例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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要是仅让您去显示并更改时间,不改的话需要一个对应。这或许是同学提出的一个问题,我们颠覆了许多现实,主要是与我们自身预期相关的。倘若将这种幸福共同相比,其实不在我们的讨论范围内。实际上,在现代汉语中,“现实”已明确表示是指客观存在的事实,这一点我清楚,只是没必要讨论,因为我们双方都很幸福,很满足自己的预期的话,其实没必要接受,也没必要特意去改变,可以吗?我们可以改变现实,我们可以试着去努力。我的问题是,如果我们非常符合实际的一些现实情况,其实我们今天就没有必要讨论了,可以吗?嗯,从对方的意思来看,我认为是可以的。好,那我想听听您方的判准是什么。麻烦您说一下,不要忘记。我想问一下今天您方如何评判,如何判断哪一方的判准是什么?因为接受现实指的是对目前状况的容纳,不拒绝。但是这里的两个现实,一个是指对当前状况不认同、不满从而做出行动。所以我方认为,我方不否认接受现实需要勇气,但是改变现实更需要勇气。所以判准是什么?对,改变现实比接受现实更需要勇气,这就是辩题。那您能否通过我方的判准呢?就是这个勇气,在接受现实还是改变现实中,其必要性和展现难度更大。其实勇气以及我们在这个印象中已经表明,这是我刚刚提到的。嗯,好,那我就默认您方认可。那下一个问题,请问您方认为改变现实改变的是什么?但是您方举的那个断腿的例子,他并没有改变他断腿的现实,他只是在另外一个情境下,可能过于努力了,但他的现实并没有改变。您说怎样才算是改变现实?他要先从客观角度正视这个问题,然后开启改变之旅。他双脚残疾,却用双脚弹琴,弹琴是常用的双手行为。您方说的现实是客观存在的本身,他腿的客观存在已经无法改变,他也没有改变。所以您方并没有说明这改变了现实,那我想问您下一个问题,现在一方主动面临的风险、压力、失败等等,我想知道它们为什么跟这个勇气有必然联系?因为相较于接受现实,改变现实更需要勇气作为支撑。为什么风险跟勇气是直接联系的?像是压力、失败之类的。因为当面对强迫性时,需要用面对压力或应对压力的能力来面对风险,要有挑战风险的能力。为什么要勇敢?所以,风险、压力、失败跟勇敢并没有一定的必要性,我可以用其他的品质去替代。所以以上内容完毕。
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来反方一辩,开篇陈词 3 分钟。感谢主席问候。在各位共同参与下,当我们面对恐惧、困难、不确定时,依然能够坚定地做出行动,积极地进行自我心理调适。
现实是多元且复杂的,充满痛苦与挫折,这是既定事实,也是对理想和期望的打击。如果今天双方讨论的现实是完全符合个人期望与理想的生活状态,那么双方都没有讨论的必要。因此,我方认为在本次辩题里,现实指的是与个人理想存在差距的客观现实。
若我方此次成功论证勇气在接受现实比改变现实中的必要性和实现难度更大,则我方得证:在个人层面,接受现实是克服心理障碍、重塑自我、悦纳自己的过程,改变现实只是付诸行动,而缺少了与自我内心抗衡的过程。因此,接受现实更需要勇气。当我们面对与内心期望不符的现状时,会产生心理落差感,会带来一系列的负面影响,认为自己的能力不够,不能正确认识自己,对自己失去信心。
人类都有趋利避害的本能,在本能的驱使下,人们会展开心理防卫机制。为了避免精神上的痛苦,有意无意地使用各种心理上的调整。这种心理在生活中非常常见,如癌症病人否定自己患了癌症,妻子不相信丈夫突然意外离世。在自我防御机制的促使下,人们不愿意、不敢于接受不符合心理预期的现实,人们往往会采用逃避心理去避免痛苦。故而在这种情况下,一个人敢于勇敢面对现实,不去承受精神上的痛苦,去克服自己,突破重重心理障碍,去接纳更完美的自己,是极其需要勇气的。而改变现实无疑是找不同的借口给自己逃避的理由,其趋利的本能促使这种价值取向无处不在。改变现实其实是对心中美好愿景的追求,往往只顺应原本的期许和欲望对现实进行改变,没有人会接受自己永远无法达成预期,总想着力挽狂澜,渴望好运的出现。相较之下,改变现实没有接受现实更需要勇气。
