好的，以下是校对和分段后的内容：

　　辩题为：1vs2 　　环节为：正方一辩·开篇陈词

　　尊敬的主席，各位评委：

　　我方的观点是发展非遗旅游应注重其经济价值开发。非遗旅游是指以非物质文化遗产为主题，结合旅游活动的体验，促进地方发展的一种旅游形式。此外，我方认为经济价值包括直接经济价值和间接经济价值，即经济活动和资源直接产生的货币收益以及更广泛的经济效益、供应链效益和就业效益。

　　基于以上内容，发展非遗旅游以注重和实现经济价值为方向。首先，当前我国以发展为标题的物质文化输出是非遗旅游前期筹备工作中的一大难题，而注重经济价值的针对性，有利于提高非遗从业者的积极性，为发展非遗旅游赋能。数据表明，30 个以上非遗城市人均年收入不足 3 万元，无法通过非遗产品营收平衡家庭开支，无法将非遗项目视为商业工作，需要政策资金支持，50.98%的受访者认为这一项目发展面临的最大问题是缺乏资金支持，其次 52%的受访者认为非遗市场发展前景不好，直接影响了年轻人对非遗项目的积极性，非遗本身具有重要价值，但在资金短缺的情况下，只能在长期发展中逐渐失去优势。因此，发展非遗旅游业更应注重其针对性经济价值，在实打实的收益中改善非遗产业者的就业环境，助力非遗旅游蓬勃发展。

　　此外，注重经济价值有利于打造多主体价值健康体系，在与游客的良性互动中提升旅游的品质。多主体价值共创指的是不同主体之间通过互动和合作，共同创造和提升价值的过程。这里强调了价值不是由单一组织独立创造，而是在多方参与者的过程中实现各种经济价值。显然，在承认消费者服务性的基础上，打造各种人文服务，不仅能提高游客的满意度，有助于当地经济发展，也能使游客在游玩开心的同时增强文化认同和效益。例如，云南文化这一项目聚集了更多对项目，通过社会化的策划，与当地构建了兼具传承与传播功能的城市文化空间，年收入在 2000 万元，直接或间接带动区域文化消费收入近 9000 万元，形成非遗资源带动城市周边文旅及各项产业增长的良好效应。福田深化土地优化街区，通过游憩公园打造非遗馆，将展览活动常态化、非遗店铺一体化、普及活动特色化、非遗展示展销品牌化，成为不同智能化旅游新目标。

　　可见，在发展非遗旅游的过程中，注重针对性经济价值，通过创意策划和信息包装，将传统的非遗技能转化为具有吸引力的旅游产品，既能让非遗在现代社会中焕发出新的光彩，提高游客的体验感，使非遗旅游兴旺发展。如果只是单一发掘和输出文化价值，要塑造游客的反馈，企业不免会出现各种问题，使旅游项目停滞不前，只能在激烈的竞争中无所作为。

　　综上所述，发展非遗旅游应注重其经济价值开发。这是我方一辩的论述，接下来由反方二辩质询正方一辩。

　　时间为一分半，翻译机等一下，它好像又卡了 51 跟麦，翻译机计时有请。

　　请问，一项非遗旅游的发展，前提是自身文化底蕴深厚，这个观点您回答是不是？那么您为什么刚才说发展经济就一定能够提升品质，并不捍卫消费者的服务性能？因为在现在很多，比如各种古城商业街，都出现了同质化的现象，商家的个人转型并没有体现消费的主体性。

　　下一个问题，您刚才说非遗传承人的政策，非遗传承人通过政策来使他的其他资金还有收入变得更多，有没有具体的例子？我刚举的这个例子是为了说明现在的非遗传承人属于一种入不敷出的状态，需要自主经营价值来提供他们的资金支持，并没有说一定是要通过政府提供。那既然需要资金，那是不是说明他的文化价值发掘得并没有足够，他并没有将文化价值转化为经济价值？您说的这个是没有逻辑性的，因为他缺乏资金确实可能是因为没有知名度，其产品化的知名度不够。那没有知名度是不是政策或者决策上的问题，而并不是文化价值本身的问题。有了文化价值才能出现共同资金的共鸣，我发现没有否认人他自身文化效益很高，我们只是说如果没有资金支持，即使有很高的文化价值，也只能在传承人、老师或者大家经济上面做一些非遗的事。那非遗传承人的发展对于理论目的，我方只是认为在发展非遗的过程中，应该更加注重发展经济价值，并没有单一化的导向，作为实现其价值。那您方认为它发展经济价值是为了什么呢？我方发展经济价值是为了发展正义。那您说为什么要发展非遗呢？因为我们的辨识都是大家非遗留的，但是您方刚才提到了，您说的是还是要为了兑现精神价值，并能体现非遗文化的作用。

