例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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天上会有多难过,所以一直到最后还微笑着要我加油,好冷啊。来加入腾讯会议,我看我加腾讯会议,嗯,等他们会议。我和一群人围着学习,学习不会搞好的。那这个他们怎么看你是。我们要开始。对呀,我还以为你是,对对,我还以为你跟他就是共享屏幕呢。
什么穿城校园文中的恶毒女配该怎么办?你看这篇完结了没有,我想要完结的文。嗯,应该。我操完结了,必须看,必须看。你自己爱上的东女配这种文章吗?我特别喜欢恶东女配,我不知道为什么。之前我觉得恶毒女派很有头脑,而且很多就是那种正派的话,他很多人就聚在一起,但是恶毒的话,他一般就一两个人,那种小团体,就是他一两个人打,他们一群人都觉得很牛逼啊,对呀,而且恶毒女配最后都是系统强行给他们,会影响他们心智的,要不然他们不可能那个的,要不然你想想看,一个在家族培养下面的怎么可能会输给一个什么都不懂的小白花啊,就是。
那如果我第一点要能让你四肢的时候,要不要问他一下,比如说我就讲自身意不就学到了。就他们的观念里,如果你想过了,你知道吗?知道吧,你自己过的跟平常不一样,你肯定清楚啊,而且我们我们先达成一个共识的,你你需要这个共识吧,我不知道啊,就是如果你问题很多的话,其实我觉得这个其实后面你直接就可以出,看我的手机一直刷可刷。不帅关帅个高帅电视我要我要说我现在有好几个,第一个是没要得到题要去写两个,第一个要得到是多数,我总不能就要得到玫瑰花,我明天早上起来你呢,第二个是怎样算应时,然后是怎样算,怎样算油苦,油苦和没苦的区别,这两个是一个,嗯,有苦和没苦的区别,对。是什么?怎样算有苦,就是说就是在他们眼里怎样算吃苦,对,然后有什么用不知道。然后他们还说那个短期就是说影响规划什么东西的呢,但是我们说我们我们是我们是是他说的这个长期的什么过程,是有一个后续调整的机会,对,就像我们短期吃的这个苦,已经间接已经直接的影响到我们了,对直接的伤害到我们,对,但是他们那个结果,那我们就不要说了,不论结果了,短期内他带给我们的是痛苦,就是短暂期,在他的最直接啊,不说这什么电成论,我们我们这样条论不就是在不论结果的前提下,在未知结果,未知结果情况下,你没回复就是吃苦能分享,要去享福,不是就是就是就是就是最直观的感受,就是你吃苦了不享福或者享,我们最直接得到的是,最直接得到的是。你觉得这样说可以吗?什么?最直接得到的是吃苦,最最直接得到的是假货,嗯。我发腾讯会议。那你听啊,上下你上面还贴纸是吗?我这好可爱那呢,腾讯会议腾讯视频那个线下吗?嗯,线下一个你肯定会后面肯定会用的那个用,嗯,如果你不在这个。嗯。嗯。然后直接在这里。哦,通常都是在浏览器里搜索,浏览器里他有时候可能会 60%是可能会下出一个什么其他的玩意儿,我是哪一楼。就很傻逼的一群人,我就受不了,还没有米饭仙人,就因为他们有种傻逼的人去看,所以他才会火起来,解说看米饭仙人一定是傻逼的。没事,我真的不懂,可能为什么一个日本,他吃很多米饭,很多人去看他,然后还有人把它作为头像,你说是吧,小,为什么我去加坚持不好好的,就是刚才说的那个,嗯。嗯,你配的都没了。嗯。会不会说他看见我了,你黑头都,你要不要?因为我毛孔很大,你要不要放,不要不来。那个只要你放在脸上敷一下就行了,敷个 15,然后不能戴眼镜什么,我就这谁说了,你把你这地方眼前在下就在这了,你可以涂在局部的,都不能唱 K 的时候在那我靠你这你唱歌你不拍照拍啊,对啊,那你还怎么没拍照啊,今夜星光闪闪,爱你的心满满没好听过这个,对呀,我是奶龙,我太闪了,是你的满每天莫名其妙开始触碰奇怪的爱人,我好不喜欢这个歌,我喜莫名其妙讨厌每个名词妙的歌,理理点你不尊重。