我方坚定地认为,改变现实比接受现实更需要勇气。根据《词海》,改变的意思是事物发生显著的差别,现实的意思是客观已有的事物,所以改变现实的意思是自己主动地去让现有的客观事物努力地向自己希望的方向发展,而与此前的状态产生差别,这个过程更需要勇气。接受现实也许需要勇气,但改变现实更需要勇气。若我方成功证明改变现实的开始和过程都更加困难,从而更需要勇气,则我方得证。下面我将从这两个方面进行说明:
第一,对当下现实的习惯会让我们很难踏出突破的第一步,需要更多的勇气。在当下的现实中,人们会习惯于现状,因而会产生一定的心理惰性。根据大脑机制与懒惰心象的研究表明,当人们准备进行行动时,大脑需要抑制其懒惰的自然倾向,这意味着人们天生就有一种避免行动的倾向,这种倾向在大脑中表现为内侧额叶皮质的活动。这说明习惯于当下的状态后,想要改变现实,打破现状,需要更多的勇气。苹果公司的创始人乔布斯在大学学习期间想研发电脑,但现实是学校无法给他提供相关知识,他坦然接受这一现实,顶住父母、外界的压力,在艰难的心理斗争后,最终选择改变现实,退学进行车库创业。请问,是接受学校无法给出自己想要的知识这一现实难呢,还是改变这一现实做出退学这一决定难?毫无疑问是后者。而根据自我效能理论,心理学家班杜拉提出,认为个体对自己完成特定任务的能力的信念会影响其行为和情绪状态,面对更大的困难,个体需要更强的自信和勇气来克服困难。无独有偶,应激理论指出,困难和压力可以被视为应激源,个体面对更大的应激事件,通常需要更大的勇气和决心。所以,乔布斯做出退学的决定需要更大的勇气。可见,改变现实的第一步更需要勇气。
第二,改变现实的过程坚持下去很难,我们很难及时得到正面反馈,需要持之以恒坚持的勇气。我们既然努力去改变现实,在正常情况下,改变现实的过程中往往不是一帆风顺的,我们更有可能面对数不清的艰难险阻,正如唐僧西天取经路上的八十一难。面对这种种困难,想要取得真经,只能凭借非凡的勇气。过程艰难,阻力大,无法达到最终的目标,可能很久无法得到正面的回馈,在这时人们是否会感到更加的受挫和恐惧?以上根据米卢等人的研究,勇气的神经机制涉及到前扣带回下腹部皮层的活动,在面对恐怖行为时,这一区域活动增加,也就是说当感到恐惧沮丧时,需要更大的勇气。综上,我方辩题认为改变现实比接受现实更需要勇气。
我方坚定地认为,改变现实比接受现实更需要勇气。根据《词海》,改变的意思是事物发生显著的差别,现实的意思是客观已有的事物,所以改变现实的意思是自己主动地去让现有的客观事物努力地向自己希望的方向发展,而与此前的状态产生差别,这个过程更需要勇气。接受现实也许需要勇气,但改变现实更需要勇气。若我方成功证明改变现实的开始和过程都更加困难,从而更需要勇气,则我方得证。下面我将从这两个方面进行说明:
第一,对当下现实的习惯会让我们很难踏出突破的第一步,需要更多的勇气。在当下的现实中,人们会习惯于现状,因而会产生一定的心理惰性。根据大脑机制与懒惰心象的研究表明,当人们准备进行行动时,大脑需要抑制其懒惰的自然倾向,这意味着人们天生就有一种避免行动的倾向,这种倾向在大脑中表现为内侧额叶皮质的活动。这说明习惯于当下的状态后,想要改变现实,打破现状,需要更多的勇气。苹果公司的创始人乔布斯在大学学习期间想研发电脑,但现实是学校无法给他提供相关知识,他坦然接受这一现实,顶住父母、外界的压力,在艰难的心理斗争后,最终选择改变现实,退学进行车库创业。请问,是接受学校无法给出自己想要的知识这一现实难呢,还是改变这一现实做出退学这一决定难?毫无疑问是后者。而根据自我效能理论,心理学家班杜拉提出,认为个体对自己完成特定任务的能力的信念会影响其行为和情绪状态,面对更大的困难,个体需要更强的自信和勇气来克服困难。无独有偶,应激理论指出,困难和压力可以被视为应激源,个体面对更大的应激事件,通常需要更大的勇气和决心。所以,乔布斯做出退学的决定需要更大的勇气。可见,改变现实的第一步更需要勇气。
第二,改变现实的过程坚持下去很难,我们很难及时得到正面反馈,需要持之以恒坚持的勇气。我们既然努力去改变现实,在正常情况下,改变现实的过程中往往不是一帆风顺的,我们更有可能面对数不清的艰难险阻,正如唐僧西天取经路上的八十一难。面对这种种困难,想要取得真经,只能凭借非凡的勇气。过程艰难,阻力大,无法达到最终的目标,可能很久无法得到正面的回馈,在这时人们是否会感到更加的受挫和恐惧?以上根据米卢等人的研究,勇气的神经机制涉及到前扣带回下腹部皮层的活动,在面对恐怖行为时,这一区域活动增加,也就是说当感到恐惧沮丧时,需要更大的勇气。综上,我方辩题认为改变现实比接受现实更需要勇气。
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若能成功证明改变现实的开始和过程都更加困难,从而更需要勇气,则认为改变现实比接受现实更需要勇气。
综上所述,我方认为改变现实比接受现实更需要勇气。
大二问题表述存在问题,那同学问第一个问题,其实我们今天主要讨论的现实,是当下的现实和预期的现实,这个现实应该与之前做一个比较,而这个现实并非是预期的现实。所以我今天讨论的是针对相同的现实。那这里有个问题,您方对于勇气的定义是什么?勇气是需要一种信念,是鼓励人不断前行并给予激励的一种心理状态。那您觉得它的时效性是怎样的?时效性方面,如果您认为它是一个主观的东西,所以主要取决于个体。那您觉得如果我深思熟虑了一件事情之后,是不是就没有那么需要在我改变现实的过程中发挥作用呢?也不一定。就像是做一件事情之后,肯定需要勇气去鼓励自己完成,比如说,我深思熟虑后决定报一个游泳班来锻炼自己的游泳能力,那我下水的那一刻肯定也需要勇气。所以只是在下水那一刻,而如果长期去做,可能就不需要那么多的勇气,或许需要的是韧性或其他品质,所以在这个过程中可能并不需要太多勇气。那我们说下一个,我可以给您举个例子,比如我今天整容,在我去改变自己容貌的时候,我是忽略了或者说不太想承认自己可能没有那么好看。就是说我今天想去整容,是因为我不想让自己觉得自己不太好看,就是我不想接受这个现实。对,所以改变其实是一种逃避的心态,他不想承认自己的现状,只想着自己能够达成一个好的结果。不承认这种现状,我认为算是一种逃避,而不是更能鼓励您去切实地面对这种状况。您刚才说了,他不太承认自己是一个好看的人,就想通过这种方式去改变,他认为自己可以变得好看。首先,他不一定真的能变得好看,其次,因为对这个现实不满,他想通过这种方式去改变现实,这也算是一种对现实的逃避吧。他在整容的时候,是不是认为自己可能会变得好看呢?如果他真的接受自己是一个丑或者不那么好看的人,他是不是会觉得这已经是一个既定的结果,从而接受自己不是很好看呢?
