尊敬的主席、评委、观众、对方辩友大家好！我方的观点是，走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想。

　　走投无路指的是陷入绝境，没有出路，形容一个人处于极端困难的境地，努力之后找不到任何解决的办法。梦想当铺是一个让人们可以选择放弃自己的梦想，以换取其他方面的帮助和需要的地方，梦想则是对未来的一种期望。

　　从古至今，社会发展和时代进步都离不开个人成长。因此，我方今天的判准是，对大多数人来说，走投无路时当掉梦想是否有利于个人成长。

　　首先，走投无路时，梦想无法提供走出困境的实质办法，不如当掉梦想换取资源，先走出困境，才能在更有利的环境中成长。一方面，梦想当铺会提供给我们相应帮助我们走出困境的资源；另一方面，当掉梦想意味着我们可以释放原本被梦想占据的时间、精力和金钱。这些资源可以被我们分配到当下更为紧急的事情上，比如支付账单、寻找新的工作机会等等。根据马斯洛的需求层次理论，生理需求是最基本的需求，只有满足了生理需求，人们才能追求更高层次的需求。当我负债累累，而家人身患重病，危在旦夕，我们连基本的生存都难以保障，难道我还不应该当掉梦想，换取救命资金保障生存吗？当掉梦想是转换思路，先换取资源，走出困境带来的限制，创造更有利于成长的环境，帮助个人成长。

　　其次，走投无路时，现实处境阻碍了梦想的实现，二者产生冲突，人们更容易产生自我怀疑，加剧痛苦，忘掉梦想，使我们从冲突中解脱，减轻痛苦，同时我们能更好地着眼于现实，发现更多成长的可能性，更利于个人成长。自我效能感指的是个体对自己完成特定任务能力的信心。当怀着梦想在现实困境中走到末路时，人们的自我效能感会降低，导致自我怀疑，加剧困境中的痛苦。当掉梦想，则直接解决了现实与梦想的冲突，减轻了痛苦。史铁生原本怀着田径梦想，然而一场冰雹使他瘫痪，砸碎了他的田径梦。经济困难与精神压力的双重打击使他欲自杀。走投无路之下，他不再执着于之前的梦想，而是活在当下，转向文学创作，将写作作为谋生手段和精神探索的途径，最终在文学领域取得了卓越的成就。放掉梦想，让我们不再执着于遥不可及的梦，而是立足现实，寻找新出路，助力个人成长。

　　综上，我方认为走投无路时应该当掉梦想，这不只是解决眼下困境的有效方法，更是为个人成长奠定基础，谢谢大家！

　　感谢正方一辩。下面由……

　　辩质询正方一辩，反方只能作答，不能反问。质询方可以打断，但被质询方有 5 秒保护时间，单边计时，时间为 31 分 30 秒，有请。

　　首先，我想向对方明确一下这个决定的定义。您方谈到决定好像是一个趋向于死亡的绝境。绝境不只是趋向于死亡，而是在这个绝境中，我们已经努力了，但找不到出路。您方也承认了死亡的情况。所以说，我们今天讨论的主体是不是应该是除了死以外的另外一种走投无路的情况呢？绝境包括死亡，但不只是死亡。那我想问一下，这种等同于死的情况是多数还是少数呢？我们没有办法论证它是大多数情况。您说不是，那我们今天讨论的主题是不是应该放在主观方面的一种走投无路的情况呢？

　　我现在想向对方明确一下这个当铺的机制。您方认为这个梦想当铺当出去的是什么？当出去的是梦想，是对未来的一种期望，对吗？那我可不可以理解为您不再拥有梦想了呢？您说不能，我们只是当掉了梦想，并没有当掉拥有梦想的能力，所以您方认为您还能够有新的梦想，是这样吗？您回答是的。那我认为，如果您还能拥有新的梦想，那今天这个辩题所提供的两难境地是不是就可以解决呢？走投无路时，我断掉一个梦想就好了，反正我还有其他梦想，如果是这样的话，那我认同您的观点。

