尊敬的评委，各位辩手以及各位观众，大家晚上好！欢迎来到杭州人工大学法学院举办的 2024 届法学院法官分享新书辩论赛。首先请允许我介绍本次评委，他们是葛雨晴学姐，刘欣欣学姐，苏文佳学姐。

　　下面请允许我介绍比赛的双方，坐在我右手边的是正方同学，他们的观点是好马吃回头草；坐在我左手边的是反方同学，他们的观点是好马不吃回头草。

　　下面有请正方一辩。发言时间为 3 分 30 秒。

　　好，谢谢主席，尊敬的评委，各位辩手和观众，大家好！开宗明义，谨言先行。好马不吃或就好比喻有作为的人，做事自己拿定主意，绝不走回头路。好马应指有能力、出色，并且在权衡利弊后会选择回头的人。回头草指之前放弃或离开的人或事物。好马吃回头草，是基于现实的理性考量，重新审视过去，是对过去做出的一种新选择。

　　首先，我方的观点是，好马吃回头草是否能够让我们的前路走得更稳更广阔。吃回头草能够充分利用资源，发展自我。我们所处的世界资源是有限的，回头草可能更加肥沃，是一种有价值的资源，如果因为所谓的面子或者固定观念而放弃，是一种资源的浪费。一群狼经过一片草地，面前是一片荒漠，有的马继续往前走，死都不回头，而有一群马往回走，利用现有的资源，最后只有这匹马活了下来。可见，不能充分利用资源，反而会失去更好的发展自我的机会。

　　根据人力资源机构的调查，企业的员工回流率大约在 5%至 15%之间，一些员工可能因为在外部找不到更好的发展机会，或者发现原公司的优势、对自身和工作环境的适应性，而选择吃回头草，这样能够更好地发展自我。在我们成就自我的道路上，不妨适时地自我思考，可以进行资源的有效整合和充分利用，这恰恰能帮助我们更好地发展自我。

　　自我思考可以帮助我们直视错误，审视自身。在前进的道路上，我们不可避免地会犯错，当问题出现的时候，正确的做法是直面困难，而非一味地逃避。作为曾经的互联网巨头，在面对搜索引擎技术的快速发展时，没有及时调整自己的核心业务，因而失去了发展的良机。显而易见，拒绝回顾和反思，可能会在瞬息万变的环境中迷失方向。而马云在创立阿里巴巴的过程中，尝试了多种业务模式，甚至在某些项目上遭遇挫折，但他直面错误，总结经验，调整策略，最终获得了成功。因此，回头并不意味着重复，而是一种智慧的选择，是对过去错误的反思和总结，是在不断成长中的自我修正与自我警示。

　　好马吃回头草的价值在于发现，吃回头草是对自我潜力的发掘，对过去错误的反思，是走向理想之路的关键。这个道理也同样适用于国家和社会。1978 年至 2021 年的 43 年间，中国出口贸易年均增长率达 15%，中国经济年均增长率达 10%。中国通过不断整合经济发展，实现了经济的可持续发展。社会文明的发展，也是在吸取奴隶封建社会的反思教训中自我警示、不断进步。

　　前方的世界再广阔，也并不表示后面的世界不精彩，吃回头草后也可以继续前行，继续吃前方的草，时而回头，更全面地实现个人、国家、社会的价值。

　　综上所述，我方坚持认为好马吃回头草。

　　盘问正方一辩时间为 1 分 30 秒，反方质辩是针对正方一辩的一论进行针对性盘问，答辩方只能进行答辩。反方认为吃的多条有利于个人的发展和社会的进步，但吃的和头条就一定变好吗？可以通过不断总结和反思自我来变好，因为可以不断工作并寻找之后对我们的数据大部分需要的，员工进行那样的工作满意度调查，结果显示 40%的人工作满意度比教育之前低，20%的人对工作内容和工作环境有困难情绪且影响增加，这表示社会环境不一定会变得更好，在这种情况下，在我们交通规则中，逆行要负责任，人有时渺小且脆弱，在一个地方摔倒后，为何还要想着回去呢？这是否稳定。好的号码若没有注册，且在全程立即和客服备回课。他是优秀的人，在特定情况下做出的一种选择，是一种理性的智慧，但对方认为这种说法并不算是理性的智慧，一个人在一个地方摔倒后又拐回，在社交方面，反方认为正方所说的这种情况是狭隘的，并非如此。时间到了。

