首先请正方一辩做立论陈词，时间为 3 分 30 秒。发言及计时。

　　欢迎。改变，很多人面对现实时，会做出两种截然不同的选择，改变现实或者接受现实。究竟哪种选择更需要理性呢？我方的观点是，改变现实比接受现实更需要勇气。

　　首先，我们需明确什么是勇气。勇气是个体在面对困难、艰险和不确定的行为时，敢于冒险，坚定不移地追求自己的目标或坚守自己的信仰和价值观。而改变现实是一种积极主动的行为方式，是指个体对当前环境、现实状况不满意，进而对当前局面进行改造，使其符合自己的期望和目标。相较于在心理层面上对现实单纯的顺应，改变现实需要更大的勇气。

　　接下来是总结。第一，改变现实会面临更多的未知和不确定性，这会增加人们的心理负担。人们往往对未知的事物有一种油然而生的恐惧，而要摆脱这种恐惧，尤其需要很大的勇气。很显然，接受现实不需要面对同样的未知以及担心后续的再次失败，因为只能接受，所以需要考虑的因素较少，效率也有所降低。

　　第二，想要改变现实，需要承担的风险和压力更大。例如在改革开放的 80 年代，作为产能大省的安徽，为了改变现实，实行高产丰产的政策，结果因与中央政策精神相悖，整整被整顿了两年，相关人员面临着随时被革职甚至更严重的危险，但他们依然决定去改变这个现实，为了让人们吃饱饭。可想而知，这需要多大的勇气。而接受现实，不需要承担这份危险，外人所给予的压力也可以成为接受现实的绝佳借口，说白了也是无可奈何才接受现实，根本不需要过多的勇气作为代价。

　　我们说勇气是敢于冒险，坚定不移地追求自己的目标，捍卫自己的信仰和价值观。这个世界上有这样一些人，如同孙中山，面对腐朽的旧社会，他毅然选择了革命，改变封建的现实。他们正是凭借着比单纯接受现实更多的勇气，坚持捍卫自己的信仰。如果面对腐朽的旧社会这一事实，孙中山只是选择接受的话，这个世界上就会少一个勇敢的革命家，而多出一个默默的顺从者。

　　我方认为，无论是从困难的程度、未知和风险，还是从坚定的追求和捍卫信仰来看，改变现实都比接受现实需要更多的勇气。

　　30 秒。问题是，未知是否在不同时代具有对等性。我方认为，改变现实可能会在诸多方面带来影响，但肯定能在业界之间带来一定作用。我方强调人很重要，未知之事虽存在，但并非错误。我方认为，因为改变现实所产生的作用，其带来的回报比可能存在的风险要小。所以可以去尝试改变原本的结构，而我方今天不想讨论是否需要进行任何改革，我们双方讨论的是需要接受这个情况。那么您需要在银行电脑中间解释为何接受这个细节，接下来我们要探讨银行方面的问题。是否有举报？是否有希望？但前面也需要考虑清楚。所以改变时，我们需要考虑改变前的成本问题，改变需要根据情况来决定，而接受现实会产生一定效果。对于现实在银方心理方面，若要改造是可行的，但也要考虑接受现实。那么，这是否意味着接受现实并不能有效提高呢？那这个现有保障又该如何呢？

　　接下来，二战后后期，日本军队被美国打进，日本实行自杀式袭击，对他们来说，这或许是他们所需要的，在这个时候他们需要勇气。我们来看，战争战败之后，无论是他们的首领，还是其他方面，都无法接受日本战败的事实。比如，在一战期间，美军在战场死亡 6 万人，而另一处死亡 10 万人，这 10 万人是绝难接受的，战争的这种情况反映出还是需要做出一些改变的。

　　好，接下来请反方一辩开篇陈词，时间为 3 分 30 秒。

　　首先，我们需要明确，在现实社会中，改变和接受现实都是正确面对现实的方法。改变现实是为了改变客观情况而采取行动，并向外界寻求解决方向的手段；接受现实是对客观情况的认知和承担，是向内寻求解决方法的手段，而非缺乏勇气。勇气是一种内在的精神力量，是一种面对困难挑战能够迎难而上、完胜的力量。