大二问题表述存在问题,那同学问第一个问题,其实我们今天主要讨论的现实,是当下的现实和预期的现实,这个现实应该与之前做一个比较,而这个现实并非是预期的现实。所以我今天讨论的是针对相同的现实。那这里有个问题,您方对于勇气的定义是什么?勇气是需要一种信念,是鼓励人不断前行并给予激励的一种心理状态。那您觉得它的时效性是怎样的?时效性方面,如果您认为它是一个主观的东西,所以主要取决于个体。那您觉得如果我深思熟虑了一件事情之后,是不是就没有那么需要在我改变现实的过程中发挥作用呢?也不一定。就像是做一件事情之后,肯定需要勇气去鼓励自己完成,比如说,我深思熟虑后决定报一个游泳班来锻炼自己的游泳能力,那我下水的那一刻肯定也需要勇气。所以只是在下水那一刻,而如果长期去做,可能就不需要那么多的勇气,或许需要的是韧性或其他品质,所以在这个过程中可能并不需要太多勇气。那我们说下一个,我可以给您举个例子,比如我今天整容,在我去改变自己容貌的时候,我是忽略了或者说不太想承认自己可能没有那么好看。就是说我今天想去整容,是因为我不想让自己觉得自己不太好看,就是我不想接受这个现实。对,所以改变其实是一种逃避的心态,他不想承认自己的现状,只想着自己能够达成一个好的结果。不承认这种现状,我认为算是一种逃避,而不是更能鼓励您去切实地面对这种状况。您刚才说了,他不太承认自己是一个好看的人,就想通过这种方式去改变,他认为自己可以变得好看。首先,他不一定真的能变得好看,其次,因为对这个现实不满,他想通过这种方式去改变现实,这也算是一种对现实的逃避吧。他在整容的时候,是不是认为自己可能会变得好看呢?如果他真的接受自己是一个丑或者不那么好看的人,他是不是会觉得这已经是一个既定的结果,从而接受自己不是很好看呢?
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各位,开通民意勇气完全是对恐惧、困难、不确定时积极的自我心理力量。现实是复杂且多元的,充满痛苦和挫折的既定事实,是对理想和期望的打击。如果今天双方讨论的现实是幸福美满,完全符合个人希望与理想,那么双方都没有接受与改变的需要。因此,我方认为本次辩题中的现实指的是与个人理想具有差距的客观现实。我方认为在接受现实还是改变现实中,接受现实需要的勇气更大。
第一,在个人层面,接受现实是克服心理障碍,同时也是与内心自我抗衡的过程,而改变现实是付诸行动。因此,接受现实会更需要勇气。当我们面对与内心预期不符的现状时,会产生心理落差感,会带来一系列负面影响,认为自己能力不够,不能正确认识自己,对自己失去信心,人们有趋利避害的本能。在这种本能驱使下,人们会产生心理和行为上的自我防卫机制,为了避免精神上的痛苦,如紧张、焦虑、尴尬、罪恶感等心理,会有意无意间使用各种心理上的小伎俩。这种心理在生活中非常常见,比如癌症病人否定自己患有癌症,强奸犯认为受害者穿着暴露才引发他犯罪。在这种自我防卫机制下,人们不愿意、不敢于接受不符合心理预期的现实,不敢于冲破自身的认知与标准,人们往往会采用逃避心理去避免痛苦。在这种情况下,一个人敢于接受现实,去承受精神上的痛苦,去克服自己的心理障碍,去悦纳不完美的自己,是极其需要勇气的。而改变现实,无疑是找不同借口给自己逃避的理由。他们不愿意承受,他们只是想要改变现实,这种改变往往只是顺应原本的期待和欲望,秉持的是对心中美好愿望的追求,没人会接受自己永远无法达成预期,总想力挽狂澜,希望好运出现。故相比之下,改变现实没有接受现实需要勇气。
第二,在社会层面,接受现实就是接受社会并非完全符合自身期待的环境,而改变现实是个人做出一些可能不存在的、财富门槛也不一定正确的行动,因此接受现实更需要勇气。社会的经济分配格局、文化传统传承与演变的现实问题,往往是在长期的历史发展过程中逐渐形成的,在短时间内难以对其产生根本性的影响。接受这样复杂且难以判断的现实,需要我们有勇气直面自身的局限,承认有些问题超出个人的能力范围。但心理学家自我认知理论告诉我们,承认自己的不足和能力边界并非易事,这涉及到对自我价值的重新审视和调整。比如应试教育的局限性和弊端已赤裸裸地摆在眼前,可这么多年的努力依然无法全面提升素质教育,这并不是我们的理想和愿景,自己又无法改变,我们只好接受,勇敢地面对内心的挣扎。而综上,我方坚定地认为接受现实需要更大的勇气。
各位,开通民意勇气完全是对恐惧、困难、不确定时积极的自我心理力量。现实是复杂且多元的,充满痛苦和挫折的既定事实,是对理想和期望的打击。如果今天双方讨论的现实是幸福美满,完全符合个人希望与理想,那么双方都没有接受与改变的需要。因此,我方认为本次辩题中的现实指的是与个人理想具有差距的客观现实。我方认为在接受现实还是改变现实中,接受现实需要的勇气更大。
第一,在个人层面,接受现实是克服心理障碍,同时也是与内心自我抗衡的过程,而改变现实是付诸行动。因此,接受现实会更需要勇气。当我们面对与内心预期不符的现状时,会产生心理落差感,会带来一系列负面影响,认为自己能力不够,不能正确认识自己,对自己失去信心,人们有趋利避害的本能。在这种本能驱使下,人们会产生心理和行为上的自我防卫机制,为了避免精神上的痛苦,如紧张、焦虑、尴尬、罪恶感等心理,会有意无意间使用各种心理上的小伎俩。这种心理在生活中非常常见,比如癌症病人否定自己患有癌症,强奸犯认为受害者穿着暴露才引发他犯罪。在这种自我防卫机制下,人们不愿意、不敢于接受不符合心理预期的现实,不敢于冲破自身的认知与标准,人们往往会采用逃避心理去避免痛苦。在这种情况下,一个人敢于接受现实,去承受精神上的痛苦,去克服自己的心理障碍,去悦纳不完美的自己,是极其需要勇气的。而改变现实,无疑是找不同借口给自己逃避的理由。他们不愿意承受,他们只是想要改变现实,这种改变往往只是顺应原本的期待和欲望,秉持的是对心中美好愿望的追求,没人会接受自己永远无法达成预期,总想力挽狂澜,希望好运出现。故相比之下,改变现实没有接受现实需要勇气。
第二,在社会层面,接受现实就是接受社会并非完全符合自身期待的环境,而改变现实是个人做出一些可能不存在的、财富门槛也不一定正确的行动,因此接受现实更需要勇气。社会的经济分配格局、文化传统传承与演变的现实问题,往往是在长期的历史发展过程中逐渐形成的,在短时间内难以对其产生根本性的影响。接受这样复杂且难以判断的现实,需要我们有勇气直面自身的局限,承认有些问题超出个人的能力范围。但心理学家自我认知理论告诉我们,承认自己的不足和能力边界并非易事,这涉及到对自我价值的重新审视和调整。比如应试教育的局限性和弊端已赤裸裸地摆在眼前,可这么多年的努力依然无法全面提升素质教育,这并不是我们的理想和愿景,自己又无法改变,我们只好接受,勇敢地面对内心的挣扎。而综上,我方坚定地认为接受现实需要更大的勇气。
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我方坚定地认为接受现实需要更大的勇气。
那我想问一下,面对如此残酷的现实,您只选择接受而不尝试改变吗?若我方选择接受现实,那么我方会明白自己对未来存在一定的局限性,从而努力成为更好的自己。而您若不采取任何行动,仅仅是在个人心理上进行博弈,在个人心理上接受现实,对外却毫无交互与行动,那么您的这种勇气难道不是短暂的吗?