　　我还没问完，不好意思。我现在再明确一下，您认为当掉梦想后是否一定能解决问题呢？当掉梦想如果换取了资源，在有资源的条件下也无法走出困境，那么不当掉梦想只会让我们更加在困境中苦苦挣扎。您说没听清楚，我再说一遍：当掉梦想可以为我们换取资源，如果我们在有资源的条件下也无法走出困境，那么不倒掉梦想只会让我们更加在苦难中挣扎。您方凭什么认为当掉梦想带来的资源就一定能够更好地解决问题？我想告诉您的是，当铺的规则是对您典当的物品进行打折估价。

　　时间到，感谢双方辩手。下面有请反方一辩进行开篇立论，时间同样为 3 分钟，有请。

　　好，谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，梦想是人有可能实现的对自身发展目标的向往和追求，是人世界观、价值观和人生观在奋斗目标的统一体现。而汉语词典对于走投无路的定义为绝境。绝境可分为客观上必死的绝境以及人主观上认为的但并不直接威胁生命的绝境。

　　对于梦想当铺的机理，我方认为是在走投无路时，梦想当铺当掉的是人拥有梦想的权利，而典当人所得到的回报需根据对自身梦想的付出程度来决定，因此，这意味着梦想当铺并不可能完全解决当下的走投无路。

　　我方的标准为，梦想是人不可或缺的一部分，所以，我方认为，我们不应该把梦想当掉。我方论证如下： 　　首先，人都会有自己内心想要实现的价值追求。或许你的自我价值追求是做一个为他人奉献的人，那么你的梦想就有可能是成为消防员或警察；倘若你的自我价值追求是安稳地度过这一生，那么你的梦想就可能是找到一份稳定的工作，赚更多的钱与家人生活。那么梦想便是实现自我价值追求不可或缺的部分。今天，当你走投无路了，你选择放弃梦想，那么你便失去了追求自我价值的机会，在今后的人生里，你便更难以去实现自身的价值追求。因此，梦想在人实现自我价值时不可或缺。

　　其次，梦想决定了人生发展的上限。在梦想当铺当掉梦想后，虽然我们有可能度过这次走投无路，但在后期的人生发展中，我们失去了梦想，降低了人生发展的上限，可谓“取其上者得其中，取其中者得其下，取其下者无所得焉”。因此，人的能力提升也会不如从前。以后在遇到比之前更加严峻的走投无路时，我们的能力没有提升，甚至可能还不能解决之前的走投无路，又如何解决之后遇到更严峻的走投无路，甚至还可能会将本来非必死的走投无路上升到必死的绝境。梦想在决定上限的同时，也帮助我们更好地提升自身能力。当一个人的梦想不同时，当一个人的上限不同时，他对自己的标准和要求也会不同。倘若他的上限高，那么他定下的目标及要求与他没有上限相比会更高，他也会更希望提升自己的能力，以达到标准及上限。所以梦想在提升人的能力时不可或缺。

　　综上所述，我方坚定地认为，在走投无路的情况下，我们不应该忘掉自己的梦想。感谢反方一辩。

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节为：正方四辩·质询·反方一辩

　　正方四辩：辩质询反方一辩规则如上，单边计时 1 分 30 秒，有请。请问，我要请问对方辩友，走投无路，对方辩友说走投无路是人主观上的看法，我方对走投无路的定义是关乎生死的决定。如果是主观上的，那是否可以说，我们努力了之后，没有办法去解决困境，所以我们认为是走投无路呢？好，那问题是，梦想是人由于向往和追求以及三观所导致的。人的三观是否会受到从小的外部环境影响并影响终身呢？对方辩友说人是有价值追求的，而梦想可能是价值追求的一种体现。所以说，假如我的价值追求是传播音乐，除了去当一个音乐家，我是否也可以去当一个音乐老师？可以。所以如果我之前的梦想是当一个音乐家，那我可以放弃当一个音乐家的梦想，之后的价值追求不变，我依旧可以拥有当一个音乐老师的梦想。但是我方对当铺的机理是认为我们当掉的是拥有梦想的权利，既然梦想是一种向往与追求，而不是我们拥有向往与追求的权利。那如果只是放弃一个梦想，那接下来的梦想还能为你解决下一个走投无路的问题，那这一次就永远都没有走投无路了吧？在梦想当铺没有出现之时，我们会走投无路。梦想当铺给我们提供了一个走出走投无路境地的机会，是不是更应该去抓住它，而不是沉溺于这种走投无路？那按您方的标准的话，您只是放弃这一个梦想，您还有下一个梦想，那下一次是不是您还能放弃，那这个当铺是不是没有这么重要呢？

