辩题为:技术正在拯救艺术 vs 技术正在毁灭艺术
环节:正方一辩·开篇陈词
进入陈词阶段,正方一辩进行开篇立论。
我方的观点是技术正在拯救艺术。我方将技术定义为多维度的概念,涵盖了从生产生活到科学领域,乃至社会经济层面的广泛应用,其本质是人类在利用自然、改造自然的劳动中,各种合理的劳动方式和活动方法的集合。艺术也是一个广泛且复杂的概念。从广义角度来说,艺术是一种用形象来反映现实、具有审美性的社会意识形态,它包括文学、绘画、雕塑等多种艺术形式。从狭义角度来讲,艺术往往指的是美术等视觉艺术形式,比如绘画、雕塑,其主要强调通过视觉元素,如色彩、形状、材质等进行创作表达。
在如今创新、高压内卷以及激烈竞争的社会大环境下,技术面临的困境是资源的不竭和民众的交往以及受众人群的变化。技术正在以某种方式帮助艺术脱离困境。我方将从以下三个方面进行论述。
首先,我方认为艺术的传播需要让更多人了解。上世纪中叶,现代艺术开始兴起,当时艺术的受众主要是艺术画廊、博物馆、画廊以及一些具有较高艺术修养的社会阶层。上世纪下半叶,即使流行文化开始兴起,艺术开始与商业结合,但艺术的受众群体在很大程度上仍然是中高阶层。直到 20 世纪末 21 世纪初,随着互联网技术的普及和全球化的发展,艺术的受众才变得更加多元。数字技术和网络技术等信息技术的出现,使得艺术可以跨越地理和文化的界限,让各国人民接触和欣赏各类艺术作品。我们认为,技术是艺术发展和传播不可或缺的重要工具之一。
其次,我方认为技术为艺术创作提供了新工具和新契机,促进了艺术的创新。根据某艺术创作工具市场调研机构显示,在过去的十年中,专业绘图技术的全球用户增长量超过了 300%,这表明越来越多的艺术家借助数字化绘图工具进行创作。这种新工具为艺术带来了新的活力。伴随着新媒体艺术平台的兴起,像二次元这样的新颖在线技术展览平台,其年度访问量呈现出强劲的增长趋势。2019 年该平台的访问量约为 1 亿人,而到 2024 年,这个数字已经超过 3 亿人次。这一增长表明新媒体为艺术提供了新的展示形式,让更多人能够接触到艺术品,艺术传播形式发生了积极的变化。
最后,我方认为技术正在助力艺术保护和修复,延续艺术遗产。不可否认的是,技术在艺术保护和修复方面的应用日益广泛,提高了修复工作的精确度和效率。例如,西安江苏大学研究团队利用三维扫描技术和数据技术,对甘肃信阳、山西运城的文物进行了保护和修复工作,AI 技术的应用使得文物的修复更加精准和高效。技术为文物的保护、建筑和结构检测提供了保障。
辩题为:技术正在拯救艺术 vs 技术正在毁灭艺术
环节:正方一辩·开篇陈词
进入陈词阶段,正方一辩进行开篇立论。
我方的观点是技术正在拯救艺术。我方将技术定义为多维度的概念,涵盖了从生产生活到科学领域,乃至社会经济层面的广泛应用,其本质是人类在利用自然、改造自然的劳动中,各种合理的劳动方式和活动方法的集合。艺术也是一个广泛且复杂的概念。从广义角度来说,艺术是一种用形象来反映现实、具有审美性的社会意识形态,它包括文学、绘画、雕塑等多种艺术形式。从狭义角度来讲,艺术往往指的是美术等视觉艺术形式,比如绘画、雕塑,其主要强调通过视觉元素,如色彩、形状、材质等进行创作表达。
在如今创新、高压内卷以及激烈竞争的社会大环境下,技术面临的困境是资源的不竭和民众的交往以及受众人群的变化。技术正在以某种方式帮助艺术脱离困境。我方将从以下三个方面进行论述。
首先,我方认为艺术的传播需要让更多人了解。上世纪中叶,现代艺术开始兴起,当时艺术的受众主要是艺术画廊、博物馆、画廊以及一些具有较高艺术修养的社会阶层。上世纪下半叶,即使流行文化开始兴起,艺术开始与商业结合,但艺术的受众群体在很大程度上仍然是中高阶层。直到 20 世纪末 21 世纪初,随着互联网技术的普及和全球化的发展,艺术的受众才变得更加多元。数字技术和网络技术等信息技术的出现,使得艺术可以跨越地理和文化的界限,让各国人民接触和欣赏各类艺术作品。我们认为,技术是艺术发展和传播不可或缺的重要工具之一。
其次,我方认为技术为艺术创作提供了新工具和新契机,促进了艺术的创新。根据某艺术创作工具市场调研机构显示,在过去的十年中,专业绘图技术的全球用户增长量超过了 300%,这表明越来越多的艺术家借助数字化绘图工具进行创作。这种新工具为艺术带来了新的活力。伴随着新媒体艺术平台的兴起,像二次元这样的新颖在线技术展览平台,其年度访问量呈现出强劲的增长趋势。2019 年该平台的访问量约为 1 亿人,而到 2024 年,这个数字已经超过 3 亿人次。这一增长表明新媒体为艺术提供了新的展示形式,让更多人能够接触到艺术品,艺术传播形式发生了积极的变化。
最后,我方认为技术正在助力艺术保护和修复,延续艺术遗产。不可否认的是,技术在艺术保护和修复方面的应用日益广泛,提高了修复工作的精确度和效率。例如,西安江苏大学研究团队利用三维扫描技术和数据技术,对甘肃信阳、山西运城的文物进行了保护和修复工作,AI 技术的应用使得文物的修复更加精准和高效。技术为文物的保护、建筑和结构检测提供了保障。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
技术是否帮助艺术脱离困境,是否推动艺术的发展、传播、创新以及保护和修复。
综上所述,技术在艺术的传播、创作创新以及保护修复等方面都发挥了重要作用,帮助艺术脱离了各种困境,因此技术正在拯救艺术。
感谢正方一辩。下面有请反方二辩质询正方一辩,共计 12 分钟,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断,在回答方拥有 10 秒保护时间,保护时间内,质询方不得打断,有请。
反方二辩:研发说技术扩展了技术的传播渠道,那么现在我们在网络上看到很多的作品,只是通过模仿的形式,比如我们常听到的口水歌,就是那种没有艺术内涵的歌曲,这种歌曲有模板,年轻人分工创作这个模板。您方是否认为这是一种艺术? 正方一辩:我方认为这是一种小众艺术。
反方二辩:技术是否使得艺术创作更容易受到模仿,影响艺术作品的原创性和独特性? 正方一辩:我觉得技术有一定的模仿,在当代模仿的情况下,不会被许多人承认,但是他们会在原有的基础上进行二创,然后再创,让艺术有新的内涵,受众也会比原来模仿的受众更广。
反方二辩:对方说会进行一个浅薄的模仿,那么请问这种浅薄的艺术内容是否会使现代表现忽视艺术的深度和内涵的丰富? 正方一辩:首先我说的不是模仿,是进行二创和概括,它是有自己的思考,有对自己内涵的思考,然后从而传播自己对它的定义,再进行一个新的定义,会对其他人产生一定的影响。
反方二辩:还有一个问题,技术传播导致现在有更多的人了解到技术,您说受众少,您们可以解释一下,我们一直觉得唐诗古诗这些东西算是艺术,在中小学,初中、高中都有学习,我想问问,比方说受众少,请问学生是一个比较大的受众吗?
