在诸多论题的解题切入点方面，我方认为美是主观感受这一观点至关重要。所谓主观感受，是基于人的思想、情感、认知等所产生的体验。不同的人对同一事物有着不同的感受，这真正体现了美的主观性。比如梵高的《星空》，那传统的构图和鲜明的色彩，在现代美学中是无与伦比的艺术辉煌，让观众感受到了宇宙的神秘与人类内心的深邃。然而，在一些人的眼中，若社会中没有一个实质的客观标准，便会出现诸多问题。从审美心理来看，审美主体在欣赏对象时，会将自己的生活阅历、背景、性格特点等因素融入其中。积极乐观的人会感受到生气与希望，而对于一个情绪低落的人来说，这可能只是平常之物，甚至会引发其负面情绪，所以美因主观感受的不同和个体差异而有所不同。其次，审美标准在不同的文化和时期有着巨大的变化。以女性的体态为例，在唐朝以胖为美，而在现代社会，多元的审美观念并存，但总体上与唐朝有着明显的区别，这充分表明美并没有一个固定不变的客观标准。而是随着人们主观观念的变化而变化，如果说美是客观存在的，那它就不应该随着时间和文化的变迁而改变。综上所言，我方坚定地认为美是主观感受，它存在于每个人独特的认知之中。谢谢！

　　感谢正方一辩的精彩立论。接下来有请反方四辩质询正方一辩。

　　我想请问一下，您说梵高的《星空》，有时有的人能感受到它的美，有的人感受不到。但感受到与否，美难道不应该是客观存在的吗？那这幅《星空》，它本身是具有美的，只是每个人感受到的程度不同。我更倾向于认为，主观是感受美的一种介质。因为您想，它的美是客观存在的，但若比如声波传到空气中，空气接收不到声波，难道就能说声波不存在了吗？这是介质或传递方式的错误。就像有的人能辨识到《星空》的美，说明创作这幅画的人所运用的表达美的介质、搭建的桥梁是恰当的，如果不恰当，那自然就感受不到。而任何事物，都得先客观存在，然后才能被感受。所以我认为，美是客观存在的。

　　（注：原文中存在一些表述不太清晰或不太准确的地方，在尽量忠实原文的基础上进行了一定的修正和调整，使其更具逻辑性和可读性。同时，原文中“单边纪时”“执询方”“声空”“声活”等词可能存在错误或不太恰当，根据上下文进行了推测和修正。）

　　我方的观点认为美是客观存在的。首先，我想对美、审美和美感这三个概念进行辨析。大部分人认为美是主观的，其实这个结论可能是将美与美感进行了混淆。我认为这是一个错误的结论。现在我来对这三个概念进行具体阐释： 　　首先，美的概念指的是能够引起每个人客观感受的客体的本质属性。而审美指的是一个审美主体对审美客体做出的审视动作，审美其实是一个带有主观色彩的动作。美感则是审美主体在审美过程中产生的一种感情、一种心理活动。刚才正方辩友所说的美是主观感受，其实是将美和美感进行了混淆，实际上美感本身是具有主观性的，但不能据此认为美是主观感受，而应明确美是具有客观特点的。 　　其次，我想从美的两个特性来论证。首先，美具有形象性，美不是虚构的，它是具体的，能够产生让人产生反应的一种形象。此外，美还具有客观性。美的客观性指的是它不富有人的主观臆象，也不是人的精神外化和产物，它并不能以人的意志为转移。那么这两点都能说明美是客观存在的。 　　最后我想说一下，如果我们从美给人的感受来探讨，那么每个人的这种感受其实是不尽相同的。但如果每个人主观的感受都不相同，那也就是说不存在所谓正确或错误的标准，但如果每个人的感觉都是正确的，那我们为什么还要强调审美的感受、审美的力度强弱以及审美品位呢？所以，综上所述，我方坚信美是客观存在的事情。感谢反方一辩的发言。接下来由……

