进行开篇立论，时间为 3 分 30 秒。

　　谢谢！大家好！今天我方观点是特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵。

　　在这全民旅游时代，旅游在年轻人中颇为盛行。旅游文化内涵是指与旅游有关的物质财富和精神财富。“丰富”二字，为这场论辩增添了新的内容。

　　提起茶，大家往往会想到高雅、精神、养性，但如今奶茶、茶饮料等快消品的出现，让人们认识到，茶并非一定代表着高雅，普通群众也可消费，这拓展了人们对茶文化的全新认知，丰富了茶文化的内涵。

　　无独有偶，“青春没有售价，硬座直达拉萨”，特种兵旅行的兴起让我们看到旅游文化的新变化。或许不用太多的钱和充裕的时间，大众对旅游文化的认知经由特种兵旅游，从“有钱有闲才能出发”，扩展出了“最重要的是出走的想法”。“钱少时间紧”是当下人们的重要特征。

　　首先，从经济层面来看，调查显示，普通人大部分每月可支出生活费在 1000 - 2000 元之间，人们并没有充足的金钱用于充分旅游，因此各类经济型旅行对人们来说十分友好，是兼顾时间与兴趣的选择。

　　其次，人们旺盛的旅游欲望和平时难以打发的空闲时间存在冲突。数据显示，在中国因素中，阻碍人们出游的最大因素为“开拓视野、放松时间”，占比高达 53.48%。结合经费有限，难以反复前往同一个城市的情况，快速、方便、省时的旅游，参观动车景点成为人们的主要选择。

　　同时，人们的意愿和旅游需求产生了良性互动，为大众旅游创造了条件。在南京，一些餐饮门店与消食片品牌进行跨店合作，有助于门店促进服务升级，提供诸如吃饭后提供消食片的服务，助力特种兵们更好地品尝美食。

　　再者，特种兵旅行的经济性使得旅游市场出现了符合特种兵旅游需求的特色服务，丰富了当地文化的内涵。进一步来说，特种兵旅行展现了当地当代年轻人全新的旅游文化。

　　中国人曾认为，没钱不适合出门旅游，只有等有钱了才好出行。有钱人是传统旅游文化概念中较为突出的组成部分。但如今，社交平台上旅游的新形式——特种兵旅游，周末两天左右的时间，人均控制在 100 - 200 元之间，大型受访者认为节约成本，甚至在网吧休息，吃经济实惠的海底捞。在社区旅游选择上，一天过万单，一天游览 8 个景点，行程安排紧密高效。这表明特种兵旅游对金钱要求较低，满足了人们对自由出行的需求。同时调查显示，八成左右的受访者表示会继续进行特种兵旅行，从 2019 年到 2023 年，愿意选择这种旅游方式的人从 18.41%上升到 49.4%，可见在传统旅游兴起之后，更多人积极参与这种文化，愿意选择周末出游。特种兵旅行代表的旅游观念已经扩展了人类的旅游想象，以往认为出游的阻碍，如金钱等因素，已不再是问题。旅游不再是费钱的奢侈行为，而是可以为想要探索、想要出行的人所自由选择。因此，通过发展特种兵旅游，已经带来了旅游文化的丰富内涵，如增加了旅游相关的素材、财富等关系。

　　感谢正方一辩。下面有请反方一辩。

　　尊敬的主席，问候在场各位。我方认为，特种兵旅行是一种在短时间内高强度，追求数量和效率而非质量的新兴旅游方式。这种旅游方式的兴起削弱了旅游文化。

　　各种应试旅游使旅游文化同质化、商业化、形式化，从而削弱了旅游文化丰富的内涵。20 世纪 60 年代，美国历史学家、社会学家、博物学家普利特以及博主丹尼尔就指出我们正在经历旅行文化的消逝。沃尔辛奇认为，现代旅游客的旅途中充斥着各种刻意安排的节目，人们开始相信两周内就能体验冒险，享受刺激，但又完全没有风险。于是，旅途的景点由于同质化旅游而变得同一反复，当我们越努力、越有意识地去拓展自己的体验，这种同一反复就更加彻底。这种特种兵式旅游的特征，让旅游文化的内涵日趋同质化，旅行者无法感受到不同旅游文化独一无二的内涵。