感谢正方一辩。下面有请反方二辩质询正方一辩,共计 12 分钟,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断,在回答方拥有 10 秒保护时间,保护时间内,质询方不得打断,有请。
反方二辩:研发说技术扩展了技术的传播渠道,那么现在我们在网络上看到很多的作品,只是通过模仿的形式,比如我们常听到的口水歌,就是那种没有艺术内涵的歌曲,这种歌曲有模板,年轻人分工创作这个模板。您方是否认为这是一种艺术? 正方一辩:我方认为这是一种小众艺术。
反方二辩:技术是否使得艺术创作更容易受到模仿,影响艺术作品的原创性和独特性? 正方一辩:我觉得技术有一定的模仿,在当代模仿的情况下,不会被许多人承认,但是他们会在原有的基础上进行二创,然后再创,让艺术有新的内涵,受众也会比原来模仿的受众更广。
反方二辩:对方说会进行一个浅薄的模仿,那么请问这种浅薄的艺术内容是否会使现代表现忽视艺术的深度和内涵的丰富? 正方一辩:首先我说的不是模仿,是进行二创和概括,它是有自己的思考,有对自己内涵的思考,然后从而传播自己对它的定义,再进行一个新的定义,会对其他人产生一定的影响。
反方二辩:还有一个问题,技术传播导致现在有更多的人了解到技术,您说受众少,您们可以解释一下,我们一直觉得唐诗古诗这些东西算是艺术,在中小学,初中、高中都有学习,我想问问,比方说受众少,请问学生是一个比较大的受众吗?
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尊敬的主席,问候在场各位。我方的立场是技术正在毁灭艺术。技术是人类运用想象来把握和认知世界的一种特殊活动,通常会通过绘画、音乐等形式来表现。判断技术对艺术产生何种影响的关键,在于技术给艺术带来的不利影响之大。以下从两个方面进行论述: 首先,技术削弱了人类对艺术的表达能力。例如 BooksToop 等软件,一些人未经过传统艺术训练,只是通过简单的关键词就能生成一部看似精美的画作,而创作者本身需要花费大量时间去学习诸如色彩搭配与应用的绘画基本技能。这样一来,艺术作品失去了创作和蕴含人的情感、思考的深度以及独特的风格。 另一方面,艺术的原创性和权威性受到了挑战。大量的艺术复制品引发了知识产权纠纷,随着人们对原著的尊重程度下降,技术也让模仿和抄袭变得更加容易。从这个角度看,技术导致真正由人类创作的艺术变得愈发艰难。技术的变化,科学、知识、意识形态以一种更加柔和的方式实现了对人的全面控制,使我们降低了超越性和批判性。例如互联网和其他数据的发展,抖音、快手等短视频的出现,信息呈碎片化,用户习惯了快速浏览、接收和解码信息,导致很多人无法进行深入思考和阅读长篇文章。长期如此,会使人的认知能力变得浅薄,思维方式变得简单化,这对艺术表达能力产生了负面影响。同时,也会有创作者为了吸引关注和追求视觉或听觉上的刺激,忽视了艺术作品的深度和特性表达。 此外,技术对艺术的艺术性产生了不良影响。德国思想家本雅明在《机械复制时代的艺术作品》这本书中提到,机械复制技术使得艺术作品的复制变得更加容易。比如摄影艺术可以精确复制绘画作品,印刷艺术能够大量复制文学作品,这种复制使艺术作品从独一无二的灵韵中脱离出来。所谓灵韵,是一种作品在特定时空独一无二状态下散发的神圣、权威和魅力。例如传统艺术作品与特定的地理、文化、历史背景紧密相连,观赏者需要亲临现场,在特定的情境中感受。在艺术传播过程中,这些艺术作品可能会被从其原生文化环境中孤立出来,被随意改编和挪用,导致文化内涵的丢失。观众接收到的是一种失去根基的、虚拟的艺术形式。艺术的传播往往会忽视艺术作品本身所承载的文化内涵,更不利于艺术的正确传播。另一方面,艺术作品因为过于复制和传播,会导致审美标准降低,大众会因为频繁接触大量复制的快餐式艺术作品而难以深入品味艺术的内涵。 综上,我方坚定认为技术正在毁灭艺术。
尊敬的主席,问候在场各位。我方的立场是技术正在毁灭艺术。技术是人类运用想象来把握和认知世界的一种特殊活动,通常会通过绘画、音乐等形式来表现。判断技术对艺术产生何种影响的关键,在于技术给艺术带来的不利影响之大。以下从两个方面进行论述: 首先,技术削弱了人类对艺术的表达能力。例如 BooksToop 等软件,一些人未经过传统艺术训练,只是通过简单的关键词就能生成一部看似精美的画作,而创作者本身需要花费大量时间去学习诸如色彩搭配与应用的绘画基本技能。这样一来,艺术作品失去了创作和蕴含人的情感、思考的深度以及独特的风格。 另一方面,艺术的原创性和权威性受到了挑战。大量的艺术复制品引发了知识产权纠纷,随着人们对原著的尊重程度下降,技术也让模仿和抄袭变得更加容易。从这个角度看,技术导致真正由人类创作的艺术变得愈发艰难。技术的变化,科学、知识、意识形态以一种更加柔和的方式实现了对人的全面控制,使我们降低了超越性和批判性。例如互联网和其他数据的发展,抖音、快手等短视频的出现,信息呈碎片化,用户习惯了快速浏览、接收和解码信息,导致很多人无法进行深入思考和阅读长篇文章。长期如此,会使人的认知能力变得浅薄,思维方式变得简单化,这对艺术表达能力产生了负面影响。同时,也会有创作者为了吸引关注和追求视觉或听觉上的刺激,忽视了艺术作品的深度和特性表达。 此外,技术对艺术的艺术性产生了不良影响。德国思想家本雅明在《机械复制时代的艺术作品》这本书中提到,机械复制技术使得艺术作品的复制变得更加容易。比如摄影艺术可以精确复制绘画作品,印刷艺术能够大量复制文学作品,这种复制使艺术作品从独一无二的灵韵中脱离出来。所谓灵韵,是一种作品在特定时空独一无二状态下散发的神圣、权威和魅力。例如传统艺术作品与特定的地理、文化、历史背景紧密相连,观赏者需要亲临现场,在特定的情境中感受。在艺术传播过程中,这些艺术作品可能会被从其原生文化环境中孤立出来,被随意改编和挪用,导致文化内涵的丢失。观众接收到的是一种失去根基的、虚拟的艺术形式。艺术的传播往往会忽视艺术作品本身所承载的文化内涵,更不利于艺术的正确传播。另一方面,艺术作品因为过于复制和传播,会导致审美标准降低,大众会因为频繁接触大量复制的快餐式艺术作品而难以深入品味艺术的内涵。 综上,我方坚定认为技术正在毁灭艺术。
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综上,我方坚定认为技术正在毁灭艺术。
感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩,共计时 2 分钟,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断,但回答方拥有 5 秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
正方二辩:您好,在没有那些短视频以及一些 AI 技术的时代,我们当如何更有效地表达自己的一些困惑?在以前没有抖音和快手这些平台的时候,难道不是通过其他方式,比如绘画等,来表达自己情感吗?那么像广告的传播,如果没有这些工具,虽然有书本等形式,但大部分受众可能看不懂这些内容,而短视频能够让他们更好地理解,您怎么看待这个观点?我方认为短视频能让人们更好地欣赏艺术、看到艺术创作。相反,我认为您说短视频使人们的表达能力下降,那请问对方辩友,短视频本身吸引了很多知识水平、自身能力较低的人,他们能更好地欣赏艺术吗?比如我们认为所有的短视频都是这样。那对方也没有表明短视频对艺术进行了拯救。您方如何判断?我方认为短视频在对艺术进行传承。那么像前段时间那些古老壁画、各色雕塑,如果没有科技的保护,如何进行传承呢?这个保护的完整性并不是艺术标准,比如圆明园被烧毁,其艺术性是前所未有的,我们确实难以修复,因为这是我们无法做到的。并不是我们不想去保护它,而是当时我们没有这个技术。所以想请问对方辩友,您对此怎么看?
