正方二辩相解，正方三辩曹组头，正方四辩 7，斜正方辩成后再乘 4（此表述可能存在错误，不太明确其准确含义），欢迎他们的到来。

　　反方一辩 6 的话，反方二辩你，反方三辩方，米方四辩写方数对走两轴（此表述可能存在错误，不太明确其准确含义）。

　　两队所持观点不一，他们将怎样论证己方观点呢？首先有请正方一辩进行开篇立论，时间为 3（此处的“时间为 3”不太明确具体所指，可能是 3 分钟）。

　　30 秒感谢以及综合开场：各位下午好。今天我方的观点是年轻人应该按照社会期待来发展。联合国将年轻人定为 10 - 24 岁，这类群体身体与心智的发展存在一个渐进的过程，相较于中老年人而言，其社会能力具有一定的不完备性。社会心态是指社会角色及身份对其民生的期望和要求，依据的是社会公认的价值标准以及各个群体不同的性质。社会存在着宽广多元的特性，也给予年轻人足够的空间去展现个性和创造力。而从生命存在的状态来看，具有生命力，同时也是生存存活。因此，我们探讨年轻人按照社会期待发展是否有利于社会的进步、国家的富足。

　　首先，社会期待引领年轻人找到发展的方向和目标。从古至今，社会期待在年轻人的发展中起着至关重要的作用。在古代，社会期待士阶层修身齐家、治国平天下，于是有周公修身养性、定国安民、辅佐君王。而如今，社会期待年轻人立大志、明大德、成大才、担大任，于是有曹原怀揣理想，一丝不苟献身科研。诸如此类的价值导向，为满足民众所需的年轻人指引方向，并且社会期待是依据社会的发展需求而形成的。年轻人按照这些期待奋斗，在适应社会发展的同时，不会与时代相悖，审时度势，顺势而为，从而找到更加合适的发展方向。

　　其次，按照社会的期待而活，有助于年轻人更好地融入社会群体。美国心理学家阿尔伯特·班杜拉提出社会认知理论，作为心理学中的一个重要理论，其核心概念是三元交互决定论，认为环境、行为和个人因素之间存在相互作用。年轻人在成长过程中通过观察和模仿周围的社会行为，学习如何在社会环境中有效地行动，进而与社会环境建立一种和谐融洽的关系。社会期待是他们观察和模仿的正确依据。如果年轻人无视这种社会期待，闭门造车，仅仅追求个人狭隘的目标，那么很可能会与时代脱节，甚至受到社会的审判和惩罚。相反，那些顺应社会期待，积极适应时代变化的年轻人，往往能获得更多的发展机遇，焕发更强大的生命力，以更好的姿态生活。

　　最后，年轻人按照社会期待来发展，能够为社会进步和国家发展注入新活力。社会是一个强大的有机系统，各部分相互关联、相互依存。试看，某些大学生受社会对年轻人责任感的期待的影响，使疫情在校园内的共享单车管理得到改善，资源利用更加合理化。若非绿野环保社团受到社会对环境保护尤其是气候变化有强烈期待的影响，积极采取行动，就无法促进国家更加完善气候变化的应对措施，减少因此造成的财产损失。尽管不是每个人都能如此受到社会的关注，但是作为年轻人，作为国家主力军的一部分，按照社会期待发展，无疑是一条正确的道路。综上所述，我方坚持认为年轻人应该按照社会期待来发展，谢谢大家。

　　主席，各辩友好。首先我想问，我们社会期待所指向的目标具有价值导向，那么社会期待一定适合个人吗？我方的社会期待是根据社会公平的价值标准，所谓社会期待指的是向好向善。如果不是个人向好向善，那也不是社会所期望的吗？难道不应该追求往好的方向发展，难道不适应这种向好的行为吗？

　　我打断一下，如果是向好向善的话，那我们年轻人有比如期待早日承担责任，也有期待在事业上取得更大成就，那么应该遵循哪种期待呢？我方的辩题是按照社会期待，您提的是个人期待，不符合我们的论题。社会期待是具有整体性的，那社会期待它既是期待考虑的方面，也有不期待现实的方面，那这种社会影响大吗？我想请问，它是期待您成家立业吗？难道不是期待您获得幸福感吗？其实是希望您有一个美满家庭，获得幸福感，而不是单纯要您在特定年纪成家立业，而且现在有很多多样性和不确定性。

