好，那就时间自由分配，9 分钟，然后对方是 2 分钟，先是正方陈词。准备开始了。

　　谢发言吉介（此处表述有误，应为“谢谢主席，开宗明义”）美国心理学家罗拉·米勒指出，亲密关系是个体体验到的，警长获深提上亲近句式（此处表述不清，推测为“拒绝判断句式是一个分量很重的词，意味着态度上的拒绝和价值上的排斥”）。判断拒绝判断句式是更勇敢还是更懦弱的，是对句式行为的评价，而非对原因和结果的评价，面对困难和挑战时不退缩、迎难而上的行为无疑是更勇敢的表现。

　　作为年轻人，拒绝亲密关系是更勇敢的体现，论证如下： 　　首先，当代年轻人对亲密关系的排斥，是对传统观念束缚的勇敢突破。第一，社会期望的固有范式，要求年轻人进入亲密关系，这对拒绝亲密关系的年轻人产生压力。南开大学社会学调查显示，有八成的年轻人秉持着先成家立业、娶妻生子的传统观念，武汉大学数据新闻研究中心 2023 年亲人婚宴压力报告显示，近 50%的年轻人的婚恋压力来源于家庭、父母、家庭聚会上亲戚的催婚，“剩男剩女就是二手房，有剩不是嫁不出去”的话术，都是社会现状下拒绝亲密关系的年轻人所面临的巨大压力。第二，与成双成对的世界相比，独身一人需要面对不安全感和孤独感，如独居女性间有一些潜规则，点外卖要使用男性名字，定期更换阳台的男性衣物等等。而面对来自社会观念和自身心理压力的现状，仍然排斥亲密关系，正是勇敢的体现。他们敢于挑战传统的关系模式和社会预期，不因外界压力而勉强自己进入亲密关系，而是按照自己的节奏和意愿来生活，勇敢地为自己创造新的生活方式和可能性。

　　其次，当代年轻人对亲密关系的排斥，是更换幸福感来源，探索自身的一种勇敢尝试。在传统社会观念中，个人在一段亲密关系中是极其重要的个人价值来源。对于娃哈哈老总宗庆后来讲，42 岁还不恋爱是不幸福的，对于颜宁院士来说，不结婚是在浪费生命。但亲密关系不是人生幸福的唯一选项，亲密关系和个人价值绑定不一定适用于每个人。当代年轻人选择排斥亲密关系，将评判人生获得感和幸福感的权益由他人转交于自身，在完善自身的过程中追求个人价值。35 岁不结婚的人在学习、在健身，做更好的自己。哲学家萨特指出，与他人相处是自身逐渐变为客体并丧失自主性的过程，而不愿丧失自主性的年轻人选择排斥亲密关系，就如同玩偶之家中出走的娜拉，无疑是勇敢的体现。

　　综上，当代年轻人对亲密关系的排斥，并非是懦弱和逃避，而是突破传统观念，更换幸福感来源，探索自身的行为，而这正是年轻人勇敢的体现，非常感谢。

　　下面是反方质询。

　　那可以听到，我先问第一个问题，你好，现在 76.3%年轻人都选择行为上排斥亲密关系，但内心又很向往，这算对亲密关系的排斥吗？

　　哦，我方觉得不算，我方觉得排斥一定是一种主观性的行为，一定是心理和行为都排斥才算是。不好意思打断一下，我举个例子，今天我朋友让我坐过山车，我心里面其实很想坐，但我最后害怕，我拒绝了他的邀请，这都不算我排斥坐过山车，是不是有点太荒谬了？所以说从行为上的排斥也算是排斥，更何况今天 76.3%的年轻人都选择行为上的排斥亲密关系，在内心上又很向往。所以说从讨论意义上来讲，也是我方更加贴合社会现状，更有讨论意义。

　　然后再往下，我听您方提到，就是当代年轻人者承担压力这一点是吧？就是主动承担压力，那如果说那个曹兵他也要承担舆论下、上司的压力，他们勇敢吗？

　　哦，我方觉得逃兵是不勇敢的。

　　非常对，所以说您方也承认了，只有主动承担压力，迎难而上才是勇敢，被动的承担压力，是不算勇敢的。那在这种情况下，您方打算论证大家排斥亲密关系，是因为想要迎难而上，体验不同的压力和困难吗？

　　哦，我方觉得迎难而上更是追寻自己的一种，比如说我今天我就是不想结婚，我可能是更注重自己内心的需求，所以说您有打算论证大家排斥亲密关系，是因为想要迎难而上，自己想要去体验同学（此处表述有误，推测为“各种”）的压力和困难吗？

　　哦，我从来都没有说过自己想要去啊，没有的是吧？

　　好的，那到了现在我们就可以听到事实证明下，大家是因为想要逃避亲密关系中的经济压力、情绪付出以及风险的压力，而选择排斥亲密关系，是懦弱的体现，这恰恰是证明了我方的论点。

