好,首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为 3 分钟。
感谢在场各位。汉字及记录汉语的文字,它既可作为我们日常交流的工具,亦可作为文化传承的载体。汉字的网络新意是指在新的网络环境下,汉字所产生的新含义,其产生于网络,却不局限于网络,且有向主流文化渗透的趋势。面对汉字的网络新意,应采取接纳还是审视态度,我们需看在标准语言体系下,汉字的网络新意是否会阻碍汉字的传播和使用。此标准语言体系包括但不限于教育、法律体系,它起着连接不同群体的作用。
我方认为,面对汉字的网络新意,我们应采取明确的态度,理由如下: 第一,汉字的网络新意易阻碍人们正向的语言表达,不利于汉字的传播与发展。网络具有开放性,易受不良因素干扰。在良莠不齐的网络环境下产生的网络信息,存在对汉字的曲解,也包含大量低俗内容,甚至一些恶趣味。据人民网舆情监测室的统计,海量新型网络词条中,低俗词语词组占比极高,微博转发量超过千万甚至破亿。而法制晚报对该报告展开调查,83.6%的网友表示自己经常使用黑名单上的网络用语。人是群居动物,群体表达的趋同性易让不良的网络新意产生异化,形成不良导向,会使汉字失去原本纯真的含义,形成负面的价值导向,不利于人们表达积极向上的语言,也有违我们对汉字传播与发展的期待。 第二,汉字的网络新意易产生误导,不利于汉字语言的传承。网络语言的特点表现为开放性、随意性,在新的网络环境下产生速度极快。而据《中国网络语言词典》所述,这种网络语言的实际情况,大多是为提高输入速度,对部分汉语、英语词汇进行改造或加工,对法文的图片、符号等进行随意的连接和想象。也就是说,网民们为追求效率,不会考虑词语本身的含义,从而导致有些汉字本意及错别字的误用。对于接受程度较高的青少年来讲,极有可能陷入语言体系的混乱当中。据统计,我国现如今新增网民中青少年的比例呈增长态势。在潜移默化中,未经区分和筛选的网络新意会给青少年带来极大的误导,对青少年这个传承汉字的主体学习汉字造成极大影响,不利于汉字的传承。
综上,我们认为在标准语言体系中,应该对汉字的网络新意采取审慎的态度。对方发言完毕,感谢。
好,首先有请正方一辩进行开篇立论,时间为 3 分钟。
感谢在场各位。汉字及记录汉语的文字,它既可作为我们日常交流的工具,亦可作为文化传承的载体。汉字的网络新意是指在新的网络环境下,汉字所产生的新含义,其产生于网络,却不局限于网络,且有向主流文化渗透的趋势。面对汉字的网络新意,应采取接纳还是审视态度,我们需看在标准语言体系下,汉字的网络新意是否会阻碍汉字的传播和使用。此标准语言体系包括但不限于教育、法律体系,它起着连接不同群体的作用。
我方认为,面对汉字的网络新意,我们应采取明确的态度,理由如下: 第一,汉字的网络新意易阻碍人们正向的语言表达,不利于汉字的传播与发展。网络具有开放性,易受不良因素干扰。在良莠不齐的网络环境下产生的网络信息,存在对汉字的曲解,也包含大量低俗内容,甚至一些恶趣味。据人民网舆情监测室的统计,海量新型网络词条中,低俗词语词组占比极高,微博转发量超过千万甚至破亿。而法制晚报对该报告展开调查,83.6%的网友表示自己经常使用黑名单上的网络用语。人是群居动物,群体表达的趋同性易让不良的网络新意产生异化,形成不良导向,会使汉字失去原本纯真的含义,形成负面的价值导向,不利于人们表达积极向上的语言,也有违我们对汉字传播与发展的期待。 第二,汉字的网络新意易产生误导,不利于汉字语言的传承。网络语言的特点表现为开放性、随意性,在新的网络环境下产生速度极快。而据《中国网络语言词典》所述,这种网络语言的实际情况,大多是为提高输入速度,对部分汉语、英语词汇进行改造或加工,对法文的图片、符号等进行随意的连接和想象。也就是说,网民们为追求效率,不会考虑词语本身的含义,从而导致有些汉字本意及错别字的误用。对于接受程度较高的青少年来讲,极有可能陷入语言体系的混乱当中。据统计,我国现如今新增网民中青少年的比例呈增长态势。在潜移默化中,未经区分和筛选的网络新意会给青少年带来极大的误导,对青少年这个传承汉字的主体学习汉字造成极大影响,不利于汉字的传承。
综上,我们认为在标准语言体系中,应该对汉字的网络新意采取审慎的态度。对方发言完毕,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,对方辩友,今天我们讨论的是要从内心和行动上都拒绝,那您方对此的态度是什么?您指的是不接受、抗拒、排斥。对于图片的使用,我们现在确实存在大肆渲染的情况,但有些图片在医院确实是可以使用的,所以还是要把它用在正确的地方,对吗?