　　在质询反方一辩时间同样为 1 分 30 秒，单边计时，正方可以打断，被质询方不可反问。首先，反方一直在说我们这边把美和审美两个概念混淆了。比如，我们在找对象之前，都会给未来的择偶列一堆择偶标准。但是当我们真正遇到那个所喜爱的人时，不管之前希望自己的对象很漂亮很美，当真正喜欢上她的时候，就不会再看重外貌了。然后，对方还提到审美，审美是指人对事物的美进行一种评价的能力，每个人的审美都是不同的。那么为什么我们要说美是主观的呢？因为我们人在不同的心境下，对美和美的感受是不同的。

　　感谢双方同学，下面有请反方二辩，评论时间为 2 分钟。

　　刚才正方陈述说喜欢一个人，似乎与我们所讨论的美并无太大关联。我们认为美是一个广义的概念，喜欢一个人并非仅仅取决于其相貌，这与我们今天所探讨的美并非同一概念。我方辩手提到，美具有形象性和客观性。例如，美可分为自然美、艺术美、人文美等。就自然美而言，如桂林山水等，这些美景是大家共同认可的，而非个人主观认可。这些美需要客观存在，人们才能去主观感受。再如艺术美，以书画为例，艺术的美体现在艺术作品中，艺术创作需要遵循客观规则，如书法练习，练字也有其客观规则。所以，这些美都是客观存在的，而非个人主观决定。

　　首先，由正方二辩发言：

　　我想请问，您对美的标准是什么呢？美的标准有很多，比如我们常说的各种方面，但总的来说还是客观的。如果说没有标准的话，那前面所说的一些关于美或不美的判断，别人觉得不好看，而另一些人觉得好看，那诸如书法大赛之类的活动，肯定还是有客观规则的。没有规则，写出来的东西谁会看呢？这个标准是有很多的。比如写草书，就要按照草书的标准来，而不是用楷书的标准去衡量。所以这个标准是一直在变化的，也因人而异，因为存在大家共同认同的一个标准，但每个人、每个评委对每个字好看程度的标准是不一样的，这个标准并非是固定不变的，而是在变化的。

　　接下来，反方二辩发言：

　　我想请问您，您说的这个标准是会变化的，就像字的演变，从甲骨文到我们现在的各种字体。标准是变化的，也是客观的，当然也是客观的变化。您总不能主观地觉得好看或不好看，美或不美，它还是有客观规则的。就像摄影，也是要让人感觉舒服。

　　辩题为：美是主观感受 vs 美是客观存在

　　正方三辩盘问反方一/二/四辩：

　　反方认为美是于事物，是各种存在的。正方提出，美是由人提出来的，当美学是由德国的一个哲学家鲍姆加提出的，若没有人，事物只是事物，可能就不存在美这个概念。比如自然，地球存在了很久，人类出现之前，地球依然存在，那能说它不美或不存在吗？很多物质是先存在，我们发现后再去定义，在客观物体上感受到的东西才叫美，所以美先客观存在，人才能感受到。感受只是人与美之间的桥梁。

　　正方询问反方，美有什么标准，这个标准是谁定的，客观是以不以人的意识为主，若标准随人的意识变化而变化，那就是主观的吗？以书法为例，标准是客观的，不能说标准的变化是随人的变化就是主观变化。只有标准先客观存在，人们才能主观去感受，美也是先客观存在，然后人们再去主观审美。

　　反方提到关于标准的问题，法国科学家做过实验，调查采取很多人脸，合成后让人辨认，得出了几个相同特征，说明标准是有一定规律的，不是个人意识所能改变的，是受整个社会影响的，所以这个标准是客观的。正方质疑，既然标准受整个社会影响和改变，那社会人的思想又是什么，是不是也是一种变化？

