是的。那既然如此，一种可以让我们缓解压力，也可以让我们的精神得到缓解压力的东西，那么其实小众文化对于我们年轻人来说也是一种可以帮助我们缓解压力的方式，这种缓解可能会让有些人认为是逃避了现实，但是我方不同意你们认为的逃避现实，因为我们只是在极大压力下为自己争取一点时间，让我们缓解压力是为了更好地面对这件事，而不是像您方所认为的逃避现实，我们要缓解压力，是为了让我们更好地去面对这件事，从而促进进步。

　　好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　反方一辩开篇立论：

　　感谢各位。我们探讨的社会健康经济结构，传统方应传授的结构是我们现实中所表现的。希望通过这种方式，使病人在治疗人体力方面更符合实际需求，广义上不仅满足人体作为精神问题和力量的需求，更能使人保持精神主动状态。因此，我方认为健康的生活文化实际还很重要，但抽象文化交流也都是关键。年轻人把历史压力视为历史发展中不完善的部分。我方认为生活文化对年轻人在历史发展中同样重要。

　　首先，5 号提到一个地方工作人员的情况，年轻人可借此缓解压力，提高刚入职的基本状态。中旬中学电脑做的一个项目，在神 5 号一乐公主员会结任后，发生了一些事情，1 号出了 10 话术记录备案，宴景时分说下的时间话，为我 6 把写下的传一的说法记录下来，这也增加了网友的参与和创新。这种方式满足了年轻人的需求，让他们在直播轻松后缓解生活学习压力。

　　抽象方面，我们认为情绪这个方面，在科学中作为元素，为精神提供培养需求。年轻人用心技表在抽象语言表示上存在矛盾。保持网络压力的释放，比如在规定药中加压力释放，像发出显示要身体这要有消分水健明，需要注意预防。在当物日娠中，要注意完全生化动品带来的不良影响，预防保持疾病。在 12 腰疼中，经多朝神习 4 年宣用出效，发生造潮注力于受会肌。

　　我方认为社会需要更多的经典观念展示价值。以当地文语学人格是科大学生把行众的发展项目与网络思想文发展融和创作的视频为例，其在每个角落都产生了影响。该项目在网络上的应用，使得同学的优秀作品得到展示，一个月内项目量效达到 3 万号 9 转，增速明显。在线上的旅游预平台上，二在项方市疗租济增长 100%，当月车流量价到以往增长百分之三三万，中间旅游收增长上涨价 200 个元，中赁相关省发长下来进效。教育者的家庭应注意社会文化的发展，这对社会的发展至关重要。谢谢。

　　对方辩友，先问您一个问题：您是否认为人在提行成经体（表述不明，可能存在错误）的时候，会加重人的盲目行动性？我认为是否认的，原因何在？

　　第二个问题，您说到缓解压力，您是否承认缓解压力需要一定的支持？适合要看情况，那就是示范。

　　第三个问题，您给出的关于时代发展以及梗和梗文化、抽象文化，您是否认为它们是平行的？那么，我想问一下，细微的文化是完整的，中小文化是完满的，您是否同意？若不同意，请说明理由。比如您说王奶奶的情况，您不同意的话就会有这样的说法，但这也不一定。

　　先总结一下：您第一个承认的是群体可能会加入您的主重性和毛病（表述不明，可能存在错误）；第二个您承认的是它有一个量态的文画家（表述不明，可能存在错误）有一个量分；第三个，我们可能存在会体其（表述不明，可能存在错误）是完整的完蛋（表述不明，可能存在错误），这些需要区分一下，书面文化和文化是需要区分一下的。

　　我想问一下，时间到了，如果您有时间，可以在 5 秒内选择回答或不回答。

　　正方二辩的申论：

　　抽象文化是一种新兴的互联网文化。它的效果因符合从通有企违背正常逻辑，逻辑比标准高，时代压力的高的影响。职业压力来源于经济、家庭、事业梦想等方面，就业压力现象对个人身心健康有影响。

　　从抽象文化的本质和时代压力来看，抽象文化给人带来的具体认知如下： 　　第一，抽象文化加大了文化的盲目性和主动性。本身有趣的人和认知以及抽象文化未来的专业知识，如同现在学生活动的抽象化，这是抽象文化的主要表达方式，其多样品的丰富度，如网络直播，但网络直播的口音与口头产品并非都是有益的，可能对我们产生负面影响，如在大学中，可能影响学生的政治价值观、社会责任感、时代价值观，导致对价值形象的判断出现问题，还可能让大学生在一些活动中失去独立思考能力，活在别人设计好的框架中。

