尊敬的评委老师，各位辩友大家好！我是正方一辩。今天我们辩论的题目是快乐是不是人生的终极目标，我方坚定地认为快乐是人生的终极目标。下面我将从五个方面阐述我方观点：

　　一、快乐是人的本性和追求。快乐作为人类情感的核心，是每个人内心深处的渴望。亚里士多德曾说，幸福作为一种完满而自足的状态，是一切行为的最终目的。人们因其自身而绝非为了其他东西而选择它，这表明追求快乐不仅是人的本能，更是人类行为的终极导向。快乐是人们在追求成功、成就和满足感过程中实现的结果，它体现了个人价值的实现和社会价值的充实。

　　二、快乐与道德和德性紧密相连。快乐并非孤立存在，它与道德和德性紧密相连。亚里士多德指出，幸福的实践依赖于我们自身中最优秀的部分及道德的德性活动。这种德性活动将幸福与道德相融合，人们将幸福视为人生的自然目标，是从低级的善向高级的善的发展。因此，快乐不仅是感官的愉悦，更是道德实践和德性活动的结果。

　　三、快乐是功利主义的核心。近代功利主义幸福观认为，人们应该追求自己的利益和幸福，同时也要考虑到其他人的利益和幸福。这种观念强调个人自由与权利，认为每个人都有权利追求自己的幸福，而且不应该受到任何限制和干涉。功利主义幸福观更是将快乐和痛苦视为人们行为活动的出发点，认为正是因为有快乐和痛苦，幸福、正义、义务、责任以及美德才具有其本身的意义。

　　四、快乐是实现个人潜能和自我价值的体现。哈佛大学医学院的教授苏泊泊提出，维持快乐的最好方法是接受生活中的不愉快，并正确处理情绪。他认为，如果我们能处理好自己的情绪，我们的生活就会变得更有意义、更愉快。因此，快乐不仅是情绪的体验，更是个人潜能的实现和自我价值的体现。

　　五、快乐与成功的关系。快乐与成功并非单向的因果关系，而是相辅相成的。快乐的人更有可能实现成功，因为快乐能够激发人们的创造力和积极性。快乐的人勇于尝试和冒险，他们以工作为游戏，从而更容易实现个人的成功。

　　综上所述，快乐是人的本性和追求，快乐就是一辈子做自己喜欢的事，快乐与道德和德性紧密相邻，是功利主义的核心，同时也是实现个人潜能和自我价值的体现。因此，我方坚信快乐是人类人生的终极目标。谢谢大家！

　　感谢正方一辩的精彩发言，下面有请反方二辩质询正方一辩。回答方只能作答，不能反问。质询方请不要打断，但被质询方每次发言有 5 秒保护时间，双方共计时 2 分钟。

　　反方二辩：对方辩友，您方多次提到幸福，但幸福并不等同于快乐。那我想知道快乐的确切定义是什么？我方坚定认为幸福是一种更加持久、更加长远的快乐，而快乐是瞬间的。所以我方认为幸福是由一系列快乐组合起来的长远稳定的一种状态，快乐和幸福的核心其实是不变的，只不过它们的状态不一样，快乐是瞬时性的，幸福是长久稳定的。我想知道，如果快乐是短暂的，那么不断追求新的快乐会导致一种永无止境的循环，那么它就失去作为终极目标的意义。我方并不认为快乐对于我们来讲只是情绪化的，把快乐作为人生的追求，我们是要不断地去追求快乐，而并不是说追求完了、即刻获得了快乐，这种快乐的状态也是有待定论的。我回到刚刚的问题，我说快乐并不等同于幸福，因为快乐是由某种具体的需求或欲望得到的愉悦感。那对于我刚刚所说的，您认同快乐与幸福在我们的常见措辞中经常同时出现，主要是因为它们核心一样，只是状态不一样。但是我们还是认为快乐和幸福在某种程度上可以等同，我可以用幸福的观点去支撑我们的快乐观点。打断一下，那你们方认为快乐是什么？

