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　　济南大学体育学院学生会主席李大学，济南大学体育学院学生会主席徐家慧，济南大学 23 级辩论队队长、政法学院 23 级辩论队队长，24 年济南大学文化节冠军、三辩手刘甲区，济南大学二、三级辩论队成员，水一环境工程学院的教练王鹤林。让我们掌声欢迎他们的到来。

　　尊敬的主席，各位评委，双方辩友及观众朋友们，大家晚上好！我是正方杨锦，我方辩题是：佛系标签对当代大学生利大于弊。开宗明义，我方认为佛系不等同于消极怠工、不思进取。

　　在这个快节奏的生活中，无论是学生还是其他人，人们有时会对社会感到无奈，对生活产生厌倦。在这样的大社会环境下，佛系是一种以积极乐观的态度去面对工作和学习的理念。

　　第一，佛系青年能够缓解当代青年的心理压力。随着生活压力和工作负担的增加，人们往往会产生一些心理问题，这对个人和社会都会产生重要的影响。而佛系青年能够在心态上调整自己，以积极乐观的态度去面对生活。

　　第二，佛系青年能够促进社会工作效率的提高。在当代社会中，存在一种社会现象，正所谓社会存在决定社会意识。当代社会发展机械化、现代化，很多工作需要人们协作，相对来说，关键技术需要人们配合的情况减少了。而佛系青年往往在良好的工作环境中能够产生一种良好的心态和协作能力，能够增加整个行业的凝聚力，从而产生更好的效果。

　　第三，佛系青年更是一种积极的青年。现代的积极青年是朝气蓬勃的一代，这也呼应了我前面所说的佛系并非消极怠工。佛系青年是追逐梦想、能够提高自己抗压能力的人，他们能够为了自己的目标不断前进。

　　第四，佛系能够让当代大学生更加明确自己的兴趣和目标。在当今社会，人们往往过于追求物质利益和外在的东西，而忽略了自己内心的需求。佛系的大学生不会被外界的名利和诱惑所左右，而是会为了自己内心的兴趣和爱好，去做自己真正喜欢的事情，享受过程中的乐趣和成长，为未来的发展打下坚实的基础。

　　综上所述，佛系指的是内心对待社会的一种平和、自在的态度，无论事情是好是坏，都能坦然面对，不过分投入，也不过分抵触，始终能够冷静对待，不断调整自己的情绪，保持平和。这并不是不作为、不努力，而是全力以赴，不为患得患失所困扰，以坦然的态度面对生活中的一切，找寻自己的归宿，不是躺平，不是自暴自弃，更不是尽力而为，而是全力以赴。感谢！

　　辩题为：佛系标签对当代大学生利大于弊 vs 佛系标签对当代大学生弊大于利

　　环节：反方二辩·质询·正方一辩

　　反方二辩：大家好，我是反方二辩。首先，我方否定一个事实，即佛系并非如正方所说的等同于躺平。我方认为，佛系标签会让大学生缺乏奋斗精神，致使他们在学习和生活中缺乏动力与目标。这种态度不但会影响大学生的学业成绩，还会阻碍他们未来在职场中的发展。

　　既然反方观点是佛系能让大学生在面对压力和困难时保持平和心态，那么我想请问正方一辩，济南大学的校训中有“求真至善”这两个词语，其意思分别是对科学理论的不断追求和对优秀卓越的不断精进。作为一名济南大学的学生，您对本校校训是否有深刻的了解与学习？既然各位作为大学生进入大学，必然是通过一定的奋斗和努力进行学习的。那为何要佛系？此外，我还想问，这种佛系缓解压力的方式是长期的还是暂时的？佛系并非只是逃避压力源，这并未从根本上解决问题，压力会在未来以更严重的形式爆发，所以不能称之为缓解压力。因此，我方认为佛系对于大学生弊大于利。我方认为，佛系并不意味着消极怠工或毫无追求，而是以一种更加理智的方式判断目标的先后。感谢双方辩手。