然而,如果我方选择接受现实,我方认为未来也会采取行动去改变现实,未来也会接受自己。您所认为的接受里面,并未包含接受后去行动这一含义。我想问您,面对越困难的情况,我们是否越需要勇气去应对呢?我方认为,越困难的事,我们越需要勇气去做。您是否认同呢?当面对社会的不公时,您只是接受这件事而不采取行动吗?倘若您连接受都做不到,又如何去改变呢?您不能忽视社会的个体以及整个社会。如果是一群人去做一件事,那么所需要的不仅仅是勇气,但其中也包含勇气。
但是,如果我方选择接受现实,我方认为所需的勇气在于,现实是针对个人的,若要接受现实,便是在个人的心理层面上进行接受。比如有人杀人,这种现实我可以选择不接受,我可以上台去阻止,为何不能上前阻止呢?道德准则何在呢?若您认为无法改变某种现实,那为何我方不能去改变呢?就像看到老人被车撞倒,为何不过去扶起来呢?
还有一个问题,比如下水这件事,我方一辩曾说过,我们下水的行为是需要契机的,对吧?当我们下水的那一刻,其实我们已经在改变现实。对方二辩所提出的现实是我们害怕下水,而当我们鼓起勇气下水时,我们就已经开始改变,形成了一个闭环。这意味着我们已经克服了心中的恐惧,能够直面现实,这便是接受现实。我不一定非要在接受现实之后才去行动。倘若您今天害怕水,您是不会去踏水的,但当我决定下水的那一刻,我心中难道不会鼓起勇气吗?这便是已经接受现实,您不会去水。向前。
那我想问一下,面对如此残酷的现实,您只选择接受而不尝试改变吗?若我方选择接受现实,那么我方会明白自己对未来存在一定的局限性,从而努力成为更好的自己。而您若不采取任何行动,仅仅是在个人心理上进行博弈,在个人心理上接受现实,对外却毫无交互与行动,那么您的这种勇气难道不是短暂的吗?
然而,如果我方选择接受现实,我方认为未来也会采取行动去改变现实,未来也会接受自己。您所认为的接受里面,并未包含接受后去行动这一含义。我想问您,面对越困难的情况,我们是否越需要勇气去应对呢?我方认为,越困难的事,我们越需要勇气去做。您是否认同呢?当面对社会的不公时,您只是接受这件事而不采取行动吗?倘若您连接受都做不到,又如何去改变呢?您不能忽视社会的个体以及整个社会。如果是一群人去做一件事,那么所需要的不仅仅是勇气,但其中也包含勇气。
但是,如果我方选择接受现实,我方认为所需的勇气在于,现实是针对个人的,若要接受现实,便是在个人的心理层面上进行接受。比如有人杀人,这种现实我可以选择不接受,我可以上台去阻止,为何不能上前阻止呢?道德准则何在呢?若您认为无法改变某种现实,那为何我方不能去改变呢?就像看到老人被车撞倒,为何不过去扶起来呢?
还有一个问题,比如下水这件事,我方一辩曾说过,我们下水的行为是需要契机的,对吧?当我们下水的那一刻,其实我们已经在改变现实。对方二辩所提出的现实是我们害怕下水,而当我们鼓起勇气下水时,我们就已经开始改变,形成了一个闭环。这意味着我们已经克服了心中的恐惧,能够直面现实,这便是接受现实。我不一定非要在接受现实之后才去行动。倘若您今天害怕水,您是不会去踏水的,但当我决定下水的那一刻,我心中难道不会鼓起勇气吗?这便是已经接受现实,您不会去水。向前。
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正方二辩质询反方一辩的过程中,提出了一系列问题来论证自己的观点:
第一点,关于跳水一事,对方认为跳水那一刻需要一些勇气,但在整个跳水过程中,关键在于是否具备游泳技能,而非仅仅是勇气。跳水的前提是接受并面对可能的结果,若不会跳水,那么跳水的那一刻并未改变不会跳水的事实。
再者,谈到社会个体与个体之间的差异。比如,一个人想开花店或咖啡馆,却发现考公可能是社会所认为的一条稳定出路,是不得不做出的选择。个体难以改变这一事实,当整个社会想改变这一现状时,缺乏的不是勇气,而是如何理性思考如何去改变,勇气在整个社会群体想改变这件事上占比很小。
最后说到整容的例子。当一个人想去整容时,可能是因为觉得自己不够好看,想通过整容变美。这种改变的人,不一定接受了自己的现实,而是一种对自己的逃避。而接受自己可能不那么好看的事实,真心悦纳自己,抛弃容貌焦虑,是非常需要勇气的,这是突破自己的价值观和认知。当真正接受自己时,需要极大的勇气,而当想改变现实时,可能只是为了逃避,只是想满足心理预期标准,并未真正接受自己。
第一点,关于跳水一事,对方认为跳水那一刻需要一些勇气,但在整个跳水过程中,关键在于是否具备游泳技能,而非仅仅是勇气。跳水的前提是接受并面对可能的结果,若不会跳水,那么跳水的那一刻并未改变不会跳水的事实。
再者,谈到社会个体与个体之间的差异。比如,一个人想开花店或咖啡馆,却发现考公可能是社会所认为的一条稳定出路,是不得不做出的选择。个体难以改变这一事实,当整个社会想改变这一现状时,缺乏的不是勇气,而是如何理性思考如何去改变,勇气在整个社会群体想改变这件事上占比很小。
最后说到整容的例子。当一个人想去整容时,可能是因为觉得自己不够好看,想通过整容变美。这种改变的人,不一定接受了自己的现实,而是一种对自己的逃避。而接受自己可能不那么好看的事实,真心悦纳自己,抛弃容貌焦虑,是非常需要勇气的,这是突破自己的价值观和认知。当真正接受自己时,需要极大的勇气,而当想改变现实时,可能只是为了逃避,只是想满足心理预期标准,并未真正接受自己。
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通过以上三个例子,反方二辩试图强化“接受现实比改变现实更需要勇气”这一观点,抵御正方可能的反驳。
本环节金句:
首先,我方认为关于害怕水而下水的问题,现实是我害怕水,经过一系列心理斗争后下水,那一刻其实已经改变了不敢下水的现实。无论是被迫还是经过心理斗争后接受这个现实,一旦下水,就改变了以前不敢下水的状况。
其次,关于在做出行动改变现实之前是否已经接受现实,我方承认在是否接受现实之前会有一番思想斗争。那么我方在做出改变现实的决定之前,同样也有一定的心理斗争。而对方在做出接受现实的决定并经过思想斗争后,就接受了。但我方决定改变现实,除了做出决定外,在之后做出改变现实的一系列努力过程中,面对诸多社会压力,会更加困难。根据勇气和情绪认知,在压力情绪下,需要更多勇气来控制自己的情绪,才更有利于实现目标达成。因此,我方认为改变现实更需要勇气。
