大家下午好,欢迎来到由文学院新师范学社举办的文学院自成杯校园辩论赛现场。我是主持人王思磊。在比赛开始之前,先提醒大家,为了使比赛顺利进行,请各位观众将手机调为震动或静音,并保持赛场安静。
下面有请双方辩友。下面我来介绍第一组的辩题,“躺平是当代人的解药还是毒药”。正方所示立场为躺平是当代人的解药,反方所示立场为躺平是当代人的毒药。
下面请正方选手进行自我介绍: “我是正方一辩赵庆,我是正方二辩冯子涵,我是正方三辩李,我是正方四辩人思。我代表正方二、三辩向在场各位问好,大家下午好!”
下面请反方选手进行自我介绍: “大家好,我是反方一辩王兴玉,反方二辩张家元,反方三辩陈茂,反方四辩然写。我代表反方代表队向在场各位问好!”
现在我宣布本次辩论赛正式开始。首先让我们进入立论阶段,先请正方一辩开始立论,陈词时间为 3 分钟。
感谢主席,问候在场各位。我方坚定认为躺平是当代人的解药。什么是躺平呢?躺平是在当代快节奏、高压社会环境下,为自我解压而产生的适当调整。
21 世纪,“躺平”一词成为热门话题。当代人的躺平并非消极摆烂,而是一种别样的蓄力,是当代人对现实的理性审视,更是年轻人对自我的关爱和保护。这也是我方希望着重强调的一点,即躺平不等同于摆烂。明确以上定义,我方将从以下三个方面展开论证:
第一,我方认为躺平有利于缓解我们的压力。躺平后,我们能从焦头烂额的生活、学习、工作压力中解脱出来,减轻我们作为个体的负面情绪,如焦虑、抑郁等。心理健康对于一个个体而言至关重要,决定了我们的心情和心态,甚至决定了我们的人生。而躺平是最好的且成本最低的抗压方式,即使是机器也需要休息,更何况是人呢?紧绷的弦断了,后果不堪设想。面对压力,我们所应对的躺平不是对方辩友口中的摆烂、止步不前。
第二,适当的躺平有利于提高软实力和硬实力。从繁忙琐碎、几乎占据一个人所有心力的工作生活中适当脱离,才能把多余的心力放在思考、探索和复盘上,才能更加了解自身和现实生活的情况,获得更好的成长,有更多的时间去探索和发展自己的兴趣爱好或非主流技能,比如学习一门乐器、绘画、编手等。好比老子的无为思想,它并不是什么都不做,而是按照自然的规律去做事,不违背客观规律,以一种别样的形式存在。躺平就是这样一个向内求索的过程。
第三,我方认为躺平是为了更好地站起来。躺平并非意味着彻底放弃,而是一种策略性的调整。正如我方上述所说,躺平不是摆烂,我们能因此获得沉稳的心态,而不是一种向下消极的行为。或许在他人看来的碌碌无为,却是对于自己的救赎之道,躺平便是救赎之道,是通往积极向上的垫脚石。在此过程中的调整,而后成长与发展,从中获得自我的认识。
综上所述,躺平是当代人在面对巨大压力和挑战时的一种有效缓解方式,是一种解药。它可以帮助人们缓解压力、沉淀自己,促进身心健康,并且以更加积极的心态和更加饱满的热情投入到新的工作和生活中去。因此,我们坚定认为躺平是当代人的解药。以上就是我方观点。
大家下午好,欢迎来到由文学院新师范学社举办的文学院自成杯校园辩论赛现场。我是主持人王思磊。在比赛开始之前,先提醒大家,为了使比赛顺利进行,请各位观众将手机调为震动或静音,并保持赛场安静。
下面有请双方辩友。下面我来介绍第一组的辩题,“躺平是当代人的解药还是毒药”。正方所示立场为躺平是当代人的解药,反方所示立场为躺平是当代人的毒药。
下面请正方选手进行自我介绍: “我是正方一辩赵庆,我是正方二辩冯子涵,我是正方三辩李,我是正方四辩人思。我代表正方二、三辩向在场各位问好,大家下午好!”
下面请反方选手进行自我介绍: “大家好,我是反方一辩王兴玉,反方二辩张家元,反方三辩陈茂,反方四辩然写。我代表反方代表队向在场各位问好!”
现在我宣布本次辩论赛正式开始。首先让我们进入立论阶段,先请正方一辩开始立论,陈词时间为 3 分钟。
感谢主席,问候在场各位。我方坚定认为躺平是当代人的解药。什么是躺平呢?躺平是在当代快节奏、高压社会环境下,为自我解压而产生的适当调整。
21 世纪,“躺平”一词成为热门话题。当代人的躺平并非消极摆烂,而是一种别样的蓄力,是当代人对现实的理性审视,更是年轻人对自我的关爱和保护。这也是我方希望着重强调的一点,即躺平不等同于摆烂。明确以上定义,我方将从以下三个方面展开论证:
第一,我方认为躺平有利于缓解我们的压力。躺平后,我们能从焦头烂额的生活、学习、工作压力中解脱出来,减轻我们作为个体的负面情绪,如焦虑、抑郁等。心理健康对于一个个体而言至关重要,决定了我们的心情和心态,甚至决定了我们的人生。而躺平是最好的且成本最低的抗压方式,即使是机器也需要休息,更何况是人呢?紧绷的弦断了,后果不堪设想。面对压力,我们所应对的躺平不是对方辩友口中的摆烂、止步不前。
第二,适当的躺平有利于提高软实力和硬实力。从繁忙琐碎、几乎占据一个人所有心力的工作生活中适当脱离,才能把多余的心力放在思考、探索和复盘上,才能更加了解自身和现实生活的情况,获得更好的成长,有更多的时间去探索和发展自己的兴趣爱好或非主流技能,比如学习一门乐器、绘画、编手等。好比老子的无为思想,它并不是什么都不做,而是按照自然的规律去做事,不违背客观规律,以一种别样的形式存在。躺平就是这样一个向内求索的过程。
第三,我方认为躺平是为了更好地站起来。躺平并非意味着彻底放弃,而是一种策略性的调整。正如我方上述所说,躺平不是摆烂,我们能因此获得沉稳的心态,而不是一种向下消极的行为。或许在他人看来的碌碌无为,却是对于自己的救赎之道,躺平便是救赎之道,是通往积极向上的垫脚石。在此过程中的调整,而后成长与发展,从中获得自我的认识。
综上所述,躺平是当代人在面对巨大压力和挑战时的一种有效缓解方式,是一种解药。它可以帮助人们缓解压力、沉淀自己,促进身心健康,并且以更加积极的心态和更加饱满的热情投入到新的工作和生活中去。因此,我们坚定认为躺平是当代人的解药。以上就是我方观点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
躺平是当代人在面对巨大压力和挑战时的一种有效缓解方式,是一种解药。它可以帮助人们缓解压力、沉淀自己,促进身心健康,并且以更加积极的心态和更加饱满的热情投入到新的工作和生活中去。
尊敬的主席,以下是我的质询内容。