　　我想我们第一个论点已经阐述得很清楚了，非遗文化本身就有很大的问题，但是它自身现在发展不下去，需要资金支持。因为年老的人渐渐老去，但是没有年轻人愿意参与，因为市场成本不高，您说这个年均收入不足 3 万元，可是您刚才说年轻人不愿意参与，但现在有很多新的例子，比如乌镇，还有景德镇，有很多年轻人也愿意去，去那些地方参观。我方认为单纯的参观并不能认为是发掘了他的文化价值，那只是游客的一种体验而已。

　　好，感谢双方精彩的发言。接下来是反方一辩的辩论环节。

　　好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　感谢主席，各位。非物质文化遗产是中华优秀传统文化重要的一部分，是丰富的旅游文化内涵。而旅游作为一种新兴的生活方式，为非物质文化遗产提供了更多实践和应用的场景，激发了非物质文化遗产的生机与活力。

　　我方认为，哪方更能促进文体与民生融合，更好提升城市的经济影响力，才能更好地发展非遗旅游。基于此，我方认为发展非遗旅游更应注重发展文化价值，理由如下：

　　首先，发挥文化价值能更好促进文化与旅游深度融合，从而更好地发展。文化和旅游部今年发布了关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知，通知强调了通过非遗与旅游的结合来提高旅游业的质量，满足人民群众不断增强的文化需求，牢牢把握注重非物质文化遗产保护和传承发展的特点。在有效保护的前提下，推动非物质文化遗产与旅游在更广的范围、更深层次、更高水平上融合，让旅游成为弘扬中华优秀传统文化，不断铸牢中华民族共同体意识，促进人民全面发展、服务人民高品质生活的重要环节。通知指出，欲推动文理融合，要做到突出文化特点，保护文化生态，培育特色文化产业。非物质文化遗产具有深厚的文化内涵、独特的表现形式、鲜明的地域和民族特色，其所承载的丰富历史信息和文化意义，体现了其特定的地域和民族的独特性。因此，我们应当深入研究和理解这些遗产，探索其历史背景、文化价值以及社会作用，从中汲取有价值的元素，用于丰富旅游产品和服务。例如，为传承国家级非遗景德镇古窑，专门成立了景德镇古窑民俗博览区和景德镇御窑厂研究保护中心，成立领导小组和专家顾问团，为非遗与旅游有效融合提供了坚实的组织保障。他们恢复传统制窑作坊和红店，并复建柴烧窑炉，使景德镇古窑景区重新焕发出生机与活力，成为代表千年瓷都的国际文化名片。

　　其次，只有重视文化价值才能做到可持续发展，进而为非遗旅游提升发展动力。如今，许多网红打卡地因为一时热度而备受关注，企图一夜暴富，一些网红景点、网红奶茶店等兴起。然而，这些地方在热潮过后又恢复平静。面对千篇一律的小吃街、商业街、打卡地，游客已不再热衷。随着年轻一代旅游者对深度体验和文化交流的需求日益增长，他们已不满足于单纯的观光式旅游，逐渐将旅游的目的转向体验或了解本土文化。只有立足于地方独特文化之上，深入挖掘文化内涵和价值，才能使旅游项目保持长期吸引力。张家界投入 22 亿以上建设大庸古城，每天售票两次，丰富了 20 个项目。但如果只是注重表面形式，而未深入了解当地文化及其中蕴含的特色文化，是难以长久发展的。

　　感谢反方一辩的开篇陈词，接下来由正方二辩发言，反方一辩规则同上。

　　正方二辩： 　　我想先请问您第一个问题，您方所认为的咱们这个辩题的判点是什么？我方认为有两个，一个是哪方更能促进论理深度融合，第二个是哪方能更好提升城市的经济能力。您方说的是认为哪方更能提升城市的经济影响力，对吗？那是否可以理解为您潜意识认为在这个经济价值这一方面的辩题，其实在您心里占据上风的地位，所以潜意识更注重经济。

　　第二个问题，您刚刚说旅游是传承文化的载体，一种方式。那我想请问一下，这个传承由谁来传承呢？比如文化传承人。我这里给出的数据表明，很多文化传承人仅仅依靠非遗文化传承旅游这样的职业，是赚不到钱的，传人都快要饿死了，那如何传承？当我们为了注重经济价值发展时，旅游是不成型的。可是若不注重经济价值，自己都要饿死了，如何保住非遗文化的活力？所以您方应该与我方达成一个共识，就是要传承非遗传统文化，首先要保证传人的活力，保证传人活力的前提是要保证凡人基本的生存问题。