在社会层面,接受现实就是接受社会并不是完全符合自身期待的环境,而改变现实是个人做出一些可能存在难度、门槛且不一定正确的行动。社会的经济分配格局、文化传统的传承与演变等现实问题,往往是在长期的历史发展过程中逐渐形成的,虽然在短时间内很难对其产生根本性的影响。接受这样复杂、难以撼动的现实,需要我们承认,有些现实问题超出了个人的能力范围。但是心理学中的自我认知理论告诉我们,承认自己的不足和能力边界并非易事,这涉及到自我认知的重新审视和调整。比如说,爱猫人士今天看到一个路边的小猫遍体鳞伤,仅仅是接受这个现实就需要很大的勇气,即使我们努力改变,也杜绝不了这些情况。这个事实承认了有些现实问题超出了个人的能力范围,避免陷入盲目自信和不切实际的幻想。而在这样的背景下去改变所谓的现实,要么是盲目,我方坚定认为接受现实更需要勇气。
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现实是多元且复杂的,充满痛苦与挫折,这是既定事实,也是对理想和期望的打击。如果今天双方讨论的现实是完全符合个人期望与理想的生活状态,那么双方都没有讨论的必要。因此,我方认为在本次辩题里,现实指的是与个人理想存在差距的客观现实。
若我方此次成功论证勇气在接受现实比改变现实中的必要性和实现难度更大,则我方得证:在个人层面,接受现实是克服心理障碍、重塑自我、悦纳自己的过程,改变现实只是付诸行动,而缺少了与自我内心抗衡的过程。因此,接受现实更需要勇气。当我们面对与内心期望不符的现状时,会产生心理落差感,会带来一系列的负面影响,认为自己的能力不够,不能正确认识自己,对自己失去信心。
人类都有趋利避害的本能,在本能的驱使下,人们会展开心理防卫机制。为了避免精神上的痛苦,有意无意地使用各种心理上的调整。这种心理在生活中非常常见,如癌症病人否定自己患了癌症,妻子不相信丈夫突然意外离世。在自我防御机制的促使下,人们不愿意、不敢于接受不符合心理预期的现实,人们往往会采用逃避心理去避免痛苦。故而在这种情况下,一个人敢于勇敢面对现实,不去承受精神上的痛苦,去克服自己,突破重重心理障碍,去接纳更完美的自己,是极其需要勇气的。而改变现实无疑是找不同的借口给自己逃避的理由,其趋利的本能促使这种价值取向无处不在。改变现实其实是对心中美好愿景的追求,往往只顺应原本的期许和欲望对现实进行改变,没有人会接受自己永远无法达成预期,总想着力挽狂澜,渴望好运的出现。相较之下,改变现实没有接受现实更需要勇气。
在社会层面,接受现实就是接受社会并不是完全符合自身期待的环境,而改变现实是个人做出一些可能存在难度、门槛且不一定正确的行动。社会的经济分配格局、文化传统的传承与演变等现实问题,往往是在长期的历史发展过程中逐渐形成的,虽然在短时间内很难对其产生根本性的影响。接受这样复杂、难以撼动的现实,需要我们承认,有些现实问题超出了个人的能力范围。但是心理学中的自我认知理论告诉我们,承认自己的不足和能力边界并非易事,这涉及到自我认知的重新审视和调整。比如说,爱猫人士今天看到一个路边的小猫遍体鳞伤,仅仅是接受这个现实就需要很大的勇气,即使我们努力改变,也杜绝不了这些情况。这个事实承认了有些现实问题超出了个人的能力范围,避免陷入盲目自信和不切实际的幻想。而在这样的背景下去改变所谓的现实,要么是盲目,我方坚定认为接受现实更需要勇气。
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若能成功论证勇气在接受现实比改变现实中的必要性和实现难度更大,则接受现实更需要勇气。
综上所述,反方认为在个人层面和社会层面,接受现实比改变现实更需要勇气。
在接受现实时,风险是相对可预测的,比如接受身体疾病的现实或生活变化,其范围有一定限度。然而,改变现实的风险往往不可控。我方认为,接受现实与改变现实并非完全相同,它们都是未知且不可控的。在既有环境下调整自我认知,风险主要在心理层面,但改变现实不仅有心理风险,还可能存在经济损失、社会关系恶化等其他风险。因此,从风险大小和层面来看,改变现实需要更多勇气,而并非像您所说的接受现实就不需要勇气。
比如,改变社会制度、改革行业弊端,可能会遭受巨大挫折。接受现实只是认清和面对现有情况,并不意味着不需要面对后续风险。就像我在一辩稿中所举的例子,若看到有人虐猫这一行为,去接受这个现实难道不需要极大的勇气吗?
