OK，开始吧，谢谢主席。

　　首先，我们来明确一下定义。魔法，它并非无所不能，对吗？比如，很多事情魔法也无法做到。而痛苦，是身体上或者精神上的难受，只要具备其中之一，便可算作痛苦。

　　接下来，我们探讨一下判准。您方的判准是哪种不平等更难以化解，这实际上是一个宏观的角度。我方认为，我们可以从个人和社会这两个微观角度展开讨论。然而，我方并不认可仅从个人、社会两个方面来做这个判断，这其中涉及诸多方面。此次，我们先从个人和社会两个角度来说。

　　然后，我想询问对方辩友，魔法能带给我们什么呢？是不是因为魔法可以做到我们现实生活中所做不到的一些事情？而且，如果魔法存在，它还可以让我们接触到更多资源。也就是说，您方认同魔法能让我们做到一些现实生活中无法做到的事情。那么，我想请问，现实世界中没有魔法，会不会比在魔法世界中有魔法更痛苦呢？难道没有机会去做某件事，不比有机会去做更痛苦吗？这是您方无法反驳的。

　　再者，魔法师会魔法，他们是不是一类特殊的人群？他们构成了一个特殊的阶层，对吧。在魔法世界中，存在这样的情况。为何会有这样的称呼呢？这难道不是一种阶层的对立吗？也就是说，魔法师和其他人实际上是两个不同的阶层。

　　最后，我们今天双方都在讨论，都存在这种落差感，比较落差感是我们双方论证的义务，这一点没有问题吧？在魔法世界里，你有机会从底层变为高层，而在现实世界中，你无法从低种姓实现向高等性的跨越。我方认为在现实世界中并非如此。

　　我方今天的观点是没有魔法会带来更大的痛苦。

　　首先，我们都认同魔法是一种能够以非科学的手段，通过特定的方式和咒语实现以现代科技不可能完成事情的一种神秘力量。从个人和社会角度来讲，魔法的存在可以解决普通现实世界中无法解决的痛苦。相信大家对魔法文化的了解都来源于 J.K.罗琳所著的《哈利·波特》中霍格沃兹开篇的九又四分之三站台的奇幻设定，这一切的开始都源自那个看似平凡又神秘的九又四分之三站台。

　　魔法能将现代科技不可能完成的幻想化为现实，通俗地来讲就是能够帮助人们实现愿望，能够将身处困境的人照亮，给予他们希望。2005 年到 2020 年中国国家和地方癌症附加趋势国家死亡率监测数据分析中有明确的数据表明，在全人群中，我国与癌症相关的死亡例数和生命损失年数分别增加了 21.6%和 5%。癌症死亡例数排序中，潜在的意思是肺癌、肝癌和胃癌。总体而言，我国的癌症患者数量呈上升趋势，一个病人中患癌的例子不在少数。魔法便可以帮助癌症患者和其家人实现身体健康的愿望，给他们信念去坚持，可以帮助患者减轻病痛，让医院的墙壁少听一些虔诚的祷告。同时，大家都拥有一颗悲天悯人的心，却没有普度众生的能力。存在魔法就可以对这个世界的苦难进行一定清除，让世界更加美好，人民更加幸福。倘若不存在魔法，我们只能眼睁睁地看着苦难折磨世人，却无能为力。所以，不存在魔法更加痛苦。

　　从社会层面上来讲，魔法能够使阶层更加流通。在一个阶层日益固化的社会，会发现个人出生在什么家庭、什么背景、在什么阶层，大概率就会沿袭这个阶层的特征属性，这就是阶层的遗传，用通俗的话来讲就是“龙生龙，凤生凤”。而在魔法世界，想要的一切都可以通过刻苦学习魔法来得到，货币变成了一个可有可无的物品，真正实现劳动与劳动所得相匹配，这是整个社会的一次伟大进步。同时，基因是与生俱来的，在《哈利·波特》中，费尔奇的父母均是巫师，却生出一个麻瓜。身为巫师的赫敏，其父母却都是麻瓜。在没有魔法的世界，十年苦读也打不败根深蒂固的财阀，印度种姓制度中先天的鸿沟是不可逾越的。但是如果有了魔法，就大大提高了阶级流动的可能性，利于人民追求美好的幸福生活。