　　正方一辩：快乐是人生的终极导向。

　　反方二辩：那您……那您……我感觉……

　　尊敬的评委、各位观众：

　　快乐是什么？我方认为，快乐是当个体得到自己喜欢的对象或满足了欲望时，所感到的一种愉快、满意、幸福的情绪体验，它是连续情绪的表现。而人生的终极目标是一个持久的、无法在短期内实现的目标，是一个人在自己人生中所追求的最高价值。

　　快乐自然会成为我们人生经历的一部分，但更重要的是，我们通过追求更高的目标，赋予了生命更加深刻的意义和价值。因此，我方坚信快乐不是人生的终极目标。

　　首先，我方明确快乐只是一种附带的结果，不足以涵盖人生的全部意义。人是情绪化的，在完成事情的过程中会有很多体验，其中包括快乐。而在哈佛大学哲学系教授的实验中，机器可以让人体会到各种各样的快乐，将不同电极插入大脑中就可以感受到快乐，比如品尝美食带来的快乐、塑造美好形象带来的快乐、功成名就的快乐、发明创造的快乐或思考的快乐。总之，所有快乐都可以被塑造出来，但实验结果却是多数人犹豫甚至拒绝接受实验。

　　我们都知道，世界上越来越多国家从事技术贩卖，导致国家进入紧张和战争状态，难道这样的领导人是快乐的吗？可是，您方认同这样的价值观吗？奥普拉成年后，生活充满贫困和挫折感，但他却没有放弃自己，通过自己的努力在职业生涯中获得巨大成功。然而，他的成功并非仅仅为了快乐，而是对自我的更高目标追求。由此看来，快乐不是人生的真实目标。

　　其次，我方明确了终极目标不等同于个人目标或短期目标，而是关于人生总体意义和目的的一个问题。尽管人们对于终极目标可能有不同的理解和定义，但在绝大多数情况下，人们的终极目标都与幸福、成就、意义和社会责任等方面相关。比如，许多伟大的科学家一生都在艰苦的研究环境中度过。袁隆平致力于杂交水稻研究，长期在田地间劳作，实验过程也经历无数次失败。他的主要目标是解决粮食问题，实现科研突破，而不是追求科研过程中的快乐。科学家们也经历了无数个不为人知的艰难险阻，实现了国家的战略目标，这是为了责任与使命。因此，终极目标的选择是更加慎重的，它需要更多的思考和考量。

　　我方坚定地认为，快乐不是人生的终极目标。

　　辩题为：快乐是人生的终极目标 vs 快乐不是人生的终极目标

　　正方二辩·质询·反方一辩

　　正方二辩：我想请问，当创造快乐的时候，人们拒绝接受那个创造的快乐的原因是什么？他们为什么要拒绝接受这样创造的快乐，就是您说的机器人制造出来的快乐，那现在为什么要拒绝接受这样的快乐？因为这样的快乐是虚假的，它是体验了这样的快乐，而这样的快乐我们当时就认为一直追求这样的快乐，会形成一种虚无的快乐，最终是会带来痛苦，所以绝大多数情况下，人们会为了避免这种情况而拒绝或犹豫，因为这不是他们的目标，这不是他们所想要实现的。所以您方认为快乐是虚无的吗？

　　反方一辩：在人生当中，我方并不是认为快乐是虚无，而是因为当把快乐作为终极目标去真实追求的时候，有的人会陷入一种虚无的状态，而这样的虚无状态会导致他丧失本身的自己。

　　正方二辩：有的人会陷入虚无的状态，那并不代表是所有人都会陷入这种状态。

　　反方一辩：确实，可是如果您方只是把快乐作为欲望，我们应该注意的是终极目标，终极目标是一个长远长期的，而且终极目标更多的是探索自我的认识，探索最终的方向。那您方说，像袁隆平这些科学家做出了贡献，他们获得了成功，那么他们最终在精神上没有感受到快乐吗？

　　正方二辩：我方的强调观点是，快乐是附学结果，我方的最终目标是科学，虽然快乐是附学结果，那么它不也就是人生的最终目标吗？您去实现了自我的实现。

　　反方一辩：并不是因为我方认为附学结果最后他是透过他的最终目的而快乐，他是在这个过程中产生了一种结果，可是他的最终目的并不是只是为了快乐，他研究是为了最终的研究成果，是为了所有人都能吃饱饭。

