各位好。开松林毅心理治疗师潘林玲指出，精神内耗指的是个体在心理上的一种消极状态，具体表现为过度思考，自我怀疑、抑郁、焦虑等。西南大学心理学部的调查也指出，精神内耗来源于期待和自我的落差。

　　基于此，我方从期待和自我两个方面论证，面对精神内耗，我们更应该接纳自己，而不是鄙视自己。

　　第一，当代人的高期待和高压力导致了精神内耗，接纳自己可以解决精神内耗，鞭策自己只会加剧内耗。当代人已经陷入了消费主义的恶性循环当中。中国 30 岁以下的人群包含了全中国 40%的奢侈品消费，而他们却是消费贷的重灾区，六成没有存款，四成却借贷买娱乐用品。与此同时，他们却干着世界上最多的活，承受着世界上最大的压力。世界劳动组织告诉我们，中国人平均工作时长世界第一。中国适度劳动协会科技组的研究显示，有 61.6%的人已经进入了疲劳的红灯预警期，出现了疲劳的征兆。高期望让我们顶着自己都不能承受的高压力，从而陷入内耗的怪圈中，却忘了生活的真谛很多时候是追逐幸福而非追逐欲望。在这种现状下，先让自己摆脱奢侈品和高消费，也可以很好地退回到小县城中享受人生。相比于鞭策自己去追逐那个消费主义的幻梦，更能解决我们的精神内耗。中国青年改革开放 40 年的调查发现，在全国范围内，小县城成了人民幸福指数最高的地方，反而在北上广深的大城市，所谓鞭策自己加班打拼的年轻人最不幸福。因此，接纳自己，降低期待和压力，可以让处于精神内耗当中的年轻人更舒适。

　　第二，高期待和高压力，同时伴随着现代人的却是东亚文化当中一直被打压的那个自我，而这样的自我怀疑和自我贬低，使得年轻人陷入精神内耗的痛苦当中无法自拔。接纳自己可以让自身不再自卑，跳出精神内耗的泥潭。华东师范大学的研究显示，因为 6 成的家长经常对孩子使用专制和否定型的教育方式，在这样的成长背景下，人自然容易怀疑和贬低自己。中国综合社会调查显示，有六成的人常常低估自己所处的社会阶层。而在这样的背景下，接纳自己可以让自己不再自卑，从而解决精神内耗。海耶斯学者对接纳疗法进行的元分析显示，接纳疗法在提升自尊、治疗精神分裂、缓解焦虑、减轻工作压力、缓解个人性疼痛、治疗抑郁等病症具有显著的积极效果。与之相对的，鞭策自己却很有可能对低自尊者产生更大的伤害。华祖卢大学的武德学者对于 249 名被试者的实验显示，让低自尊者重复“我是一个可爱的人”“我会赢”和“我为战胜这种疾病”等所谓自我激励的陈述，反而会引发更多的消极想法，从而让被试者的感觉更加糟糕。

　　综上，我方得证，谢谢。

　　好，感谢正方一辩的精彩陈词。现在有请反方二辩质询正方一辩，时间为 1 分 30 秒，单边计时。

　　反方二辩：对方辩友你好，能听清我的声音吗？ 　　正方一辩：可以的。 　　反方二辩：我从现在开始计时。嗯，没有重置。第一件事情，对方辩友，你方今天对于精神内耗的定义是，我确认一下，精神内耗是指个体在心理上的一种焦虑状态，表现为反复思考、自我怀疑和过度焦虑。然后在我方今天的辩稿当中，精神内耗是来源于期待和自我的这样一个落差，也就是说女方今天认为只要有期待，然后有压力，就会造成这个内耗，对吧？ 　　正方一辩：不对啊，我方是说期待和自我的落差是我们现在年轻人有这样的一个高期待，而我们现在的现状并没有达到我们想要的高。换句话说，您认为今天我们处于现在这种状况当中，所以您认为今天年轻人的高压力是不好的，我们都应该降低期待是吗？ 　　反方二辩：目前来说高压力和高期待导致了年轻人的这样一个问题，我只要确认一下您的态度，您的态度是不是想告诉我说年轻人现在想要买房，想要买车，这些高期待是不好的，您想要大家不要这样子去期待，您的态度是这样吗？ 　　正方一辩：如果这样的高压力和高期待对他们丧失了精神面貌，我方认为是不好的。 　　反方二辩：我想问的问题是，为什么您天然都认为有些期待是不合理的？比如说我举一个例子给您，我今天是一个学生，然后我只是一个成绩中等的学生，但是我就是想考年级第一名，我给自己设定的目标是年级第一，为什么您方觉得这样子的期待是不合理的？ 　　正方一辩：我方所说的一直都是高期待，而没有说直接把它定义为不合理的那样子的期待，同时这部分的高期待和高压力一起带来的是精神内耗，会让人觉得有压力和痛苦。 　　反方二辩：但是我想问的是，如果我想成为年级第一，为什么这些痛苦和压力是我一定不能所承担的，这是我的疑问。接下来我再来跟您探讨，您方今天是不是提倡告诉我说您想要抛去买房买车的欲望，回到小县城，认为小县城会更加幸福，所以您方认为回到小县城是一种接纳的方式，对吗？ 　　正方一辩：其实回答上一个问题，我方的第一个论点就已经告诉你了，高期待和高压力本身就会加剧我们的精神内耗，我方也有一些数据和论证。 　　反方二辩：我下一个问题叫做退回到小县城，那我方认为目前年轻人可以接纳自己。我想问您，有没有可能在小县城，我会有小县城的精神内耗，比如说在小县城有可能有这个七大姑八大姨对您的扰乱，您有没有可能会因为这种人情交往的困扰，这时候您也会精神内耗，这时候您还要继续退吗？人群的这样一个精神内耗，不管是小县城还是大城市，都是无法避免的，都是可以有的。我想说的是很多时候您回到小县城有小县城的烦恼，在大城市有大城市的烦恼，如果您在小县城面对了精神内耗，我们假设您确实回到小城也面对了精神内耗，这时候您方的办法是什么？您方的态度是怎么做的，谢谢。 　　正方一辩：我方有面对解决精神内耗的这样一个接纳疗法，告诉您接纳自己可以缓解您的精神，同时我方也有数据告诉您，中国改革开放后一项调查显示，小县城人民幸福指数是远高于北上广深等大城市，我不是说小县城好不好，我是说如果您回到小县城有面对的困扰，这时候您方的办法是什么？您方的态度是怎么做的？ 　　反方二辩：好，结束。