　　下一个问题，您方说的这个发掘，我想请问一下您方对于发掘文化价值的定义是什么？怎样才算发掘文化价值，深入了解、深入钻研文化背后的历史价值，包括现在的社会功效，深入了解对吗？那我想说，您深入了解时，有没有考虑到普遍大众，是否符合大众的接受？我们这个观点是以当地的旅游局、当地的政府这个视角去判断的，我们要去考虑。我们说非遗发展面向的群体其实应该是旅游，对于旅游方面，面向群体应该是广大民众，那您真的认为大众能很好地理解，我们方面能如意吗？

　　首先，对方辩友谈到了一个颇有争议的问题，这是我们矛盾的主要点。然而，我们发掘文化价值，不就是为了让传统文化被更多人知晓，并用资金去支持那些传承人吗？我们为何要让那些传承人连饭都吃不饱？并非是因为我们的文化价值本身，而是我们的政府没有充分发掘这个文化价值，才导致那些传承人被冷落、被忽视。像在天津，当地政府非常重视，将其发展得很好，这就是对文化价值的一种体现。所以，我认为对方观点是不成立的。

　　其次，对方提到的许多复杂问题，文化本就来自民间，应通过民间去发展，再让民众知晓。我们发掘文化的目的并非是使其变得高深、复杂，违背他们的理论，而是要让其被大众所知、了解。而且，所谓的曲高和寡，我认为这与有深度是不同的。随着时代的发展，人民生活水平的提高，满足人民日益增长的美好生活需要，是我们的奋斗目标。而发掘文化价值能够给人民带来更多的文化享受，这是时代发展的趋势，也是我们发掘文化的必要性所在。所谓的曲高和寡，并不等同于有深度。即便它可能存在一定的理解难度，但随着人民生活水平的提高，这是未来的需求，也是实际的需求。

　　二辩规则同上，有请。

　　我说，我们跟对方辩友刚刚其实达成了几个共识。首先，对于怎样才能更有效地发展非遗旅游业这个判准，关于非遗旅游的主题，首先，对方辩友在潜意识里强调了实现经济价值的重要性。其次，我们讨论了非遗的传承，也就是非遗传人当前面临现状的问题。我们知道，在非遗传承的背景基础上，非遗传人更需要基本的经济支撑来解决他们的生存问题，进而让非遗文化得以延续。第三个，我方提到了关于发掘文化价值方面，我们认为若要发展非遗旅游，应面向两个群体。首先，对内要对非遗传人起到可持续发展的健康作用；对外要符合大众的多元价值体系，要满足大众对于非遗旅游景点的贴合度、满意度。所以，我们刚才所说的，对方辩友所说的方正文化遗产，深挖文化遗产，其实并未考虑到与大众的结合度，大众能否接受。因此，在我方看来，您方的观点有悖于我们的辩题。

　　正方二辩的时间到。

　　是这件事情的环节，双方有要发动奇袭的。接下来是双方四辩对辩的环节，时间各为一分半。正方发言：同学你好，请问一下您方刚才说他导致产生生存问题，是因为他们八九和大值导致的，发现文化价值不足，导致没有经济价值。那我想请问您，他们一辈子都在研究那个记忆道比价涨，他们一辈子都在挖掘文化价值，可数据显示有一半一样的传承人年均收入不足 3 万块钱。我方是在说这个辩题就是要告诉政府，要看到这些非遗的文化价值，从而对这些人进行经济上的支持，让他们发掘这个东西的文化价值。所以我再请问对方辩友，对方辩友觉得这个辩题是说给政府听的呢，还是说给那些传承人听的呢？如果整个事业的发展包括政府的资金支持，那它就不是一种健康的良性的产业，我们应该是让它自己去兑现这个价值，您方说这个主体是谁？比方说主体不仅仅是传承人，不仅仅是政府，更有游客，因为我们每个人都是一个多元主体的价值。所以说对方是在说这个辩题是说给游客去，让游客去挖掘文化价值和非遗吗？当然不是游客去发掘文化价值的。您刚刚才说什么所谓美好生活的需要，它有后半句和不平衡不充分之间的发展之间的矛盾，我想说这个矛盾在这个辩题当中是因为政府没有看到非遗所具有的文化价值，他仅仅是在针对一个他仅仅是现在政府所面临的问题，就是他对钱看的太重了，所以说导致现在有一个叫做大英股权的东西，他投入 22 亿进去，但他现在一年卖不出 20 张门票，这种情况对方要怎么看？政府看不到他的文化价值，您方的二辩刚才也说了，说天津政府对民俗支持力度很高，但是民俗的本身的文化价值没有被发掘到位，所以说它不够火，所以说现在我们要发掘它的文化价值，让它蓬勃起来。我们要讲的不是经济投入的问题，是说是兑现价值的问题。我方所说的是现在非遗面临的问题，就是现在很多的人不知道这个非遗，我们要怎么让这个非遗和旅游融合起来，要让大众知道，所以让大众知道可以旅游。我想请问对方辩友，那个大众股权的事件，您要怎么解决？所以您讲这个融合的问题，我想请问景德镇的例子，如景德镇陶瓷是景德镇的支柱产业，如果没有一个完整工业化体系，如果没有这个景区生产陶瓷，如果没有这个体系去生产陶瓷，如果没有大的知名度去创造经济收益，年轻人怎么会被吸引来呢？首先我想说，年轻人被景德镇吸引，是因为景德镇的文化价值被发掘的很到位，大家都知道它是陶瓷之乡，所以对方还是没有解决我大雍古城的问题，所以对方潜意识里承认了，如果政府一直注重经济价值的话，这个旅游是发展不长久的，我们没有一直在注重经济价值，我们更注重游客的经济感受。对方所说的注重游客感受，正是我方所说的，要发掘文化价值，才能让游客感觉到这个不是同质化，不是到处都是。