那么,我方提出一个方案,您接纳了,是否等于要广而告之,让大家都清楚这个方案呢?所以您方也承认了,接纳不等于提倡,对吗?接纳也有其他方面的因素,我方接纳的定义是接受和认可,您认可了,它自然就会进一步发展,但认可并不等于一定要使用,所以我们达成了一个共识。
您方所说的汉字新意是指只有线上还是线上线下都有呢?它是在网络环境下产生的,并不局限于网络,所以线上线下都有,对吗?
那您方讨论的群体范围是什么呢?是在标准语言体系之下,讨论它是否会阻碍群体,这个群体可以是整个人群。
您方认为,在汉字的使用传播中,它会不会形成一个主要作用呢?您刚才只看到了它的负面影响,我们要在标准的体系下去抵制它,因为它对语言的使用有害,所以我们要抵制。
我们每个人、每个社会都不是完美的,都要抵制吗?您方的这个观点存疑。今天有一个很可怜的老师,您会当着他的面骂他吗?不会,所以您方还是有一个选择的,对吗?
落到我们心理上,就是我们使用汉字时,要合理使用,要有选择,对吗?所以您方也是这样的态度。
您方刚才提出了应对阻碍发展的问题,那阻碍的标准是什么呢?就是因为它阻碍人们正向的语言表达,形成不良风气,不利于积极向上的主旋律传播,还有就是容易对人们产生污染。后面说到的阻碍,是因为在潜移默化之下,青少年群体的上网率不断提升,会对青少年内在的语言接受产生影响,您方说的是它对青少年的潜移默化,只有这一点吗?不是的,可以有其他方面。所以不能只看到它对青少年的负面影响,就认为网络信息是不良的,它的负面影响大于好的影响,对不对?您方今天只说它只要是坏的,我们就要抵制,您方的观点是这样的吗?不是坏的影响大就要抵制,好的方面我们也要看到。首先,感谢。
首先,对方辩友,今天我们讨论的是要从内心和行动上都拒绝,那您方对此的态度是什么?您指的是不接受、抗拒、排斥。对于图片的使用,我们现在确实存在大肆渲染的情况,但有些图片在医院确实是可以使用的,所以还是要把它用在正确的地方,对吗?
那么,我方提出一个方案,您接纳了,是否等于要广而告之,让大家都清楚这个方案呢?所以您方也承认了,接纳不等于提倡,对吗?接纳也有其他方面的因素,我方接纳的定义是接受和认可,您认可了,它自然就会进一步发展,但认可并不等于一定要使用,所以我们达成了一个共识。
您方所说的汉字新意是指只有线上还是线上线下都有呢?它是在网络环境下产生的,并不局限于网络,所以线上线下都有,对吗?
那您方讨论的群体范围是什么呢?是在标准语言体系之下,讨论它是否会阻碍群体,这个群体可以是整个人群。
您方认为,在汉字的使用传播中,它会不会形成一个主要作用呢?您刚才只看到了它的负面影响,我们要在标准的体系下去抵制它,因为它对语言的使用有害,所以我们要抵制。
我们每个人、每个社会都不是完美的,都要抵制吗?您方的这个观点存疑。今天有一个很可怜的老师,您会当着他的面骂他吗?不会,所以您方还是有一个选择的,对吗?
