大家好,我是正方一辩。谢谢主席。开宗明义,“书建”即是第一次了解某些事物,其中的这句话也出自于木兰花令中,在古诗词中有所表达。若果没有后来的怨恨、埋怨,请将一切停留在出现时的美好状态。
今天我方的论点是,假如所有人的人生,对所有事物所对待的态度永远保持一如初见一般,这件事是可喜的。
从社会角度来讲,我们面对复杂的社会关系,人们进行选择,深入交往。中国青年社社会调查中心联合程卷网近期对 1333 名青年进行一项调查显示,77.4%受访青年觉得轻量化的社交越来越普遍,其不用投入大量的时间来维系情感,通过简单纯粹的单一事件来维系交往关系,这越来越符合人的预期。与此同时,我们通常会对新事物有更加爱护的倾向,我们知道扩张效应,当我们了解某件事物的时候,难免会导致或破坏事物,我们无法始终保持爱护的心态。交往时我们常说“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”,如何看待人与人之间的深度交往问题,是我们所要探讨的主要问题。我们期待一个简单快捷、人们相互爱护的社会,同时我们也厌恶情感中的痛苦。俗话说“人心难测”,我们社会因错综复杂的关系,人变得难以捉摸,而这种简单的社会样态,减少了人与人之间的猜忌,能让我们单纯地享受事物的美好。
从个性角度来讲,现在人性的浮躁,人们对感性的事情往往只有 6/3°。根据 PU 研究中心语论数据,18%美国年轻人表示,他们喜欢尝试新事物,而 32%更喜欢坚持已知和熟知的事物。我们愿意尝试新事物,起因源于神秘感所带来的好奇心。体验型经济高速发展,这是因为消费者愿意为新鲜感买单,人们这种行为是首次响应所带来的期待,期待是一种强大的动力。我方认为我们自始至终保持我们所期待的心态,更有利于我们去完成设想。而对于“三分钟热度”,研究原因有新鲜感、消费感觉适应重复,没有追求集体反馈动态的波动和意见,奖励与惩罚及其中忽略及惩罚,我们发现这些原因无一不是跟深入了解改变了我们的心态有关。
因此,我方认为人保持一如初见的态度是可喜的。
大家好,我是正方一辩。谢谢主席。开宗明义,“书建”即是第一次了解某些事物,其中的这句话也出自于木兰花令中,在古诗词中有所表达。若果没有后来的怨恨、埋怨,请将一切停留在出现时的美好状态。
今天我方的论点是,假如所有人的人生,对所有事物所对待的态度永远保持一如初见一般,这件事是可喜的。
从社会角度来讲,我们面对复杂的社会关系,人们进行选择,深入交往。中国青年社社会调查中心联合程卷网近期对 1333 名青年进行一项调查显示,77.4%受访青年觉得轻量化的社交越来越普遍,其不用投入大量的时间来维系情感,通过简单纯粹的单一事件来维系交往关系,这越来越符合人的预期。与此同时,我们通常会对新事物有更加爱护的倾向,我们知道扩张效应,当我们了解某件事物的时候,难免会导致或破坏事物,我们无法始终保持爱护的心态。交往时我们常说“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”,如何看待人与人之间的深度交往问题,是我们所要探讨的主要问题。我们期待一个简单快捷、人们相互爱护的社会,同时我们也厌恶情感中的痛苦。俗话说“人心难测”,我们社会因错综复杂的关系,人变得难以捉摸,而这种简单的社会样态,减少了人与人之间的猜忌,能让我们单纯地享受事物的美好。
从个性角度来讲,现在人性的浮躁,人们对感性的事情往往只有 6/3°。根据 PU 研究中心语论数据,18%美国年轻人表示,他们喜欢尝试新事物,而 32%更喜欢坚持已知和熟知的事物。我们愿意尝试新事物,起因源于神秘感所带来的好奇心。体验型经济高速发展,这是因为消费者愿意为新鲜感买单,人们这种行为是首次响应所带来的期待,期待是一种强大的动力。我方认为我们自始至终保持我们所期待的心态,更有利于我们去完成设想。而对于“三分钟热度”,研究原因有新鲜感、消费感觉适应重复,没有追求集体反馈动态的波动和意见,奖励与惩罚及其中忽略及惩罚,我们发现这些原因无一不是跟深入了解改变了我们的心态有关。
因此,我方认为人保持一如初见的态度是可喜的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为人保持一如初见的态度是可喜的。
我刚了解到这里面所提及的某些事物是初次接触。我们想说的是保持对初见时的那种心态,而非初见时所留下的印象。我方认为这个定义是指第一次见面,所以我想请问您方如何理解第一次见面?