　　在各种地市旅游盛行的今天，人们由于时间紧迫，游客往往只能走马观花，难以深入体验当地的风土人情、历史文化和生活方式，导致旅游体验浅显，可能只留下照片而没有太多的感悟和思考，其短暂表面的接触易导致对当地文化的刻板印象和错误感受，难以理解其背后的文化内涵。

　　根据对流动性、现代性的描述，消费主义文化是现代社会的一个核心特征，其中体验可以当作商品来消费，特种兵式旅游正是一种消费文化的具体体现，游客们追求的不是对一个地方文化的深入了解，而是通过快速打卡重点来获得一种完成感和满足感，这种体验的消费转化为社交媒体上的炫耀资本，进一步加深了消费主义的影响。

　　由此可见，特种兵式旅游使人们的旅行变得形式化、商业化，人们往往只是为了旅游而旅游，无法获得旅行应有的质量和其背后的文化深度，导致旅游文化内涵在当代人的心中渐渐缺失，文化认同感减弱，大大削弱了当代人的文化自信。

　　特种兵式旅游不利于旅游文化内涵的传承和发展，从而逐渐削弱旅游文化的内涵。文化传承是保持旅游文化连续性和完整性的关键，如果文化无法得到有效传承，会导致旅游文化传承的断裂，进而影响文化的延续性和完整性。因此，这类旅游需要旅行者理解文化、传承文化，而根据方塞尔的文化维度理论，文化理解需要深入到社会结构和价值观层面，而特种兵式旅游通常是快速的、表面的，往往忽视了文化深层次的理解。例如，大学生在日本的快速旅游可能仅限于访问中心的主要景点，而没有时间深入到日本的传统文化、社会习俗中，阻碍了当代人传承和发扬文化。

　　总之，我方的观点是，相比于其他旅游方式，特种兵式旅游使旅游文化趋于同质化、商业化、形式化，且不利于旅游文化的传承。从这些角度，解释了特种兵式旅游给旅游文化带来的危害。所以我方坚持认为，特种兵式旅游削弱了旅游文化的内涵。谢谢大家！

　　辩题为：特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵 vs 特种兵旅行削弱了旅游文化的内涵

　　反方二辩质询正方一辩：

　　质询方可以打断，但被质询方每次发言有 5 秒保护时间，双方共计时 2 分钟。

　　反方二辩：首先，在这个辩题当中，明确的主语是大学生。那您方认为什么是旅行？如果说我从校门口走到要上课的教室，假如沿途环境非常优美，我沉浸其中，这算旅行吗？若沿途风景是我没见过的，那算；若我见过，为什么见过就不算？若以前没去过这个地方，去了难道不也算旅行吗？那我这样的行程，每次都能带给我全新的感受，这难道不也是旅行吗？我刚才所说的这种方式可以叫做一种与特种兵旅行截然不同的新的旅行方式，且它完全比特种兵旅行更有价值和意义。您方认为特种兵旅行的兴起原因是大家想增长见识，又没有充足的时间和经费。疫情时代，人们充满旅游欲望，但可能客观上没有太多时间，所以选择这种方式。我没太听明白您方对于此的解释，既然您方认为这种旅行是有价值的，那您方是否认同这一点呢？这种有价值的旅行方式必然会受到体现其价值的群体的追捧，比如大学生或青年群体。大学生很喜欢这种方式，受到追捧就会广泛传播，广泛传播必然导致高度认同，高度认同也能促进其传播。因为其形式的广泛传播，越来越多的人加入到这种旅行中，包括大学生群体，形成了相当大的数量。所以，这种旅行不再只是个人的行为。