感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩,共计时 2 分钟,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断,但回答方拥有 5 秒保护时间,保护时间内质询方不得打断。
正方二辩:您好,在没有那些短视频以及一些 AI 技术的时代,我们当如何更有效地表达自己的一些困惑?在以前没有抖音和快手这些平台的时候,难道不是通过其他方式,比如绘画等,来表达自己情感吗?那么像广告的传播,如果没有这些工具,虽然有书本等形式,但大部分受众可能看不懂这些内容,而短视频能够让他们更好地理解,您怎么看待这个观点?我方认为短视频能让人们更好地欣赏艺术、看到艺术创作。相反,我认为您说短视频使人们的表达能力下降,那请问对方辩友,短视频本身吸引了很多知识水平、自身能力较低的人,他们能更好地欣赏艺术吗?比如我们认为所有的短视频都是这样。那对方也没有表明短视频对艺术进行了拯救。您方如何判断?我方认为短视频在对艺术进行传承。那么像前段时间那些古老壁画、各色雕塑,如果没有科技的保护,如何进行传承呢?这个保护的完整性并不是艺术标准,比如圆明园被烧毁,其艺术性是前所未有的,我们确实难以修复,因为这是我们无法做到的。并不是我们不想去保护它,而是当时我们没有这个技术。所以想请问对方辩友,您对此怎么看?
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正方二辩的质询内容主要围绕以下几个方面:
反方一辩在回答过程中未作明确阐述。
下面有请反方二辩就质询内容进行小结,时间为 1 分 30 秒,有请。
您方一直说短视频是一个网络途径,您刚也提到了,现在很多受众群体可能认知能力欠佳,可通过短视频来获得对于艺术的了解,但是我想说,受众本身认知不好,同时短视频内容多样,怎么能一定保证它能够有效传播呢?同时,它可能会带来一些消极影响。而且技术的发展,如您方所说,通过技术传播,为艺术带来了很多商业化机遇,但我方认为,这种机遇更大的可能性是使艺术失去原有的内涵价值和文化价值,还有您刚提到的拓展的多种途径。我们认为,您方在论述时,说现在艺术所面临的问题其实是敏感的,这种说法不太恰当,能解决您方所提出的问题吗?您方一直强调短视频传播艺术,但您方并没有充分论证您方的观点,我方对这种论证不认可。再其次,在数字化、信息化时代,技术的复制性很强,大规模的技术超功利容易导致技术的创作性和创新性受损。所以我方认为技术并非拯救艺术,而是对艺术存在危害。
下面有请反方二辩就质询内容进行小结,时间为 1 分 30 秒,有请。
您方一直说短视频是一个网络途径,您刚也提到了,现在很多受众群体可能认知能力欠佳,可通过短视频来获得对于艺术的了解,但是我想说,受众本身认知不好,同时短视频内容多样,怎么能一定保证它能够有效传播呢?同时,它可能会带来一些消极影响。而且技术的发展,如您方所说,通过技术传播,为艺术带来了很多商业化机遇,但我方认为,这种机遇更大的可能性是使艺术失去原有的内涵价值和文化价值,还有您刚提到的拓展的多种途径。我们认为,您方在论述时,说现在艺术所面临的问题其实是敏感的,这种说法不太恰当,能解决您方所提出的问题吗?您方一直强调短视频传播艺术,但您方并没有充分论证您方的观点,我方对这种论证不认可。再其次,在数字化、信息化时代,技术的复制性很强,大规模的技术超功利容易导致技术的创作性和创新性受损。所以我方认为技术并非拯救艺术,而是对艺术存在危害。
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首先,技术为艺术提供了强大的工具。中国美术家协会副主席表示,AI 技术的发展改变了艺术创作的传播方式,使更多人参与到艺术创新中,为艺术带来了新的发展机遇。在过去的 10 年中,全球绘画作品产量增长超过 300%。其次,技术推动了艺术的传播。直播等现实技术,让更多人能够了解艺术。在互联网出现之前,人们从书籍绘画中汲取艺术能量,而互联网提供了更好的传播技术。
其次,对于对方提到的抄袭以及信息化碎片等问题,技术本身具有提示信息的能力,可以帮助我们解决复杂问题。复制导致的快差化,是人的问题,而非技术的缺陷,所以我方并不认可对方所说的观点。
首先,技术为艺术提供了强大的工具。中国美术家协会副主席表示,AI 技术的发展改变了艺术创作的传播方式,使更多人参与到艺术创新中,为艺术带来了新的发展机遇。在过去的 10 年中,全球绘画作品产量增长超过 300%。其次,技术推动了艺术的传播。直播等现实技术,让更多人能够了解艺术。在互联网出现之前,人们从书籍绘画中汲取艺术能量,而互联网提供了更好的传播技术。
其次,对于对方提到的抄袭以及信息化碎片等问题,技术本身具有提示信息的能力,可以帮助我们解决复杂问题。复制导致的快差化,是人的问题,而非技术的缺陷,所以我方并不认可对方所说的观点。
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技术对艺术的发展是否起到积极的推动作用,是否为艺术带来新的机遇和更广泛的传播。
综上所述,技术在为艺术提供工具、推动艺术传播以及帮助解决艺术发展中的问题等方面都发挥了积极的作用,因此技术正在拯救艺术。
这段话里最精彩的三句话:
接下来进入对辩阶段,正方四辩与反方四辩进行对辩,时间为各 1 分 30 秒,双方轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方将分开进行,即时一方发言时间完毕,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。由正方开始。
正方:这方辩友,请问许多相关艺术因时间及环境因素受到损害,若没有现代的修复技术,艺术及其命运、艺术的美感和构成标准,以及所谓正好就保护的销售方法,我想说艺术所传达出来的是人们对世界的理解,不应只放在保护上,而应放在发展艺术上。那么您认为艺术的重点及重要性在于什么呢?如果您方不认的话,那您是否觉得艺术的形式面临着消亡呢?通过短视频、AI 等手段,怎么就不可能呢?通过王德山教育教授的说法,各种艺术是其接受流所产生的最高的愉悦生态,不是因为其体质来处理的,而是由于这一体在意识过程中的原始发式产生的,与人类形象的自由本质之间同样而造成的。您方这样认为是不是对历史的曲解呢?