对了,那个刚才那个四肢要问他们怎么定义,吃苦有什么用啊?这个他们吃苦定义为可承受范围内的,可承受定义什么着,我是没没不影响吗,我没吃。在没有必要的情况下被迫的承受痛苦,对啊,我们就问他怎样算怎样算吃苦,承受吃苦。我背后了,不是人家算有股和没有股和没股的区,我感觉我要长针眼,就是他们觉得就是下降是一种苦,是一种苦难,我没有去就是这种美苦硬试,但是这种情况下是有存在这种苦难呢,哎,我们要不要学习他们,他们那个一辩稿,看他们一辩稿怎么办,他们一辩稿都推掉了。有苦和没好学也有,有些苦难是客观存,苦难是客观存在的,所以他是有苦。可是没空。那我有有苦是我们。当时挺帅的。上面有好多那个那个我们要下载什么软件啊,你在哪下的 ID 用啊,ID 不知道我就没声。快捷会议还是啥,你们排版快捷会议吧,不用看,你点开这个看。我是美龙,我才是美龙。使用电脑音频吗?你把那个会议号发给我,共享给领导。QQ 密码。同时共享电脑声。这视频号多少是。你点开就可看看。分享。边。然后录屏怎么录,这个已经进来了。确实谁你知道我位置吧。解除静音。你看看进去看看你你那个发给我看看,你那个手机应该能看到,你发给我看看。感觉要长针眼长不是要长麦粒肿啊,我这有个麦粒肿,我我这边要有点痛,痛的真的有点有超过他会痛的痘痘,这什么意思,应该不是吧。什么东西,什么叫开启视频啊,你别开启视频,你开启视频,我们现在这个样子不都录出去了,就是说我们现在成员,我看一下现在能不能听到 AU 有几个人 1234,一二等一下不见我看一下,哎,我耳机吗?我给你静音。啥呀,你这个开着呢,关了关了关了关了先了。不是啊。不不不不,你们说一句话,让我看看这里面有没有声音,你手机里面有声音啊,我想看看电脑有没有声音,声音电脑里面有声音啊。是电脑了,你电脑麦开着,不是我说他们说话,他现在不出声音,声音是你说对我说他们说话有没有声音。谁说句话说句话。你把那个声音先关了,我先我说一句话。我们的那个你喂喂喂。是我自己。然后插了问他们准备好了没有,还给姐姐开,看看人要没要来齐,6 个人肯定不止 6 个人,肯定不止 6 个。Are you ready, 你们几个人啊?王源儿,不好说。什么王源?我们现在也能听见。对。小你们你们,你们什么时候开始啊?你手机看快打啊,周轩谁呀,我靠这谁我我正方三辩正方三正方三辩正方你你还是正方三辩吗?你是反方三遍,再说了,不要说了你们,你们唐家和那个王思雨他们去哪里了?嗯,我说话你们可以听得到吗?听见听见啊,听见,OK, 还有谁没来,还有谁没来,好,好像太阳和那个和那个王思雨,哦,我看到了,王思雨来了。但是我小唐你打 2 边是吧,好,我打二三都行操随便随便我随便,你要打我打他,我打他行,打不了。不是咋你困了睡觉,我说实话就是放去年这个时候,基本上我们都是 12 点钟以后走的,就很少说有他妈 12 点不到就走趟,你们在哪儿啊,我靠服务区。服务区我们我们知道,但是你要给我们搞一个,比如服务区那种一个教室,对吧,对写么不能不是不只有你们搞这个是是你们的吗?你们宿舍茶寝你明天不许啊,明天不会的,你们明天你们带队的时候应该带的没有没有,这你们这个豪华公寓的都是能翻墙的。那我们自己还是要让学长,让学长在让学长他们是翻墙,那不应该的吗?你?你让小戴给他,给他们,我厂家还要我清楚吗?今天你们啥时候开始,现在清楚了,人家不知道清不清楚了,我们什么时候能开始啊?家呢,计时就计时吧,学我,我们开始吧,谁在计时啊,我那个李李悠然,李梦悠,我真的生气了,退了吧,再见李梦李梦记住了叫梦,我叫李梦,但为什么知道我叫李优,你们美院的姐们,你们不睡觉吗?我们都是 3534 点睡着,你天多没有,每天就是好,你让美元那个三辩过来帮我打好不好?