　　会经历精神内耗，而面对精神内耗，我们认为更应该鞭策自己。鞭策自我强调的是一种督促激励自己进步的行为模式，建立目标和自身的意义感。何者在现实的语义中更能让自己成为更好的人呢？我方认为是鞭策自我。

　　首先，如今是一个唯努力论但缺乏鞭策的时代。据众成公众调查中心联合大以网对 1876 位职场人展开的在线调查显示，50%的职人为加班所困扰。中国网校园通迅数据表明，超出九成的大学生喜欢拖延。而接纳自我促使人们变得更加合理的观点，成为一种逃避现实的心理补偿策略和文化寄居地，其目的是寻求一种自我慰藉与接纳。然而，部分青年对外因的过分强调，也凸显了劳动意识的缺失，是在“摆烂”的外衣下自我放纵的表现。

　　其次，鞭策自己能够更好地帮助我们寻找方向，解决问题。而找到自身的方向，也就体现了当代年轻人的无意义感与无目的感。美国斯坦福大学教育研究所教授威廉·戴蒙通过长期访谈研究得出无意义感的结论，年轻人缺乏做事动机，这时候更应该鞭策自己去行动，坚定勇敢，在努力尝试的试错中找到自身的意义感。当一个人拥有存在感时，生命的意义自然会显现，凭借自己的行动即可制定目标与计划，用科学的方法解决精神内耗。

　　所以，最后鞭策自我，适度自我鞭策实则是自我关怀的表现。精神内耗往往源于对现状的不满和对未来的迷茫。生活的意义不在于向外界索取，而在于从内心找到存在的价值。鞭策自己，其实是在提醒自己，生命是属于自己的，要为之负责，好好对待。每个人都有逆风飞翔的潜力，只是这潜力需要我们自己去发掘，去成就。爱惜自己，给自己一个奋斗的理由，给人生一个努力的方向，内心的困斗和彷徨自然会烟消云散，生命因奋斗而昂扬，人生因挑战而熠熠生辉。让我们一起坦然面对精神内耗，用智慧和行动征服意识的困境。只要对未来抱有希望，每一天都是一个温暖的日子。感谢反方一辩的精彩陈词。

　　谢谢主席。对方辩友您好，我先确认您的态度。比如有的人发烧生病了，让他先休息一下，然后再继续奔跑，您认为这种做法是否可行？您首先得告诉我，现在那个人普遍处于发烧的状态。所以您也觉得短暂地接纳自己的现状，休息一下，后续也可以继续努力，而不是持续摆烂的态度。

　　接下来我问您，您说鞭策自己可以寻找方向，那您如何举证呢？前一个问题是这样的，现在很多人可能自己没病，却假装生病，就像有些学生喜欢以请病假的理由来逃避问题。

　　然后我们来讲，为什么我们觉得鞭策可以找到方向呢？我方认为，认清自己这件事，无论接纳自己还是鞭策自己，都可以先做到认清自己。我问您的是，您前面说的是有些人甲方生病，但是如果甲方生病，我为什么会听神内号呢？这里我举个例子，比如最近我们要体测了，我害怕体测这个事情，我就给自己找借口说，我只是现在精神有点不太好，我是不是有点病了，是这样的一个状态。