　　感谢主席，感谢评委。我方的观点是好马不吃回头草更能促进个体发展和社会进步。

　　一个优秀的个体只有不吃回头草，才能志存高远，勇往直前，开拓创新。不吃回头草是一种斩断后路、奋勇向前的态度，能让个体在面对未知前路时，不会产生逃避心理和思想上的惰性。而吃回头草的人，在前行路上总是瞻前顾后，这无疑不是一匹好马该做的事情。

　　同样，不吃回头草更有利于优秀个体开拓创新。智联招聘的一份报告指出，企业中吃回头草的员工群体在提出创新性想法和解决方案方面的表现相对较差，该群体提出的创新性建议数量平均下降约 25%，这表明不吃回头草的职工更有利于在企业市场竞争中处于优势地位。因此，作为一匹好马，不能吃回头草。

　　对于整个社会而言，人类社会需要不断前进。吃回头草意味着历史的倒退，无论是波旁王朝复辟，还是中国古代的闭关锁国，这些社会的“回头草”都为历史所不容。好马想要引领社会，绝不能造成逆时之势。美国建国时，华盛顿想要成为终身总统，这是一种错误的想法，但他坚决摒弃历史的回头草，在道德之路上勇往直前。

　　好马之所以为好马，在于其高尚的品行。是阿甘用一生的奔头展示的奋斗，是弥尔顿失明仍笔耕不辍的坚韧，是肖邦在五线谱中向祖国表达的热情。相反，无道之辈，从利推途，贪图享用，毁了大好基业，例如法布元帅被当作赤匪，吃回头草而晚节不保。

　　诚然，一般人想过更安稳、更轻松的生活无可厚非，但好马想要引领历史，开拓人生，只有不吃回头草，才能够乘风破浪，直挂云帆济沧海。不过，好马不吃回头草，并不意味着不借鉴、不吸收教训，避免错误重蹈覆辙，借鉴能够为更好的发展提供帮助。综上所述，我方坚定认为好马不吃回头草。

　　正方四辩：我方认为一是不知不的是打断自己的后路。那如果您方认为的前路就是错的，您方该怎么办？我方觉得应该不存在这种情况，甚至有些前路为何是错的呢？前路应该是尚未开拓的新领域，怎会是错误的呢？您方现在尚未开拓，怎能说它是错误的呢？因为您方现在的发展状况是您可以有一定的预想，如果您意识到自己的前路可能是错误的，但是您可以反馈，这个时候您需要全力继续往下走。然而，您方一定能保证回头走就是正确的吗？一定是一个正确的选择，一定能够比前路更好吗？我们所做的是在探索后做出正确的选择，如果前方的情况好，那我们可以去选择；但如果后方的情况比前方好，我们可以去选择后方。这是一种您方有选择的情况，而您方所说的是不吃回头草。那如果您方的前方，比如说您方一心向前，但前方是一片悬崖，却没有察觉到自己的后路，此时您方的想法就是把自己陷入绝境。女方既然已经可以预，女方不能预测到前方是一个绝境，那可能您方现在不是好马了。今天我们所说的好马不是不回头的，既然无法预测，怎能算是一匹好马呢？意思就是说，如果您没有办法预测到前方是一个悬崖，那您本身就不像一个合格的好马。就是如果到了一个悬崖的地方，比如说您刚走向悬崖，但是您又感觉到了自己的危险，那么这个时候您作为一匹好马是不会走到悬崖边，不会出现转向错误的。我们认为要吃回头草，是从实际情况出发，一些盲目向前的马有可能会走到悬崖，这时主观判断在这方面用到时间到。