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
这段文本内容较为杂乱,包含了多种话题的讨论,但似乎没有形成一个明确的辩题相关的逻辑结构。以下是对这段文本的大致概括:
由于文本内容较为混乱,难以按照理想格式进行详细的分析。
我方今天的观点为:美国音吃相较于没股印响是更可怕的。
首先,我方认为没股音吃是指人不必要的持政股的请在客观上更多好处。同时,我方认为没股应响是通过某种方式获得客观上现阶段无法获得的利益。没股应是指的是存在者没有承担困难的需要的前提下,是自我选择去进行支付的行为。
例如,老年人在吃水果时,往往选择吃坏的,而把好的留下来,留到之后再吃。但这样导致的结果是,老年人一直在吃烂水果,等到他们想去吃好水果时,水果已经放坏了,这何尝不是一种没苦硬吃呢?老年人的认知水平在下降,对新鲜事物的接受程度也在下降,因此他们更喜欢从旧食物、习惯的生活方式中寻得安全感,所以老年人往往选择没苦硬吃。同时,我方认为没苦硬吃并不等于吃苦耐劳,吃苦耐劳是为了完成某项任务所具备的品格,而没苦硬吃是出于个人的自主选择。从目的上来说,吃苦耐劳的目的是为了完成任务,而没苦硬吃是一种自主选择的吃苦行为,它使个人处于一种较大的压力之下。适度的压力对个人成长有一定的助推作用,但人如弹簧,若一直处于紧绷状态,弹簧的弹性会永久降低,人也会受到相应的伤害,这种伤害是不可逆的。即便后期进行补救,损伤也是不可逆的。没国一党的前提是自身已经切身受到了损害,这种损害不属于现阶段的你,但通过预支借贷的方式获得,这会带来一种适度的节制,改善压力,起到缓冲作用。一个人未来是否会成功是不确定的,那么我们所选择的每股预知是否会导向成功同样不确定,因此客观上美孔运师是更可怕的。
其次,我方认为美孔律师是一种盲目的吃苦行为,在不断耗费我们精力的同时,也是一种消费自己的行为。当今社会流传一种风气,人们将其视为成功的必要条件,但二者并没有必然联系,成功与个人能力及自身机遇息息相关。苦难并不值得被提倡,人们为了吃苦而吃苦,却忘掉了吃苦的初心是为了达成自己的目标,这一点更不值得被提倡。各位不妨设想,在完成同样一个任务时,有两种方法,一种是效率高的,一种是需要承受巨大困难的。这两种任务都可以达到同样的目的,显而易见,我们会选择效率高、更快且更方便的方法。因此,没苦硬吃是一种盲目的行为,其目的并非解决问题,而是大大浪费我们的时间与精力,损害自身的身心。
我方今天的观点为:美国音吃相较于没股印响是更可怕的。
首先,我方认为没股音吃是指人不必要的持政股的请在客观上更多好处。同时,我方认为没股应响是通过某种方式获得客观上现阶段无法获得的利益。没股应是指的是存在者没有承担困难的需要的前提下,是自我选择去进行支付的行为。
例如,老年人在吃水果时,往往选择吃坏的,而把好的留下来,留到之后再吃。但这样导致的结果是,老年人一直在吃烂水果,等到他们想去吃好水果时,水果已经放坏了,这何尝不是一种没苦硬吃呢?老年人的认知水平在下降,对新鲜事物的接受程度也在下降,因此他们更喜欢从旧食物、习惯的生活方式中寻得安全感,所以老年人往往选择没苦硬吃。同时,我方认为没苦硬吃并不等于吃苦耐劳,吃苦耐劳是为了完成某项任务所具备的品格,而没苦硬吃是出于个人的自主选择。从目的上来说,吃苦耐劳的目的是为了完成任务,而没苦硬吃是一种自主选择的吃苦行为,它使个人处于一种较大的压力之下。