　　尊敬的主席、各位评委以及亲爱的同学们：

　　大家好！我方的观点是，佛系标签对当代大学生弊大于利。

　　首先，佛系标签是一种不争不抢、不论输赢的态度，出现在当代大学生身上。这种标签看似洒脱，实则对当代大学生的成长和发展有着诸多不利影响。我方有以下三个观点：

　　其一，佛系标签会削弱大学生的奋斗精神。大学是人生中学习知识、提升能力的关键时期，需要大学生们积极进取、努力奋斗。然而，佛系标签的存在，容易让大学生产生得过且过的心态，降低对自己的要求，缺乏追求卓越的动力。例如，在学习上，有些同学觉得只要考试能及格就行，不再追求更高的分数和更深入的学习。在参加各种活动时，也缺乏积极性和主动性，错过很多锻炼自己的机会。长此以往，大学生的能力和素质难以得到提高，在未来的职场竞争和社会发展中将会处于劣势。

　　其二，佛系标签不利于大学生的职业发展。在当今社会，竞争激烈，职场对人才的要求越来越高。大学生需要在大学期间不断积累知识、提升技能、拓展人脉，为自己的未来职业发展打下坚实的基础。但是，佛系标签会让大学生对职业规划缺乏紧迫感和责任感，对未来的职业发展没有明确的目标和方向。他们可能会因为过于佛系而错过一些好的就业机会，甚至在工作中也缺乏上进心，难以取得良好的职业发展。

　　其三，佛系标签会影响大学生的社会责任感。作为新时代的青年大学生，肩负着国家的未来和民族的希望，应该具有强烈的社会责任感和使命感。然而，佛系标签的盛行，可能会让大学生过于关注自我，对社会发展的问题漠不关心，缺乏参与社会公益活动的积极性和主动性。这种现象不仅不利于大学生的个人成长，也会影响整个社会的发展。

　　天行健，君子以自强不息。作为新时代的青年大学生，是国家的未来、民族的希望，肩负着重要的使命和责任，不能被佛系标签所约束，放弃积极追求和努力奋斗。

　　谢谢大家！

　　辩题为：佛系标签对当代大学生利大于弊 vs 佛系标签对当代大学生弊大于利

　　环节为：正方二辩·质询·反方一辩

　　正方二辩：林峰认为大学生应该保持平静，增强积极的态度，有利于成长。但您是否忽略了各种竞争可能带来的压力和心理负担，而佛系标签可以让大学生在努力的同时不过分追求结果，从而享受努力的过程，难道这不是一种更健康的成长方式吗？您怎么看待这个问题？您方对于佛系标签的定义是否过于狭隘了呢？佛系并不意味着完全放弃努力和追求，而是以一种更平和的心态去对待。比如有些大学生在追求自己的兴趣爱好时，不会因为一时的困难没有立刻看到成果就放弃，而是以佛系的心态坚持下去，这种对佛系标签的理解难道不是更合适吗？

　　反方一辩：我方认为佛系标签会让大学生缺乏奋斗精神，导致他们在学习和生活中缺乏动力和目标。正方强调大学生应该学会保持竞争的态度，有利于成长，那是否忽略了竞争可能带来的压力和挑战呢？从心理层面来看，佛系标签会让大学生陷入一种自我安慰的过度舒适区。当我们遇到困难和挑战时，不是积极地去解决问题，而是选择用佛系标签作为借口逃避。这种逃避行为虽然能够在短期内缓解心理压力，但对大学生的心理健康并非有益。比如一些人在追求兴趣爱好时，不能因为一时的困难或没有利益、看不到成果就放弃，为什么只看到佛系的消极影响呢？佛系的心态不应成为逃避的借口，这种心态会让人不再正面面对所遇到的问题，而是一味地逃避。佛系并不等于躺平，它只是能让大学生更快地走出负面情绪，这难道不是好处吗？然而，佛系只会让大学生失去解决问题以及发展自己、成长自己的动力。在竞争激烈的情况下，一直保持紧张情绪。难道佛系心态不是一种消极的态度吗？对于一些事情，不能用佛系心态来解决当前所面临的问题，这种心态只会让人逃避，选择一个安逸、简单、好上手的办法去逃避所面临的问题，相当于把问题放在一边，自己去追求快乐、潇洒。

　　我方认为，若只是佛系，那往往是因自身能力不足，然而不应以佛系心态看待问题，而应以饱满的热情去实现自己在社会中的人生价值。

　　我们还认为，佛系不仅在大学生群体中，乃至整个社会，若所有大学生都秉持佛系态度，那么整个社会的创新力将严重缺失，科技发展会停滞，毕竟无人追求卓越、突破自我。

　　在就业市场中，若大学生以佛系心情面对，会与其他积极进取的求职者形成鲜明对比，最终可能导致失去工作机会。如阿里巴巴的马云，在高中时期遇到挫折，他并非以佛系面对，而是不断积极进取，才有了今日的成绩。