反方:您说的根本不是问题,我们说的是这个时候你们跟我们说的是小众艺术,比如人是艺术的,可我们对艺术的理解并非如此,我们认为艺术是有门槛的,应该是较高的学术性的。那您说的这个门槛是指艺术的全面性吗?是不是很高且难以达到呢?艺术是具有神圣威严和距离感的,不是每个人都有同种艺术,每个人都有不同的对艺术的见解。您不能将艺术美感拉得太低,比如圆明园,它是我们普通人难以触碰的,像那种复原的说法,是有人在搞噱头。我觉得这是一种认知上的错误。为什么说我们在主观上不想好,而您却看到共同关照的好处呢?您方是不是对应一种趋势呢?我们为什么不能先考虑它呢?您说我们不想保护圆明园,这是不对的,保护圆明园是有意义的,不能忘记那段历史的屈辱。
正方:我方认为发展技术,在银行当中所谓移动发展,这是需要考虑的。
反方:您方是否认为在没有先前之节,可能带来的作用力相对狭窄,优秀作品难以被广泛了解,而且在成长传承关系方面存在问题呢?
接下来进入对辩阶段,正方四辩与反方四辩进行对辩,时间为各 1 分 30 秒,双方轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方将分开进行,即时一方发言时间完毕,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。由正方开始。
正方:这方辩友,请问许多相关艺术因时间及环境因素受到损害,若没有现代的修复技术,艺术及其命运、艺术的美感和构成标准,以及所谓正好就保护的销售方法,我想说艺术所传达出来的是人们对世界的理解,不应只放在保护上,而应放在发展艺术上。那么您认为艺术的重点及重要性在于什么呢?如果您方不认的话,那您是否觉得艺术的形式面临着消亡呢?通过短视频、AI 等手段,怎么就不可能呢?通过王德山教育教授的说法,各种艺术是其接受流所产生的最高的愉悦生态,不是因为其体质来处理的,而是由于这一体在意识过程中的原始发式产生的,与人类形象的自由本质之间同样而造成的。您方这样认为是不是对历史的曲解呢?
反方:您说的根本不是问题,我们说的是这个时候你们跟我们说的是小众艺术,比如人是艺术的,可我们对艺术的理解并非如此,我们认为艺术是有门槛的,应该是较高的学术性的。那您说的这个门槛是指艺术的全面性吗?是不是很高且难以达到呢?艺术是具有神圣威严和距离感的,不是每个人都有同种艺术,每个人都有不同的对艺术的见解。您不能将艺术美感拉得太低,比如圆明园,它是我们普通人难以触碰的,像那种复原的说法,是有人在搞噱头。我觉得这是一种认知上的错误。为什么说我们在主观上不想好,而您却看到共同关照的好处呢?您方是不是对应一种趋势呢?我们为什么不能先考虑它呢?您说我们不想保护圆明园,这是不对的,保护圆明园是有意义的,不能忘记那段历史的屈辱。
正方:我方认为发展技术,在银行当中所谓移动发展,这是需要考虑的。
反方:您方是否认为在没有先前之节,可能带来的作用力相对狭窄,优秀作品难以被广泛了解,而且在成长传承关系方面存在问题呢?
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正方:
反方:
技术的标准没有足够,是没有大概数是吗?这音乐。有,都有。那你方认为一直高尚需要在各个平台上设置更新,然后复置高楼需要在你每一个方身上找工。你认识吗?他的观点,这跟我今天这习有么关系?这是一下上次的观点。你包括高放。就在代理方的。就算在你妈妈眼里就想办法到了。
普通认为艺术的创作,他是今天也没有回去学习就开始做了。我只要在谈话面。问一个问题。你要做什?我们认为 1 业务小说的也有大部分。然后。技术学院的学生,如果技术与艺术相同的话,那他们学什么?我觉得他们应该学艺术,艺术的发展是不受这些外在的扩展束约束的,而技术不够的一些框大的约束。
那如果是安全进行的方式。传承技术和发展艺术是两知识一白石的故事告什呢?他一开始既描现是主要是在看到我篇发掘科学的技术,他也不有些技术,技术也表观一下,是什么都不要学得能才能成为中策化的进行,并不是这样,艺术的发展是需要你一定的增长程度,说的基础方式,你还是要有一定的艺术东西,它是通过内落实的,但不是需要去习。
社的大学生,如果每个阶段不通够实验,不学习他们的计划如何如何进行描绘,那我是如何成为学所谓者大学家?我们所谓的大家,他的身上是我们首先我们是不否认技术发展是需要技术的,但是技术他只能是一种手段,跟能不辅导你们的电解技术分在怎个一题,你们人才谁也然后一支。都有,也是。就像我们一起。我们认为这并不是拯救,而且呢,还有车马的时代如何传播 2.0。
车马的时代,它可以通过比如说文章的发 G 车网时间传播慢,他没有拿回来的网络传播,像书籍的传播远远没有网络的传播之快,但是网络传播也有相应的弊端,他可能会有两种自己的信息,导致对所有人认为一点的衣服你方向卖的。我们是传播效率之快,传播效率并不能拯救于不染。从刚学的艺术的高尚。
我们调查组。浅写,我方并不认为浅写,就你方填写的观点有点过于片面,你方到底论证什么,到底要才过于填写?我方认为艺术的受众他可以是大个人,但是创作艺术他只有大 5 个人,但这个人的创作以,那你用书籍成功如何如何算如何吃办,但是你方一直说警方说说这的,现在就啥来我呀,你那个问题是营院问题,你方医院说的问题是你俩不联系我一但是我们刚刚应他面的论点,有人是个成功他年他不能超,这快了人的成度更快呀,虽然宁波的受众少,其实受众学历一直不少,但是受众很多,他不需要快捷的传播,大家一直觉得四书五经也是艺术呀。然后还有红包吧。