适度的压力对个人成长有一定的助推作用,但人如弹簧,若一直处于紧绷状态,弹簧的弹性会永久降低,人也会受到相应的伤害,这种伤害是不可逆的。即便后期进行补救,损伤也是不可逆的。没国一党的前提是自身已经切身受到了损害,这种损害不属于现阶段的你,但通过预支借贷的方式获得,这会带来一种适度的节制,改善压力,起到缓冲作用。一个人未来是否会成功是不确定的,那么我们所选择的每股预知是否会导向成功同样不确定,因此客观上美孔运师是更可怕的。
其次,我方认为美孔律师是一种盲目的吃苦行为,在不断耗费我们精力的同时,也是一种消费自己的行为。当今社会流传一种风气,人们将其视为成功的必要条件,但二者并没有必然联系,成功与个人能力及自身机遇息息相关。苦难并不值得被提倡,人们为了吃苦而吃苦,却忘掉了吃苦的初心是为了达成自己的目标,这一点更不值得被提倡。各位不妨设想,在完成同样一个任务时,有两种方法,一种是效率高的,一种是需要承受巨大困难的。这两种任务都可以达到同样的目的,显而易见,我们会选择效率高、更快且更方便的方法。因此,没苦硬吃是一种盲目的行为,其目的并非解决问题,而是大大浪费我们的时间与精力,损害自身的身心。
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判断美国音吃相较于没股印响更可怕的标准在于:哪种行为对个人造成的负面影响更大,包括对身心的损害、对时间和精力的浪费以及与成功的关联程度等方面。
综上所述,我方认为美国音吃相较于没股印响是更可怕的。
反方四辩:对方一辩,这边您说到了美苦应诗,那美苦应诗的本质是不是还是吃苦? 正方一辩:对。 反方四辩:那吃苦本身能不能使人的精神更加坚韧呢? 正方一辩:吃苦,我想告诉您,美国并不等于吃苦耐劳。 反方四辩:那好的,您方已经承认了,它的本质就是吃苦,那从吃苦角度来讲,它是不是能让您的精神更加坚韧? 正方一辩:不一定,也有可能会使得精神…… 反方四辩:好的,我停下来,您这边已经说的是不一定,但是您方确实承认了它会带来坚韧的部分,那证明呢? 正方一辩:…… 反方四辩:那这么看来,美苦应诗似乎是有一些精神的冲突的。那对方辩友,美福印象是不是一种过度的追求享乐呢? 正方一辩:…… 反方四辩:不要再说一遍,美福印象是不是一种过度追求享乐呢? 正方一辩:…… 反方四辩:之外,我方认为,我方认为这种过度,这种追求强度是有一定的限度的,您方那,我方的定义是不同意的,您那就是美幅印象,它不一定带来不好的结果,您方认为是这样的吗? 正方一辩:是的。 反方四辩:您方就是认为美副音响不一定带来不好的结果是吗? 正方一辩:是。 反方四辩:那您请您给我举一个美斯印象带来不一定带来不好结果的例子。 正方一辩:我在就比如说我今天有 100 块钱,但是我花了 120 去买了一个榴莲,这这种算不算一种啊,它是不是超出了我的消费水平,是的,那它是不是算一种美补印象?因为已经超出我的消费水平啊,但我通过享受这个榴莲,我自身身心受到了放松。 反方四辩:好的好的结束,但是您对于今后的计划上面,它是对您的计划是有改动的,那如果这样子的,如果一直这种过度享受的行为持续下去,人会不会更加变得懒散,不思进取? 正方一辩:…… 反方四辩:对方辩友,我想对方辩友也就是说对方辩友是认为没有立场就是没有偿还能力是吗?那请您直接回答我这个问题,这样子的行为实际上是会不会让人变得懒散不进取的? 