　　我还想再问的是，不同情况下的社会现状是不一样的，很多不同时代的社会事件也不一样，我们无法依据过去的角度去评判过去的社会期待，只能从现在的角度去评判现在的社会情况。那么社会是在不断发展，还是有一定的滞后性呢？年轻人依旧对时代发展有所期待，虽说有滞后性，但我方无法明确您所说的滞后性具体是什么。比如像互联网行业，很多年轻人打破传统，通过创业推动了中国的发展，那其他人呢？感谢双方辩手。

　　辩题为：vs 　　环节为：反方一辩 · 开篇陈词

　　我方认为，联系人应该看到以下内容。在现代汉语中，期待是一种希望，是人们对于未来事物的盼望。对于年轻人，年龄范围可以是 15 至 44 岁，这个年龄段的人大多有自己的意识。如果年轻人遵循社会期待，可能会阻碍个人的发展。这种社会期望虽无性别之分，但对于年轻人未必是适合的。

　　我方今天的判断标准是社会期待对年轻人个性发展及幸福感的影响。首先，年轻人的个性发展绝不能被社会期待所束缚。例如，有些年轻人热爱艺术创作，追求自由随性的生活方式，但社会期待可能更倾向于他们从事学历要求更高、企业文化更严谨的工作。如果为了升学或满足社会期待，年轻人可能会去做一些不感兴趣的项目，从而失去对生活的热情和创造力，难以真正实现自我。美国管理学家在 20 世纪 80 年代提出的自我决定理论认为，人有自主、胜任和归属三种基本心理需要，当这些需要无法满足时，会影响内在动机和幸福感。当年轻人按照社会期待生活，其特殊需求可能无法被满足，从而影响成就感和幸福感。年轻人犹如初升的朝阳，充满无限的创造力和独特性。如果按照社会期待塑造自己，年轻人就会成千上百地变成统一的模样，个性也会大大降低。

　　其次，拒绝遵循有局限和滞后性的社会期待，能让年轻人更好地抓住时代机遇。社会在发展，竞争中形成的社会期待往往难以跟上时代变革的步伐。比如，过去社会普遍期待年轻人投身于传统行业如工业、金融、教育等，但随着互联网时代的到来，电商直播、视频创作、人工智能、大数据应用等新职业开始兴起。新经济的发展需要年轻人敢于突破旧有社会期待的束缚。数据研究院联合相关企业发布的报告显示，在与企业签约的新职业从业者中，18 至 22 岁占比最高，达到 46%。若年轻人一味遵循传统教育的社会期待，就很可能错过崭新领域的开拓机会，既不利于个人价值的最大化实现，也阻碍了社会个性化发展的进程。

　　综上，社会规范存在局限性，会对年轻人的个性发展产生消极影响。年轻人应该凭借理想、理性和勇气，冲破社会期待的束缚，在自我实现的道路上坚定前行。我方坚定地认为，年轻人不应该完全遵循社会期待。

　　对方辩友好，我想问一下您方刚刚说的社会期待是什么呢？这个阶段，虽指当下这个阶段，但此前我们的行业已形成一定规模，大概企业普遍认为这样的行业是有效的。然而，当这些行业出现时，还未进行到备货环节。

　　还有您方说的通过政府发挥作用，如果每个人都以自我为中心，都突出自我一点，怎能为社会做贡献？那社会如何发展？为何要按照各自的个性来？我认为按自身实际去发展，去成就自己、成就社会，当个人理想融入社会时，这又何尝不是一种社会期待，何尝不是按照社会的需求来做？按照自身的实际情况，而不是按照这个期待，但也可以融入社会。难道融入社会就必须按照期待来活才能融入社会吗？

　　其实有时候人的期待也是建立在一定的社会基础上的，人是不能脱离社会的，社会期待和社会难道不存在潜移默化的影响吗？当然有了，那这一定就是不好的吗？一定是不应该的吗？我觉得不应该说应该按照自己的实践去，而不应该按照社会的期待去，但是个人实践也是包含着社会层面的，是社会所期望的。