　　那再往下，您方是提到了要去对抗传统观念打破，您方今天是要打算去论证年轻人排斥亲密关系，是想要打破社会大局吗？

　　哦，因为社会大多数的观念是把幸福感和亲密关系连接在一起的，今天大部分的年轻人，他可能会承受来自社会以及家庭的各个方面压力，所以说你们当是要论证别的是吧？

　　那我再往下请问请教您，那今天社会上会催婚催怎么样？会有人去催着您单身吗？有人催着您去做一个独身主义吗？好像是没有自己内心的想法呀，对吧，那社会的态势是在催婚还是在催着您去单身呢？

　　我方觉得社会上的很多压力是催着我们去追求一段亲密关系，而这段亲密关系究竟好不好，对的非常好，所以说社会的态势是在告诉您，您要去结婚，并没有说是要让您去单身。证明方论证去打破社会范式，这一点也不存在。

　　OK，我事情告诉您说是。

　　嗯，那下面是反方陈词。

　　感谢主席问候在场各位，在看到过众多现实爱情悲剧后，“不婚不育保平安，成年人的世界只筛选不磨合”，成为了年轻人新的爱情格言。年轻人对亲密关系呈现出了排斥态度，具体表现为害怕建立亲密关系或是贬低爱情，不再相信爱情。我方认为，判断勇敢或懦弱要看面对困难时的态度。我们会认为拒绝别人伤害的人是勇敢的，但我们不会觉得不敢爱对方或者是接受对方爱的人是勇敢的。我方具体论证一下： 　　其一，事实上，年轻人仍然很渴望亲密关系，对亲密关系是因为太亲密关系可能会带来其他负面的影响，而不敢接受。国产青年恋爱交友调查书显示，90 后单身青年表示想谈恋爱的比例已接近七成，但中国的青年报却表示，62.1%的受访者存在恐慌倾向，而造成渴望建立亲密关系，却又害怕建立亲密关系的荒谬现状，这是当代年轻人的懦弱。2022 年中心报的调查显示，13.3%的受访者表示，亲密关系中最主要的困扰是经济压力大，面对亲密关系中经济的负担不敢承担，选择逃避，显然是懦弱的。同时业外研究所发现，不愿走入亲密关系的人中，59.5%是因为害怕被辜负，51.63%害怕维系关系，需要投入大量的时间和精力，渴望爱却不敢爱，毫无疑问，这样的人是懦弱的。 　　其二，在爱情上让年轻人认识到拒绝建立亲密关系的人是懦弱的，有助于帮助当代年轻人重新审视自己和社会的爱情观，正确面对亲密关系。值得注意的是，当代年轻人虽然在行为上表现出了对亲密关系的排斥态度，但其实他们心中对亲密关系仍有向往。中国青年政治学院张振华教授的研究指出，目前对于婚恋观念持消极态度的年轻人共占 48.4%，但其中仅有 2.1%是坚定地拒绝亲密关系，其余 46.3%都是渴望亲密关系但处于懒婚、恐婚、慵婚状态中的年轻人。那么并非不渴望亲密关系，而是在社会话语体系的规训下整体退却。对于他们这样的行为，我们告诉他们，这是压抑自己内心的懦弱，而非对抗世界的勇敢，更利于青年走出当下社会对于独身主义的规训，在自己选择好好开启一段亲密关系时，不再畏惧他人挑剔、嘲笑的评价，去追寻自己真正想要的亲密关系，这才是帮助当代年轻人走出原子化社会的良好途径。以上感谢。

　　下面是正方质询。

　　嗯，好的，可以听见我声音吗？

　　嗯，好，第一个问题，嗯，您的第一个论点是打算论证当下年轻人很害怕，所以就表现为排斥是吗？

　　嗯，是的，我刚第一个论点，从现象上论证到是说我今天我今天很害怕，我考研都考不上，不代表考研考不上我就不去考研。但是我们现在现状就是年轻人因为害怕，所以不敢去开启一段亲密关系，这是我们现在基于现状去讨论的。但是但是我今天，但是比如说我今天，我今天为了自己高考考不上，我就说我一定不去高考了。您刚去说的论点和我们今天不太符合，因为我方已经从现实层面上论证，年轻人虽然心里面很渴望这些东西，但是他们害怕这个，害怕亲密关系所带来的一系列负面影响，所以说有那么有百分之六十二点七的受访者，他已经有恐慌，也不愿意去走入亲密关系，这已经是现实层面上存在的。但是我们今天，我们今天我们害怕高考，我们还是会去考，我们害怕自己考研考不好，我们还是会去考。所以说害怕和排斥不是等同关系的，它只是基于我们现状下一种正常的逆反思考，但是不会决定我们的未来思维导向是否排斥，我现在要问您，一个人为什么会排斥亲密关系。