　　感谢双方辩手，下面有请正方二辩质询反方一辩。以上双方共计时 2 分钟。

　　正方二辩：我们刚才认为特种兵式旅行可能会让旅行者在短时间内到达很多地方，您是否认可这种旅行方式会使我们在短时间内到达多地并感受文化呢？首先，我说下这种感受的文化可能是浅显的。我认为您方认为特种旅行因时间短所以是走马观花的看法是不准确的。我方说时间短无法实现深层次理解，但您忽略了一个事实，特种兵式旅行的旅行者都是有备而来的，他们在出行前在线上进行了大量的工作，而短暂停留是带着对当地文化的理解去感受的，这并非不是对旅游文化内涵的一种更加深层次的挖掘。我们说的是旅游文化内涵，那您方所说的在网上搜索信息，您怎么证明通过这种方式能够在体验时获得全面且深入的了解呢？我们并不是从网上去了解，而是从网上获取大概内容，然后带着一些深刻的思想，到线下去进行实际的验证，而不像传统旅行那样毫无准备地开展。您方不能认为传统旅行就是浅显的、没有了解过的。您刚才说只是大概了解，那证明您也没有深入了解。您说去体验，可您没有时间到当地深入了解呀。您说从网上了解后再去体验，那网上都没有完全了解、深入了解，您怎么能到当地通过短暂停留去进行体验呢？

　　感谢双方辩手，下面将进入质询小结。首先有请反方二辩就刚才的质询做小结，时间为 1 分 30 秒。

　　在特种兵式的旅行中，地方文化的独特性被忽视，地方文化被削弱，同质化的打卡模式造成了对地方文化的认知偏差与客观现象，同时因其成为一种潮流，潮流的必然趋势以及数量基数的增多，使一切影响不只是个人的自由选择。

　　在这种旅行中，游客们模仿他人的行程安排和行为选择的同时，也模仿一种特定的身体行为模式，比如快速移动、保持特定姿势拍照。这种行为模式被广泛传播，成为一种社会规范和期望，进而对游客们的身体进行规训。福科的身体规训理论强调，这种规训过程是多重性的，不仅涉及表面的行为模仿，更深入到个体的意识、观念甚至身体感受。游客们在模仿他人的打卡方式时，可能并未意识到他们正在接受这种身体规训，但他们的身体却在不知不觉中适应了这种规训。这种规训异化了人的自我。

　　人类学家特纳认为，旅游的本质是过渡，意味着状态的转变和从一种状态到另一种状态的过程。旅游本应实现现代社会中人们工作与休闲之间的平衡。然而在各种因素中，特种兵式旅游对休闲时间进行经济规划，追求休闲的高效，将休闲规划与工作混淆，使得旅游和学习工作无缝衔接。实际上，这种过于详尽规划、合理利用时间的旅游方式，消除了日常生活中的无价之美，这种过度的人类计划是违背自然和文化的方向的。

　　首先，文化极大地拓展了人们的知识视野和文化体验。在体验过程中，以往在传统文化中往往需要花费大量时间在单一领域进行体验，但现如今，各种类型的旅游，如我方刚才提到的，在短时间内可以去到不同城市、不同领域。例如，有些人可以在短短几天内去到北京，参观故宫；再到西安，感受兵马俑等。其实，这种旅行激发了读者对旅游文化的思考与探索。尽管有人指出其不足之处，但这并不意味着特种兵旅行只是表面的简单游览，相反，正因为时间有限，人们会更加集中精力，这就像放幻灯片一样，而不是让大脑变得麻木。再者，这种旅行促进了多元文化的交流与融合，不同地域、不同文化的学者聚集在一起，他们在人群中互相分享各自家乡的文化习俗，积极促进了当地文化的交流与学习。最后，这种旅行借助现代网络，采用强化的传播方式，在旅行中人们经常会编写生动的游记，通过如今的微博等平台进行分享。

　　感谢双方二辩第二个大环节结束。请问正反双方有什么问题吗？我想提出一个问题，对方辩友，您方如何证明从经济和时间方面来看，一个新兴的旅游方式必然有其产生的价值，并且能丰富旅游文化的内涵呢？我们认为旅游文化内涵涉及诸多方面，还包括与旅游相关的物质财富，如旅游者和旅游服务方等。旅游者节省了时间和金钱，这是一种物质财富。在短时间内，旅游者的时间和金钱得到节省，提升了与旅游相关的物质财富。但同时，在同一时间内参观多个景点，可能无法深入了解，而您方是否承认您方所说的特种兵旅行无法深入了解呢？我方首先没有说无法深入，其次您方强调，您方二辩强调的是注重体验，请问您注重体验和无法深入不是两回事吗？我方所说的高效指的是时间上的高效，而不是文化内涵理解上的高效。您方在短时间内怎么能够深刻了解文化内涵，怎么能够丰富它呢？您方所说的高效是指在短时间内浏览了很多地方，这实际上是地点的高效，而不是对一个内容的高效，您方怎么解释这一点？辩题是丰富旅游文化内涵，而不是无法深入了解，您方刚也提到了这一点，那您方是否承认无法深入了解这一问题呢？我方认为，以去日本东京为例，东京浓缩了整个日本的文化。难道日本其他地域文化就没有了吗？难道能说中国的某个城市就能代表中国所有文化吗？