首先,请问对方辩友,躺平是真正能解决所有问题,还是暂时逃避现实没有真正解决问题?我方认为,躺平是短暂性的调整,并非逃避问题或不作为,而是在放松之后调整心态,以更加积极的心态去面对事情。
其次,您认为躺平在银行是否有助于企业发展?我方认为是有助于企业发展的。如果每个人都持续处于高压的工作环境下,长时间晚下班,企业中的每个人都处于紧绷状态,人的身体是有限的,长期处于高压状态容易产生身体问题。对企业来说,可能导致员工辞职,甚至造成企业向心力不足。
再者,在竞争压力巨大的社会中,您方是否认为躺平有利于竞争者的生存?我方认为,躺平在调整自己的心态之后,以更加积极的心态去面对问题。相对于那些一直努力而产生疲倦心态,甚至出现“不想干但又必须得干”的情况,效率不高的人来说,暂时躺平后调整心态,可以以更好的心态去面对事情,在做事情时会觉得开心且乐意去做。
然后,您如何看待因为躺平而失去了一些机遇和机会?每个人对机会的看法都是不同的。我方认为,躺平并不会失去一些机遇,而是以更加开放的心态去等待适合自己的机遇。比如在一个企业中,升职加薪对某些人来说是机遇,但对另一些人来说,可能并不认为这是机遇,可能只想默默无闻地做自己的事情,甚至担心责任变大而不愿意追求这样的机遇。所以,不能说躺平的人都获得不了机遇,也不能说他们因为躺平就失去了机遇。
最后一个问题,如果躺平可能成为一种社会风尚,您方认为对社会是怎样的?我方认为它对社会是解药。社会风尚是多方面的,不能因为一部分人选择躺平就认为会导致社会出现问题,这是一个相对的概念,不能仅因一部分人的原因就对社会风气做出片面的判断。那么,您如何看待一个人在群体中的影响?我方认为,一个人在群体中的影响是连锁的,一件非常小的事情都可能影响到群体,人具有群体性,会跟着群体做一些事情。而一个人躺平相对来说可以让身边的人看到,人生还有其他活法,即便自己很躺平但依然可以活得很好、很满足,这也是一种生活方式。
尊敬的主席,以下是我的质询内容。
首先,请问对方辩友,躺平是真正能解决所有问题,还是暂时逃避现实没有真正解决问题?我方认为,躺平是短暂性的调整,并非逃避问题或不作为,而是在放松之后调整心态,以更加积极的心态去面对事情。
其次,您认为躺平在银行是否有助于企业发展?我方认为是有助于企业发展的。如果每个人都持续处于高压的工作环境下,长时间晚下班,企业中的每个人都处于紧绷状态,人的身体是有限的,长期处于高压状态容易产生身体问题。对企业来说,可能导致员工辞职,甚至造成企业向心力不足。
再者,在竞争压力巨大的社会中,您方是否认为躺平有利于竞争者的生存?我方认为,躺平在调整自己的心态之后,以更加积极的心态去面对问题。相对于那些一直努力而产生疲倦心态,甚至出现“不想干但又必须得干”的情况,效率不高的人来说,暂时躺平后调整心态,可以以更好的心态去面对事情,在做事情时会觉得开心且乐意去做。
然后,您如何看待因为躺平而失去了一些机遇和机会?每个人对机会的看法都是不同的。我方认为,躺平并不会失去一些机遇,而是以更加开放的心态去等待适合自己的机遇。比如在一个企业中,升职加薪对某些人来说是机遇,但对另一些人来说,可能并不认为这是机遇,可能只想默默无闻地做自己的事情,甚至担心责任变大而不愿意追求这样的机遇。所以,不能说躺平的人都获得不了机遇,也不能说他们因为躺平就失去了机遇。
最后一个问题,如果躺平可能成为一种社会风尚,您方认为对社会是怎样的?我方认为它对社会是解药。社会风尚是多方面的,不能因为一部分人选择躺平就认为会导致社会出现问题,这是一个相对的概念,不能仅因一部分人的原因就对社会风气做出片面的判断。那么,您如何看待一个人在群体中的影响?我方认为,一个人在群体中的影响是连锁的,一件非常小的事情都可能影响到群体,人具有群体性,会跟着群体做一些事情。而一个人躺平相对来说可以让身边的人看到,人生还有其他活法,即便自己很躺平但依然可以活得很好、很满足,这也是一种生活方式。
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环境好,感谢双方发言,下面请反方一辩发言,发言时间为 3 分钟。
好,感谢题就手现场各位。网评是一个近几年才出现在网络平台的网络用语,我们经多方书籍现整理出社会认可度较高的定义为:躺平指的是一种社会现象,即个体不再积极追求成功,而是满足于现状,减少社会竞争,个人奋斗。我方认为躺平是当代人的毒药,将从以下几点进行论证: 一、躺平可能导致劳动力市场活力下降,长期影响国家的经济增长和创新能力。我们不妨设想一下,如果人人躺平,社会该如何运转,国家该如何发展?我们的国家和社会需要我们每一个公民用自己的奋斗推动国家和社会发展,需要我们坚持不懈地努力奋斗。躺平挤占了人们奋斗的空间,影响了社会和谐运行,阻碍了国家长期稳定发展。 二、躺平减少了个人对社会的贡献,会导致社会责任感的弱化和公共利益的忽视。现代社会中,每个人不仅是个体,也是社会网络中的一部分,当个体在选择是否躺平时,我们也应该想到自己的行为对社会和公共利益造成的影响,个体的躺平可能导致社会责任感的缺失。如果我们找不到一个人去勇敢地承担社会的责任,那么我们的社会该如何运行?每个人都以躺平的态度去生活,公共利益必将受到损害。 三、躺平阻碍个人权力和成长,阻碍个体自我的实现和长期幸福的可能性。再看某种层面,男儿当自强,没有谁轻而易举就能成功,也没有谁能一直一帆风顺。所谓的乘风破浪,是我们没有看到他暗自付出的努力以及遭受的挫折。如果躺平的原因是因为累,那么我想说,你感觉到累,那么恭喜你,你还活着。不拼不搏,人生白活。当你回首时,你能否问心无愧?如果你选择躺平,那是对自己奋斗过的人生的不负责任。我们不应选择躺平,因为我们收获了宝贵的知识,我们收获了眼界。奋斗的人是最幸福的人,奋斗的人生也是最幸福的人生。 四、如果大量人群选择躺平,可能导致社会阶层流动性降低,进一步加剧社会不平等。如果说躺平是对现实社会资源分配不均的反抗,那么会出现因为躺平而加剧社会不平等的情况,越来越多的人选择不努力、不上进,社会流动性就会下降,原本的社会结构会固化,减少了上升的可能,如此可能会使更多的人选择躺平,这是一个恶性循环。