　　正方一二时间，正方辩可分别应答，单边计时 2 分 30 秒，答辩方组记录总时间，而质询方有人员答不完答辩方的发言。

　　刚才正方二辩提到了楷书和草书标准的问题，认为标准不同可改变，进而认为是主观的，但这并非是以既定的标准来定义美的范围，每一个美都具有形象性、感染性和功利性，这三种特性更是体现在课文里。如果仅因楷书和草书的标准不同，就定义美是主观的，那是否有些可笑。

　　我想问问正方四辩，正方四辩刚才提到审美和解，如果美是主观感受，那么如何识别成本呢？首先，美是一个较为复杂的概念，可以形容许多东西，不论是自然的美景，还是花朵、音乐等都可以是美的。而审美是用来判断美丑的一种能力。我们判断一个事物的美，是通过自己的主观感受来感受它的具体情况。比如音乐，音乐有很多种类，如摇滚、愉快的等，不同的人喜欢不同的音乐。

　　刚刚对方辩手提到了非常高的一个你认为的美，如果美不是克隆古代的话，那么唐代的诗、宋代的词为什么流传到了现代呢？如果这边想去探讨这个问题，谈到国外的情况，就认为它不美了吗？对方有没有想过这个问题？如果说跟别人比，从外在跟别人比，它本来是不存在的，我们可以想象一下，比如我们喜欢的美人鱼，我们中学时认为美人鱼是美的，但美人鱼实际上并不存在。再举个例子，小说里的人物也是千奇百怪的，我们可以把他幻想成我们喜欢的样子，但其实他不一定存在，因为需要通过我们的主观去想象，然后才能得出它的形象，再通过我们所说的审美，进而判断其美。每个小说里面的人物，都具有美的特性，如形象性、感染性和功利性。形象性可以让人感受到，进而让人对其产生喜欢；功利性对人的精神或文化有一定好处。

　　首先，为什么说每个人的历史存在，但是一本书或一幅画没有在国外广泛传播呢？对方认为美是可以拖延的主观感受，而我认为，如果美是一本宋词，中国人认为它很美，但在国外，他们未必能理解。比如，国外的人可能看不懂孟尾涛（此处表述存疑，可能存在错误）。还有，有一个心理学实验室做过研究，鲜艳的颜色本身并不具有固定的美的标准，而是人的情感和感受赋予了它们意义。本哲学讲书物（此处表述存疑，可能存在错误）也说过，美是物的客观实在。

　　因个体差异的不同，我们对美的感受也不同，但正是因为这些差异，美是客观存在的，我们才能对美有不同的感受和认知。如果美是主观感受，像一些客观社会行为所体现出的，如这些行为中高尚和正义的体现，难道就可以完全被认为是错的吗？如果美是主观的，那么我们对美的认识和探讨就无从谈起。

　　同学的精彩发言，然后下面进入战术暂停环节。比赛将暂停 2 分钟，双方辩手可以在各自辩手席上与提纲辩手自由讨论。

　　接下来，有人提到：等一下暂停了之后，不是会有那个自由辩吗？然后又说：他们这方没放弃，把眼就没放上。（此段内容表述不太清晰，可能存在理解误差）

　　辩题为：美是主观感受 vs 美是客观存在

　　环节：自由辩论

　　时间已到，三次暂停环节结束，接下来进入本场比赛最激烈的环节——自由辩论。双方各有 14 分钟，一方辩手发言结束，另一方辩手必须紧接着发言。若有违规，将进行调查处理。同一方辩手的发言不得连续出现，如果一方时间已经用完，另一方可以及时发言，也可以向主持人申请放弃发言。

　　针对对方所说的关于美的标准，以断臂维纳斯为例，有些人认为其是美的，而有些人则认为不符合自己对美的定义，所以觉得不美。这其实取决于个人的主观感受，比如我觉得好看的，别人可能觉得不好看。就像对于一个人，我觉得好看的小宝贝，别人可能觉得不好看，这并不能改变我自己心中的想法。

