尊敬的评委以及对方辩友，大家好！

　　在 21 岁的今天，我们身处一个社会经济快速发展、科技不断进步的时代，然而如今的人们面临着巨大的压力。中国青年报社会调查中心联合相关网站对 340 名青年进行了一项调查，显示 94.8%的受访青年感觉自己的生活开启了“倍速模式”。根据受访调查的结果显示，不同年龄段的年轻人面临着不同的压力。16 - 18 岁的受访者主要面临着学业成绩的压力；19 - 25 岁的受访者的压力更多元；而 20 岁到 30 岁的受访者对考编的精神压力感觉更为显著。这些数据表明，年轻人现在被寄予厚望，外界对他们的成就有很多期待，人生中或多或少会产生竞争内耗，而这就需要接纳自己的平凡，认识到自己的能力有限。

　　首先，我们认为接纳平凡可以缓解我们的心理压力，使我们能以更好的心态去解决问题。当我们真正接纳平凡时，我们会从更为客观理性的角度看待自己和所处的世界。根据认知程度这一认知承诺，它是认知行为当中的一个重要概念，即改变个体对事件的理解和认知模式。接纳平凡涉及到重新评估和调整对自我成就的期望，以及设定更为实际的目标。我们不再给自己设定过高的目标，不再被完美主义所束缚。在面对生活的难题时，我们更容易触及解决问题的本质，因为我们深知自己的能力边界，会在这个范围内寻找最适合自己的答案。比如，即使乔布斯在被苹果公司解雇后，经过一段时间的自我反思，他认识到自己并非无所不能，需要团队的支持。在成长过程中，他以更加谦逊和开放的态度领导团队，最终推动了一系列产品的迭代更新。接纳平凡，可以帮助我们更客观地认识自己的能力曲线，从而做出更为明智的选择。在这种心态下，我们在生活的各个领域，无论是工作中的难题处理，还是生活中的人际关系处理，都可能更加从容。

　　其次，当我们一味地追求不平凡，我们会投入更多，从而对其关注越多，但结果若达不到预期，达到极致时会增加我们的压力，而负面的情绪会影响我们的效率和心态。根据认知失调理论，当自己的行为与认知不一致时，人们会感到不舒服并试图减少这种不一致。在竞争的过程中，如果结果不如预期，人们可能会经历认知失调，这可能导致他们投入更多，以减少不适感，从而形成一种恶性循环。在追求不平凡的道路上，每一次投入更多的时间、精力和资源，我们对结果的期望就会增长。“瓦伦达效应”指的是由于过度思考事情的重要性和失败的后果，而影响了人们对做事本身的专注度，从而患得患失，并且更容易导致失败。这个效应源于美国一位名叫瓦伦达的高空走钢索表演者的故事，他在一次重要表演前，不断对自己说不能失败，他的妻子表示他太过紧张，肯定会出事，结果他因分心失误坠亡。这些负面情绪可能会让我们在做事的过程中失去执行力，对自己的能力产生怀疑，而且不客观的结果会让我们在做事的过程中变得焦虑。这就可能导致我们在追求目标的道路上越走越艰难，甚至迷失方向。

　　我们要明白，平凡不是平庸，接纳自己是一种积极面对生活的态度，能让我们在充满压力的社会中找到属于自己的力量。谢谢大家！

　　我刚刚听到对方主要讲了两点，就是现在评判的老处觉（此处表述不明，疑似“现在评判的某种观点是追求部分的坏处”）。那我现在想说，对方开篇上没有谈到，其实我想问问你，你的品发（疑似“你的开篇”）的部分记义（疑似“部分意义”），你有价值定义，平传者（疑似“评判者”）就是我们在遇到一些经营错误的时候，要认清自己的能力范围，而不是不认清自己的能力范围，然后承认自己的能力有限。你认为那你刚刚举个例子，比如乔布斯，乔布斯他本身去追求苹果，就是他创业，他就是一种追求部分，但他在遇到困难的时候，他首先选择了静下心来认知，认知自己的步伐（疑似“认知自己的不足”），就是认识自己的平凡，然后在这个基础上，他才可以追求不平凡。他是创业团队，不代表他已接纳了自己的体化（此处表述不明），而是他认为自己创业团队里不好化法（此处表述不明），而不是他接纳了自己的平凡。所以说接纳自己的平凡是追求不同的一个基础，只有接纳了自己的平凡，才可以更加追求不平凡。