　　第二，在年轻人中，抽象文化是时代压力所带来的强度。在与主流文化的博弈过程中，抽象文化和主流文化的博弈存在各种情况，如相互融合、互相活用等，或是所属阶层的策略选择等。

　　现在是反方二辩申论。首先，特教文化作为一种幽默系列的表现形式，为年轻人搭建了一个表达自我的平台。在网络与现实的世界中，他们以看似恶搞的方式，将内心的庸俗焦虑、沮丧等情绪宣泄出来，并从中获得快感。例如，年轻人通过各种充满创意的方式，如发布图片等，以幽默的形式表达自己。这不仅让他们感受到了快乐，还在彼此的互动中找到了心灵的慰藉。当代年轻人面临着巨大的压力。2011 年 8 月，山东省青少年研究所对职业青年社会进行了调查，18 至 35 岁的职业青年面对着工作压力、生活环境与子女教育等方面的压力，承受着前所未有的压力。所以，当代青年需要缓解压力的方式，而特教文化的娱乐性正是当代年轻人的一种选择。它可以缓解人的压力，抚慰人的精神。特教文化作为一种精神观念的体现，能够为年轻人带来信心和动力，促进民族的共同发展，形成共同的经济发展能力。例如，在面对家庭经济挑战等问题时，特教文化能够发挥积极的作用，推动社会经济的发展。在这个年轻人创造新行业、促进社会经济发展的时代，特教文化具有重要的意义。

　　好，现在进入正方、反方二辩对辩环节，有请正方先发言。

　　我方认为娱乐化能够提高年轻人的兴趣值。经济上的娱乐化能提高经济价值，负责构建。然而，它可能会导致生理性和依赖性，影响生活变化。我们强调的这种产品，实际上是解决了现在商家面临的很大压力。在人处于高价格市场环境中时，它是否具有很高的价值呢？娱乐化其实给社会文化带来了一定的教育性和依赖性。那么，它最后会带来什么问题呢？关于辩论的利弊，我方认为，您刚刚提到我方有发现的情况，那我想问一个问题，您如何理解缓解压力？缓解压力的方式有很多，比如，您认为睡觉缓解压力的方式是因为什么？它能给您带来什么？能否让大脑放松？当您玩这种文化时，您可能会陷入其中，结束后心理意识会提高。等下一次再玩这种抽象的文化时，您对它的依赖会增强，会更追求强烈的愉悦感。您刚刚提到时间问题，长时间的良好睡眠确实是有益的。对于大家来讲，希望能有所区分。您的意思是，在您刚刚的观点中，您认为睡觉也是很好的，而且认为这也是一种努力，睡觉没有将现实和虚拟割裂，但娱乐文化却导致了这种分裂感。娱乐文化起源于网络，在完善文化时，我们应考虑现实情况，它并没有将现实与虚拟混淆。娱乐是一种一定的东西，创造的话，我们学会不一定会很重要，但您如何认为我们能做到一种形式，选择让同学们接受的一种形式呢？您玩的时候其实就是在娱乐，对不对？您是否承认抽样可以带来娱乐？我方承认它会暂时给您带来愉悦感，这种愉悦感能缓解当时的压力，但久而久之，它可能会在我们的生产过程中产生一些问题。

　　反方时间到，正方还有 6 秒。我数着时间呢，3 了，正方…… （此处表述不太清晰，可能存在信息遗漏或错误）

　　在当今互联网时代，当我们面对大量的知识信息流时，会看到一个现象：某些事物具有一定的特性。首先，我们的流程文化与互联网文化相关。互联网文化为我们带来了一些变化，在中学文化中也有所体现，但其中可能存在一些问题。比如，在如此庞大的信息流动中，可能会带来一定的危险。

　　此外，关于文化能否带来真正的艺术和内容，需要用数据来论证。还有，需要探讨文化接轨与我们时代压力的关系，以及其中的抽象压力认知的有效性。我们要避免宗教文化压力导致的内容扭曲和词义消解，以免个人价值观受到影响，进而增大压力。我们不能让这种情况发生，要寻求合理的解决方式。

　　主流价值观的培养应在学校中进行，而非网络。个人价值观也应在学校里形成，而不是由网络来定义。关于逃避现实的问题，包括由互联网和虚拟文化导致的逃避现实，这是不可取的。