再者,勇气通常使人面对困难不畏惧、不退缩,是一种精神状态。改变现实不仅要打破现状,突破心理惰性,在改变过程中还需要面对各种阻碍,自然更需要勇气。而接受现实所克服的是面对现状而产生的一种心理阻碍,这并非一个长期的过程。所以,与承担积极改造并承担现实所给予的压力和困难的我方相比,显然我方更需要勇气来激励我们前进。谢谢。
首先,我方认为关于害怕水而下水的问题,现实是我害怕水,经过一系列心理斗争后下水,那一刻其实已经改变了不敢下水的现实。无论是被迫还是经过心理斗争后接受这个现实,一旦下水,就改变了以前不敢下水的状况。
其次,关于在做出行动改变现实之前是否已经接受现实,我方承认在是否接受现实之前会有一番思想斗争。那么我方在做出改变现实的决定之前,同样也有一定的心理斗争。而对方在做出接受现实的决定并经过思想斗争后,就接受了。但我方决定改变现实,除了做出决定外,在之后做出改变现实的一系列努力过程中,面对诸多社会压力,会更加困难。根据勇气和情绪认知,在压力情绪下,需要更多勇气来控制自己的情绪,才更有利于实现目标达成。因此,我方认为改变现实更需要勇气。
再者,勇气通常使人面对困难不畏惧、不退缩,是一种精神状态。改变现实不仅要打破现状,突破心理惰性,在改变过程中还需要面对各种阻碍,自然更需要勇气。而接受现实所克服的是面对现状而产生的一种心理阻碍,这并非一个长期的过程。所以,与承担积极改造并承担现实所给予的压力和困难的我方相比,显然我方更需要勇气来激励我们前进。谢谢。
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通过以上论证,强调正方观点“改变现实比接受现实更需要勇气”。
辩题为:AI 生成改变现实比接受现实更需要勇气 vs AI 生成接受现实比改变现实更需要勇气 环节为:对辩
认为您方观点是不承认自己好看,认为改变现实就是从不承认自己好看变为好看,对吗?确实如此,然而,当我们去整容时,会认为整之后会变得好看一些。诚然,但是这证明了整容的人是因为觉得自己某些地方长得不好看,知道了自己的短处,所以才想要变得更好看。是的,但这并非是接受当下的现实,而是排斥当下的现实而去整容。我们之所以说整容更需要勇气,是因为需要勇气的部分在于悦纳自己原本的缺陷,而不只是知道自己不好看,这只是接纳现实,并非看清现实,这个现实一直存在,他每天都清楚自己长得并不好看,只是在某一个刹那突然觉得自己很不好看。我们所说的勇气在于他要悦纳之前没有整容前的自己,并且更加爱这样的自己。
我方想请教您方,在刚刚提到的跳水救人的方面,您方说一旦下水,就已经改变了不敢下水的现实,可是我们所说的是要去救人,您光跳下去不怕了,但在救的过程中可能是鲁莽的,这并不意味着有勇气去改变,只是下去了,却未必能救到人。请您方解释一下,改变的现实是什么?改变现实是把人救上来,不是说下水接触到水就觉得自己在改变现实,而是要把人救上来,救到人才能算是改变了这个人快要死的现实。我方所说的例子是关于孩子。您方所说的现实是要把这个人从淹死的状态变为救活,对吗?如果这个人落水,要跳下去把他救上来,救上来才叫改变现实,不是下水就改变了。接受现实是什么呢?就是要认清现在的情况很危险,下去可能会面临危险,这需要勇气,但是在面对这样的情况时,一开始认识到这个人快要淹死了,然后意识到自己下去可能也会有危险,这个时候就需要鼓起勇气,需要更多的勇气来改变这个现状。
辩题为:AI 生成改变现实比接受现实更需要勇气 vs AI 生成接受现实比改变现实更需要勇气 环节为:对辩
认为您方观点是不承认自己好看,认为改变现实就是从不承认自己好看变为好看,对吗?确实如此,然而,当我们去整容时,会认为整之后会变得好看一些。诚然,但是这证明了整容的人是因为觉得自己某些地方长得不好看,知道了自己的短处,所以才想要变得更好看。是的,但这并非是接受当下的现实,而是排斥当下的现实而去整容。我们之所以说整容更需要勇气,是因为需要勇气的部分在于悦纳自己原本的缺陷,而不只是知道自己不好看,这只是接纳现实,并非看清现实,这个现实一直存在,他每天都清楚自己长得并不好看,只是在某一个刹那突然觉得自己很不好看。我们所说的勇气在于他要悦纳之前没有整容前的自己,并且更加爱这样的自己。
我方想请教您方,在刚刚提到的跳水救人的方面,您方说一旦下水,就已经改变了不敢下水的现实,可是我们所说的是要去救人,您光跳下去不怕了,但在救的过程中可能是鲁莽的,这并不意味着有勇气去改变,只是下去了,却未必能救到人。请您方解释一下,改变的现实是什么?改变现实是把人救上来,不是说下水接触到水就觉得自己在改变现实,而是要把人救上来,救到人才能算是改变了这个人快要死的现实。我方所说的例子是关于孩子。您方所说的现实是要把这个人从淹死的状态变为救活,对吗?如果这个人落水,要跳下去把他救上来,救上来才叫改变现实,不是下水就改变了。接受现实是什么呢?就是要认清现在的情况很危险,下去可能会面临危险,这需要勇气,但是在面对这样的情况时,一开始认识到这个人快要淹死了,然后意识到自己下去可能也会有危险,这个时候就需要鼓起勇气,需要更多的勇气来改变这个现状。
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我认为,在做出决策之前,若有更多理性思考,就认为之后不需要更多勇气,这种观点是否正确?若在做决策前进行了理性思考,但仍然选择错误,这难道不是一种勇气吗?
再者,有人认为整容改变是种逃避,但我认为改变也可能是内心对美的追求。比如,一个人决定整容时,其实已经做好了面对风险的准备,如毁容、花费金钱却达不到理想效果等。难道这样去整容的人不需要勇气吗?实际上,就像您刚才提问那样,有些人是因为内心不敢接受自己可能不够好看,而选择通过整容改变自己,而接受现实则是真正承认自己没有那么好看。
还有,一方刚才提到改变是缺少一种自我斗争的方式,但我认为改变也可以是一种自我斗争的方式。比如说现在有些博主,像影子不会说谎,他通过监控摄像头揭露社会的丑陋现实,面对女性受到的不公正待遇。他这样做会遭到酒店老板的反对,也会受到社会舆论的压力,但他在做出这种改变后,难道缺少了自我斗争吗?他难道没有在实践中怀疑过这个事情到底是不是错了吗?我们所做出的改变现实是一种社会责任的承担,所以我们更需要勇气,我们也更需要考虑到在改变现实中所需要承担的社会压力。而且,这绝不是凭借勇气,而是在一种伸张正义的信念驱使下进行的。
我认为,在做出决策之前,若有更多理性思考,就认为之后不需要更多勇气,这种观点是否正确?若在做决策前进行了理性思考,但仍然选择错误,这难道不是一种勇气吗?