躺平对国家、社会以及个人层面均有较大的弊端,不利于个人发展及国家、社会进步。“少年”二字,应与平庸相斥,少年就是少年。他们看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对。他们是少年,少年应在奋斗的年纪选择奋斗。综上所述,我方认为躺平是当代人的毒药,谢谢。
环境好,感谢双方发言,下面请反方一辩发言,发言时间为 3 分钟。
好,感谢题就手现场各位。网评是一个近几年才出现在网络平台的网络用语,我们经多方书籍现整理出社会认可度较高的定义为:躺平指的是一种社会现象,即个体不再积极追求成功,而是满足于现状,减少社会竞争,个人奋斗。我方认为躺平是当代人的毒药,将从以下几点进行论证: 一、躺平可能导致劳动力市场活力下降,长期影响国家的经济增长和创新能力。我们不妨设想一下,如果人人躺平,社会该如何运转,国家该如何发展?我们的国家和社会需要我们每一个公民用自己的奋斗推动国家和社会发展,需要我们坚持不懈地努力奋斗。躺平挤占了人们奋斗的空间,影响了社会和谐运行,阻碍了国家长期稳定发展。 二、躺平减少了个人对社会的贡献,会导致社会责任感的弱化和公共利益的忽视。现代社会中,每个人不仅是个体,也是社会网络中的一部分,当个体在选择是否躺平时,我们也应该想到自己的行为对社会和公共利益造成的影响,个体的躺平可能导致社会责任感的缺失。如果我们找不到一个人去勇敢地承担社会的责任,那么我们的社会该如何运行?每个人都以躺平的态度去生活,公共利益必将受到损害。 三、躺平阻碍个人权力和成长,阻碍个体自我的实现和长期幸福的可能性。再看某种层面,男儿当自强,没有谁轻而易举就能成功,也没有谁能一直一帆风顺。所谓的乘风破浪,是我们没有看到他暗自付出的努力以及遭受的挫折。如果躺平的原因是因为累,那么我想说,你感觉到累,那么恭喜你,你还活着。不拼不搏,人生白活。当你回首时,你能否问心无愧?如果你选择躺平,那是对自己奋斗过的人生的不负责任。我们不应选择躺平,因为我们收获了宝贵的知识,我们收获了眼界。奋斗的人是最幸福的人,奋斗的人生也是最幸福的人生。 四、如果大量人群选择躺平,可能导致社会阶层流动性降低,进一步加剧社会不平等。如果说躺平是对现实社会资源分配不均的反抗,那么会出现因为躺平而加剧社会不平等的情况,越来越多的人选择不努力、不上进,社会流动性就会下降,原本的社会结构会固化,减少了上升的可能,如此可能会使更多的人选择躺平,这是一个恶性循环。
躺平对国家、社会以及个人层面均有较大的弊端,不利于个人发展及国家、社会进步。“少年”二字,应与平庸相斥,少年就是少年。他们看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,看不公不允敢面对。他们是少年,少年应在奋斗的年纪选择奋斗。综上所述,我方认为躺平是当代人的毒药,谢谢。
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躺平对国家、社会以及个人层面均有较大的弊端,不利于个人发展及国家、社会进步,我方认为躺平是当代人的毒药。
正方四辩:您方认为躺平和德是有因,您方认为躺平都是有好胖行,此表述不太清晰,我想问的是躺平与其他事物是否有区别。既然您方认同考评不等于婚制当心(此表述不太明确),那您方为什么刚刚要说那么多的负面影响呢?我认为您方刚刚所说的正面影响是不成立的。躺平也没有您方刚刚说的那么严重,它只是当代人感到疲惫,感到与现实状态不适应,从而做出的一种调整。那么这些负面影响从何而来呢?面对生活压力,躺平只是一种逃避的做法,真正的做法应该是提升自己的素质水平,规划生活走向。那您方是否觉得所有人都应该按照同样的一种方式去获得成功,是否成功就只有一种方式?每个人通往成功的道路都是不同的,他可以选择不同的奋斗方式,每个人都有权利去选择自己的方式,但是不能够通过躺平这种消极对待的方式。所以您方不认为躺平也是一种探索生活的方式,为什么呢?您方既然肯定了生活是多样的,我们通往成功的道路也是多样的,那唯独偏偏否认了躺平这种道路,是否过于片面了呢?谢谢对方辩友,您只看到了躺平带来的一些放松,但是忽略了它的本质危害,躺平是放弃进取。好比说(此表述不太明确),躺平是不是让一个人暂时脱离了他不喜欢的这种环境呢?我们不仅只是要回答我是,或者只是不是,好人不止是对,那也就是有是的成分。那假如我今天感冒了,我吃了感冒药之后,感冒带给我的病痛不是消失了,但是同时我吃药让我感到嗜睡,这种暂时的嗜睡,但是我的感冒消失了,那在您方看来,它是毒药还是解药呢?这问题是治标和治本的问题。
正方四辩:您方认为躺平和德是有因,您方认为躺平都是有好胖行,此表述不太清晰,我想问的是躺平与其他事物是否有区别。既然您方认同考评不等于婚制当心(此表述不太明确),那您方为什么刚刚要说那么多的负面影响呢?我认为您方刚刚所说的正面影响是不成立的。躺平也没有您方刚刚说的那么严重,它只是当代人感到疲惫,感到与现实状态不适应,从而做出的一种调整。那么这些负面影响从何而来呢?面对生活压力,躺平只是一种逃避的做法,真正的做法应该是提升自己的素质水平,规划生活走向。那您方是否觉得所有人都应该按照同样的一种方式去获得成功,是否成功就只有一种方式?每个人通往成功的道路都是不同的,他可以选择不同的奋斗方式,每个人都有权利去选择自己的方式,但是不能够通过躺平这种消极对待的方式。所以您方不认为躺平也是一种探索生活的方式,为什么呢?您方既然肯定了生活是多样的,我们通往成功的道路也是多样的,那唯独偏偏否认了躺平这种道路,是否过于片面了呢?谢谢对方辩友,您只看到了躺平带来的一些放松,但是忽略了它的本质危害,躺平是放弃进取。好比说(此表述不太明确),躺平是不是让一个人暂时脱离了他不喜欢的这种环境呢?我们不仅只是要回答我是,或者只是不是,好人不止是对,那也就是有是的成分。那假如我今天感冒了,我吃了感冒药之后,感冒带给我的病痛不是消失了,但是同时我吃药让我感到嗜睡,这种暂时的嗜睡,但是我的感冒消失了,那在您方看来,它是毒药还是解药呢?这问题是治标和治本的问题。
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正方四辩的质询内容主要围绕以下几个方面:
我时间为 3 分钟,感谢主席,问候各位。首先,我们要明确躺平现象究竟是由什么原因造成的。在当今社会,年轻人感到不满,他们认为社会竞争过于激烈,机会与风险并存,他们所面临的问题众多,包括房价高昂、工作压力巨大、人际关系复杂等等。在这种情况下,年轻人选择躺平来缓解这种压力。对于那些身心疲惫的人来说,放松心情是非常必要的。躺平可以帮助他们调节心态,管理压力,恢复精力状态。在这种情况下,躺平是一种合理的选择,使生活能够得以继续调适。许多年轻人觉得自己的努力付诸东流,于是他们放弃了追求。很多媒体认为,这种反抗是一种表达不满的方式,能够引起人们对社会问题的关注。有人认为,一辈子买不起房就像是自己不够努力。如果那时选择从心态上躺平,选择自我谅解、自我融洽,就不会有那么多矛盾了。
要知道,不能证明躺平是一种解药。光点创始人杨子在采访中提到,他工作之后没有了特别自信、完满的状态,总是心里有事,哪怕是喝醉了,醒来还是会闷闷不乐,就好像没有完全属于自己的释放快乐空间。他年轻时是对方辩友观念中的坚决不躺平的人,但是现在他却拼命追求轻松的躺平状态。那我请问对方辩友,您是否在听完他的故事后,还能坚定地说躺平是不好的呢?既然如此,不要认为躺平是不好的,要向往陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的自在。躺平后,你可以看看天空是多么辽阔,而你站起来却满脸都是人间疾苦。还有一点,对方辩友对躺平的定义,我想您肯定没有看过最初使躺平一词流行起来的文章,最初这个作者说躺平就是拒绝国家没有前途的班,拒绝 996 的工作方式,这是一种平常的、很普通的状态。时间到。
我时间为 3 分钟,感谢主席,问候各位。首先,我们要明确躺平现象究竟是由什么原因造成的。在当今社会,年轻人感到不满,他们认为社会竞争过于激烈,机会与风险并存,他们所面临的问题众多,包括房价高昂、工作压力巨大、人际关系复杂等等。在这种情况下,年轻人选择躺平来缓解这种压力。对于那些身心疲惫的人来说,放松心情是非常必要的。躺平可以帮助他们调节心态,管理压力,恢复精力状态。在这种情况下,躺平是一种合理的选择,使生活能够得以继续调适。许多年轻人觉得自己的努力付诸东流,于是他们放弃了追求。很多媒体认为,这种反抗是一种表达不满的方式,能够引起人们对社会问题的关注。有人认为,一辈子买不起房就像是自己不够努力。如果那时选择从心态上躺平,选择自我谅解、自我融洽,就不会有那么多矛盾了。
要知道,不能证明躺平是一种解药。光点创始人杨子在采访中提到,他工作之后没有了特别自信、完满的状态,总是心里有事,哪怕是喝醉了,醒来还是会闷闷不乐,就好像没有完全属于自己的释放快乐空间。他年轻时是对方辩友观念中的坚决不躺平的人,但是现在他却拼命追求轻松的躺平状态。那我请问对方辩友,您是否在听完他的故事后,还能坚定地说躺平是不好的呢?既然如此,不要认为躺平是不好的,要向往陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的自在。躺平后,你可以看看天空是多么辽阔,而你站起来却满脸都是人间疾苦。还有一点,对方辩友对躺平的定义,我想您肯定没有看过最初使躺平一词流行起来的文章,最初这个作者说躺平就是拒绝国家没有前途的班,拒绝 996 的工作方式,这是一种平常的、很普通的状态。时间到。
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躺平是一种合理的选择,不应认为躺平是不好的,而应向往其带来的如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”般的自在。
尊敬的各位评委、同学们:
我方首先要明确一下躺平的内涵。躺平是指在本应努力的时候,却选择去玩耍、去懈怠。躺平这个词汇出现时,是一种集体无意识的宣泄。社会竞争激烈是一个客观事实,我们无法反驳,而且达尔文生物进化论至今也有巨大影响,物竞天择,适者生存,不适者淘汰。我想请问您,您敢去放弃、去躺平吗?
现在就您方的第一点进行反驳。您方说蓄力,每个人都能很好地写作业,归根到底是为了完成接下来的目标,所以每个人都有自己的目标。这是我反驳的第一点。
第二点,您方认为是短暂的,那么您对短暂的定义是什么?短暂的躺平没有固定限制,有些人可能只需要 10 分钟,而有些人可能需要三个月,甚至一个学期。正是因为这种不确定性,才显示出其危害所在。
第三点,您说学习累了可以休息一下,这是人的生理需要,每个人每天晚上都需要睡觉。
第四点,您说有负面情绪,当今社会有很多人有类似的负面情绪,但是躺平的弊大于利。
第五点,您说一部分人躺平对社会没有影响,但社会是人与人交际的社会,一个人躺平不可能不对别人产生影响,这种影响不仅局限于身边人,而且范围广泛。
尊敬的各位评委、同学们:
我方首先要明确一下躺平的内涵。躺平是指在本应努力的时候,却选择去玩耍、去懈怠。躺平这个词汇出现时,是一种集体无意识的宣泄。社会竞争激烈是一个客观事实,我们无法反驳,而且达尔文生物进化论至今也有巨大影响,物竞天择,适者生存,不适者淘汰。我想请问您,您敢去放弃、去躺平吗?
现在就您方的第一点进行反驳。您方说蓄力,每个人都能很好地写作业,归根到底是为了完成接下来的目标,所以每个人都有自己的目标。这是我反驳的第一点。
第二点,您方认为是短暂的,那么您对短暂的定义是什么?短暂的躺平没有固定限制,有些人可能只需要 10 分钟,而有些人可能需要三个月,甚至一个学期。正是因为这种不确定性,才显示出其危害所在。
第三点,您说学习累了可以休息一下,这是人的生理需要,每个人每天晚上都需要睡觉。
第四点,您说有负面情绪,当今社会有很多人有类似的负面情绪,但是躺平的弊大于利。
第五点,您说一部分人躺平对社会没有影响,但社会是人与人交际的社会,一个人躺平不可能不对别人产生影响,这种影响不仅局限于身边人,而且范围广泛。
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正方三辩:对方辩友,您认为在长期处于高温高压下无法释放,导致心理问题,如抑郁、自杀,这对社会能产生积极影响吗?年轻人连调整自己状态的时间都没有,难道不是一种悲哀吗?若心理抑郁,难道不该避免躺平吗?我说的是长期的压力导致长期的心理压力差,我难道不能休息吗?
