非常荣幸,主席、对方辩友大家好!我是正方一辩。我们坚信爱是更加刻骨铭心的情感。
从记忆的生理机制来看,大脑记忆涉及多个区域,尤其是情绪机制。例如,海马体等区域负责分泌多巴胺,这个化学物质不仅帮助大脑产生快感,还对记忆形成具有重要作用。这种快乐的情绪会促进多巴胺的分泌,从而使记忆更加深刻。爱与恨都是强烈的情绪,爱是一种积极的情绪,它能带来温暖、关怀和希望,人们往往会深刻记住这些快乐时光。
其次,爱能够让一个人敞开心扉,让他人进入自己的世界,并且在这个过程中,人们会为了对方不断地成长和改变。例如,一个原本内向的人,因为爱上一个热爱诗歌的人而努力克服自己的内向性格,在这个过程中经历了自我蜕变,会让这份爱深刻地铭记在心中。
想象一下,一个孩子在年幼时失去了双亲,那父母对他的爱和关怀却深深烙印在他心中,无论岁月如何变迁,那份无私的爱始终是他前进的动力和心灵的支撑。这种爱即使经历了时间的洗礼,也依然刻骨铭心。
另外,爱的刻骨铭心可以超越时间和空间。例如,梁山伯与祝英台一见钟情,但由于封建礼教的束缚,他们的爱情遭受重重阻碍,梁山伯死后,祝英台毅然殉情。这种生死相随的爱情深刻地体现了爱的刻骨铭心,他们对彼此的深情穿越了生死的界限,历经千年仍被人们传颂。
泰坦尼克号中的杰克与露丝,他们来自不同的阶级,却在泰坦尼克号上相爱。船沉之际,杰克把生存的机会留给了露丝。露丝坚守承诺,好好生活,直到年老依然念念不忘。这坚定而不可摧的爱情,让人感受到爱的刻骨铭心。
在这些故事中,人们可以感受到爱的力量和坚韧。即使在面临困难和挑战时,爱也可以成为人们的力量源泉,让他们坚持下去,并最终获得幸福。
综上所述,爱是更加刻骨铭心的情感,它是我们与生俱来的本能,是社会的黏合剂和推动力,也是我们心灵的寄托和滋养。让我们用爱去感受这个世界,让爱成为我们生活中的一部分。
非常荣幸,主席、对方辩友大家好!我是正方一辩。我们坚信爱是更加刻骨铭心的情感。
从记忆的生理机制来看,大脑记忆涉及多个区域,尤其是情绪机制。例如,海马体等区域负责分泌多巴胺,这个化学物质不仅帮助大脑产生快感,还对记忆形成具有重要作用。这种快乐的情绪会促进多巴胺的分泌,从而使记忆更加深刻。爱与恨都是强烈的情绪,爱是一种积极的情绪,它能带来温暖、关怀和希望,人们往往会深刻记住这些快乐时光。
其次,爱能够让一个人敞开心扉,让他人进入自己的世界,并且在这个过程中,人们会为了对方不断地成长和改变。例如,一个原本内向的人,因为爱上一个热爱诗歌的人而努力克服自己的内向性格,在这个过程中经历了自我蜕变,会让这份爱深刻地铭记在心中。
想象一下,一个孩子在年幼时失去了双亲,那父母对他的爱和关怀却深深烙印在他心中,无论岁月如何变迁,那份无私的爱始终是他前进的动力和心灵的支撑。这种爱即使经历了时间的洗礼,也依然刻骨铭心。
另外,爱的刻骨铭心可以超越时间和空间。例如,梁山伯与祝英台一见钟情,但由于封建礼教的束缚,他们的爱情遭受重重阻碍,梁山伯死后,祝英台毅然殉情。这种生死相随的爱情深刻地体现了爱的刻骨铭心,他们对彼此的深情穿越了生死的界限,历经千年仍被人们传颂。
泰坦尼克号中的杰克与露丝,他们来自不同的阶级,却在泰坦尼克号上相爱。船沉之际,杰克把生存的机会留给了露丝。露丝坚守承诺,好好生活,直到年老依然念念不忘。这坚定而不可摧的爱情,让人感受到爱的刻骨铭心。
在这些故事中,人们可以感受到爱的力量和坚韧。即使在面临困难和挑战时,爱也可以成为人们的力量源泉,让他们坚持下去,并最终获得幸福。
综上所述,爱是更加刻骨铭心的情感,它是我们与生俱来的本能,是社会的黏合剂和推动力,也是我们心灵的寄托和滋养。让我们用爱去感受这个世界,让爱成为我们生活中的一部分。
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爱是更加刻骨铭心的情感,它是我们与生俱来的本能,是社会的黏合剂和推动力,也是我们心灵的寄托和滋养。
听完正方三辩结论,此刻由反方一辩阐述本方观点,时间为 3 分钟,大家好。
爱和恨是人类两种相反的情绪。美国存在主义心理学家罗洛·梅认为,爱有三种思维,分别是性爱、友爱和博爱。而对于恨,一些神论者认为,恨发源于人潜意识中的无意义的戏恨,以及长久报复的心理。“刻骨铭心”是指铭刻在心灵深处,其意义深刻,难以忘却。因此,比较爱和恨,何者更刻骨铭心,需要比较两种情感何者更具有渗透性,何者更能带来深远影响。