　　感谢双方辩手，下面进行短兵相接的一对一对辩。首先我方提出的观点是，旅游时财务优先，财务通关。刚刚对方辩友提到深入和体验是否有关，我认为是没有关系的。其次，为什么去日本时选择去东京，在中国选择去网红地方呢？首先，这些地方得到了别人的认可，其次，它们很有可能涵盖了周围其他一些景点的文化内涵。与其在同样的时间内去参观一个普通地方，去这些地方能得到更优的文化内涵输入，您为什么不选择前者呢？其次，对方强调特种兵旅行使旅游变得同质化、商业化、形式化，我个人认为，不能简单地认为旅游的同质化是因为特种兵旅行，如果说一个人去旅行和另一个人去旅行就产生了城市化和商业化，那么这种看法不符合旅行的定义。

　　感谢正方一辩。下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩者无权终止对方未完成的言论，双方拒绝，将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间结束。有请双方四辩进行对辩。

　　正方四辩：对方辩友你好，我认为特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵，因为旅游文化内涵不仅仅是历史人文和一种文化，更多的是一种理念的冲击，还有文化的创新，以及旅行文化的传播。

　　反方四辩：好，您说旅游文化的意义包括创新对吗？然后您方刚才也提到了网红文化产品，您认为这种产品丰富了我们的文化内涵。我们认为文化创新永远不止停留在表面，也不停留在对地方文化创新的表面表示。无论是当年耳钉的火热，还是各种手机壳的创意表演，包括雪乡亦或者是自我的一种表现，亦或者是景区进行的一个升级，它们更多的是让地方文化对旅行进行了一种创新，让旅行的方式更加多样。特种兵旅行只是一种方式选择，而不是唯一的选择，毕竟我们还有普通旅行，这是我们的一种尝试。然后您刚才说地区文化的一种创新，而您提到的这种流量，我们可以看到网上很多类似的情况。每个地方都希望呈现出受大家所认可的文化，但比如“天空之境”，我在咱家那里也很常见，今年我在云南的时候，每个景区几乎都有一个类似的文化产品。这种文化产品变成了社会所普遍存在的，也就是您刚才说的网红文化产品，但我们认为这并不是真正的文化。这是一种被流量所创造的文化产品，这种文化产品反而抑制了我们的创新。比如说每个地区都有每个地区的特点，但是为了追求这些文化产品，在流量和商业的影响下，我们无奈选择了这些文化产品。本来我们每个地方都有自己的特点，本来我们每个人眼中都有自己不同的特质，但是为了追求这些，花费了大量金钱，变成了同质化的内容。本来我们旅游文化中包含了旅游地的文化，但是当我们去策划一些旅游时，就像您刚才说的，我们希望去打卡那些地点，这些打卡的地点让我们忽略了多样的旅游模块，而这些旅游模块不再体现。

　　正方四辩：当然可以，刚才反方提到的一些事情，就是您认为流量化的信息仅仅集中在某个牌子上，那这个牌子不正是由于文化的多样性选择吗？它只是给了您更多选择的多样性，而不是让您唯一地选择去旅行，去一个地方，一定是受到了某些感染，有了某些冲动，有自己的想法和目标，而不单单只是为了一个牌子，对吧？而这些牌子呢，恰恰也带来了文化，也带来了一些收益。比如说这种文化，因为只有足够的金钱和足够的投入，您才能让这个文化传播出去，才能让更多的人了解，才能让更多文化传承下去。

