正方四辩：您方说美剧有各种差异，美的心情影响，那如果我觉得一个事物它不美，那它本身就是不美吗？您说内在美也是一种美，如果内在美会因为人认为其不美，所以它就会不美吗？

　　下一个问题，首先对方辩友您方认为美是主观的，那么请问当我们看到一艺术作品的时候，比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》，全世界有无数人都认为她美，那这种广泛的认同美，难道不是因为这部作品本身具有客观美的属性吗？而不是因为我们人的个体差异，他不美就是不美的，难道不是因为它本身具有美的特性，才会引发大家几乎一致的感受吗？但是有人觉得它不美呀，那这不影响它本身的美。我意思有时候从不同的角度去看这幅画的感受不同，但这也不影响它本身的本质属性、本质特性。

　　时间到。

　　首先，黄金分割一定美吗？若黄金分割一定美的话，那美是否就是千篇一律的？大家都是黄金分割（注：原文为“皇帝分割地一”，应为“黄金分割”）。其实，站在不同的角度，可以看到不同。若如此，那就并非千篇一律，这也表明黄金分割不一定符合所有人的审美，不一定是特别美的，因为每个人对美的理解，是其主观理解和感受，对不对？

　　比如说，您刚刚所说的片面的美，对于一个人的理解，可能只是一个片面的美。片面的美意味着在了解之后，会感受到其心灵美，对吧？这个美是有角度的。那您了解到他的心灵美是您所说的主观赋予，对吧？就是您说的，刚认识他时，他是片面的美，之后更了解他后，会变成一种心灵的美。然后您也提到了，这是主观赋予的。这个美是我们通过自己主观感受到、主观处理的，是艺术家能够表达出来的结果。

　　我方的观点是美是一种客观存在。我们在学习中了解到，理论中的重要观点为客观决定主观，主观反映客观，美也是客观存在的物质属性，它独立于人的意志之外。

　　无论是在人类意识的碰撞中，还是在壮丽的山河、璀璨的星空、优美的画作等方面，它们的魅力不会因人类是否欣赏而改变，这源于其自身的线条、色彩等客观属性。

　　从艺术作品来看，像达芬奇的画作，其构图、色彩搭配以及所展现出来的艺术魅力是客观存在的。每一个看过这幅画的人都能感受到它的艺术价值和艺术表现的美。这种美不是由观赏者的主观臆想决定的，而是由作品本身的艺术价值和艺术表现所决定的。即使不同的人对美的理解有深浅之分，但不可否认画面本身具有美的客观性。

　　科学也能证明美是客观的。黄金分割在建筑、绘画等领域被广泛应用，这种比例是固定的、客观的。像帕特农神庙的设计就遵循了黄金分割，这个时代的人都能从中感受到和谐，因为符合这个比例的物体往往给人带来美感，这种美感不是因人而异，而是其本身就能引发人美感的客观物质。

　　我们人对美的感受，是将客观事物通过自己脑内的加工进行主观表达的结果。我们常说凡事都具有两面性，这个理论在此处同样适用。我们对一个事物的第一看法往往是看到其缺点，在我们不熟悉的领域更是如此，不同文化之间的差异也是如此。我们第一次接触到它们时，可能不会觉得它们美丽，甚至可能觉得难以接受，但是当深入了解之后，我们就会有不同的发现。我们的审美观念不是客观存在于物质或行为本身，而是人们主观赋予它们的一种情感和价值判断。但无论我们的看法如何改变，我们都不能否认这些事物的美的属性一直存在。美的感受是我们将客观物质通过主观意识表现出来的结果。

　　这就像罗中立于 1980 年创作的《父亲》这幅画，以一位朴实的农民为画面中心，是一位手持铁锹努力劳作的农民，人们的目光坚定而有力。这幅画表现了改革开放时期农村的变化，展现了农村生产力获得了极大的解放，整个社会充满希望，以浪漫主义的乐观情怀，通过对新时代农民形象的刻画，表现出时代精神和人类对美好生活的向往。

　　尊敬的评委主席，对方辩友大家好。我方的观点是，美是主观感受。

　　主观感受是个体基于自身的思维、经验等内在因素对客观事物所产生的一种感受。客观存在是不依赖于人的意识而存在的事物或现象。美可以分为内在美和外在美。从价值观角度看，一个人注重善良和同情心的品质时，会拥有内在美。内在美源于自身的内在品质。

　　在美学中，美被定义为能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。本质属性是事物具有决定性与意义的特有属性。美是一种过程的传递，是人们自我思维的表达，是基于个人经历、文化背景、情感体验等因素对外部世界的一种内在感知和反应。

　　因此，我方认为，美具有个体差异，是主观感受。第一，美受个人情绪的影响。今天你心情好，觉得这个事物美；明天你心情不好，可能就觉得不美。对于同一片风景，有人可能觉得愉悦，有人会觉得悲伤；同一幅画作，有人为之倾心，有人无动于衷。这种差异正是美的主观性的直接体现。

　　第二，美受个人生活经历的影响。抽象派作品，有人觉得美，有人却无法理解。一件艺术品之所以能触动人心，是因为它激发了观众内心的情感共鸣。这种情感共鸣是基于个人经历、性格特质和情感需要的主观体现，是非客观存在的。

　　第三，美受个人文化成长背景的影响。成长背景对美的判断起着至关重要的作用。不同的文化、历史和社会环境塑造了人们对美的不同理解和追求。比如东方文化较为内敛，而西方文化更强调直接张扬的美。这种差异不仅体现在艺术作品中，也体现在日常生活的审美准则中。

　　第四，美无法脱离人去单独谈论。美这句话是一个省略句，完整的应该是“我觉得这个事物美”。因此，每个人对美的标准是不同的，是独一无二的。任何的色彩、线条本身并不具有美的标准，因为我们对其倾注了情感和想象，才构成了不同的美。人对美没有统一的、客观的标准。

　　综上所述，美源于人们的内心世界，受到个人情绪、生活经历、文化背景等多种因素影响，不同的人对美有着不同的认知和体验。因此我方坚定认为美是主观感受，是主观情感在特定情境下的投射和反应，谢谢大家。

　　（以下内容与反方一辩开篇陈词无关）

　　嗯，那个你们马上打比赛的时候，就是一辩主稿的时候，主要第二个论点，快结束的时候，一定要抬头看一下时间，然后后面看看，加快节奏，就这个，加上这个时间还好，就是只空了九秒，10 秒一般不扣分。

　　正方二辩： 　　首先，主观决定客观，客观决定主观，如果要产生美感，难道不应该这个事物本身就具有某些特质吗？那得对人的个人感受而言，你才能对其有所判断。就拿客观存在的星空、山川来说，这些事物从地球存在开始就存在了。人不存在的时候，我方并没有认为它们是不美的。我方的观点是，个体差异会导致有人觉得不美，但我方不认为这个事物本身是不美的。我方认为，在某些人的角度中，某些事物肯定是美的。人不存在时，这些事物不一定是不美的，只是人不存在时，我们没有办法去定义。我方认为美是人的主观对这个事物的一种定义，所以才会出现美这种词。您的意思是美是基于个人主观意识，受到各自经历、文化、政体的塑造所产生的一种感觉，对吗？

　　反方二辩： 　　是啊，那其实如果说美是一种客观存在，但它没有固定的形态和标准，而是因人而异的主观感受来说的话，就像现在在座的各位，人不存在的时候，这些事物已经存在了，这些东西比我们存在更久。但当时那些动物，就拿动物喜欢生活在森林、自然草地上来说，怎么知道它们认为这是美的呢？它们难道不是因为生存的需要才去寻找森林、寻找水源吗？所以说这些差异完全是由个人的主观喜好所决定，并没有一个客观的对标。我方也不完全否定美是客观存在的，但是我方发现人的主观感受是更大的。那这个时候，就像保健工程模力出没发现对话梅发有份精神中，这是中国传统文化，但是对于外国人来说，他们没有这种认同，也没有这种认知，因为文化差异，他们没有办法理解。所以说人的主观意识很重要，正方时间到。

　　反方二辩： 　　就像刚刚你们说的梅花，外族人并不能体会我们认为的它的那种精神美，但是因为他们没有相应的个人经历，或者是民族经历，我们是有的，所以我们才会有那种所谓的精神美，所以这也是我们所认为的一种精神美，但是它本质是美的，我们都能看到呀，因为我们有个人的审美，主观的审美，所以才会体会到梅花的美，这是我们民族历史、民族音乐赋予的。时间还剩 30 秒，继续吧。

　　现在正方三辩盘问反方一二四辩请起立。

　　反方的二、四辩，好，开始。

　　正方三辩：我刚刚说是主观决定客观，主观反映客观，那你们对美的感受和认识是唯心主义吗？

　　反方辩手：是或者……（此处表述不太清晰）

　　正方三辩：那也就是说你们对意识的决定作用是起否定的。

　　正方三辩：请四辩回答我，你们认为美有没有标准？

　　反方四辩：标准是根据心来说的呀，就比如说我觉得你美就说美，我觉得你不美就说不美，在我心里。那如果说我这是一个客观实在的事实，我人就站在这边，我这很美，那你怎么否定？但是我说不美，也会有人觉得。那蒙拉丽莎是不是因为色彩比例关系，所以成为一个经典作品，它在那里就是美的，古代也没有人否定它是美的。它之所以可以被称之为美，难道不是因为大部分的人感受到了它的美，所以大家共同定义？事物的美是不是人的意识可以反映客观存在，是不是客观决定主观，主观反映客观？

　　正方三辩：再来问个问题，你们觉得美是主观的，那是不是意味着任何人都可以定义美，无论是黑是白，对错都可以随意判定？是不是任何人都可以这样做？

　　好，接下来进入反方三辩盘问正方一、四辩环节。

　　先问正方一辩一点，您方是否承认人具有主观能动性？我方的观点是人具有主观能动性，所以对物质起主观作用才产生。而您方过度强调客观决定主观，主观反映客观，这是第一章第一节物质的属性，您方强调世界是物质。然后，二辩您方说了一个动物能感受美，那您方认为美是脱离人的吗？首先，美这种感觉并非只有人的存在才会有，人无法脱离美而存在。那感受并非只有人有，动物也有，只不过大多数动物只有生理意识，而没有思考思维的意识，所以您方这种说法是错误的。

　　接下来问正方四辩，您认为美是一种规律吗？您回答是，那主体是什么？比如说我们在接受一些好的教育中，教育内容是具有客观规律性的，这也是人发现出来的，人是主体，对不对？这里分情况，那我们所有的创造理论，社会环境之类，是不是人去创造的？您回答是，那就是人的主观意识占主导，因为他们发现了规律，所以您方就承认了我方观点。那您方认为电磁波美吗？再见，好，签到好的。

　　正方三辩小结：

　　说到美的客观规律，美的客观规律是一种形式，美是和谐统一的，且具有客观的社会时代性。我们知道，一个物体若要散发美并让人感知，就必须具备具体的形象或形式。我方认为美是客观形态的，因为事物的美不以人的意志为转移。无论我们是否欣赏，事物的美都是客观存在的。国家哲学家马克思认为，美的根源存在于社会实践和劳动中，社会艺术生产与物质生产决定了艺术的形式和内容，这也是每个人对美有不同认知的原因。人在面对客观事物时，会将其纳入自己的认知，自身环境的客观事物影响着人的主观意识。而人在利用感官感知美时，要明白感官器官也是一种生理现象的客观存在。我方认为美是客观存在的，并非否定主观感受，人们主观感受到的文化、健康之美以及对美的体验，其前提是美本身就是客观存在于我们的世界当中的。不能说我手上的这些东西，你觉得它美吗？显然是难以感知的。如果美不是客观存在，那我们对美的追求和探索将毫无意义。因为没有了客观的标准和依据，美将成为一种飘忽不定、无法触摸的幻影。所以，美具有客观属性和规律，不受个体主观意志左右，它是自然界和人类社会真实存在的一种现象。

　　因此，我方坚定地认为美是客观存在。对方一直用某个观点来攻击我方，我方刚才已经全部阐明我方的马哲观点，人具有主观能动性，我们承认对方关于现有物质的一种说法，但人是传递美的过程中的一种介质，不能否定人占有主导地位，美是通过人发现并感知的。就像古代的各种哲人，他们对美有不同的感受，亚里士多德以善为美，古希腊哲学家苏格拉底以实用为美。

　　都是有不同的对美的认识，而这些美的认识丰富了美的内涵。我方认为美是一个多维而多元的存在，相当传递的介质一定是由人来产生的，所以说我方认为美是以人为主导的，是以人的实际感受来达到一种传递的过程。

　　现在进入自由辩环节。先由正方发言，一个人站起来次数不能连续超过两次。正方：刚才对方三辩所说的人有主观能动性，我想说人确实有主观能动性，但是发挥主观能动性也需要实践，而实践是需要在客观条件下才能表现出来的。请对方回答。我方并不是说脱离了实践，我方只是强调人是有主观能动性的，这是我方的观点。然后请问对方，您方认为电磁波是否是美的？如果电磁波是物质的一部分，也是物理学家提出来的，物理学家认为这个是物，是会带给我们生活便利之美，而不是带给我们美的感受。请问一下对方辩友，民族文化、历史背景是不是客观存在且对我们产生影响的呢？您刚所说也是认为科学家认为电磁波美，所以说它也是美的，那这也是人的主观感受吧。您方刚刚那个观点，请再复述一点。电磁波会带给我们美好的生活，这点是不可否认的。首先，正方回答完到反方，反方进行回答。

　　反方：当你们所说人的器官是客观存在的，那心脏客观地造血、跳动，难道只是单一的难受吗？人的感受各有不同，没有客观存在的环境差异，就像刚刚那个器官没有客观存在的环境差异，或者说疾病的差异，是无法影响人的感受的。主观感受包括我们的感受。然后说到电磁波，我解释一下，电磁波是物质的一部分，它是客观上存在的，人是看不到的，只有物理学家在长期研究的客观环境中，这种客观存在影响了他们的审美，导致他们有这种对电磁波的美感和审美感受。还有就比如对方刚才说的潮，我们了解了它的文化背景之后，才会觉得它美，外国人如果不了解它的文化背景，就会觉得它不美。难道不是人的主观感受受文化、物质文化和文化历史背景以及各国情况的影响吗？这些都是确切的物质存在，因为物质影响了我们对美的主观认识，我们周围的物质、我们所经历的客观存在，都会影响我们对美的判断。然后我请问，美是能离开事物独立存在的吗？我承认美不能离开事物存在，但是不同的人对这个事物有不同的理解呀。我想请问一下，一个人的审美态度是一直不变的吗？你所提到的不同的理解，难道不是由他周围的客观物质来决定的吗？你说从小到大审美不变，那肯定是错误的，审美是会发生变化的，而这种变化难道不是因为周围的物质环境发生变化，所以审美才发生变化吗？我方一直承认我方的观点，我方认为审美也受个人情绪的影响，比如今天心情好就觉得某个事物美，明天心情不好，美不会每次都改变，是我们对美的接受能力有改变。我们承认世界万物都有美，因为我们都是艺术家，但是每个人的认识、认知和情感体验是不同的，感受美的能力也是不同的。那您方是否赞同康德的无目的的合目的性的观点？首先您方一直在强调美是由人来发现的，许多人的审美角度不同，这不是我们要讨论的，事实上美是一种规律，是一种脱离于人的主观意识存在的。如果您方没有发现这个事物的美，那它就不是美吗？不影响它的美本质属性吗？

　　正方：首先从美术史当中提到，在人类有了自我意识和自我认同感之后，才出现对美的感受，所以这一点可以证明美可能客观存在，但是只有人有了主观能动性和自我意识认同感之后，才出现美的感受。那么我想请问，动物可以感受美吗？就是因为我们不知道，所以没法否认。这个东西就算是未知生物，它客观存在，只是人没有发现。您所说的那些美感都只是从人的角度来出发，但是您没有办法否定这些东西不存在，您没有办法去否定一个客观存在的事实。可能客观存在的事物，比如一朵花它是美的，但是我们承认，狗上去只会觉得这朵花比较香，但是它不会觉得这朵花美。还有，美是可以脱离人的吗？美当然可以脱离人，就像我刚刚提到的那些未知事物，人们并没有发现，还有未来的事物，可能未来人也不一定发现，像一些深海的巨物，万一它们是美的呢？只是它们客观存在，而人没有发现呢？那对方怎么看待过去的那些星河、土地呢？它们那么遥远，万一它们是美的呢？因为人不存在，所以我们没办法去否认它们是美的，我们也承认它们当时是客观存在的，现在去看它们也是美的。然后你们说到内在美，如果一个人认为他不美就不美，那如果那个人原本是美好的品质呢？我说他不美就不美，那不是很荒谬吗？那您想让美国总统去了解我们的革命烈士，那他们也没法认同我方革命烈士的美，他没有认识到，这是他主观的没有认识到，而首先我想说，没有认识到，这依然是客观的形象，依然是美的，只是您没有发现，仅此而已。您刚刚说的那个动物，你们认为它绝对不是美的，那是因为我们人赋予了它们一种以人的形象，所以我们才会猜测那些未知的感情是美的，所以还是人去主观地看待世界。

　　自由辩论结束。