您说要改变现实,那如何去改变这个现状呢?如果是一个人去改变,可能无法改变别人虐猫的现实,但如果是一群人去改变,这难道就不是勇气了吗?这其实是在接受并认清这个现实后,一群人一起去面对并做出改变。我认为,一群人蜂拥而至去做一件事,并非是真正的勇气,而更像是跟随大众去行事,在这种情况下,所需的勇气其实是很少的。真正的勇气应该是自己想要改变这种情况,而不是盲目跟随人群。
在接受现实时,风险是相对可预测的,比如接受身体疾病的现实或生活变化,其范围有一定限度。然而,改变现实的风险往往不可控。我方认为,接受现实与改变现实并非完全相同,它们都是未知且不可控的。在既有环境下调整自我认知,风险主要在心理层面,但改变现实不仅有心理风险,还可能存在经济损失、社会关系恶化等其他风险。因此,从风险大小和层面来看,改变现实需要更多勇气,而并非像您所说的接受现实就不需要勇气。
比如,改变社会制度、改革行业弊端,可能会遭受巨大挫折。接受现实只是认清和面对现有情况,并不意味着不需要面对后续风险。就像我在一辩稿中所举的例子,若看到有人虐猫这一行为,去接受这个现实难道不需要极大的勇气吗?
您说要改变现实,那如何去改变这个现状呢?如果是一个人去改变,可能无法改变别人虐猫的现实,但如果是一群人去改变,这难道就不是勇气了吗?这其实是在接受并认清这个现实后,一群人一起去面对并做出改变。我认为,一群人蜂拥而至去做一件事,并非是真正的勇气,而更像是跟随大众去行事,在这种情况下,所需的勇气其实是很少的。真正的勇气应该是自己想要改变这种情况,而不是盲目跟随人群。
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好,此主题我刚刚强调的是现实。什么是现实?我刚才主要讨论的是对于自己内心预期不太满足,以及客观发生的一些现实。而像是这方面的例子,它其实并没有改变我所推断的现实。然后我们再看这个风险、压力、失败等等,我方认为其品质可以用其他品质代替。如面对风险时,我可以提高自己应对风险的能力;面对压力时,我可以提高自己的抗压能力,增强自己的韧性,而并不一定是要勇气。期待稍后对方能继续论证。
接下来我们回到风险这个问题,其实双方都存在风险,而对方的风险存在一个因素,叫做我可以向好。也就是说,比如我今天去整容,整完容后我改变了现实,甚至可能会变美,但接受现实是什么意思呢?是我接受自己是一个比较丑的人,这是一个已经能够接受自己是一个坏结果的表现。而对方还是在往好的方向发展,所以这更不需要勇气。我方想说的是,对方其实是在用改变现实的方式来逃避现实。在现实生活中,人们往往存在一种主持心理,就是告诉我们说,今天大家在面对事情的时候,往往会规避风险,认为自己一定会达到一个好的结果,人们不认为自己一定会做到极端坏的情况,而认为自己有很大概率去赢得这个好的结果,这个叫自族心理,而人们往往会这样想。所以,在人们应对事件时,很难也不愿意去接受现实,而接受现实就需要很大的勇气。谢谢。
好,此主题我刚刚强调的是现实。什么是现实?我刚才主要讨论的是对于自己内心预期不太满足,以及客观发生的一些现实。而像是这方面的例子,它其实并没有改变我所推断的现实。然后我们再看这个风险、压力、失败等等,我方认为其品质可以用其他品质代替。如面对风险时,我可以提高自己应对风险的能力;面对压力时,我可以提高自己的抗压能力,增强自己的韧性,而并不一定是要勇气。期待稍后对方能继续论证。
接下来我们回到风险这个问题,其实双方都存在风险,而对方的风险存在一个因素,叫做我可以向好。也就是说,比如我今天去整容,整完容后我改变了现实,甚至可能会变美,但接受现实是什么意思呢?是我接受自己是一个比较丑的人,这是一个已经能够接受自己是一个坏结果的表现。而对方还是在往好的方向发展,所以这更不需要勇气。我方想说的是,对方其实是在用改变现实的方式来逃避现实。在现实生活中,人们往往存在一种主持心理,就是告诉我们说,今天大家在面对事情的时候,往往会规避风险,认为自己一定会达到一个好的结果,人们不认为自己一定会做到极端坏的情况,而认为自己有很大概率去赢得这个好的结果,这个叫自族心理,而人们往往会这样想。所以,在人们应对事件时,很难也不愿意去接受现实,而接受现实就需要很大的勇气。谢谢。