　　接下来是正方的发言。首先是关于量的问题，以及关于压力的问题。我们一直强调的是文化所包含的内容，这是一个量的问题。其次，对方提到主流价值观需要在学校里培养，而我们认为主流价值观与宗教文化所代表的亚文化并非完全对立。在多元价值的背景下，价值观的形成是一个漫长的过程，可能贯穿人的一生。我们的课程文化所带来的是一种消遣、放松和幽默，同时也带来了一定的自由和乐趣。网络为我们带来了很多积极的方面，这是不可忽视的。

　　好，现在进入正方三辩盘问反方四辩的环节。

　　我方认为，佛像文化在某个方面存在一个亮点，同时也有一个问题。我们已有诸多数据表明，大部分青年人在接触中山文化时，更倾向于沉浸其中。而您刚才提到人们生活在压力之下，声称某种国教文化能够在一定程度上缓解这些压力，那么请您在 06 时给我们数据来证明他们并非沉浸于时代管理，也并非沉浸于中产文化，这是需要数据支持的。

　　接下来，您刚才说发展项目是一种抽象文化在这方面的体现，那请问您是否注意到，现在有很多标语和语句，它们都通过中上的方式进行宣传，比如促进学习、培养关爱等。在我国也有过相关情况，您对此有何看法？无论是中国文化的何种方面，您的观点还是从体重的要去辱化，还是从开始实行年轻行和焦点，它们都可以论证出教文化已经给现今的年轻群众造成了价值观上的一种扭曲，请问您对此是否认同？首先，我方有一个价值观，这个价值观有助于我们进行探讨。如果市场化专业生产具有这样的价值，那国家为何没有出台相关政策将其全部大量市场化呢？一条路走到底。您说这个定金和国家制定的财政政策去打压这个首的团队和中产的话，并不是扭曲了我们的价值观，所以它对我们是有价值的，然而我认为它并没有完全符合我们的价值观。后来我发现，它的一些规定往往不规范，但这是新文化的代表，这些是否是主流还是未知数。

　　但是您刚才说宗教文化可以缓解压力，西方明星民族民聚，那请问民族凝聚力体现在何处？比如现在的直播带货，一些主播并没有起到吸引大家的作用。而我们伟大的国家其实可以推动我国民族发展之路。

　　世界娱乐化有助于世界发展，这里的事件娱乐化是指对一个事件进行娱乐化。然而，将一件事情通过娱乐化处理，可能会产生错误观点。

　　王敏生活中的一些情况，用一种柔和力量消遣在情感论学中追逐一人的原因，这涉及到我们的心灵。需要注意的是，这里说的是生活娱乐文化，而非世界娱乐化，这只是字面上的区别。各种艺术家主要来源于中国，请不要混淆这件事情。

　　有人认为某些事情可以往前推进，在一些比较频繁的问题上，我们可以将这些事情从一种规范形式转化到没有任何发言限制的平台，使其更好地发展。比如人民在成长过程中的各种诉求，通过这种方式能够得到更好的表达。在各种事情比较敏感的情况下，我们不能直接采取行动，对于各种事件，我们通过抽象化的方式来表达看法，这对于事情的发展是有帮助的。但人们不能以一种系统的抽象方式，因为网上的抽象文化存在一些问题。