　　毛主席说过：“世上无难事，只要肯攀登。”周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书。”汉乐府的《长歌行》说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这三句话都表明人们应以不断进取的心态来面对生活。

　　下面由正方二辩做小结。我方认为，人生不应只追求输赢，而应始终保持前行的姿态。“不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意，望天上云卷云舒，看庭前花开花落”，都体现了一种豁达超脱的境界。对于大学生来说，在面对学业压力、同学间的竞争以及未来的人生理想时，平和的心态能让他们做到荣辱不惊，不被一时的成功或失败左右情绪，保持内心的平静与从容。无论是取得好成绩，还是遭遇挫折，都能以更为平和的心态去看待。这样的心态有助于他们更好地应对挑战。老子说过，“知足不辱，知止不殆，可以长久”。大学生若能以平和的心态做到知足知止，便不会因过度的欲望而陷入困境。在大学生活中，懂得珍惜自己所拥有的，不过分追求超出自己能力范围的东西，同时知道在适当的时候停止，避免过度劳累和消耗，这样才能保持良好的状态，实现长久的发展。

　　感谢双方二辩，下面进入对辩环节。此环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论。一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到时间用完为止。有请双方开始对辩，由正方开始。

　　正方：首先我方坚定认为，在国际竞争状态下，核心竞争力是关键。佛系标签是一种应对压力的良好方式。反方一直强调在竞争激烈的大学环境中，佛系标签对当代大学生弊大于利。然而，在竞争激烈的大学环境中，学习压力、社交压力等各种忧患压力无处不在。我们提倡谦让，让大学生在面对这些压力时保持一种平和的心态，避免过度焦虑。比如面对某些失败和挫折时，不会陷入极端的自我否定，而是能够坦然接受各种结果。这有利于身心健康。那我想请问一下反方四辩、三辩、二辩、一辩，在论述这些问题当中，对于您方提到的竞争激烈和过度竞争，我想说的是，在这个社会中，竞争强是最基础的。就比如我们在高考时，英语中的完形填空，只有 9 分或 10 分，但我们还是会花大量时间去争取那 1 分、2 分。这不就是这个社会竞争力强，人们不敢停下来的原因吗？那我请问，如果您在高考中，或者是未来求职的过程中，您还会以一种精神意识薄弱或者是坦然的心态对待吗？我觉得您不太理解这个佛系词语的含义，我认为佛系就是对自己失败或现实的逃避。

　　反方：我方认为正方对佛系的理解存在偏差。佛系是一个网络流行语，要从两方面讲，一个是心理态度，一个是行为方式。在心理态度上，其代表着一种成熟和淡定的心态，拥有这种心态的人不会过于计较，面对各种事情和压力，能够有一种超脱的状态，不焦虑、不执着。比如在遇到挫折或不如意时，能够坦然接受。在行为方式上，对于您方说到的不计较结果，那我还是以高考或者是未来的求职为例，您如果因为自己的能力不够，然后没有拿到自己想要的东西，或者是落榜了，您还会不计较得失吗？所以我方认为，佛系就是逃避现实和自己能力不够的借口，佛系会削弱大学生的奋斗精神，影响大学生的生涯发展。

　　辩题为：佛系标签对当代大学生利大于弊 vs 佛系标签对当代大学生弊大于利

　　正方三辩盘问反方：

　　首先我想问一下，对于你们来说，你们对于佛系标签的认知是仅限于网络上的娱乐内容，还是亲身体验呢？如果是亲身体验，你们觉得对于你们来说，佛系态度弊大于利，那你们有什么亲身经历吗？

　　按我们大学的挂科率来说，如果我们抱有佛系的态度去学习，那我们的成绩不会有很高的分数，而且佛系会让学生的挂科率更高，也不会主动去学习，会对我们的学业发展产生负面的影响。所以我们要积极地去实现自己的人生价值，积极地去学习，而不是以佛系的态度去面对学习。

　　我想问的是，佛系标签是你们亲身体会的躺平和看待一切，还是只是网络上所说的呢？我们都是通过体考上来的，我们的分数线在往年上升。如果你们不去竞争，不去向上，而是选择佛系地躺平，那岂不是和体育队那些练级的同学一样，考不上大学。你们难道不是一路努力、一路奋斗过来的吗？难道是躺平过来的吗？那你们大学也太好上了吧，为什么没有去上清北呢？