人若给人留下某种印象,那能否在其他方面有所体现呢?当然不是这样。
(此处表述不太清晰,可能存在理解偏差)刚刚时间刚好到。当客户在工作中出现问题时,就是现客法无法……(此句不太明确,存在错字或表述不清的情况)
我刚了解到这里面所提及的某些事物是初次接触。我们想说的是保持对初见时的那种心态,而非初见时所留下的印象。我方认为这个定义是指第一次见面,所以我想请问您方如何理解第一次见面?
人若给人留下某种印象,那能否在其他方面有所体现呢?当然不是这样。
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他的意思是,人生之相。若人生一直处于这般无意义的生活中,不断汲取,第二重因子构建时,往往工作与生活难以维持平衡。而这些因素恰恰是促使我们成长的关键。倘若人生只停留在表面,就如同花朵永远无法逆风绽放。况且,所谓的维持并非战斗,而是与现实进行磨合。这样的状态缺乏热爱。
就如同爱情,如果只是初恋时的美好期望,而未经历相处中的磨合、争吵与相互理解,我们便无法真正懂得去爱,懂得包容与付出。其次,在人际关系中,人生复杂多变。许多时候,初次接触的影响虽大,但却短暂,例如在婚姻中,其发展或许会受到个人自信等因素的影响。然而,这仅仅是一方面,在生活中人们可能会处于脆弱的状态,而初期的影响在家庭等情况不足时,根本无法准确改变人的状况。
我们不妨进一步思考,若在想象中的相处中,这难道是自己真正想要的交往?我们是否真正了解对方?结果也许并非如我们所愿。我们再看历史和文明,如维纳斯的故事如何书写?和谐被打破,美好的事物并非总是一帆风顺。若人生中那些流传千古的美好爱情悲剧不复存在,那么人类丰富多彩的情感,以及深刻的感悟也将随之消逝,我们将失去成长、痛苦与快乐的体验,失去深入交流的机会,这是何等可悲。以人生为题,我们应保留那份内心的美好,同时也不应失去深刻体验的机会。
他的意思是,人生之相。若人生一直处于这般无意义的生活中,不断汲取,第二重因子构建时,往往工作与生活难以维持平衡。而这些因素恰恰是促使我们成长的关键。倘若人生只停留在表面,就如同花朵永远无法逆风绽放。况且,所谓的维持并非战斗,而是与现实进行磨合。这样的状态缺乏热爱。
就如同爱情,如果只是初恋时的美好期望,而未经历相处中的磨合、争吵与相互理解,我们便无法真正懂得去爱,懂得包容与付出。其次,在人际关系中,人生复杂多变。许多时候,初次接触的影响虽大,但却短暂,例如在婚姻中,其发展或许会受到个人自信等因素的影响。然而,这仅仅是一方面,在生活中人们可能会处于脆弱的状态,而初期的影响在家庭等情况不足时,根本无法准确改变人的状况。
我们不妨进一步思考,若在想象中的相处中,这难道是自己真正想要的交往?我们是否真正了解对方?结果也许并非如我们所愿。我们再看历史和文明,如维纳斯的故事如何书写?和谐被打破,美好的事物并非总是一帆风顺。若人生中那些流传千古的美好爱情悲剧不复存在,那么人类丰富多彩的情感,以及深刻的感悟也将随之消逝,我们将失去成长、痛苦与快乐的体验,失去深入交流的机会,这是何等可悲。以人生为题,我们应保留那份内心的美好,同时也不应失去深刻体验的机会。
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人生需要在工作与生活中维持平衡,在各种关系中进行磨合,同时保留内心的美好并拥有深刻体验的机会,这样才能实现成长,达到良好的状态,让人生更加丰富和有意义。
调方能复杂,不能达到,最方可以达到,保双方支持习分半现在开始。(此句语义不明,无法进行有效处理)
感情发展成。忽略就是我们没有说不下去。可是您方刚才说了,如果很说这样是他跟这个人发展的话,不影响我们个人成长角度来讲是没办法发展这个平台,我不是不是没办法发展。(此段表述较混乱,难以理解确切含义)
你说的是因为经干,你既然说了不经历磨难,为什么你方定历出件事我大就我举个例子,嗯,秉公一对夫妻,他们一直生活,但是面对一些现实问题说,嗯,一些房贷车贷问题,他们的感情中出现一些小挫折,然后都在吵架了。嗯,但是这时候有一种提议是我们要好好聊一聊,重温一下初见时那种神秘的感觉,这种以一个初见时积极的心态去面对问题。为什么您方认为没有解决问题呢?因为您方认为初见时,我们应该好好地聊聊,以一种平静的心态去解决问题,去商量好如何去找工作,如何为了生活去改变现状。
我想问一下您方对于这种初见的状态,您方认为不能一直保持,几乎都是不存在的。既然不能保持,那么认为能保持出现时的美好是不客观的。您方认为这种发展是可悲的吗?