就此方面而言,首先,相比恨,爱对人的影响实际上更持久。在古代科技水平低下,人们对于疾病没有有效治疗措施的情况下,人的平均寿命已超过 40 岁,这意味着 10 年占据了他们人生的 1 / 4。他们可能会因爱而深刻地记住一段经历,而恨则可能随着时间逐渐淡化。格罗伦纳大学心理生理学实验室主任巴巴拉教授在十几年间持续研究爱这种情感,他发现爱的生理学本质是感受到了另一个人的积极贡献的微小瞬间。而土尔斯在这一理论中奠定了恨的心理学性质,认为恨是一种道德情感,根源于利益的相对剥夺感。正因如此,亚裔移民在过去的很长时间里,在加拿大的经济等各方面都做出了卓越贡献,但在疫情这一事件后,他们却受到了高达 700%的歧视,仅仅因为疫情首先在中国爆发。个人也是如此,一个关系的建立和维持需要付出长久的努力,而一次背叛产生的怨恨,可能会颠覆双方之前产生的爱意。由此可见,恨意相较于爱意,产生的力量更强。
其次,在当下社会,恨意在社会中暗中涌动且不断增长。社会需要意识到恨意具有更强大的力量。人类历史发展至今,我们做出了诸多努力和尝试,以创造爱人的精神,然而俄乌冲突愈演愈烈,中美矛盾不断升级,中东问题更是悬而未决,恐怖主义的阴霾笼罩在人们上空,对抗的故事极有可能酿成惨剧。中国青年报的调查显示,高校青年大学生受到网络暴力影响,2019 年的调查数据也显示,中国网络暴力事件呈逐年上升趋势,家庭不睦、学生受害,教师因无法承受网络暴力的巨大压力而出现问题。在这种情况下,我们应正视恨意的力量,用十倍、百倍、千倍的努力去抑制恨意,消除仇恨的阻力,为构建和谐社会铺平道路,而不是置之不理。
听完正方三辩结论,此刻由反方一辩阐述本方观点,时间为 3 分钟,大家好。
爱和恨是人类两种相反的情绪。美国存在主义心理学家罗洛·梅认为,爱有三种思维,分别是性爱、友爱和博爱。而对于恨,一些神论者认为,恨发源于人潜意识中的无意义的戏恨,以及长久报复的心理。“刻骨铭心”是指铭刻在心灵深处,其意义深刻,难以忘却。因此,比较爱和恨,何者更刻骨铭心,需要比较两种情感何者更具有渗透性,何者更能带来深远影响。
就此方面而言,首先,相比恨,爱对人的影响实际上更持久。在古代科技水平低下,人们对于疾病没有有效治疗措施的情况下,人的平均寿命已超过 40 岁,这意味着 10 年占据了他们人生的 1 / 4。他们可能会因爱而深刻地记住一段经历,而恨则可能随着时间逐渐淡化。格罗伦纳大学心理生理学实验室主任巴巴拉教授在十几年间持续研究爱这种情感,他发现爱的生理学本质是感受到了另一个人的积极贡献的微小瞬间。而土尔斯在这一理论中奠定了恨的心理学性质,认为恨是一种道德情感,根源于利益的相对剥夺感。正因如此,亚裔移民在过去的很长时间里,在加拿大的经济等各方面都做出了卓越贡献,但在疫情这一事件后,他们却受到了高达 700%的歧视,仅仅因为疫情首先在中国爆发。个人也是如此,一个关系的建立和维持需要付出长久的努力,而一次背叛产生的怨恨,可能会颠覆双方之前产生的爱意。由此可见,恨意相较于爱意,产生的力量更强。
其次,在当下社会,恨意在社会中暗中涌动且不断增长。社会需要意识到恨意具有更强大的力量。人类历史发展至今,我们做出了诸多努力和尝试,以创造爱人的精神,然而俄乌冲突愈演愈烈,中美矛盾不断升级,中东问题更是悬而未决,恐怖主义的阴霾笼罩在人们上空,对抗的故事极有可能酿成惨剧。中国青年报的调查显示,高校青年大学生受到网络暴力影响,2019 年的调查数据也显示,中国网络暴力事件呈逐年上升趋势,家庭不睦、学生受害,教师因无法承受网络暴力的巨大压力而出现问题。在这种情况下,我们应正视恨意的力量,用十倍、百倍、千倍的努力去抑制恨意,消除仇恨的阻力,为构建和谐社会铺平道路,而不是置之不理。
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比较爱和恨,何者更刻骨铭心,需要比较两种情感何者更具有渗透性,何者更能带来深远影响。
反方一辩认为恨比爱更刻骨铭心,但论述中存在逻辑不一致的问题。
感谢两方同学的精彩议论,接下来是公辩环节。公辩环节提问方只能问,回答方只能答,不得反问。可以提问三个问题,每次提问不得超过 15 秒,对答问题 1 分 30 秒。首先由正方二辩提问,大家好,我是正方二辩,刚才由反方一辩提出的军人报酬以及爱情背叛。请问对方这恨是由何产生的?我的提问完毕。
