社副社长郭一明学长以及评委卞明珠学姐，现在比赛正式开始。下面进入环节，一、立论与质询。首先由正方一辩，立论时间为 2 分半，发言及计时开始。

　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，时光机是指能够让人类自由穿梭在单一现实当中的机器，它能够让人们在不改变既定历史的前提下，以旁观者的视角回到过去，了解历史的全貌，也可以来到未来，窥探事情的发展趋势。人类要不要发明时光机，指的是一种对时光机进行钻研和发明的态度。人类要不要发明时光机，取决于在当下以及可预见未来的科技水平下，时光机作为一项人类探索的科学研究项目，其实际效应是否利大于弊。我方的观点为人类要发明时光机。

　　首先，时光机的发明符合科学的初衷，探索未知，攻克难关，且遵循科学的发展趋势。一方面，面对空间维度，人类从对周围事物的观察出发，发展到对整个地球的探索，再到对无穷宇宙的仰望，是对三维认知的逐渐深入；另一方面，面对时间维度，西方的钟表制作以及时间范围的划分，无疑是对时间认知的探索。时光机的设计和建造，正是人类去寻找一种全新的认知视野，来更好地探寻时间世界中的内在规律。这个过程挑战着超光速限制、无人穿越悖论，象征着对科学的无穷探索和对未知的强烈追求。

　　第二，时光机的发明可以推动人类更好地发展。一方面，从古至今，人类的发明、文化文明和技术，其中存在人类未知的谜团。比如金字塔是如何建造的？木牛流马是如何运输的？良好的时光机出现就可以弥补这一遗憾。我们可以回到过去，学习各种已经失传的技术，学习制作古代发明，重观历史，了解历史的全貌，这些都可以让人类获得新技术、新发现、新思考，改进发明一些对人类有利的事物。另一方面，人类可以通过时光机认识并改正自身问题。未来是可以因我们而改变的，时光机可以看到未来人类的生存状况，让我们在当下做出正确的决定。当我们看到人类被严重的环境污染所折磨时，人类就会认识到保护环境的重要性。用时光机来使人们更深刻地体会到自己所做的事情对于未来的影响，改正自己的行为，让未来的人类更好地生活与发展。

　　综上，我方认为人类要发明时光机。

　　只能作答，不能反问，质询方有权在任何时候终止答辩方，时间为一分钟，发言及记时从 18 时开始。

　　质询方：作为一个旁观者去规范历史和未来，说可以改正自己的行为，这是不是矛盾的？ 　　答辩方：并不是我们所改正的是历史，历史已经发生了，不能改正的是历史既定事实，而不是不能改变未来。我们的观点是历史无法改正，只能改正未来的一些事情。 　　质询方：您说要改正未来的一些事情，那改变未来的一些事情会不会造成一些尴尬的情况？ 　　答辩方：我们可以通过时光机看到未来的一些发展趋势，然后在现在的时间线中去改变，使未来更好地发展，所以我认为不会。 　　质询方：您说可以改变未来，又说未来是一个既定的事实，这是矛盾的。 　　答辩方：我并没有说未来是一个既定的事实，我是说历史和未来。（此处表述不太清晰）

　　计时有请尊敬的评委主席以及对方辩友，大家好！

　　时光机是一种可以探索时空意义的机器，然而探讨时光机的发明是否应该，意味着人类此刻及未来需以最高量级的研发投入，否则这仅仅是人类可能发明，而不是必要的发明。我方判准为发明时光机对人类是否弊大于利，我方坚决主张人类不应该发明时光机。论证如下：

　　首先，从物理的基本原理出发，根据广义相对论可知，一个有质量的物体在以光速运动时，光所产生的动能才能使时间轴和空间轴出现重叠。而同样的，当一个有质量的物体在以光速运动时，其自身的质量会逐渐趋近无限大，而这样就必须需要无限大的能量去推动。很显然，我们目前所掌握的能量和技术都不可能达到。

　　其次，从历史学和社会学的角度来看，每一个历史节点都是特定历史背景下的产物，时间存在复杂的因果关系，我们无权以现代人的视角去改变过去。如果试图通过时光机去改变历史，将极有可能引发蝴蝶效应。“一只蝴蝶在南美洲扇动翅膀，可能会在遥远的地方引发一场龙卷风。”这一效应将破坏历史的连续性和完整性，威胁到人类文明的传承和发展。