正方一辩:我觉得这种行为是一种超前消费,对不对吗? 反方四辩:您不能问我啊,这种行为,他是不是会使得我们去,他是不是会让我们去有一种还款的压力啊,他就会让我们有一种,您只说到了他会让我们有种还款的压力,这不是提到他会有可怕的地方,他会给您一定的压力啊,但我方所说的是适度的压力可以对人进行助推作用,而我方有一个数据,就是在大学生超前消费的调研结果显示,有 58.66%的大学生存在消费行为,这说明他存在这种消费行为是普遍存在的。同时在消费贷款方面,85%的受访者表示自己能够在还款日前全额还款,然后有 12%虽然逾期,但是他们依旧在逾期的一个月内还款啊,这说明绝大多数人,绝大多数年轻人,他都是有啊,都是可以贷,您方这边提到了一个贷款问题,那您方意思就是说我今天大学生可以贷款,然后您的数字是永远会变的是吗?贷款,但是并不代表我,我方并没有偿还能力,我方说的是在对他说有偿还呢,但今后的问题您方不能给我论证。
反方四辩:对方一辩,这边您说到了美苦应诗,那美苦应诗的本质是不是还是吃苦? 正方一辩:对。 反方四辩:那吃苦本身能不能使人的精神更加坚韧呢? 正方一辩:吃苦,我想告诉您,美国并不等于吃苦耐劳。 反方四辩:那好的,您方已经承认了,它的本质就是吃苦,那从吃苦角度来讲,它是不是能让您的精神更加坚韧? 正方一辩:不一定,也有可能会使得精神…… 反方四辩:好的,我停下来,您这边已经说的是不一定,但是您方确实承认了它会带来坚韧的部分,那证明呢? 正方一辩:…… 反方四辩:那这么看来,美苦应诗似乎是有一些精神的冲突的。那对方辩友,美福印象是不是一种过度的追求享乐呢? 正方一辩:…… 反方四辩:不要再说一遍,美福印象是不是一种过度追求享乐呢? 正方一辩:…… 反方四辩:之外,我方认为,我方认为这种过度,这种追求强度是有一定的限度的,您方那,我方的定义是不同意的,您那就是美幅印象,它不一定带来不好的结果,您方认为是这样的吗? 正方一辩:是的。 反方四辩:您方就是认为美副音响不一定带来不好的结果是吗? 正方一辩:是。 反方四辩:那您请您给我举一个美斯印象带来不一定带来不好结果的例子。 正方一辩:我在就比如说我今天有 100 块钱,但是我花了 120 去买了一个榴莲,这这种算不算一种啊,它是不是超出了我的消费水平,是的,那它是不是算一种美补印象?因为已经超出我的消费水平啊,但我通过享受这个榴莲,我自身身心受到了放松。 反方四辩:好的好的结束,但是您对于今后的计划上面,它是对您的计划是有改动的,那如果这样子的,如果一直这种过度享受的行为持续下去,人会不会更加变得懒散,不思进取? 正方一辩:…… 反方四辩:对方辩友,我想对方辩友也就是说对方辩友是认为没有立场就是没有偿还能力是吗?那请您直接回答我这个问题,这样子的行为实际上是会不会让人变得懒散不进取的? 正方一辩:我觉得这种行为是一种超前消费,对不对吗? 反方四辩:您不能问我啊,这种行为,他是不是会使得我们去,他是不是会让我们去有一种还款的压力啊,他就会让我们有一种,您只说到了他会让我们有种还款的压力,这不是提到他会有可怕的地方,他会给您一定的压力啊,但我方所说的是适度的压力可以对人进行助推作用,而我方有一个数据,就是在大学生超前消费的调研结果显示,有 58.66%的大学生存在消费行为,这说明他存在这种消费行为是普遍存在的。同时在消费贷款方面,85%的受访者表示自己能够在还款日前全额还款,然后有 12%虽然逾期,但是他们依旧在逾期的一个月内还款啊,这说明绝大多数人,绝大多数年轻人,他都是有啊,都是可以贷,您方这边提到了一个贷款问题,那您方意思就是说我今天大学生可以贷款,然后您的数字是永远会变的是吗?贷款,但是并不代表我,我方并没有偿还能力,我方说的是在对他说有偿还呢,但今后的问题您方不能给我论证。