　　首先呢，感谢双方。

　　下面将进行质询小结。首先，幸福感并非等同于社会期待，幸福感是社会想要达到的一种方向，但我们无法确定社会期待的正确性，因为这可能导致一种危险，即希望有一种社会群体来统一标准。

　　我要再次巩固我方的立场。我方认为，年轻人应按照各自的意愿生活。第一，主动权应始终掌握在年轻人手中，只有他们率先自主地发展个性，才能发现自己，并进而影响社会期待。第二，社会期待是否适合年轻人，在真实情况下更能体现社会的魅力。然而，若按照用户期待来生活，可能会压制年轻人的需求，甚至导致一些心理问题。这是社会期待给我们带来的较为复杂的影响。

　　只有充分发挥自身的才能潜力，年轻人才能更好地适应社会生活，平视周围人和身边人，赢得自己的选择，从而做得更好。

　　首先，反方一辩刚刚说社会期待是滞后的、取感的，然而现实当下的社会期待并非一套刻板的模式，多元正是社会所赋能的价值之一，正如好好学习可得到认可，而如热爱旅行的人也能被社会主流认可接受。所以不难发现，社会期待更多聚焦于抽象、整体、概括的方面，对年轻人的期待也是基本正面、向上的。

　　其次，对社会而言，年轻人若按照社会期待去生活，有助于社会稳定。社会之所以存在期待，是因社会有发展和进步的需要，而年轻人为社会发展和进步助力，因此，年轻人按社会需要去生活，定然有助于整体社会的进一步发展，始终会朝着进步的方向迈进。而另一方面，若一味不按社会时态去生活，可能会与社会产生冲突，难以保证社会的和谐稳定。再者，社会期待的存在，能够缓解年轻人的焦虑和不安。据 2017 年中国大学生成长报告，高达 97.5%的大学生对学习、职业、成长方面存有疑惑，而依网上所言，一味按照自己的期待来生活，是无法解决这些疑惑的。发言完毕。

　　谢双方二辩，下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论，双方计时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可以继续发言，直到剩余时间用完为止。

　　有请双方四辩进行对辩，时间各为 1 分 30 秒，由正方开始。正方：警方刚刚多次强调社会期待会束缚个人的发展，所以你方其实是认为个人期待与社会期待是矛盾的是吗？反方：个人期待与社会期待不一定存在必然的矛盾，我们认为在某些情况下，社会期待和个人期待会存在一定的矛盾。比如假如你想去挑战自己，去创造，达到一个更高的标准去创业之类的，但是整个社会期待是希望你有一份比较稳定的工作，这可能跟你的家庭有关，那在这种情况下，你是选择稳定，还是选择挑战自己？正方：我方认为社会期待是具有包容性的，它能够允许年轻人充分地展现自己的价值，它不具有让你往东你就往东，不让你往西你就往西这样硬性的标准，它是允许年轻人能够多元化发展的，它有多种选择。其次，我想问反方二辩，反方刚刚强调不同时代的社会期待在发生变化，也就是社会期待不具有稳定性，你方是否认为社会期待应该是一成不变的呢？反方：社会期待如果是一种理念，那么我方的观点应该是，社会期待应该是会随着时代更好地变化，所以我方观点认为它有一定的灵活性。个人期待是在一定的基础上，我方二辩说在预设基础上，所以它会需要在一定的实际基础上去预测，它会在之后的实践中去证明其对错，在实践未证明之前，无法确定其对错，那么此时为什么又一定要按照对错来呢？为什么不能够根据自己的判断？比如乙方第一辩说顺势审时，那年轻人就应该更有自己的看法，顺势审时并结合自己的特点。那么是不是其他的方法，就要按照他人的活法去实践呢？正方：再次强调我方的观点，也就是社会期待的发展是具有包容性的，它不是一个硬性的标准，从来没有说是强迫着年轻人应该按照社会期待，单方面走一条道路，它只是能够为年轻人的发展提供一个方向，期待年轻人树立正确的价值观、世界观、人生观。同时为年轻人提供一个融入社会的基本准则和规范。反方：你方多次强调，社会期待就是在扼杀年轻人的创造力，我方认为年轻人的创造力是完全可以拥有的。感谢双方四辩。