　　对于上级界定相比较合理，更需要从本身出发进行比较这两种面对现实的态度，哪一种需要面对更多困难，需要更多的自身努力。我方认为接受现实更需要勇气，理由如下：

　　第一，人在心理上有改变现实的本能，而接受现实是一种反本能的选择。中国心理学理论认为，人类具有一种内在的追求自主性和自我实现的倾向，人们不断追求和改变现状，以实现个人的目标。认知市场理论指出，当人在认知系统内部出现矛盾和分歧时，他们会感到不适和焦虑。这也是在年轻时因焦虑后产生的一种结果，最终可能导致心理瘫痪。人们在不断尝试改变现实后，可能会最终失去勇气而不断逃避现实。然而，世界是残酷的，在挫折中承担失败的希望，接受现实，需要莫大的勇气。

　　第二，接受现实意味着承认已经投入的沉没成本，这是一种对潜在损失和负面情绪的产物。通过大量的实际案例证明，当人们不在意潜在损失时，会产生负面情绪。例如，2027 年高考人数 1353 万人，其中大概有七百一十三万人，占高考人数的 1/3，实际上大部分人都能上学。但面对高考这一条件，人们在离开熟悉的环境后，主要面对的困难是需要改变和适应，这是一个长期的过程。

　　最后，接受现实是人接受自我的坚定过程，人生就是一个不断与自己和解的过程。当我们开始认知这个世界时，每个人都会经历一个以自我为世界中心的心理阶段，随后会有一个剧烈的自我中心化的过程。从开始乐观地认识自己在世界中的位置，到逐渐感受到落差，我们需要在这个过程中调整自己，了解世界，了解自己，明白生活的真谛。我们接受现实的过程，就是勇气产生的过程。

　　综上所述，我方坚持认为接受现实更需要勇气。

　　再请正方四辩质询反方一辩，时间为 1 分 30 秒。

　　正方四辩：您方认为题目的含义是高于现实的，您说我看到了这一点。估值中这种高低现实导致的情况应该如何应对？所以说，我方认为我们在这方面达成了共识，那么我们就没有必要进行刻意的改变，或者说双方都认为在某些情况下，价值观需要解释。那这是下一个问题，比方说改变是部分人接受的方式，那我在职场中面对职场偏爱的时候，我到底是接受这个现实并留在职场，还是改变现实去改变我的职场？这需要一种可能，而对于我来说，我希望是这样一种东西，所以我认为改变市场使其更加正确是一种可能。如果按照您方的说法，那我们觉得接下来的问题是，您方今天说改变的第二段是一个上面的恋改，能是一个有害的方面，我方想问您假性链是否需要进行某种要求。更现实的是接受而不改变，对，所以您方说接受自我的有限性是接受自我有限定的过程，但我方认为是可以去认清这个自我的有限现实，但是如何去改变自我呢？而这边的研方，我们设定了这样一个场景，在这样的年代，我说接受现实在家里是艰难的，我认为这是很现实的，天天苦恼到正确的设想。

　　正方四辩：其实对方并没有很明确地指出为什么我在家里要说这些话，您没有给老师很大的可信度，所以对方的言论并没有能够正确表达。为什么我今天在家里提到您以及我的餐厅要跟这两天的情况联系起来，所以说我今天的餐厅才需要，因为我在那里就改变了你们的契约。然后这方面我想问您，在克服困难、面对风险和未知的时候，需不需要关联性？把那个最后的结论都需要那个密切的位置，所以他们都是。