此刻由反方选择辩手回答,大家好,我是反方。郑涛询问的报仇和跟爱情之间的爱恨是什么呢?首先我要指出,我们讨论的是爱和恨谁更刻骨铭心,而不是恨是由谁来产生的。我再来回答您的问题,君子报仇,勾践卧薪尝胆报的是杀他百姓、灭他国的仇。爱情之间的背叛是双方的事,其中一方对爱情有了别的心思,然后就背叛了。这些仇才让我们更加刻骨铭心,而不是双方之间的爱。为什么会在杀害他的百姓中间产生恨?而这个恨会让他更刻骨铭心?因为如果没有爱他的百姓,这种爱不足以冲击他,但有了杀害百姓的行为,才让他有了反抗这个国的动机,所以他有了特别大的仇恨。
感谢两方同学的精彩议论,接下来是公辩环节。公辩环节提问方只能问,回答方只能答,不得反问。可以提问三个问题,每次提问不得超过 15 秒,对答问题 1 分 30 秒。首先由正方二辩提问,大家好,我是正方二辩,刚才由反方一辩提出的军人报酬以及爱情背叛。请问对方这恨是由何产生的?我的提问完毕。
此刻由反方选择辩手回答,大家好,我是反方。郑涛询问的报仇和跟爱情之间的爱恨是什么呢?首先我要指出,我们讨论的是爱和恨谁更刻骨铭心,而不是恨是由谁来产生的。我再来回答您的问题,君子报仇,勾践卧薪尝胆报的是杀他百姓、灭他国的仇。爱情之间的背叛是双方的事,其中一方对爱情有了别的心思,然后就背叛了。这些仇才让我们更加刻骨铭心,而不是双方之间的爱。为什么会在杀害他的百姓中间产生恨?而这个恨会让他更刻骨铭心?因为如果没有爱他的百姓,这种爱不足以冲击他,但有了杀害百姓的行为,才让他有了反抗这个国的动机,所以他有了特别大的仇恨。
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正方二辩提问:刚才由反方一辩提出的军人报酬以及爱情背叛,请问对方这恨是由何产生的? 反方回答:首先指出讨论的是爱和恨谁更刻骨铭心,而不是恨由谁产生的。然后回答,勾践卧薪尝胆报的是杀他百姓、灭他国的仇,爱情之间的背叛是一方对爱情有了别的心思。并进一步阐述,因为对百姓的爱,所以杀害百姓的行为让勾践产生特别大的仇恨且更刻骨铭心。
在爱情之间,谈恋爱时,我们对恋人、对自己的一点点忽视,是否往往比他的爱意和付出更敏感?可用正方的分手为例。接下来的一个问题是,如果说爱如我方所定义,它是一种生理意识,从外人的角度看,如果说它有什么标准的话,爱一个人是没有理由的,并不是对你有什么要求或原则,而是没有理由地爱你。所以,对于刚才所说,爱是不需要理由的,那么请问爱的能力是不是与生俱来的?爱是不需要学习和培养的。人的诞生就是因为爱而诞生,爱不需要理由。相比之下,恨更需要判断、思考乃至失去才能被短暂记忆,甚至可能无法再轻易理解。所以,它是分的前提。既然爱是这样的前提,那奋斗为爱的延伸,爱是刻骨铭心的,恨应该比爱更刻骨铭心。我方刚才提到,爱是恨的源头,比如我们爱我们的祖国,当我们所爱的人或事受到伤害,我们便会产生恨,所以恨是比爱更深的。
在爱情之间,谈恋爱时,我们对恋人、对自己的一点点忽视,是否往往比他的爱意和付出更敏感?可用正方的分手为例。接下来的一个问题是,如果说爱如我方所定义,它是一种生理意识,从外人的角度看,如果说它有什么标准的话,爱一个人是没有理由的,并不是对你有什么要求或原则,而是没有理由地爱你。所以,对于刚才所说,爱是不需要理由的,那么请问爱的能力是不是与生俱来的?爱是不需要学习和培养的。人的诞生就是因为爱而诞生,爱不需要理由。相比之下,恨更需要判断、思考乃至失去才能被短暂记忆,甚至可能无法再轻易理解。所以,它是分的前提。既然爱是这样的前提,那奋斗为爱的延伸,爱是刻骨铭心的,恨应该比爱更刻骨铭心。我方刚才提到,爱是恨的源头,比如我们爱我们的祖国,当我们所爱的人或事受到伤害,我们便会产生恨,所以恨是比爱更深的。
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正方三辩:大家好,我是正方三辩。我国作为一个拥有悠久历史的国家,经过五千多年的沉淀,民族精神凝聚于心中。在这漫长的历史中,从封建社会到现在,中国历经改革,已成为世界上觉醒的雄狮。在央视报道九一八以及各种日军侵华、八国联军侵华行为时,标题都是国仇家恨,刻骨铭心。这是因为我们痛恨外国侵略者的行为,也铭记那些为国家做出贡献的战士们的所作所为。
那么请问反方,在您看来,朝鲜战争中,我国最可爱的人与敌国的相关人员,孰爱孰恨,更刻骨铭心?