　　时间到，感谢双方辩手，下面将进入伯乐环节。首先有请…… （此处内容似乎不完整或存在错误，后续表述不太清晰）

　　首先，对方提出主观上认为此前已全部努力过，而我方认为，人无法做到此前的所有努力是全面的，各个方向都努力到的，之前的努力方向其实是主观的且不全面。其次，我方认为当铺的机制应是当掉影响能力。该辩题讨论的意义在于探寻两难，若梦想可一藏再藏，便不会存在两难的现实处境，即这种绝境，也就不存在客观上的走投无路了。所以，我方认为当掉梦想与当掉梦想拥有梦想的能力有关。再者，我方想问，您方对梦想的定义等于期望，是否过于降低了梦想的重要性？谢谢。

　　感谢主席，问候在场各位。首先，我认为对方一辩所谓的当掉梦想不能够提供给我们需要的帮助这一观点存在问题。如果梦想当铺不能提供的是我们不需要的帮助，我们也不会在纠结当不当掉梦想这个话题了。其次，对方辩友一直在强调梦想的价值，我方并不否认梦想的价值，然而在走投无路的情况下，比起梦想，我们是否有更值得去做的事情呢？再者，我已经坚持到走投无路，努力挣扎也无法摆脱困境，眼前的问题仍未得到解决，此时我的梦想已与现实脱节，我产生自我怀疑、自我审视。我们选择放弃梦想，正是对现实困境的一种突破，是转换思维、正视现实，以此获得走出绝境的更大可能，看到人生的不同可能性。所以，我并不认为不当掉梦想就能提升我们的能力。我方刚才四辩也提到，当掉梦想并非当掉了拥有梦想的权利，也不是失去了对未来生活的追求。相反，我方当掉梦想是为了促进个人发展，拥有更好的未来。我方倡导的是在认清自我、认清生活的真相后，依然敢于直面生活中的绝境。正如罗曼·罗兰所说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依旧热爱生活。我的发言完毕。

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节：二辩对辩

　　正方：首先，您刚才说我方对梦想的定义是一种期望，是在降低梦想的意义，那我是不是也可以说您方对梦想的定义是在拔光梦想的价值，您觉得梦想重要吗？ 　　反方：在一定情形下是重要的。我方并不否认梦想的价值。我觉得梦想的重要性是不会因为情况而改变，它是一直存在的，你认可吗？ 　　正方：那我方有一个问题，口罩在当下和在疫情期间的重要性是否一样？ 　　反方：口罩能和梦想相论比吗？请你正面回答我的问题啊，你好，再重复一遍，口罩在当下和疫情期间的重要性是否一致？ 　　正方：对于不同的人群会有不同的解释，因为如果你是有传染性的疾病，那么口罩一样重要，都能为有疾病的人提供非常重要的帮助，不是吗？ 　　反方：所以您方认为在不同的时候，同一种东西的价值是一样的。 　　正方：再重新说一下，在不同的时候同一东西的价值是一样的，对于不同的人，不同的时候，它的价值可能会改变，但是它的重要性不变。 　　反方：对，所以您方也承认了东西的价值在不同的时候是不一样的，那么我方再次强调，我们并不否认梦想的价值，但在走投无路的情况下，比起梦想我们是否有更应该做的事情，我方认为梦想的重要性对于未来来说更重要，我们首先讨论一下梦想的机制吧，荡掉梦想机制，因为我方认为荡掉梦想等于未来也失去了拥有梦想的能力，所以我方认为我们两方争执的点应该是这个，那您觉得，那请您论述一下是如何当掉梦想，就是当有了拥有梦想的能力。因为如果当下梦想只是一个梦想的话，那么这个两难处境究竟在哪里？这个两难在哪里？我方并没有说荡掉的是一个梦想还是几个梦想啊，一方说的是荡掉就是未来还可以拥有梦想，那不就是荡掉当下或者是什么？不管几个都是未来还可以拥有，不是吗？人在经历过困境之后的想法是会改变的。在走投无路的情况下，我们走出这个困境会有很多可能性，难道您方认为如果当下不当掉这个梦想，就绝对无可能走出这个困境吗？我方并不这么认为，您方刚才的言论是这样的。 　　反方时间到，胜