　　正方三辩：首先对方辩友一直强调特种兵旅行无法给我们带来启发，无法体现旅游文化的多样方式。但我认为，特种兵旅行让更多的人，尤其是年轻人，以前所未有的热情和积极性投入到旅游当中。对于很多人来说，可能只是对故宫、长城等著名景点有所耳闻，而特种兵旅行让年轻人在有限时间内能够亲身去感受这些景点的魅力。这种广泛的参与难道不是对旅游文化的传承和推广吗？这难道不是丰富了旅游文化的内涵吗？

　　反方四辩：首先我们一辩和二辩已经达成共识，特种兵旅行确实受到年轻人的追捧，但受到年轻人追捧只能证明它对社会的一种适应性和兴趣性，并不能证明它对文化变革有积极作用。就像您刚才所说，它让年轻人以无比的热情投入到旅游文化当中，但这也导致了许多人在毫无准备、了解不充分的情况下参与其中。这种方式的传播，很多人没有深刻的了解就去传播，这其中存在不少问题。首先，您方没有明确的规划。一般来说，人们在出行前需要有明确的行程规划，不然不会轻易前往。我刚才说我没有足够的时间在旅游地深入了解，要么在之前去了解，但我可能对这个地方没有深刻的接触。比如说我遇到的第一个人对这个地方的评价不好，我就可能对这个地方产生一点点误解，而网络的传播会让这种误解无限扩大。而且，如果我对一个地方不喜欢，比如某个湖，我可能就不会再去，甚至对普通的旅游景点也失去兴趣。这反而对旅游文化起到了一种削弱作用。

　　正方三辩：我想说的是，上面提到的旅游，上学时我了解到，现在的特种兵旅游攻略产生了积极的影响，吸引了更多人参与，让更多不为人知的情感得到曝光，让更多的人了解到不同地区的风土人情和文化特色，这难道不是促进了文化的交流吗？难道不是丰富了旅游文化的内涵吗？可谁能说这文化就不会因此而提升呢？

　　辩题为：特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵 vs 特种兵旅行削弱了旅游文化的内涵

　　环节为：反方三辩·质询·正方四辩

　　反方三辩：我们说的不是降低，而是增高，要有一个比较的基础。您刚才说特种兵旅行是一种新兴理念，那我们将其与传统旅游进行比较。您说的传统旅游理论不能做到某些方面，只能证明对中国有好处，那这个事物就很奇特了，难道它一点好处都没有吗？我们今天要证明特种兵旅行比传统文化旅游好或者坏。您只是证明它好，难道就没有任何不好的点吗？您没有证明过它比原先考虑的能更提高了吗？

　　正方四辩：我承认我们达成的共识，即网络平台确实能使特种兵旅行这种旅游方式广泛传播。您刚才提到旅游文化是物质财富和精神财富的总和，而大学生特种兵旅行的一个特点是旅游成本低，旅游财富可能更多，这样会使旅游文化的内涵更加丰富。

　　反方三辩：我方不认同这一点。旅游文化的内涵包括历史文化、科学文化等，而您方所说的这些组成部分，我方认为各种旅行不但能带来历史文化、饮食文化、人文文化等，还能提供文化的创新性和文化传播的作用。那请问怎样才能增强旅游文化的内涵，具体体现在哪里？

　　正方四辩：当我们了解以前的旅游方式时，仅仅通过网络，而通过正常的旅游方式得到的只是一种遥控的条件。我们可以通过少次多量的方法，用每次少一些的钱去丰富和准备。

　　反方三辩：您刚才所说的，要传播这种文化，需要足够的客流量和金钱。您是否认为自己的观点不够充分？我说的是想维护文化的程度发展，需要足够的投入，那么特种兵旅行是否真的能做到呢？您有没有想过，可能所有人只是看了网上的视频慕名而来，打个卡就走，他们没有贡献门票，也没有为保护文物、名胜做出一点贡献。他们只是看了一点，这怎么能为文化保护和发展做出贡献呢？虽然他们可能没有了解太多，但也没有破坏，甚至为后人留下了一个文化，即短时间高效率。从一天内去多个地点来看，确实如此。但是您没有想过，我们在这个地点停留的时间很短，没有和当地居民进行良好的交流，可能会对当地旅游文化产生误解。您觉得呢？您认为历史文化和人文文化缺一不可，但您在论述时却只体现出对这方面的误解，我认为您对自己的论点产生了一丝丝抨击，这合理吗？