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谢谢主席,问候在场各位。开宗明义,定义先行。“没苦硬吃”指在没有必要的情况下主动吃苦。“没有苦意享”是指人做出超出自己承受能力的享受行为。我方认为“没苦硬吃”比“没有苦意享”更可怕,我方判标为“没苦硬吃”比“没有苦意享”对个人及社会产生的危害更大。
首先,现在有很多老年人沿用了曾经勤劳节俭的生活方式,这种生活方式可能不是很适合在现在这个时代,但这不是没苦硬吃,只是对生活的一种选择。今天我们讨论的没苦硬吃,是指一个人明知吃的苦没有必要,还选择去吃。在生理需求基本满足的今天,年轻人有更好的条件来实现自己的思想抱负,仍然选择去吃没必要的苦,强行承受不适用于自己的旧的生活方式,这属于没苦硬吃在新时代的体现。黄文秀同志研究生毕业之后,放弃大城市工作的机会,毅然投身脱贫攻坚第一线。如果黄文秀没有回到家乡,而是留在大城市工作,以她的学历和能力,可能会在城市的企业、事业单位或者科研机构等有不错的职业发展。不过,黄文秀回到家乡的选择有着极其深远的意义,她的付出直接改变了家乡众多贫困人口的命运,为乡村振兴战略的实施和贫困地区的可持续发展起到了不可估量的作用。但没苦硬吃的选择是被社会认可及赞美的。
其次,“没有苦意享”会打乱个人的生活计划和秩序。本身对未来规划迷茫的年轻人会在做出错误判断后愈发迷茫。今天我对下个月的生活安排了明日的计划,下个月的某一天,我却打破先前的计划,只因我想,我突然想为一个特别想要的东西买单,自此我有了轻易打破计划的心理,那么先前的计划就是没用的,未来再谈计划也只是笑话。“没有苦意享”作为今年 8 月份新出现的词语,人们对它的认知不及更早出现的“没苦硬吃”。年轻人的思想活泼跳跃,容易受到外界的刺激干扰,譬如借助自由之名煽动年轻人冲动消费的商家、对年轻人真实需求模糊的媒体,都会引导年轻人选择“没有苦意享”。“没有苦意享”作为对标“没苦硬吃”的词语,很多人会认为它们是“没苦硬吃”的反义词,因此,这都不是值得探讨的东西。对“没有苦意享”的认知不清,反而会增大其带来的负面影响。这种滚雪球式的恶性,每一次都会加剧年轻人对生活的迷茫,流感式的传染力将这种恶性扩散到社会,年轻人的眼前会永远笼罩着一层阴霾。
综上所述,我方坚定地认为“没苦硬吃”比“没有苦意享”更可怕。
谢谢主席,问候在场各位。开宗明义,定义先行。“没苦硬吃”指在没有必要的情况下主动吃苦。“没有苦意享”是指人做出超出自己承受能力的享受行为。我方认为“没苦硬吃”比“没有苦意享”更可怕,我方判标为“没苦硬吃”比“没有苦意享”对个人及社会产生的危害更大。