　　首先我强调一下观点，我方的观点是回头草能让球队走得更优、更完善。我方的观点是回头草能更利于个体的发展和社会进步。我方所指的层面包括人生的道路、社会的道路、国家的道路，您方所说的个体发展属于人生道路，社会进步属于社会道路。因此，我方的观点显然更为妥当，且应应用于我方的判断。

　　其次，我方的疑问是我们总是给予奖励，故事中我们不经意间已经错过了太多有价值的东西，所以说回头草能让我们同时合理利用资源，把前路走得更宽广。第二，对于我们所犯的错误，是不是回头草帮助我们直视之前的错误，将错误改正，不再重蹈覆辙，警示自身，所以我方认为，这并非一种倒退，这两点都可以回归到我方的判断上，而是能让我们的路走得更广阔。

　　我方对于您方的一点存有疑问，我方并不理解您所说的吃了回头草就会重蹈覆辙。我方认为过去的经历无论是成功还是失败，都能为现在提供宝贵经验和教训，我们不能否定自己的经历，这并非一种错误。思考是深思熟虑的结果，是对自己的一种自觉纠正和完善。人生的道路是复杂的，可能是由于各种客观因素的影响，而现在和潮流是对自身资源发展和目标的明确认知。

　　反方二辩发言：

　　反方争辩柔行，反方针对当天入制同用时间为 2 分钟。对方提出一个观点，认为吃回头草能够让我们实施任务并汲取经验。然而，我刚才所说的不吃回头草不等于不汲取食物，我们可以从意识中汲取经验和教训，但不能重蹈覆辙。失策的话就是一种重蹈覆辙的做法，比如我们可以研究曾经的闭关锁国政策，但我们现在不能再实行闭关锁国，这才是不吃回头草。另外，对方说吃回头草能更好地利用资源，让我们的前路发展更稳。但如果一个人总是留恋过去的辉煌，或纠结于曾经的失败，那么他就很难看到未来的希望。或许过去无法再改变，只有把握现在才能创造更美好的未来。

　　此外，对方提出在面临困境时，选择回头草或许能缓解压力，不能一味向前。但我方认为，选择吃回头草往往意味着妥协与退步，会限制人的发展潜力，可能让人失去迎接更大挑战的机会，让人失去机遇和挑战，所以它不会让人的前路更稳。而“好马不吃回头草”，这里传达的正是一种积极向上的态度和精神，即面对困境和挑战时，可以不留恋过去，不沉溺于曾经的得失，而是坚定地向前，不断追求真正的机遇和成功。所以，这才能让我们更好地发展自己，有利于社会的发展。

　　另外，对方一辩提出如果前面是悬崖，那还要继续走吗？我方并不是说不吃回头草就是不走回头路，我们可以走回头路，换个方向继续走。时间呢。

　　辩题：（未明确） 　　环节：正方二辩·对辩·反方二辩

　　正方二辩：当初有些人因为年少无知而不选择直接进入现有学校学习知识，以及学习具有阶段性，他们重新参加高考。您认为这样的事例极少且不值得，这种看法是错误的。不能说一个事物能被说回得好就一定是好的。我曾经没有好好学习过，那怎么能算知道这是值得的呢？你们对“值得”的定义是否过于狭隘了？如果选择不仅是回头，最起码，如果选择不读就是一把回头草，我们可以选择吃或者不吃。当这个回头草是好的，我们就可以去吃，那么如果它是有价值的，值得我们去争取的，那没有价值的就不算回头草了吗？您方对“好”的定义狭隘，您方认为我们不吃回头草是好的，不好的也不吃，是吗？我方认为不吃回头草这种态度才有积极向上的精神。如果后面的草是好的，我们还想着去吃，那以后遇到困难时，我们就会妥协，觉得反正后面有好的草可以吃。只要把所有的草都吃完了，就会面临死亡的困境。