　　首先，对方辩友的观点中提到音乐社会期待有局限性，我想请问，它对个人有好的地方吗？答案是有。但即便有好的地方，我们一定要去遵循吗？我认为根据自身实际情况，对自己的发展会更好。刚才我们一辩二辩都举了很多例子证明社会期待对年轻人有诸多好处，但不能因一点不好就以偏概全。

　　然后，我想问一下，您方认为社会期待是多元的，当一个人不能融入社会时，是他个人能力的问题，还是社会其他方面不适合理解的问题？比如年轻人从事社会上的工作，成为公务员后，并不喜欢这份工作，因而抑郁。这并非是社会期待不适合人，而是个人能力的问题，像考上公务员这种情况是较为常见的，并非是其心理问题，不能像您所说的那样，认为其抑郁症是因为对整个社会偏执，从而产生不好的各种思想，这其实是社会期待带来的压力。

　　接下来，我问二辩，当个人面临多种社会期待时，您会坚定地选择自己的想法吗？比如，父母和社会都期待我们考大学，然后找到一份稳定的工作，这是社会期待，那您自己若觉得不按照这种期待行事，又会怎样呢？

　　感谢双方辩手，下面有请反方三辩盘问正方辩手，规则如上，计时 1 分 30 秒。

　　反方三辩：首先我想用正方一辩的观点提出问题，对正方四辩。正方一辩说社会期待是我们观察和模仿的依据，如果单纯地模仿社会，又如何为社会同心协力呢？因为正方一辩说如果我们按照这些来活，就可以为社会注入新活力，那请问单纯的模仿又如何为社会去注入新活力？我方认为音乐所强调的模仿，它只是提供了一个规范和一个准则，模仿不是一味地照做，它提供了一个方向，然后让人们有更多的创造机会去开辟一条新的道路。那请问像我们以往的互联网和 IG，它们以前有模仿的高度吗？所以我方认为互联网他们所社会期待所强调的就是创新，那创新它就是社会期待所提出的一个方向。

　　反方三辩：您说每个人，您对我们假设说，假如每个人都不按社会期待来做，社会又该如何发展？那我请反问您，如果每个人都违背社会期待，人们又该如何快速地推行社会发展呢？社会期待并没有期待我们停滞不前，它是期待我们有所进步的，这并不是说按照您个人期待就一定能进步，按照社会期待就一定不能进步，这不是相对的，这不是相冲突的，有时候社会的期待，个人是建立在社会之上的，那您也不应该用此假设的方法说每个人都不按社会期待来，来攻击我方一辩。

　　反方三辩：第三点请问正方一辩，您说社会期待是……方二辩说社会期待是不遵循，比如不遵循社会期待是剥离社会，那请问像清朝和小脚这样的社会期待一样的习俗。让您去分析一下这些原因。首先我方二辩没有说社会期待不遵循，然后我想说，小脚在当时的旧社会，算是一种社会期待，但是我们不能以现在的观点去看过去那个时代的行为。显然，现在我们并没有以国家教育为社会期待，所以它只是在过去那个社会的设计，我们现在没有原分子为社会期待。那说这个是不是局限性，可以具体说一下。比如您刚刚说的，我想讲就是当时现代就是不对的事，然后说让我发扬一下。

　　感谢双方辩论，下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒。

　　尊敬的主席评委，亲爱的对方辩友，我们坚定地认为一切人应按照社会期待行事。社会期待是一种集体社会的凝聚，它源于人类长期发展的经验和教育。这就像刚才对方所说的那个问题，我方一辩的回答便是：他并不是说现在对那个我学表有过社会期待，而是在当时那个时代大家都去做这个事情，然后每一个人都要适应这种模式。随着时代的变迁，我们的社会期待也在不断地改变。像是现在我们之间的内卷，其实也是一种社会的期待，就是希望每个人都变得更优秀、更好。