　　我们所知道的一些方式也随着时代的发展而变化。现在我们需要思考的是，如何在当前的社会环境下，更好地解决这些问题。请您回答我的问题。

　　现在是战术暂停环节。

　　现代的社会文化在现代影响方面，5 秒家族暂停已经开始了。你们吵得太厉害，我真的没听清。你们不要将那种不动方面摆出来，你们都是老人，就有声音。我推荐我还有一个性引，你能直接反那有高压的例子，你接着把高压的例子重复一个打开来之后后跟大家说娱乐，娱乐是种期待，娱乐性息要的话压力真是要做最等的。第一场第二层社会上面关于这个责任是吧，你现在有可能同主任观面的社会同学社不社会上面好是吗？政治直接教好社会状态好处，我们有在社会上面经济大学这个东西，然后对比，然后他们的社的这个问清楚吗？他们就不会再说我们今天会少学我们的认的是种质么样，而首先他们的盲目性，什功性抽象文化抽象我们传递高级也的化盲目性和成功性，它是网络带来的，不网络层面就会有，但后大众也会有，包括在网络之前也有矛盾的这状，这是人的心理是这个可以跟人的愚面或人的天性有关，但是一些就是况他没有这要关系丑陋的东西。首先人们认说问讲怎么样，跟个人的一些心理健康，或者是个人的一些东西就有相关，为什么要一定要到生态文化，就是尽量规律把不要做到生态文化上，除非你要有直接的那种。他们现也给什么会，然后你们啊，你们是有什问，我想这个人和社会两先他们，然后你看到错还有什么安的这样的问题，他们其实也没有除他们之间比呢，所有手快的时候法大于好的方案去答辩过他们给，他们要体谅我西让他们给，但是我自己是没有的，然后对啊，对你们说会课，然后对于你们今天的所有好的创作，然后最听那多设会好的那个态文化，你们现在是调整我们我方现状家看到的为什么好的生态文化不存在其他那个坏的在状，所以把那个好的氛围给我提到提放出来，然后个人社会这两方面打下去，把论下去。然后你们就是娱乐，不要还觉得看来觉得系统把自就可以来，然后我们经常多找一些资料的还容易的那种时接在哪，然后你们那个基电稿里面，个人社会那个特别是特别当的个他高机动价值那个拿出来乱就不是虽然。我看一眼，到了吗？到了那回来吧，是是。

　　进入正方三辩盘问小结环节。刚刚在这段时间里，我请求对方为我提供相关事理，对方提出了相关事例。而后我询问对方，对方回应我说网络直播在运作中可以促进经济增长，但对方只是运用文化的部分内容进行阐述，这并非是对整体情况的说明。其次，对方还提到以色列文化，以色列文化是一种民族文化，而非一种宗教文化，不能作为宗教文化的主体来解释。然后，我方已经明确，抽象文化是以一种独特的综合方式对当代青年的经济产生了特定的影响，这种影响给予了当今时代策略上的作用，其重要性不可忽视。在诸多观察中也显示出，无论是抖音这类短视频平台，还是在现实中，青年人使用微商文化的频率和人数都在增加。他们不仅降低了青年的探索性，使他们逃避现实，违背主流价值观，并且大规模地形成了一种沉迷和追逐的不良现象。

　　下面进入反方三辩盘问小结。首先，目前的能动性会融入到我们的产品，注入到我们的推销文化中。销售在网络覆盖的情况下，当前的重品存在一种人的愚昧，是一种认知问题，这是个人的愚昧问题。因为完成矛盾后，大家就会了解我们劳动性的重要问题。现在我们的实际压力已经巨大增加，对方也认为我们现在的实际压力比较大。我们完成项目后可以做什么呢？我们完成后大家可以看一看，我们大家看完时，这种产品产生的力量可以经营在进化的研究中，积累产生的力量可以经营到这种精彩的、满足多样需求的成品中。但是，依托一个生命的福力，这可以帮助我们在之后的生活中克服各种影响，让我们更好地面对这种压力。然后，当我们面对对方对我们玩抽象时，包括现在各个文旅局，他们进行玩抽象，带来了最大的流量，带动了中国各种经济界的发展。在我们的一点表后面给出了相关的数据。在大学数学压力造成巨大影响之下，44.6%的同学都认为是心理上的影响，所以说我们的抽象文化对于我们心理上的作用是非常巨大的，能够保护我们相关问题团的心理。