落到我们心理上,就是我们使用汉字时,要合理使用,要有选择,对吗?所以您方也是这样的态度。
您方刚才提出了应对阻碍发展的问题,那阻碍的标准是什么呢?就是因为它阻碍人们正向的语言表达,形成不良风气,不利于积极向上的主旋律传播,还有就是容易对人们产生污染。后面说到的阻碍,是因为在潜移默化之下,青少年群体的上网率不断提升,会对青少年内在的语言接受产生影响,您方说的是它对青少年的潜移默化,只有这一点吗?不是的,可以有其他方面。所以不能只看到它对青少年的负面影响,就认为网络信息是不良的,它的负面影响大于好的影响,对不对?您方今天只说它只要是坏的,我们就要抵制,您方的观点是这样的吗?不是坏的影响大就要抵制,好的方面我们也要看到。首先,感谢。
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尊敬的主席,各位来宾:
名义定义先行,态度的网络心意是指随着互联网发展,汉字被赋予了新的意义,而抵制甚至面对一种行为和现象时不认同并且不使用的状态。接纳则是面对一种社会现象的行为,保持一种积极包容的心态去应对,在行为上允许使用的状态。
我方认为应该根据其带来的利益大小比较而得出结论。我方认为汉字网络心意的积极影响具有长期性,其弊端可以予以改正。因此,我方认为面对汉字网络心意,应该持接纳的态度。
随着互联网的普及,汉字网络心意的普及利弊十分明显。汉字网络心意的好处主要在于它可以增强表达的趣味性和清晰度,提高沟通效率,同时丰富语言内涵,推动语言与时俱进。其弊端主要体现在其使用容易造成理解混乱,增加沟通障碍,同时大范围推广可能影响语文学习规范,助长不良之风。
总体而言,虽然汉字网络心意有一定弊端,但这些弊端是可以选择避免的,是可以通过完善网络平台监督体系和加强正确的语言引导等方式进行改善的,而它带来的趣味性、丰富性、较大的适用性和沟通高效性等诸多好处,对语言的长期发展和人们的沟通交流起到积极推动作用,具有持久性,所以是利大于弊的。
下面具体分析其利。首先,汉字网络心意的合理使用能够使人们更加便捷地展开信息交流,汉字网络心意具有表达形象化、信息化和使用简单化的特征。当今社会人们的生活节奏不断加快,时间观念不断增强,客观上需要更加清晰高效的表达交流方式,使他人更加、更快、更容易理解自己的意思。而汉字网络心意能够在交流时用较为简洁的方式轻易表达自己。例如,当我们在郁闷、悲伤、无奈、尴尬等多种情绪困扰时,使用传统汉字很难直接确切地向外输出自己的情绪,而此时使用一个“囧”字就可以很好地解决这个问题。同时,汉字网络心意本身以汉字为媒介,无论线上线下都能灵活使用,与表情包等交流方式相比,具有使用场合广泛性这一优势。由此可见,正确使用汉字网络心意,使人与人之间的交流更加具体化、清晰化,具有鲜明且清晰地表达当代人情感与生活的作用。
同时,汉字网络心意贴近社会实际,贴近人民生活,能够更好地反映民意。网络新意的词语本身取自于我们的生活,包括热点事件、地方特色、流行语等。一方面,对于媒体人群群体来说,用一个相对简单的词语去总结某一社会事件,使其更加容易传播,以便获得更高的热度;另一方面,对于广大网友而言,看到这些源于自己生活的简单词汇,更容易引发共鸣,产生兴趣,进而使用推广。因此,汉字的网络心意往往还和时代热点相挂钩。例如,“逆行者”一词,便是在新冠疫情的时代背景下,被赋予了不怕牺牲、无私奉献这一类特殊群体的新内涵。再如“996”反映的中国加班文化,也是取自于我们生活的方方面面。汉字网络心意具有交流简洁准确的特点,又取自于我们的生活,大家的认同感较强。正因如此,以人民日报为代表的广泛官媒平台充分肯定汉字网络心意,指出其合理利用能够为语言资源增添新的活力,促进社会共识的形成。
近些年来,众多官媒平台使用简洁的语言表达观点,这相当于在信息传播的过程中起到了积极的作用。接下来,我们认为面对汉字网络心意,我们应该予以接纳。
尊敬的主席,各位来宾:
名义定义先行,态度的网络心意是指随着互联网发展,汉字被赋予了新的意义,而抵制甚至面对一种行为和现象时不认同并且不使用的状态。接纳则是面对一种社会现象的行为,保持一种积极包容的心态去应对,在行为上允许使用的状态。