　　但是他追求他创建团队，并不认为这是一种接纳自己的平凡。我现在举个例子，现在毛主席创建了共产党，你认为毛主席是一个怎样的人？他首先是被苹果公司解雇了（此处与毛主席无关，存在错误），在这个情况下，他遇到了就请对方正确回答党的问题（此处表述不明），你认为毛主席这一部分，这两个应个（此处表述不明）可以就是可以增加的，嗯，就是你，你是任务题（此处表述不明），你如果认为它是一个，就是你只要只要到的问题的首先人物题能是经过了一个，我们有练一（此处表述不明）的思考。对，但是我们认为他是一个开拓者，那么他在共产党说他在建立共产党，他也相当于创建了一个团队了，那你认为他是一个介绍了自己的品牌（此处表述不明）的人，好让自己更好。

　　第二个我现在想问你，就是你认为他第二个比较追求的极致，其实是等于不满。我方认为不满是一种精神上操作的追求，他不同易（疑似“他不同意”）一创人（此处表述不明），但是你认为你刚刚提到的，你是一个认为自己一个做极限运动的人，他师不身亡（疑似“他视死如归”），他本身是在追求一种极致反应的，这个部分我并不在追求什么，我们这个事例是主要说明他是他是过于的纠结在这个结果，会使他从而不能专心于事情的本身。但他纠结结果，但他并不是一个追求付款（此处表述不明），但是如果他追求付款，但是到你们这求付款的部程（此处表述不明）就肯定就是会植入一定的结果，那你现在很多这种这手（此处表述不明），比如说牛顿他分手不本来他，但他只他他是在业有程结果，这说他有什么不好的结果，然后现在进行下一个。

　　反方一辩的开篇陈词：

　　我们需要明确概念，普通的生活轨迹没有提出成就和独特的表现，属于一种相对固定且缺乏突破的状态。不凡意味着超越平凡，是在思想、行为、成就等方面追求自我超越，向着更高目标和理想奋进。人生短暂，如果我们接纳平凡，将会错失无数机会，而追求不凡，是出于生命更深层次意义的考量。

　　首先第一点，作为如今人类的文明，其巅峰不在于那些艰难之处，而在于我们无数人追求的部分。人生在世，倘若只是满足于平凡，那么社会将失去发展的动力。从古至今，那些不甘平凡、追求不凡的人，推动了历史的发展。例如，爱迪生经过无数次的尝试，为人们带来了光明，他们的人生无疑是充满意义的，正是对不凡的追求，让他们超越了平凡。

　　第二点，将平凡在某种程度上作为逃避困难的借口，这是需要警惕的。人生不易，这是不争的事实。倘若我们以此为由选择平凡，就有可能导致对自身潜力的忽视，错过一些挑战、突破和思想的进步，从而永远无法通过自身的努力体验到更大的价值。

　　第三点，我们认为，比起最终达到的成绩，更重要的是在追求的道路上不断努力。我们走在追求不凡的道路上，这比最终的结果更为重要。一个运动员追求不凡，是为了突破自己的记录；一个艺术家追求不凡，是为了创造更具有感染力的作品。而这种追求能让我们成为更好的自己。追求不凡并不意味着否定平凡，而是在平凡的基础上创造不凡的价值。每一个平凡的人都有追求不凡的可能，平凡的教师若有追求不凡的信念，就能用独特的教育方式培养出更多优秀人才。追求不凡，是让平凡的人生绽放出耀眼光芒，让我们在有限的生命里创造无限的价值。

　　正方四辩：首先，毛主席的相关内容，这实际上是个复杂的过程，将其归为行政过程，要先接纳改良主义、封建主义，在中国传统中，能否说说这一点？其次，对方的论辩任务应该是先接纳我方追求平凡，这样会更容易解决人生不一的问题。那第二个问题，环境是一个很困难的过程。我可以理解为这个代价很大，利用代言，但是收获也很大。也可以理解成完成的流程很少。我们强调的是追求平凡的道理，就如同刚刚当事人所说，这个事情是一个很难的消耗，刚刚您方举的例子都很大，涉及整个人类历史和很难全面的小的方面。比如去年2024年，我国有一千三百二十四万高考考生，若我在高考一、二、三模中皆失利，不是考崩了，就是平常并无进步，我会觉得人生好难，未来好迷茫，对高考很畏惧。这个时候我们应该追求平凡。老师，难不难，艰难好难。首先讲一下，如果我们心态不好，我觉得我现在只能考580分，我就是这个水平。这个时候您觉得这个主流，我们的主要成分要达到这个高度很难，您怎么看？接下来高考，考前老师会告诉你要把课程做完，不会的先不要放弃，心态不要设得太高。但是您这个过程，您这个主流理念是属于一个不满的状态，只是您在接纳这个平台是为了您更大的追求而已。所以我方认为，追求不凡和追求平凡的心态其实没有什么差别。我方后续会给您方整理，我方认为没问题，您可以评论，还要看实际主流。然后我问您方，您方认为线上平台和干预层的数据价值如何？ 　　反方一辩：（未做出明确回应）