另外,美国在朝鲜以及黑龙江附近投放燃烧弹伤害我国农民。正是因为我国对自己农民所遭受的这一切表示愤慨,所以才更强调合作的重要性。
正方三辩:大家好,我是正方三辩。我国作为一个拥有悠久历史的国家,经过五千多年的沉淀,民族精神凝聚于心中。在这漫长的历史中,从封建社会到现在,中国历经改革,已成为世界上觉醒的雄狮。在央视报道九一八以及各种日军侵华、八国联军侵华行为时,标题都是国仇家恨,刻骨铭心。这是因为我们痛恨外国侵略者的行为,也铭记那些为国家做出贡献的战士们的所作所为。
那么请问反方,在您看来,朝鲜战争中,我国最可爱的人与敌国的相关人员,孰爱孰恨,更刻骨铭心?
另外,美国在朝鲜以及黑龙江附近投放燃烧弹伤害我国农民。正是因为我国对自己农民所遭受的这一切表示愤慨,所以才更强调合作的重要性。
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正方三辩首先提到我国拥有悠久历史,民族精神凝聚心中,以中国历经改革成为世界觉醒的雄狮为例,指出央视报道九一八及各种侵华行为时用“国仇家恨,刻骨铭心”,强调对外国侵略者行为的痛恨以及对为国家做出贡献战士的铭记。然后,正方三辩询问反方在朝鲜战争中,我国最可爱的人与敌国的相关人员,孰爱孰恨更刻骨铭心。最后,提到美国在朝鲜及黑龙江附近投放燃烧弹伤害我国农民,我国对此表示愤慨,进而强调合作的重要性。
反方三辩提问:我想知道英国文民大学的研究表现出状态是更加热烈的,更加强烈的期望都是更加复杂的,那当我们看到所候(此处表述不明,可能存在错误)的照片时,我们的大脑在看到眼前的照片时感觉也是更活跃的,那这个强度上正方是如何看待的?
正方辩手回答:在我看来,无所网(此处表述不明,可能存在错误)的恨乃至极端的恨在本质上都可以被辨认为是恶,如果说恨意达到了一个极端的高度,甚至到了看到他的照片就想对他做出恶意行为的话,那么这种恨意已经超出了恨这个词在本质上的一个规定。如果说恨是通过表达恶意去解决的话,那么这不是恨意刻骨铭心,而是您这个感性的问题,显示感性已经超出了价值观,这不是一个正常的发展趋势。正方是不是在试图把恨这个概念往任意方向来随意阐述呢?并不是说更有判断依据。因为像朝鲜战争,因为侵亥(此处表述不明,可能存在错误)了他国,那么这个时候民族情绪会很高,看到一些激烈的伤害时如果压抑很高,我们会有一些负面情绪,但这些人并不是我们讨论的重点。
反方三辩:我想问的是,最终内容把课学(此处表述不明,可能存在错误)基本是在爱人面前塑造,那我想知道,我认为从道德主义上来看,按照民生方面来看,也是如此。
反方三辩提问:我想知道英国文民大学的研究表现出状态是更加热烈的,更加强烈的期望都是更加复杂的,那当我们看到所候(此处表述不明,可能存在错误)的照片时,我们的大脑在看到眼前的照片时感觉也是更活跃的,那这个强度上正方是如何看待的?