　　所以我期待您往下举证的是，现在的年轻人面对精神内耗的时候，是否是您描述的样态。我第一个问题跟您举例，我论证的是这一点。那先休息，往后继续奔跑努力也是可以的，所以我继续问您，比如有些年轻人尝试了正面疗法，结束后，他是否可以继续努力，有助于后面的所谓奋斗，或者解决这个问题，您已经告诉我正面疗法的效果，而不是他会不会一直说，我没事，我只要正面疗法就好了。

　　我这里可以确认到的是，这个时候接纳自己，也可以找到方向，也可以努力地寻找自己的人生意义。您前面所说的是，您觉得有些人追求自己想要的东西，有些焦虑和难受是可以承担的，您如何证明大家是可以承担这种压力的？您说有些焦虑和难受确实是不可以承担，比如我们现在学习本身就有压力，那这个压力您不能承担吗？还是说您想说今天所有人学习都不能有压力，有压力？我问您的是，您有没有任何现状上的数据给我举证，现在大家压力很小，大家活得其实很轻松，您方有没有数据告诉我说现在压力很大？我方的数据告诉您，超 6 成的人已经到了过劳死的红灯预期，您能证明这部分人已经过劳死了吗？这个压力是可以承担的吗？

　　不好意思，我告诉您，这个数据在我们看来，就跟说现在有 8 成的中国人都是亚健康一样很扯淡。因为有红灯预警只是告诉我您有过劳死的风险，可是今天只要我们大家都在工作，都在干活，为什么谁都会有过劳死的风险呢？所以，我至少在体制上面告诉大家了，现在有 60%的人在意识上面已经进入过劳死的红灯状态，压力过大是现状。

　　感谢正方二辩。

　　现在请反方二辩做质询小结。

　　谢谢主席，大家好。按照对方辩友所说的正面疗法的逻辑，对方的方法论在现实中是行不通的。为什么呢？因为这一定会形成路径依赖和成瘾的效果。按照对方的说法，他们一遇到困难，就先进行正面疗法，先休息一下，再去努力。可是，当再去努力时，又会遇到新的困难和劳累，于是又回去休息。而一旦适应了当初接纳下来的舒适，再去努力时，那份劳累又会再次袭来。所以，这样的努力和目标在这个过程中一定会发生降级，永远无法再去追逐之前的目标。按照对方所说的“我休息一下再去努力”，是不可能达到直接鞭策对于目标的追逐的效果的。

　　第二件事情，对方辩友今天告诉我们，中国人都活得很累，很辛苦，这个我们不否认。可对方从来没有论证这份辛苦是不是劳累，是不是不合理、不应该有的。比如说，对方没有说今天中国人很想买房、买车，很想在大城市生活，这份期待对于中国人来说到底有什么不对的地方。就像我们小时候作为学生，很想获得好的成绩，要获得好的绩点，必定会承担一定的压力和辛苦，这是我们获得目标或期待所必然要承担的。我们追求的目标越遥远，追求的东西越难，就必定会承担这份压力。而我方认为，这份压力是合理的。相反，只有真正努力朝着目标前进，内耗才能真正被解决。为什么呢？因为我之前已经说得很清楚了，很多问题不是说退下去，内耗就能解决的，而是会有新的内耗滋生出来。只有真正把问题解决了，把结构性的问题真正解决了，我们的内耗才能真正被解决。在社会问题上也是一样，无论是女性贫困，还是黑人贫困，所有这些结构性的问题，一旦接纳现状，一直退缩下去，是无法真正解决内耗的。只有真正努力去解决最后的问题，内耗才能真正被解决。谢谢。

　　好，谢主席，各位好。他方认为大家很拖延不努力，所以要鞭策自己，然而一方面他并未举证为何大家普遍是拖延不努力的，我方却为您举证了超幼稚的人，他们处于过老鼠的红期，表明大家已压力很大且足够努力了，这定义与他们的比较是可信的。而第二层，他们也未告知鞭策自己究竟如何具体地解决大家所谓的拖延问题。而我方有证据证明，接纳自己现在才可以解决拖延。现因加拿大卡尔顿大学的沃夫学者针对 119 名被试的实证研究发现，自我接纳反而可以减少拖延行为。实证研究，甚至还有其他相关证据发现，鞭策自己反而无法解决问题。正如其他大学的心理学研究指出，对一个长期拖延的人说“今日事，今日毕”之类的话，就如同对一个确诊抑郁症的患者说“你赶紧快乐起来”，是毫无用处的。所以，即便在拖延现状的比较方面，我方发现鞭策自己无法解决拖延问题，而接纳自己才可以切实缓解患者的拖延症现状，改变他们个人的困境。

　　而第二方面，他们认为鞭策自己可以找到方向。他们觉得现在年轻人缺乏意义感，我们看到的是，年轻人之所以缺乏意义感，是因为他们从小到大，父母都告诉他们要不断追寻学校给设置的 KPI，老板给设置的 KPI，所以他们在不断追逐这种外界设定的目标过程中，陷入无意义感。可是，当老师告诉大家，继续追寻社会施加的压力、各种目标时，反而加剧了无意义感。而我方的态度是什么呢？就是说您要找到自我的意义，寻找自己的意义感时，需要接纳自己，看看自己的现状是什么，自己想要的是什么。就算您是一个暂时没有买到房，无法买得起奢侈品的年轻人，也没有关系。如果您可以接纳自己在二三线城市，与自己的家人、朋友过得很好、很舒心、很快乐，我方认为这样的人才更可以找到自己的人生意义，希望他的人生意义从来不是外界赋予的，而是向内探索，每种提升才是。