　　在飞流中玩的过程中存在风险，开车也有风险。我们应全面权衡风险与收获。接纳自己的平凡，虽能减轻精神压力，但一直如此，在日后遇到重大变故时，可能难以应对。比如，接纳平凡后进入一个微谷的公司，若之后遭遇重大疾病，将无法应对，会承担更大的负担，而非所谓的减轻压力。

　　对方提到推动社会进步是宏观的，的确如此，但社会进步会使我们的生活更好。

　　其次，对方未对我方观点进行反驳，我方认为追求平凡可能会成为逃避困难的借口。追求不凡不一定是要达到复杂，在追求的过程中，我们自身的水平会得到提高，能让我们成为更好的自己，也能让我们未来的生活更加美好。

　　（注：原文中“计势”应改为“计时”；“全环学环”应改为“全面权衡”；“微谷”应改为“微小”；“预会”应改为“应对”；“阻担”应改为“负担”；“不杂”应改为“不凡”；“三三十二秒”表述不明，无法准确修改）

　　正方二辩的申论：

　　首先，若一直接受牧场，这意味着某种程度上的一个前置。但若是选择追求发财，您可以看到，许多想要发财的人，最终可能会落得家庭离散甚至家破人亡。而一直接受平凡，并不意味着工资一直少，它只是一个相对平稳的工资，不会去审视那些较为冒险的行为，这样仍会有一定的积累，避免出现没钱的情况。起码有一定保障，像普通人一样赚钱。

　　接下来，让我们探讨一下平凡与家庭心理压力。在现代社会，人们常常被灌输成功至上的理念，这种理念给每个人带来巨大的压力。我们往往有着过高的追求，这种追求常常伴随着无尽的焦虑。而接受平凡，能让我们摒弃对方那些不切实际的希望，从而减轻内心的负担，达到内心的平和，找到自己的幸福和满足。

　　再者，有人说世界的色彩是由不凡构成的，但是，每一个伟大的国家都是由平凡的人民所构成的，世界的繁荣，世界的发展，正是由每个人所构成的。每个人自始至终做好自己本分内的事，他们支撑起整个国家，支撑起整个不凡的民族。所以，我们不应该追求脱离实际的东西，这是我们的前提，人生一定要脱离这种不切实际的追求。

　　最后，二辩回去记得写一下稿子。

　　如果牛顿不追求不凡，而是以平常心对待，最终也能取得好结果，这也是你们应该认同的，对吧？然而，牛顿本身就具有很强的天赋和能力，他所追求的是物理，物理对他而言就如同平凡的爱好，他所做的也只是平凡之事，只不过最终取得了非凡的成就，但他依然走在自己平凡的道路上。然后，你们说电影中提到病治不好，有些人考虑婴儿的教育，我方问你，不知道你刚刚有没有理解？我方说的复盘，是在努力的情况下，难道不应该更追求平凡吗？我们刚刚讲的复盘，对方辩友却说我们复盘的意义太大了。我们只是举了一些部分例子，我要肯定这三个例子，每个人都有自己的目标，可我们强调的是在这个不满的过程中，不是强调最终的结果，而是强调在这个过程中得到自己的进步。对方辩友应该注意到，在追求平凡的过程中，你仍然可以持续进步，而且如果追求不凡的话，会更加关注结果，容易陷入无法得到的困境。如果只是追求一个小成就，可能会带来糟糕的后果，这难道不是一种谬论吗？我方认为，不满会促使我们追求更高的平台，我方与你们探讨这个平台，可能会导致一些问题，但我们双方都应该明白，平凡并不是简单的统一，而是保持一种生活节奏的状态。我方刚刚说过，不是追求一件实际的不凡，也不是一味地成为某种本身，甚至不需要追求一个不切实际的目标。在你还没有做到不凡的时候，去追求自己尚未做到的平凡，这是很难做到的，但这种情况下会更容易融入其中。比如在高考过程中，每个人都有这样的经历，你不是从高一开始，说自己 400 多分，进步到 500 分，再进步到 600 分，这都是在追求的过程中，不能只考虑结果，然后进行下一个问题。