　　正方四辩：我们在不同的地方接触不同的人和事，给我们带来的是一次次心情的体验和一次次的成长。这让我们获得了更多的可能。我们学之不学而不行，去了一次又一次，来一个地方了解了更多的人、更多的想法、更多的爱好，我们可以再来啊。可能更多的旅游只是一种方式，我们从来没有拒绝过二次旅游。各种旅游丰富了我们的方式，是为了了解大家的文化，第二次来丰富文化，第三次、第四次……我们说的是少次多样。

　　辩题为：特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵 vs 特种兵旅行削弱了旅游文化的内涵

　　环节：正方三辩·质询小结

　　首先，探讨一下创意旅游是否能让我们有所收获并具有意义。我认为，任何形式的人生选择，只要是有意义的，那就是有价值的。从文化流动的角度来看，在短时间内，创意旅游流量带来了大量的文化。以一些景点为例，在短时间内可以参观多个景点。比如在西安，一天内可以参观兵马俑，感受古代文化的震撼；可以在古城墙上漫步，体会历史的厚重；还可以品尝回民街的美食，感受独特的民族文化。这种快速且多样的体验，拓展了旅行者的文化视野，丰富了他们对不同文化的认识。

　　其次，旅游所带来的社交互动，为旅游文化内涵增添了精彩色彩。在旅行过程中，人们会与共同的旅行者和当地人等进行交流，分享文化见解。这种跨地域的交流活动，促进了文化的传播与融合，同时也让我们在旅行结束后，通过分享自己的经历，进一步扩大了旅游文化的影响力。

　　再者，特种兵旅游对个人的成长也有积极作用。它需要人们快速适应环境、交通等，这锻炼了人们的适应能力和应变能力，对个人的经济发展也有一定的推动作用。在面对推动文化发展中的困难时，能够更加从容，这难道不是对文化发展的一种积极信号吗？感谢大家。

　　在古代没有这种特种兵旅行方式兴起的时候，有的人同样可以重游某地，这也是基于成本考虑，他们能够做到，这说明是可以丰富文化内涵的。而您方刚才过度强调特种兵旅行，比如特种兵旅游的兴起具有代表性，像一种美食文化，认为它可以丰富文化内涵，但实际并非如此。网络上的传说可能让大家知道某个地方是小吃街，从而去品尝当地美食，然而很多时候人们只是品尝美食，却没有认真思考美食背后的故事。还有您刚才提到金钱能够丰富旅游，比如浪费门票，可我们普通旅游进入景区也需要花费门票，这同样是花费了金钱。所以普通旅游也可以增加旅游文化内涵。我方刚才也说了，要增加文化内涵，还是要和普通的旅游方式相比。普通的旅游方式可以让我们很好地理解当地丰富的民俗，从而提升文化内涵。而特种兵旅游更多的只是使金钱的花费增加，并没有提升文化方面的能力。所以总体来说，特种兵旅行是不能提升文化内涵的。