我方认为应该根据其带来的利益大小比较而得出结论。我方认为汉字网络心意的积极影响具有长期性,其弊端可以予以改正。因此,我方认为面对汉字网络心意,应该持接纳的态度。
随着互联网的普及,汉字网络心意的普及利弊十分明显。汉字网络心意的好处主要在于它可以增强表达的趣味性和清晰度,提高沟通效率,同时丰富语言内涵,推动语言与时俱进。其弊端主要体现在其使用容易造成理解混乱,增加沟通障碍,同时大范围推广可能影响语文学习规范,助长不良之风。
总体而言,虽然汉字网络心意有一定弊端,但这些弊端是可以选择避免的,是可以通过完善网络平台监督体系和加强正确的语言引导等方式进行改善的,而它带来的趣味性、丰富性、较大的适用性和沟通高效性等诸多好处,对语言的长期发展和人们的沟通交流起到积极推动作用,具有持久性,所以是利大于弊的。
下面具体分析其利。首先,汉字网络心意的合理使用能够使人们更加便捷地展开信息交流,汉字网络心意具有表达形象化、信息化和使用简单化的特征。当今社会人们的生活节奏不断加快,时间观念不断增强,客观上需要更加清晰高效的表达交流方式,使他人更加、更快、更容易理解自己的意思。而汉字网络心意能够在交流时用较为简洁的方式轻易表达自己。例如,当我们在郁闷、悲伤、无奈、尴尬等多种情绪困扰时,使用传统汉字很难直接确切地向外输出自己的情绪,而此时使用一个“囧”字就可以很好地解决这个问题。同时,汉字网络心意本身以汉字为媒介,无论线上线下都能灵活使用,与表情包等交流方式相比,具有使用场合广泛性这一优势。由此可见,正确使用汉字网络心意,使人与人之间的交流更加具体化、清晰化,具有鲜明且清晰地表达当代人情感与生活的作用。
同时,汉字网络心意贴近社会实际,贴近人民生活,能够更好地反映民意。网络新意的词语本身取自于我们的生活,包括热点事件、地方特色、流行语等。一方面,对于媒体人群群体来说,用一个相对简单的词语去总结某一社会事件,使其更加容易传播,以便获得更高的热度;另一方面,对于广大网友而言,看到这些源于自己生活的简单词汇,更容易引发共鸣,产生兴趣,进而使用推广。因此,汉字的网络心意往往还和时代热点相挂钩。例如,“逆行者”一词,便是在新冠疫情的时代背景下,被赋予了不怕牺牲、无私奉献这一类特殊群体的新内涵。再如“996”反映的中国加班文化,也是取自于我们生活的方方面面。汉字网络心意具有交流简洁准确的特点,又取自于我们的生活,大家的认同感较强。正因如此,以人民日报为代表的广泛官媒平台充分肯定汉字网络心意,指出其合理利用能够为语言资源增添新的活力,促进社会共识的形成。
近些年来,众多官媒平台使用简洁的语言表达观点,这相当于在信息传播的过程中起到了积极的作用。接下来,我们认为面对汉字网络心意,我们应该予以接纳。
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根据汉字网络心意带来的利益大小比较而得出结论。
虽然汉字网络心意有一定弊端,但这些弊端是可以选择避免的,是可以通过完善网络平台监督体系和加强正确的语言引导等方式进行改善的,而它带来的趣味性、丰富性、较大的适用性和沟通高效性等诸多好处,对语言的长期发展和人们的沟通交流起到积极推动作用,具有持久性,所以应该对汉字网络心意持接纳的态度。
好,首先我想请问一下,反方对于接纳的态度是允许其存在,但使不使用仍可自行决定,对吗?允许它存在,但不提倡。允许它存在,然而您是使用还是不使用,某问题是是都可以还是一定要使用,我方认为这种客观存在的,我不使用不代表别人不使用,但我方是可允许其存在,也就是说,可以使用,也可以不使用,是吗?请正面回答。
可以使用,也可以不使用。那么在二战中,德国对于犹太人来说,犹太人有两种选择,一种是投降,一种是反抗。对于反抗的犹太人,德国将他们杀掉,而对于投降的犹太人只是将他们关起来,不杀掉。这难道能类比反方所说的不提倡使用吗?所以反方所说的可允许存在,但是可以使用,可以不使用,这是不成立的。
首先再一个,美方说网络语言可以提高其趣味性,那么恶趣味是不是也是趣味的一种?我方强调它是否存在趣味性,趣味是不是也是趣味的一种?在一定程度上,那那不就是了。所以当说一个女生绿茶的时候,这就是一种恶趣味。而反方对于趣味性来说,认为其积极影响具有长期性,那么其消极影响不应该也有长期性吗?