　　辩题为：avsb 　　环节为：反方二辩·盘问·正方三辩

　　反方二辩：接纳平凡可以让大家不切实际的希望得以消除。在追求平凡的过程中，若追求不切实际的重大目标，怎能达到一些希望呢？这是我们自己所追求的东西。首先我问你个问题，你们今天讨论的一个概念，对于你们所说的“不法”的定义，你们提到的所谓毛主席啊、用人的进步等，你们首先举一个例子。在人类历史上，有一种可能，有些人能力本来就不好，而你们并没有非凡的能力，不要烦他。虽然有些人能力很好，但他们确实也是在进步过程中，所以国家能够真正实现社会进步，进而我们才有更好的生活。你其实刚刚讲的一点是，对于那件事情来说，他们是否本身就可以做到呢？假如今天有人可以做，其实人在追求的过程中，我还察觉到了一些原则问题。假设今天我可以说，对于这个女人来说，她确实有这个财运和这个东西。我今天把这个说出来，对于我来说，我好像对于这些行业人来说，这些能力没有，我才会说这个团队是不完善的。对于她本人来说呢，这个能力我觉得她有，她把自己该做的事情干好，这难道不是对她一种价值的体现吗？她更需要自己，所以才那么做的。她是有能力没做的，但是她有人在追求。你有能力你不去追求那有什么用？你能拿到那个东西，但如果你不去拿，不去追求，你的水平就无法提升，也就没有这个结果。首先我们今天说到追求平凡，并不是鼓励你不去追求，而是按照我们的说法，我们希望平凡之后才能更好地去追求，去干好自己的事情，这些后续我们会给你进行论证。比如说公司层面，我们可以让大多数人能够找到自己的位置。但是我开始说的是，遇到一些重大疾病的话，普通人可能没有办法通过低保等来完成医疗，就是怕生病。其实恰恰相反，这个时候他发现自己没有能力去干好医保这件事，他本身就会因为这个产生信仰焦虑。如果他一直想医保稳定，而不是一直信任，根据我们后续会提出的证据来证明，他确实会受到影响，而这个你反而会更依据记录，你想是造成那样更强的情况，那确实是造成了不好的结果，就是因为你在之前接纳自己的平凡，然后没有去努力，进而导致后面要承担这个后果。你不要认为追求不凡就是不努力。但是我们确实不是这样，你们可能会认为，你们线上平行，但你们这样更可能让自己甘于平庸，甘于落后。首先我们没有强制，你方不要说我们是过度的。那请问你是怎么判断主旋律是第二方面还是其他的？并不是说这两个都厉害，我这个问题还存在三个毛病。并不是说这两个是分裂开来的，我们这个问题我们也在探讨，只是说我们做的前提是先认清自己，更好地缓解目前我们所处的困难状态，而并不是说我们不做。这是因为面对这种状态，才让我们更好地去做，但是你们并没有意识到困难的存在，只是基于这个，但在后续的过程中，应该是技术款在大多数市呢，还是其他银行在大多数市场，你们根本没有去证明，你们这个观点问题就不成立。首先这并不是全面的一个问题，而今天我们的辩题是什么呢？是生活不易，我们应该追求复盘，还是接纳平凡后再追求复盘，这是一个人群对于这两个事情的选择，我们才来讨论哪个事情更合适。但是我们没有。那你们那请，那难道你们所谓吗？那请你文明方面。那你们啊，好，然后现在进行。

　　环节为反方二辩盘问正方三辩。以下是相关内容：

　　你们反方一方面说接受平台后面的复款，对于这点既然说了要接受，要负责，还得先频繁。所以说频繁甚至说是复盘的前提。所以当面对人力逼迫的时候，我们首先应该接受频繁并去做。就是你们所说的接受频繁可为后面的不犯法基础。刚刚提到的这个，的确是说可能其大平台会有一个好存态，但是这个是通往我们追求不凡的唯一路径。在我们接受的前提下，你们的前提已经是人生不易了，在人生不易的前提下，你还要舍弃能够评判下去的生活，去追求一些不切实际的不凡，这种情况下会给你不易的状态雪上加霜，变成追求一切不切实际的东西。你已经生活不易了，还去追求很难达到的不凡，追求非凡，为什么一定这样呢？因为我的前提是人生不易啊，人生不易已经处于一个走下坡的路程了。然后还有一点，第二我们下课再说一下。