　　对方提到，比如老师上课，有的同学能 100%接受知识，而有些人则完全无法接受，感受不到，就认为老师没讲课，这种认知是错误的。在个人的认知系统中，如果整个世界有一个模样，不能想怎样就怎样，这东西也是一种属性，能否感受到是自己的问题，可能是自己的介质搞错了，或者没有感受到。

　　还有对方上次说的美人鱼，作为一种文学形象，它是存在的。动物也有眼睛，能感受色彩，也能感觉到美。首先，色彩本身是存在的，我们通过眼睛能察觉到它们的美，这美不是由人定义的，这个世界不是由人为行为主宰的。对方的观点只是一种臆想。

　　美人鱼是存在的，难道对方见过美人鱼吗？很多事情都需要想象，美并不只是想象美，一些形象的存在是有原因的。比如刀是一种工具，由此衍生出各种剪刀、菜刀，美也是一个广义的概念，我们所说的美分出了想象美，它是美的一个衍生品，而不是唯一的总体。美人鱼有一定的形象，符合美的定义，具有特定性及形象性，这是文学美域中形象的定义。正是因为这三种标准，所以可以说美人鱼是美的，而且是客观美，是客观存在的，而非主观的。

　　对方说动物能感受到色彩，但其实并不是所有动物都能感受到美，比如有一种学说认为，有些人不懂音乐，不懂音乐的美，这是因为这种美是人为创造出来的。美不是只有一个全世界统一的标准，它是存在的，只是每个人对它的理解和感受不同，不能因为自己不懂就认为它不存在，这只是个人的主观意向。

　　正方的观点存在问题。比如，你觉得我好看吗？可能你会说我不好看，但别人会觉得好看，我好不好看不能因为别人的看法而改变。这就是主观感受，感受和存在是两方面。如果一个人很喜欢你，那你在他眼里是完美的，因为他看到了你美的特质。如果一个人是陌生人，他只能看到你的部分行为，所以只能感受到部分。首先得存在，每个人的感受和接受程度不一样，就像老师上课，每个人接受的程度不同。

　　四方说公务好也可以感受到很美，但是如果有一只动物，它会怎样呢？它可能会有自己的感受，比如对食物的喜好。如果觉得不好看，但好吃就会吃，这是对食物的一种应激反应。就像看到华美小鲨鱼小吃，这也是一种反应，不能代表它不美，喜爱程度是根据我们自己本身的主观感受去判断的。

　　感谢双方同学的精彩发言，接下来有请反方进行总结陈词，时间为 3 分钟。

　　在我看来，美是一种本身存在的事物。人类从出生起便对美有所感知，从古至今皆是如此。这意味着对美感知是一种先天性行为，那么，为何这不属于客观美呢？客观存在的美不会因时代、种族、地域的不同而改变。

　　例如，细雨总是绵绵的，大雨总是沉沉的。有人等雨停，有人等细雨，这是因为雨的特性在客观存在的美之下，而人们当时的心境不同，主观感受也就不同。当一个人内心急切时，可能就会觉得雨不美了，这是根据个人的主观感受来对应美的，而并非是美本身发生了变化。

　　再如，雪山立在那里，它本身就是客观存在的。美是一种定义，人的主观感受是片面的，这个定义应从客观的角度去定义。

　　许多美学家说过，不管有没有人，萝卜通（此处表述可能存在错误，不太明确其具体所指）的美是永存的。还有人说过，花虽凋零，但它的美永存。若一个人当时的主观感受是伤心难过的，或许就能感受到这种凋零之美。

　　秋天，有人认为它很美，毛泽东认为秋天的美在于其形状。这是因为他们的主观感受和侧重点不同，所以在对美的认知中，关键词也不一样。

　　在这个世界上，美并非只为人所感受，动物也能感受美。人只是对美进行感受，我们顶多给一种物质取名。有些物质是我们发现的，而非创造的。我们从其中吸取有用的东西，感受到美，但这并不意味着美是我们创造的。一个物体本身是存在的，它的美是因其自身的特性和自古以来的形态，如某些古老的风貌。从古至今，人们都会觉得某些事物很美，这难道不是一种客观的美吗？所以，这个世界上的美本身是客观存在的，人能感受到美，只是通过自己的主观感受进行了一种加工，但美本身确实是客观存在的。谢谢。