　　正方：好，我方再次论述，当我方在走投无路时，忘掉梦想是为了促进个人发展，拥有更美好的未来。如果你走不出现在这个困境，你又何谈更有更好的未来？所以我方正是因为对未来的一种追求，才做出了这个选择，在走出这个困境之后，我们也能拥有。

　　正方时间到，感谢双方二辩对辩环节之后，让我们进入盘问环节，由正方三辩盘问实辩。

　　被盘问方回答时间不记入总时长，提出问题时需要指明对方。除三辩外，某位辩手回答，盘问方有权打断对方发言，被盘问方不可打断对方发言，也不可抢答。被质询方有 3 秒保护时间，只能作答，不能反问，而质询方有权在保护时间结束后打断答辩方的发言。

　　首先有请正方三辩盘问，反方辩手有请。

　　正方三辩：好，首先请问一下您，反方一辩，走投无路的时候，比起梦想，我们是不是需要满足自己别的需求？ 　　反方一辩：我认为有一些需求是大于生理需求的，比如您的价值需求。可是我方那一个即便已经说过了，生理需求是最基本的需求，但是我也在这个需求理论里找到，并不是一定要满足最基础的生理需求才行。 　　正方三辩：那请问你，当我在创业失败，债台高筑，但是父母同时生了重病急需治疗的时候，比起当下的处境，难道你还认为我们更应该坚持梦想吗？ 　　反方一辩：但是我们也可以坚持我的梦想，但是生死绝境，难道你不可以接受这个结果吗？ 　　正方三辩：好，那我现在想请您读一下我们的这一个辩题。走投无路时，梦想当铺出现了，应不应该当掉梦想？ 　　反方一辩：对啊，我们当的不是梦想吗？为什么会是梦想的权，拥有梦想的权利呢？但是你们没有很好的解释您方的当铺机理啊，我当掉了一个金项链，我这辈子都不能拥有金项链了吗？我认为物质和梦想是不可以画等号的。

　　正方三辩：那请问一下您方二辩。走投无路是我们努力后人无路可走的一个绝境，您方能承认这个吗？ 　　反方二辩：我方刚才解释是之前的所认为的所有尝试，其实都有可能是你主观上所认为的方向，主观上就够了。 　　正方三辩：那请问现实的无奈和梦想的遥不可及，这之间的冲突难道不会给我们带来巨大的精神压力吗？ 　　反方二辩：您方是认为当前的磨难是由梦想导致的吗？ 　　正方三辩：不，梦想是方向对吗？ 　　反方二辩：是啊，那只有方向是无法前进，困于原地，难道不会加深我们的无力感吗？ 　　正方三辩：但是您当前处于当前这个情况，为什么一定要处于这个两难的处境，就是为什么还要一直想着梦想呢？你可以先把梦想放在旁边。

　　正方三辩：请问一下对方四辩，您方觉得梦想是方向，那请问方向能不能给我们带来实际实质性的推动？ 　　反方四辩：方向当然不能带来实质性运动，但是梦想能够给予我们一种激情和热情，能够带领我们，能够带领我们战胜您，您，当所谓的正正那个 90 下来的那个现实无路可走的时候。 　　正方三辩：梦想可以让我们解决困境吗？ 　　反方四辩：梦想当然不能，梦想带给我们的力量能够让我们…… 　　正方三辩：那请问史铁生双腿瘫痪，现实屡屡碰壁，精神崩溃，甚至想要自杀的时候，他们想要成为田径运动员的梦想给他带来了什么？ 　　反方四辩：您不要拿这种绝境，这种濒临死亡的绝境来讨论。他想要自杀，那么他，那我请问你，他怎么不想是什么呢？您刚说主观，主观难道不就是迷茫痛苦，我个人认为，你凭什么认为他主观上他就想自杀呢？难道他不想继续，他可以在其他方向继续这个梦想啊。