　　首先，我对正方一辩在刚才质询中的问题及回答进行小结。我并不认为幸福等同于快乐，正方一辩多次提到幸福等同于快乐，但快乐的意义并非如此。人的所有需求和欲望得到满足就是快乐吗？追求快乐是人的本性需求，这种追求可通过理性选择，也可不通过。为巩固我方立场，快乐不是人生终极目标。

　　首先，快乐是短暂的过程，而我们的终极目标应是一直追求的，是一种持续的过程，所以不应将快乐作为人生目标。

　　再者，快乐有深层和表面的含义，若将表面的快乐作为终极目标，则毫无意义。若将追求快乐作为人生目标，在追求快乐的同时，我们也会经历痛苦，不断消磨快乐的存在，这难道是我们所需要的快乐吗？

　　其次，我们应将个人利益与国家利益相结合。若将快乐作为人生的终极目标，这难道不是极端的个人享乐主义吗？

　　综上所述，快乐不是人生的终极目标。正如我们不能用一种颜色描绘整个彩虹，我们也不能用单一的快乐来衡量人生的全部价值。

　　感谢反方二辩的精彩小结。下面有请正方二辩做小结，时间同样为 1 分 30 秒。我方认为，快乐应置于人生追求的首位，并非指在时间尽头的追求。实际上，您提到要与时代相结合，我们将快乐作为人生的终极目标，并非是要追求自我的快乐，我们亦可追求让他人快乐。此快乐不一定仅投射在自己身上，亦可投射到他人及社会上。

　　一般认为快乐是表面的，而你们刚才所认为的那种快乐其实是并不远大的。请问，快乐是否是短暂且易变的情绪状态？可是，快乐虽是一种情绪，但通过做一件事情，最终通过这个结果去实现了快乐。那如果说快乐是短暂且易变的情绪状态，那么将这种快乐视为终极目标，是否意味着人生将永远处于不稳定的追求之中呢？

　　当然不是，我方认为追求快乐才会更有动力。如果说通过某件事情可以让人十分快乐，那么人将会更有动力去追求它。比方说一些科学家，比如袁隆平，他通过研发出水稻，让人们都能吃饱，实现了自己的价值，同时他也感受到了快乐。这种快乐，不能说它是短暂的。我们所有人追求的根本不是快乐，而是实现研究成果，快乐并非取决于结果，所以我不赞同这种说法。

　　接着提问，如果一个人的快乐建立在损害他人幸福的基础上，这样的快乐是否应该被追求？再问，您是否承认在某些极端情况下，用成瘾行为过度追求快乐可能会产生负面结果呢？如果您承认了过度追求快乐可能导致的负面结果，那么这是否意味着快乐本身就不应该成为终极目标？再一问，您能否举实际的例子来说明，在复杂多变的人生历程中，单纯追求快乐作为终极目标，是如何指导人们做出决策的呢？

　　时间到（正方发言结束）

　　辩题为：快乐是人生的终极目标 vs 快乐不是人生的终极目标 　　环节为：正方三辩·盘问·反方一/二/四辩

　　首先有请正方三辩盘问反方二、四辩。

　　正方三辩：一二四辩同大家好，我首先要盘问反方辩手。你说快乐是……对吧？ 　　反方二辩：对啊。 　　正方三辩：那么我想请问一下，假如一个幼稚的人因为阅读而感到快乐，这算一种事情是吧？ 　　反方二辩：算。 　　正方三辩：这样也算人的情绪，那么一个人为国贡献成功之后而感到自身快乐，这样也算人的情绪吗？ 　　反方二辩：不错。 　　正方三辩：那我们要从你这样背后的情绪啊，好打断一下，可才能反算二辩，好，从这考到二辩，比如说画了这种极致的阶段变的主义，那么请问一下你认为极端个人主义的一些情形吧。 　　反方二辩：你误解了我的意思，我没有，我并没有说快乐是一种极端个人主义，我前面的前提并不是只说快乐。 　　正方三辩：那你说的极端个人主义代表是什么？ 　　反方二辩：极端个人主义，它是只将快乐作为一种人生目标，那但是如果我们不是只将它作为人生目标，那么它就不是个人主义。我方的观点是，快乐作为个人目标的话，不会产生个人极端主义，恰恰相反，将快乐作为个人目标，既有自我快乐，也有带给他人的快乐，那么它就不是一种极端的人，它同样也是积极的、能动的，这才是我方的观点。