　　好，感谢正方，感谢正方二辩的精彩小结。接下来有请正方四辩对反方四辩进行对辩，先分别为 1 分 30 秒，正方先发言。

　　正方四辩：刚方同学啊，你方立论里面说当代人是缺乏鞭策的，然后二辩告诉我们说你们也承认当代中国人很劳累，谁说的是对的呢？我方觉得今天中国的整个大环境，它的经济下行程度，以及在国际竞争上的地位，让这两件事情其实并不矛盾。也就是我们现在环境很糟糕，而且我们年轻人还不够努力，这是我方的底层逻辑。问你，你方觉得今天压力很大，您接受自己以后，怎么缓解了这一部分压力，怎么承担了这一压力？所以我总结一下，你方诸多解释说，现在大家虽然已经六成人面临着过劳死的红色预警期，但是为了中华之崛起接着要去当牛马，是这个意思吗？我就聊过劳死的这个东西，你今天接纳自己是个牛马的身份，怎么样？这群过劳死的人去脱离那个超高的市场环境，他不会接受自己是个牛马蚁，因为他感觉到了那种牛马的身份让他不舒服了，所以他自然就会寻找到一个自己舒服的状态，认为自己不当牛马也没有关系。所以您方也承认大家现在面临着红灯预警期，这很危险。

　　第二个问题，您方说大家目前无意义感，可您方这个论点听起来是个断言。为什么只要鞭策，意义就会出现呢？今天不是社会利益浮现，而是我们觉得鞭策比自我接纳达成目标的意义更有可能实现。今天是一个比较性辩题，问你方牛马那件事情，今天我接纳自己是一个牛马的事实，一方说接纳我自己就这样子这个事实，这两个好像没有本质区别吧，所以为什么今天我接纳我就这样了，我们就不去加班了呀。你如果能接纳自己就是个牛马，你就不会精神内耗，你能理解我意思吗？我今天对就所以银行利好，仅仅只是缓解了部分的精神焦虑而已，所以那部分您方所谓的高压能力之下，有可能会过劳死，或者是自我自卑的那份情绪，你方还没有缓解。

　　反方四辩：这不是每个人有自己的方法吗？有的人觉得自己接受不了情绪的牛马就退到二线，有的人觉得自己接受得了，他就不会精神内耗啊，你到底在说什么？

　　正方四辩：是因为您方的今天所谓的自我接纳这件事情，您方没有一个确定的方法论。今天告诉我们今天自我接纳之后，您方的那个高压力你就承担的起来了，您方只是说啊，那有可能有人会，但有可能有人接纳的自己是个牛马的事实说他反而吃那一份苦，吃得更香呀，那至少给你一方，接着要当牛马中的牛马，要更加的辛苦，而且还面临着精神内耗，比较起来要更好，那至少你方。

　　反方四辩：第二个论点，你没有回答我的问题，你说你比较起来会比我更容易找到意义感，可是比较在哪里呢？事实上我看到的那些数据，北京大学 4 成空心病，这些人不鞭策自己、不努力奋斗吗？那为什么他们也找不到自己人生当中的意义感？

　　正方四辩：回到最后，你告诉我说我没有方法论，我告诉你啊，回到小县城，或者说是通过正面疗法先休息休息，或者说你非要在大城市工作也可以，但是我们希望你不要带着精神内耗去工作，这不都是现实的方法论呢，反而是你方鞭策的方法，具体是什么呢？有的人鞭策的方法可能是我觉得我自己的感激，所以我就不听，讨好我的伴侣，这样的鞭策是不是也很糟糕呢，是吧？

　　好，现在有请正方三辩盘问反方一位辩手。反方四辩接受。

　　正方三辩：你好，第一个论点，你的第一个论点是告诉大家说现在年轻人是喜欢拖延的，在这里举例。你有举证表明可以解决拖延行为，我方觉得鞭策比接纳这件事情，对于拖延症的解决是更好的，我要举证。我方的比较论证，不是举证一个，今天辩证还有一个实际的机理。有这样的想象，就是没有，就是鞭策这件事情的机理是通过自我人生自我评审和自己评审。不继续，就是今天鞭策是通过你自我对自我的拖延症的否定，从而让你去脱离掉拖延症的状态嘛，这时么自，你没有举证啊。

　　反方四辩：我打断一下，你没有举证。我方那辩刚刚念的芝加哥德保罗大学心理学教授就指出，对自己实行自我鞭策，就跟对一个确诊抑郁症的患者说你赶紧，你赶快开心起来是一样，没用的，这是不是证明你鞭策是没有办法解决拖延症。