　　正方时间到，感谢双方辩手。

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节为：反方三辩·盘问·正方一/二/四辩

　　反方三辩：

　　谢谢主席。请问对方一辩，您认为在面对现实处境阻碍梦想实现，走投无路且内心挣扎时，既然自己仍不愿意放弃梦想，那为何要当掉梦想呢？

　　请问对方二辩，您刚刚说我们需要一个帮助来解决困境。若缺钱，可能与当铺谈的是钱，那对于患绝症的状况，当铺能给什么呢？它并不能提供医疗资源。那么是否可以理解为，目前虽需要医疗资源，但如果以后医疗资源也无法救治，您觉得这是绝境吗？我方只是在讨论当前走投无路的情况。

　　请问对方四辩，您觉得人生会有各种各样的绝境吗？绝境和困境的差别大吗？绝境是之后仍旧没有路可走，没办法再前进。比如做一道数学题，无论怎样尝试所有方法都做不出来，能说在这道题上遇到了绝境吗？这肯定不能，只是对这道题没有解法，对数学这个东西没有进步的办法，这并非是在这道题上遇到绝境、走投无路。

　　请问反方一辩，您认为上交梦想之后，能直接获得解决问题的品质甚至是关键要点吗？

　　反方三辩：

　　您觉得可以的话，那您觉得您的梦想价值高吗？梦想是有价值的，但其最大的价值是可以给我提供走出困境的资源。

　　请问对方二辩，您刚刚说东西的价值在不同时候是不一样的，对吗？那请问当铺作为一个商家，当您觉得梦想不那么重要时，它是否会认为您这个人的梦想价值也没有那么重要呢？

　　衡量价值是否为我们今日要探讨的问题，这并非重点。感谢双方辩手，接下来有请正方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　好。首先，从现实层面来讲，我方认为以梦想换取资源，更有助于我们摆脱困境，营造良好的成长环境。而对方辩友并未阐明梦想在现实中能带来何种具体益处，梦想仅仅是一个方向、一个指引。当走投无路时，我们存在其他更为迫切的需求。故而，梦想作为一种方向与追求，无法给予实质性的推动与解决办法，其仅在精神层面发挥引导作用。由此可见，舍弃梦想乃是我们在现实中的明智选择。

　　其次，即便从精神层面分析，在走投无路时，梦想所起的引导作用以及作为价值导向的牵引，反倒会加剧我们的痛苦，令我们作茧自缚。走投无路并非单纯的困境，而是即便努力后仍毫无出路的绝境。当史铁生双腿瘫痪，精神崩溃，甚至萌生出自杀念头时，难道能说他毫无出路吗？并非如此，他有出路，可在主观上他便是走投无路，他那成为田径运动员的梦想，只会使他在绝望情绪中越陷越深。所以，当掉梦想不仅是绝境中的一线生机，更是一种解脱的契机。而对方辩友提及的锻炼能力这一问题，我方认为梦想当铺只是为我们提供了资源，并非将问题彻底解决，我们依旧能够从中获得锻炼。并且我们应当清楚，人生并非只有一种可能，橘子不是唯一的水果。在走投无路时，梦想如同水下飘渺的光，当我们抓住那根救命稻草，便能浮出水面。

　　感谢正方三辩。下面有请反方三辩进行盘问小结，时间同样为 1 分 30 秒，有请。

　　人在困难中自认为走投无路的时候，如果有人告诉他梦想当铺出现了，我想第一个反应肯定是当掉它，但是我们能否思考一下当掉后是一个怎样的局面？首先，我们都有一个共识，梦想是一种事物，而那个当铺是以物换物。我方认为，当铺以物换物，在衡量价值时，其实是看梦想对你的重要性。这时，如果梦想重大，那么当掉它，你能获得的资源相对来说更多，能更好地解决困境，所需的能力也会相应减少。那如果梦想对你来说没有那么重要，当铺又能给你多少东西，让你更好地解决困境呢？