　　但是首先第 1 点您方要跟我论证，年轻人虽然害怕，但他既然愿意走入亲密关系，但是这一点你们方没有论证，所以说不要想提，然后再往下一点，年轻人害怕亲密关系，其一是因为他害怕亲密关系中需要的经济压力，就怕我记得我方也有数据，真的是的，百个人跟我们害怕经济压力，我今天我没有钱，我不敢跟一个人走入婚姻关系，但这个时候我勇敢的承担了我自己的责任，我会告诉他说，我就是没有钱，我就是不能去跟您结婚，我不能很好的照顾您，但这为什么不是一种勇敢？那我如果我说我是逃避，我今天很勇敢的告诉我的上司，我就是不愿意打仗，我就是我就是想要逃避战争，这也是勇敢的吗？但是我们觉得我们今天这个辩论应该是要对社会有好的倡导的话，今天讨论逃兵对社会有什么好的倡导力呢？我们，我们可以讨论，逃兵告诉了这个社会逃兵是不好的，所以说我们打算告诉他这是不好的，以此为意，告诉他不要这样做，这应该是这个社会不要这样做战争，所以这样才是一种好的倡导。那我接下来问您，一个人到底为啥会排斥亲密关系，是因为您亲密关系所带来的一些负面的影响感，我没有办法接受，所以说我这一想觉得好的亲密关系是不应该被歧视的，对吧。但是问题是我们今天讨论是亲密关系，而非是某一场面上的亲密关系，你们不能说把它某一部分切割开来，如果说您光只讨论这一部分，那我方也可以只讨论另一部分呀，那我们的讨论还有什么意义呢？所以说我们要要看这些大的范围，我们要把东西扩大，你们方不能特意去窄化点啊，没关系，两部分我都可以去跟您聊吗？讨论咨询以上。

　　下面是反方的质询小结。

　　嗯，好的，那的确从我们的定义上来讲，咱们首先讲到了一个排斥亲密关系的态度，我们所谓的排斥亲密关系，并不只是像您方所说到的态度上、心理上的排斥，因为对于当今现代的社会来讲，这一方面只占社会上的 2.6%，对于这个问题我们去单独去讨论这一部分，其实它没有很大的意义，所以说我们一定要把我们的论域扩大看到整体的，也就是今天我方所提出的，这所提出来的行为上的排斥也算是排斥，然后再往下想，您方可能提出到了一个对于，我发现您倡导大家去打破这个事，认为他是勇敢，而是因为他突破了社会范式，首先第一层面上突破社会范式并不意味着就是勇敢的，就像是逃兵，他也是突破了社会范式，但是显然坦白来讲，他是一个在我们大家心目中都认为他是懦弱的存在，然后再往呢，我们来看现在这个社会现状，一份覆盖千人的调查报告显示，在中国有 78%的单身人数和 76%代情感等关系中，受访者表示，单身已经越来越容易被当今社会接受。所以说，今天的社会其实是在允许大家单身的，所以说您方在对于社会，但是这一方面的论证也没有论证到位，然后期待您方后续的论点陈述。

　　下面是正方的小结。

　　嗯，好，可以听清吗？

　　嗯，可以可以。

　　哦，好，我先处理您逃兵的那个例子，逃兵的这个例子您在您的价值判断上觉得是懦弱的，是因为在整个的社会体系下，我们不希望逃兵的这件事情再有，可是我们会发现涉及到每一个上战场杀敌的人，看到那个刀剑砍下来的时候，会有躲的那个下意识反应，但这件事情不能代表他们都是懦弱的啊，是因为在那个价值体系的倡导中，我们不希望有逃兵这种人再出现。

　　好，其次，处理好其他问题。比如说今天我们因为我们一个人为什么会排斥亲密关系，是因为我们内心中对亲密关系中的一些不确定性，我们不敢去做出一些很正向的回答，比如说今天我没有钱，我觉得我自己在一段婚姻关系中不能承担很好的责任，我勇敢地拒绝了这段亲密关系，事实上也是对我们双方一种负责任的体现。其次，我方认为排斥确实一定是心理和行为上的双重体现，比如说今天我没有钱去买法拉利，我没有办法去承担我要去买法拉利的这份金钱，但是您不能说您的内心就是对法拉利这种东西产生排斥的吧。其次比如说今天我做一件很正确的事情，我拒绝啊，比如说今天我拒绝一段是我很不满意的家庭关系，您可能觉得我是勇敢的，但是如果今天我做出了一件，比如说我今天在叙述的范围中，我的这个叙事的行为是错误的，那您可能觉得我是懦弱的，所以说今天我们判断一件行为是勇敢还是懦弱，其实是跟叙事本身是毫无关系的，我们应该是看亲密关系是好还是坏有关。而一件亲密关系如果是好的的话，大部分人都是不会排斥的。而我们看到什么样的现状，今天大部分有，今天大部分人有很多的女性，她们在承受家庭及来自社会的各部分压力，以及很多青年人在承担催婚这样的风险。而我们今天倡导年轻人可以逃出一个大规模的社会范式，为自己而活，我觉得这样是一种比较勇敢的体现，非常感谢。