Yesterday. (此词含义不明,无法处理)因为今天好,如果说他我给你书店下了一条。可是这个,好了关结束下一块。(此段表述混乱,难以理解)还方便,请坐。
调方能复杂,不能达到,最方可以达到,保双方支持习分半现在开始。(此句语义不明,无法进行有效处理)
感情发展成。忽略就是我们没有说不下去。可是您方刚才说了,如果很说这样是他跟这个人发展的话,不影响我们个人成长角度来讲是没办法发展这个平台,我不是不是没办法发展。(此段表述较混乱,难以理解确切含义)
你说的是因为经干,你既然说了不经历磨难,为什么你方定历出件事我大就我举个例子,嗯,秉公一对夫妻,他们一直生活,但是面对一些现实问题说,嗯,一些房贷车贷问题,他们的感情中出现一些小挫折,然后都在吵架了。嗯,但是这时候有一种提议是我们要好好聊一聊,重温一下初见时那种神秘的感觉,这种以一个初见时积极的心态去面对问题。为什么您方认为没有解决问题呢?因为您方认为初见时,我们应该好好地聊聊,以一种平静的心态去解决问题,去商量好如何去找工作,如何为了生活去改变现状。
我想问一下您方对于这种初见的状态,您方认为不能一直保持,几乎都是不存在的。既然不能保持,那么认为能保持出现时的美好是不客观的。您方认为这种发展是可悲的吗?
Yesterday. (此词含义不明,无法处理)因为今天好,如果说他我给你书店下了一条。可是这个,好了关结束下一块。(此段表述混乱,难以理解)还方便,请坐。
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在这段文本中,正方二辩主要提出了一些问题来质询反方一辩:
由于文本中存在较多表述混乱、语义不明的内容,难以选出精彩的三句话。
那些由正方所做的质询小结。首先,我强调一下,人与人之间的相处过程与初次相识是美好的,当然不存在艰难的埋怨与怨愤,那么一切都会是美好的。所以我们今天探讨的关于“人生是否总是美好的”这一论题就显得没有意义。刚才提到书店不一定是美好的,这其实是有一个时间背景的。如果是一对情侣,我们将他们出现的场景设定在最初的那一刻,比如第一次约会、第一次牵手,这些难道不是初见吗?世界的变化也是美好的,从心理体验角度来看,初见带来持续不断的时间感,每一次期待相约在我们眼中永远是新奇的。我们每一次去到一个陌生人众多的情境当中,会有增进人际交往的惊喜和挑战。一个人若能一直保持这种对生活充满探索的热情和活力的状态,那是十分可贵的,生活也会因此变得十分可期待。然而,在深入交往后,自然会产生矛盾,感情可能会被对方破坏,爱情可能会在某一日疯狂而消逝,但是我们应以积极的形态去面对困难,积极调整自己,解决问题,避免许多不必要的伤害,从而让我们以积极的心态去面对世界和生活。当我们以初见的视角去面对各种情况时,我们会发现更多的美好。在工作中,每一次与新客户的积极沟通、信息互换,这种积极的态度有利于更好地发展人性化的事业,不会因为糟糕的经历而对新的人产生抵触,以更加开放乐观的心态去平衡生活。综上所述,人生的美好是一种奔腾在心里的美好感受,是一种心态,是自己生活态度的体现,也是对生活的热情。
那些由正方所做的质询小结。首先,我强调一下,人与人之间的相处过程与初次相识是美好的,当然不存在艰难的埋怨与怨愤,那么一切都会是美好的。所以我们今天探讨的关于“人生是否总是美好的”这一论题就显得没有意义。刚才提到书店不一定是美好的,这其实是有一个时间背景的。如果是一对情侣,我们将他们出现的场景设定在最初的那一刻,比如第一次约会、第一次牵手,这些难道不是初见吗?世界的变化也是美好的,从心理体验角度来看,初见带来持续不断的时间感,每一次期待相约在我们眼中永远是新奇的。我们每一次去到一个陌生人众多的情境当中,会有增进人际交往的惊喜和挑战。一个人若能一直保持这种对生活充满探索的热情和活力的状态,那是十分可贵的,生活也会因此变得十分可期待。然而,在深入交往后,自然会产生矛盾,感情可能会被对方破坏,爱情可能会在某一日疯狂而消逝,但是我们应以积极的形态去面对困难,积极调整自己,解决问题,避免许多不必要的伤害,从而让我们以积极的心态去面对世界和生活。当我们以初见的视角去面对各种情况时,我们会发现更多的美好。在工作中,每一次与新客户的积极沟通、信息互换,这种积极的态度有利于更好地发展人性化的事业,不会因为糟糕的经历而对新的人产生抵触,以更加开放乐观的心态去平衡生活。综上所述,人生的美好是一种奔腾在心里的美好感受,是一种心态,是自己生活态度的体现,也是对生活的热情。