　　接下来请正方二辩对辩反方二辩。

　　正方二辩：我方认为一个动词是主动的论。我想请问您方，比方第一个问点，说说改变动词，它是未知的后，让我接触下同样的一个认知的。比如说我方在进的东西也是验生的例子，他接触下去是同样严重的一个未知的风险，他就贸然去测，不知道该如何对付这样的顾客，这样的情况各方都有。您方没有体现到接受的改变在很前面的就关国家说要为什么说您方这么慢呢？高端强调了高，也许接受。小号。我认为在这个情况下反倒是一种转折，而接受现实是一种相对保守者的情况，所以在这种情况下接受现实是更优的。那第二，效率 60%。他们当他的参老师会问，把 60%的参与者都不做了，这表明了人现实。那还有人持有的所在？首先这种妥协和普通我方面临的，我们接受。然后关于您方的第三个问点，您方主要讲的革命的这个，在面临革命过程中，中心城市的工作没有成功，然后当时李丽山提出我们要返工，要改变，而毛泽东提出我们要接受，我们该退到农村。我方认为毛泽东这种暂时的分，就是这种从功，一种接受，当时政不能接受。

　　反方二辩：您方对于身后战术的定义？我方认为真后战的这种降低与失是一种站内请求解决方案，而王东东的做法更是符合我方利益的，因为他是一种接受辩势。

　　接下来请正方二辩进行小结发言。我抱歉，刚才表述有些混乱。实际上，在教育中，其中一点是相对于某些实际情况，在教育中学上是有一定影响的。（注：这段内容中存在一些难以理解的表述，校对后的内容可能与原意存在一定偏差）

　　在刚刚的环节中，首先，对方辩友承认在一定情况下，我们才会面临接受或改变现实的问题。然而，对方的论述过程中存在矛盾，我方认为其论点是懦弱的。

　　关于对方的三个论点。第一，对方称因为改变之事是未知的，所以更需要理智，但我们在未知中自身是有能力的，这种能力可以成为一种驱动力，帮助我们做出改变的选择，从而不需要更多的接受。

　　第二，对方认为在外部压力的情况下做出改变是个容易的选择，但我们发现，在这种压力条件下，难道我们做出自我认可所面临的压力不比外部压力更高吗？

　　第三，对方未给出全面化的内容，提到中国工程师在工作情况下要接受某种名称，而相比之下，直接改革、改变现实肯定是更困难、更需要努力的。

　　接下来请正方三辩进行盘问，反方一、二、四辩作答，时间为 2 分钟。

　　正方三辩：首先询问对方四辩，您认为日本的什么是可以改变的？日本相关的改变对于他们来说，我打断一下，然后他们应该从各个方面考虑。嗯，您认为是可以改变的，可以的，那生态环境方面呢？就是您不会认为一个方面就可以断定一切。首先，当出现难题时，在当时的医疗水平下是不可改变的。所以既然我们今天谈到改变，说到电池这个问题，那么首先这个电池一定是具有可改变性的。既然是具有重要性与挑战性的，所以我觉得日本侵略的历史和实践中的内容其实是没有必要的。然后请问一下，对方在辩论过程中提到音乐的内容，说心理改变是个本能，这是否与您在相关行业中所说的人类的心理本能相符？我方认为人是有感的，然后我方提出人类心理上是有改变现实的本能。我要打断一下，之后，对于您说的无知带来的影响，请问您觉得改变现实最重要的是什么？我认为这个前提是说，他这种情况是我的，对方辩友其实已经承认了，在这件事情上，我们需要先了解事实，它并非是自带的游戏，而是我们的信仰构成了我们的游戏。

　　接着询问对方二辩，请问您觉得驱动力和利益之间的关系是怎样的？您方认为对于转型的利益是不满足的，而且这种不满足是较大的，这取决于看待问题的角度。我打断一下，就是我忘了一点，还有一种内在的精神力量，可以帮助我们，这是一种面对困难时的积极情绪，是应该被重视的，而不是被替代的。所以，勇气其实并不会轻易地产生驱动力，这正是我们产生勇气的根源。所以，在改变内心的时候，我们当然会有一种最高的力量，可能是信仰，可能是我们的价值标准，可能是其他的道德准则，但它永远都是勇气产生的来源。困难是相对客观的，但是驱动力的存在与否能够决定困难的大小与解决程度。当我们有驱动力的时候，我们就会去做这件事情，这是一个相关的调查。