反方二辩:您可以休息,正常生理需要的休息是可以的。那请问,社会一直在强调努力,对于努力后却得不到回报的年轻人,继续要求他们拼命,这公平吗?躺平难道不是他们在不公平环境下一种无奈又合理的选择吗?躺平,您努力很久之后,确实应该短暂休息,但这只是短暂的休息,我们在一开始就已经表明了,休息后可以重新出发,人是有自主性和目的性的。调整不一定非要考好试,而且授课后也可以通过总结经验学习提升,或者说向其靠拢,那总结经验是不是需要停下来想一想、反思呢?您想一想,反思这种积极思考问题的态度,这是什么呢?我请问您参加马拉松,过程中受伤了,您是选择停下来缓一下,还是继续跑下去?对方辩友,如果年轻人连躺平的权利都没有,那他们的自由何在?我们一直倡导的多元化生活方式又体现在哪里?多元化生活方式不一定是躺平,虽然只是几种方式之一,但对社会、对个人都有影响,每个人都应该努力奋斗,难道要一天天卷死别人吗?不是,我难道不可以选择一种安逸的生活吗?我方没有说过躺平是一种好的选择。您方认为,躺平不就是在激烈的竞争中,不断努力,这是社会的常态,没有人可以不努力,这是一个日新月异发展的时代。对方辩友,当年轻人在长久的竞争中感到绝望,努力却换来失望。
正方三辩:对方辩友,您认为在长期处于高温高压下无法释放,导致心理问题,如抑郁、自杀,这对社会能产生积极影响吗?年轻人连调整自己状态的时间都没有,难道不是一种悲哀吗?若心理抑郁,难道不该避免躺平吗?我说的是长期的压力导致长期的心理压力差,我难道不能休息吗?
反方二辩:您可以休息,正常生理需要的休息是可以的。那请问,社会一直在强调努力,对于努力后却得不到回报的年轻人,继续要求他们拼命,这公平吗?躺平难道不是他们在不公平环境下一种无奈又合理的选择吗?躺平,您努力很久之后,确实应该短暂休息,但这只是短暂的休息,我们在一开始就已经表明了,休息后可以重新出发,人是有自主性和目的性的。调整不一定非要考好试,而且授课后也可以通过总结经验学习提升,或者说向其靠拢,那总结经验是不是需要停下来想一想、反思呢?您想一想,反思这种积极思考问题的态度,这是什么呢?我请问您参加马拉松,过程中受伤了,您是选择停下来缓一下,还是继续跑下去?对方辩友,如果年轻人连躺平的权利都没有,那他们的自由何在?我们一直倡导的多元化生活方式又体现在哪里?多元化生活方式不一定是躺平,虽然只是几种方式之一,但对社会、对个人都有影响,每个人都应该努力奋斗,难道要一天天卷死别人吗?不是,我难道不可以选择一种安逸的生活吗?我方没有说过躺平是一种好的选择。您方认为,躺平不就是在激烈的竞争中,不断努力,这是社会的常态,没有人可以不努力,这是一个日新月异发展的时代。对方辩友,当年轻人在长久的竞争中感到绝望,努力却换来失望。
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正方三辩:
对方辩友,躺平往往是逃避困难和压抑的一种表现,可逃避并不能真正解决问题。长期以来,问题越积越多,人的心态就会越来越消极,这样便陷入恶性循环,这难道不是躺平带来的危害吗?
其一,躺平必然意味着放弃责任和义务。每个人都有自己的生活方式和价值观,选择躺平并不意味着逃避社会和家庭的责任,相反,它可能是一种更理性、更务实的选择,以更少的欲望和压力来面对生活,它并不是一种消极的状态,而是对过度内卷和竞争的反思,它鼓励人们不再盲目地追求名和利,以一种心态平和的方式去生活。
您方刚刚说躺平是因为社会压力太大,可是难道只有躺平这一种方法吗?那我请问,当然不是只有这一种方法,但是我们的问题是,您有其他方法吗?当然有其他方法呀。
一直躺平,未来遇到困难没有能力去应对,这不就是留下后患吗?您方认为一直努力也不一定就能应对未来的一些困难,但是一直不躺平、一直努力,总比一直躺平要有更多的可能性去应对困难。
您方说躺平可能会错失工作机遇,倘若年轻人都觉得躺平,遇到好的工作机遇、学习机会都不去争取,那他们的人生价值又该如何实现呢?这难道不是一种自我荒废吗?躺平的人并不是傻子,他们为什么有工作机会却不努力争取?努力争取并不意味着不努力争取,就意味着看见工作机会就白白让它溜走。当您选择躺平的时候,其他人都在奋力直追,那这个时候机遇就给了其他人。
下一个问题,国家一直在大力倡导青年肩负使命助力国家发展,躺平显然与之相悖,这种消极态度在社会中蔓延开来,那整个国家的未来发展动力岂不是被大大削弱?
您方还是没有理解我方当时说的那个论点。我方认为的躺平的定义,从一开始就说它并不是消极的,它只是追求人类所拥有的一些权利,它是要拒绝那种加班却没有工资的牛马生活。
我方一直在强调躺平不是消极的,可我们短暂的休息调整和躺平有没有区别?您说没有区别。可是躺平既然出现了,那为什么不能去进行调整呢?它为什么有存在的必要吗?这个词当然有存在的必要,不然为什么社会上会引起那么高的关注度?它既然和消极调整、休息调整没有区别,为什么还要出现它呢?就比如牛马,为什么人类要出现牛马这个词,这只是一种年轻人自我调侃的方式。您说年轻人自我调侃,也就是说年轻人在自我调侃的时候并没有躺平,他只是以此来调整自己。
对方辩友,躺平往往是逃避困难和压抑的一种表现,可逃避并不能真正解决问题。长期以来,问题越积越多,人的心态就会越来越消极,这样便陷入恶性循环,这难道不是躺平带来的危害吗?
其一,躺平必然意味着放弃责任和义务。每个人都有自己的生活方式和价值观,选择躺平并不意味着逃避社会和家庭的责任,相反,它可能是一种更理性、更务实的选择,以更少的欲望和压力来面对生活,它并不是一种消极的状态,而是对过度内卷和竞争的反思,它鼓励人们不再盲目地追求名和利,以一种心态平和的方式去生活。
您方刚刚说躺平是因为社会压力太大,可是难道只有躺平这一种方法吗?那我请问,当然不是只有这一种方法,但是我们的问题是,您有其他方法吗?当然有其他方法呀。
一直躺平,未来遇到困难没有能力去应对,这不就是留下后患吗?您方认为一直努力也不一定就能应对未来的一些困难,但是一直不躺平、一直努力,总比一直躺平要有更多的可能性去应对困难。
您方说躺平可能会错失工作机遇,倘若年轻人都觉得躺平,遇到好的工作机遇、学习机会都不去争取,那他们的人生价值又该如何实现呢?这难道不是一种自我荒废吗?躺平的人并不是傻子,他们为什么有工作机会却不努力争取?努力争取并不意味着不努力争取,就意味着看见工作机会就白白让它溜走。当您选择躺平的时候,其他人都在奋力直追,那这个时候机遇就给了其他人。
下一个问题,国家一直在大力倡导青年肩负使命助力国家发展,躺平显然与之相悖,这种消极态度在社会中蔓延开来,那整个国家的未来发展动力岂不是被大大削弱?