　　正方三辩：首先，生活中有一些我们可以解决的同等问题，比如今天可能因为某些考试没考好，但明天可能会谈论其他事情。这对我来说只是一个普通现象，但在讨论中，我们首先要明确，对于生活规律，这种东西可能会造成我们生活规则的变化，进而导致我们各方面评价的一些变化。如果一个普通的事情会导致生活规则变化，那么当我们面对一些事情时，今天给一个这样的建议，明天给一个那样的建议。就像我们刚刚提到的，在高考时有失败的情况，在失败的过程中，我们可以通过做一些事情来锻炼自己。这是因为我们对自己有更好的追求，才会主动去修复。那么对于有自己目标和想法、有能力去做事的人群，我们是给他们一个接纳的平台，还是给他们一些同样的建议呢？因为他们有自己的想法，而我们的问题反而更像是他们对于自己设定的目标超过了能力范围，从而产生了很大的精神内耗。对于这样的人，我们应该给他们一个建议，告诉他们应该怎么做。实际上，我们的这种接纳，或者鼓励他们继续按照自己的想法去做。比如一个 400 分的人，你可能会考虑提高分数。这是自己的追求，既然强调这种生活观，包括当今社会的生活观，以及来自家长和社会的压力，那么在强调这个观点时，就应该思考如何避免追求高分带来的焦虑。在这种情况下，遇到心情焦虑，难道不应该调整心态，以更好地学习吗？放弃焦虑的心态实际上是为了取得更好的学习成果，这在学校教育中是一种智慧。从整个维度来看，今天考试的成绩是否代表对这个分数的满意，成绩不单单来源于外界交流，而在于考生对自己的认知以及是否承认自己的成绩。当一个人否认自己时，去学习的前提是已经接纳了某个平台，才有一个好的心态。但不要妄想接纳平台是唯一追求的事情，这只是一种手段，虽然平凡，但能让人在追求不凡时不感到繁重。一个志存高远的人，目标带来的压力应该是能够让人放松的。然而，首先这种压力并不能让人更好地去做事，因为当承受这种压力时，可能会因为认知等问题而无法去做某些事情，这种情况是存在的。人生中处处都有让人难以承受的压力，如果已经出现了一个大问题，承受着难以承受的压力，就像一种病重。我们提到的追求的要点，前面提到的前提应该是在前面调整心态，我们现在讨论的这个点，先记录下来，等时间结束后，我们重新开一个录音，在这个环节里继续讨论，然后进入下一个环节。

　　正方一辩的小结现在开始。首先，我听到了您方的观点，即追求复盘是追求一个极限且执着的目标，然而追求才能达到一个目标。比如高考，如果起初开学考 400 分，而高考时考了 600 分，若仍执着追求那个极致，您是否会选择重新再来一次，再参加一次考试？若选择如此，您就会直接进入这种状态，否则可能会陷入局限性。

　　再一个观念是，我们重新思考一下，我们的平凡不等于停留。当面临困难时，首先要认清自己的能力，认清自己能力的范围，从而整理自己的思绪，进而能够更好地做好更长远的事情，继续发展，而不是所谓您方所说的平庸不堪。

　　还有，说到接受平台，您方认为不追求极限，不追求平凡，不一定能达到不凡，这才能称之为追求互换循环。

　　另外，如果我们现在考虑的问题是人生不易，从社会角度来看，现在很多年轻人面临外界给予的压力，比如要考好、要考研、要工作，但是这个目标是否过高？对于大部分年轻人来说，是否没有这个能力？如果能力不足，是否还应执着于此？