　　再者，从心理学和哲学的层面思考，时光机的存在将给人类带来深刻的心理冲击和哲学困惑。如果时光机真的成为现实，那么人们对于过去的遗憾和悔恨将可能转化成对时光机的过度依赖和滥用，这样将削弱人类面对现实挑战的勇气和决心，导致社会心理的失衡。同时，时光机的发明也将引发一系列深刻的哲学问题，如自由意志与命运、因果关系与决定论等，这些问题不仅难以解决，更可能引发人类对于自身存在和宇宙本质的深入困惑。

　　此外，从科技伦理的角度来看，发明时光机将带来一系列的伦理困境。例如，如果时光机被用于回溯过去，获取未来的信息，那将破坏信息的时效性和真实性。同时，时光机的存在也可能放大人的贪欲。人非圣贤，孰能无过，倘若时光机被不法分子滥用和利用，那将引发多么可怕的人为灾难。这些伦理困境不仅难以解决，更可能引发人类社会的道德危机和信任危机。

　　综上所述，我方坚信人类不应该发明时光机，这一立场不仅是对科技伦理的坚守与捍卫，更是对人类未来的深切关怀与责任担当。谢谢！

　　有请。首先，针对蝴蝶效应，我方一辩已经说过，是以旁观者的视角回到过去或者未来，不会对未来和过去产生任何改变。请问你方所说的能此刻现象是否符合这一条呢？我方认为符合，因为只要你使用时光机回到过去的历史，你就不可能只以一个旁观者的视角存在，你的所作所为都将影响历史进程。历史是由过去的每一个人用智慧构建起来的有机网络，牵一发而动全身，如果做出任何一个微小的改变，那么人类的历史进程都将可能会被其改变，这样的后果是难以预测的。那既然这样的话，那我先抛出这个问题，先问第二个问题，你方认为我方一辩说时光机让人不珍惜当下，但我方认为恰恰相反，我方认为探索科学是为了让我们更全面地探索科学，那假设我现在回到过去看到的是时间造成的悲剧，我难道不会对时间产生敬畏吗？那我想这是对时间的感恩。

　　随着时代的发展趋势，时光机的发明具有重要意义。它能让我们回到过去，亲眼目睹宇宙的起源、生命诞生等重大科学事件。科学家们可以直接获取信息，例如观察寒武纪生物大爆发的真实场景，了解当时的环境因素如何促使众多生物种类突然大量出现。这将极大推动天文学、生物学、考古学等众多学科的发展，为人类解开无数谜团，使我们对世界和自身的理解达到前所未有的高度。

　　时光机还能让我们知晓未来，让人们提前知晓科技发展方向。比如，当代科学家穿越到未来，看到未来的能源是通过高效安全的可控核聚变产生，便能按照这个方向加大研究投入，加速相关技术在自己时代的研发进程，更快地让人类用上清洁高效的能源。并且，时光机有助于提前了解社会问题和解决方案，当代社会可以提前规划，未雨绸缪，应对可能出现的危机。

　　再者，对新事物的拒绝、对新机会的旁观、对新形式的漠视，这其实是一个人缺乏安全感的心理表现。因为只要开始向外探索，就会有未知，就会有潜在风险。但我们难道要因为这些不确定因素就因噎废食吗？

　　而关于时光机的使用和约束方面，我们应当意识到时光机带来的伦理和安全问题。毕竟人都是在凭借自己的价值观来使用科技，不过问题并没有那么巨大。我们要在发明时光机的同时，加强国际间合作交流，建立严格的伦理规范和法律制度体系，共同制定和遵守时光机使用国际规则，确保全球时空秩序稳定，建立专门的时空监管机构，负责对时光机的使用进行监督管理和执法检查。时光旅行者也应当具备高度的责任感、道德意识，我方坚定认为发明时光机的意义大于风险。

　　当作为生活在现代时期的人尝试回到过去或前往未来时，我们会带着现代的价值观和历史观。而当回到过去或将来，所带有的历史观和价值观可能会有所不同，这将导致无法确定的痛苦，甚至会给未来和过去制造严重的问题。必然会引起大规模的困扰，就如刚才所说，人类若要掌握好这一情况，会面临诸多困难。人类可能会失去记忆性，只依靠不断回到过去寻找失物，用未来科技不断改变现状，这会导致社会无法持续发展。而且这种发展涉及到人性本质的问题，不能仅用法律或所谓的发展问题来避免。