正方辩手回答:在我看来,无所网(此处表述不明,可能存在错误)的恨乃至极端的恨在本质上都可以被辨认为是恶,如果说恨意达到了一个极端的高度,甚至到了看到他的照片就想对他做出恶意行为的话,那么这种恨意已经超出了恨这个词在本质上的一个规定。如果说恨是通过表达恶意去解决的话,那么这不是恨意刻骨铭心,而是您这个感性的问题,显示感性已经超出了价值观,这不是一个正常的发展趋势。正方是不是在试图把恨这个概念往任意方向来随意阐述呢?并不是说更有判断依据。因为像朝鲜战争,因为侵亥(此处表述不明,可能存在错误)了他国,那么这个时候民族情绪会很高,看到一些激烈的伤害时如果压抑很高,我们会有一些负面情绪,但这些人并不是我们讨论的重点。
反方三辩:我想问的是,最终内容把课学(此处表述不明,可能存在错误)基本是在爱人面前塑造,那我想知道,我认为从道德主义上来看,按照民生方面来看,也是如此。
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如何看待本次的攻辩环节?让我们来听一下双方辩手针对攻辩环节进行小结,比较双方一辩的小结。时间为 2 分钟来总结。
首先,在谈恋爱中,敏感就会产生恨吗?在我的理解中,爱本质上是为了经历一场生命中最美好的历程,同时也是为了承担生命中最重要的责任。它不仅仅是单纯的感情,更是一种力量和责任。如果爱情中只有甜蜜和幸福的味道,其实是不完美的。相反,爱情中的坎坷和挑战使它变得更加刻骨铭心。
爱作为一种积极的情感,给人们带来的回忆是不可磨灭的,必将影响人的一生。相比于恨,爱更能激发人们对美好生活的感知和追求。爱是人类社会的纽带和推动力,爱可以促使人们彼此关心,互相帮助,形成紧密的人际关系。在困难时刻,亲人朋友的爱能够给予我们力量和勇气,让我们克服困难。爱的力量是无穷的,它能够激发我们人类的潜能,推动社会的进步和发展,但它也可能会对我们的身体健康产生负面影响,比如增加压力。
关于生活质量、人际关系的阐述,我们陈述完毕。
如何看待本次的攻辩环节?让我们来听一下双方辩手针对攻辩环节进行小结,比较双方一辩的小结。时间为 2 分钟来总结。
首先,在谈恋爱中,敏感就会产生恨吗?在我的理解中,爱本质上是为了经历一场生命中最美好的历程,同时也是为了承担生命中最重要的责任。它不仅仅是单纯的感情,更是一种力量和责任。如果爱情中只有甜蜜和幸福的味道,其实是不完美的。相反,爱情中的坎坷和挑战使它变得更加刻骨铭心。
爱作为一种积极的情感,给人们带来的回忆是不可磨灭的,必将影响人的一生。相比于恨,爱更能激发人们对美好生活的感知和追求。爱是人类社会的纽带和推动力,爱可以促使人们彼此关心,互相帮助,形成紧密的人际关系。在困难时刻,亲人朋友的爱能够给予我们力量和勇气,让我们克服困难。爱的力量是无穷的,它能够激发我们人类的潜能,推动社会的进步和发展,但它也可能会对我们的身体健康产生负面影响,比如增加压力。
关于生活质量、人际关系的阐述,我们陈述完毕。
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就来到了攻辩小结环节,时间为两分钟。首先,刚刚正方一辩提到意义上百元时间的倾向于对方,那么我们来做一个比较。首先从时间程度上,我们看到人最恨的记忆和最爱的记忆是同时储存在大脑的意向项中,同时,相关的记忆还会储存在大脑和脑区中,所以在时间程度上,我方认为我方观点更占优势。其次,在程度方面,我方一直追问对方。好比我们刚才所说的,英国伦敦大学学院神经生物学研究发现,这样的实验表明,情感脑核回路是更加复杂的。在观看成人照片时,您观看成人照片时的反应更加明显,所以这在程度上我方更占优势。还有对方刚刚说的爱人促进社会进步,爱人使我们激发潜能等,我认为这与我方观点并没有什么必然联系。同样,会有相关数据。今天国际科学界对大脑的修饰恒的研究表明,爱的反应会逐渐停止,就像今年这样,当他们牵手时,那种感觉和左手牵右手的感觉基本相同。在这种情况下,对方通过这些经历去论证是没有任何效果的,所以我认为对方的这些论点都不能成立。从小到大,法律和道德教育都告诉我们,我们需要去爱,不要去恨,我们需要去爱人。我们从小到大接受这样的教育,我们会去选择遗忘。我并不认为……(此处表述不太清晰,难以准确校对)