　　正方三辩：乙方那个实症我觉得也像是一个断崖，为什么就是今天拖延症解决和抑郁症的解决它是可以类比的。没事，这是一个学者的断言，起码比你的断言更管用。没关系，我往下继续。北京师范大学心理学院王硕教授对于 60 年学童的被试研究显示，相比于直接挑战，通过改变不良认知和行为来解决问题的疗法，接纳的疗法在长期而言效果更好，解决了患者的拖延症情况，是不是证明接纳比鞭策更能解决问题？有没有相克论据的，您方那个所谓的今天解决那个所谓不良认知和我方今天的鞭策自己好像是有点不太一样的吧，就那个是不是是论已经正了，我接纳疗法在长期而言甚至于比很多其他的疗法都好。那起码我你你这个论点我举出的时候没看到你证你论点，甚至对我我我在你论点上，反正策没事往下来。

　　正方三辩：你等要第二个论点是说鞭策自己可以寻找方向解决无意义感，对吧？

　　反方四辩：对。

　　正方三辩：现在这个劳工组织表明中国是世界上最多工作时长的国度，那为什么大家还是有无力感？我觉得今天劳工时长跟你工作产出那个成果，还有一个工作效率的问题啊，所以我今天鞭策自己要自己工作效率提高，这件事情好像也没有什么这些事，我跟你聊工作效率问题，往下我我会先个先问这一个逻辑，如果一个人每天都被挤满了，他会不会就是产生很多无意义感，他处在一个繁忙的事物当中，没有办法找到自己的声音，如果他的工作效率很低下，而且他用了大量的时间去做无意的时间的摸鱼的话，这是无益感，但是这和我方的鞭策自己要做强，我觉得工作效率很低下一定会导致不易感，对不对？我方觉得如果你今天用那么多时间去摸鱼的话，那可能就是会有无易感的时在发生。

　　正方三辩：哦，好，我等一下跟你比较一个部分往下，反而是我刚举证的小线呈线感更高，看起来他们很没有力感。

　　好，现在有请反方三辩盘问正方辩手。正方谁接质？这边，你能听到我的声音吗？ 　　可以。 　　对方同学，因为你举了很多过劳死以及压力过大可能导致不良后果的例子，所以你今天想表达的是，鞭策会让大家陷入不良境地，对吧？我方认为，一方若承担身体越来越不健康这个风险，最后可能导致严重后果，那是因为其努力没有方法、没有方向。而我方想告诉大家，你方认为解决拖延症的方式是接纳自己是个拖延症患者这一事实，就能解决拖延症。至少我觉得，你方没有任何一份资料和数据能够证明，你方的接纳疗法比我方的鞭策更能解决问题。 　　哦，那我第一层问你，有拖延症的人，他突然有一天想要鞭策自己去解决，他就没有办法解决吗？这是你方的立场，对吧？ 　　你……我没太明白什么意思，就是你方告诉我的是，有拖延症的人，他想要鞭策自己，他是没有办法的，他鞭策自己会导致拖延更严重。因为我发现，没有很多教你自律的方法，他能不能按照那个方法让自己的生活先变得自律一下，先养成习惯，解决焦虑症和拖延症的问题。那我刚刚始终在告诉你，你用那种方式的话，反而会导致你无法让自己变得自律起来。坦白讲，如果一个有拖延症的人，他决心想要让自己变得更好，他使用这种自律的方法，我不相信他坚持一年、两年、三年，没有办法改变。 　　往下走，你方告诉我说，有坚持两三年的，但你坚持不了，然后你告诉我，我用他的方法坚持两三年，我就能够学会坚持，你不觉得这个很搞笑吗？所以我们要让他觉得是自己要坚持得够坚定吗？我要努力得够坚定，意思就是精神内耗来源于我怀疑自己，可是你接纳自己的过程当中，是不是要先怀疑自己的努力是没有价值的？ 　　我……我想一想啊，如果你非常肯定自己的努力是有价值的，自己与那个所谓的理想非常近的话，你为什么会精神内耗呢？ 　　是没有听到我的声音吗？ 　　对对对，刚刚反应有点卡，现在有一点卡，你可以试一下吧。 　　好，现在能听到我的声音吗？ 　　可以啊，如果他觉得自己的努力是非常有价值的，他离那个理想一步之遥，他为什么会非常内耗呢？他内耗的原因是因为他对自我的配得感低，或者是他认为自己的期待过高。比如说，我认为我想要买很多的奢侈品，但是我担心自己的努力可能很长一段时间都买不上，这也会内耗，或者我认为我自己不配拥有这些好的东西，这也会内耗。所以他大概率就是觉得自己的努力配不上理想，就是我方告诉大家，你要鞭策自己，首先要肯定这部分努力是有价值的，对吧？这份努力会换来价值，但是这份努力与我的人生和我的幸福而言，是不是真的能够帮助到我没关系，我方重在我相信，而不是它实际上能创造什么真正有用的价值。 　　往下走，你方告诉我是只要我有一点压力，有一点精神内耗，我就可以退回小城市。可是你方有没有觉得，即便我在小城市，我还是想要那个奢侈品，我还是觉得那个口红很漂亮，可是我没有大城市那么高的薪资，我仍然会不满足吗？但是你方不就想的是接纳不了自己的糟糕吗？那我方还可以跟你讲，很多人做不了自己想做的，也动不了，明明自己很想努力，但天天就像一个乌龟一样动都不动，跟你聊这个有什么意思呢？我很想把它变成一个非常前端的东西，就是你想要说它对你来说很有用，现在你这个想法你仍然想要吗？就啥用都没有。