　　现在进入最为激烈的自由辩。正方先发言：

　　正方：我方想问一下，民方音乐老师们提到民族文化，民族文化与以色列战争对手有何关系？民族文化是否属于各国文化，比如俄的文化、朝鲜文化？我方还未了解到特色文化。另外，对方提出以色列文化，我方想请问，你们刚才说文旅文化，文旅的直播促进了当时中国经济的发展，那么直播是否指直播出价？首先，他们不禁止直播，直播带来了巨大的热度和流量，可以促进经济发展。我方提出了一个分产项目，该项目实施后相关热度增长约 6 万%，网上的搜索量增加了 100%，在中国旅游额增长超过 200 万元。那么，它不应该是通过自身的力量来进行宣传吗？其主要力量不应该还是通过自有的力量来实现增长吗？我们说抽象文化，它确实可以带来极大的机遇，但这和我们的疾病与药物有什么关系呢？我们讨论的是抽象文化和时代压力的关系，是力和量的关系。抽象是质，时代压力是量，且针对的是年轻人，而非整个社会，您应该给我年轻人的数据，而不是经济效益。对于国家，大家有一个共识，接下来是 500 后再来进行后续的运营，然后是年轻人，年轻人难道代表不了社会的一个部分吗？您给的是国家的文化，您说的是要理解压力，但同样的，您也提到了中华文化为主，文化不破解与世界接轨的理念。我想问一下您是否看重中华文化的主文化和破解不对的问题。主流文化为何如此？亚文化有一种不同主体之文化符号的结构和地位方式，但主要方面您感到这边挫败，面对通过亚文化的一种感受，所以说亚文化与主流文化是对立的关系。首先明确一个观点，它们的不同不代表没有问题。重要的是，这种文化可能是以一种推论的方式存在，一开始重要的方面就是如此，它是不是以主动方式销毁，是不是和发现的过去不一样，是不是主要方面不同，那它是不是会带来压力，是不是反而不能怎样了，从大家的角度来看，这种情况不能从人的生物学思维上解决问题。人为何会突然变成这样？是因为什么原因呢？是文化带来的吗？人的认知是会变化的，因为思想文化的变化，人也会随之变化，所以要用中产文化来引导，寻找世界民主文化的接轨，寻找其他变化。首先，我们往往是在互联网平台上进行技术操作。但是，在没有互联网的时候，人们就已经没有一个价值观了吗？您知道我所说的抽象文化理念的价值观吗？我们现在说这个经济问题，您现在已经成为中年人了，我们现在讨论的是青年经济体被抽象文化影响的问题。因为现在有了网络，您也说了网络文化是网络思想文化，那中国网络文化中这种不好的方面被创造出来，有时候我们会发现这方面的问题，我们都是现代人，您说我们长大了，那些人长大了，那当时的孩子，他是不是年轻人呢？当时的那种文化，带来了不好的影响，应该是当时那个阶段的边缘问题，而现在的时代，我们不是农耕时代的人，您刚才说您讲的是以前时代的人，那以前时代的人也是当时那个时代的人，所以说这也是一种时代的压力。我们的时代压力是不是当今时代的压力，对于年轻人来说，时代压力导致年轻人产生压力，这是年轻人的病还是药？我先说明，这里面好像没有说到当心，只是说到了时代压力，过去的时代压力和现在的时代压力，都是时代压力。年轻人的定义是什么？您现在说博士这个年龄段，然后 20 岁左右都把现在的年轻人定义为 10 个 20 岁，您可能认为 10 岁的儿童现在受到了伤害，难道过去的年轻人就不是年轻人了吗？过去的人就没有那个岁数了吗？您说的抽象家庭演出，我们主要讨论的是抽象文化时代的问题，您也说了相亲之类的东西，那就是相亲时代上抽象文化扭曲了我们的价值观，导致我们有压力，而且这是一个无意义的问题，就是生命时代的过去式，我们更应该规定一个命运时代，请给我们论述这个抽象文化如何能有一个确定的认识。我方认为，在您的观点中，抽象文化不能说是降低压力的存在，而不是说完全没有压力。我方想说的是，目前的数据显示，初社文化的正面影响在有些地方促进了我们的发展，但在经济文化增长对于社会的发展方面，您的部分观点好像没有任何数据支撑，只有这个价值观。我还是可以争取我的四年。电话，他说。然后我说有一个人说呢，我还可以跟聊。时间到，大哥还有 2 秒，您要说两句话吗？您说两句呢，您有话要说吗？说吧，您说完这句话说完，大比方的这些是个人的品质素养问题，而不是我们的问题。