　　现今社会为何存在犯罪现象？即便每一次失败都是一种教训，是成长的助力，可现今局内人员制定了诸多条例，中国的领导人为国家的发展历经了多少苦难，人民的领袖和民族的历史崛起过程中出现了众多有责任感的人士。正是因为对自身错误和落后经验的努力解决，我们的国家才得以发展，否则相关文明可能早已被抹去，更不会有现今中国的强大。而美国技术的发展存在一些问题，除了考虑到所有前况，还忽略了时空体内源存在的巨大风险。这一方面是问题所在，是与人类文明发展不完全一致的，而且不能说明在一个创业中会怎样，这与人文完全主义相悖。要知道，当一个人在这个世界上消失，会丢失大量信息，这对人类人生是一种弱势，与人类的意义不符。希望您能明白。

　　正方：科技的发展总是伴随着未知，人类文明的进步正是因为发展科技去探索这些未知而不断进步的。对方辩友为何只因可能存在的未知，而否定、放弃人类文明的发展？我方认为，我们不是与科技博弈，而是要考虑如何让科技更好地服务人类。如果不把所有潜在的危害都考虑完全，难道这是对人类负责任的行为吗？您觉得我方所说的不能改变既定存在的历史现实，我们可以改变现在的时间线，而现在的时间线会影响未来的时间线，只不过我们不能在穿越到未来后改变当时的情况。人性是复杂的，当知道自己现在做的事情在未来是错的，若能从现在改变，便能有所补偿，人往往难以理解人性的贪婪。请问对方，您所说的人性的贪婪具体体现在什么方面呢？您刚才说去到未来后能改正现代的情况，这不是自相矛盾吗？比如，假如差一分就能考第一，肯定会想改变，若如此想，便能永远注意这个过程。我们不能改变已经既定存在的历史现状，首先根据辩证唯物主义因果论，我们不能对时间线做出改变，就如著名的祖父悖论所说，如果一个人穿越回去杀了他的祖父，那么他就无法出生，也就无法穿越回去完成这件事，所以改变历史的情况无法发生。

　　反方：您觉得如果我们穿越可行，那请问您能给出一种穿越的心态，或者说您是怎么做到的？比如作为旁观者，那您觉得人的本能战略信息价值如何？我们没有灵魂，是以旁观者的身份去学习未来，去认证历史。很抱歉，您以旁观者的身份说出这样的话，那您这样的话，是不是意味着在这个世界的这个瞬间，您穿越过这个瞬间后，您在这个世界就消失了，这就造成了损失，您可能没有考虑到这一点。

　　辩题为：人类要发明时光机 vs 人类不要发明时光机

　　环节：正方三辩·盘问·反方一/二/四辩

　　正方三辩：首先第一辩，我们的辩题是要不要发明时光机这个问题。那为何你一定要说不能发明时光机，就是如何发明时光机，这是不是你现在的论题？ 　　反方一辩：我并没有直接说明我们不能发明时光机，我们说的是我们很难掌握这一方面。那从物理学的东西来看，是为了证明我们现在没有科技、没有技术，没有技术支撑可能发明吗？ 　　正方三辩：那这是不是已经表明基础了？ 　　反方一辩：我想说的是根据物理定律，我们可以推测这个时光机它是很困难的，当前技术很难实现。所以我们要耗费大量的人力、财力资源在这个时光机的研究上面，所以我们不应该发明时光机。 　　正方三辩：你就是能发明对不对？那么根据爱因斯坦的公式可以看出，先说了掌握是不是会更有控制好。他很厉害，但……

　　感谢双方的精彩发言，下面由反方三辩盘问正方一、二、四辩，规则如下，时间为一分半。我方提到，即便在生活中制定了相关规则，有规范，有法律，也不代表没有犯罪。假如出现了犯罪，这种犯罪行为是否会对人类造成伤害？请正方举例说明什么叫做无法挽回的犯罪。时间是严密的，因为我们难以掌控。假如一个人做了一件看似无关紧要的事情，但却对现在造成了不好的影响，请问正方，您说的造成无法毁灭的打击是在过去发生的，还是在其他什么时候？正方不能反问。有一种乐观的视角认为可以改变历史，但我们并不是说改变历史，而是改变我们现在做的一些事。比如说，我们走路走到一个岔路口，我现在想改变，选择走另外一条路，这并不是要改变历史，我们不能改变历史，但我们可以改变现在的一些选择。