　　真正的社会期待从三个方面来看：从个人发展的角度来看，社会期待为个人提供了清晰的发展路径。比如社会期待我们接受教育，这让我们有机会获取知识，让自己能够符合社会的标准。从社会层面来讲，年轻人按照社会期待的行动有利于社会的稳定与进步。当年轻人投身于社会期待的职业，如教育、医疗等，是在为整个社会添砖加瓦。如果每个青年人都不顾社会时代，只追求自己内心意识的冲动，社会的分工协作就会被打乱，人类文明的发展进程就会受到阻碍。

　　感谢正方三辩。下面有请反方三辩进行盘问小结，时间同样为 1 分 30 秒。实际的主题评委以及方面有一次这位观众拜访，请说其业间论，此句表述不明，暂不做修改。我们更加清晰地认识到那一点，人不应该按照社会期待而活。

　　首先，正如对方辩友所说，我们必须承认社会期待是具有广泛性的，但是恰恰是问题所在。社会期待是一个宽泛的概念，无法考量每个年轻人的个体差异。世界上没有两个完全相同的人，每个年轻人都有自己独特的性格、天赋和梦想。有的年轻人可能对艺术有着极高的热情和天赋，然而这个时代倾向于让大家追求传统意义上的稳定职业。如果按照这种要求，那年轻人独特的才华将会被埋没，这不仅对个人来说是巨大的损失，对社会而言也是人才资源的浪费。

　　其次，社会期待具有明显的滞后性。社会在不断发展，新的行业、新的观念不断涌现。回想过去，当互联网刚刚起步时，社会期待中并无与之相关的内容。如果没有人敢于突破这种社会期待，一直按照社会期待来生活，互联网又怎能出现？社会又该如何发展呢？因此，创新才是我们真正的目标。

　　我们不应该按照社会期待来生活，因为社会期待本身并不一定完全正确，它可能包含着一些不合理的观念和偏见，比如薪酬的不合理之类的。如果年轻人盲目遵循，可能会陷入一种错误的认知。我们应该鼓励年轻人保持独立思考，审视社会期待，选择对自己有利的发展方向，而不是盲目地接受和遵循。

　　以下是校对和分段后的内容：

　　在自由辩论环节中，本环节中发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累积计时照常进行。从一方辩手的发言顺序不限，如果一方时间已用完，另一方可以继续发言，也可向此示意放弃发言。对双方各计时 4 分钟，首先由正方同学开始。