就来到了攻辩小结环节,时间为两分钟。首先,刚刚正方一辩提到意义上百元时间的倾向于对方,那么我们来做一个比较。首先从时间程度上,我们看到人最恨的记忆和最爱的记忆是同时储存在大脑的意向项中,同时,相关的记忆还会储存在大脑和脑区中,所以在时间程度上,我方认为我方观点更占优势。其次,在程度方面,我方一直追问对方。好比我们刚才所说的,英国伦敦大学学院神经生物学研究发现,这样的实验表明,情感脑核回路是更加复杂的。在观看成人照片时,您观看成人照片时的反应更加明显,所以这在程度上我方更占优势。还有对方刚刚说的爱人促进社会进步,爱人使我们激发潜能等,我认为这与我方观点并没有什么必然联系。同样,会有相关数据。今天国际科学界对大脑的修饰恒的研究表明,爱的反应会逐渐停止,就像今年这样,当他们牵手时,那种感觉和左手牵右手的感觉基本相同。在这种情况下,对方通过这些经历去论证是没有任何效果的,所以我认为对方的这些论点都不能成立。从小到大,法律和道德教育都告诉我们,我们需要去爱,不要去恨,我们需要去爱人。我们从小到大接受这样的教育,我们会去选择遗忘。我并不认为……(此处表述不太清晰,难以准确校对)
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此刻开始本场比赛最为激烈的自由辩论环节,每方 5 分钟,首先由正方先开始,双方交叉应答。
正方:我承认爱确实很强,但是当恨出现之后,是不是当恨出现之后,恨就比爱更刻骨铭心?我想问一下,如果说没有这个根据,没有这个对比,这个刻骨铭心是怎么产生的?所以说哪个是最本质的,哪个是最重要的?我并不同意对方的观点,网络暴力并不是由于恨,感情也并不是由于爱。同比网络上现在很多人对一个明星产生不断的关注,这是因为他们对自己所爱的那个人的一些情感。其实网络上他们对于这一现象,可能有需要反思的地方,会使他们对于社会的一些现象或者问题产生思考。那为什么我们承认一定是有爱才会有恨?但是恨往往是比爱更有力的,因为从历史来看,1970 年侵略我国,这才让我们更加爱国,但我们也更恨侵略者,恨让我们更加有凝聚力。虽然我们确实恨日本人,但我们恨的根本还是因为我们对祖国、对同胞和那些牺牲的战士们的爱。然后再一个就是刚才反方一辩所说的网络,网络的这个原因不就是因为网络上的人没有收到合理的解释,存在一些问题,其实是缺乏爱。还有校园欺凌的问题也是如此。我觉得从小失去双亲的话,他小时候能有多少父母的爱的记忆?
反方:同学们,我们的辩题是什么?我们的辩题是爱和恨,哪个更刻骨铭心。比方说网络,如果光把这个定义为恨的话,那么这个恨的定义不是过于窄小了?网络怎么能被称为恨呢?恨是有具体定义的,而你们说的那些,比如从抗日战争说起,又说到什么心理,有爱情、父爱、母爱、家庭爱,这些是爱吗?这是归属于爱,但爱没有具体的定义,爱是抽象的。你们把它定义为这些,然后从这些开始解题。请问一下你们对爱真的有理解吗?人一出生,是想有爱,比如母爱,爱没有定义,爱是从一开始就没有定义的。如果说爱有定义的话,那么我想它最大的定义就是爱国。中华民族长存 5000 年,正是因为民族中流传着深厚的爱,他们懂得传承民族的文化文明,因为他们爱这个民族,所以我们的民族才会流传下来。对方说抗战时期是爱让我们去抗争,但也是因为外界的侵略提高了我们的抗争性,我们受到外界的侵犯时,才会去强化自己,克服困难。爱是一个过程,当我们感受到对方,当我们感受到我们的自尊和对方以及我们自己的意愿是平等的,比如父母对我们的爱,同时我们也会对父母有爱。反方三点,父母对子女的爱可能是无私的,但我认为宪法第几条提到公民有爱国和赡养父母的法律义务,这是宪法规定,这是我们的义务。父母给予我们无私的爱,将我们从幼儿时期养到成年,这 18 年的爱难道不足以让你刻骨铭心?如果恨有两种,一种是我爱他,他伤害我,我恨他,或者是我无缘无故就恨他,这两种恨就像石头打伤我们的脚,在我们脚上留下伤疤。那么是细水长流的爱更刻骨铭心,还是留下伤疤的恨更刻骨铭心?我们的辩论已经将对方的观点进行了反驳,爱更刻骨铭心,恨是需要爱来弥补的。有人知道爱人,那么爱人难道不是让人刻骨铭心吗?双方可以继续回答和提问。
此刻开始本场比赛最为激烈的自由辩论环节,每方 5 分钟,首先由正方先开始,双方交叉应答。
正方:我承认爱确实很强,但是当恨出现之后,是不是当恨出现之后,恨就比爱更刻骨铭心?我想问一下,如果说没有这个根据,没有这个对比,这个刻骨铭心是怎么产生的?所以说哪个是最本质的,哪个是最重要的?我并不同意对方的观点,网络暴力并不是由于恨,感情也并不是由于爱。同比网络上现在很多人对一个明星产生不断的关注,这是因为他们对自己所爱的那个人的一些情感。其实网络上他们对于这一现象,可能有需要反思的地方,会使他们对于社会的一些现象或者问题产生思考。那为什么我们承认一定是有爱才会有恨?但是恨往往是比爱更有力的,因为从历史来看,1970 年侵略我国,这才让我们更加爱国,但我们也更恨侵略者,恨让我们更加有凝聚力。虽然我们确实恨日本人,但我们恨的根本还是因为我们对祖国、对同胞和那些牺牲的战士们的爱。然后再一个就是刚才反方一辩所说的网络,网络的这个原因不就是因为网络上的人没有收到合理的解释,存在一些问题,其实是缺乏爱。还有校园欺凌的问题也是如此。我觉得从小失去双亲的话,他小时候能有多少父母的爱的记忆?