　　综上所述，世界上不存在魔法会更加痛苦，在个人信仰与希望、社会的进步以及稳定发展方面都能享受到魔法的红利，所以不存在魔法更加痛苦。

　　好，有请正方二辩质询反方一辩。

　　首先感谢主席，问问在场各位。在您方世界观里，麻瓜是否知道物质的存在？我认为麻瓜是知道的。您刚说的南瓜是可以学习魔法的吗？不是。那么所以您方刚才论证的那些，魔法师无所不能，我承认魔法师很好，但它只是作用于魔法师，我们麻瓜还是非常痛苦的，并不首先暂停。

　　我方判断是客观层面上不平等的现象与主观内心落差感更为严重，难以化解，因为我方认为，所以您方认可吗？我方认可。

　　首先奴隶被奴隶主压迫，您认为这个是痛苦吗？是痛苦的。但是，如果有魔法的话，会有那些悲天悯人的魔法师来拯救这些奴隶，那有多少悲天悯人的魔法师呢？现实世界中，那边霍豪会施舍您吗？不会。现阶段有痛苦的单元，做公益啊，做公益来拯救那些个身处苦海的人们。所以您不能否定会有魔法师有这样的一个同情心。所以，这种悲天悯人的情况有多少呢？也会带来希望。

　　反方是不能打断正方的发言的，因为现在是正方的质询环节，所以你们可以就是稍微注意，正方要合理运用打断。我打断一下，先按照我的来，这个时候反方是不能再接着说话的。对不起啊，这是第一次，没关系，可以接着问吧。

　　这种首先我刚才问的那个奴隶对奴隶主压迫痛苦，您认可了，那这种痛苦的根源是什么呢？是先天他生下来就是个奴隶，就是全球类的那个。奴隶与奴隶主制是不是一种阶级的不平等？是的。所以不平等就会导致弱势方的痛苦，那谁是弱势呢？麻瓜，这种强弱的关系是无法改变的，因为您方已经认可了麻瓜是没有学习魔法能力的，对吧？是的。所以这种不平等导致的痛苦没有消解的可能，对吧？不是的，因为就算您是麻瓜，您的小孩还有可能是魔法师，存在阶级流通。我生下来是魔法师，但是魔法师他会在意我这个麻瓜吗？不会。现在我问一下，现在这个社会还是奴隶社会吗？不是。那么，奴隶可以反抗奴隶主和奴隶社会，但是魔法社会这种不平等是怎么产生的，没有魔法就是没有魔法，是现实上的不平等，所以绝对不可能被改变。

　　好的，谢谢主席。我们双方明确了魔法的定义，魔法并非无所不能，是指用意念操纵自己身边真实事物的变化，从而达到攻击、治疗、防御等其他效果。此外，让我们能做到一些现实中无法做到的事，这也是对方认同的。

　　痛苦是指身体或者精神上感到非常难受，有其中之一就算是痛苦。而且我们双方在平台上建立了一个以个人和社会层次进行比较的框架。当前在现实生活中，我们无法拯救大部分的乳腺癌患者，减轻病痛给他们带来的伤痛，而在魔法世界里，我们可以利用治疗术来治疗，减轻这部分患者的痛苦，这种落差使我们更痛苦。就算是在魔法世界里我是个麻瓜，但我也曾有机会拥有魔法，而不是因为世界上没有魔法而根本没有机会拥有魔法。这也就是我们刚刚双方达成一致的：没有机会比有机会却无法实现让人更痛苦，即世界上没有魔法比魔法世界里当麻瓜更痛苦。

　　在我们双方都存在落差，麻瓜和巫师的落差，有无魔法的落差，比较落差是我们双方论证的义务。您方无法解释巫师和麻瓜并非两个阶级，而这种阶级的跨越在魔法世界更容易实现，因为两个麻瓜孩子也可以成为一名优秀的巫师。而在现实中，印度 3000 多年的种姓制度将阶级牢牢固化，贫富差距极大，在这种情况下，阶级的跨越更难实现，远远不如魔法世界。