您方还是没有理解我方当时说的那个论点。我方认为的躺平的定义,从一开始就说它并不是消极的,它只是追求人类所拥有的一些权利,它是要拒绝那种加班却没有工资的牛马生活。
我方一直在强调躺平不是消极的,可我们短暂的休息调整和躺平有没有区别?您说没有区别。可是躺平既然出现了,那为什么不能去进行调整呢?它为什么有存在的必要吗?这个词当然有存在的必要,不然为什么社会上会引起那么高的关注度?它既然和消极调整、休息调整没有区别,为什么还要出现它呢?就比如牛马,为什么人类要出现牛马这个词,这只是一种年轻人自我调侃的方式。您说年轻人自我调侃,也就是说年轻人在自我调侃的时候并没有躺平,他只是以此来调整自己。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,感谢双方精彩发言。下面请正方三辩进行总结,评词时间为 2 分钟。
尊敬的评委、各位:
在这场激烈的讨论中,我们深入地阐释了当代年轻人的这一关键问题。当代年轻人面临着前所未有的压力,从激烈的职场竞争到高昂的生活成本,从复杂的人际关系到社会快速发展带来的焦虑。而躺平给予了年轻人一个喘息的机会,它并非是消极逃避,而是一种自我保护机制,正如弹簧,长期紧绷会导致其失去弹性,躺平则让年轻人如弹簧般放松以恢复力量。
在躺平的状态下,年轻人可以重新审视自己的生活目标和价值取向,他们可以摆脱外界的过度干扰,静下心来思考自己真正想要的是什么。这种状态有助于年轻人在后续的生活中更有针对性地前行,避免盲目跟风,更好地适应社会。所以说,躺平是当代年轻人的解药。
而且,社会是多元的,每个人都有自己不同的价值体现。有的人虽在传统意义上没有努力工作,但在其他领域,如艺术领域、哲学方面,同样能为社会增添色彩。并且,努力工作的定义也很广泛,或是在职场上为国家、社会贡献力量,或是认真经营自己的家庭,传承文化,以自己的方式融入社会,这并无不妥。
我们躺平只是希望暂时从紧张的生活中剥离,并非明确地针对社会不公进行抗争。比如,我只是在周末的时候,因为一周工作很累,希望能在家躺一会儿,玩一会儿自己的游戏,看看剧,我没有对社会产生任何不满,也没有对社会产生任何影响。
好,感谢双方精彩发言。下面请正方三辩进行总结,评词时间为 2 分钟。
尊敬的评委、各位:
在这场激烈的讨论中,我们深入地阐释了当代年轻人的这一关键问题。当代年轻人面临着前所未有的压力,从激烈的职场竞争到高昂的生活成本,从复杂的人际关系到社会快速发展带来的焦虑。而躺平给予了年轻人一个喘息的机会,它并非是消极逃避,而是一种自我保护机制,正如弹簧,长期紧绷会导致其失去弹性,躺平则让年轻人如弹簧般放松以恢复力量。
在躺平的状态下,年轻人可以重新审视自己的生活目标和价值取向,他们可以摆脱外界的过度干扰,静下心来思考自己真正想要的是什么。这种状态有助于年轻人在后续的生活中更有针对性地前行,避免盲目跟风,更好地适应社会。所以说,躺平是当代年轻人的解药。
而且,社会是多元的,每个人都有自己不同的价值体现。有的人虽在传统意义上没有努力工作,但在其他领域,如艺术领域、哲学方面,同样能为社会增添色彩。并且,努力工作的定义也很广泛,或是在职场上为国家、社会贡献力量,或是认真经营自己的家庭,传承文化,以自己的方式融入社会,这并无不妥。
我们躺平只是希望暂时从紧张的生活中剥离,并非明确地针对社会不公进行抗争。比如,我只是在周末的时候,因为一周工作很累,希望能在家躺一会儿,玩一会儿自己的游戏,看看剧,我没有对社会产生任何不满,也没有对社会产生任何影响。
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说我方清晰且诚恳地抛出了诸多关切问题,而对方一直采取回避态度,始终未能证实我方所提出的这些重要问题。这不禁让我们怀疑对方辩友是否在刻意躲闪,不敢直面我们探讨问题的核心。而今天更让我们感到诧异的是,对方辩友竟然一直在混淆“草丛”和“经济调整”两个截然不同的概念,这实在是缺乏严谨性。
那么在这里我方再次声明,躺平到底是什么?躺平绝非一种值得被宣扬或者效仿的状态,它意味着在可以选择进步的时候,你选择安于现状;在其他人奋力拼搏的时候,你选择了停滞不前,好像被一些漠不关心所陷,让你越陷越深,最终与时代的发展脱轨。可是时代洪流,“天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,只有奋力奔跑才能与时俱进。我们必须清醒地认识到,只有在我们心底把躺平当做一剂彻头彻尾的毒药,对它保持高度警惕,才能有效避免将原本正常的休息调整悄然演变成消极躺平的情况出现。若是我们没能正确地看待躺平,没有把它视作毒药,那很容易在休息调整的时候不知不觉放松了对自己的要求,一步一步走向躺平的深渊。所以我们一定要在内心深处筑牢防线,把躺平当做毒药般坚决抵制,只有这样才能守护好我们积极向上的生活态度,让每一次的休息调整都只是为了更好地出发。
说我方清晰且诚恳地抛出了诸多关切问题,而对方一直采取回避态度,始终未能证实我方所提出的这些重要问题。这不禁让我们怀疑对方辩友是否在刻意躲闪,不敢直面我们探讨问题的核心。而今天更让我们感到诧异的是,对方辩友竟然一直在混淆“草丛”和“经济调整”两个截然不同的概念,这实在是缺乏严谨性。
那么在这里我方再次声明,躺平到底是什么?躺平绝非一种值得被宣扬或者效仿的状态,它意味着在可以选择进步的时候,你选择安于现状;在其他人奋力拼搏的时候,你选择了停滞不前,好像被一些漠不关心所陷,让你越陷越深,最终与时代的发展脱轨。可是时代洪流,“天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,只有奋力奔跑才能与时俱进。我们必须清醒地认识到,只有在我们心底把躺平当做一剂彻头彻尾的毒药,对它保持高度警惕,才能有效避免将原本正常的休息调整悄然演变成消极躺平的情况出现。若是我们没能正确地看待躺平,没有把它视作毒药,那很容易在休息调整的时候不知不觉放松了对自己的要求,一步一步走向躺平的深渊。所以我们一定要在内心深处筑牢防线,把躺平当做毒药般坚决抵制,只有这样才能守护好我们积极向上的生活态度,让每一次的休息调整都只是为了更好地出发。
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我们每位各有 40 分的发言时间,正反双方自由轮流发言,直到双方时间用完为止。下面请正方率先发言。
正方:我请问对方辩友,您刚才提到人要一定的努力,努力再努力,那请问您可以像机器一样保持长期工作,绝不休息,然后为了达到那个顶峰吗?而且我方并没有说人要一直努力,我们说需要休息调整,只是不要误入躺平的歧途。那请问您方认为的这种高效的努力,对方辩友,如果当代年轻人面对残酷的现实感到绝望,努力看待不公平,自己休息是否有错?你们一直在强调奋斗,可是奋斗的结果是无尽的疲惫和失望,这样奋斗的意义何在?我们选择一种不累的方式,重新去寻找生活的美好和价值。我方并没有一直强调顺势利益,我方也说了,短暂的休息是正常的人力生理需要,这在生理上并没有错误,这与我方的定义实际上不一样。您说您把休息认为是躺下,但这是人的生理需要,这并不是躺平。对方辩友,躺平让梦想成为空想,难道不像毒药一般毁掉人生吗?