　　反方二辩：我方承认勇往直前是一个好的品质，但一直往前走并不意味着会有更好的发展，就像项羽自刎乌江，最后无颜面对江东父老，这难道是面对困境的良好表现吗？这只是他一种道德高尚的表现，并不代表他的做法就是好的，他这样做如果放到现在，对于某些方面可能会产生不好的影响，这种影响类似于模式不清。您可以看到一段历史佳话，但您能证明这就是面对困扰的良好表现吗？我们可以从过去的错误中吸取经验和教训，这就是反思之心。时间到，正方还有 23 秒。

　　正方二辩：您方既然说吃回头草是一种决策，您方说这是一种缺乏意义的表现。但事实相反，吃回头草需要更大的决心，比如说复读，您方说复读不是回头草，我方认为就是，而复读生往往意味着时间的投入。

　　对方辩手对辩环节结束，接下来进入盘问及小结环节。有请正方三辩，盘问时间为 2 分钟。三辩可以质询对方除三辩外的任意辩手，答辩方只能作答，不能反问，质询方有权在辩论时终止答辩。

　　正方三辩：请一辩回答。您在一辩陈词中提到了地南锁国（应为“闭关锁国”）和中国从封建社会成为半殖民地半封建社会，在闭关锁国政策实施以前，郑和下西洋与其他国家建立了联系，然后清朝封建统治下专制王权达到一个发展，自发展他说一般所国（表述不明，难以理解），嗯，不近期间所难（表述不明，难以理解），明朝和清朝的作重（应为“作用”），这是我们属于智回朝（应为“智慧”）就是一朝的一个表现。我刚提到这个例子，只是想说明我们要借鉴闭关锁国这种错误，并不是完全抛弃它。那警方（表述不明，难以理解）是否认为，从明朝到清朝应当组合是一个错误决定？是的话，那就说明，如果清朝和明朝当年撤回的法纪，明朝清朝借鉴明朝的那些经验，如果再次加强与外来联系的话，那中国就不用落后几十年。清朝闭关锁国和您方所说的问题是能具体说明的，那您解释一下。然后我再请问一下，您方这位代表人还提到了我们可以借鉴一些以往的经验，对吧？那现在的一带一路您方是否借鉴了古代的一些经验，比如西学东渐（应为“西学东渐”）呢？您方对回复我的定义到底是什么？是重新去做没有做过的事，那我们的一带一路是不是智慧的体现呢？这不是智慧的体现吗？这是在智慧基础上进一步的创新，不是吗？

　　反方一辩：是，但是我们是借鉴，并不是重蹈覆辙。我们要考虑的是适合与不适合的问题，因为我们明知前方的风险比较未知且无法预知，如果可以控制风险且利益可以得到有效保留，我们才会去做。并不是因为它非常好，而是相较于前方的风险，它的利益可以得到有效的保留。我看您说的这个保留，时间到。