　　正方：首先我想对反方二辩对我提出的幸福是社会期待做出一下突出回应。根据我方的发言和我方的判断标准，年轻人幸福就更有行动力，就能更有力地进行社会事业的建设和国家富强，那么幸福不正是社会的期待吗？幸福一直是我们整个社会追求的目标，所以它不是对年轻人的个别期待。然后我想对那个内卷，正方三辩，我们现在有一个词叫躺平，但是我们现在站在现在的角度往以前看，那个时候的社会时代希望年轻人内卷，以我们现在的情况去看，所以它就不再适合了，所以我方才认为社会现在的情况是这样。嗯，我想问一下你们，反方刚才也说了，社会期待可能会对个人产生压力，然后他们会为了满足这些期待去努力，那是不是这些就是积极向上的，然后内卷，你说不能好，你不能内卷，那你们方可也给我一个积极的鉴定，反正不逃避。然后内卷，你说不能逃避，不能内卷，那你们方可也给我一个积极的鉴定，可能不逃避内卷，我如何找到一个舒适的中心状态？首先，这二辩您刚刚说的，说起来是，收起来是。所以其对我们产生了一定的心理压力，那按照你的说法，我们是不是应该都收起来，我想对两方三辩的观点提出一个，就是他说有压力的焦虑就会让我们不适应这个社会，但是我想说压力也可以是一种阻力，但是也可以是一种动力，焦虑不一定导致坏的结局，那我有阻力，我有焦虑，难道我就一定会堕落吗？难道我就不会向上好吗？而且，我有压力和动力，我也有肯定有向上好的那种想法，我也会按照社会期待的。有压力和动力就是我们个人从内而发的个人的行动力，因为对方不是说个人，就是我上面提到的给他压力的焦虑嘛，但是压力的焦虑也可以变成动力啊，所以动力也会让我们向好，向好就是我们社会期待首先向好，这是向上向好的，因为有好的社会期待，也有坏的社会期待，比如伊朗的事情，请问如果让你来进行这样的收集，在你看来是好的，首先我们站在中国人的角度无法评价外国的一个想法，首先面前不是能都感要，但是我发现作为中国人，在我只能代表我方的现代情况，我们讨论的话也是年轻人应不应该按照社会期待，并不只是中国人以前现在年轻人就有这件事情。所以这个伊朗的事情，这个事情是他们信奉伊斯兰教，像很多中国人信奉佛教一样，他们也会按照他们那个宗教的社会传统去搞那些事情，并不是说就是按照世界基调来活动，这就是他们所信奉的呀。所以在你个人的思想上，社会期待是有好有坏的，比如对于伊斯兰教的思想来说，你认为它是不好的，但对于中国人积极乐观的价值观来说，你们有说减少的，可以说一些是有错的，那么这里并没有说社会期待它绝对就是好的，无论是社会期待还是个人期待，都是有好有坏的，但是就像我们刚才说的，在某些方面来说肯定是好的社会期待的，对于他们来说，但对于我来说，我并没有受到不好的社会期待，这个我们需要做评判，毕竟是人家的宗教信仰，正如刚才所说，社会期待具有局限性，现在如此，我们为什么压抑和社会现代，我们才能更快乐。嗯，首先我们说年轻人是要为自己而活，但是 97%，95.7%的年轻人，他们都是有迷茫和困惑的，他们不知道怎么按照自己的想法，而那就是说他们是否需要自我引导，那么你们之前说这起来有包容性，又说它有局限性，你们说年轻人是迷茫的，那么年轻人应该怎么去选择的，你们又说他们，他们要胖的时候才活，他说这个中么好有好有坏，到为他觉得坏了他才胖的时候开始活了，它就要能坏了的东西呢，它还是活你的那个观点，它按好以后才就活。能够形成对于国内的一个好坏的社会期待吧，好，那么还有同学那学是这个意思，他我调什么？他们说内容是会是积极向上，是不好好学习符合某种期待，那么要考好高考，考考考考好高考，所以天天学习，以至于发生很多问题，衡水班和韩语同学自杀，很多衡水同学厕所里面厕所什么成为他们办公的地点，教室成为他们竞争的一个问题，我方从未明确的说社会期待有绝对的好与坏，衡水中学的那种问题，这是对方二辩方所提出的内卷问题，他在之前相对长的一段时间内，他确实是一个社会期待，大部分人会做的事情，但是你们能否否认内卷这个行为，他没有给当时的学生，以衡水中学的学生带来任何好处吗？包括对方所提出的裹小角问题，你们能否否认在裹小角当时那个时代他并没有给失去股权的行为的人带来任何的社会好处？好，那么请问比如说没给他爱人的错，我承认他是有很大的好处，但是比如说社会期待公社对他为了获得幸福感，请问他们幸福吗？他们幸福吗？你怎么知道幸福啊？如果他们幸福的话，那么为什么不在学校好好学习？如果我们说真的认为这种方式他们取得了幸福，那么为什么对厕所也怎么样？那也就是我们刚刚所强调的社会期待，它是在变化发展的，那内卷这个社会期待，它可能现在不符合我们当代的精神所提倡的，所以它现在的影响力是不是就变小了，好那么你刚刚说不符合社会期待，他不符合现在的标准，你们就说他没有社会性，那么你说不符合现在的社会性，所以说然后到对方二辩，他是就是说还是我是说那个一定要在个实业基础上，所以说社会期待它是期望，它一定要有一定的预测，一定预测能证明它不一定准确，它一定要有一定社会基础去预测，预测的话，它不一定是正确的，还是说要实践，它实践很多学就是个很好历史的教学，班生同学他们就会说知证明了这个期待，它会有这个性不一定符合的。首先我对社会期待的理解是，它可能会先对自己的心理产生压力，但是我说时间反算，社会期待只是一种参考，而不是绝对的决定，您可以有自己的思考、判断和价值，可以通过探索，还有学习借鉴他人的经验和这种方式来实现意义，然后学呢。