反方:像对方辩友所说,一个人说我想躺平的时候,其实不是在躺平,您说他是想要躺平,那么其实这恰好也证明我方的观点。人说他想躺平,为什么会有这个想法呢?是因为躺平对他有好处,但是他说躺平,他没有真正的躺平啊,所以说躺平,所以我们不要,我们要清楚地认识到,但是不要去接触他们。好,对方辩友,我现在问您,选择躺平,您的生活原地踏步,别人都在进步,这怎么不算毒害生活呢?躺平难道就是一种原地踏步吗?您只看到了那些传统意义上的努力,传统意义上的进步,那我们在躺平的时候,我们得到了对自我的探寻,在您眼里是什么呢?如果一个人选择躺平,他看似轻松了,但是他看着身边人不断进步,那他会获得满足感和幸福感吗?对方辩友,我想问,但是他看着身边人不断进步,那他会获得满足感和幸福感吗?陶渊明的隐居,世人从来没有说他的不好,那您怎样证明它是一种毒药,他的隐居,他过着悠闲的生活就是毒药呢?
正方:对方辩友,您既然举了陶渊明的例子,可陶渊明的晚年生活您有考虑过吗?陶渊明晚年已经沦落到乞讨的地步了呀。然后我要问对方辩友,年轻人,难道正值奋斗的时光,您要躺平?您当然可以调整,我不反对调整,但是您如果躺平了,到老了,一事无成,留下遗憾,就像陶渊明一样,老年乞讨了怎么办?
反方:陶渊明他自己内心悠然自得,您觉得乞讨不好,但是陶渊明他很快乐。您所说的他晚年乞讨然后作诗,这种只是您所界定的成功的意义,您怎么知道陶渊明他不快乐呢?他就是作诗他也挺快乐的。我方说要有奋斗精神吧,为什么您方给我方泼脏水,说我方是为了躺平而躺平。这么说吧,当您不想吃饭的时候,别人逼迫您,您是什么样的感受?当您感到压力大的时候,从内心真正地放松,这是这一阶段您精神的协调。我说了,您不放松,您学习累了很久,累了很久,您休不休息啊,这不是躺平,这是生理需要。
正方:我问您,躺平在您说,这是一个人与人交流的社会,您自己一个人躺平肯定会对身边有影响,就算您自己一个人窝在家里,也会对别人有影响,无论是您的父母还是您的长辈都会有影响,然后您自己放弃了您自己,您从躺平在当今社会的主流权利中,太消极了。您说它是解药,如果它在社会中传开了,对社会中所有人都会有影响,导致很多人不思进取,导致社会消极情绪高涨。躺平不一定意味着个人的放弃,那在高房价的环境下,每个人都不要买房子,您跟您爸妈说现在我要买房子,您有能力吗?您没有能力,那您爸妈是不是需要带着您努力,您要是说我要去高,我要去那种北上广深,我去努力奋斗,您说爸妈我要结婚了,我要买房子,那是什么?我是需要爸妈为您努力,而您说您选择一个人,您说我就在小县城里边,我安安心心上我的班,我自己有能力就买房子,我没有能力的话,我就租一个房子,这算躺平吗?这当然不算。行了,我仍然为了房价而奋斗,因为这些现实压力,您躺平只是在逃避而已。真正的解药应该是努力提升自己的收入水平,合理规划生活经济举措。躺平并不能改变房价高物价高的状态呀,但是您选择必须的不同。您在大城市和您在所谓的您刚刚说了,您只要不奋斗,那什么叫奋斗?我想我现在表现出难道不就是我躺平了吗?请问您,您说躺平到底是什么病?毕竟有病才会去吃药,那您说躺平是毒药,那它到底对人带来什么危害呢?
反方:先显示我的问题,我答,打断一下,现在是自由辩论阶段,对方可以不正面回答,对方的问题就是您方说它不利于人的发展,不利于社会的发展,您有什么依据呢?当您习惯躺平之后,便会与我争论起来,您有事实的依据,如何证明您的观念?我方跟您说,冰岛此前实行的是每周工作四天制度,抛弃了 996。自 2015 年起,冰岛政府开始进行每个工作日缩短的实验,还有 30 秒。这种实验由冰岛政府组织超过 2500 名工人参与,试验结果恰恰显示,实行四天工作制并没有增加工作量,反而改善了工作时的心态和健康状况。难道这对他们有什么危害吗?好像您方现在说躺平是解药,那我现在说了啊,您方既然说躺平是解药,那我一直躺平好了,那您方说的是毒药,我想问躺平的效果究竟是什么?毒药会把我害死了,毒药会让您变得没有斗志啊。只有我们心底把躺平当做一记彻头彻尾的毒药,为它保持高度警惕,才能有效避免将原本正常的休息调整悄然演变成躺平的状态呀。然而您您您所说的躺平是毒药,您说的躺平一直是说不好的,对方辩友您只看到了躺平能带来一时的放松,却忽略了它本身的危害,躺平是完全放弃进取,好比生病只是止痛药,却不是怎样,当下是轻松了,可之后面对工作要求,提升职业发展机遇等,因为之前一直躺平,失去了竞争力,只能继续落后,压力反而会更大,这哪里是解药,这分明是慢性毒药啊。您刚和我们说具体实例,说我国低收入人口占总人口 14 亿的一点比,还有 3 秒,您告诉我这 5.6 亿人口该何去何从?应该躺平吗?应该自甘沉沦吗?还是说什么?自当于弱而困于弱也,自当于愚而困于愚。习惯了躺平,别人便不容易振奋。您不仅是您一个人,还有更多人。放任自己沉沦,沉淀思绪确实重要,但是躺平,意味着连思考与进一步适应社会的节奏都放弃了呀,我们大家会对不起他吗?不?