再者,有人认为整容改变是种逃避,但我认为改变也可能是内心对美的追求。比如,一个人决定整容时,其实已经做好了面对风险的准备,如毁容、花费金钱却达不到理想效果等。难道这样去整容的人不需要勇气吗?实际上,就像您刚才提问那样,有些人是因为内心不敢接受自己可能不够好看,而选择通过整容改变自己,而接受现实则是真正承认自己没有那么好看。
还有,一方刚才提到改变是缺少一种自我斗争的方式,但我认为改变也可以是一种自我斗争的方式。比如说现在有些博主,像影子不会说谎,他通过监控摄像头揭露社会的丑陋现实,面对女性受到的不公正待遇。他这样做会遭到酒店老板的反对,也会受到社会舆论的压力,但他在做出这种改变后,难道缺少了自我斗争吗?他难道没有在实践中怀疑过这个事情到底是不是错了吗?我们所做出的改变现实是一种社会责任的承担,所以我们更需要勇气,我们也更需要考虑到在改变现实中所需要承担的社会压力。而且,这绝不是凭借勇气,而是在一种伸张正义的信念驱使下进行的。
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正方三辩提出了以下几个观点来盘问反方:
您方说改变就是把事物变得与人之前的状态不一样了,这肯定与之前的状态有所不同。那您说过您的改变涉及到开始,即意识到想要改变,这是需要什么的。但是您刚刚又说改变的意义是使事情变得与人不一样,这二者是相悖的,所以不能再说意识到想要改变需要什么了。
第二个问题,您刚才提到了除了个人的改变现实,还有群体改变现实。那你们是否承认个人在融入群体中,会产生群体归属意识呢?前面提到,人是分散的,群体归属是整合的。根据这个旁的无组之重(此处表述不太明确),我们可以知道个人融入群体会产生群体分数值(此处表述不太明确),就像政党有党章一样。
您方说改变就是把事物变得与人之前的状态不一样了,这肯定与之前的状态有所不同。那您说过您的改变涉及到开始,即意识到想要改变,这是需要什么的。但是您刚刚又说改变的意义是使事情变得与人不一样,这二者是相悖的,所以不能再说意识到想要改变需要什么了。
第二个问题,您刚才提到了除了个人的改变现实,还有群体改变现实。那你们是否承认个人在融入群体中,会产生群体归属意识呢?前面提到,人是分散的,群体归属是整合的。根据这个旁的无组之重(此处表述不太明确),我们可以知道个人融入群体会产生群体分数值(此处表述不太明确),就像政党有党章一样。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方观点认为,当创造整个群体时,起主导作用的是群体的意志,对于整个国家而言,则是国家的意志,而非单纯的勇气。接着反方提出,若心中没有目标,是否会盲目改变现实,答案是否定的,改变现实一定是经过理智思考的。反方又提到正方所举唐僧的例子,指出其西行是在有目标的推动下进行的。反方认为,勇气是一种心理力量,若要发挥作用,需对现实起指导作用。然而,勇气是人的主观因素,并非客观的,从其尊重意见、指导作用来看,勇气可以起到促进或一定的输出作用。所以,在没有客观目标的情况下,勇气的作用有限。在唐僧的事例中,真正起主导作用的是目标,而非勇气,勇气只是锦上添花,起到辅助作用,真正更需要的是意志力,而非单纯的勇气。
正方观点认为,当创造整个群体时,起主导作用的是群体的意志,对于整个国家而言,则是国家的意志,而非单纯的勇气。接着反方提出,若心中没有目标,是否会盲目改变现实,答案是否定的,改变现实一定是经过理智思考的。反方又提到正方所举唐僧的例子,指出其西行是在有目标的推动下进行的。反方认为,勇气是一种心理力量,若要发挥作用,需对现实起指导作用。然而,勇气是人的主观因素,并非客观的,从其尊重意见、指导作用来看,勇气可以起到促进或一定的输出作用。所以,在没有客观目标的情况下,勇气的作用有限。在唐僧的事例中,真正起主导作用的是目标,而非勇气,勇气只是锦上添花,起到辅助作用,真正更需要的是意志力,而非单纯的勇气。
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因为对方将课程救人与我方所举的跳水和救人的例子相混淆,这两个例子并非同一回事,存在错误。接下来,我对对方辩友的论点进行总结。对方辩友提出,在做出改变现实的行为之前,经过权衡利弊后,认为这一过程不需要勇气。然而,为何在权衡利益之后,就否定了勇气的存在呢?再者,对方辩友提到博主打假酒店针孔摄像头一事,认为这是信念驱使而非勇气,那么我想问,信念难道不是由勇气驱使的吗?或者说,信念为何不是勇气的一部分?我想追问对方辩友,其所称的信念究竟是什么?在我看来,如果对方辩友所指的是信念,那么我方认为,这是为了伸张社会的不公,为了对抗社会的丑陋现实,为了维护女性的正当权益而进行抗争的勇气。
第二点,对方辩友认为改变只是一个美好的愿景,我方的改变缺少自我斗争。然而,例如成绩不好时,努力去改变这一现实的过程中,会产生自我斗争,起码努力去做了,愿意在劣势情况下鼓起勇气去改变成绩不好的事实,这种勇气难道不存在吗?而且在这个学习的过程中,可能会受到外界社会给予的压力或期望。如果说接受现实,会承受社会各方面的压力。一方若说在真实条件下权衡利弊,那么请拿出依据来证明这个人不是由勇气驱使,而是虚假的。
因为对方将课程救人与我方所举的跳水和救人的例子相混淆,这两个例子并非同一回事,存在错误。接下来,我对对方辩友的论点进行总结。对方辩友提出,在做出改变现实的行为之前,经过权衡利弊后,认为这一过程不需要勇气。然而,为何在权衡利益之后,就否定了勇气的存在呢?再者,对方辩友提到博主打假酒店针孔摄像头一事,认为这是信念驱使而非勇气,那么我想问,信念难道不是由勇气驱使的吗?或者说,信念为何不是勇气的一部分?我想追问对方辩友,其所称的信念究竟是什么?在我看来,如果对方辩友所指的是信念,那么我方认为,这是为了伸张社会的不公,为了对抗社会的丑陋现实,为了维护女性的正当权益而进行抗争的勇气。
第二点,对方辩友认为改变只是一个美好的愿景,我方的改变缺少自我斗争。然而,例如成绩不好时,努力去改变这一现实的过程中,会产生自我斗争,起码努力去做了,愿意在劣势情况下鼓起勇气去改变成绩不好的事实,这种勇气难道不存在吗?而且在这个学习的过程中,可能会受到外界社会给予的压力或期望。如果说接受现实,会承受社会各方面的压力。一方若说在真实条件下权衡利弊,那么请拿出依据来证明这个人不是由勇气驱使,而是虚假的。
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好,再次强调,首先在个人层面,您提出的,您所遇见的,呈现出来的也是您自己。以史铁生为例,他的思想表明我们内心深处的挣扎。从此我们可以看到,战胜自己的内心是充满困苦的。史铁生在生活中双腿瘫痪,后又患肾病,病情发展到尿毒症,他无法改变这个事实,只能选择接受。接受现实并非消极,也并非不符合道德层面,而是积极的。在接受现实的过程中,他深化了对苦难的理解,有了深深的感悟。他经历了无数的内心挣扎和痛苦,但正是这种勇气,让他的作品充满了力量和深度,激励着无数人勇敢地面对生活中的困境。这就是我们所说的接受现实所带来的积极作用,正是因为勇气,他才没有一直沉浸在对命运的抱怨和不接受当中,他接受了现实,重塑了自我,热爱着自我。