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感谢主席,至此,各位。我刚强调的是,改变现实往往意味着要与强大的既有秩序、习惯、利益集团作斗争。这需要走出舒适区,去挑战未知,并且可能面临来自四面八方的压力和阻碍,每一步都可能充满曲折挫折。比如改革者推动的社会变革可能会遭遇巨大的阻力。而接受现实很多时候只是一种无奈的顺应,不需要承担因改变带来的风险和艰难。改变现实是主动出击而非逃避,这种勇气是突破重重难关,其难度远超于接受已有的情况。所以,改变现实是有勇气的表现。接受现实往往只是在心理层面上接受而已,而改变现实不止是心理层面上的。改变现实的人不仅要承认现实的不如意,还需要有勇气去打破既定的局面,这个局面未必是特别坏的,其中也涉及诸多风险。改变现实还要求人们对未知的承受能力,当试图改变时,结果难以预测。相比之下,接受现实是基于已知的情况做出心理调适,而改变现实却是向着不明确的未来迈出勇敢的一步,这需要承担失败的风险,也需要有更坚定的勇气去面对各种可能出现的新挑战。最后,我方不否认接受现实需要勇气,但相比之下,改变现实更需要勇气。
感谢主席,至此,各位。我刚强调的是,改变现实往往意味着要与强大的既有秩序、习惯、利益集团作斗争。这需要走出舒适区,去挑战未知,并且可能面临来自四面八方的压力和阻碍,每一步都可能充满曲折挫折。比如改革者推动的社会变革可能会遭遇巨大的阻力。而接受现实很多时候只是一种无奈的顺应,不需要承担因改变带来的风险和艰难。改变现实是主动出击而非逃避,这种勇气是突破重重难关,其难度远超于接受已有的情况。所以,改变现实是有勇气的表现。接受现实往往只是在心理层面上接受而已,而改变现实不止是心理层面上的。改变现实的人不仅要承认现实的不如意,还需要有勇气去打破既定的局面,这个局面未必是特别坏的,其中也涉及诸多风险。改变现实还要求人们对未知的承受能力,当试图改变时,结果难以预测。相比之下,接受现实是基于已知的情况做出心理调适,而改变现实却是向着不明确的未来迈出勇敢的一步,这需要承担失败的风险,也需要有更坚定的勇气去面对各种可能出现的新挑战。最后,我方不否认接受现实需要勇气,但相比之下,改变现实更需要勇气。
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通过以上论述,强化“改变现实更需要勇气”这一观点,回应可能对这一观点的质疑。
以下是最近我方辩手在刚开始时提到的评分标准,我们的评分标准分为大小,分析的大小在于在面对现实、客观现实的情况下,对于论题中对实体确定因素的确定因素,以及这个风险对教育的影响。然后对方辩友强调接受现实不需要勇气,而不是说接受现实困难,是一种无奈,就如癌症患者这一事例,我们要接受这种事实,就需要面对心理上的障碍。那么,第一个问题,在刚刚的辩论中,您方相当于肯定了我们关于接受现实和改变现实,哪个对勇气的必要性及运用的难度更大的这个判准。其次,我方所谓的接受现实更需要勇气,在于事情在个人的和解之中,在我们内心深处去接受这件事情,比仅仅在行为上改变它需要更多的勇气,勇气的运用也更多。再者,对于社会来说,您方所说的是无奈之举,实际上在社会层面上,我们个人能触动到社会的宏观现实是很少的,这个时候需要我们以更大的勇气去承认社会的不足和局限,才能够真正将个人投身于社会,而不只是笼统地看待社会。我们说到接受现实和改变现实都面临社会具体形势时,我想在一些问题当中,就是我们遇到的关于现实的判准上,以及现实意义上,我方所说的是,如果只是说它是客观存在的,那我们今天的讨论是没有意义的,既然想着去接受和改变,那就是在这个现实上对我们产生了不满意的情绪,对于这个来说,我们认为无论是从个人内心的接受度,还是从融入社会的可行度上,我们都认为接受现实更需要勇气。
以下是最近我方辩手在刚开始时提到的评分标准,我们的评分标准分为大小,分析的大小在于在面对现实、客观现实的情况下,对于论题中对实体确定因素的确定因素,以及这个风险对教育的影响。然后对方辩友强调接受现实不需要勇气,而不是说接受现实困难,是一种无奈,就如癌症患者这一事例,我们要接受这种事实,就需要面对心理上的障碍。那么,第一个问题,在刚刚的辩论中,您方相当于肯定了我们关于接受现实和改变现实,哪个对勇气的必要性及运用的难度更大的这个判准。其次,我方所谓的接受现实更需要勇气,在于事情在个人的和解之中,在我们内心深处去接受这件事情,比仅仅在行为上改变它需要更多的勇气,勇气的运用也更多。再者,对于社会来说,您方所说的是无奈之举,实际上在社会层面上,我们个人能触动到社会的宏观现实是很少的,这个时候需要我们以更大的勇气去承认社会的不足和局限,才能够真正将个人投身于社会,而不只是笼统地看待社会。我们说到接受现实和改变现实都面临社会具体形势时,我想在一些问题当中,就是我们遇到的关于现实的判准上,以及现实意义上,我方所说的是,如果只是说它是客观存在的,那我们今天的讨论是没有意义的,既然想着去接受和改变,那就是在这个现实上对我们产生了不满意的情绪,对于这个来说,我们认为无论是从个人内心的接受度,还是从融入社会的可行度上,我们都认为接受现实更需要勇气。