(以上内容存在较多语义不明、逻辑混乱的情况,校对方难以准确理解并进行有效校对和分段。建议提供更清晰、准确的语音转文字内容,以便进行更好的处理。)
技术的标准没有足够,是没有大概数是吗?这音乐。有,都有。那你方认为一直高尚需要在各个平台上设置更新,然后复置高楼需要在你每一个方身上找工。你认识吗?他的观点,这跟我今天这习有么关系?这是一下上次的观点。你包括高放。就在代理方的。就算在你妈妈眼里就想办法到了。
普通认为艺术的创作,他是今天也没有回去学习就开始做了。我只要在谈话面。问一个问题。你要做什?我们认为 1 业务小说的也有大部分。然后。技术学院的学生,如果技术与艺术相同的话,那他们学什么?我觉得他们应该学艺术,艺术的发展是不受这些外在的扩展束约束的,而技术不够的一些框大的约束。
那如果是安全进行的方式。传承技术和发展艺术是两知识一白石的故事告什呢?他一开始既描现是主要是在看到我篇发掘科学的技术,他也不有些技术,技术也表观一下,是什么都不要学得能才能成为中策化的进行,并不是这样,艺术的发展是需要你一定的增长程度,说的基础方式,你还是要有一定的艺术东西,它是通过内落实的,但不是需要去习。
社的大学生,如果每个阶段不通够实验,不学习他们的计划如何如何进行描绘,那我是如何成为学所谓者大学家?我们所谓的大家,他的身上是我们首先我们是不否认技术发展是需要技术的,但是技术他只能是一种手段,跟能不辅导你们的电解技术分在怎个一题,你们人才谁也然后一支。都有,也是。就像我们一起。我们认为这并不是拯救,而且呢,还有车马的时代如何传播 2.0。
车马的时代,它可以通过比如说文章的发 G 车网时间传播慢,他没有拿回来的网络传播,像书籍的传播远远没有网络的传播之快,但是网络传播也有相应的弊端,他可能会有两种自己的信息,导致对所有人认为一点的衣服你方向卖的。我们是传播效率之快,传播效率并不能拯救于不染。从刚学的艺术的高尚。
我们调查组。浅写,我方并不认为浅写,就你方填写的观点有点过于片面,你方到底论证什么,到底要才过于填写?我方认为艺术的受众他可以是大个人,但是创作艺术他只有大 5 个人,但这个人的创作以,那你用书籍成功如何如何算如何吃办,但是你方一直说警方说说这的,现在就啥来我呀,你那个问题是营院问题,你方医院说的问题是你俩不联系我一但是我们刚刚应他面的论点,有人是个成功他年他不能超,这快了人的成度更快呀,虽然宁波的受众少,其实受众学历一直不少,但是受众很多,他不需要快捷的传播,大家一直觉得四书五经也是艺术呀。然后还有红包吧。
(以上内容存在较多语义不明、逻辑混乱的情况,校对方难以准确理解并进行有效校对和分段。建议提供更清晰、准确的语音转文字内容,以便进行更好的处理。)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:技术正在拯救艺术 vs 技术正在毁灭艺术
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩:技术在整个基础层面,那么艺术处于何种困境或何种危机中呢?现在有很多艺术都快要消亡了,那些传统模式已破损。所以,技术能为其提供修复吗?
接着,请问技术的快速发展是否导致艺术作品的同质化及负面?艺术介入艺术创作后,如何确保作品的原创性和真实性?技术手段的使用可能会导致篡改,对此怎么看待?
然后,艺术是否让艺术变得更商业化,使其原本的精神内涵和文化价值受到影响?为艺术家提供资金支持,这并没有损害艺术,反而让艺术家有更多资金和渠道去发展技术、完善创作。
再者,技术的介入在一定程度上导致了艺术的同质化、原创力问题,还是反而导致了艺术风格的趋同和模仿现象?模仿也算一种艺术吗?如果是无意义的模仿,是否赞同这种行为?
在数字化和艺术高度发展的今天,为什么许多艺术家不能回归传统创作手法,甚至抵制?很多人抵触新技术的使用,这是否表明他们对艺术传承精神的坚守?如何保证艺术本质内涵不被丧失?为什么会出现大量的旅游热,这是否以直白的方式模糊了艺术的人文精神和文化内涵?
最后,对方一辩说我们应该纠正对方自由和不同的论点,你们的论点是否想进行辩论?你们的对接方案是什么?是否具有实战价值?
以上盘问结束,谢谢。
辩题为:技术正在拯救艺术 vs 技术正在毁灭艺术
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩:技术在整个基础层面,那么艺术处于何种困境或何种危机中呢?现在有很多艺术都快要消亡了,那些传统模式已破损。所以,技术能为其提供修复吗?
接着,请问技术的快速发展是否导致艺术作品的同质化及负面?艺术介入艺术创作后,如何确保作品的原创性和真实性?技术手段的使用可能会导致篡改,对此怎么看待?
然后,艺术是否让艺术变得更商业化,使其原本的精神内涵和文化价值受到影响?为艺术家提供资金支持,这并没有损害艺术,反而让艺术家有更多资金和渠道去发展技术、完善创作。
再者,技术的介入在一定程度上导致了艺术的同质化、原创力问题,还是反而导致了艺术风格的趋同和模仿现象?模仿也算一种艺术吗?如果是无意义的模仿,是否赞同这种行为?
在数字化和艺术高度发展的今天,为什么许多艺术家不能回归传统创作手法,甚至抵制?很多人抵触新技术的使用,这是否表明他们对艺术传承精神的坚守?如何保证艺术本质内涵不被丧失?为什么会出现大量的旅游热,这是否以直白的方式模糊了艺术的人文精神和文化内涵?
最后,对方一辩说我们应该纠正对方自由和不同的论点,你们的论点是否想进行辩论?你们的对接方案是什么?是否具有实战价值?