　　以上小结完毕。

　　辩题为：avsb 　　环节为：反方一辩 · 小结

　　刚才谈到高考的问题，我方所说的并非意味着消极，追求一种极限，没有一种局限观念。即便高考再来一次，也并非意味着要直面问题，可能只是因为没有获得理想的结果。您所说的高考、中考、考研，实际上大部分人都面临一个问题，但不能说这是一个很难的问题。这其实需要从多方面，从接纳和管理层面去考虑。您说的接纳，我方承认那代表一种追求，但追求不难，并不代表我们就会有一些不切实际的目标。而且我们没必要追求结果，我方意愿已经表达得很清楚。您追求成就未必能达成，更重要的是过程。所以说，我们认为追求过程而非结果的道理才是最重要的。在这个过程中，我们可以不断地接受，我们只需活在当下，不在乎结果，这样我们自身也能减少压力，避免不断增加成本。然后，其实当我们双方都认同之后，我们会发现接纳和其他方面有时候是统一的。您方也提到两个方面，这时候可能会有一些频繁的情况，但我们要讨论的是每个人的权利。虽然乔布斯肯定有权利，他肯定要开展这个项目，关于他的一个对应部分，所以说您认为他会买，只是他这个运营部门的一个环节，这是一个方面。现在结束。

　　下一个环节为自由辩论，计时开始。

　　首先，对方提到一个观点，认为存在某些事情，我们在研究时将其围在一起，我可以接受这个东西，但我经历过，所以不会太在意对方刚要说的。难道对于结果不那么在意，反而是一种更好的心态体验吗？而根据我们的学习，投入更多往往会对结果更加在意。从认知视角来看，往往对结果有一个好的预期，但对结果更加关注，在失败时就会更容易受到影响。我一辩已向你们解释过，你们所说的一个人参加高考，能保证每次高考成绩都很高吗？他可能会面临经济压力，发现自己的努力与预期不符，这个时候还会全力追求吗？而你们提供了一些接纳考试的能力，认为这能提高成绩。我们在高三时，当然希望取得好成绩。

　　你们要思考清楚自己所说的内容。我们认为，在面临精神压力的状态下，我们要接纳这种状态，更好地认清自己，这样才能为以后更好地做事做准备。当达到这种状态时，我们接纳自己，认清自己的目标，才能更集中注意力在实际成果上，大脑也更容易释放潜能，从而更好地去做、去学、去实现目标。对方一直强调压力很大，但在投入过程中出现压力，一定是负面结果吗？最后提到考了 400 分，不是让他去得 100 分，他们有给自己设定一个分数并努力去实现吗？他们有自己的向往，这让他们有追求。压力就是快吗？不，压力需要转化为动力，这与耶克斯多德森定律存在关系。

　　对方知道自己的问题吗？在做事时，即使接受了某些东西，自己真的有投入吗？投入就一定会有收获吗？首先，我们要思考人生福利的问题。对方说在追求复盘的过程中，要考生满他复盘，我方认为，如果不先接纳平凡，本我和超我之间会一直存在距离，这个问题就无法解决。我方先接纳平凡，缩小本我和超我的距离，从而解决这个生命意义的问题。双方已经达成共识，接纳平凡和追求不凡并不完全矛盾，我们只是在讨论针对这些问题应该采取的态度。我们不需要有过多的压力。

　　我方已经讲过，压力不一定是巨大的，不一定会导致精神崩溃。我们的问题共识在于如何解决矛盾。在这种情况下，有两种选择，一种是降低目标，先认清自己，接纳自己的现状，缓解焦虑问题。所以，不能认为目标就是一定要达成一个最好的结果。我方所说的是，选择接纳平凡，仍然可以达到一个好的结果，平凡并不是追求不凡的过程，而是可以通过平凡达到不凡的效果。代表们老师说，在追求不凡的过程中，不在乎结果，这是错误的。接纳平凡可以让我们有更好的心态，这是一种措施，但并不是唯一的措施。我方提到适当的压力可以让人更好地做事，高考就是一个例子，压力可以促使我们去考虑做事情。我们有更好的措施，而不是单一的措施。

　　接下来我们继续探讨压力是动力的问题。如果一个人没有压力，往往一些小压力确实可以激发潜力。内心认为自己能做，但为什么不做呢？如果面临巨大的压力，难道还要去接纳自己吗？这是需要努力奋斗的，为了家人去挣钱。我方所说的接纳平凡，是让他认清楚自己现在能干什么。如果处于焦虑状态，什么事情都干不了。之前有过心理研究，处于焦虑中时，如果一直想着结果，会导致更加焦虑，无法集中精力做事。而按照我方的做法，能让他有更好的心态，缓解焦虑，更好地去做事。当他认可我方观点时，先缓解心态再去做事，会有更好的效果。任何人在这种情况下，都很难做到不去缓解心态就直接做事，因为最大的力量在于自己心中的信念。