第二方面,在社会层面,在宏观的大社会背景下,比如我提到的老人摔倒是否扶起的例子。您说将老人扶起来就是改变了现实吗?在整个宏观大背景下,这只是您一个人的举动,而这个世界上还有很多人面对这种情况是选择不去扶的。您并没有真正地改变这个现实。您所说的勇气,对于改变现实这个方面,其作用是微乎其微的。再比如教育改革,老师发现了当时教育存在的一些问题,尝试进行一些创新探索,比如增加小组讨论和实践学习。但这也只是在他所能影响的小范围内进行的改变,对于整个庞大的教育体系来说,他的影响是微乎其微的,并没有真正地改变现实。在这种情况下,我们只能勇敢地去接受,接受社会并非完全符合自身期待的这一现实。
好,再次强调,首先在个人层面,您提出的,您所遇见的,呈现出来的也是您自己。以史铁生为例,他的思想表明我们内心深处的挣扎。从此我们可以看到,战胜自己的内心是充满困苦的。史铁生在生活中双腿瘫痪,后又患肾病,病情发展到尿毒症,他无法改变这个事实,只能选择接受。接受现实并非消极,也并非不符合道德层面,而是积极的。在接受现实的过程中,他深化了对苦难的理解,有了深深的感悟。他经历了无数的内心挣扎和痛苦,但正是这种勇气,让他的作品充满了力量和深度,激励着无数人勇敢地面对生活中的困境。这就是我们所说的接受现实所带来的积极作用,正是因为勇气,他才没有一直沉浸在对命运的抱怨和不接受当中,他接受了现实,重塑了自我,热爱着自我。
第二方面,在社会层面,在宏观的大社会背景下,比如我提到的老人摔倒是否扶起的例子。您说将老人扶起来就是改变了现实吗?在整个宏观大背景下,这只是您一个人的举动,而这个世界上还有很多人面对这种情况是选择不去扶的。您并没有真正地改变这个现实。您所说的勇气,对于改变现实这个方面,其作用是微乎其微的。再比如教育改革,老师发现了当时教育存在的一些问题,尝试进行一些创新探索,比如增加小组讨论和实践学习。但这也只是在他所能影响的小范围内进行的改变,对于整个庞大的教育体系来说,他的影响是微乎其微的,并没有真正地改变现实。在这种情况下,我们只能勇敢地去接受,接受社会并非完全符合自身期待的这一现实。
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辩题为:AI 生成改变现实比接受现实更需要勇气 vs AI 生成接受现实比改变现实更需要勇气
环节为:自由辩论
好,我来说一下。您说因为他接受现实,所以他的作品充满了生机与活力。但我认为,师写生(此处表述可能有误,不太明确具体所指)的作品之所以充满生机与活力,是因为在接受之后,他那种面对命运不公的抗争意识,这才是他的胜利更具力量的主要原因。然而,您对这种抗争,是否认为就是要去改变现实呢?我觉得实践方面就完全不用谈了,因为我们今天讨论的是改变现实需要勇气,对方说十点生(此处表述不太明确)无法改变现实,那我们怎么去行动呢?所以,他没有接受现实,更没有勇气。现在根本没法改变,所以只能接受。
我再问您,为什么提高成绩需要勇气?在提高成绩的过程中,我可能会受到自身成绩起伏的影响,可能会受到外界的压力,可能会受到自身的自我怀疑。在这个过程中,在这种压力之下,在这种困难之下,我努力去改变这个事实,难道我不需要勇气吗?
有压力提升抗压能力,成绩不好去努力改变,这跟勇气有什么关系啊?您这是在放风凉话。您在这样的情况下还能轻松地记笔记,我们是学生,我们都知道压力是多么令人恐惧,但这跟勇气有什么关系呢?我方之前的论证表明,当我们面对的困难越大,压力越大,我们所需要的勇气就越多。如果您方之前认为这是勇气的定位,具有一种指导作用的能量,是自我观、自我感受,那么为什么需要勇气?就是您方需要目标来接受现实嘛,那么您方说接受应试教育这样的现实,需要什么样的目标呢?
好,那我问对方下一个问题。比如说今天,我是一个单亲妈妈,然后我发现我的孩子被车撞死,我不敢接受这个现实;我发现我今天得了癌症,我不敢接受这个现实;我发现我今天是一个强奸犯,把人强奸了以后,我不敢接受这个现实,因为我觉得他在勾引我。难道这就是我说接受现实非常困难的事情吗?因为无法改变现实,您方也无法改变我的现实。改变之后,其实无非是一种逃避,就像我是一个强奸犯,我不承认这个现实,我去逃避。这说明您没有意识到这种精神痛苦,往往是觉得自己一定会朝着好的方向发展,更好的结果会落到自己手中,这是一种精神上的逃避,所以您方在改变上没有办法解决。
那我再问您一个问题,为什么这个压力一定跟这个勇气相连接?我觉得它只不过是一种提升,它还有另外一种能力,它不是勇气啊。还有,他们学习早就说了,压力越大,首先我也学到了,就是有学习意义的。其实我们现在的问题不再重复,还是改变现实。哪个都需要勇气,就是他需要举例,不要一直体现出说什么我是妈妈,我孩子被怎样怎样,忘词啊,他怎么改变现实的,能让我把孩子复活吗?他现在不能复活,那怎么接受呢?所以我们需要举个例子,是既有改变现实的情况,又能接受现实,这种对比才是有效的。我觉得这其实没有那么必要,因为有的现实没有办法改变,所以接受的时候,这种痛苦是非常重要的。如果今天没有办法接受这个现实,他去逃避,他可能就会撞死。所以说,让你接受自己可能一条腿残这个现实才是最痛苦的,最需要勇气的。您的孩子被车撞死了,根本没有改变现实这个选项,我们只能接受现实。但我们讨论的问题是更需要勇气,我们需要举出例子,是在这个现实和改变之间做对比,但您总是强调改变现实。
您方之前说得了癌症,然后不愿意接受自己有病,是与自己的心理抗争,对吗?但是我们不改变现实,如果我想要救治自己的癌症,那我也是在不断地与那种我可能会死掉的现实做抗争,我面临的困难很多,我的内心会很焦灼,我需要不断地用勇气来面对这样的现实。但是,这实际不是勇气,而是一种任性,是我今天面对这个极端的困扰时,我能够坚持,一直坚持自己,因为我会一直坚韧地觉得自己能够变好,这是一种任性和推进系统。
首先,我觉得您用时间段的例子来认定这个改变现实的定义是不太妥当的,我们今天的例子需要有普适性。其二,您说让我举一个现实比较的例子,那我没法解决。比如说癌症病人,他得了癌症,他会记录事实。其实,一个癌症病人,如果愿意去改变这个事实,会先努力筹钱去治疗疾病,会去争取身体健康。但是,在筹钱之前,会经历一个自我的思想斗争,是活着,还是牺牲自己或家人的钱来保这条命,而且这个结果也是不确定的。假如说有最好的结果,就是恢复健康,但也可能倾家荡产,那您还需要这样做吗?癌症的抗争,其实是一种生存与消费的对抗,它不一定是勇气。
我再给您举个例子,当我面对整个考试的现实,发现我不得不选择考试这条路的时候,我觉得进入这个现实中,改变这个现实都需要勇气。因为您说我不得不选这条路,那既然要去开辟新的道路,那不是更需要勇气吗?当我发现我没有办法的时候,当我要跟自己对冲,接受自己真的只能走这条路的时候,找到方法并改变,走出去,其实只要好好走就可以了。为什么最终总是把这个现实认定为一个无法改变的、暂时无法改变的社会大趋势呢?但是其实很多时候,当事情跟自己的预期不符合时,心理的斗争是非常重要的,无论是价值观的冲击,还是社会对个人的冲击,无论是个人的悦纳,还是社会的悦纳,都是心理上的。而改变现实其实需要其他的品质,无非是任性或者团结、理性等其他品质。而勇气在改变现实这方面的作用是比较少的。除了这个预期,当我将来跳出这个预期,那不是需要勇敢地走出第一步吗?