　　正方三辩：我想问一下你们四辩。我方自辩当时提供过，我们只选择了负辩结果，那么我想说反方四辩提问，我们快乐是本暂时一辩的，那么我这边提炼一下，那你认为什么样的结果可以作为终极目标？ 　　反方四辩：他不是完暂是一变的，像我以他这样子为自己的研究成果而奉献，那他们一个某式是不验的呢，他是为什么么要他第呢？我们之间的辩筑是。晚善求意见，在人而努有在人研究的时候，他一直研究的时候，他也有一直产生快乐，就是因为这种快乐，他会让他为自己的意见而努力，你也给了去产生快乐，他是一种富贵，结果那自己的目标还是为了我那种。 　　正方三辩：好的，我这边已经结束了，时间到。

　　反方三辩：首先，我想请问正方一辩，您多次在辩论中提到幸福等于快乐，然而我认为幸福并不等于快乐，因为您似乎不明白快乐的定义。您说快乐的人更可能会成功，那玩游戏也能让人很快乐，可如今网瘾少年的状况如此糟糕，那他们会成功吗？所以您认为快乐是人生的意义吗？我方提出了幸福的观点，您可以认同吗？因为您不明白快乐定义，所以一直在说幸福。

　　接下来，我问正方二辩，您说我们一直在强调时间尽头这个目标，因为我们的辩题讨论的是终极目标，所以我们讨论的是时间尽头的目标，也就是实现进度的目标。

　　然后，我想询问正方四辩，您说因为可以获得快乐，所以做事情会更有动力，从而更去追求它。那么这恰好证明了快乐是一种附属品，您觉得一种附属品可以作为一个人的人生终极目标吗？比如说，可能因为可以获得快乐，所以有动力去干某一件事情，然后就去追求它，您觉得这样一种情况，它可以作为一个人的人生终极目标吗？首先我认为快乐是可以的，因为有了快乐才会有动力。

　　最后我问正方二辩，你们一直在说追求快乐是我们人生的终极目标，但是咱们的辩题讲的是快乐，追求快乐是一种动词，而快乐是一种感觉，是一种瞬间，您是不是偏题了呢？快乐就是人生的终极目标，那将一个东西作为终极目标，必然会有追求的过程。人生的终极目标是一个长久的、人生中追求的最高价值，而快乐是一瞬间的，您觉得它能够一直累积吗？我们最需要的不是累积的目标，而是活在当下的每时每刻，然后好好活在当下。时间到。

　　在盘问环节，我们指出了反方的一些问题。反方认为快乐不能作为人生的终极目标，我方认为此观点有漏洞。首先，快乐并非是短暂的，它可以是持续付出所带来的能量。当为一件事付出努力时，会发现快乐很简单；当与人分享时，也会感到快乐。当取得一个成就时，会为当下带来快乐，并且在未来的很多天，当想到自己为之奋斗的成果并使其得到发展时，同样会感到快乐。

　　我认为，像网瘾少年这种现象，它是一种很个人的行为，具有个人性。我方认为，需求应该具有一定的大众性。快乐并非如反方提到的像老街口的毒品那样，是一种虚无缥缈的快乐。那样的快乐只能短暂地改变追求，而不能持续追求。而我方所认为的终极目标是积极且具有正能量的快乐，这种快乐与对方所提及的人文性的快乐一样，它不是一种短暂的快乐，相反，它可以促进我们去实现个人目标，让我们更有动力去解决问题，并且具有可信性。