　　辩题为：美是主观感受 vs 美是客观存在

　　正方四辩·总结陈词

　　总结陈词时间为 3 分 30 秒。首先，美是主观感受。为何这样说呢？个人对美的主观感受和影响有以下几点：其一，每个人的成长环境、背景以及经历各不相同。若从小生活在艺术氛围中，可能对艺术有更敏锐和深刻的感受；若成长于质朴的乡村环境，或许会对自然风光有着别样的情感。其二，文化背景存在差异。东西方对于音乐以及人的美丽程度的认知有所不同。在西方，油画展往往追求写实和色彩的浓烈；而在东方，我们讲究意境之美。其三，美与人类的情感状态和心境有关，这是主观的认知。当处于热恋时，看什么都觉得美好，即使是一朵普通的野花，在恋人眼中也仿佛绽放着别样的光彩，因为此时的情感赋予了这朵野花浪漫的美。然而，当心情低落沮丧时，即使是原本喜爱的欢快歌曲，在这种心境下，可能也会觉得它不再美好。所以，美是主观的感受，它受多种因素的综合影响，在不同人眼里、不同情境下，美有着各种各样的呈现状态。

　　再说美若是客观的，那就意味着它有一个标准。虽说世界从古至今一直在变化、更新迭代，但从文化差异来看，不同文化对人体的审美天差地别。在现代文化中，以瘦为美；而在非洲的一些部落，他们认为丰满的身材才是美的，因为这代表着健康与富足。这显然说明美不是单一的标准，否则不会有如此大的差距。感谢双方同事。

　　比赛环节至此结束，下面进入评委点评环节。

　　首先由游兴和原评委进行点评。从自我介绍来看，若想参加辩论赛，这部分需清晰明确。反方在这方面的表现更优，因为正方的自我介绍部分，我未听清各位的名字。关于比赛内容，双方论点都不错。正方论点为每个人对不同事物有不同评价，认为美是主观感受，类似千人千面。反方从美、审美和敏感三个词语入手，将美和审美区分开，这一论点较有创意。然而，正方说的美被反方认为是他们所说的审美，而反方从论点阶段就开始反驳正方的美，这使得正方失去了先机。反方提出美有形象性与客观性两大特性，但我不太理解这两大特性的来源，且反方提到美是转义的，这是否与形象性相冲突存疑。在反方的论证过程中，其一直强调先存在后感受，但在这一点上并没有充分做到反驳。另外，反方认为对于美，需通过一种介质，若未得到介质，就认为不美，这并非美本身的问题，而是个人未具备相应气质或技术，而对方也未对此进行有效回应。总体而言，这场比赛我认为反方更胜一筹。

　　在团队合作方面，正方的逻辑与思维跟不上，给人一种急切的感觉，女生稍好，但能量较大，有拖后腿之感。在辩论过程中，双方对于标准的规定牵扯时间过长，虽可就该问题进行探讨，但最终应升华并回归到主题上。

　　接下来有请陈九周评委进行点评。科研评委的点评已十分详细，可谓全面。我认为双方存在一个明显问题，即在答辩环节，对于某一个案例牵扯过多，基本将整个环节都集中在某一个问题上进行答辩，此举略显单一，应更深入地对辩题进行讨论。此外，正方的配合略显不足。

　　感谢陈九周评委的精彩点评，接下来有请黄安新评委进行点评。感觉在攻击满足方面还算可以，但未进行深入探讨，在理解论方面有所欠缺。相对而言，反方表现比正方稍好一些，条理更为清晰。

　　感谢各位评委的点评。