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首先,我想问一下,比如改变现实人的行为被认为是一种赌徒心理,那么赌徒心理不需要勇气吗?赌徒把自己的家当财产拿出来,这难道不需要勇气?因为他坚信自己下一把一定会翻盘,一定会赢回钱。这并不是说每个人都坚信自己能得到最好的,而是他可能赚不到,甚至血本无归。
那么我想问一下,您说改变现实是一种借口,那么您是否认为,一切改变现实的行为,我们所做出的努力都只是表面上的一种行为,而不是真正去解决问题?我觉得这种行为只是换了一种方式,是在逃避现状,想用另外一种方法去解决问题,但心里认为自己一定能够达成预期。
我给您举个例子,比如在革命年代,在抗日、长征的时候,我们坚信共产主义会战胜资本主义,坚信新中国一定会成立,我们永远坚信会达到更好的目标,我们不相信中华民族会灭亡。当时的国情已经到了内忧外患的地步,有人已经考虑到了这个危险,但我们还是在努力,还是会有顾虑。您这么说的话,难道当时的革命者已经可以猜到我们肯定会赢了?接受现实的意思是,他接受了自己可能会输,或者可能会灭亡的现实。而那些不愿意接受这份现实,愿意去做一些别的努力的人,当一群人做这些努力的时候,他们所需要的不是很多的勇气,而是坚韧。
您知道为什么我们称赞这些革命者的大无畏精神吗?他们恰恰是不怕冲锋献身,不怕流血,他们是被信仰驱使,是对美好未来的向往驱使他们去抗战,而非仅仅是勇气。因为他们正是勇气的体现,而且他们的行为也是正确的,是这种精神驱使他们去战斗。
首先,我想问一下,比如改变现实人的行为被认为是一种赌徒心理,那么赌徒心理不需要勇气吗?赌徒把自己的家当财产拿出来,这难道不需要勇气?因为他坚信自己下一把一定会翻盘,一定会赢回钱。这并不是说每个人都坚信自己能得到最好的,而是他可能赚不到,甚至血本无归。
那么我想问一下,您说改变现实是一种借口,那么您是否认为,一切改变现实的行为,我们所做出的努力都只是表面上的一种行为,而不是真正去解决问题?我觉得这种行为只是换了一种方式,是在逃避现状,想用另外一种方法去解决问题,但心里认为自己一定能够达成预期。
我给您举个例子,比如在革命年代,在抗日、长征的时候,我们坚信共产主义会战胜资本主义,坚信新中国一定会成立,我们永远坚信会达到更好的目标,我们不相信中华民族会灭亡。当时的国情已经到了内忧外患的地步,有人已经考虑到了这个危险,但我们还是在努力,还是会有顾虑。您这么说的话,难道当时的革命者已经可以猜到我们肯定会赢了?接受现实的意思是,他接受了自己可能会输,或者可能会灭亡的现实。而那些不愿意接受这份现实,愿意去做一些别的努力的人,当一群人做这些努力的时候,他们所需要的不是很多的勇气,而是坚韧。
您知道为什么我们称赞这些革命者的大无畏精神吗?他们恰恰是不怕冲锋献身,不怕流血,他们是被信仰驱使,是对美好未来的向往驱使他们去抗战,而非仅仅是勇气。因为他们正是勇气的体现,而且他们的行为也是正确的,是这种精神驱使他们去战斗。
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方辩李方在刚才提到,你们不认同未满足改变的定义,并未给出改变的定义。那您是否认可汉典中关于改变的定义,即事物产生变革,变得和原来不一样?好的,那么您方在接下来的举例中,需要举出已经改变的事实,而非仅停留在口头层面。还有,您方刚才说过,将勇气与风险、压抑和失败挂钩,那么如何确定当我面对风险时,一定是一种期待,而非凭借坚定的意志去行动呢?勇气是面对畏惧、痛苦、风险、不确定以及危险威胁的能力,那些一直谈论此情况的人,或许并未意识到,他们所说的在面对这些情况时,自己的指导会更好。接下来,您方刚刚提到改变现实,提及一群人去改变现实,那么请问一个人融入那个群体当中,是否会具备一种群体的共同归属意识呢?您回答是。好的,您承认会具备这种群体归属意识。当然,我们要知道,作为一个群体,如利益集团或政党,他们的一些行为往往与他们所设立的政党的目标相关,并非单纯地认为勇气对他们的行为起主导作用。您方也认同,我们从心理层面接受现实生活。那么,您去改变一个在十七八年代所形成的固有认知,不得不去接受这个现实,难道不是痛苦的吗?这难道不是更需要勇气吗?接受现实需要一定的勇气,但改变现实则更需要勇气,因为我要克服他人固定的认知,改变这个认知并接受这个现象是很痛苦的,这并非与勇气无关。好,1 号同学,请坐下。