以上盘问结束,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
三辩进行盘问小结:
我方认为,真正深入了解艺术深层的人,是因为艺术发展带来的积极影响,这是对艺术深入思考的想象。然而,有些人从不关心自己个人深刻的情感,只愿意关注艺术表面。即便艺术没有发展到一定程度,没有所谓的网络,如抖音短视频,他们还是愿意静下来思考艺术。可见,人们对于艺术深入思考的想象的主要限制并非艺术本身,更谈不上阻碍艺术发展。
如果我们不去推动艺术发展,让艺术随着时代的褪色和时间的流逝而渐渐消失,那么艺术的存在将受到威胁。我们需要将艺术发扬光大,而不是让新的艺术出现导致原有的艺术衰退。我们要保持艺术的多样性,推动其扩大发展。
我们认为,艺术与技术的统一是艺术发展的需要。艺术的传承离不开技术,没有技术,艺术将举步维艰。如今,艺术发展到了一个关键阶段,背后的问题永远是对人生艺术无止境的渴求和追求。我们要相信,技术正在拯救艺术,技术正在推动时代的发展。正如我刚才所说,如果没有技术的发展,书本等知识的传播远不如网络传播那样广泛。
三辩进行盘问小结:
我方认为,真正深入了解艺术深层的人,是因为艺术发展带来的积极影响,这是对艺术深入思考的想象。然而,有些人从不关心自己个人深刻的情感,只愿意关注艺术表面。即便艺术没有发展到一定程度,没有所谓的网络,如抖音短视频,他们还是愿意静下来思考艺术。可见,人们对于艺术深入思考的想象的主要限制并非艺术本身,更谈不上阻碍艺术发展。
如果我们不去推动艺术发展,让艺术随着时代的褪色和时间的流逝而渐渐消失,那么艺术的存在将受到威胁。我们需要将艺术发扬光大,而不是让新的艺术出现导致原有的艺术衰退。我们要保持艺术的多样性,推动其扩大发展。
我们认为,艺术与技术的统一是艺术发展的需要。艺术的传承离不开技术,没有技术,艺术将举步维艰。如今,艺术发展到了一个关键阶段,背后的问题永远是对人生艺术无止境的渴求和追求。我们要相信,技术正在拯救艺术,技术正在推动时代的发展。正如我刚才所说,如果没有技术的发展,书本等知识的传播远不如网络传播那样广泛。
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技术是否推动艺术的发展、传承,是否保持艺术的多样性,是否满足人们对艺术的审美需求。
综上所述,技术在推动艺术的发展、传承,保持艺术的多样性,满足人们对艺术的审美需求等方面发挥着积极作用,因此技术正在拯救艺术。
本环节金句:
首先,对方辩友称我方不支持保护艺术人员,这是错误的。我方认为,当时我们力量有限,无法抵御外敌,比如圆明园被八国联军烧杀抢掠,这是我们的伤痛。我们应该反思,艺术真正的本质是需要我们守护的,而技术的妄加修改会使其变得同质化,失去独特性。对方所说的技术传播,虽如互联网等新媒体为艺术的思考提供了更广泛的渠道,但并非所有艺术作品都能在这些平台获得广泛关注。许多小众或深层次的艺术因素仍然难以触及广大受众,因此技术的传播作用具有局限性。而且,一些快餐式的技术更容易获得流量关注,这可能导致有价值的艺术作品被边缘文化甚至遗忘,这种情况不利于艺术的发展。所以,我们认为技术和艺术应该具有平衡性。
首先,对方辩友称我方不支持保护艺术人员,这是错误的。我方认为,当时我们力量有限,无法抵御外敌,比如圆明园被八国联军烧杀抢掠,这是我们的伤痛。我们应该反思,艺术真正的本质是需要我们守护的,而技术的妄加修改会使其变得同质化,失去独特性。对方所说的技术传播,虽如互联网等新媒体为艺术的思考提供了更广泛的渠道,但并非所有艺术作品都能在这些平台获得广泛关注。许多小众或深层次的艺术因素仍然难以触及广大受众,因此技术的传播作用具有局限性。而且,一些快餐式的技术更容易获得流量关注,这可能导致有价值的艺术作品被边缘文化甚至遗忘,这种情况不利于艺术的发展。所以,我们认为技术和艺术应该具有平衡性。
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接下来进入自由辩阶段,双方时间各 4 分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束。另一方发言开始的计时标记,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累计,计时照常进行。从一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已用完,另一方可继续发言,也可向主席示意放弃发言。
正方:那您方的观点是不要利用技术去说我,那您方是否否定容易修复的这个事业的存在吗?我方为什么说不用技术的手段去修复?我方认为技术它只是一个辅助作用,真正不应把技术作为主导。还有,您方意思是说,现在网络上会有很多的爱好者,但是您方一直把技术说得太过高大上了,您方并没有违背现实,我们现实所看到的是,这些网络上的传播,很多都是抄袭,您方怎么看?我认为,我们仅仅只是你们认为的初始化。如果你们不认为差,那你们是不是就认为所有相似的东西都是无意义的,它们都是抄袭啊,那你们对现在的抄袭行为怎么看?以前呢,他是没有进步的发展时间,他没有抄袭呢,而且我们并不认为因为抄袭它是不可控制的,它是可看的,在以前它是不可看的,它是隐藏的。然后我方认为,艺术品虽然存在,虽然手机让普通人创作变得更加容易,提高了人们创作的机会,同时也让艺术从广泛传播中获得相应的创作机会,促进了艺术的发展。同时艺术的真正价值在于内涵,不是技术,您为什么就强调技术的重要性呢?而且在以前,我们的讨论是有限的,因为没有办法进行大规模的传播,也没有这么容易去复制和分发,这使得创作变得更加容易,你们都没有意识到吗?而且,对于 AI 创作,我方认为它是更好的,让人们有参考价值。对于 AI 创作,其实它有很高的难度,当它到达另一个高度的时候,它创造了一模一样的场景,当你利用 AI 技术创作一个小说里面的人物出场的境界,你会理解到当时作者的那种情感。而且对于那种模仿和传播的问题,我们说的传播问题,只是利用那个技术去传播,然后使那个文化走进大众的内心里面,而不是传播,我们注重的是传递人的经历。我方认为让艺术作品的外观更容易被看到,但是对艺术作品的理解和欣赏深度并没有真正的提升,这种表面化的传播并不能算是真正意义上的艺术传播。我们认为电影《未来警察》在剧情和艺术表达上使用了过度的特效和技术,但在艺术表现力上没有达到观众的期望,电影的艺术价值的内涵都被削弱了。
反方:对方辩友,首先我并没有看到您说的那个电影,我觉得这种电影比较小众,但是我觉得大家都看过《流浪地球》吧,我觉得这个电影真的让人们对未来产生了幻想,如果没有这种特效技术的存在,那人们怎么会产生这种心理呢?还有,我方请问您是否认同新媒体技术的发展突破了时空和地域的限制呢?确实,有好的成果,也有坏的成果,您总不能只看到好的一方面。还有对方说,您说您没有看到那些艺术的小众方面,那么请问面对技术的不断进步,如何确保艺术创作中的人文精神和文化内涵不被削弱呢?虽然您说的那些电影我确实不知道,可能也有很多人不知道,但是我相信《流浪地球》大家都一定会知道。而且,难道你们就只看到艺术的那种局限性,就是那种比较模仿的,但是你们看不到艺术家利用这种技术平台去发表自己的意思,让更多人看到吗?我们不否认艺术家通过这个平台发表意见,可是他们不通过这个平台也可以发表自己的意思啊。而且,你们对于《流浪地球》的艺术意义的理解是不是太刻意了,难道说以后这样的作品就不是艺术了吗?其次,我们认为技术会挑战网络守门人的存在,世界需要让人快乐的东西,但是同时,有很多类似的东西出现。我们并没有否定那些传统艺术,而且我想问对方,建筑的不断发展,是否真正注重了人文内涵,流传千古的经典艺术之作,似乎并没有因为技术而呈递进式的增长。难道这就是所谓的发展吗?我想说现在的技术成果当然看不到,但是在百年、千年以后呢?难道当时的造纸术没有用吗?那不是技术吗?它正好基于文化的传承。就像您说的,唐诗宋词从千百年前流传到现在,您方一直说没有技术的手段,技术不能推广传统文化,那么我想请问,唐诗宋词是不是我们千百年前的技术成果,它放到现在是不是还有价值?这是通过什么样的传播呢?您方说当时没有技术的传播了吗?还有丝绸之路,当时的路是靠我们人走出来的,我们当时的传播也是有基础的,而且传播得很广泛,各国都知道我们中华的历史源远流长,难道不是吗?科技作品是否导致艺术作品商业化,你们一直在回避这个问题,说商业化使艺术发展了,真正的发展了吗?艺术创造了更多的市场和利润,这真的是纯粹的艺术追求吗?这只能说是锦上添花呀。还有,对方辩友,如果技术是艺术拯救者,那为什么那些不依靠传统手工技艺和纯粹体感创作的小众艺术形式,反而更能让人体会到艺术的真正魅力呢?技术创作不需要您投入感情和创造力,技术往往无法融入新元素,您只要创作就需要保持技术的先进性,您如何确保技术的创新性呢?