　　我认为对方的论述存在一些问题。首先，听到这个话题，我们常常有一种简单的思维方式，这其中也包括压力方面。我想说的是，一开始就包括了压力因素，到最后其实是为我们所探讨的。有一种价值观，比如说到抽象文化，这其中蕴含着我的价值观。如果真的存在这种情况，像您所说的那样，比如说为什么去打压他们，还有您提到的这个价并非那个量，您能否依据同样的数据说明一下这个价是什么呢？然后还有提到从众和盲目从众与社会的关系，盲目从众跟时代究竟有何关系呢？文化，文化，文化，别忘了毛主席的思想其实是与个人品质、个人品味相关的，这跟宗教文化、科幻文化又有什么关联呢？突然我想到，这里存在一个事情的态度，它有好与坏。但是我们发现，我们班的同学在发展中出现了病态，并且在当地社会，在当今社会，不断朝着以人为本的方向发展，这也成为了我方所论证的内容。即便我们发现存在一些恶劣因素，虽然有不好的方面，但对方并没有以这种不好的方面来占据人们的思想，指导我们的社会，所以社会还是会朝着好的方向发展。其实，缓解压力的方式有很多，年轻人在巨大压力下，通过各种方式来缓解压力，而抽象文化可以成为年轻人表达的一种方式，展示他们每天的情绪和想法。实际上，我们单一的文化发展方式，以及工业文化，不仅可以促进文化质量的提升，还能为年轻人提供更多的表达方式，帮助他们释放压力。所以说，最终的好处是显而易见的。我们并不认同抽象文化是逃避现实，它反而是为了让我们更好地面对现实压力，而我方还认为它能够促进社会的协调发展。它源自中国的最高领导和创新发展理念，能够带来社会经济的发展，也能够营造创新氛围。这种经济发展的方式，并不是我说今天老师也提到过，我发现就是小，而那个凌晨是自由说到我话不给你是持我们感人承担表达，其背后还有一段解构和心春之后对于生活本身的回归和探索。所以，在这个生活压力巨大且充满不确定性的时代，人们并不是逃避，而是通过这样一种保护自己思想的文化，来投入到各种条件和尝试中。在抽象和房贷的外表下，是释放和缓解压力不变的态度。最后，我想说，任何一个社会都需要在面对各种挑战时，以积极的态度去接受和应对，而不是逃避。 现在进入正方四辩环节。

　　那么，首先，这关乎对方的论点。很明显，诸多例子表明，这点永远都是完整的。完全可以明白，像房本、每个个性子朋友的最小方案、利益大车等，其实都是数象文化带来的发展数据，而您方所认为的正确数据，说的是象文化到底有多好的一个数据。

　　其次，您也听到了，人从中性、人性和盲目性确实会给人自身品格带来影响，我们也说过，但我们没说数象文化带来了人类同助性的中性，我们说的是，人从盲目性加快了文化的发展，这是因为抽象文化是有著明之础。我们一直在说的抽象文化是有同样文化，因为有的文化是多国的，多国文化出现之后，我们需要去缓解压力，需要去对抗，需要更多地去缓解这种不认可。但是现在，在您所提供的数据和情况中，他们并没有遇到这些困难，因为主流文化的传统化本身就具有一种不可或缺的特性。为什么我们说抽象文化能带给大家很好地缓解压力呢？因为我们最重要的工作，就是在主流文化这个大环境下，所有的文化都在发展，但是很多文化存在一些矛盾，不过是可以调和的。但为什么我们是以抽象文化的形式呢？因为它是有圈子文化，它不是以主流文化的方向进行协调，不是主流文化的操作方式。但是，作为抽象文化，抽象之后还是要面对生活。您会看到生活中的各种情况，比如这个时刻的压力，富豪赚很多钱，而自己是辛苦的小伴，这几年过去了，明天还要去结婚。说那真是，您也看见了，这个主播玩雕相又没实力，那个刀枪他要打火气，他们希望他有百万的食欲，而我呢，因为他像牛马，结果发展还是需要一点，还是需要中国怎样怎样，怎么去看人脸色，我最后还是做那一种文化的样子。为什么说中象文化好了不能改回来呢？因为我们把它围绕在这个圈子里，这个圈子里全都是玩通向的，它是一种文化不接轨，它是一种文化，没有任何的毛毛东庄园。我打开这个世界，打开了荒门，但是茅庄园里面没有树没有草，里面全都是我不认识的人，我仿佛像一根小草一样，秉持着文化理念。哎，我只能再回去打开我的家门，去看那个雕研惨业的抽象文化，继续沉浸在里面。为什么说不能观看呢？就是因为我把自己关在这个房子里面，它跟同能中不接轨，它就是一片光源，我依旧没有藏山产，我明天还要吃饭，我明天还要给碎棍。因为说那个主要说话他屁股时在性的，但是就是这样的，我们是一个课程，我们实际上是有很多的呀，我们没办法。实际上，无论在什么时代，我们现在所主张的文化，我们都不想传错，我是属于中上文化社动题社，中上文化我们看它也是有文化的，OK，中上文化还有人在讲文明了，不然还没有文化，还不生态，而且他读书后我也找不到倾诉，我也找不到架，我也找不到任何温暖的东西。最后，最后我只有选择死亡，我也只能这样了，结束了，看我吧。然后，在你们家我没有，这个有个吗？没有没有，这各自是 1。