　　好，感谢反方三辩的精彩质询。接下来有请正方三辩做质询小结。

　　行为限时 2 分钟。谢谢主席，各位好。接下来总结一下，现在战场上对方对我方的第二个论点其实是没有攻击的。我方第二个论点说的是现在有很多人在自我贬低，而接纳自己，我方举出了海业自学者接纳疗法可以解决精神内耗的问题，以及大学生这个论据，证明自我激励反而会加剧抑郁症患者的精神内耗，所以第二个论点是我方本证。

　　对方对于我方第一个论点高期待和高压力带来的精神内耗的部分，唯一的攻击是为什么这一部分所谓的高期待和高压力都是合理的。我方所说的高期待是合理，比如买车买房，但是您好像完全漏听我方论据。我方说的是 6 成人在没存款的情况底下，还有 4 成人借贷买娱乐用品，而且承担了这个世界上最大比例年龄段的奢侈品消费，这部分显然是不合理的。往后高压力的部分，过劳死已经进入了红色警戒线，6 层的人处于这种状况，所以这部分高压力显然也是不合理的。在这里，我方认为对方论点不成立。

　　您方第一个论点里面，刚刚我已经展示过了，那个所谓喜欢拖延的状况，我方提出的接纳疗法是可以解决这种情况的。您只有一句话叫“你不信”，往下我用心理学的解释来说，解决拖延要先解决情绪问题，而非做时间管理，把自己的时间像排名一样挤出来。因为拖延很多时候是为了情绪的缓冲，就像当今年轻人已经很累了，这几年 6 成人已经进入了过劳死的红色预警期，在这种情况下逼自己只会把自己逼死，而且也没有办法真的解决拖延。所以在这种情况下，我方不仅举证了您方论点上的辩策没用，还举证了我方论点中提出的接纳疗法可以解决拖延，您方的论点当然不成立了。往后您方所说的这个寻找方向无益改变我们生活，都是被这些工作排满，更会无益，鞭策自己去把自己生活排得更满，这是不合理的。

　　好，感谢正方三辩的精彩小结，接下来由反方三辩进行质询小结。

　　第一件事，正方在前面提到，要找到自己想要的东西，可随后又说，只要压力大、精神状态不佳，就应该退到一个不会让自己精神良好的地方。如果这个东西确实是自己想要的，且能让自己精神状态良好，正方该如何解释呢？正方的第一种观点无非是认为自己想要做的东西是无用的奢侈品，但对于很多人来说，这些东西很重要。比如口红涂在嘴上会让人觉得很美，在北京虽然混得不好，但能拿到工资，想过上父母认为自己该努力的生活，这就是想要的生活。虽然精神内耗大、压力大，但也让努力变得有价值。

　　第二个部分，肯定自己努力的价值，才会去寻找努力的方法。如果让原本工作 20 个小时的人继续工作 20 多个小时，这肯定是不合理的。应该告诉人们，如果想要努力、想要鞭策自己，单纯增加努力的时间是不够的，因为很多人只靠增加时间，是无法达到理想彼岸的，必须要找到一条更好的办法。这就促使大家在鞭策自己努力时，要找到一条切实能让自己提升的路径。比如刚才提到的拖延症的例子，可以用时间管理法则，将自己想要做的事情，按照紧急重要、重要不紧急等时间法则去安排好，这样既能保证有一个健康的工作时间，又能解决拖延症的问题。

　　第三个部分，意义感来自于哪里？正方认为退回小县城就会有意义感了吗？可能在那里，人们还是想要很多东西。见证过大城市的风景，怎么甘愿退回小城市呢？到时候别人问为什么退回来，回答是因为压力太大，虽然那里有很多想要的东西，北京的房很漂亮，可是压力太大，挣不到那么多钱，所以回来了。我方认为，人们仍然想要，精神内耗仍然存在，最后还是必须努力往下走。很多意义不是找出来的，而是做出来的，不是因为努力就有足够的价值，想是想不出来的，要去试。而要先相信努力是有价值的，才能告诉所有人应该努力，自己的努力是有意义的。