接下来进入自由辩阶段,双方时间各 4 分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束。另一方发言开始的计时标记,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累计,计时照常进行。从一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已用完,另一方可继续发言,也可向主席示意放弃发言。
正方:那您方的观点是不要利用技术去说我,那您方是否否定容易修复的这个事业的存在吗?我方为什么说不用技术的手段去修复?我方认为技术它只是一个辅助作用,真正不应把技术作为主导。还有,您方意思是说,现在网络上会有很多的爱好者,但是您方一直把技术说得太过高大上了,您方并没有违背现实,我们现实所看到的是,这些网络上的传播,很多都是抄袭,您方怎么看?我认为,我们仅仅只是你们认为的初始化。如果你们不认为差,那你们是不是就认为所有相似的东西都是无意义的,它们都是抄袭啊,那你们对现在的抄袭行为怎么看?以前呢,他是没有进步的发展时间,他没有抄袭呢,而且我们并不认为因为抄袭它是不可控制的,它是可看的,在以前它是不可看的,它是隐藏的。然后我方认为,艺术品虽然存在,虽然手机让普通人创作变得更加容易,提高了人们创作的机会,同时也让艺术从广泛传播中获得相应的创作机会,促进了艺术的发展。同时艺术的真正价值在于内涵,不是技术,您为什么就强调技术的重要性呢?而且在以前,我们的讨论是有限的,因为没有办法进行大规模的传播,也没有这么容易去复制和分发,这使得创作变得更加容易,你们都没有意识到吗?而且,对于 AI 创作,我方认为它是更好的,让人们有参考价值。对于 AI 创作,其实它有很高的难度,当它到达另一个高度的时候,它创造了一模一样的场景,当你利用 AI 技术创作一个小说里面的人物出场的境界,你会理解到当时作者的那种情感。而且对于那种模仿和传播的问题,我们说的传播问题,只是利用那个技术去传播,然后使那个文化走进大众的内心里面,而不是传播,我们注重的是传递人的经历。我方认为让艺术作品的外观更容易被看到,但是对艺术作品的理解和欣赏深度并没有真正的提升,这种表面化的传播并不能算是真正意义上的艺术传播。我们认为电影《未来警察》在剧情和艺术表达上使用了过度的特效和技术,但在艺术表现力上没有达到观众的期望,电影的艺术价值的内涵都被削弱了。
反方:对方辩友,首先我并没有看到您说的那个电影,我觉得这种电影比较小众,但是我觉得大家都看过《流浪地球》吧,我觉得这个电影真的让人们对未来产生了幻想,如果没有这种特效技术的存在,那人们怎么会产生这种心理呢?还有,我方请问您是否认同新媒体技术的发展突破了时空和地域的限制呢?确实,有好的成果,也有坏的成果,您总不能只看到好的一方面。还有对方说,您说您没有看到那些艺术的小众方面,那么请问面对技术的不断进步,如何确保艺术创作中的人文精神和文化内涵不被削弱呢?虽然您说的那些电影我确实不知道,可能也有很多人不知道,但是我相信《流浪地球》大家都一定会知道。而且,难道你们就只看到艺术的那种局限性,就是那种比较模仿的,但是你们看不到艺术家利用这种技术平台去发表自己的意思,让更多人看到吗?我们不否认艺术家通过这个平台发表意见,可是他们不通过这个平台也可以发表自己的意思啊。而且,你们对于《流浪地球》的艺术意义的理解是不是太刻意了,难道说以后这样的作品就不是艺术了吗?其次,我们认为技术会挑战网络守门人的存在,世界需要让人快乐的东西,但是同时,有很多类似的东西出现。我们并没有否定那些传统艺术,而且我想问对方,建筑的不断发展,是否真正注重了人文内涵,流传千古的经典艺术之作,似乎并没有因为技术而呈递进式的增长。难道这就是所谓的发展吗?我想说现在的技术成果当然看不到,但是在百年、千年以后呢?难道当时的造纸术没有用吗?那不是技术吗?它正好基于文化的传承。就像您说的,唐诗宋词从千百年前流传到现在,您方一直说没有技术的手段,技术不能推广传统文化,那么我想请问,唐诗宋词是不是我们千百年前的技术成果,它放到现在是不是还有价值?这是通过什么样的传播呢?您方说当时没有技术的传播了吗?还有丝绸之路,当时的路是靠我们人走出来的,我们当时的传播也是有基础的,而且传播得很广泛,各国都知道我们中华的历史源远流长,难道不是吗?科技作品是否导致艺术作品商业化,你们一直在回避这个问题,说商业化使艺术发展了,真正的发展了吗?艺术创造了更多的市场和利润,这真的是纯粹的艺术追求吗?这只能说是锦上添花呀。还有,对方辩友,如果技术是艺术拯救者,那为什么那些不依靠传统手工技艺和纯粹体感创作的小众艺术形式,反而更能让人体会到艺术的真正魅力呢?技术创作不需要您投入感情和创造力,技术往往无法融入新元素,您只要创作就需要保持技术的先进性,您如何确保技术的创新性呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢双方辩手,接下来进入总结陈词阶段。首先由反方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
我方观点为技术正在毁灭艺术。首先,从技术本身来看,技术是人类以各种特质来把握世界的一种特殊活动,它并非单纯基于人类的肢体形态来表达人们内心的情感。而对于人类发展来说,艺术的作用至关重要,人类依靠艺术能力不断追求自由。然而,技术追求的自由是具体且无法捉摸的,并非如人们所想。人类需要从基础自然中脱离,进行独立创作,这是艺术活动的价值和意义所在。而技术的发展却使艺术丧失了这种意义和自由。
艺术并非没有作用,它能让我们扩大与世界的关系,从新的角度建立联系。但对方却一直在否认这一点,甚至出现了模仿和抄袭的现象。比如将原创作品融合为新作品,这种创作方式的创新性值得质疑。在科学与技术紧密结合的时代,如在生活各方面的全面体现,出现了一些问题。以短视频等平台为例,虽然这些平台带来了一定的积极影响,但也使得信息传播更加快速,导致人们难以深入思考。在技术课程中,幼儿的运动也可能受到影响。
一些作品在历史库中具有独一无二的地位,其神圣性和独特价值不可忽视。然而,技术的使用使其产生了自我异化,大量艺术课程被快速复制,导致艺术内涵的丢失。如果艺术具有价值,却因过度追求技术而降低了门槛,那还是艺术吗?