　　首先，有时因无法掌握确切事实，可能致使您方的态度被质疑为愿意，而您方也承认其利好。其次，您提到的内容就如同交易一般，我认为这是正确的。我方认为，从观察者的角度回望过去，并非仅从人际观一方面来说改变过去，我方认为这是现在我们所认同的，因此我们回到过去所看到的是从现在的视角出发的过程，是通过奋斗得来的，所以可知我们的奋斗力体现了我们良好的价值观。

　　第二点是，有人认为时光机无法制约与管理。然而，既然人类有能力发掘出时光机所蕴含的强大智慧，那么人类也会凭借智慧建立起一套良好的体系去制约时光机的使用者。人类在科学科技方面的智慧与管理科技的智慧是相互促进的，科技都是在不断进步的。所以，没有一个科技是毫无机会的，只要科技之间相互作用，都是技术的发展。再者，没有一个科技是毫无缺陷的，我们可以看出时光机虽有缺陷，但我们不能否定它的好处。每一个技术都是在时代的不断发展中逐步完善的，是在一点点的实践探索中去发掘的。

　　好在我们主要体现的方面是，拥有时光机的路径是非常明确的，那就是使社会、国家以及整个人类拥有光明的未来前景，让时光机带动人类发展，而人类反过来推动时光机的高科技发展，促进人类社会的进步。人类的能力和智慧可以解决存在的一些问题，两者是可以相互完成我们的推进性的。也就是说，我们并不是现在立刻就制定出一个庞大的计划，而是发明过程中先确定一个流程，再慢慢推进计划，直至最后我们制定的法律和相关体系得以推出。

　　第二点是，我们所存在的意义并非为了感慨，因为这个技术是可行的，一些历史、一些非遗，我们可以回顾。

　　下面由反方三辩进行小结。刚才对方辩友并未询问主要可能的情况，终本书全书在苏联难我们织，而事情先名划，此表述令人费解，不知对方所指为何。难道不确定在计划之前会出现什么吗？难道那场核大战结险的这的时光之间在始前爆发吗？难道因为今年我们是不巨大风险当对人类的负责吗？此句存在表述不清及错字问题，语义不明。最封建主用时可以回到过去考古来继承那些就师从记元朝的精神，经中建设计接立当外商业共享方下军不是不约他永远不在着这个时代，此段内容逻辑混乱，难以理解。他仿佛云和无云席的浩浩荡荡，仿佛是列条暗浩热秀人门，此句同样语义不明。一次次回望景前行，一次次怀语时候穿然理培文化国家不是这样的，一直是由我们创造的，如够改变未来所一这个问题，此句存在错字及表述不清的问题。我们现在的每一举每一动，只要改变现在，就可以改变未来，创造一个更美好的世界。对方辩友天真地认为自己是万难，那是所你给我们所有人。他是纯洁无罪的，他是一个许愿的传人。它是，它是一个人造的上帝会的现会对人类助人类本可以突破困难，不会依赖于时光，时光机就对人类一出问题的时光机，一个被未来画个问号时光机，所以我方坚决认为不应该发明时光机。