反方:同学们,我们的辩题是什么?我们的辩题是爱和恨,哪个更刻骨铭心。比方说网络,如果光把这个定义为恨的话,那么这个恨的定义不是过于窄小了?网络怎么能被称为恨呢?恨是有具体定义的,而你们说的那些,比如从抗日战争说起,又说到什么心理,有爱情、父爱、母爱、家庭爱,这些是爱吗?这是归属于爱,但爱没有具体的定义,爱是抽象的。你们把它定义为这些,然后从这些开始解题。请问一下你们对爱真的有理解吗?人一出生,是想有爱,比如母爱,爱没有定义,爱是从一开始就没有定义的。如果说爱有定义的话,那么我想它最大的定义就是爱国。中华民族长存 5000 年,正是因为民族中流传着深厚的爱,他们懂得传承民族的文化文明,因为他们爱这个民族,所以我们的民族才会流传下来。对方说抗战时期是爱让我们去抗争,但也是因为外界的侵略提高了我们的抗争性,我们受到外界的侵犯时,才会去强化自己,克服困难。爱是一个过程,当我们感受到对方,当我们感受到我们的自尊和对方以及我们自己的意愿是平等的,比如父母对我们的爱,同时我们也会对父母有爱。反方三点,父母对子女的爱可能是无私的,但我认为宪法第几条提到公民有爱国和赡养父母的法律义务,这是宪法规定,这是我们的义务。父母给予我们无私的爱,将我们从幼儿时期养到成年,这 18 年的爱难道不足以让你刻骨铭心?如果恨有两种,一种是我爱他,他伤害我,我恨他,或者是我无缘无故就恨他,这两种恨就像石头打伤我们的脚,在我们脚上留下伤疤。那么是细水长流的爱更刻骨铭心,还是留下伤疤的恨更刻骨铭心?我们的辩论已经将对方的观点进行了反驳,爱更刻骨铭心,恨是需要爱来弥补的。有人知道爱人,那么爱人难道不是让人刻骨铭心吗?双方可以继续回答和提问。
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辩题为:爱更刻骨铭心 vs 恨更刻骨铭心
环节:反方四辩·总结陈词
首先,我方认为,在这场辩论中,我们需要明确一些观点。对方辩友认为爱更加广泛且深刻,我方承认部分恨确实是由爱产生的,但恨一定比爱更加刻骨铭心。
对方辩友说爱更加广泛,那岂不是世间人人都有刻骨铭心的爱?然而,我们并未听说过“刻苦一现”的爱。在这个世界上,如果每个人都有刻骨铭心的爱,那么就不会有如此多的抑郁症患者和跳楼自杀的情况。
常言道,爱易滋生情,且爱情确实存在一定风险,它是恨的前提,但恨是爱的延续。爱或许不会让我们在年少时留下深刻记忆,但恨一定能刻在我们的骨子里。无常的现实情况和仇恨,往往比爱更具生命力,这一点便能证明。
比如说,我们爱我们的国家,但若国家受到侵略、伤害,这种刻骨铭心的感受并非来自爱,而是恨。我们对爱人的遗憾,相爱时的美好瞬间,我们可能无法靠大脑记住所有片刻的回忆,但若被深深伤害,那种从天堂瞬间坠入地狱的感觉,难道不是刻骨铭心的痛吗?这并非爱所能表达出来的。
再者,恨能激发我们的斗志和力量。虽然这听起来有些违背大众的认知,甚至可能成为我们心绪的困扰,但当面对困难时,恨会驱使我们去改变,让我们在追求目标时更加坚定和执着,这难道不是另一种刻骨铭心的体现吗?