　　反方发言：对方观点提到说这个传承非遗旅游的问题是在于缺少资金支持，可是我们看到山东菏泽牡丹之乡，他明明有资金支持，为什么没有发展起来呢？我们讲的不是一个资金支持的问题，我们要讲的是它自己要形成一种完整的产业体系，实现其经济价值，而不是讲所谓的前期投入问题。所以您方就是认为那您方告诉我，如果没有这个前期投入问题，您方的那些后期的资金支持是从哪里来的呢？那就是以前期投入作为基础啊，所以您还是要承认前期的投入问题。那我现在还是回到那个山东菏泽的问题，他现在是有文化，但是没有投入，您要怎么样解决？现在我们是不是要先去深挖它的文化，才能让它有更多吸引力，才能打造一个旅游景点？应该是有很多种方式的，其中是不是包括通过经验所得，其中有各种体验感，提升游客体验感。如果我们只靠资金，在我们看来是一个浅显的经验的地方，如果我们只是打造投资化、商业化，游客的体验感会大打折扣，我们讲的那个多元价值不是同质化、商业化的问题，因为这正是在伤害游客的积极性。为什么呢？因为如果这个产品是伪劣产品，如果这个产品质量不高，游客会买单吗？他从根本上没有强调游客具有主体性，他没有认同游客的主体地位，但主要是倡导在有一个重视经济的条件下，怎么才能让游客深刻地体验到文化的重要性，我们是在讲对于旅游的问题。首先第一点我们讲经济，它应该是一个共同价值的创造，是一个互惠互利的关系，游客从这里买到了商品，我赚到了钱，而我要提供给游客一个体验感很好的商品，这是我们双方互利的。这些体验感很好的商品是注重经济得来的，还是注重文化价值，深化文化价值的时候给到了一个更好的产品？我们一定要深化文化价值吗？我们现有的文化价值不能给我们提供这种产品吗？我们有那些文化价值，但是还没有被我们挖出来，我们就是要去挖那些文化价值，才能打造出更好的产品，那我们以后更有价值。所以在我方这样的观点下，只有挖掘文化才能达到我方的这个观点。其次第二点在您方第二个问题上面，您方说打造一个多元的价值比例，请问如果我们没有自己的一个核心，怎么才能达到其他的多元呢？我刚讲的是游客来旅游的根本目的，他不是来学习这个文化有多么深奥的，他的根本目的是这个现有的文化能给他提升体验感，和他能够去享受这种体验感的提升。还有第二个问题，您说是要有源头的问题，对吧？我们的源头是文化，只有深挖了，才能吸引游客，吸引游客来，再去深挖，再打造更好的文化产品，才能让游客有更好的交互，进行源头式文化，那这个文化产业现在发展如何？本质上是经济是第一大的基础，经济基础决定上层建筑。

　　感谢双方四辩的精彩发言，现在双方要采用奇袭吗？好，反方采用，正方不采用。请问反方需要采用的形式是进行质询。好的，反方采用质询，正方的四辩进行切边。

　　感谢双方辩手的精彩发言，接下来就是盘问环节。首先。