首先,现在有很多老年人沿用了曾经勤劳节俭的生活方式,这种生活方式可能不是很适合在现在这个时代,但这不是没苦硬吃,只是对生活的一种选择。今天我们讨论的没苦硬吃,是指一个人明知吃的苦没有必要,还选择去吃。在生理需求基本满足的今天,年轻人有更好的条件来实现自己的思想抱负,仍然选择去吃没必要的苦,强行承受不适用于自己的旧的生活方式,这属于没苦硬吃在新时代的体现。黄文秀同志研究生毕业之后,放弃大城市工作的机会,毅然投身脱贫攻坚第一线。如果黄文秀没有回到家乡,而是留在大城市工作,以她的学历和能力,可能会在城市的企业、事业单位或者科研机构等有不错的职业发展。不过,黄文秀回到家乡的选择有着极其深远的意义,她的付出直接改变了家乡众多贫困人口的命运,为乡村振兴战略的实施和贫困地区的可持续发展起到了不可估量的作用。但没苦硬吃的选择是被社会认可及赞美的。
其次,“没有苦意享”会打乱个人的生活计划和秩序。本身对未来规划迷茫的年轻人会在做出错误判断后愈发迷茫。今天我对下个月的生活安排了明日的计划,下个月的某一天,我却打破先前的计划,只因我想,我突然想为一个特别想要的东西买单,自此我有了轻易打破计划的心理,那么先前的计划就是没用的,未来再谈计划也只是笑话。“没有苦意享”作为今年 8 月份新出现的词语,人们对它的认知不及更早出现的“没苦硬吃”。年轻人的思想活泼跳跃,容易受到外界的刺激干扰,譬如借助自由之名煽动年轻人冲动消费的商家、对年轻人真实需求模糊的媒体,都会引导年轻人选择“没有苦意享”。“没有苦意享”作为对标“没苦硬吃”的词语,很多人会认为它们是“没苦硬吃”的反义词,因此,这都不是值得探讨的东西。对“没有苦意享”的认知不清,反而会增大其带来的负面影响。这种滚雪球式的恶性,每一次都会加剧年轻人对生活的迷茫,流感式的传染力将这种恶性扩散到社会,年轻人的眼前会永远笼罩着一层阴霾。
综上所述,我方坚定地认为“没苦硬吃”比“没有苦意享”更可怕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
“没苦硬吃”比“没有苦意享”对个人及社会产生的危害更大。
综上所述,我方坚定地认为“没苦硬吃”比“没有苦意享”更可怕。
我想请问对方辩友,您对吃苦的定义是什么?您觉得吃苦与没苦硬吃有什么区别吗?如果有区别,请您说明;如果没区别,请您告诉我为什么没有区别。
首先,这两个东西不能放在一个层面来谈,因为没苦硬吃只是吃苦加了一个前提。所以您认为没苦硬吃不等于吃苦是吗?那么刚刚那个黄文秀的例子,可不可以把它当做是吃苦,而不是没苦硬吃呢?
不是这样的,因为黄文秀可以选择不去吃这个苦。他选择去吃这个苦,就等于没苦硬吃吗?请您论证。因为他在大学毕业之后,可以选择在大城市发展,也可以选择支教。大家都知道,支教肯定是比在大城市更辛苦的,而他在发展和支教之间选择了支教,所以说他是没苦硬吃吗?可能这个词听起来不是很好听,但事实确实是这样的。您方认为没苦硬吃是主观判断还是客观判断有关的。
我有个例子,一个老太太为了收小麦累到住院,儿女回家照顾他。老太太为了节省两三块钱,却让他的子女花费了四五千块钱,您认为这是没苦硬吃吗?
我们的论点已经告诉您了,这是老太太自主的生活方式,我们不应该去强迫他们改变自己赖以生存的生活方式。您刚刚说的黄文秀这种行为是一种自我选择,那老年人这种行为也算自我选择呀,这两者,您说黄文秀这种算没苦硬吃,那又说老人这种不算没苦硬吃,您前后自相矛盾了呀,请您解释一下,这和您方观点不一致。
好,我们来聊下一个问题。所以您方这个是自相矛盾,所以没苦硬吃的定义应该是根据我方定义来的,没苦硬吃应该是不必要地承受苦难,在客观上无更多好处。
还有,请问那个老太太例子是不是对她的生活造成很大影响呢?