　　好，首先我方定义麻瓜是指没有巫师血统，却知晓整个魔法世界的存在，且完全不会魔法的普通人。对方认为麻瓜可以生下巫师来改变他们的阶层流动，然而在哈利波特的世界观中，知晓魔法并会魔法之后，会进入一个与现实世界隔绝的魔法世界，所以并不会造成阶级的流动。即便赫敏成为了魔法部部长，但下一任魔法部部长对麻瓜采取何种政策，是否为亲麻瓜政策，我们无从得知。另外，我们的判准是客观层面不平等现象和主观内心落差感更为严重，是否难以化解。因为痛苦是多元的，我们今天要达成共同的论证平台，今天我的判准是要从不平等和落差感两个层面来进行论证。还有，魔法师与麻瓜的力量悬殊是无法改变的。在魔法世界中，魔法师可以……（此处原文字中提到“词念不出来了”，无法明确具体内容，故保留原样）

　　一个没关系，下一个。

　　对辩环节，正方开始发言。

　　请问您方是否认为魔法师具有强大的能力？我方认同。那请问在魔法世界中，您说魔法世界与魔法师的阶级对立，那我请问在魔法世界里面，世界是否也存在着阶级呢？如果好的魔法师和坏的魔法师存在，我方认为魔法世界是存在阶级的，尤其是麻瓜和魔法师，因为社会资源有限，所以更强的阶级是不是会得到更多的资源？

　　没听清，就是资源有限，那更强的阶级是不是会得到更多的资源？

　　我认为不能从两个阶级来比较，而是应该从一个一个阶级。您想说的是贫穷的穷人和富人，还有好的魔法师跟坏的魔法师，这两个是没法比较的。而且您方才跟您的一方说魔法师的物质生活已经很好，可是那些不好的魔法师他不会受歧视吗？虽然魔法师和魔法之间是有可能会有冲突，但是我们现在说的是两个阶级，请您方不要跑偏。同时，强势方是不是会有更多的资源，然后巫师会占据更多的资源，麻瓜就会生存困难。我方已经提出，生产资料的多少会决定精神文化是否富足，您方是否承认？

　　这生产资料的多少决定精神文化是否富足，对不对，承认。但是您方刚才说麻瓜在实现人生价值中是非常困乏的，但是在当代社会，比如张桂梅带出学生走出大山，是不是也可以相当于说魔法世界中麻瓜实现人生价值呢？所以我觉得您方说麻瓜无法通过一小部分资源实现人生价值，有点太过于片面了。不是您刚说的张桂梅让学生走出大山，还是说通过教育让他们从一个低知识人群变成高知识分子，但是魔法是没有办法通过教育获得的。

　　同时，那麻瓜所接触的精神文化是因为生产资料不充足，所以他们会匮乏，那是不是会受到巫师的精神文化的影响，对不对？您方并不能否认魔法给这个世界带来的好处，您现在只是说坏人，是不是有些片面了？那就算您跟他二辩所说，那再好的不好的也会有些。您这样说太片面了。

　　然后我想请问您，这个您说的奴隶社会到底是在两个阶层，他是在一个社会当中，那您说这个麻瓜跟魔法师，您说的阶级跟我们所说的阶级是不一样的，那您是怎样定义这个阶级的？积极的定义就是魔法师，他有更强的权利，所以说他和麻瓜形成一个新的阶级。

　　那请问您方是否会承认魔法师的文化会对麻瓜文化造成一定的影响？我方不承认您方的观点。

　　好，下一个结论。三辩盘问反方的一、二、四辩。谢谢主席。

　　对方二辩，您认为麻瓜生命是掌握在自己手中的吗？对方回答是。然而，今天伏提魔要杀死马光，在魔法面前，马光根本无法掌握自己的生命。马光的生死，取决于魔法师的好坏。那么您认为什么是人人平等呢？您说魔法师和麻瓜是平等的。但并非如此，人平等是指每个人享有同等的待遇和权利。那么请您用一种动物来比喻麻瓜在魔法世界的形象。您说没有办法比喻，因为这是平等的。而我认为麻瓜在这个世界中是只可怜的蚂蚁，魔法师则能轻松对待他们。那么我想请问对方四辩，以上所说的是一种平等吗？魔法师轻轻松松就能像捏死蝼蚁一样捏死麻瓜，这是一种平等吗？魔法师与麻瓜是一种可怕且不对等的关系，在这种不平等的现象中，麻瓜甚至连掌握自己生命的权利都没有，他们的每一天都过得提心吊胆。