　　辩题为：特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵 vs 特种兵旅行削弱了旅游文化的内涵

　　环节：自由辩论

　　正方：首先，我觉得刚刚反方三辩提出来的一些话，与这边整体比赛内容截然相反。对方曾指出快消品导致了茶文化的缺失，可是无论是茶文化还是特种兵旅行，都没有证明其作为文化如何去丰富文化内涵，只是丰富了一种旅行方式，而非旅游文化的内涵。我方所提的是文化的内涵，而非单纯的内涵。对方认为旅游只有花钱多才能了解文化，那你们如何打破这种观念？只能通过网络或其他好处去了解文化的旅游、文化的培育或推进旅游产品的现实方式，不能证明这种方式就等于内涵。我方认为文化的厉害之处在于文化创新的各种方面，而旅游方式的丰富也是经验的丰富。那请问对方，传统旅游和特种兵旅游的区别在哪？首先，旅游文化是一个广泛的范围，其构成了我们的理论。我方认为，传统的普遍旅游方式并非像在家里少量穷游，住便宜酒店，这是我们常用的方式，而这种方式能达到一个目标。但这并不是说特种兵旅行给我们带来了好处。其次，对方的旅游方式，我方二辩曾提到，人们在计划时，想要改变传统的开票方式，然而这种方式把所有旅游方式的不足评价变得相同。我们想要提升文化内涵，并不是说连接更多人、多元化感受就能提升。比如，举个例子，看 100 篇网课讲课，难道就能体现中国文化内涵的提升吗？当然不是。所以，能量的提升并不能代表文化内涵的提升，在每一个量的背后，质未必能提升。我想指出对方刚才说的不能用时间和金钱来提升文化产品的丰富程度，不能丰富旅游文化内涵。但我们不能仅仅以时间成本和文化产品的丰富程度作为衡量旅游方式的标准。任何人在参与旅游时，为了旅游文化的传承，对旅游文化的关爱、热爱，这难道不是丰富了旅游文化的内涵吗？您方再次提到足够的时间和金钱，那请问您方所说的足够是怎样的标准？您方认为金钱可以提供额外的物质保护，那请问您方对比普通旅游，认为普通旅游不能达到丰富旅游文化内涵的效果，对吗？但普通文化和本题无关，我方刚才提到的是要提升比较的基础面，而这个基础面是普通的、传统的，我方刚才已经举例说明，传统旅游并非像对方所说的那样。其次，回应刚才的一个问题，您说短时间不能了解，但学习和了解需要长时间，现在的平台不需要长时间学习吗？这么多年的学习又是为了什么？快节奏是否阻碍了我们深入了解和学习，既然需要长时间才能深刻了解传统内涵，那您方这种旅游方式是否有足够的资本和条件来满足这些要求呢？我感觉您方一直在用大量文字叙述很多事情，过于冗长，使文字重复，不太合理。那我现在简单问您方一句，您方提到网红地打卡，那这种商业化是体现吗？您方说东京是一个浓缩的地方，去那里比小地方更有价值，那难道小地方就不能代表丰富的地域体验吗？难道小地方就不能让我们深入了解独特的文化内涵吗？其主要点在哪里？正是因为我们这个观点，现在很多地方因为特种兵旅行而丰富了对小地方的认知。而且你们说的那些内容，都是一些文化内容，我方认为特种兵旅行丰富了旅游文化的内涵，是因为它丰富了除政府以外的东西，还丰富了创新和一些人文的、精神的方面，而不是单纯的花费问题。既然你们认为可以谈到这个问题，认为可以去了解这些，那你们如何在学习之前先对其进行简单了解呢？同理，因为辩论时间短，所以我才需要用快速语言来陈述，您通过短时间依据来提取我的信息，那么您在那么快的时间里就能吸取到一个旅游地文化的深刻变化吗？您连这都做不到，就像我们去喝酒，短暂去一个地方能买到酒，能得到酒精带来的刺激，但只有真正用心品味食物的人才能领会其中的奥妙。我认为特种兵旅行带来的快感也是如此，就像大家可能会为了满足口腹之欲去吃汉堡，我也喜欢看电影，虽然电影解说可能没有时间去细致感受，但也能有一些直觉的体验。所以，我认为对方的观点是不正确的。

　　感谢双方同学的自由辩论，下面进入本场比赛最后一个环节。首先请反方四辩为反方做总结陈词。

　　对方辩友所说的诸多内容中，重点之一是旅游应符合我方刚才提出的要求。这两种标准已达成一定程度，后面也提到这种特点导致了旅游文化内涵的一种降低。虽说节约金钱和时间，但以前的旅游也会考虑游玩时间的多少，所以这点是成立的。

　　其次，对方提到旅游的某种内涵，但这种旅游方式使得多地的文化趋于相同，证明了我们的同质化。如对方辩友所说，这种刺激并非一种深刻的了解。我们可以审视一下这种关系。

　　接下来，我们评估一下我方的整体观点。我们认为，这种旅游方式作为一种新兴的旅游方式，在当代社会中确实获得了广泛的关注和流行，我们承认这一点。但是，这种流行只能反映当代社会的需求，这个趋势符合当代的社会趋势以及需求。然而，我们都知道它的危害，我们刚刚也对热点问题进行了探讨。但这个社会趋势本身并不能直接证明这种旅游方式对旅游文化有积极的影响。