　　自由辩论环节结束，下面进行本场比赛的最后一个环节——反方四辩总结陈词，时间为 3 分 30 秒。

　　首先，我谈一下正方今天的观点。正方认为年轻人应该按照正确的方式生活，还说年轻人有一定的迷茫性，他们认为年轻人往往在迷茫时做出选择。同时，正方提到社会具有时代包容性、多元性，但我方认为正方的观点存在局限性。他们提到具有针对性，这其实也承认了会有绝对性，那么这种有好有坏的情况该如何选择呢？这是个问题。

　　我方坚定地认为，年轻人不应该完全按照所谓的正确方式去生活。原因如下： 　　第一，关于主动性。正方所强调的主动性究竟是怎样的？既然提到主动性，那我们应该如何去做？为什么一定要按照既定的方式生活呢？这样的话，有了主动性，我们就应该有所创新，应该走在前面，而不是跟在后面，因为这样容易打破常规。 　　第二，关于幸福感。社会期待中提到要去寻找幸福感，但是如果按照正方所说，社会期待中存在一个房产的痛点，这会让年轻人感到不幸福。很多时候，可能只是一味地追求，说起来他们不一定能在现场感受到幸福感。人民总是要自己感到幸福，那他们怎样才能感到幸福呢？一定是按照自己的想法去做，才能感到幸福。此外，还有社会期待的问题。正方说多元化、高文化，以及各种包容性是普遍存在的，但这并不一定符合每个年轻人。年轻人想要更好地发展，就应该结合实际，而不应该一味地遵循社会的要求和期待。就社会期待而言，社会始终需要平衡发展。如果年轻人一味地遵从期待，就不能给社会带来很大的驱动力。如果一味地听从期待，在某些时候可能会显得有些沉重，而不是一直向前发展。现在这个多元化的时代也是在不断进步的，像现在的年轻人很多都是独特的，他们应该按照自己的观点去发展。社会期待只能作为一个参考，就像我们说的，社会期待只做一个参考是可以的，但不能一味地按照社会期待去生活，因为这样会形成一种依赖。实际上，如果将个人理想与社会期待相结合，我认为年轻人应该选择个人理想。完毕。

　　正方四辩总结陈词：

　　首先，我方指出社会具有多元化特征，为年轻人发展提供了广阔且充满无限可能的平台，使年轻人能够更好地顺应时代潮流，担当时代大任。因此，我方认为年轻人可以依据社会时代实践实现广泛而多元的发展。

　　其次，我方一辩结合古今阐述了社会时代为年轻人的发展提供了明确方向，起到至关重要的作用。年轻人具备完备的明辨是非能力，社会期待年轻人接受良好教育，树立正确观念，掌握知识技能，为未来发展奠定基础，避免盲目摸索，走上弯路错路。同时，社会为年轻人提供了融入社会的基本准则和规范。如果年轻人只按照自己的想法去追求幸福，社会恐怕早已混乱不堪。就像交通规则，它是一种社会期待，只有遵守才能保障自身安全和社会交通通畅，从而维护社会秩序的稳定，让我们更好地参与社会活动。从文化角度来看，对于中华民族的传统节日，年轻人只有遵循相应习俗和社会期待，才能增强民族认同感和归属感。

　　再者，我方引出社会认知理论，论证社会期待可使年轻人更好地融入社会。这是我方认为非常重要的一点。社会期待基于长期的经验和智慧积累，能够为年轻人指引方向。在此，我要提及反方三辩一直强调的创新，比如在科技互联网创新及职业选择上，社会对不同企业有一定期待和需求。年轻人不论是进行互联网创新还是自媒体发展，做出努力后，社会期待给予年轻人正向反馈，激励年轻人投入更多热情，推动社会发展，做出贡献。如选择热门且急需人才的行业，不仅自己容易取得成功，同时能解决社会所需，实现个人与社会的相互成就。

　　以上观点是我方今天一直所坚持的，我方认为这些是社会期待可为年轻人带来的益处。最后，我方依然坚定地认为，年轻人应该按照社会期待来做。