　　对方提到我从法理层面来谈感动，我们重申一下定义。对方说过接纳平凡与追求不凡，平凡只是认为自己，然而他并没有意识到平凡并不等于认清自己。认清自己后，追求自己的目标，会让自己对自身的认识更加清晰，难道不行吗？

　　第二，我们追求的不凡指的是一种精神上不同于平常且更加崇高的追求。比如，对方提到考 400 分，那从 200 多分提高到 410 分，这也是一种追求。

　　第三，我们提到复盘是一种追求目标，它确实会产生压力，但压力会带来动力。我们追求目标会有压力，做什么事情没有压力呢？先让自己提高，考出来就没有压力了。比如，我现在考 400 分，从 200 多分提高到 400 分，难道这不是一种努力吗？所以，我和同学们的不满足会更加驱动我们前进。

　　对方提到我们讲话就行，我们刚刚提到毛泽东只说话的满足这个观点。我想问一个问题，红军是一个不反对人的队伍，我们也可以说红军是一个正义的队伍。那么，毛泽东是一个代表观点，对方认为毛泽东是一个不团结的人，这种说法是错误的。毛泽东领导的抗日是艰苦的斗争，不是像举个水杯一样简单。红军中有平凡的人，但他们有追求不凡的目标。毛泽东、红军等，他们的人生比我们更加艰难，难道不是吗？

　　我的第二个观点是，社会需要追求不凡，这样才能驱动社会改变。我们的社会理论能转变的话，人生会变得更加顺利。现在的社会比过去的社会进步了，我们的人生也比过去的人更加简单。青春是用来奋斗的，这句话是有道理的。我认为青春应该奋斗，我追求不凡。如果能提高自己的经济地位，我的人生会更加简单。我们追求不凡，而不是接纳平凡，这样我们才能完成更好的目标，做出更好的决定。

　　是，当谈到对社会的进步时，以毛泽东为例，而当涉及到个人时，您方提到 400 - 410 并非舞台，此观点难以评价。您方一辩在我询问时曾说，追求困难，追求困难确实很困难，且实现的可能性也小。这也是一个情况，您方说今天我们要解决的是人生定性问题，既然实现的可能性小，那我们如何解决人生疑虑这个问题呢？然而，新方今天将我方的关系搞乱了，一直说我方的接纳频繁是对求繁的一部分。

　　今天我进行总结，我想说一个逻辑、一句话和一个故事。第一个原理，正如我刚刚提到的，精神分析学将人分为三种：本我、自我和超我，而人生的不如意，产生于本我和超我之间的矛盾，您方在此问题上一直未予解决，而且您方在辩论时似乎还存在一个问题。我方的逻辑链之一，是降低错误人生接纳二态这一点，从理论上可以先解决人生不易的心理状态。第二点，刚刚提到的瓦达效应，暗示了您先心的理论和成功成本等一系列理论，追求不凡，然而我方认为在人生不易的背景下，追求不凡的代价太大，不太符合实际情况。由于我方接纳平凡，使内心达到平和，我们没有说这是能够进入心理学上的心流状态，从而事半功倍，使本我的生存危机得到缓解，避免了本我和自我再次产生矛盾，进而再次出现人生不如意的心理状态。

　　有一句话：“往者不可谏，来者犹可追。”今天您方一直强调追求不满，认为这是对“来者犹可追”的一种体现，但您方一直说“往者不可谏”，包括在“来者犹可追”当中。我认为这种观点较为荒谬。当人们面对挫折时，若不接纳在官场受挫的自己，又如何能追求内心的田园山水，写出那种风格独特的作品呢？对方如果一再强调不忘记“往者不可谏，来者犹可追”的一部分，我觉得是相当荒谬的。

　　最后一个故事，几个士兵在茫茫沙漠中饥寒交迫、口干舌燥，有两个士兵感到绝望，用尽全身力气，每天尽可能多赶一些路，而只有一个士兵非常淡定，以正常速度赶路，只专注于下一步，不去考虑自己能否走出沙漠。出乎意料的是，最后只有他一个人走出了沙漠。大家可能会觉得这在意料之外，但仔细体会，其实这是有原因的。

　　好，以上内容完毕，接下来是评委点评。