　　然后我问对方辩友，当掉梦想能给你带来胜利吗？对方辩友告诉我能快速走出困境，而且在之后还能继续成长发展。但是对方辩友，你有想过一个问题吗？就是你是否愿意为你的梦想而付出，在这个选择面前，你能否坚持自己的本心，去直面困难，直面困境带来的后果。而且梦想对我们来说，是一个指向，没有梦想的人生，要如何找到一个发展方向，实现对方所谓的更好的成长呢？

　　最后，我们不批判在绝对走投无路时，将梦想换取生机的做法，但是那些为梦想坚持的人才是我们更加尊敬和敬佩的人，甚至那些能直面困难的人是我们崇敬的榜样。我想说的是，提高自身，突破自身困境。

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节：自由辩论

　　正方：对方辩友刚才从一开始就承认，说走投无路可能是我们努力的方向错了。那在错误的方向上继续努力，此时的梦想是否是一种执着，是否对我们是一种束缚？一个从小以成为舞蹈家为梦想并为之努力的人，受伤无法再跳舞时，此时仍然坚持梦想，对他而言是一种力量还是一种束缚？而我选择放掉梦想，这是我们摆脱了对自己的束缚，直面现实，看到了未来更多的可能性，这才是困境中的人真正需要的东西。首先，您说如果一个舞蹈员当掉梦想后能换来双腿，那我承认。但如果不能换来双腿，他还可以让他的学生、他的孩子去继续完成他的梦想，因为底层逻辑是对美好的追求，他可以让别人继承这个梦想，而不是放弃这个梦想。那您方的意思是，我可以从一个舞蹈家转变去继承我的梦想，可这已经不是我的方向了，我已经改变方向了。梦想有一个底层逻辑，就是我想成为一个什么样的人，我想做一件什么样的事情，那我只要在这个方向上，并非只有一条路走到黑，它是个大致的方向。我可以去当一个舞蹈老师，我可以去当一个舞蹈的评讲员。然后我想问对方关于史铁生的说法，史铁生他不能换梦想吗？他后来熬过去，中间有一段时间没有梦想，但他也能换梦想，而且他之后还去玩足球，在这个方面足球是不是也给他带来了快乐，请对方论述一下。