　　最后询问对方一辩，您认为我们的主张，为社会历史上所有伟大的进步和先人为自由接受这个变革，服务发展，所以我们可以认为，对方的教育也应该让人明白这些，对于人类来说，伟大的事情都是去改变现实的，我们都应该去改变现实，所以才证明他们需要理解这些。也是，只要需要。

　　现在请反方三辩盘问正方一二四辩。

　　首先想问一下正方辩友，当您在生病的时候，疾病是否为您的本能？我只问这件事情本身，并非其他。我认为，求生是本能，那么在遵循求生的本能时，这个本能是否可以推动我们去做一个选择？所有行为之外，本能是可以促进我们做选择的，这一点我们接下来会论证。那么请问，当您身患绝症时，您认为接受治疗并努力治愈自己比因病而可能接受死亡更需要勇气吗？

　　接下来是反方的第二个问题，在您方当时提到的题中，史铁生以及陈坤志工，他们的现实在当下都是不可改变的吗？在当下，史铁生的病情如果继续进行治疗是有可能会痊愈的，而且他们需要接受的现实是指当时战败的现实，而改变现实他们则可以继续对美国进行进攻，即使这一结果在现在可能无法改变，但是在当时来说并不知道是无法改变的。我方认为，改变的结果确实有可能达到。在当前，在现在我们看来是已经确定无法改变的，但是在当下的情况下，他们是否可以改变，包括在乙肝治疗以后几乎是有可能痊愈的，因此这两个问题是可以探讨的。

　　其次，关于一些因减重而倾家荡产的观点，究竟是接受现实更困难，还是去改变、去继续借钱的现实更困难？您提到了有些人的房子不好销售的情况。我有些不太明白，您说的“我一男起来东西那那个我我号辩男生 50 什么 9 位”，我不太理解其含义。

　　接下来请正方三辩小结。

　　我方认为，在表达中提到，每个人都应坚定一段追求营养信念。在经济发展中，当面临困难时，产生信念、精神、理念、价值的需求，能让我们拥有勇气。例如，在互联网中成就自己的公司，像小米的品牌，人们可以享受自己的人生，但这并未完全改变现实中一些大学生可能成为穷光蛋的问题。这种情况仍在继续讨论。

　　只需要这种情感，其重要性远远超过接触现实。无论对方辩友是否承认，事实是当选择改变现实时，就需要面对风险这一变量，其难度远远超过接触现实。对于一个既定的结构事情，即便在面临巨大压力的情况下，依然坚持要改变现有制度，改变现有的一些状况，这需要极大的勇气。很显然，对于现实来说，改变现实、面对现实的困难，需要巨大的勇气才是至关重要的。

　　人类社会历史上所有伟大的进步，都是由改造、变革所产生和推动发展的。从古代的汉武帝之后的制度改革，到近代的思想改革、抗日战争，再到现代的国家建设，如孙中山、毛泽东等，他们为国家和民族的发展做出了巨大贡献，提升了国家的实力和民族的自信。各位，我们应坚持真理，追求改变，即便遭受困难，也不应放弃。这样，人的思想才能得到教育和提升。未来 20 年的发展，其标准是无比巨大的。

　　接下来请正方反方三辩小结，时间为 1 分 30 秒。

　　关于意识，人在心理上具有改变的本能，而接受性行为这种反本能的行为则更加需要勇气。当个人理想影响自身前进的动力和目标时，我们应该认清自己与理想的距离。作为一个有不足的人，很多时候不顾一切地往前冲去改变是需要勇气的，真正的勇气是要认清自己的局限性，坦然接受自己的不完美以及可能面临的风险。勇气在接受现实和改变现实中都存在，并且在改变现实中，当某一现实存在极大问题时，人们往往会因争议而选择面对风险。例如，有些人在城市中倾家荡产，在积极追求中体无完肤，他们虽知晓其中的危害关系，但依然在风险面前选择了看似诱人实则危险的选项，这并非所谓的勇气，而是他们在巨大的诱惑和压力下做出的选择。至于本能，当我们在生命中或做出其他选择时，本能可以推动我们，帮助我们更好地做出选择。