　　感谢反方的精彩发言，下面进入环节四、自由辩论。

　　正方：首先，您方刚在做总结时提到我方认为时光机是万能的、纯洁的，然而我方三辩总结过时光机是有弊端的，所以需要用法规去限制。那么请问您的疑虑在哪里呢？您需要举个例诠释一下，为什么您认为时光机又是不完美又是完美的。我方刚已阐述过它有好坏两面，我方认为这是有问题的。您如果一直这么想，话题就会变得复杂。您觉得如果现在我们说一张法律就是一张纸，或者说国家机器可以遏制住所有犯罪，那现在为何还会有违法现象？如果说法律机器有用，国家机器无用，那人类长久发展下去，会不会导致国家分裂？难道您要做一个国家的对立者吗？那这样会造成合法的法律等制度都没有用。刚才说回到过去可以看到一些非遗，但我方认为这不是以旁观者的角度，对方存在矛盾。我们说可以把非遗以知识的角度带回来，再次进行创造。那请告诉我们，您想要以一个学习者的角度，如何做到这一点？如果我们认为，作为学习者相当于没有实体，处于虚空状态，那怎么学习？这个时候如何具有学习能力？我们以探索的角度，可以看到发明的过程，然后进行学习。但是，您方刚的发言是保证考古的意义，或者是反对回到过去是为了让现在更加美好，而不是说考古对现在没有意义。我方认为您方的观点存在很大问题，我们把所浪费的资源估算下来，已经感觉到存在问题。医生刚才说了现在还会有浪费，也就是说当站在过去的角度，有可能还会出现阶段性问题，那他们为何还要选择去发明呢？如果您觉得困难，我的意思是因为过去人们也并非都能回答所有问题，这些也不是情况，比如说万一有一些其他东西产生，但他们还是去做了，为什么？因为科技是现在人类的趋势，我们要面对这些未知和可能性，不能因为有困难就不去计划这个时光机。我方承认时光机的技术有可能性，但我方强调的是在于时光机是否能被人类有能力掌握，我方没有说让人有能力去掌握。您方一辩刚刚提到其实双方器是不能实现，而一方刚刚又提到说中方器是可能实现，您没有保证去发展这个事情。我方说的是几乎可能有足以超过时光的时间的能量，并不是说不可能发明出来，这是基于现在的问题和能力。时光机不是一下子就能找到的，而是需要慢慢去发现、去创造。我们讨论的是能不能发明，而不是谁能找到它。我方认为人们没有能力去掌握，这里说的没有能力，不是指完全做不到，而是说这个掌握没有实际意义。

　　反方：（此处反方未发言，内容缺失）

　　首先，我方认为时光机不应被发明。我方并非不承认时光这一概念，而是认为在探讨此问题时，我方观点一直明确。刚才的自由辩很精彩，但对于对方所说的关于时光机的作用，我方确实未能清晰理解。对方一直在强调保护、去到未来以及发展现在，然而若我们不能改变过去，只能改变未来且以此改变现在，那么我们现在所说的每一句话、所做的每一件事，其意义又何在呢？一旦有了时光机，我们虽能预测未来，但未来已然变得可预知，这样昨天和明天便没有了任何区别。我们认为，若发明了时光机，人类面对现今诸多的科技和生活问题，可能会选择通过时光机逃避现实，逃避当下的使命，这会让未来变得更加可怕。真正美好的世界，需要人类具备坚强、勇敢、善良、勤劳的品质，人类的生命应是为现实的构建体现其意义和价值，应敢于梦想，而不是依赖时光机。最后我想问，对于这样一个无法预料其可能产生影响的技术，我们是否真的能找到应对方法？我方的观点是，我们应该思考人类的未来，而不是仅依据是否掌握了相关法律来决定是否发明时光机。

　　为两分半发言及计时开始后，我们感谢主席。首先，进一步阐述我方观点，我方坚定认为人类应该发明时光机。时光机的发明契合探索未知与推动科学进步的初衷，人生来便充满对世界的探知欲望，若没有这强烈的探知欲望，何来火车、飞机，何来手机、电脑？又怎会有今日科技时代的便利快捷？时光机是随着科技与社会的发展应运而生的产物。

　　其次，时光机的发明可以推动人类历史的发展。毋庸置疑，时光机能够让我们认清历史真相，使我们更加了解未来的自己。我们将站在巨人的肩膀上思考，这体现了人类的勇气和意义。人类应不断地去认识、去发明、去掌控、去夺取、去主宰、去解开那些未知的谜团。而当人类发明出时光机，掌控了伟大的时间，就如同人类掌控火的那一刻，这是一个伟大的转折。人类掌控了时间，便在黑暗中点燃了属于自己的光明，人类拥有了时光机，将成为不再迷茫且高傲的战士。

　　人类从古至今已经感受到了诸多发明与科技带来的变化，在此之后，我们人类更加需要这一次的突破。当我们人类拥有更加伟大的时光机这一刻，我们掌握了近乎无限的时间，打破了造成生离死别的时间限制，创造出了新的可能。时间并非高不可攀、至高无上的存在，而我们应在时间的长河中，利用时光机的力量和特质，难道我们不需要时光机吗？人类有足够强大的意志和力量去生活、去改变，人类对科技的伟大探索精神，难道不能成为科学技术发展的动力吗？难道不能成为我们发明时光机的理由吗？因此，我们需要时光机，我们需要这种伟大的创造，谢谢！我的发言到此结束。