方辩李方在刚才提到,你们不认同未满足改变的定义,并未给出改变的定义。那您是否认可汉典中关于改变的定义,即事物产生变革,变得和原来不一样?好的,那么您方在接下来的举例中,需要举出已经改变的事实,而非仅停留在口头层面。还有,您方刚才说过,将勇气与风险、压抑和失败挂钩,那么如何确定当我面对风险时,一定是一种期待,而非凭借坚定的意志去行动呢?勇气是面对畏惧、痛苦、风险、不确定以及危险威胁的能力,那些一直谈论此情况的人,或许并未意识到,他们所说的在面对这些情况时,自己的指导会更好。接下来,您方刚刚提到改变现实,提及一群人去改变现实,那么请问一个人融入那个群体当中,是否会具备一种群体的共同归属意识呢?您回答是。好的,您承认会具备这种群体归属意识。当然,我们要知道,作为一个群体,如利益集团或政党,他们的一些行为往往与他们所设立的政党的目标相关,并非单纯地认为勇气对他们的行为起主导作用。您方也认同,我们从心理层面接受现实生活。那么,您去改变一个在十七八年代所形成的固有认知,不得不去接受这个现实,难道不是痛苦的吗?这难道不是更需要勇气吗?接受现实需要一定的勇气,但改变现实则更需要勇气,因为我要克服他人固定的认知,改变这个认知并接受这个现象是很痛苦的,这并非与勇气无关。好,1 号同学,请坐下。
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正方三辩:在刚才的辩论环节中,我方的观点是改变现实比接受现实更需要勇气。从罗琳的成功可知,改变现实需要承担更多不可预知的风险,承担更多可能失败的压力;从断臂钢琴家刘伟的事例可知,改变现实需要面对更为严峻的现实考验,需要更大的勇气。最后从鲁迅宣传新文化可知,改变现实更符合主流价值观,面对失败和妥协,应风雨兼程,砥砺前行,这本来就是时代的主旋律,勇敢者创造理想世界。从马云、马化腾等成功人士抓住互联网这个风口并获得成功,我们也可以知道,勇敢地去改变现实的人才会获得成功。而获得成功需要更勇敢、更自信的人。而对方辩友却提出接受现实更需要勇气,我方认为这是比较片面的看法。从对方提出的接受一只受伤的小猫需要更多的勇气可以看出,接受小猫受伤,只是接受这个现实,主要原因是对这种现实困境的一种妥协,是小猫受伤后无可奈何的行为。
正方三辩:在刚才的辩论环节中,我方的观点是改变现实比接受现实更需要勇气。从罗琳的成功可知,改变现实需要承担更多不可预知的风险,承担更多可能失败的压力;从断臂钢琴家刘伟的事例可知,改变现实需要面对更为严峻的现实考验,需要更大的勇气。最后从鲁迅宣传新文化可知,改变现实更符合主流价值观,面对失败和妥协,应风雨兼程,砥砺前行,这本来就是时代的主旋律,勇敢者创造理想世界。从马云、马化腾等成功人士抓住互联网这个风口并获得成功,我们也可以知道,勇敢地去改变现实的人才会获得成功。而获得成功需要更勇敢、更自信的人。而对方辩友却提出接受现实更需要勇气,我方认为这是比较片面的看法。从对方提出的接受一只受伤的小猫需要更多的勇气可以看出,接受小猫受伤,只是接受这个现实,主要原因是对这种现实困境的一种妥协,是小猫受伤后无可奈何的行为。
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好了,就刚才的听辩,我方认为今天的论题需要勇气。首先,从个人层面来讲,如我方所言,当我们面对理想与现实的落差时,会在心理上产生哪些负面影响?比如说一个在事业上受挫的人,接受自己学业失败、能力不足,是需要勇气的自我认知体现。统计学上这个点表明,仅仅想着通过一些简单的行动去改变现状,可能只是在逃避真正的问题,并没有勇气去深入剖析自己的内心,而一方定然忽略了在内心方面勇气是如何改变这一情况的。