我们认为技术正在毁灭艺术,主要从两个方面来看。第一是创作者方面,技术的出现使信息呈现碎片化特点,用户习惯快速浏览和接受信息,这使得人们难以深入思考,影响了创作的深度。从这个角度来看,技术使艺术变得更加浅显。
感谢双方辩手,接下来进入总结陈词阶段。首先由反方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
我方观点为技术正在毁灭艺术。首先,从技术本身来看,技术是人类以各种特质来把握世界的一种特殊活动,它并非单纯基于人类的肢体形态来表达人们内心的情感。而对于人类发展来说,艺术的作用至关重要,人类依靠艺术能力不断追求自由。然而,技术追求的自由是具体且无法捉摸的,并非如人们所想。人类需要从基础自然中脱离,进行独立创作,这是艺术活动的价值和意义所在。而技术的发展却使艺术丧失了这种意义和自由。
艺术并非没有作用,它能让我们扩大与世界的关系,从新的角度建立联系。但对方却一直在否认这一点,甚至出现了模仿和抄袭的现象。比如将原创作品融合为新作品,这种创作方式的创新性值得质疑。在科学与技术紧密结合的时代,如在生活各方面的全面体现,出现了一些问题。以短视频等平台为例,虽然这些平台带来了一定的积极影响,但也使得信息传播更加快速,导致人们难以深入思考。在技术课程中,幼儿的运动也可能受到影响。
一些作品在历史库中具有独一无二的地位,其神圣性和独特价值不可忽视。然而,技术的使用使其产生了自我异化,大量艺术课程被快速复制,导致艺术内涵的丢失。如果艺术具有价值,却因过度追求技术而降低了门槛,那还是艺术吗?
我们认为技术正在毁灭艺术,主要从两个方面来看。第一是创作者方面,技术的出现使信息呈现碎片化特点,用户习惯快速浏览和接受信息,这使得人们难以深入思考,影响了创作的深度。从这个角度来看,技术使艺术变得更加浅显。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
技术是否使艺术丧失了其原本的意义、价值和自由。
综上所述,我方认为技术正在毁灭艺术。
感谢反方四辩。下面由正方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒。
尊敬的评委、对方辩友,大家好!首先,我方坚定认为技术正在拯救艺术。技术提升了艺术的传播属性,网络创作的艺术作品能够更广泛地传播和被欣赏,为艺术创作带来便利,如艺术创作软件等。同时,在艺术修复和保护方面,新技术为古老文化赋予了新的生命力,使其得以延续和保护。有人认为技术使艺术商业化、大众化,而中方认为这并非夸张,中国应抓住机会推动艺术的发展,培养庞大的社会主义艺术群体和新的艺术能力。他们认为某种工具和形式是对传统艺术的破坏,而我方认为这是顺应时代发展的必然趋势,传统艺术应与现代经济相结合,共同发展。
至于技术的好处,反方认为技术让更多濒临消失的艺术获得重生。如果没有技术,更多艺术遗产将永远被埋没。技术是艺术的拯救者。
同时,我要指出对方辩友的一些不足和漏洞。其一,对方辩友用模仿技术来反驳我方观点,这种问题是颠倒是非的。其次,对方提到的某些观点在应对上存在不确定感受,我认为这些是有问题的。这涉及到人们的审美和心理层面,比如贫苦的人可能因为经济原因而无法拥有某些体验,这可能会产生阶级差异,这种观点是不好的。
从实际情况来看,技术让艺术通过网络得以广泛传播,在线美术馆、艺术直播、社交分享等方式,让全球各地的人们能够更熟悉艺术,传播范围显著扩大。数字绘图软件丰富了绘画手段,3D 打印改变了雕塑创作模式,虚拟现实和增强现实技术大大提高了艺术家的创造力。对于技术在保护和修复方面的作用,修复技术可以让古老壁画重焕风采。敦煌壁画的成功修复就是一个很好的例子,这体现了艺术遗产保护和延续的重要性。
反方认为艺术商业化是弊端,但我方认为商业化使艺术更广泛地传播,让更多人对艺术产生热爱。同时,我方也认为生活本身就是一种艺术,艺术并未改变,它是公众的艺术。艺术与生活相互交融,共同发展,促进社会传统艺术的繁荣。
总之,我方认为艺术的意义重大,技术正在拯救艺术,让艺术在新时代蓬勃发展。最后,我想借此机会提醒大家重视技术对艺术的非凡意义,它扩展了传统艺术的创作手段,助力保护和修复艺术。这不仅是当今时代的核心,也是推动艺术未来发展的关键。我们相信,只有坚持技术与艺术的融合,艺术才能蓬勃发展,技术才能充分展现其对艺术带来的益处。
感谢反方四辩。下面由正方四辩进行总结陈词,时间为 3 分 30 秒。
尊敬的评委、对方辩友,大家好!首先,我方坚定认为技术正在拯救艺术。技术提升了艺术的传播属性,网络创作的艺术作品能够更广泛地传播和被欣赏,为艺术创作带来便利,如艺术创作软件等。同时,在艺术修复和保护方面,新技术为古老文化赋予了新的生命力,使其得以延续和保护。有人认为技术使艺术商业化、大众化,而中方认为这并非夸张,中国应抓住机会推动艺术的发展,培养庞大的社会主义艺术群体和新的艺术能力。他们认为某种工具和形式是对传统艺术的破坏,而我方认为这是顺应时代发展的必然趋势,传统艺术应与现代经济相结合,共同发展。
至于技术的好处,反方认为技术让更多濒临消失的艺术获得重生。如果没有技术,更多艺术遗产将永远被埋没。技术是艺术的拯救者。
同时,我要指出对方辩友的一些不足和漏洞。其一,对方辩友用模仿技术来反驳我方观点,这种问题是颠倒是非的。其次,对方提到的某些观点在应对上存在不确定感受,我认为这些是有问题的。这涉及到人们的审美和心理层面,比如贫苦的人可能因为经济原因而无法拥有某些体验,这可能会产生阶级差异,这种观点是不好的。
从实际情况来看,技术让艺术通过网络得以广泛传播,在线美术馆、艺术直播、社交分享等方式,让全球各地的人们能够更熟悉艺术,传播范围显著扩大。数字绘图软件丰富了绘画手段,3D 打印改变了雕塑创作模式,虚拟现实和增强现实技术大大提高了艺术家的创造力。对于技术在保护和修复方面的作用,修复技术可以让古老壁画重焕风采。敦煌壁画的成功修复就是一个很好的例子,这体现了艺术遗产保护和延续的重要性。
反方认为艺术商业化是弊端,但我方认为商业化使艺术更广泛地传播,让更多人对艺术产生热爱。同时,我方也认为生活本身就是一种艺术,艺术并未改变,它是公众的艺术。艺术与生活相互交融,共同发展,促进社会传统艺术的繁荣。
总之,我方认为艺术的意义重大,技术正在拯救艺术,让艺术在新时代蓬勃发展。最后,我想借此机会提醒大家重视技术对艺术的非凡意义,它扩展了传统艺术的创作手段,助力保护和修复艺术。这不仅是当今时代的核心,也是推动艺术未来发展的关键。我们相信,只有坚持技术与艺术的融合,艺术才能蓬勃发展,技术才能充分展现其对艺术带来的益处。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
总之,正方通过阐述技术在提升艺术传播属性、为艺术修复和保护提供支持、扩展艺术创作手段以及推动艺术商业化等方面的作用,坚定地认为技术正在拯救艺术。