首先,我方刚才有可能没有听清您的意思。若恶趣味涉及人身攻击,我方不认为它具有趣味性。另外,恶趣味本身也是属于趣味的一种。所以反方所说的这个产生了积极影响,这一点也是不成立的。
另一个,反方说汉字网络语言具有简洁化的特点,是吗?它具有表达清晰化、简洁化的同时,是否承认可能会产生语义混乱的情况?简洁化是因为人们在网络交流中敏感地捕捉到意义,比如说某个字,原本是某种意思,在情感的影响下脱口而出,所以它就具有思维不清晰的特点。那么在一个简洁表达且快速表达的情况下,所表达出来的一定是情感大于理性的,那么反方的思维严谨度一定是不够的,所以不能使其更清晰地表达。首先我觉得反方这个论点也是错误的,人的表达和理性不一定挂钩,这是我方的观点。
好,首先我想请问一下,反方对于接纳的态度是允许其存在,但使不使用仍可自行决定,对吗?允许它存在,但不提倡。允许它存在,然而您是使用还是不使用,某问题是是都可以还是一定要使用,我方认为这种客观存在的,我不使用不代表别人不使用,但我方是可允许其存在,也就是说,可以使用,也可以不使用,是吗?请正面回答。
可以使用,也可以不使用。那么在二战中,德国对于犹太人来说,犹太人有两种选择,一种是投降,一种是反抗。对于反抗的犹太人,德国将他们杀掉,而对于投降的犹太人只是将他们关起来,不杀掉。这难道能类比反方所说的不提倡使用吗?所以反方所说的可允许存在,但是可以使用,可以不使用,这是不成立的。
首先再一个,美方说网络语言可以提高其趣味性,那么恶趣味是不是也是趣味的一种?我方强调它是否存在趣味性,趣味是不是也是趣味的一种?在一定程度上,那那不就是了。所以当说一个女生绿茶的时候,这就是一种恶趣味。而反方对于趣味性来说,认为其积极影响具有长期性,那么其消极影响不应该也有长期性吗?
首先,我方刚才有可能没有听清您的意思。若恶趣味涉及人身攻击,我方不认为它具有趣味性。另外,恶趣味本身也是属于趣味的一种。所以反方所说的这个产生了积极影响,这一点也是不成立的。
另一个,反方说汉字网络语言具有简洁化的特点,是吗?它具有表达清晰化、简洁化的同时,是否承认可能会产生语义混乱的情况?简洁化是因为人们在网络交流中敏感地捕捉到意义,比如说某个字,原本是某种意思,在情感的影响下脱口而出,所以它就具有思维不清晰的特点。那么在一个简洁表达且快速表达的情况下,所表达出来的一定是情感大于理性的,那么反方的思维严谨度一定是不够的,所以不能使其更清晰地表达。首先我觉得反方这个论点也是错误的,人的表达和理性不一定挂钩,这是我方的观点。
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内接上面允许它存在,然后加以引导,使其合理使用,并非我们使用后的那个意思。其次,您方说的在抵制上面,我们在抵制上要有内心和行为上的拒绝,我们也是如此。再者,您方提到在这个体系下对青少年有影响,有坏的影响,但您方所讨论的群体是全部青少年,然而您方所强调的是青少年是否有其范围的问题呢?还有,您方所说对青少年有害,我们就应该理智,难道它就没有好处吗?对方是否狭隘地理解了,仅仅理解了它的坏处,而未理解它的好处呢?这个问题您方怎么看?您方也承认了,今天我们使用汉字,一定要分场所、有选择地使用。所以,在具体的场合中,我们要根据场合来分辨我们是否应该使用这个东西,能否使用这个东西。青少年是有判断力的,而且您方说青少年在网络记忆的潜移默化下,没有区分便随意接受,对其有害,那么这个潜移默化只有我们汉字、我们的心意吗?还有教育的引导、父母的引导,这对青少年也有一个积极的引导作用。并且,我刚提到了,并不是说我们对于它的消极影响,就没有采取一定的引导措施和改造措施。在这个方面,我们刚开展了几个行动。感谢反方二辩,下面有请正方二辩做质询小结,时间同样为 2 分钟。首先我方承认对于网络新语言,它是全体群体的一个使用,但我方着重讨论的是标准语言体系下,对其持体制还是接纳的态度。对对方辩友是法学与经济学院,难道你们在日后成为一名律师的时候?