　　在正方三辩发言之后，下面有请反方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒。

　　首先，您方认为快乐是短暂的，但您方似乎并不明白快乐这个定义究竟是什么。如果不明白快乐定义，那今天这场辩论就不应该参与。

　　您方提到想象未来的某种快乐，然而这种想象中的快乐是虚幻的，因为当下并没有真正感受到快乐。您方刚才的辩题强调当下，这一点我记住了。

　　其次，脑学指出影响人类对幽默认知的是其前额叶是否损伤。那么，如果那些前额叶受损的人，他们就无法拥有人生的终极目标了吗？

　　再者，如果快乐可以通过某种方式获得，比如通过吸食他人、攻击他人来获得快乐，这种快乐是否能作为人生的终极目标呢？您方说我们的观点偏执，那是因为您方对快乐的定义只局限在那些好的方面，这是您方选择快乐的途径存在以偏概全的问题。您方只想到了好方面的快乐，而中国的先辈们冒着枪林弹雨，他们想到的是快乐吗？如果您想告诉我他们是为了以后别人的快乐，那这并不是他们自己的快乐，我们讨论的是个人人生的终极目标，而不是别人的目标或感受。

　　最后，如果您方真的不明白快乐的定义，那应该认真思考选择。谢谢！

　　辩题为：快乐是人生的终极目标 vs 快乐不是人生的终极目标 　　环节：自由辩论

　　一方辩手：首先，您说我们的快乐一直存在，那我想问一下，快乐的存在范围是什么？快乐有很多种，有自己的快乐，而您一直说的快乐，是一种贴心的快乐，我认为这是一种非样时中乐（此处表述不太明确）。还有，非法获得的快乐算快乐吗？我方为反向身辩（此处表述不太明确），我们一辩已经说过，快乐要有道德的改而反弹分辩（此处表述不太明确）。现在对方又提出做违法很判（此处表述不太明确），为什么家庭范的坏了，还有去干报（此处表述不太明确），每个人的经历都不同，为什么您方一定要认为快乐是道德的人呢？我方阐述的是快乐与德性和道德是紧密相连的，这种德心活动应该是与幸福和道德紧密相等的。我方只是提出我方认为存在的问题，而您方一直提出的不是我们讨论的人生的终极目标。若果您方在人生经历重大生活变故后，原有的快乐可能会受外界影响消失，在这种情况下如何坚持认为快乐是个人的社更中运（此处表述不太明确）？我方认为快乐是有稳定性的，比如在做自己喜欢的事情时，会有简单的快乐。那您就证明了，快乐是一种不读平（此处表述不太明确），因为喜欢阅读可以把它作为成为作家的目标，而不是快乐。您说快乐是个人目标，请问个人目标和终极目标相等吗？终极目标是个人的，但个人目标有很多，比如我高中时的目标是要达到 80 人（此处表述不太明确），个人目标有阶段性目标，也有终极目标。然后我看到广湾方面（此处表述不太明确）说网瘾不是大众的，但现在很多青年有网瘾，这是确实存在的。当追求快乐和个人责任、个人原则或社会义务发生冲突时，您又该如何权衡？快乐本身是主观性的，当把它视为终极目标，是否意味着目标本身也在不断变化？您说网瘾只是一个个人理念，那我想引用本方分辩所提用的例子，这也是一个很大众的题论（此处表述不太明确），既然不是大众的例子，为什么能用来支持您的观点？其次，我想继续探讨相关论点，您认为快乐不能作为终极目标，但快乐可以持续，为之奋斗并不代表之后就没有苦恼，快乐能让我们更有能力去面对问题。您方认为快乐是善变的，我方反驳这种观点，我们认为快乐是有责任心的。比如一个爱读书、爱学习的人，他在读书学习后会很开心，您说的那种做完事情后才感受到的快乐，那请问在读书的过程中，您会感到痛苦吗？您在参加高考时不痛苦吗？大家询问一下对方在高考前有没有幻想过自己挑战清华北大，这难道不是一种快乐吗？虽然这种幻想可能不太实际，但至少能让我们在备考时更有动力。您说快乐不是版本（此处表述不太明确），因为它很简单，那简单的东西能实现我们的一生吗？它能成为我们的终极目标吗？快乐是人类行为的终极导向，这是个人价值的实现问题。我方刚才一直在说，我们举个例子就是小众，那难道喜欢文化、喜欢阅读的就是大众？获得快乐的方法有很多。如果一个人的快乐是建立在伤害他人的基础上，这样的快乐是否应该追求？而且您方一直追求快乐，可是如果人人都追求快乐，这个社会就稳定吗？这个社会是由每个人构成的，如果您方只追求快乐，社会的知识和安全又在哪里？我们首先要明确快乐的定义，快乐在字典里的定义是感到幸福和满足，这种感受是因人而异的。别人的快乐并不一定和您认为的快乐相同，快乐可以是不道德的。