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正方四辩:过去实行工作环境意识,若出现错误,对我们而言,纠错并非易事。我方认为,在某些方面,有一段时间是必须经历的。我们也曾作为人的关怀之所的情怀者,如此一来,对于你们,其情感影响较大。虽说人家现在仍有爱,但在生活中,如今可能存在一天的拒绝,会使事情发生变化。
反方四辩:我们身处一个时代在变的环境中,但人的情感是非常丰富的。无论是情感挫折,还是关于企业文化环境,以及这一系列的问题,我们参与这种构建诉求,能更好地解决情感问题,也更便于我们自身。
正方四辩:过去实行工作环境意识,若出现错误,对我们而言,纠错并非易事。我方认为,在某些方面,有一段时间是必须经历的。我们也曾作为人的关怀之所的情怀者,如此一来,对于你们,其情感影响较大。虽说人家现在仍有爱,但在生活中,如今可能存在一天的拒绝,会使事情发生变化。
反方四辩:我们身处一个时代在变的环境中,但人的情感是非常丰富的。无论是情感挫折,还是关于企业文化环境,以及这一系列的问题,我们参与这种构建诉求,能更好地解决情感问题,也更便于我们自身。
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正方四辩:
反方四辩:
我方认为任何事情都须经一个情感的完整过程,完整的过程一点记停留在对的方面。您刚才提到没有公平的例子。我们是否按我这个来,行,那既然没有,既然如此,那我这个工名单可以。电是,它是一定是什干进去,它跟后面的完完全不同,您得把这种分其完,怎样因体验去练,才能够正确地面对习惯。那我们虽然觉得挺美好的,留在我们最终的记忆中,那它是不是也可以重复进来?您方刚才又说了一个单因数,您方具体怎样呢?我们每个人对于事情,要往我刚才的问题是怎样让第四方去,您方刚才提出了一个四第一,那您方这个怎样去思考。第一页的时候,对,方言来停止了,举例一种方式。
我方认为任何事情都须经一个情感的完整过程,完整的过程一点记停留在对的方面。您刚才提到没有公平的例子。我们是否按我这个来,行,那既然没有,既然如此,那我这个工名单可以。电是,它是一定是什干进去,它跟后面的完完全不同,您得把这种分其完,怎样因体验去练,才能够正确地面对习惯。那我们虽然觉得挺美好的,留在我们最终的记忆中,那它是不是也可以重复进来?您方刚才又说了一个单因数,您方具体怎样呢?我们每个人对于事情,要往我刚才的问题是怎样让第四方去,您方刚才提出了一个四第一,那您方这个怎样去思考。第一页的时候,对,方言来停止了,举例一种方式。
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好的,以下是为您校对和分段后的内容:
今天,我站在这里。我之前说过,关于第一次了解某件事物。您如果认为第一次看见也算了解,那我觉得您的观点包含了我的意思。那为什么这么说呢?他看见难道不是了解吗?我说我认为看见就是了解,看见就了解了。那我问您,您今天看见我了,您算是了解我了吗?您了解我的性格、我的言辞了吗?您只是了解了我的外貌,而现在您只在乎我的外表。
接下来,关于首因效应,我发试卷时已经说过了,这就是首因效应。对于学习,我认为这是一个定义,我觉得没有必要再去理解,这是一个实验过程,为什么我要再理解一遍呢?我觉得不需要。
再看一个例子,一辆汽车放在那里被人砸出一个洞,人们看见汽车窗户上有个洞后,就会觉得这辆车不好,不管是什么原因,总会想继续破坏这辆车,使得这辆车越来越糟,这就是破坏效应。
那我们遇到挫折时,要静下来想象初见时的状态,思考如何保持沟通。我们支持保持初见的心态和态度,并不是说不解决问题。难道保持初见的心情,就不会继续解决问题了吗?我方刚才已经说过这个问题,举过这个例子。比如夫妻之间吵架,回想当初的情况,回忆当初的心情,只是为了让双方更冷静地讨论问题,避免大家在浮躁的状态下无法讨论。我们提出的是一个能让大家冷静下来的方案,大家坐下来讨论问题,恰恰是在促进事情的结果,促进事情的发展。所以我认为您方的观点不成立。