好,回到刚才您说的,在学校里面压力更大,更需要勇气。那请问,我觉得这个压力可以用其他的职业去替代啊。那我现在接受的现实是,如果我不好好学习,将来可能会很惨,所以我推动自己去继续学习,这只是一种建议,这是勇气啊。您光说需要勇气,但是您要给出我在里面这个近视(此处表述不太明确)有先帮的做做(此处表述不太明确),谢谢。我们为什么要把它们替换掉呢?我们今天讨论的是谁更需要勇气。所以发现您方没有那么需要勇气,而我方在每一个接受自己,无论是个人的还是社会的方面,都需要勇气,而您方可以用其他例子,可以用其他的代替,所以您方没有那么需要勇气,我方也说了,我方改变的是过程协议,不管是过程协议还是过程中,都需要勇气啊,公司为也改变过程情,他勇气是这几个人他并没有改变这些是跟你们的改变,记忆是不是变得原来不一样,是双倍的。
我们回忆一下之前的东西,就是困难越大,需要的勇气越大。因为 Rose(此处表述不太明确)根据研究期就能去对情绪的认知控制,这个研究表明当我们面临的困难越大,我们就越需要勇气。那现在在改革现实当中,有多少人在使用勇气的时候呢?
我方其实今天主要有两种小框架,第一种小框架叫做悦纳个人。我方认为,在开始接受现实的时候,往往面对的是精神上的一种痛苦,这种痛苦是每一个接受现实的人都要面对的。而改变现实呢?无非是想逃脱,不想承认自己有这么恶劣的现实,不想逃避,想要改变这个现实,所以这是一种精神上的逃避。而在社会层面上……(此处内容似乎未说完)
辩题为:AI 生成改变现实比接受现实更需要勇气 vs AI 生成接受现实比改变现实更需要勇气
环节为:自由辩论
好,我来说一下。您说因为他接受现实,所以他的作品充满了生机与活力。但我认为,师写生(此处表述可能有误,不太明确具体所指)的作品之所以充满生机与活力,是因为在接受之后,他那种面对命运不公的抗争意识,这才是他的胜利更具力量的主要原因。然而,您对这种抗争,是否认为就是要去改变现实呢?我觉得实践方面就完全不用谈了,因为我们今天讨论的是改变现实需要勇气,对方说十点生(此处表述不太明确)无法改变现实,那我们怎么去行动呢?所以,他没有接受现实,更没有勇气。现在根本没法改变,所以只能接受。
我再问您,为什么提高成绩需要勇气?在提高成绩的过程中,我可能会受到自身成绩起伏的影响,可能会受到外界的压力,可能会受到自身的自我怀疑。在这个过程中,在这种压力之下,在这种困难之下,我努力去改变这个事实,难道我不需要勇气吗?
有压力提升抗压能力,成绩不好去努力改变,这跟勇气有什么关系啊?您这是在放风凉话。您在这样的情况下还能轻松地记笔记,我们是学生,我们都知道压力是多么令人恐惧,但这跟勇气有什么关系呢?我方之前的论证表明,当我们面对的困难越大,压力越大,我们所需要的勇气就越多。如果您方之前认为这是勇气的定位,具有一种指导作用的能量,是自我观、自我感受,那么为什么需要勇气?就是您方需要目标来接受现实嘛,那么您方说接受应试教育这样的现实,需要什么样的目标呢?
好,那我问对方下一个问题。比如说今天,我是一个单亲妈妈,然后我发现我的孩子被车撞死,我不敢接受这个现实;我发现我今天得了癌症,我不敢接受这个现实;我发现我今天是一个强奸犯,把人强奸了以后,我不敢接受这个现实,因为我觉得他在勾引我。难道这就是我说接受现实非常困难的事情吗?因为无法改变现实,您方也无法改变我的现实。改变之后,其实无非是一种逃避,就像我是一个强奸犯,我不承认这个现实,我去逃避。这说明您没有意识到这种精神痛苦,往往是觉得自己一定会朝着好的方向发展,更好的结果会落到自己手中,这是一种精神上的逃避,所以您方在改变上没有办法解决。
那我再问您一个问题,为什么这个压力一定跟这个勇气相连接?我觉得它只不过是一种提升,它还有另外一种能力,它不是勇气啊。还有,他们学习早就说了,压力越大,首先我也学到了,就是有学习意义的。其实我们现在的问题不再重复,还是改变现实。哪个都需要勇气,就是他需要举例,不要一直体现出说什么我是妈妈,我孩子被怎样怎样,忘词啊,他怎么改变现实的,能让我把孩子复活吗?他现在不能复活,那怎么接受呢?所以我们需要举个例子,是既有改变现实的情况,又能接受现实,这种对比才是有效的。我觉得这其实没有那么必要,因为有的现实没有办法改变,所以接受的时候,这种痛苦是非常重要的。如果今天没有办法接受这个现实,他去逃避,他可能就会撞死。所以说,让你接受自己可能一条腿残这个现实才是最痛苦的,最需要勇气的。您的孩子被车撞死了,根本没有改变现实这个选项,我们只能接受现实。但我们讨论的问题是更需要勇气,我们需要举出例子,是在这个现实和改变之间做对比,但您总是强调改变现实。
您方之前说得了癌症,然后不愿意接受自己有病,是与自己的心理抗争,对吗?但是我们不改变现实,如果我想要救治自己的癌症,那我也是在不断地与那种我可能会死掉的现实做抗争,我面临的困难很多,我的内心会很焦灼,我需要不断地用勇气来面对这样的现实。但是,这实际不是勇气,而是一种任性,是我今天面对这个极端的困扰时,我能够坚持,一直坚持自己,因为我会一直坚韧地觉得自己能够变好,这是一种任性和推进系统。
首先,我觉得您用时间段的例子来认定这个改变现实的定义是不太妥当的,我们今天的例子需要有普适性。其二,您说让我举一个现实比较的例子,那我没法解决。比如说癌症病人,他得了癌症,他会记录事实。其实,一个癌症病人,如果愿意去改变这个事实,会先努力筹钱去治疗疾病,会去争取身体健康。但是,在筹钱之前,会经历一个自我的思想斗争,是活着,还是牺牲自己或家人的钱来保这条命,而且这个结果也是不确定的。假如说有最好的结果,就是恢复健康,但也可能倾家荡产,那您还需要这样做吗?癌症的抗争,其实是一种生存与消费的对抗,它不一定是勇气。
我再给您举个例子,当我面对整个考试的现实,发现我不得不选择考试这条路的时候,我觉得进入这个现实中,改变这个现实都需要勇气。因为您说我不得不选这条路,那既然要去开辟新的道路,那不是更需要勇气吗?当我发现我没有办法的时候,当我要跟自己对冲,接受自己真的只能走这条路的时候,找到方法并改变,走出去,其实只要好好走就可以了。为什么最终总是把这个现实认定为一个无法改变的、暂时无法改变的社会大趋势呢?但是其实很多时候,当事情跟自己的预期不符合时,心理的斗争是非常重要的,无论是价值观的冲击,还是社会对个人的冲击,无论是个人的悦纳,还是社会的悦纳,都是心理上的。而改变现实其实需要其他的品质,无非是任性或者团结、理性等其他品质。而勇气在改变现实这方面的作用是比较少的。除了这个预期,当我将来跳出这个预期,那不是需要勇敢地走出第一步吗?