我想先回答您上一个问题,他不是前后矛盾的。
那我再问一遍,我说老太太,老太太的例子是不是对她的生活造成了很大影响?
老太太是生病吃黄连啊。
那她是不是对她的生活造成了很大影响?您一方承认她对她的生活造成了很大影响,所以我方认为没苦硬吃是有很大危害的。
再问您下一个问题,就像我们正方一辩所说的,我今天挣了 100 块钱,但我要买一个 120 块钱的榴莲,您认为这是没苦硬吃吗?
首先您举的这个例子很片面,我并不知道这个赚 100 块钱的人,他的实际经济情况是怎么样的。我只赚了 100 块钱,这就是我的经济能力,那确实是没苦硬吃。好,这就是没苦硬吃,但是它带来的后果并不是很严重嘛,因为我买了这个榴莲,至少我是享到福了,我觉得这个榴莲让我很快乐,我觉得后果并没有很严重,我可以明天就把这 20 块钱还上,还有算了过吧。
我想请问对方辩友,您对吃苦的定义是什么?您觉得吃苦与没苦硬吃有什么区别吗?如果有区别,请您说明;如果没区别,请您告诉我为什么没有区别。
首先,这两个东西不能放在一个层面来谈,因为没苦硬吃只是吃苦加了一个前提。所以您认为没苦硬吃不等于吃苦是吗?那么刚刚那个黄文秀的例子,可不可以把它当做是吃苦,而不是没苦硬吃呢?
不是这样的,因为黄文秀可以选择不去吃这个苦。他选择去吃这个苦,就等于没苦硬吃吗?请您论证。因为他在大学毕业之后,可以选择在大城市发展,也可以选择支教。大家都知道,支教肯定是比在大城市更辛苦的,而他在发展和支教之间选择了支教,所以说他是没苦硬吃吗?可能这个词听起来不是很好听,但事实确实是这样的。您方认为没苦硬吃是主观判断还是客观判断有关的。
我有个例子,一个老太太为了收小麦累到住院,儿女回家照顾他。老太太为了节省两三块钱,却让他的子女花费了四五千块钱,您认为这是没苦硬吃吗?
我们的论点已经告诉您了,这是老太太自主的生活方式,我们不应该去强迫他们改变自己赖以生存的生活方式。您刚刚说的黄文秀这种行为是一种自我选择,那老年人这种行为也算自我选择呀,这两者,您说黄文秀这种算没苦硬吃,那又说老人这种不算没苦硬吃,您前后自相矛盾了呀,请您解释一下,这和您方观点不一致。
好,我们来聊下一个问题。所以您方这个是自相矛盾,所以没苦硬吃的定义应该是根据我方定义来的,没苦硬吃应该是不必要地承受苦难,在客观上无更多好处。
还有,请问那个老太太例子是不是对她的生活造成很大影响呢?
我想先回答您上一个问题,他不是前后矛盾的。
那我再问一遍,我说老太太,老太太的例子是不是对她的生活造成了很大影响?
老太太是生病吃黄连啊。
那她是不是对她的生活造成了很大影响?您一方承认她对她的生活造成了很大影响,所以我方认为没苦硬吃是有很大危害的。
再问您下一个问题,就像我们正方一辩所说的,我今天挣了 100 块钱,但我要买一个 120 块钱的榴莲,您认为这是没苦硬吃吗?
首先您举的这个例子很片面,我并不知道这个赚 100 块钱的人,他的实际经济情况是怎么样的。我只赚了 100 块钱,这就是我的经济能力,那确实是没苦硬吃。好,这就是没苦硬吃,但是它带来的后果并不是很严重嘛,因为我买了这个榴莲,至少我是享到福了,我觉得这个榴莲让我很快乐,我觉得后果并没有很严重,我可以明天就把这 20 块钱还上,还有算了过吧。
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