　　好，感谢反方三辩。

　　在进入自由辩论环节，由正方先发言，时间各为 3 分钟。

　　正方：您方所说小县城的人很精神内耗，为何？我方举证到中国青年改革开放 40 年的调查，发现小县城人民的幸福感指数最高，何来精神内耗？想原本生活中想分手的人，他可能幸福感很高，可您要举例的是那部分压力很大的人，退回到小县城，他就没事了，对吧？所以不是我，我这是举证了，您只是说反过来苛求我去举证退的，那现在小县城人民幸福指数更高，大城市打拼的人退回去幸福感也更高，那为何生活一样，却突然间幸福感不一样了？对方同学，您在幸存者偏差。因为小县城里人幸福感不高，是因为小县城里那些真正为生活奔波的人都去大城市打工了，说去大城市打工才够养活小县城的人，所以小县城的人幸福指数才高啊。我问您，今天您方自己既然接纳自己的不足，可为什么今天您方没有跟我讲，说您要接纳自己的欲望啊？今天您要完全接纳自己，接纳不足的欲望什么样，这个落差你们怎么解决？所以您现在的说法没有取证。您今天同时接纳自己的不足跟自己的欲望，那我刚跟您讲，没错，我接纳自己，我今天能力就很差，我就赚不了钱，可是我也接纳自己的欲望，就是很想用那个收拾您的包包来告诉我接纳自己怎么解决，您方说的落差，您方说的落差在哪呢？好，所以我们先得出第一个结论，就是回到小县城的这批人里，既有大城市退回去的，也有本地的土著。那在这种情况下，我方有数据，您方没数据，进行第二个问题，您方告诉我说想要就一定要努力得到，我方想问借贷买奢侈品，您方支持吗？所以这位同学您还是没有告诉我。您看按照您方的说法，您方接纳自己的不足，同时又接纳自己的欲望，可是这个时候您接纳自己的不足，又不想提高自己，就是您的方法就是接纳啊，这是您方的坏处啊。我再问您，今天您跟我讲说您今天拖延就是不鞭策，那难道您拖延靠接纳解决吗？怎么解决？告诉您，我朋友学校出了北京师范大学证据，证明可以解决。没关系，往下问，您所谓的鞭策就能更加增加工作产出。从增长来看，但我方取出日本中心财经的研究所的研究指数，给我们平均工作工时少的日本已经有 70%的企业表示因加班而导致的疲劳，工作效率下降的代价已经超越额外工作带来的收益。您所谓的鞭策可以让我们所谓现实问题更能解决，反正我举证它会让现实问题其实更差，您方对我方的鞭策有误解，我方对我方的鞭策的价值在于我增加无限的增加工作的时间，可是我增加我工作的效率，让我的价值，努力的价值更被老板看到，它是不是也可以成为一种鞭策？我觉得首先您要告诉我，您是怎么能够做到在现有情况下，大家都这么选的情况下，您在不提升自己工作能力的情况下，让您自己的效率得到一个更深的提升啊？那我往下问其他问题，您刚刚说我为什么不能接受自己的欲望，我觉得这个就比较搞笑了，如果把这个纳入进来，那我是不是还需要论证论证，我要接受一个想要鞭策的题啊？就是您方提出现在的人工作时长已经够多了，所以大家下一步走的方向不就是在提升工作效率吗？所以追问您方，今天如果一个人自我怀疑的情况下，他要面对的是如果一个社会是高压力的，一个自我怀疑的人，他怎么会觉得这件事情我高压力和工作环境，我是应该去配得这么多东西的。所以您要不然就举实证，要不然就举可行的方法论，您不要在这里空口说我们时间已够长了，所以提效率就一定得上去。刚刚的问题您没回答我，我到底要不要去论证，今天在我的持方当中，我要接纳自己心中想奋斗的心，如果这样子的话，您方是不是高辩体，不是，是您方。今天我方叫您说女方论证的是叫啊，稍等一下，稍等一下，我们旁边有人进，我拍他。OK，不是今天我们接受自己奋斗的心，而是接受自己只能成为牛马的命运。之后，我们对于过劳死或者这个高压力的职场环境，我们是坦然接受，我们继续过劳死啊，那这样子有解决掉我方真正意义上面的根源，高压力的社会环境所导致的精神内耗吗？好，那我们就先来一匹牛马，对于我方的牛马而言，继续当牛马，但是不精神内耗，心安理得，对于我方的牛马来说，更强的工作时长，更多的精神内耗，谁更健康？不是我方已经说了，今天工作时长大已经卷不动的情况下，我们卷工作的效率，我要成为一个更加有工作效率的牛马，产出更多的效果，换来更高的薪资，承担好更高压力的社会环境，这不就是今天我可以脱离精神内耗比较有效的路径吗？反而是您方，当我接受了一个当牛马之后，我接受自己当牛马的命运，但是老板的任务不会因为我接受我当牛马的命运而下降，这样的精神内耗也没有下降吗？然后我来提这个论点就是来解决我方了，我刚那个问题问的什么，您能否复述得出来，我方是说，现在跟您比较，今天自我接纳这件事情他没有办法像您方说的那么美好，就是今天我可以今天通过自我接纳而我就不承担这些社会压力了。老王，这种事情尬聊的就是解决了我抑郁和焦虑。为什么不是呢？您方的那个中间的有一套激励，我记得是我通过接纳自己提升了自己的自尊，所以我就没有那么焦虑，没有那么精神内耗了。可是当有一天我真正告诉老板，老板说我就是个傻逼，我就是个牛马，您的自尊在哪里呢？保证的奋斗要收复一下，这里有两种情况，第一种情况是您也当牛马，我也当牛马，可是您要当牛马中的牛马，您要继续不断地去努力奋斗，只不过您刚才打了一层，说您可以提升效率，可是我说了要追问这警方没有给那。第二种情况是我认为现在当牛马的身份让我今天受不了，所以我愿意退回，减去自己的部分欲望，走到更小的地方过幸福的生活。这两种比较，您哪个比赢了，您就告诉我，您告诉我哪个人他能真正的在您方说您相信自己是个牛马就好了，他就完全心安理得的当牛马了，那不是接纳不了自己吗？那我倒过来问，也有人鞭策不了自己啊，我就非要鞭策自己，您要加油，但是我就是加油不动，那这样的人也存在啊，您说这个有什么意义？如果是牛马，我是不是鞭策得动自己，只要您觉得我还要更加，您为什么会鞭策不动呢？不是我，都有这种情况存在，别懒，撕咬自己的人也有，鞭策不动自己的人也存在，有些人就是懒嘛，您我都不能假定预设吧？所以在您方的情况之下，我方啊，所是在您方的接纳情况之下，就是接纳不了的情况更容易出现吗？为啥不会出现？看没看过懒汉相亲，有的人生下来就是懒，还不愿意干活，难道您还要我向银导体决这世界上有懒人吗？