　　下面有请反方三辩盘问，时间为 2 分钟，三辩律以继承对方任辩（此处表述不太清晰，可能存在错误），除了对方三辩，答辩方只能作答，不能反问，而继承方有权在辩是否是答辩方想请论中的话。可们都是说意见和心中的意是什么好呢？对吗？是就是那我们平时回忆和思考过去，相当于是我们做过的或这事情做过一种应酬（此处表述不太清晰，可能存在错误），因为我方的紫头草是我方春吐草（此处表述不太清晰，可能存在错误），是一种对以前的事的一种诚庆的再选择（此处表述不太清晰，可能存在错误）。他们打断一下所说，你们认为师傅这会就是一想吃了吗？不是。那凭什么你认为借鉴这是是过不不少的，嗯，我方认为这两者并不同，因为他说不多少是对以前的经验以及教训再吸收，然后再重新开始，重新选择，所以你觉得就是你你是就说你还是说的是回忆和思考过去的说给了你失过回头少的就是失误回头少多少，事情是个事吧，我刚刚说说的你好像开把观一下，但是你重新开始去做这个事情嘛，就是我们只是反思了思考过去是让你重新做过嘛，但你们脑子里面有杀人的（此处表述不太恰当且不太清晰，可能存在错误），想改说你们杀这人了吗？是吧，好的，那后我想请问一下关于他的一点，他的就是几点就是就是您您要在电目论中说钱是有限的，我对这个话是疑问，就是相比于回复少和前面什么说你的是有限的，我我我话没说，我们所说的世界资源是有限的，并没有说我们钱都是有，所以你你也是承认回头少是有限的是吧，说钱钱多少并没有限的是吧，并没有，所以你相当于你一后悔都没有做过事情，它是无限的，我方只是说我们和合适的资源是无限的，我现在询问您回多少多就是钱多少的问题，是不是相对于就是钱多少来说，回多少是更有限公司。他说没事，那我想问正方的二辩，你刚刚才说复读的事情，然后复读他呢，就是是我们开始不就是为了什么，是实就是开始不是我们在做一个事情，就是为了考上好大学，我们在做做这件事情，我为复读是不是也在做考上好学校这件事情，那我们也直在做这件事情，是是不是我们是去回的场呢？因为他们们是一样忙，我们是在英逻基础上，你不可能把 30 秒的，你不可能把以前的以前的知识全忘了，是在以以前有的，基本上是因为我们没有，没有我谈了一下，所以说我们一直在这别人事你也知道我们都没有忘法们一直在做他事情，凭什么说我们是回的好的，还是你方对我是那有有后我发现我还没学过那事就是，所以说我们就是以一共设为重复的回复的那些，只要有个成复，有个回有个复，那都是回答是吧，是，那你你能看到还是真的标准，那我今天商你吗？不是说我们昨天设饭，你今天设饭，那明你是不是也是社不的场呢？因为还有一个前提是有价值的，用大概的有要什吗？如工个它没有价值吗？但是类是一是我们一个重新选择的过程，一个重新选择，不不，我们可以选择失败，我不失败啊。时间到。

　　（以上内容中存在多处表述不太清晰或可能存在错误的地方，由于缺乏更多上下文信息，难以进行更准确的校对和修正。）

　　感谢本方三辩。下面有请正方三辩进行总结，时间为 1 分 30 秒。小结是对传统环节的总结，需及时对质询时的交流内容与回答进行反驳。

　　现在的西方辩友在刚才的辩论中，让我们清楚地看到了一方辩手的观点碰撞。西方辩友坚持好法也是坚持不是可效，但我方坚定的想法应该是：首先是未来的风险点，对方强调正确会重要是一种妥协屈服的表现。然而，我发现这是一种限定的认知。在现实生活中，其实市场并非毫无价格的过去。比如在职业领域，许多人会因为员工有了更好的规划、更完善的管理体系，能够在岗位上更好地发展。这不是社会的妥协，而是一种拼搏，是为了自身发展的需求。

　　从逻辑上讲，好马之所以成为好马，是因为其能够做出最有利于自己成长和发展的选择。智慧的选择是因为原有的草地经过改良，而改良后更加肥沃，能够提供更多的养分。正如在专利局工作之后投身于学术研究，之后又回归专利局进行技术与理论的结合进一步思考，然后取得医学科学家的成果。显然，庞大的市场不是一种妥协扩张，而是一种智慧，一种豁达，一种对机遇和过去的情感、机遇、情感论的把握。我们不应该被固有观念束缚，而应勇敢地选择适合自己的道路。这种以退为进的理性方式，能够让我们在前进的道路上更为广阔、平稳和充实。