其次,从社会层面而言,我们的社会现实往往是复杂且难以撼动的。如经济分配格局、文化传统传承与演变的问题,这种现实意味着我们要承认自身的局限。我们面对社会的不公平现象,接受现实,需要我们有勇气去正视这种不公平带来的痛苦,而不是盲目地试图去改变,不考虑自身的能力和现状,改变现实有时是一种冲动。接受现实需要我们进行更深刻的思考并拥有更大的勇气。
再者,我方认为接受现实并不是一种消极的表现,而是一种成熟和智慧的体现。只有当我们勇敢地接受现实,才能更加了解自己和世界,才能在坚实的基础上进一步发展。如果没有坚实的接受现实的基础,我们所做出的改变可能是盲目和不切实际的,最终可能会导致更大的失败和挫折。
最后,当然我们回到这个辩题,勇气是去面对恐惧、困难和不确定性,并且仍然能够坚定地做出选择。
好了,就刚才的听辩,我方认为今天的论题需要勇气。首先,从个人层面来讲,如我方所言,当我们面对理想与现实的落差时,会在心理上产生哪些负面影响?比如说一个在事业上受挫的人,接受自己学业失败、能力不足,是需要勇气的自我认知体现。统计学上这个点表明,仅仅想着通过一些简单的行动去改变现状,可能只是在逃避真正的问题,并没有勇气去深入剖析自己的内心,而一方定然忽略了在内心方面勇气是如何改变这一情况的。
其次,从社会层面而言,我们的社会现实往往是复杂且难以撼动的。如经济分配格局、文化传统传承与演变的问题,这种现实意味着我们要承认自身的局限。我们面对社会的不公平现象,接受现实,需要我们有勇气去正视这种不公平带来的痛苦,而不是盲目地试图去改变,不考虑自身的能力和现状,改变现实有时是一种冲动。接受现实需要我们进行更深刻的思考并拥有更大的勇气。
再者,我方认为接受现实并不是一种消极的表现,而是一种成熟和智慧的体现。只有当我们勇敢地接受现实,才能更加了解自己和世界,才能在坚实的基础上进一步发展。如果没有坚实的接受现实的基础,我们所做出的改变可能是盲目和不切实际的,最终可能会导致更大的失败和挫折。
最后,当然我们回到这个辩题,勇气是去面对恐惧、困难和不确定性,并且仍然能够坚定地做出选择。
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辩题为:vs 环节为:自由辩论
我们接受现实最需要勇气,对方认为现实是难以撼动的,若现实如此难以改变,那改变现实岂不是更困难?然而,如果仅从简单的现实角度看,对方所说的勇气占比非常小,甚至没有。而当一群人合力去撼动难以撼动的现实时,其力量占比会增大。我们需要凭借韧性、理性,但有些情况中勇气的占比确实很小。像韧劲儿这些词汇,难道就代表没有足够的勇气吗?我认为勇气是不一样的,当一群人团结在一起时,我们会有一种团结的力量,和同伴在一起时,我们不会害怕,不会恐惧,所以这和勇气的关系并非那么直接。当我们去撼动难以改变的事实时,您方最后的论证是,面对悲伤、痛苦、风险及不确定时要有一定的能力,而您方认为这并非是勇气。那我再问您一个问题,您刚刚说的是难以撼动吗?那您觉得,既然改变不了现实,那努力还有什么用呢?
我再问您一个问题,如果您看到路边一只小猫被虐待得遍体鳞伤,您会怎么去改变这个现实呢?这意味着接受现实是需要勇气的,我需要接受这个世界上居然有人去残害一只小猫的事实,而我一个人难以撼动这整个伤害小猫的群体,所以这是非常需要勇气的。我方并不是您说的那样,只不过是有些事物我们已经无法改变了,这是一种妥协,而并非需要什么勇气,这不是妥协,这是对我价值观的一种冲击。我是一个爱猫群体、保护动物的群体,当我发现这个世界上有这样一群人,而我无法改变时,这是对我价值观的冲击。当我发现一个人无法改变,而一群人想去改变这个现状时,往往不需要勇气,需要的是一群人团结起来,和同伴一起去改变现实,这不需要勇气。
我想问一下,我们刚才说反方提到一个问题,就是整容和接受自己丑这件事,我们认为接受自己丑比整容更需要勇气,这是一种与自我的和谐。但我不认为当我是一个想通过整容变美的人,我不认为自己丑,我坚信整完容我能变成大美女,这叫逃避,这不叫接受。而接受现实正是与自己的和解,是我承认我可能没有别人那么好看,我能与自己和解,这才是真正的勇气。其实这还是回归到我们之前说的问题,这是一种截然不同的方式。
我再问您方,您方说在心理上也能接受,您方在改变之前也有心理的变化,这方面我不太清楚。所以说要先从心理上正视这个问题之后才能改变,而正视不等于接受。接受在现代汉语词典上的定义是对目前的状况接纳而不拒绝,而正视是要严谨地去论证这个事情的合理性,而不是简单地面对。