　　可是在你看来，你已经下意识地把佛系规定为躺平。我问的是你的亲身经历，而不是从网上说的，把你的亲身经历拿出来。

　　我的意思是说，如果一个人觉得自己是躺平的话，那么对于很多人所说的不会因为紧张而发挥不好，从而导致考不上好大学的问题。如果因为紧张而失误，没有以平和的心态看待，导致成绩不理想，没考上好大学，那能有什么办法？你的失误就是你的实力不够，和心态有什么关系？实力是实实在在存在的，你的心态也算是实力的一种，你的实力不够，不要在这里歪曲事实。可是有很多人确实是因为心态好，通过文化成绩提了上来。

　　感谢双方辩手，下面有请反方三辩盘问正方。辩手规则如上，禁止违规发言，两位有请。

　　你们说佛系能缓解压力，保持心理健康，但如果大学生一直以佛系的态度面对学业，只是抱着“没关系”的想法，知识漏洞越来越大，最后真的挂科时，这种压力爆发出来，那佛系还能缓解吗？佛系可以让你们成功及格吗？在这种心理压力一直被抑制的情况下，不会对心理健康造成更大的伤害吗？所谓的佛系缓解只是一种假象，只是在逃避问题，而不是真正解决心理压力的根源。在未来的规划中，因为佛系而错过很多提升自己的机会，等毕业找工作处处碰壁的时候，这种压力堆积起来，怎么能说佛系是在缓解压力和保持心理健康呢？难道会对自己的爸妈说我佛系了，我找不到工作？

　　其次，你们说佛系能减少恶性竞争，可是大家都过于佛系，那咱们的奖学金情况呢？积极参与科研与实验活动的同学们付出了很多努力，而佛系同学随意对待，最后可能因为标准的降低而同样获得机会，难道这不是对积极者的不公平吗？我认为佛系是一种平和的心态，并不是不作为。请不要自行给它下定义。

　　咱们大学生是缺乏足够的社会阅历和判断力的，很难界定什么时候该佛系，什么时候不该佛系。佛系是什么？难道佛系是完全凭正方的大学生自己的主观判断而定义的吗？这种不确定，我认为不是仅来自网络上的一些所谓教育，我说是个人经历，我们个人交际中可能下意识地就把它归纳为了躺平，我个人经历中亲眼所见的，他们就是躺平，他们的个人经历发到网络上难道就不是个人经历吗？

　　辩题为：佛系标签对当代大学生利大于弊 vs 佛系标签对当代大学生弊大于利

　　环节：正方三辩·盘问小结

　　通过盘问，我发现对方辩友对于佛系没有一个从本质上积极的认识。佛系不是盲从，不是片面地看待一切。佛系是接受现实，是执着与坚持，重点是保持谦逊，是学会宽容与友善，待人以善，这是智慧与明悟以及真心。当你不再局限于网络上所营造的一种认知，你会发现佛系带给你的是一种完全不必要担忧的体验。对于佛系真正的理解不在于他人，而在于自己，在于以何种心态去看待它。当以积极的心态，以理性的态度看待它时，你会发现它所能带来的益处远远多于弊端。你们对于佛系的定义，当认为它是一个贬义词，认为它是一个不利于大学生成长的标签时，恰恰是被自己的观念所束缚，没有真正理解什么是真正的佛系。我们的世界有压力，也有希望，不能在网络舆论中随波逐流。生活是我们自己的，我们可以坚定一些，可以奋斗，可以和解，这并不冲突。

　　在本次的辩论中，我们对“佛系标签对当代大学生利大于弊”这一观点进行了深入探讨。我认为，虽然佛系标签可能会减少恶性竞争，但也存在竞争不足以及对积极进取者不公平的问题。如果因为佛系而模糊了积极者的努力，使其得不到合理的回报，那么学生整体缺乏竞争压力，能力提升可能受阻，这对校园的发展以及学生的未来乃至社会都有潜在的危害。

　　在多元化发展的层面，尊重多元化虽是佛系标签的一个所谓优势，但可能实际上导致学生对自身发展缺乏深入动力，使其停留于表面。而且当多元兴趣与主流发展路径冲突时，过度佛系的学生可能会放弃协调，最终无法实现个人价值，不利于全面发展。