　　事实上，正是因为这种特种兵式旅游的快速兴起，导致很多人在没有充分了解以及准备的情况下就匆忙出行，从而削弱了旅游文化内涵。首先，各种形式的旅游强调的是速度以及挑战，还有很多刺激，而非深度的体验以及文化理解。在这种快节奏的旅行中，游客可能没有足够的时间去深刻了解目的地的历史文化，也没有体现出与当地人民的过多交流，从而错失了对当地文化深入交流的机会。

　　再者，在各种形式旅游的商业化之下，可能会对目的地的文化和环境造成负面影响。比如，为了迎合游客，一些地方可能会过度开发，甚至扭曲或简化文化特色，导致旅游文化的同质化以及目的地本身特色的损失。这种现象损害了当地的文化和环境，也使旅游失去了应有的文化内涵。

　　其次，我们必须警惕将其仅仅视为一种消费产品的趋势，比如过于强调金钱的概念。真正的旅行应该是一种教育和成长的过程，我们应该鼓励人们去思考、去感受、去理解不同的文化以及生活方式。而特种兵式旅游，由于其表面的刺激和快速消费的性质，可能会导致人们错过这些更深层次的体验，造成更多的误解以及传播，使其成为一种简单的消费方式。所以，虽然这种快速的旅游方式带来了刺激和新鲜感，但真正的深刻体验往往需要时间的给予和心灵的沉淀，因此与传统旅游方式相比，它较为浅薄。

　　综上所述，尽管特种兵式旅游符合当代社会的某些要求，因其吸引力、经济性和刺激性而受到欢迎，但并不能论证其对旅游文化内涵有积极影响。我们应该更加谨慎地评估这些旅游方式，并探索如何通过更加有意义的方式进行文化交流和自我提升。

　　感谢反方四辩，下面有请正方四辩做总结陈词。

　　老师好，我是正方四辩。各位知道，在这个充满活力的时代，我们迎来了“特种兵旅行”。以淄博烧烤为例，它的成功表明人们有了更多的需求。这种现象，我认为可以从以下几个方向简单描述一下。

　　旅行，不仅仅是让我们了解文化的方式，同时它也是一种逛街、一种人文、一种社交，能够让我们脱离现有的城市，迈向一个全新的地方。这才是旅游的意义所在。

　　对方常强调，少量多次不是一个合理的出行方式，但就我们目前的一些情况来讲，这种方式在以前并非无法实行。“特种兵旅行”这个名词虽是近期产生的，但这种快速出行的行为并非近期才有。

　　对方认为这种旅行方式对目的地环境和自身有一些影响，但我们仔细想想，难道不正是因为这些旅客带来的流量，才让一些地区得以发展，变得更加方便吗？以前，一个地区可能贫困，收入较低，而现在，流量为他们带来了更加富足的生活，也带来了生存的挑战。我们通过这种方式，为当地带来了文化的传播，丰富了文化的内涵，让更多人了解，增强了我们的文化自信。而且，文化自信不仅仅体现在一次旅行上，更在于我们对文化的不断学习和提高。

　　也许有人说，如果要全面了解一个地方的现实情况并不容易，过去我们无论是体验历史文化，还是进行创新体验，那都是对旅行文化内涵的丰富。每去一个地方都有其目的和意义。正是因为有些人愿意在短时间内高效地多次完成旅行，才对这个地方有了初步的了解。难道学习只是了解表面的东西就可以了吗？我认为并非如此。要了解一个地方的底蕴和文化，确实不是短时间能完成的，有些体验甚至需要几年。但如果说学习需要几年时间，那这五六百年的知识又如何能快速掌握呢？

　　而且，“特种兵旅行”推动了各种新的机遇和挑战，让更多的人回到家乡，建设家乡，这对于提高人才的重要性不言而喻，也带来了无限的发展意识的提升。感谢双方参与本场比赛。