　　反方：对方辩友刚才提到的是我们的价值追求，是我们的过往所带给我们的东西，而我们今天的辩题所讲的是梦想，而不是丢掉我的过往以及我个人的底层逻辑，我们并不是要和过去的自己完全做一个切割。另外关于史铁生的例子，我们会发现因为这个梦想使他痛苦，因此，放掉这个梦想可以给他换来内心的解脱，同时他的未来也可以寻找到新的方向，这样不会让他困扰于原地。难道您方认为抱着梦想死在沙漠中是最好的方法吗？哦，您方刚刚说的那个，梦想是一个方向，但是我现在想说，刚才您方的问题可以再讲一遍吗？主席。您难道您方认为抱着梦想死在沙漠中是更好的解决办法吗？首先我们说的是像那些边境的战士们，他们抱着梦想死在那里，他们是值得我们尊敬的。然后关于另一个，您对于说那个梦想当铺的价值，它是怎么样给您换取多少的资源，您能说一下吗？首先，您刚才举的那个抱着梦想死在沙漠，那是一种无可继续的政治立场，不是我们今天所讨论对绝大多数人而言的梦想。那您方为什么会认为这种死在沙漠的决定会是我们今天讨论的大多数人会存在的困境呢？因为我们今天的辩题有一个前提叫做走投无路，梦想当铺不是出现在我们唯一的方法了，您不当，那梦想您就回到您这个走投无路的境地，在您方刚才举的死在沙漠，其实已经面临生死决定了，那除了当掉梦想，那根本就没什么好论的了，这不是你们提出的例子吗？只是种例子而已。然后我刚才还想问您方，我们陷入走投无路的境地，是因为我们按照梦想提供的努力方向，所以我们陷入走投无路的境地，那您方这不就意思是我们现在的困境是由梦想导致的吗？我方还有说是一定按照梦想，是您说的梦想是一个方向，而我都已经在走投无路的境遇中了，我已经尝试过无数了，我努力了那么久，我的生活依然下坠，您方还让我按照之前的那个梦想，之前的那个方向去努力，继续困在其中吗？遇到困境是必不可少的，因为人的能力是有限的，那我可以通过突破能力，在梦想当铺去拒绝了它之后，我再继续突破自身极限，这也是一种可能。对方辩友认为说，您认为说梦想它身处您认为说梦想他已经失去了之后，我未来的方向要怎么让我更好的成长呢？我怎么去寻找一个方向呢？我刚已经说过了，当掉梦想不是失去了对未来生活的追求，而且我们生活中还有很多值得我们去为之奋斗的东西。比如说我们，生活中还存在爱与责任。我刚在论述的是自我的价值，自我的价值应该是由我内心发出的，是我真正想追寻的东西，您这些东西是世界给我附加，我所在的周围给我附加的。我固然要去做，但是这时候我如果能在希望选择坚持我自己的话，难道不是实现我自我价值的唯一的最好的方法吗？对方辩友刚才说的很轻飘飘啊，他说我们虽然走投无路，但是只要我们突破了自身提升的能力，我们就一定能找到一个新的出路。可是既然我们已经达成了一个走投无路主观上的一个共识的话，我们就应该认清楚，当我主观上认为我已经走投无路的时候，我必然已经陷入了一种极大的痛苦和迷茫，因为我完全找不到一条路。因此，史铁生走投无路的时候，他是看不到外界的一切，而是当他放下了这个梦想，放下了这一个执着，他才能走出来。好，走投无路其实有两个方法，首先您当掉梦想解决问题，这是解决当下的，然后如果第二次没有梦想当铺出现了，那如果上次当掉梦想，我们在面对第二次走投无路的时候可能会无措，但是我们没有卖掉梦想，而后我们经历的挫折，我们可能会更有能力。其次，走投无路的第二个解决方法就是我们不去接受这个处境，比如说您方所说的破产，那我可以接受它破产，但是您方刚才说破产还有可能加上母亲病重，我觉得这种困境也太绝了，如果只是破产的话，我们为什么不能接受呢？这不能是第二个解决办法吗？对方想的梦想。在再一次遇到走投无路的时候，我们就。我们只是放下了梦想，那辩友的说法，我们并没有放下价值追求。像梦想依旧有价值追求以及责任为我们指明方向。但是我方的价值追求是人内心想要的，您的责任不是外部带来的吗？我们人活在现实当中，您能完全不遇到外部吗？到底是随心所欲，还是说背起自己应该背的责任，认清自己真正想要什么呢？另外您方所说的破产，然后加重病这个东西，他不是决定能破产，却是您走投无路的境遇，未免也轻松了吧，您的无到底体现在哪呢？对方辩友，我方说的是它是两种抉择，一种是生死抉择，就是父母的生死抉择，一种就是对于我方自身的困境，所以说是不一样的生死抉择。我们还是说，那我方刚刚已经论证了生命高于一切，我们又崇敬那些坚持梦想。老师您刚刚说到一个占有资源分到其他的资源，难道您觉得占有资源分到其他的资源，难道您觉得现有资源分配，然后它降低了这方面的深度之后，您能更好的成长吗？您方说到自身啊，但是我方其实已经说过了，当这个痛苦会让我自身反方还剩 20 秒。好，我把刚刚的说一下，在面对主观上的走投无路时，我方支持的是提升自身能力去破局，因为我方认为是因为我们能力不足才导致了这个绝境，将死路走活，将我们传统说的最经典的那就是柳暗花明又一村，这是一种美谈了，为什么不行呢？时间到。感谢双方。

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节为：反方四辩 · 总结陈词

　　今天我们讨论的这个辩题较为激烈，似乎并未达成什么共识。但我想对梦想当铺的机制问题进行探讨，这方面存在很大的分歧。正方认为当掉对美好事物的期许便是该机制，而我方认为，剥夺拥有梦想的权利意味着什么呢？梦想其实是一个目的地，其底层逻辑是我们对认为有价值的事物的追求，虽不一定能实现，但我们一定会去追求。比如，我想当宇航员、消防员、警察或军人，其底层逻辑都是为人民服务。所以，并非一定会引发大量美好事物的期许，对此似乎存在一些误解。