　　对方二辩，您是一个上海独生女，家中世代经商，您 13 岁的时候想得到一架高铁，您说能得到。那如果小红是一个女孩，家里重男轻女，爸爸赌博，妈妈是长（此处表述不太清晰），她当买家，她能得到吗？她得不到。所以说明这种现实世界中的落差比您所说的魔法世界更大。但她才十几岁，18 岁之后年华正好，您为什么要否定她的未来呢？她可以通过自己的努力来买这架高铁，只是用的时间比较长一点。那么在魔法界中，麻瓜能够通过努力来使用魔法吗？对方认为这根本不是一件事，不能这样进行比较。在体系当中，麻瓜是无法使用魔法的，麻瓜不能够通过努力来使用魔法，所以麻瓜一出生，他的未来就注定了，他不会使用魔法，是没有希望的，他只能去羡慕别人使用飞天扫帚来回飞。对于将这两个阶级进行比较，我方不接受。

　　还有 2 秒，还要说话吗？我想说，在现实世界中的经济是可以改变魔法的发展性。

　　好，有请反方三辩盘问正方一二四辩。

　　反方三辩：您方所说的是刚才提到的阶级不对等以及阶级分层，您方的关注点错了，我们说的是阶级流动性的增强，不再是固化的家族，就像刚才说的那个小女孩，她可以通过努力买一个东西。如果每一个出生的孩子都可能拥有魔法，像您所说拥有魔法的话，您周围的人是不是就有了更多的可能了呢？

　　正方：不好意思，我方认为在现实世界中，阶级流动虽难，但并非没有可能。而在魔法世界，一个人出生时的状况就不太好，我想请问您怎么化解这种情况？同一个魔法师又怎样呢？

　　反方三辩：确实麻瓜没办法学习魔法，但是我们可以通过周围会魔法的人，从而得到一些机会，比如治好了一个将要死去的人，这样不也能更好地生活吗？

　　正方：但是我方要强调的是，在魔法世界中，存在着它与数据系统之间被压迫的信息。

　　反方三辩：您方怎么就能确定麻瓜就是被压迫了呢？就像现在的社会，是会保护弱小的人的。您方对于魔法世界的定义难道就是强者霸凌弱者吗？这个社会中有很多这样的例子，比如校园霸凌会得到法律的惩罚。而您方也说过，可能会有一些歧视台湾人、看不起大陆人的情况，但是哪一个更痛苦呢？虽然我在现实世界中可能会被看不起，但在魔法世界中，我可以通过认识的人得到一些机会，认识有魔法的人，从而获得一个……（此处表述不太清晰，内容似乎不完整）

　　好的，谢谢主席。那么首先，刚刚在提到的第一个问题中，对方辩友在狡辩。我想说的是，在魔法世界中，魔法师和麻瓜本身就是一个不对等的关系。对方二辩也说到了魔法和麻瓜是对立的关系，那么他们又怎么能够人人平等呢？魔法师能够随意使用魔法，他可以想让麻瓜死就让麻瓜死，麻瓜的生死掌握在魔法师手中，所以他们首先就是不对等的关系。这种不对等从麻瓜一出生就有了，资料中提到麻瓜是无法使用魔法的，那么麻瓜生下来的孩子也是麻瓜，他一出生，从落地开始，未来就是麻瓜，他的未来就是无法使用魔法的，他只能一辈子当一个普通人，当一只蝼蚁。所以这种生活对他来说，对他的精神是一个非常大的痛苦。

　　然后再包括在现实生活中，经济问题是可以改变的，所有制度可以通过法律制约，也可以通过自己努力获得，这些都是可以改变的。而魔法能力他永远无法改变。还是刚刚上面所提到的，麻瓜出生就是麻瓜，他一辈子都是麻瓜，这已经是一个定局，无法改变。那无法改变，他的人生又有什么意义呢？