最后,您方认为我初次见面时对您的印象就能决定您的对错吗?我对您的第一印象只决定了我对您的第一点认识,并没有决定以后我对您的了解。就像我说的,我看见您时,了解的是您的外貌,还没有了解您深层次的东西。当然,我需要进一步了解。
好的,以下是为您校对和分段后的内容:
今天,我站在这里。我之前说过,关于第一次了解某件事物。您如果认为第一次看见也算了解,那我觉得您的观点包含了我的意思。那为什么这么说呢?他看见难道不是了解吗?我说我认为看见就是了解,看见就了解了。那我问您,您今天看见我了,您算是了解我了吗?您了解我的性格、我的言辞了吗?您只是了解了我的外貌,而现在您只在乎我的外表。
接下来,关于首因效应,我发试卷时已经说过了,这就是首因效应。对于学习,我认为这是一个定义,我觉得没有必要再去理解,这是一个实验过程,为什么我要再理解一遍呢?我觉得不需要。
再看一个例子,一辆汽车放在那里被人砸出一个洞,人们看见汽车窗户上有个洞后,就会觉得这辆车不好,不管是什么原因,总会想继续破坏这辆车,使得这辆车越来越糟,这就是破坏效应。
那我们遇到挫折时,要静下来想象初见时的状态,思考如何保持沟通。我们支持保持初见的心态和态度,并不是说不解决问题。难道保持初见的心情,就不会继续解决问题了吗?我方刚才已经说过这个问题,举过这个例子。比如夫妻之间吵架,回想当初的情况,回忆当初的心情,只是为了让双方更冷静地讨论问题,避免大家在浮躁的状态下无法讨论。我们提出的是一个能让大家冷静下来的方案,大家坐下来讨论问题,恰恰是在促进事情的结果,促进事情的发展。所以我认为您方的观点不成立。
最后,您方认为我初次见面时对您的印象就能决定您的对错吗?我对您的第一印象只决定了我对您的第一点认识,并没有决定以后我对您的了解。就像我说的,我看见您时,了解的是您的外貌,还没有了解您深层次的东西。当然,我需要进一步了解。
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三方一改已归纳,且不方。驾驶喝完一事,对方也承认这并非个人不愿意,那是否保持这样的心态和态度呢?挫折并非我们说有或没有就能决定输赢,我们同样会获得挫折,那该如何解决呢?
人生若有定数,达到初恋状是否可耻?一个口碑,在统计时要抓。沉迷其中,解决口气问题。在经历情感上的各种体验时,我们应更详细地去解决情感问题。
对方一直说我们吵架了,若从书店到吵架是在变得更美好时,那还要怎样?在情感阶段,会有一些疲劳犯学的小事情。第二份放在时间的状态,毛小老是改成一点点没想后,他们最后改成一点点没想好会变点下。如果冰方要为前者的出于负,在甜蜜时让更多人能够这样。
在当今社会,顺风车进来,但近年来李方这都不在院长。那下恰特点是可以的。如果在股票中,属于社会什么样的文化,应积极解决过去的问题,像有些人对自己没有信息认识,不能自己生活,我们要付出更多,让其思考和解决问题,有更多选择。当我们进院时,有些人留下来。
按照刚才所说,这种问题是个大题。之前的千千名称,这种判断题的画板是这样的。我们正处于这种环境,所以说应好好处理。
三方一改已归纳,且不方。驾驶喝完一事,对方也承认这并非个人不愿意,那是否保持这样的心态和态度呢?挫折并非我们说有或没有就能决定输赢,我们同样会获得挫折,那该如何解决呢?
人生若有定数,达到初恋状是否可耻?一个口碑,在统计时要抓。沉迷其中,解决口气问题。在经历情感上的各种体验时,我们应更详细地去解决情感问题。
对方一直说我们吵架了,若从书店到吵架是在变得更美好时,那还要怎样?在情感阶段,会有一些疲劳犯学的小事情。第二份放在时间的状态,毛小老是改成一点点没想后,他们最后改成一点点没想好会变点下。如果冰方要为前者的出于负,在甜蜜时让更多人能够这样。
在当今社会,顺风车进来,但近年来李方这都不在院长。那下恰特点是可以的。如果在股票中,属于社会什么样的文化,应积极解决过去的问题,像有些人对自己没有信息认识,不能自己生活,我们要付出更多,让其思考和解决问题,有更多选择。当我们进院时,有些人留下来。
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在这段自由辩论的文本中,双方的讨论流程较为复杂和分散: