首先，我们来看这个辩题。注定使你达成某种客观规律下的协议，成功使你达成一心想要努力的目标，这是坚定自己的信念来做事。但我认为，注定无法成功并不会站在一个绝对的立场上对事物的纯粹性进行全面否定。这种理念，正如历史的发展是有依据的，不存在任何最终目的，随着实践的推进、社会的发展以及各种信息的变化，曾经不同的理念和需求也在发生变化。比如在过去，人们认为自然是很多人能够实现成功的工具，它在追求实现成功的过程中，这是从静态的事业方面看待事物，因为当时的人们不断努力去实现成功，我方认为这更应该是当前认知的体现，暂时或者阶段性的存在困难。

　　因此，我方认为无法成功并不能作为我们停止努力的理由。努力本身就是对自我价值的一种肯定，努力是为了实现自我价值而奋斗，这是实现人生价值的重要方式之一。从实现人生价值的角度来看，努力的过程就是不断挑战自我、突破自我的过程，这种对自我的挑战和超越本身就是一种价值的体现。它让我们看到自己的潜力，让我们更加了解自己。每一次努力的体验，都让我们不断积累内在价值，让我们知道自己的前进方向，让我们更加了解自己的角色，不断构建我们的内在价值，为社会提供更好的意义。

　　从整个人类社会发展来看，有许多事情在开始时就注定会面临失败的情况。例如，人类努力跨越大自然的障碍，虽然探索的过程中可能会遭遇失败，但人类从未停止探索。这种努力探索的精神为我们应对大自然的挑战提供了更多的底气。即便在某些方面可能无法取得预期的效果，但在其他层面上，我们依旧可以有所收获。众多航空事业的发展就是一个很好的例子，虽然可能会经历失败，但正是这种坚持不懈的努力精神，推动了航空事业的发展，最终实现了理想的成果。

　　所以，如果因为注定无法成功而放弃努力，我们将会失去进步的机会。当我们在人生中面对这样的思考时，努力的价值是不可忽视的。人类在努力的过程中，可以反抗困境，即便可能无法取得完全的成功，但努力的过程本身就具有重要的价值。

　　公共，反方开篇立论时间为 3 分钟。关键是，开多你资的生级如果是导产是出价的条件，根据事实有客观条件，人们并非先决定事业份额制或者人力性能所有，而是先决定成功与否。我方认为达成目标是有条件的，我方将给出以下三个理由。

　　首先，我们需要明确确定无法成功这一前提条件的背景，这不是一种简单的基于暂时的主观策略，而是对客观事实不可逆转变情况做出的判断。所有的条件与趋势都是无法改变的结果。即使你有努力的意愿，其实从某种角度来说，对于一个注定无法成功的事情，无论怎么努力都是徒劳，这会挤占其他可能成功的机会。比如一个创业者在一个没有前景的市场，结果他再努力也很难找到多数人一直支持他，因为这会消磨他自己及执行团队的热情，而这些精力本可以用于其他项目。

　　对方提出，努力可以体现一个价值，提升那个价值，这有一定道理。但是从情感和心理层面来看，持续在无法提升的事情上努力，会给人带来巨大的精神压力和挫折。当一个人不断努力去创造一个希望的曙光，而这个希望长期无法实现时，会逐渐消磨他的信心和积极向上的心态。我们往往希望获得成就感和满足感，但在注定无法成功的情况下继续坚持，只会让生活充满痛苦和失望。这种心理和情绪会影响到一个人对其他挑战的态度，使其产生怀疑，甚至可能导致心理问题和焦虑。

　　再者，社会的发展需要效率和理性的决策。如果大家都盲目地在无法成功的事情上努力，整个社会的资源分配会变得无序和低效。我们鼓励努力，提倡有价值的努力。在面对注定失败的情况时，选择放弃，将精力转移到更有意义的方向，是对社会发展和人类进步的积极推动。这样看来，如果在无法证明可行的方向上持续投入，而忽略了其他有限的资源和可能性，科学的发展将会受到极大的阻碍。

　　在这里，我们希望明确一下，公益事业的动机是为了扩大社会效益和实现自身价值。我们强调的道德价值取决于其结果的恰当性。而我们所注重的是个人目标的实现，而不是盲目地追求。当然，我们承认坚持不懈是一种具有崇高价值、勇敢的品质，但是当努力无法实现现实使命时，放弃它并不意味着懦弱。而且，放弃并不是一种消极的选择，而是一种明智的决策，是面对现实、自我调整的态度。把努力用在更有可能产生价值的地方，才能创造更多的价值，实现真正的成功。综上所述，我方坚持认为如果注定无法成功，不该继续努力。

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　环节为：正方二辩·质询·反方二/三辩

　　正方二辩：请问您方认为在抗战时期，大家不去继续抗争是没有意义的，如革命烈士他们的行为是没有意义的吗？当然不是。在当时，我们并不是无法应对的呀。国际形势，您觉得中国的变化对吧？请问您如何看待？如果说注定无法成功，这个是提升，这就不是无法成功的。二战时期，中国人在国家面临危亡的时候，他们开始救国。您如何解释，中国的这种情况，难道不是不绝望吗？但为什么还有人继续努力呢？您说的观点是不是已经不对了呀？我今天的观点是固定无法成功这个前提，这个前提是不成立的呀。我今天的问题一是这样，我们该如何看待中国已经面临的困境，您方该如何应对？如果您方知道这种理想理论，我们可以再讨论一下。我方是认为应该继续努力，而我接下来的问题，如果在这种略显艰难的局面下，你们会作何选择？您是会觉得高兴还是反对呢？也许我想表达的是，一方站在革命的立场面对，我认为并不是无法改变的。所以我想清楚你们如何认为，您方只能来说一说。我方承认抗日战争最后胜利了，但是当我们党决定进行抗战的时候，在当时战争的整个体系中，那请问您会怎么选择呢？您说自己很幸福，我说您每天把希望寄托得再好，不是让人们去送死的，而是因为我们为了获得这个战争胜利，我们愿意去做出努力啊，而这个事实是注定了的吗？敌方应该正视这个事实，当我们最终取得胜利的时候，那些革命烈士的努力就不难理解了。这是为了正义，这个您知道，他的努力是为了证明正义去抗争。但是您现在在逃避我的问题，您这样做是没有意义的，真的是在欺骗别人。感谢。

　　首先，您方提到在某些战争问题中，我们的革命烈士所做的一切是为了中国能够解放，能够成功，这才是目标、意义和价值。接着我想问对方辩友，您认为我们的发展道路是否已经确立？在这个世界上已经规划好的情况下，我们是否可以转换道路，更换目标呢？更换目标后就不再是原来的事情了。这个事情如果已经注定无法成功，那我们是否应该改变条件呢？

　　再问一个问题，如果一个网络方面的情况很清楚，已经确定它不好了，而且已经找到了原因，您觉得需要他们找相关公司或法律部门解决，以及联系亲属。如果亲属不来，就去找其他人。他们应该去找自己的孩子，为什么不去呢？这可能是一种习惯性的行为，有时候孩子可能就回来了。但想想，如果觉得孩子回不来了，难道要让他们一直陷入痛苦之中吗？我方认为这是一种完全自身责任的事情，不努力就是不满足精神需求，这也是一种不明智的表现。您的精神需求是什么呢？

　　有一个新闻报道，一个寻找孩子的父亲，因为找孩子导致公司倒闭。难道要让他们陷入这种困境吗？对方辩友，您说我没有考虑，难道您考虑过他吗？您刚才提到的这些问题很有意思，但有些问题看似不可避免，看似困难，却都有些偏题了，我们要讨论的是注定无法成功的情况。

　　下面请正方三辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩，时间为 1 分 30 秒。

　　对方一直在说注定化，对方辩友如何看待注定化呢？注定化指的是，辩友您先不要认为对方没有在执行自己的想法，您方一个人想要去讨好每个人，让每个人都喜欢他，这是一个问题。如何判断注定呢？每个人都特别想成功，而对方的行为表明，对方认为努力就是为了成功，因为您方一直在回避自己无法成功。那么我想问，您方过度关注回报，难道这是一个真正的积极态度吗？您方的幸福难道就是不动吗？您方强调了需要有价值，比如您提到的这是过程计算，这是您方的观点。

　　在春秋楚国时期，诸侯认为儒家思想不如法家思想有影响，难道孔子就因此放弃救世救国了吗？但是这个前提是，诸侯都认为孔子的儒家思想不如法家思想，那他应该换个方式。然而孔子依然努力将自己的思想传播出去，他并不是想让各个诸侯认为他想要得到社会广大人的认可，而是想将思想传播给广大群众。他为什么要在诸侯中传播呢？因为诸侯的情况对于一个国家来说很重要，国家需要有圣贤的思想才能使国家强健起来，这才是儒家的意义所在。难道我们现在不认可孔子吗？我国现在也在研究孔子时代。所以您发现了吧，这就是用积极的态度，去努力实现自己的目标，哪怕困难重重。

　　当我们要达成的目标不确定，导致努力方向可能无效，对此您是否认同？您说学到了设定目标，设定目标是这样吗？最终刚才辩论中对方提到目标，刚才您方三辩也说过目标是可以认同的，那您设定目标了没有？根本没有，根本没有达成统一。

　　那我再看第二个问题，举一个例子，男生长期打女生，女生觉得太有爱，感受不到他的爱意，而且还要让他继续为自己付出，是吗？他可能会有孩子，他出于这种坏的情况，但是这是一个问题，您是否要考虑这个问题，但是这并不是好的，大家都知道，为什么说对方太过极端？那我请问是否有可能在一些情况下放弃，放弃努力更符合这个人的价值？是否有可能在某些情况下放弃努力更符合个人的价值，我方认为努力的过程是重要的，那么对于双方所提及的孩子，您方是否考虑到孩子的问题，您方这个时候是否没有解决这个问题，可能家长的情况他们告诉过你们，这涉及到我个人的价值，不是他会有一个怎样的孩子的问题，而是这个解释的问题，您方是否理解我的问题，我不想再问三遍了。

　　那我下一个问题，如果说注定无法成功，那您继续努力的现实意义是什么？您说这是提升个人成长，就像我们说的，那好，如果您是为了个人成长，那我会说换个目标，换一个更适合您去努力的目标，这样是不是可以理解？就是说像鲁迅，他不断解决问题。

　　好的，您认为国家应不应该将大量的经费研究投入到固定用在成功的项目上，如果是这样，我想您应该从这个角度去思考，哎，那我说完了。

　　感谢双方辩手。下面由正方一辩进行攻辩小结，时间为 1 分 30 秒。

　　首先，关于行业基础系统的问题，我想问对方是否真能解决。我认为这种情况与我们所探讨的有相似之处，真正去体会它，可以激发某种情感，语言也会产生相应的作用，最终会达到一种怎样的情境，我们是可以使其趋于一致的，这样就能感受不到那种痛苦，忽略这个世界的某些方面，从而使安全感更高。

　　其次，我们论述的是唯物史观，事物之间不存在绝对的情况。所以，我们才提出一些问题。然后，我们后面会提出个性价值的问题，以及家暴问题。在现今社会，我们有社会保障、医疗保障和法律保障，我们可以去应对这些问题。比如，如果一个女生想要带着孩子继续生活，她可以继续面对，并且我们可以根据法律来维护这方面的权益，我们是有相应措施的。

　　再者，我们谈到这个过程的价值较低。做了两年之后，从客观价值的角度，家长可能无法理解当事人的主观压力以及一些情感方面的问题。然后，有时候像泰坦计划，甚至在方法之间也有五个数据化的内容，也就是说机会人泰坦计划，在整个过程中，它在不动的设计感中，有一些新的应用专利，这也是一种价值，是会有所变动的。

　　辩题：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力。

　　环节：反方一辩·质询小结

　　我方认为，抗日战争虽残酷，希望或许渺茫，但不能说注定无法成功。正是怀着国家一定会成功、一定会解放的信心，我们才能坚持下去。

　　对方刚才提到把找孩子与维护名存实亡的家庭相提并论，我方认为这种观点存在很大问题。对于国家战略的胜利，不能对烈士的行为提出质疑。对于一个基础问题，我方表示赞同，但对方的某些思想我方实在难以认同。

　　对方说找孩子是为了自己情绪得到满足，我方认为这种说法有问题。我方一开始就强调，为了目标努力并非功利主义。为目标努力是为了个人发展和国家建设，而功利主义是追求效益的最大化。在经济和社会方面，对方并没有准确的引导，也没有准确的方法。我方发言完毕，感谢。

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　环节：自由辩论

　　正方：我方认为，您说的哪一个案例，他的父亲是谁，如何知道制定方正确，是哪一件事情报道来的，什么时候发生，我找了三年的新闻报道，给您查了。比如一个父亲一直寻找自己的孩子，这能得到很好的体现。还有一个汽车的问题，中国的情况并非如此。中国要增强的这种情感，不是自我放弃，不是那种有艰苦就自我放弃，那很空虚，很现康空虚。我方想说，对方辩友，您这是您的政治立场。我们说的并不是不可能成功，不是注定了无法成功，如果问题固定了，那您继续努力的价值是什么？比如台湾问题，您方认为很难成功，我方认为并非如此。而且您方认为的某些判断是从各种语用判断主观判断，而我们认为实际情况同样重要。我方可以给您举出例子，您方刚才强调前面的事情很难修复，但不是注定无法成功。比如抗日战争，虽然很难，但也不是注定无法成功。毛主席在我们的论书中也说了，中国是必胜的。我想对方辩友应该明白当时的相似情况，因为与死亡有关的各地情况居多。那我想问，我方的上限并不是特别线性的向大任的反冲，而是指我现在可能说的一个情况。在中苏日的情况中，我改变成 1894 年当政志昌，他只会这个失眼撞上之间的那一刻，他知道我知 10 说把对方 100，但撞了这一刻，但是我知道他为什么不努力，他撞了这战当然不是为了获得战争的胜利，而是让他们的国家能够活下去。我们的目标是达成目标，这才是成功的定义。但是您觉得他的目标是让自己的孩子如何处置吗？对方辩友说一个很心商的问题，那我们说您为什么觉得他可怜，让孩子如何处置，那么他生下这个孩子，难道不应该负责吗？这种负责的行为在您对方那里变成了我的自三方。对方辩友，咱们人民面临一个家暴问题，有人就应该从这个家庭里逃离出来，而不是被孩子否定，就应该为了孩子考虑。难道所有人都有家暴吗？当然不是，他们应该逃离出来。我们是一个架构，父母之坚持，坚持了就会有很大的改变。但是无论怎样努力，都应该以更好的方式进行努力，这是对我们的孩子，对我们的父母更好的一个交代。而您这样的考虑，完全是一种更利益主义，我认为您根本没有考虑您的孩子，您这样做实在太不应该了。难道您不知道家暴是错误的吗？难道真的受到家暴就无法改变了吗？我们最终是要争取胜利的，关注的是冠军，但是对方辩友只想追求胜利。如果按照您方说的，那是不是选择投降呢？我方的目标不是为了撞态艘船，而是为了让国家的能力继续研究下去，比如海军能有继续研究的实力。我方认为，您方的观点并不能使现有的数级企业得到好的价值，因为这两个方面，不管是提供还是负责，都有其正确性，这个时候不能完全否定其中一方。今天我们讨论的辩题是应该不应该继续努力，这是一个需要双方共同探讨的问题，一方也别太确定。如果在记录一个学生的学习过程中，应该理解学习内容，他自己把成本功提额是否相信？他问了一个两个 100 的问题。他可以调理解决方向，这是努力的一个原因，是自己努力，而您方认为是已经可以继续获得，获得获得钱吗？我当时提到的这个钱只有这个小程序，其实我对这个价格有疑问，您这个前提是做什么呢？这里有很多问题。其实警方主要标示这个规则，我们说的是这个假设，而且是我们今天讨论的假设中的人设，我们假设展示何方胜力量，那您方用什么来论证，您方提出的一定是什么呢？首先我方辩队把各国战争事实证明了失败是事实数据，比如 1894 年的中海战，各方的战况就证明了我方没有在假设中挑战停战，那就是存在的战役。那么如果在很多情况下，现在的待遇场战停在休理休理，您知道这极有可能是失败，或者自己的一个道编在坚持到最后一刻，那难道这也是一个失败吗？这里面有个修蚓，当然知道自己不神奇，但是他作为领袖，他依然会这样做，同时他的技术机会和精神会延续到后边一代人，他的这个目标根本就成功了，明白没有？我想问您一下，如果我们国家把所有经济都放在甜品攻击上，这是一个自定化行的事情，您方认为我们的高中主义是一个实权的概念吗？您拿统区来讲，他从其从文，这是一个目标的转变，但他并不是一个高位的成义，他还是为了拯救中国人。鲁迅一个人，他很幽默。请问一个问题，如果说这个话成吗？假如您是一个女性，有丈夫，那中间也是这样他报名的，那您还要问这个价值，您是为了孩子吗？还是只是为了孩子，儿子跟别人都无所谓呢？这个问题我们自己讨论，但双方无法进行。因为您选择离婚，可能您的年龄和家庭会受到影响，但您的孩子可能会受到不好的影响，因为没有一直努力，反而没有接触到成功的动力。7%的职位表显示在竞争中得到了精理和自信，这是动力的原因，这也是我们初步的价值。他的努力是一个工业，还要绑定国家事业政策，那叫国家产业，一个事业那很难了。还是说他是为了一个尝试呢？看什么高架不符的大头，您想怎么分，是想举手选用构进，他就不敢显著选阅合正策观。我真的不明白你们到底在哪里，我为什么思考这方面，您的观点是我要您时间，我有期望，对吧？我不可能吧，我不甘心，您必须要投入到这有意义的事情上。如果说有话题，我该告诉您，那不把我话通的治疗，我不仅能够说。