好,回到刚才您说的,在学校里面压力更大,更需要勇气。那请问,我觉得这个压力可以用其他的职业去替代啊。那我现在接受的现实是,如果我不好好学习,将来可能会很惨,所以我推动自己去继续学习,这只是一种建议,这是勇气啊。您光说需要勇气,但是您要给出我在里面这个近视(此处表述不太明确)有先帮的做做(此处表述不太明确),谢谢。我们为什么要把它们替换掉呢?我们今天讨论的是谁更需要勇气。所以发现您方没有那么需要勇气,而我方在每一个接受自己,无论是个人的还是社会的方面,都需要勇气,而您方可以用其他例子,可以用其他的代替,所以您方没有那么需要勇气,我方也说了,我方改变的是过程协议,不管是过程协议还是过程中,都需要勇气啊,公司为也改变过程情,他勇气是这几个人他并没有改变这些是跟你们的改变,记忆是不是变得原来不一样,是双倍的。
我们回忆一下之前的东西,就是困难越大,需要的勇气越大。因为 Rose(此处表述不太明确)根据研究期就能去对情绪的认知控制,这个研究表明当我们面临的困难越大,我们就越需要勇气。那现在在改革现实当中,有多少人在使用勇气的时候呢?
我方其实今天主要有两种小框架,第一种小框架叫做悦纳个人。我方认为,在开始接受现实的时候,往往面对的是精神上的一种痛苦,这种痛苦是每一个接受现实的人都要面对的。而改变现实呢?无非是想逃脱,不想承认自己有这么恶劣的现实,不想逃避,想要改变这个现实,所以这是一种精神上的逃避。而在社会层面上……(此处内容似乎未说完)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,反方感谢主席。在刚刚的交锋中,我方和对方针对在改变现实和接受现实中哪一个更需要勇气产生了冲突。我方认为,接受现实需要接受精神上的痛苦,需要悦纳自己的不完美,这是非常需要勇气的,且勇气在其中发挥的作用无法被代替。
反观对方,对方的改变在很大程度上是盲目的进行,行动可以轻易做出,并非十分需要勇气,所以在勇气的必要性上,我方更胜一筹。
接下来,在改变和接受现实的过程中,往往涉及到的只是意识层面,而在这个意识层面中,我们只需要且最需要勇气。达到对方所说的改变现实的利好,还需要许多其他品质,比如冲劲、韧性,但这些都不是勇气,对方不能进行概念混淆。
在社会层面上,承认社会并非完全符合自己预期,承认社会是宏大的,个人是渺小的,个人的作用在群体之中显得微乎其微,自己的理想很难被达到,这是非常需要勇气的。对方今天所说的改变现实,改变的只是个人的周遭,并非大环境,所以在对方所讨论的框架下,改变现实是很难实现的。即使能够改变宏观的社会,那也是大家共同去做,这涉及到群体。在群体的裹挟之下,众人拾柴火焰高,在这个过程中,不单需要勇气,也不是最需要勇气,因为众人聚在一起时,所导向的结果或征途最需要的品质不再是勇气,或者说主要不是勇气。
综上,我方认为接受现实更需要勇气。在我们今天的社会中,从个人层面看,接受现实是一场对内心的深度挑战。每个人都要去接受,我们的热情可能会被冷却,我们的理想会有巨大落差,我们的内心可能会受到巨大冲击。打破这一原本的标准,必然伴随着自我否定和自我质疑。这时候承受精神上的痛苦,却仍然选择正面痛苦、直面现实,这才是我方认为最需要勇气的瞬间。而在对方所说的改变现实中,往往只是顺应内心的欲望去反击,内心的标准和原则并未真正被改变。相比之下,接受现实所需要的勇气显得更为突出。
在社会层面,在社会复杂的环境以及庞大的体量之中,个人在短期之内难以产生根本的影响,我们容易感受到迷茫。接受现实意味着承认现实并非完全符合自身,接受理想可能无法实现,需要我们有勇气去直面局限,去承认有一些超出我们能力范围内的东西,去与社会、个人、世界进行一个和平和谐的共生。而对方所说的改变现实,容易陷入盲目的自信和不切实际的幻想,也容易陷入只改变小问题的困境。实际上,我方认为接受现实比改变现实更需要勇气。
好,反方感谢主席。在刚刚的交锋中,我方和对方针对在改变现实和接受现实中哪一个更需要勇气产生了冲突。我方认为,接受现实需要接受精神上的痛苦,需要悦纳自己的不完美,这是非常需要勇气的,且勇气在其中发挥的作用无法被代替。
反观对方,对方的改变在很大程度上是盲目的进行,行动可以轻易做出,并非十分需要勇气,所以在勇气的必要性上,我方更胜一筹。
接下来,在改变和接受现实的过程中,往往涉及到的只是意识层面,而在这个意识层面中,我们只需要且最需要勇气。达到对方所说的改变现实的利好,还需要许多其他品质,比如冲劲、韧性,但这些都不是勇气,对方不能进行概念混淆。
在社会层面上,承认社会并非完全符合自己预期,承认社会是宏大的,个人是渺小的,个人的作用在群体之中显得微乎其微,自己的理想很难被达到,这是非常需要勇气的。对方今天所说的改变现实,改变的只是个人的周遭,并非大环境,所以在对方所讨论的框架下,改变现实是很难实现的。即使能够改变宏观的社会,那也是大家共同去做,这涉及到群体。在群体的裹挟之下,众人拾柴火焰高,在这个过程中,不单需要勇气,也不是最需要勇气,因为众人聚在一起时,所导向的结果或征途最需要的品质不再是勇气,或者说主要不是勇气。
综上,我方认为接受现实更需要勇气。在我们今天的社会中,从个人层面看,接受现实是一场对内心的深度挑战。每个人都要去接受,我们的热情可能会被冷却,我们的理想会有巨大落差,我们的内心可能会受到巨大冲击。打破这一原本的标准,必然伴随着自我否定和自我质疑。这时候承受精神上的痛苦,却仍然选择正面痛苦、直面现实,这才是我方认为最需要勇气的瞬间。而在对方所说的改变现实中,往往只是顺应内心的欲望去反击,内心的标准和原则并未真正被改变。相比之下,接受现实所需要的勇气显得更为突出。
在社会层面,在社会复杂的环境以及庞大的体量之中,个人在短期之内难以产生根本的影响,我们容易感受到迷茫。接受现实意味着承认现实并非完全符合自身,接受理想可能无法实现,需要我们有勇气去直面局限,去承认有一些超出我们能力范围内的东西,去与社会、个人、世界进行一个和平和谐的共生。而对方所说的改变现实,容易陷入盲目的自信和不切实际的幻想,也容易陷入只改变小问题的困境。实际上,我方认为接受现实比改变现实更需要勇气。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
哪一方在面对现实时所需要的勇气更多。
综上,反方认为接受现实比改变现实更需要勇气。