　　接下来是自由辩论环节，双方各 4 分钟，由正方开始。

　　正方：我们许多人认为不需要讨论是否做个改变机，对我们而言是不需要讨论不改变的，但我想成就改变，要成功改变。改变需要承诺我方目标，而这个过程肯定比想象中更难，包括改革。我方认为现在我们不需要觉得某些事物不可改变，比如您方提到的学生办公室的面积等问题，这都可以通过合理的方式进行调整。您刚才说中心成个监课，这难道不是改变自己、马上要面对的一个情况吗？我们可以看到对方辩友一直在讨论那些面对困境顽强反抗去治疗的人，他们去治疗是需要的，只是他们所需要付出的努力更大。对方真的认为这些人的后续力量更有助于理解吗？而这种勇气应该是在我们做出选择之前，面对困难时所需要的，而对方一直以结果为依据，认为他们有所作为是因为他们有头脑。我方认为这个材料很有价值，今天我们说伟大的人需要经历很多，这是因为这个过程是具有挑战性的，而且这个过程本身就很困难，去探究这个结果的过程很困难。所以我方认为，今天提到这个世界，人们确实需要勇气去接受生死或其他现实，我方并没有说不需要勇气，只是今天我们讨论的是谁更需要勇气。那么我问您方，您方这一段在谈本能，对于职场中的人来说，接受一直在职场工作，是不是不可能？当他们受到欺压时，下意识地改变本能，他们为什么不改变？是因为他们能力足够吗？实际上他们对职场是期望改变的。回到现实，也许当时存在一些问题，但在积极治疗的情况下，随着政策、科技和医学的发展进步，未来是有可能积极改变一些的，只要方式得当，并非完全没有可能。其次，我想问您方对于本能的问题，本能是否真的可以促进选择？在职场环境中，一直工作并接受这个环境，我认为在职场中去改变是本分，大家都应该去尝试改变职场，而不是选择接受这个现状。您方刚才说改变职场是一种激进的行为，是大家所缺乏的，但大家所知道的并不一定就是正确的，不能因为认为改变职场需要勇气就不去做，而大家选择了去接受这个进程，去更多地依赖市场的培养。然后我想说，在那个例子中，为了让大家能吃饱饭，有人愿意承担更大的风险，这难道不是一种改变的信念吗？我们刚才所讲的例子，他做出这个改变的决定，是因为他有这样的信念，所以我们今天讨论的本身是有意义的，就是一种坚持自己的追求，去捍卫自己的信仰。无论是选择改变还是接受现状，我们都要努力。对于您方那些信念坚定的人来讲，他们接受黑暗的现实，这对于普通百姓来说是一种灾难，他们更需要改变，而不是安于现状。