　　感谢正方三辩。下面由反方三辩进行小结。小结是对质询环节的总结。首先，对方无法论证借鉴之事是否合理，且对自身观点的意义阐述过于片面。其次，对方在做事时未以良好的态度对待，导致在选择时不够谨慎。我们需认识到，马的食量有限，人的能力亦有限，不可能将所有事物尽揽。然而，若能做出更优选择，自然会有诸多优势留存。但对方秉持的跑马式价值观，总认为后面还有机会，致使选择冲动冒失，进而产生诸多后悔之事，这表明对方对自己的选择不负责任。试问，这样对自己选择都负不起责任的人，怎能认为此事不难呢？

　　正方：我方认为，从考试、职业发展等方面来看，不能简单地认为回头草一定是好的或不好的。比如中国的一带一路政策，我们会对古代的经验进行借鉴，在借鉴过程中进行创新，这并不意味着完全适合。另外，在志愿稿中提到的职业发展与同学体验关系的内容，自辩质询时已提出相关数据，证明职业发展受限会导致满意度降低。当面临选择时，不能只想着回去吃回头草，因为前路可能会有未知的风险。走回头路是对过去资源的充分利用，是为了弥补遗憾、纠正错误，从而更好地发展。但有些人回归原岗位后发现无法胜任，这是个人本身的问题，而非回头草的问题。我方的回头草是对过去经验带来的东西进行选择后重新开始，而我方的一带一路是对以前模式的创新，复读也是对以前知识的创新。

　　反方：您方认为回头草一定是好的吗？我方认为回头草有好有坏。您方所说的我们好马不吃回头草，否定了这两种选择。我方认为前面的道路无论好坏，积极向前的态度更利于开拓创新。而您方一直想要回头，这种态度不利于开拓创新。研究表明，吃回头草多的员工比未曾吃过好的员工创新能力弱。您方将某些定义狭隘化，比如将过去的价值观定义得狭隘。您方认为一回头就有回头草，就不去前进了，这样的态度不利于社会发展。以国家层面为例，我们国家需要的不是这样的态度，这样的社会也难以进步。

　　正方时间已到，反方还有时间，但反方发言时间也到。感谢双方辩手。

　　有生理影响和某些直接的影响，然后将其全部切断，制作一个成品，勇于开拓创新，立足于过去的事情。而今天我们讨论的是智慧的强度和我们的智慧强度相比，哪个更有利于个人和社会的发展。今天，您刚刚提到在讨论好马要吃什么时，您说回头是一种价值选择和价值的再发现，但事实证明，大多数回去的情况中，数据显示如果社会流动少，结果不一定怎样。如果您继续前行，会有更多可能，也更有利于您的发展。相当于您在这个地方跌倒过一次，那为何要回去呢？所以说，对方您的目的与我所阐述的观点相悖。而且，对方认为世界的资源有限，相比于回头草和前头草，回头草肯定是有限的，而前头草也是有限的，那我们肯定要向前看。回头草有限，前头草也有限，我们必须向前看，然后他们应该围绕我方的观点。我方认为好马不吃回头草，首先我们要知道是否适合吃草，这和前方的草以及后方的草的情况都有一定的关系。但更为重要的是，我们要学习的是好马要向前处理问题的这种精神，不要老是沉溺于过去，要向前看，不要一直让自己有后退的想法。如果这样产生了坐享其成的思维，是不利于我们发展的。而且对方说回头草也有好处，这一点我们不否认，但是我们可以回去学习一个经验，但不一定非要继续吃它，否则这不是给自己挖第二个坑吗？总而言之，好马不吃回头草，要有一种积极向上、勇于实践的精神。在个人生活中，就拿爱情来说，这是对过去的一种告别，是对未来新的一半的尊重。也就是说，一旦您在社会上受过伤，为何要回去呢？过去的问题已经解决了，而一会儿好、一会儿坏的社会情况，在国家大事上，我们也要坚决积极这样做，像许多王朝的兴衰就是鲜明的例子。所以我们可以回望过去，吸取教训，但决不能重复这个教训，只有保持开拓创新的精神，勇于向前，才更有利于个人和国家的发展，也才更有利于我们个人的进步。