您方认为,一些从上海来到这边的考生,他们在学校养成了垃圾分类的习惯,在他们的印象中,如果不进行垃圾分类就会遭到批评。那在家里,看到很多人不进行垃圾分类,该怎么去改进呢?我方承认这确实是需要勇气的,但这归根结底只是一种妥协的行为。难道您会因为一个垃圾扔进去而感到愧疚吗?我从小接受垃圾分类的教育,在我的价值观里,我就是要进行垃圾分类,垃圾不分类是会受到谴责的,我看到有人不分类就会觉得不舒服,我会感到愧疚。当我看到这种颠覆我认知的情况,我无法改变,只好去接受。
我们没有现在发概念,事实上,这就是我们的现实,是客观的事实和现状。在垃圾分类方面,首先我们要正视这一点。但如果我们要改变这个事实,就要承受别人异样的眼光,我们要有决策力,要付出实际行动。想要改变,对于那些从小接受垃圾分类教育的学生来说,接受这个世界上居然有人不进行垃圾分类,是一种价值观的冲突,是对自己心里标准的冲击。您敢于面对现实,往往是一种逃避。当您觉得把垃圾进行分类,这只是一个很小的动作,但当您看到每个群体中有人不去做时,您所做的只是一个行为,不需要让人觉得很突兀。
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我们接受现实最需要勇气,对方认为现实是难以撼动的,若现实如此难以改变,那改变现实岂不是更困难?然而,如果仅从简单的现实角度看,对方所说的勇气占比非常小,甚至没有。而当一群人合力去撼动难以撼动的现实时,其力量占比会增大。我们需要凭借韧性、理性,但有些情况中勇气的占比确实很小。像韧劲儿这些词汇,难道就代表没有足够的勇气吗?我认为勇气是不一样的,当一群人团结在一起时,我们会有一种团结的力量,和同伴在一起时,我们不会害怕,不会恐惧,所以这和勇气的关系并非那么直接。当我们去撼动难以改变的事实时,您方最后的论证是,面对悲伤、痛苦、风险及不确定时要有一定的能力,而您方认为这并非是勇气。那我再问您一个问题,您刚刚说的是难以撼动吗?那您觉得,既然改变不了现实,那努力还有什么用呢?
我再问您一个问题,如果您看到路边一只小猫被虐待得遍体鳞伤,您会怎么去改变这个现实呢?这意味着接受现实是需要勇气的,我需要接受这个世界上居然有人去残害一只小猫的事实,而我一个人难以撼动这整个伤害小猫的群体,所以这是非常需要勇气的。我方并不是您说的那样,只不过是有些事物我们已经无法改变了,这是一种妥协,而并非需要什么勇气,这不是妥协,这是对我价值观的一种冲击。我是一个爱猫群体、保护动物的群体,当我发现这个世界上有这样一群人,而我无法改变时,这是对我价值观的冲击。当我发现一个人无法改变,而一群人想去改变这个现状时,往往不需要勇气,需要的是一群人团结起来,和同伴一起去改变现实,这不需要勇气。
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我再问您方,您方说在心理上也能接受,您方在改变之前也有心理的变化,这方面我不太清楚。所以说要先从心理上正视这个问题之后才能改变,而正视不等于接受。接受在现代汉语词典上的定义是对目前的状况接纳而不拒绝,而正视是要严谨地去论证这个事情的合理性,而不是简单地面对。
您方认为,一些从上海来到这边的考生,他们在学校养成了垃圾分类的习惯,在他们的印象中,如果不进行垃圾分类就会遭到批评。那在家里,看到很多人不进行垃圾分类,该怎么去改进呢?我方承认这确实是需要勇气的,但这归根结底只是一种妥协的行为。难道您会因为一个垃圾扔进去而感到愧疚吗?我从小接受垃圾分类的教育,在我的价值观里,我就是要进行垃圾分类,垃圾不分类是会受到谴责的,我看到有人不分类就会觉得不舒服,我会感到愧疚。当我看到这种颠覆我认知的情况,我无法改变,只好去接受。
我们没有现在发概念,事实上,这就是我们的现实,是客观的事实和现状。在垃圾分类方面,首先我们要正视这一点。但如果我们要改变这个事实,就要承受别人异样的眼光,我们要有决策力,要付出实际行动。想要改变,对于那些从小接受垃圾分类教育的学生来说,接受这个世界上居然有人不进行垃圾分类,是一种价值观的冲突,是对自己心里标准的冲击。您敢于面对现实,往往是一种逃避。当您觉得把垃圾进行分类,这只是一个很小的动作,但当您看到每个群体中有人不去做时,您所做的只是一个行为,不需要让人觉得很突兀。
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