我们每位各有 40 分的发言时间,正反双方自由轮流发言,直到双方时间用完为止。下面请正方率先发言。
正方:我请问对方辩友,您刚才提到人要一定的努力,努力再努力,那请问您可以像机器一样保持长期工作,绝不休息,然后为了达到那个顶峰吗?而且我方并没有说人要一直努力,我们说需要休息调整,只是不要误入躺平的歧途。那请问您方认为的这种高效的努力,对方辩友,如果当代年轻人面对残酷的现实感到绝望,努力看待不公平,自己休息是否有错?你们一直在强调奋斗,可是奋斗的结果是无尽的疲惫和失望,这样奋斗的意义何在?我们选择一种不累的方式,重新去寻找生活的美好和价值。我方并没有一直强调顺势利益,我方也说了,短暂的休息是正常的人力生理需要,这在生理上并没有错误,这与我方的定义实际上不一样。您说您把休息认为是躺下,但这是人的生理需要,这并不是躺平。对方辩友,躺平让梦想成为空想,难道不像毒药一般毁掉人生吗?
反方:像对方辩友所说,一个人说我想躺平的时候,其实不是在躺平,您说他是想要躺平,那么其实这恰好也证明我方的观点。人说他想躺平,为什么会有这个想法呢?是因为躺平对他有好处,但是他说躺平,他没有真正的躺平啊,所以说躺平,所以我们不要,我们要清楚地认识到,但是不要去接触他们。好,对方辩友,我现在问您,选择躺平,您的生活原地踏步,别人都在进步,这怎么不算毒害生活呢?躺平难道就是一种原地踏步吗?您只看到了那些传统意义上的努力,传统意义上的进步,那我们在躺平的时候,我们得到了对自我的探寻,在您眼里是什么呢?如果一个人选择躺平,他看似轻松了,但是他看着身边人不断进步,那他会获得满足感和幸福感吗?对方辩友,我想问,但是他看着身边人不断进步,那他会获得满足感和幸福感吗?陶渊明的隐居,世人从来没有说他的不好,那您怎样证明它是一种毒药,他的隐居,他过着悠闲的生活就是毒药呢?
正方:对方辩友,您既然举了陶渊明的例子,可陶渊明的晚年生活您有考虑过吗?陶渊明晚年已经沦落到乞讨的地步了呀。然后我要问对方辩友,年轻人,难道正值奋斗的时光,您要躺平?您当然可以调整,我不反对调整,但是您如果躺平了,到老了,一事无成,留下遗憾,就像陶渊明一样,老年乞讨了怎么办?
反方:陶渊明他自己内心悠然自得,您觉得乞讨不好,但是陶渊明他很快乐。您所说的他晚年乞讨然后作诗,这种只是您所界定的成功的意义,您怎么知道陶渊明他不快乐呢?他就是作诗他也挺快乐的。我方说要有奋斗精神吧,为什么您方给我方泼脏水,说我方是为了躺平而躺平。这么说吧,当您不想吃饭的时候,别人逼迫您,您是什么样的感受?当您感到压力大的时候,从内心真正地放松,这是这一阶段您精神的协调。我说了,您不放松,您学习累了很久,累了很久,您休不休息啊,这不是躺平,这是生理需要。
正方:我问您,躺平在您说,这是一个人与人交流的社会,您自己一个人躺平肯定会对身边有影响,就算您自己一个人窝在家里,也会对别人有影响,无论是您的父母还是您的长辈都会有影响,然后您自己放弃了您自己,您从躺平在当今社会的主流权利中,太消极了。您说它是解药,如果它在社会中传开了,对社会中所有人都会有影响,导致很多人不思进取,导致社会消极情绪高涨。躺平不一定意味着个人的放弃,那在高房价的环境下,每个人都不要买房子,您跟您爸妈说现在我要买房子,您有能力吗?您没有能力,那您爸妈是不是需要带着您努力,您要是说我要去高,我要去那种北上广深,我去努力奋斗,您说爸妈我要结婚了,我要买房子,那是什么?我是需要爸妈为您努力,而您说您选择一个人,您说我就在小县城里边,我安安心心上我的班,我自己有能力就买房子,我没有能力的话,我就租一个房子,这算躺平吗?这当然不算。行了,我仍然为了房价而奋斗,因为这些现实压力,您躺平只是在逃避而已。真正的解药应该是努力提升自己的收入水平,合理规划生活经济举措。躺平并不能改变房价高物价高的状态呀,但是您选择必须的不同。您在大城市和您在所谓的您刚刚说了,您只要不奋斗,那什么叫奋斗?我想我现在表现出难道不就是我躺平了吗?请问您,您说躺平到底是什么病?毕竟有病才会去吃药,那您说躺平是毒药,那它到底对人带来什么危害呢?
反方:先显示我的问题,我答,打断一下,现在是自由辩论阶段,对方可以不正面回答,对方的问题就是您方说它不利于人的发展,不利于社会的发展,您有什么依据呢?当您习惯躺平之后,便会与我争论起来,您有事实的依据,如何证明您的观念?我方跟您说,冰岛此前实行的是每周工作四天制度,抛弃了 996。自 2015 年起,冰岛政府开始进行每个工作日缩短的实验,还有 30 秒。这种实验由冰岛政府组织超过 2500 名工人参与,试验结果恰恰显示,实行四天工作制并没有增加工作量,反而改善了工作时的心态和健康状况。难道这对他们有什么危害吗?好像您方现在说躺平是解药,那我现在说了啊,您方既然说躺平是解药,那我一直躺平好了,那您方说的是毒药,我想问躺平的效果究竟是什么?毒药会把我害死了,毒药会让您变得没有斗志啊。只有我们心底把躺平当做一记彻头彻尾的毒药,为它保持高度警惕,才能有效避免将原本正常的休息调整悄然演变成躺平的状态呀。然而您您您所说的躺平是毒药,您说的躺平一直是说不好的,对方辩友您只看到了躺平能带来一时的放松,却忽略了它本身的危害,躺平是完全放弃进取,好比生病只是止痛药,却不是怎样,当下是轻松了,可之后面对工作要求,提升职业发展机遇等,因为之前一直躺平,失去了竞争力,只能继续落后,压力反而会更大,这哪里是解药,这分明是慢性毒药啊。您刚和我们说具体实例,说我国低收入人口占总人口 14 亿的一点比,还有 3 秒,您告诉我这 5.6 亿人口该何去何从?应该躺平吗?应该自甘沉沦吗?还是说什么?自当于弱而困于弱也,自当于愚而困于愚。习惯了躺平,别人便不容易振奋。您不仅是您一个人,还有更多人。放任自己沉沦,沉淀思绪确实重要,但是躺平,意味着连思考与进一步适应社会的节奏都放弃了呀,我们大家会对不起他吗?不?
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