　　并且，我方定义是麻瓜是不具备魔法能力的群体，所以希望对方不要再纠结麻瓜能够通过努力来学会魔法。

　　好，有请反方三辩唐安小姐。

　　有魔法不一定不痛苦，然而没有魔法，人们便没有更多的发展空间，这才是最为痛苦的。我们都渴望拥有更多的发展机会，能够身处有魔法的世界，而魔法恰好给予了我们这个契机。正如您方所言，在魔法世界中，谁拥有魔法是上天注定的，但这确实也是魔法的一个特点，它可以让更多的人接触到有魔法的人，进而打破以血缘为主的阶级高层归属。而在现实世界中，同样存在阶级，且阶级的流动性相当缓慢，古代封建王朝的更迭几百年一次，并且条件极为苛刻。无论是在时间跨度还是实现的难易程度上，与魔法世界相比，都不可相提并论。魔法世界的流动性更强，即便父母一方没有魔法，但其子女可以拥有魔法，这不仅增加了便利，降低了难度，还加快了阶级的流动，促进了社会各阶层的变化。即便自己没有魔法，但身边的人有，子女有，我们可以通过血缘关系的连接，获得更多的机会，也可以获得拯救濒死好人的机会。有魔法的人，如果能够承担起社会责任感，致力于社会的美好，便会主动帮助没有魔法的人，让这些没有魔法的人即便没有魔法，也能够拥有更多的机会，能够生活得更有盼头，以昂扬进取的心态努力生活，取得成就，从而获得更好的生活。

　　来，正方或者反方要发动奇袭吗？正方：我不发动。（反方：）你不发动就没机会了，还想等到啥时候啊？（反方：）嗯。（反方：）哦，我爸试（此处表述不太清晰，可能存在错误）你要申论还是咨询。（正方：）好。

　　首先，我要强调在魔法世界中，人的阶级是固定的，无法跨越阶层。而在现实世界中，存在跨越阶层的可能性。在魔法世界中，魔法师因具有强大能力，会垄断社会文化资源并对其进行压迫，这类似于现实世界中资本家对黑奴的剥削。但资本家只是普通人，而魔法师具有特殊能力，其造成的影响可能更为严重。

　　如果您方强调现实世界中若受到压迫，会有法律保护我们。然而在魔法世界中，魔法世界的法律能否更好地维护普通人的权益是存疑的。因为在魔法世界中，有能力的人可以破坏或建立有利于自己的秩序，这样一来，普通人的权益会受到很大损害。

　　正方的宝宝们，你们挑好人了吗？接下来，您方三辩说魔法师可以随意使用魔法。首先，魔法并非无所不能，不是每一个咒语都能危及生命。其次，您方说魔法师能随意决定他人生命，如人类碾死一只蚂蚁，在《哈利·波特》中，只有像伏地魔那样的坏魔法师才会有此恶劣想法，而像哈利·波特这样正义的一方会与坏的一方抗争，保护麻瓜及正义魔法师的权利。所以，您方所说的随意决定人的生命，使麻瓜提心吊胆，是不合理的。

　　再说您方所说的上海独生女的例子，不是每一个麻瓜都想成为魔法师以实现人生价值，也有想当钢琴家或通过其他方式实现人生价值的麻瓜。若强行让这些有其他理想的人去学习魔法成为魔法师，这与现当代中国的填鸭教育无异，会给人带来更多精神上的痛苦，而精神痛苦比身体痛苦更加难熬。