内接上面允许它存在,然后加以引导,使其合理使用,并非我们使用后的那个意思。其次,您方说的在抵制上面,我们在抵制上要有内心和行为上的拒绝,我们也是如此。再者,您方提到在这个体系下对青少年有影响,有坏的影响,但您方所讨论的群体是全部青少年,然而您方所强调的是青少年是否有其范围的问题呢?还有,您方所说对青少年有害,我们就应该理智,难道它就没有好处吗?对方是否狭隘地理解了,仅仅理解了它的坏处,而未理解它的好处呢?这个问题您方怎么看?您方也承认了,今天我们使用汉字,一定要分场所、有选择地使用。所以,在具体的场合中,我们要根据场合来分辨我们是否应该使用这个东西,能否使用这个东西。青少年是有判断力的,而且您方说青少年在网络记忆的潜移默化下,没有区分便随意接受,对其有害,那么这个潜移默化只有我们汉字、我们的心意吗?还有教育的引导、父母的引导,这对青少年也有一个积极的引导作用。并且,我刚提到了,并不是说我们对于它的消极影响,就没有采取一定的引导措施和改造措施。在这个方面,我们刚开展了几个行动。感谢反方二辩,下面有请正方二辩做质询小结,时间同样为 2 分钟。首先我方承认对于网络新语言,它是全体群体的一个使用,但我方着重讨论的是标准语言体系下,对其持体制还是接纳的态度。对对方辩友是法学与经济学院,难道你们在日后成为一名律师的时候?
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正方二辩质询反方一辩的内容如下:
在法庭上突然出现一个网络新因素,我认为这对整个观感和形象而言是欠佳的。另外,您方声称可以起到引导作用,那么如何引导?引导的结果怎样?您方并未给出明确说明。并且,您方提及青少年有判断力,他们能够筛选掉不应接纳的部分,那这难道不是抵制吗?这与我方对毒品的态度相同,我方主张抵制毒品,毒品不允许使用和持有,但医院里仍可使用吗啡这类药物,难道您方能否认这不是一种抵制现象吗?所以,您方所说的判断标准,实际上是在为我方的论点提供支持。
接下来,我着重谈一下我方所说的标准语言体系。在媒体报道中,此前对于羽生结弦的花样滑冰报道,其中的评价是“翩若惊鸿,婉若游龙”,然而若我们受到网络新趋势的趋同化、潜移默化的影响,满屏的“666”“太顶了”,那么我相信对于整个接收到该报道的人以及外媒来说,对我们中国的看法或许就不会那么正面了。再有,您方说为何要主动谈及青少年,因为青少年是网络的主要使用者。还有,人民网上有一则报道显示,北京有小学语文老师在批改作文时,其班级 60%的学生在作文中出现“奥利给”“课作天”等内容。
在法庭上突然出现一个网络新因素,我认为这对整个观感和形象而言是欠佳的。另外,您方声称可以起到引导作用,那么如何引导?引导的结果怎样?您方并未给出明确说明。并且,您方提及青少年有判断力,他们能够筛选掉不应接纳的部分,那这难道不是抵制吗?这与我方对毒品的态度相同,我方主张抵制毒品,毒品不允许使用和持有,但医院里仍可使用吗啡这类药物,难道您方能否认这不是一种抵制现象吗?所以,您方所说的判断标准,实际上是在为我方的论点提供支持。
接下来,我着重谈一下我方所说的标准语言体系。在媒体报道中,此前对于羽生结弦的花样滑冰报道,其中的评价是“翩若惊鸿,婉若游龙”,然而若我们受到网络新趋势的趋同化、潜移默化的影响,满屏的“666”“太顶了”,那么我相信对于整个接收到该报道的人以及外媒来说,对我们中国的看法或许就不会那么正面了。再有,您方说为何要主动谈及青少年,因为青少年是网络的主要使用者。还有,人民网上有一则报道显示,北京有小学语文老师在批改作文时,其班级 60%的学生在作文中出现“奥利给”“课作天”等内容。
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