我们并不否认爱有美好的一面,但相比之下,恨更能让我们刻骨铭心。因为爱如流水,在我们体验过后便可能消逝,而恨如刀疤、如石头,会在我们身上留下长久的印记。
我方坚持认为,恨与爱都是刻骨铭心的情感。尽管恨这种情感可能带有负面状态,但它以独特的方式塑造了我们的性格和记忆,使我们在面对生活挑战时更加勇敢和坚定。
辩题为:爱更刻骨铭心 vs 恨更刻骨铭心
环节:反方四辩·总结陈词
首先,我方认为,在这场辩论中,我们需要明确一些观点。对方辩友认为爱更加广泛且深刻,我方承认部分恨确实是由爱产生的,但恨一定比爱更加刻骨铭心。
对方辩友说爱更加广泛,那岂不是世间人人都有刻骨铭心的爱?然而,我们并未听说过“刻苦一现”的爱。在这个世界上,如果每个人都有刻骨铭心的爱,那么就不会有如此多的抑郁症患者和跳楼自杀的情况。
常言道,爱易滋生情,且爱情确实存在一定风险,它是恨的前提,但恨是爱的延续。爱或许不会让我们在年少时留下深刻记忆,但恨一定能刻在我们的骨子里。无常的现实情况和仇恨,往往比爱更具生命力,这一点便能证明。
比如说,我们爱我们的国家,但若国家受到侵略、伤害,这种刻骨铭心的感受并非来自爱,而是恨。我们对爱人的遗憾,相爱时的美好瞬间,我们可能无法靠大脑记住所有片刻的回忆,但若被深深伤害,那种从天堂瞬间坠入地狱的感觉,难道不是刻骨铭心的痛吗?这并非爱所能表达出来的。
再者,恨能激发我们的斗志和力量。虽然这听起来有些违背大众的认知,甚至可能成为我们心绪的困扰,但当面对困难时,恨会驱使我们去改变,让我们在追求目标时更加坚定和执着,这难道不是另一种刻骨铭心的体现吗?
我们并不否认爱有美好的一面,但相比之下,恨更能让我们刻骨铭心。因为爱如流水,在我们体验过后便可能消逝,而恨如刀疤、如石头,会在我们身上留下长久的印记。
我方坚持认为,恨与爱都是刻骨铭心的情感。尽管恨这种情感可能带有负面状态,但它以独特的方式塑造了我们的性格和记忆,使我们在面对生活挑战时更加勇敢和坚定。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方坚持认为,恨与爱都是刻骨铭心的情感,但恨更能让我们刻骨铭心。恨以其独特的方式塑造了我们的性格和记忆,使我们在面对生活挑战时更加勇敢和坚定。
首先,反方同学的总结已结束,现在我们来看正方的观点。从人类诞生伊始,爱便存在。例如,我们爱国,爱同胞,爱自己的民族。当看到心灵受到伤害时,我们会产生情绪波动,而这种爱是深刻的,它在不知不觉中生根发芽,且力量强大,令人刻骨铭心。对方辩友称我方观点存在错误,但我方认为,爱是自由的,是内心深处的情感。爱能带来温暖和快乐,是一种积极的情绪。而恨是一种负面情感,若任由其发展,会对社会产生不利影响,阻碍社会的进步。从个人角度看,若一直沉浸在负面情绪中,也无法向前发展,不利于构建和谐社会。综上所述,我方坚定地认为,爱更刻骨铭心,我方的观点有理论支持、实践知识以及诸多实际情况作为依据。爱具有十分重要的意义,应当被弘扬。
首先,反方同学的总结已结束,现在我们来看正方的观点。从人类诞生伊始,爱便存在。例如,我们爱国,爱同胞,爱自己的民族。当看到心灵受到伤害时,我们会产生情绪波动,而这种爱是深刻的,它在不知不觉中生根发芽,且力量强大,令人刻骨铭心。对方辩友称我方观点存在错误,但我方认为,爱是自由的,是内心深处的情感。爱能带来温暖和快乐,是一种积极的情绪。而恨是一种负面情感,若任由其发展,会对社会产生不利影响,阻碍社会的进步。从个人角度看,若一直沉浸在负面情绪中,也无法向前发展,不利于构建和谐社会。综上所述,我方坚定地认为,爱更刻骨铭心,我方的观点有理论支持、实践知识以及诸多实际情况作为依据。爱具有十分重要的意义,应当被弘扬。
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判断爱和恨何者更刻骨铭心的标准是看何者在人类的情感中具有更深刻的影响力,包括对个人的成长和社会的发展所产生的作用。
综上所述,正方坚定地认为爱更刻骨铭心,其观点有理论支持、实践知识以及诸多实际情况作为依据,爱具有十分重要的意义,应当被弘扬。