　　正方：谢谢主席。对方二辩中提到魔法是可以做到现实无法做到的，那么请问现实无法做到的有好有坏，您说的是哪一种呢？比如现实世界中，母亲可能得了绝症无法治愈，但在魔法世界中可以做到，这无法否认魔法有好的地方。我方认为您存在高便捷现象，因为我方认为魔法做到现实中无法做到的事存在好与坏。您说我方否认患者对象，我方只是说这种好能让我们生活更美满。您方说可以解决绝症等好的事情，但您不会发现解决一个问题后还有新问题出现吗？您方确定魔法能解决所有问题吗？在魔法世界中，魔法虽无所不能，可一个问题解决了，另一个问题又会出现，难道魔法世界就真的没有任何问题吗？哪怕打败了一个伏地魔，难道就不需要打第二个吗？我认为您方存在口径不一致的现象，您刚刚说魔法无所不能，可您方一辩在上一轮申论时说魔法不是无所不能的。我方是在魔法世界的背景下讨论，而哈利波特只是这个世界的一个部分。您说存在正义和邪恶，那您知道有多少正义和多少邪恶呢？谁又会无缘无故帮助您呢？您方的观点偏颇，我方认为作为一个麻瓜，若子女有了魔法，通过血缘关系的连接，自己能获得一些好处，而您方未提及这一点。如果通过子女获得更多机会，努力有了回报，痛苦就会减少。那请问对方辩友，麻瓜能生出巫师的比例是多少呢？而且若麻瓜因血缘关系不断生孩子，人口增多不会对经济造成负担吗？在现实世界中，人们根本不可能拥有魔法，无法实现阶层跨越。我方认为魔法师和麻瓜的阶级不流通，魔法师是更高阶层。就如您方提到的哈利波特，其中麻瓜无法使用魔法也学不会，按照您方所说的阶层，麻瓜生麻瓜，魔法师生魔法师，麻瓜一辈子都不会魔法，只能活在魔法师的阴影之下。我方所说的是，在魔法师这边，我是魔法师，生出来的就是魔法师，我是麻瓜，生出来的就是麻瓜，难道能去干预魔法界生孩子吗？赫敏的父母都是麻瓜，但她就是个巫师，这是不可否认的。而且魔法师和麻瓜的命运并非由魔法师决定，还有其他法律制度来决定。魔法师在魔法世界能力很强，那简单的条款、文字能制约住能力强的魔法师吗？您方所说的能力至上，会导致弱肉强食，和动物世界有何区别？我方认为魔法师强大的话，会有一套自己的规则运转，而麻瓜相对魔法师较为弱小，如果魔法师杀了一个麻瓜，可能法律中杀麻瓜不会用生命来偿还，而只是赔钱。

　　反方：我方并不认同，魔法师和麻瓜是平等的。我想请问对方，若您是一个麻瓜，身边人会魔法了，您不会凭借这层关系实现阶级跨越吗？您会凭借这层关系更了解魔法世界。您会去了解，凭借这个关系，但您会认为他会一直帮助您吗？他只是一个朋友，朋友关系是有可能会断的。我们已经了解到魔法世界，作为一个麻瓜，我也能了解魔法世界，这难道不是实现了一种跨越吗？认识的提高也属于一种积极的跨越，您方具体回答一下，怎么实现积极跨越？财富方面可以实现跨越，或者考上清华北大，在学历、资源方面也可以实现跨越。但您方刚刚说的是麻瓜和魔法师，他们之间的阶级差距在于魔法，您只是去了解，而不是拥有魔法，所以实现不了这种跨越，您方说的不对。我方认为在现实生活中也有阶级差异，比如印度的种姓制度、韩国的财阀制度，这种阶级跨越难道不比在魔法世界更难吗？我们讨论的是阶级跨越的难度，是现实中更难，还是魔法世界更难？我们已经列举了印度种姓制度的例子，请您方回答。就是因为魔法世界阶级无法跨越，所以麻瓜才更痛苦。您方所说的可以去考清华，可以努力改善经济条件，在魔法世界中，这些重要吗？若碰到像伏地魔一样邪恶的人要杀自己，自己无法决定生死。其实您方所说的能力至上就是动物世界，而且人类是高等动物，我觉得即使在现实世界也是一个动物世界。我们在讨论的是阶级跨越的难度，是现实中更难呢，还是魔法世界更难呢？我们已经列举了印度种姓制度的例子，请您方给一个回答。世界我国党国发展上化世界史以前树立就是发文化世息的跨越，而而在现实世界中，中国的义是我我。在魔法世界中，这个是可以跨越的，麻瓜的孩子不一定是麻瓜，魔法世界可以凭借这一点。

　　反方四辩总结陈词：

　　首先，今天对方提出两个论点。其一，对方认为世界是不平等的，魔法师与麻瓜之间存在不平等，且麻瓜拥有的资源较少。然而，我方认为，即便存在这种阶级，社会中阶级现象是普遍存在的，而这种阶级首先是平等的。其二，对方指出普通人做不到的事，魔法师可以轻易做到，我方并不否认这一点，但我方要论证的是魔法相对于现实世界会更好。比如，魔法可以解决一些绝症，而对方始终未论证我方这一观点的对错。