　　正方说困境中若不当掉梦想就走不出困境，还说资源能带来成长的环境。但我想说，难道自己就不能创造这个环境吗？自己就不能成长吗？贝多芬在追求音乐梦想的过程中，眼睛看不见了，耳朵听不见了，但他能通过触觉继续对音乐信息进行探索，这难道不是一种成长吗？

　　追寻梦想所吃的苦都是人生的勋章，我们独一无二的梦想、价值追求，构成了我们每一个完整的人，我们每个人都是自己人生的主角。如果我们将自己最有价值的东西抛弃了，选择了随波逐流，失去了属于自己的剧本，那么在以后回顾这个选择时，难道不会感到后悔吗？是让遗憾，不是我没做到，而是我本可以。

　　以上是我对这场比赛的总结。接下来我想跟大家分享一件事，怕大家笑话。在我们比赛前一个小时，我们还没有定下任何标准。大家可能会觉得荒谬，因为我们对这个辩题的理解可能不够深刻，找不到那个点，总觉得有问题，似乎怎么都无法阐述出我们作为反方的立场和态度。似乎我们没有一点赢面了，在这种情况下，我们觉得已经走投无路了。这时，梦想当铺出现了，它告诉你，当掉梦想就能让你赢。我陷入了沉思，我不知道这到底是天使的救赎，还是魔鬼的考验，但我知道，如果我当掉了梦想，我付出的代价未免过于沉重。

　　或许我们可以接受这场失利，接受它带来的失落和痛苦，这可能会让我短暂地失去继续打辩论的勇气，但我保留了我的梦想，保留住了我追求梦想的权利，我仍然可以为我的梦想而奋不顾身，我仍然可以继续去成为一个优秀的辩手，我仍然是我自己人生的主角，我不会迷失方向，不会到最后留下终生的遗憾。最后，我想用一句诗来结束。

　　首先，我重申我方观点：走投无路时，梦想当铺出现了，我们应该当掉梦想。

　　其次，我想指出对方的几个谬误。对方称自己处于一个成长的环境中，那他所谓的无路究竟体现在哪里呢？而且，对方辩友似乎一直在强调，没有梦想就没有了方向。然而，一个健康的人不会因为没有拐杖就无法走路，一个人没有梦想，也不意味着不能前行。我们每个人心中都有价值追求，如对方辩友所说，其价值追求是为人民服务，即便现在无法以某种方式去实现，依旧可以作为一名志愿者去为人民服务，这也是达成梦想的一种方向。

　　所以说，我们在当掉梦想之后，并非永远无法拥有梦想。我方三辩曾说，当掉一个镯子，并不代表以后永远不能拥有镯子。对方辩友还一直强调物质与梦想不能画等号，确实如此，但做一个类比，在走投无路时，我们更需要的是帮助与资源来走出困境，我们才有能力继续前行，实现个人的成长与人生价值。梦想虽然美好，但在现实条件面前，可能并未发挥出应有的作用。即便我们努力后，依旧没有走出困境，说明梦想在此时对我们并无实质性作用，而当掉梦想可以为我们换取急需的资源，这些资源能帮助我们走出困境，重新站稳脚跟。

　　梦想意味着追求和理想，当掉梦想是为了我们更长久的发展而做出的暂时牺牲。在走投无路的情况下，我们更需要的是生存和发展的机会，而非这种梦想。只有当我们发展后，拥有足够的实力和能力，才能将其重新找回，回归最初的本心。

　　在困境中坚守梦想，往往只会让我们陷入更深的绝望。梦想在这种情况下没有发挥作用，会让我们更加迷茫，质疑自己的能力，陷入痛苦之中。面对这样的困境，选择放弃梦想并非是一种妥协，而是一种对自我和现实的深刻审视。这是我方一辩所说。这种审视会让我们更清晰地认识到当前的处境，认识到自己能力的大小，从而更明智地调整方向，采取更符合当前情况的行动。我们需要在审视之后活在当下，而不是为过去痛苦，要勇敢地面对现实，而非沉浸在无法实现的梦想中。只有这样，我们才能迅速走出困境，重新找回自己的方向。

　　感谢双方四辩，本场比赛至此结束。