　　在健康层面，虽然声称佛系大学生能够更好地规律作息，但这可能成为他们逃避社交以及集体活动的理由，阻碍大学生全面发展。

　　辩题为：佛系标签对当代大学生利大于弊 vs 佛系标签对当代大学生弊大于利 　　环节为：自由辩论

　　我想请问下，您刚才说亲身经历，我觉得只有三辩有亲身经历，那么二辩、一辩肯定有吗？没有吧。然后我觉着你们三辩同学说，你们是佛系，那如果没有佛系的话，我打断一下，请问我们既然有亲身经历，那你们有亲身经历吗？你们觉得是利大于弊，那请您讲一下您自己的亲身经历，经历了利大于弊。

　　我们在各种环境中，在体考的时候，在一些困难应急测试的时候，如果没有一种积极的心态去应对，在高考的时候，哪个题答错了，如果没有积极心态，请问您如何处理这个问题？我请问，答错了是什么原因？是不会还是什么？是您不会，不是吗？请问高中三年考了三年的试，我请问您考了几百分吗？没有啊。我请您先回答我，做错了是因为什么？心态怎么样呢？是怪题型吗？这是您所谓的佛系？

　　我的意思是，在遇到新的事情的时候，如果不会，为什么不会？是不是因为没有认真去学，然后不会做，能力不够？您在高考中遇到的问题，就比如像题答错，是不是因为能力或者是不会，我给您讲一下可以吗？行，您来回答一下，到底是因为不会还是因为什么原因？

　　我那天复读上了，劝您的时候，您把手给瞎了，然后我说您错，为什么瞎了，还不是因为自己的一些原因，能力不够强，不要直视自己的问题。是因为我没有以一个雄厚的心态去看待高考，如果我再仔细一点，以雄厚的心态去看待高考的话，那我再来一次，我就不会这样了。

　　如果您方所谓的佛系，不追求得失，为什么您还要复读，还要考到济南大学来？您说的不计较得失是您方的观点，不是我方的观点。我们说的是您以一种淡然得失，以豁达的心态去面对成功和失败，我失败了，但我敢于面对，可是有的人失败了，就更加消极，他又去执行刷分。所以我认为，您因为自己的一些原因，自己失去了一些东西，或者是没有拿到这些东西，是因为个人的问题，所以我们认为你们口中的不计较得失所蕴含的佛系标签，是对自己因为一些原因而导致失败的逃避的借口。

　　我们认为所谓的佛系就是逃避现实的借口。所以佛系会削弱大学生的奋斗精神，影响大学生的生涯发展。对方辩友一直在说，我还是觉得对方所谓的不计较得失，还是会降低我们的竞争意识和竞争能力。就比如我，我也是复读了，我计较得失，所以我考到了自己想要的大学。我认为佛系还是对逃避现实的借口，因为自己的一些原因找的借口。所谓的佛系还是会削弱我们的奋斗精神和奋斗意识，还有竞争精神和竞争意识，不仅是在高考中，在未来的求职中，在这个竞争激烈的社会中，我们不敢停下来，我们不能不计较得失。这种佛系的标签就是对逃避现实的借口，就是因为自己一些原因导致的过失的借口，所以佛系还是会削弱我们的竞争意识，影响我们的生涯发展。好，谢谢。

　　首先，从长远来看，4 年后我们都将毕业并面临求职。那时，我们面对的是来自西师大、山师大、北师大，甚至北体大的学生，那我们该怎么办？不同学校的学生存在差距，当我们发现自己比不上别人时，该如何缩小差距？当我们比别人强时，又如何拉开差距？我想对方辩友也清楚，现在应积极奋斗，提高自己的竞技意识和能力。就像我们坐在这里进行一场激烈的辩论，可能是为了加分，也可能是为了磨练自己的表达能力和思维能力。但我们做这些，不正是为了提高自己的能力，避免 4 年后因自身原因或能力不足，而得不到自己想要的东西。到那时我想问，如果您比别人差，拿不到自己想要的东西，您方还能用所谓的佛系来平和自己的挫败感和失落感吗？答案是否定的。

　　所以我方认为，所谓的佛系是逃避现实和能力不够的借口。它会削弱大学生的奋斗精神、竞争意识和竞争能力，影响大学生的生涯发展。

　　综上所述，作为一种人生态度，积极向上仍是大学生的主题。我们应警惕佛系标签对大学生的负面影响，鼓励大学生树立正确的人生观、价值观和世界观，积极投身于学习和社会实践中，为自己的未来和国家的未来努力奋斗。谢谢。