　　好，感谢主持。今天对方同学提出两条论点。D1 告诉我今天是一个高压力的社会环境，高压力的社会环境导致精神内耗。那您方解决办法是接纳，可您要告诉我，年轻人如何适应这个高压力的社会环境？今天，所谓的老板给予的繁重压力，以及年轻人面临的重大生存压力，您方说我们退回小县城，然而小县城也有其自身的生存压力。那这个时候您方说，我接纳了之后，至少可以让我今天舒服一点，我当一个牛马，接受自己成为牛马的命运，自己心安理得一点。但是，这有缓解到、解决到今天高压力社会加诸年轻人的重担吗？

　　因为在我方论证中，今天年轻人的重担成为了其精神内耗的来源，并非是因为他接纳或接纳不了所导致的精神内耗，这是您方的第一个问题。

　　第二个关于自我怀疑和自卑这一点，坦白讲，一个自我怀疑且自卑的人，他面对高压的社会环境时，为什么会觉得自己需要有精神内耗呢？我方不是很懂。一个自我怀疑和自卑的人，他产生精神内耗应该是在一个相对宽松的环境之下。我认为，哎，我连在这么容易的环境里面，都得不到爱，得不到与我匹配的认知，这样子才会有精神内耗、自我怀疑。但是自我怀疑在高压力的情况之下，是没有办法形成的。也就是说，您方论点 1 和论点 2 没有办法形成一个年轻人的画像，即一个自卑、自我怀疑的人，在高压力的情况下，他的精神内耗到底是个什么样态？而我方告诉大家精神内耗的样态是：那些人有拖延症，那些人会在工作的时候假努力去填充自己的工作时长，但工作效率是下降的。为什么？因为他花了大量时间去摸鱼，摸完鱼之后他会觉得自己明明花了那么长的时间工作了，为什么今天产出还是这么低，老板还是这么不满意，为什么我的薪资还是这么低？

　　而这时候我方会告诉大家说，今天您鞭策一下自己，让自己工作效率提高一下吧。您方可能会说，我方举证说啊，您方这个机理是怎样得来的，是不是需要做一组实验那个啊，监测的人他是有效果的。但是坦白讲，这是个比较性辩题。今天如果像您方这样接纳是退到自己，我放了很多很多退路，我可以退回小县城，我甚至可以退回，我承认自己可能每天、每个月就 2000 薪资的情况之下，那这个时候，那肯定他就不会去提高自己的工作效率，他得过且过吗？

　　而今天鞭策自己，就是今天我们告诉大家，今天您在工作效率里面，看看能不能在工作效率里面超越别人，或者提高自己的工作效率。今天我方这一套论证，不是像您方所讲的，我方说的今天鞭策它有路径的多样性。今天我可以选择提高工作时长，也可以选择提高工作效率。在鞭策的语境之下，我们可以尝试不同的路径之后，选择一个较好的路径，去迎接我们心目中最想要的一个目标。

　　而您方今天为什么自我接纳？坦白讲，在概率上面是比较难以接纳的。因为您方第一个提出来的是高压的社会环境，今天一个人的自我接纳怎么可能会改变外部的客观环境呢？所以今天我方觉得，与其接纳自己是一个牛马，不如让自己成为一个更优秀的牛马，谢谢。