　　反方：第一点，我们没有反对改变现实，只是想让您看到，改变现实时，我们只能改变眼前的现实，世界上有很多事情是我们无法改变的。如果要一个人去改变所有的黑暗，那是不可能实现的，而且黑暗可能会不断增长，永远不会消失，我们需要不断地去证明自己的重要性，但现实中存在很多类似无法改变的事情，而要去改变这样的过程会更加困难。我方的观点是，我们认清了这个现实，虽然我方也需要有改变的想法，但我方认清了自己的有限能力，我可以接受自己的一些不足，但我也可以选择不接受，我可以选择去改变，但这是否具有关联性呢？一个人在乎自己的形象，想要去改变自己不好看的外貌，这难道不需要勇气吗？我方认为，对于一个人来说，认清自己的长相不太好看并接受这个事实，而不是不断地去整容，不在意外界的评价，这样的人更需要勇气。您方认为这种不断地整容，在意外界评价，追求自我内心满足的行为，难道就不需要勇气吗？不对，我方认为整容并不是一个不好的事情，而接受现实是好的，我们今天需要讨论的是力量，是谁更需要勇气。我今天去整容，需要接受别人的看法，这对于一个想要改变自己外貌的人来说，是需要勇气的。在这个事情中，他始终在意自我评价，选择接受自己的能力，这种战胜自我的行为难道不是更重要的吗？我方的这种改变也是需要勇气的，需要面对家人的否认等问题，但想要改变自我是需要勇气的。现在回到职场问题，为什么您方觉得改变职场是一种激进的行为呢？我方认为这种情况是需要勇气的，只是我们认为自我接纳是更需要勇气的，自我战胜了外界的评价，这是更需要勇气的。因为职场中哪里有压迫，哪里就有反抗，但为什么大部分人还是选择接受呢？因为他们觉得这样有保障，反抗的后果可能是一无所有，但我认为我有自己的信仰和初心，所以我不会轻易放弃。我认为接受性并非总是有益的，有时候它可能是一种逃避，而当接受性最终无法解决问题时，就会出现问题。也就是说，您方当天还是没有在这些问题上给我一个满意的答复。

　　方四辩做总结陈述时间为 4 分钟。首先，我们来看中方讲过的一个点，要改变现实，需面临未知。第二点，改变现实被称为犯罪价值观。而我方听到的对方对于云的定义，是一个突破外向的积极正向状态，仿佛改变现实和敏感是天然对立的。那现在我们再看能否理解表空间，其实对方说我们也很讨论第二者更高的敏感统器承诺，但好在您方提到的是接受现实，认为这是更弱观一点，甚至不需要逻辑性。所以比方说，我们固然需要努力，而接受现实是懦弱的。所以从我方来看有一点，第一个关于这点，临床有风险，同时也有回报，高风险有高收益。所以相对来讲，临床其实有比较的勇气，有银行信念的支撑，有梦想在支撑，有希望在支撑。第二点，关于银行所谓的价值观捍卫，我们当然承认，对于那些劣势也好，那些硬性也罢，我们当时想承认它在市场上的这个什么。但是我们今天要讨论的是不是同一个主体，比如无论什么业绩也好，无论什么东西也好，无论是包含的现在感也好，我们今天要讨论的绝对不是他们能最大限度上改变，而是要趋于现实，逃避现实。而是对于成年人来说，我拥有强大信念，我想去构建新的人生规格，我想去推翻社会的黑暗。在这种情况下，您方改变现象，我方积极参与之后，我发现社会可能会有好的体现，但社会的黑暗已经存在，如果我有限制个性，我们就会无限制地陷入黑暗，看不到希望。就像今天我们所讲的，无论是越战期间的一些例子也好，或者是运动会的例子也好，我们想想工作的事。战争不断，存在牺牲。今天我想要作为一个居民去改变现状，我当然想到战场上致命的问题，我当然想做一位去救一个战友，你救过一个战友，但你救不过来 100 个战友，你救了 100 个，还有关于千个。当我们面对这样的困境时，您方想告诉大家，这样没关系，我们今天接受现实，所有与自我和谐。那么最后，今天我们这个题到底在讨论什么，我想大家回到我们刚出生的状态，我们清白一生来到这个世界，从学习第一个词语到考出第一个满分，我们考上高中，读完高中，考上大学，我们来到了南京宾大学，穿上了这一身军装。我们一直在不断地突破自我，一点点改变性质，我们穿上这一套衣服，再脱下一套衣服。当然了，当我们走到此刻的时候，我们发现这才刚刚开始，刚走出校园，比如我在这里实习，我老师告诉我，医生的主要功能并不是治愈疾病，很多时候是去治愈，然后去帮助，总是去安慰。面对这样的现实，我倾我所能，我用我过去毕生所学去安慰患者，我想告诉患者，在这种情况下，接受现实才是正确的，我们更应该接受建议，这才是更重要的。