　　另一方辩手：（未在原文中明确体现其具体发言内容）

　　尊敬的主席、评委、对方辩友，大家好！

　　一个严肃的辩论场需要一个严肃的对待。对方始终没有提到终极目标，若问对方终极的目标和目标是否是从现在念往下乐的内容是同一个概念，我们若连这个概念都没有搞清楚，那么讨论又从何而来呢？下面不再重复此类观念。

　　第一，快乐只是一种感受，实际上快乐是一种潜在的存在，无疑是人生重要的组成部分，它给予我们生活的色彩和动力。然而，将快乐视为人生的终极目标，无疑是对人生复杂性和多样性的忽视。当你为一个正确的目标前行时，你可能会感受到其中的快乐，然而如果你为了破坏，最终你会发现它的后果和记住这一点。正如哲学家所说，当追求快乐的渴望战胜了追求人生价值的渴望时，快乐便失去了它应有的作用。

　　再者，痛苦和挫折是人生中不可避免的一部分，它们可以促使人类成长、反思和进步。如果仅仅追求快乐，可能会让人逃避痛苦，从而错过成长的机会。

　　第二点，从哲学的角度来看，人类对意义的追寻也超越了单纯的快乐。亚里士多德认为，人的快乐在于实现中的潜能，这意味着真正的满足感和成就感来自于个人成长、自我实现和社会贡献的更深层次的需求。这些需求超越了短暂的快乐体验，达到了一种更为持久和深刻的生命价值。当我们投身于热爱的事业，面对各种挑战，实现自我超越时，所感受到的不仅仅是一种快乐，更是一种磨砺和成就。从社会层面分析，如果每个人都将快乐作为终极目标，可能会导致社会的反思和自私行为。一个健康的社会需要成员之间的相互理解、支持和合作，而这些往往建立在比个人快乐更广泛的价值观上，如公平、责任和爱。当人们为了更大的公共利益而奋斗时，即使面临牺牲个人短暂快乐的情境，也能从中获得更加深厚的归属感和满足感。

　　第三，快乐作为一种情绪状态，是易变且相对主观的。我们必须认识到人生的旅途充满了不确定性和变化，将快乐作为人生的必需，可能会使人在面对生活的不如意时感到不满。相反，如果我们能够拥抱更加根本的需求，去探索、去创造、去道德完善，就能在面对困难时保持坚韧。因为这些东西赋予了我们生活的意义和光彩，让我们能够从中找到幸福的力量。

　　说到这里，快乐虽然很美好，但它并非是人生的终极目标。人生的价值在于不断探索成长，在于实现自我潜能的过程，在于为社会做出贡献并促进人类的共同进步。在这个过程中，快乐会成为我们中的一部分，但它并不是全部。更重要的是，我们通过追求更高尚的终极目标，赋予了生命更加深刻的意义和价值。

　　因此，我方坚信快乐不是人生的终极目标，谢谢大家！

　　竞赛总结

　　首先，明确我方的立场，我方的观点是快乐是人生的终极目标。因为快乐是人的本性和追求，与道德和德性、正义相连，是功利主义的核心，同时也是实现个人潜能和体现个人价值的途径。

　　其次，对于对方辩友的一些观点，我方做出如下回应。对方辩友提出快乐是原始的且是短暂的，然而我方认为快乐并非短暂，而是长久的。同时，对方辩友提出关于吸毒或一些功利行为所带来的所谓“快乐”，我方认为其所引用的例子无法充分支撑其观点，因为这些例子具有片面性，只代表了一些负面的情况。而实际上，有很多正面的快乐，比如为国家做贡献。像于敏院士，他全身心投入研究，攻克了国外的技术封锁；还有赵雨飞，他在经济领域中成长，因为对自己所从事的事业的热爱而感到快乐，所以才会去追求。

　　最后，即便说终极目标是长远的、长久的，那快乐为何不能作为这样一个长远且长久的目标呢？快乐难道就不能作为我们最终的目标吗？完成一个目标，最终是为了实现某种价值，就如同高考。