　　对方一至四辩都强调阶级无法跨越，但我方一辩早已说明阶级是可以跨越的。我方三辩也曾提到，两个麻瓜可以生出一个魔法师，两个魔法师也可能生出一个麻瓜，这在《哈利·波特》中有提及，这也算是一个共识。难道这不是阶级的跨越吗？而对方一直否认，还说阶级跨越与亲情、友情无关，难道这不是否认了亲情和友情的价值观吗？难道我考上清华，我的朋友就不能依靠我获得一些东西吗？

　　对方还提到一些大坏蛋无法制约，可如今美国的强权霸权主义，即便有国际法等各种法律，也未能将其完全制约。可见，对方所定义的好坏，无法按照其定义来进行有效的制约。

　　接下来，我方论证一下今天的观点。我方并不否认对方所说的落差感会给人带来痛苦，但我方认为，没有魔法存在的世界会更加痛苦。如果没有魔法，对方所承认的魔法的好处都无法呈现。

　　从社会层面看，魔法的存在可以推动社会和科技的发展，创造出许多奇迹。难道只说魔法的坏处不是过于偏颇吗？我方认为魔法是好的，且可以利用它创造出更多的东西，这对普通人（麻瓜）来说也是有益的。

　　从个体来看，魔法为人类提供了实现梦想的可能性，比如我方所说的阶级跨越，让人有“一人得道，鸡犬升天”的可能，这是不能否认的。

　　再从精神世界来看，魔法的存在丰富了人的精神世界。若没有魔法，人的精神世界会变得贫瘠，会失去很多文化。比如，如果没有魔法文化，那《哈利·波特》这本书就会失去其价值。

　　最后从道德伦理来看，魔法可以解决很多道德困境，比如一些无法解决的疾病。

　　综上所述，我方认为……

　　正方四辩·总结陈词：

　　时间所剩不多，大约还剩 3 分钟左右，所以尽快说。您方已与我方在魔法师和麻瓜的概念上达成共识。同时，我们谈到痛苦包括精神和肉体上的痛苦，而您方在派准（表述不明，推测为“评判”）上只提及个人和社会方面，我认为此观点太过片面。应以我方不平等和内心不平衡这两个角度来讲，因为这样能顾及到各个方面。人类社会本就不平等，而巫师的出现加剧了这种不公平，他们本身就像一个特权阶级，资源是按能力来分配的。如此一来，佛法（表述不明，推测为“办法”）根本无法跨越，资源的分配会着重落到巫师身上。同时，生产资料的多少决定了精神文化是否富足，所以魔法师的精神文化比麻瓜更为富足。麻瓜生产资料少，可能无法形成完整的精神体系，或者其精神文化会受到忽视和冲击，这也是一种精神方面的不平等。

　　再者，巫师强大，魔法可以解决麻瓜无法用科学解决的问题，这种落差感是麻瓜无法通过努力弥补的，他们可能用尽全身力气也只是徒劳。在这种情况下，巫师可以获得他人的夸赞、崇拜，实现个人的价值和自我效应，而麻瓜连个人价值都无法实现。同时，您方提到血缘问题，认为麻瓜可能生下就是巫师，但您方并未具体正面回答这一概率是多少。在哈利·波特的魔法世界中，赫敏是生下来就是巫师，她跨越到了巫师阶级，但她本身就是巫师，而不是麻瓜进入到巫师阶级，所以这个阶级的流通性您方无法反驳。

　　此外，您方说可能会有悲天悯人的魔法师帮助麻瓜，但这种帮助能持续多久？又会有多少呢？魔法师对麻瓜的帮助可能只是一种怜悯心态，不可能长期持续，而且在这种帮助下，麻瓜会更加自卑，可能会加剧这种落差感。这并非人类对美好生活的向往，因为魔法虽能解决一些困难，但在这种美好的想象中，我们可能会忽略麻瓜生活的困境。强大的魔力使巫师成为特权阶级，魔法成为剥削麻瓜的工具。