今天我们的观点是：技术对社会审美产生影响。当今，技术广泛盛行，如 CAPP 对外贸虚拟技术等。社会审美是指各种审美体验的结合，判断技术对社会审美是好事还是坏事，要看这种技术是否促进了社会审美进步和发展。

　　下面我将阐述第一个论点：美颜技术的普及会加剧社会审美单一化趋势。社会审美的进步特点之一是社会审美不断多元化，人们能够欣赏到各种不同的美。然而，当美颜技术不断普及并趋于常态化时，大眼睛、高鼻梁成为美颜相机标榜的审美模板。打开各类美颜 APP，默认的美白、磨皮、瘦脸、放大眼睛等设置具有诱导性，这种驱使使得审美逐渐单一。网红热词的出现，也反映出当今时代的网络审美越来越缺乏深度，对社会审美产生了负面影响，人们在这种诱导下审美逐渐开始单一化。

　　其次，美颜技术降低了个人审美自信以及对美的思考，使人逐渐迷失在虚拟世界中。当前的美颜技术普及和诱导，给许多人造成了容貌焦虑和审美困扰，人们过于追逐范式化的美，而忘记悦纳不同的审美体验。当各地男团中奶油小生的形象受到疯狂追逐，帅哥的定义也逐渐变得单一，人们对于美学的认同逐渐变得单一，以至于判断一个人帅不帅、美不美，直接取决于这个人白不白、瘦不瘦。这种不经思考且轻而易举的美的判断，使社会审美逐渐倒退。

　　其次，这种审美观念的单一，会使人们的审美思想、想象空间和审美创造进一步萎缩，思维能力下降。审美应该是多元、丰富、和谐的，宗教的可以审美，精细的可以审美，雍容的可以审美，简约的也可以审美。所以，美颜技术对社会审美并非好事。

　　（注：文中提到的“CAPP 对外贸虚拟技术”表述不太明确，可能存在错误或误解；“演人技术”可能为“美颜技术”；“坚收并去”可能为“兼收并蓄”；“演缩”可能为“萎缩”；“放便使”可能为“便使”；“是后后”可能为“随后”；“接接思维下降”可能为“导致思维下降”。以上仅根据上下文推测，具体含义需根据实际情况进一步确认。）

　　正方辩手刚才说审美是多元的，那么请问多元的美颜相机也可以造成多元的现象，比如您喜欢网红脸，就可以把照片修成网红脸；您喜欢大众脸，也可以用美颜功能把它修成大众脸。那么请问这里怎么体现？这里怎么能体现美颜技术影响审美？我刚说的美颜技术确实单一，是因为它存在诱导性。它诱导人一键美化，磨皮、美白、瘦脸都是一键开启的，对方辩友使用过的话，应该都会知道。

　　好的，对方辩友，这个 APP 只是一个中性的工具，这种工具并没有限制您必须去选择它的磨皮、美白功能，您也可以自己选择，自己去定义这种功能。而且据我所知，这种相机的这个功能不是默认开启的，您必须要手动开启。

　　那对方辩友，我们看您刚刚所说的那个是软件，我们可以拉点、拉长、拉远，甚至改变任何形态。而美颜相机在绝大多数情况下是趋同化的，什么叫趋同化？当您点开相机的时候，映入眼帘的一切美化，当您点击镜面化的时候，您会发现美白、磨皮等一系列功能都会同时开启，这就是我们所说的诱导性。

　　首先，美颜相机也有个性化的功能。其次，您点一键美化，美化是以一个大数据为模板的，它会根据您对照片修饰的次数来进行调整。当然您首次使用的时候，它肯定会按照大众的审美来设置，但是您用的多了，它会根据您个人的习惯进行调整。比如说您个人不喜欢美白，它就不会自动开启美白，而是直接按照您所开启的功能进行设置。这并没有限制您去选择，您还是可以按照自己的审美来判断的，并没有对您进行限制。我方从来没有提到过是限制性，而是一种诱导性。当您点进去的时候，一键操作，它是诱导您逐渐认同它的审美价值观念，从而使我们的观念趋于趋同化和单一化。它没有强制您使用，但是您也可以选择不开启它，它就在左下角放置着，不在主要的显眼位置，您也可以不选择它，它就在那里，也没有起到强迫您去点击它的作用。

　　对方辩友，我发现现在任何一款美颜相机可不可以找出美黑的效果？

　　我方认为，美颜技术是对图片中的人脸进行美化，其需求具有大众化特点。如今，越来越多的人能够利用软件及美颜工具的多元化、个性化功能，对自己的图片进行美化。这不仅体现在各项案例中，还能不断提高满意度。

　　其次，美颜技术改变了枯燥的局面和功能，它本身是科学进步的产物，其本质是一种技术，不应简单地划分好坏。而社会审美是指在一个社会文化中形成的对于美的共同感知和审美标准。我方认为，多元化、个性化是社会审美发展的方向。我方判断美颜技术的普及对社会审美是好事，理由如下：

　　第一步，从美颜技术的功能多样性来分析。与没有美颜技术服务相比，美颜技术为他人提供了更多元、更个性化的美颜功能，如胖瘦、肤色、大眼等功能的调整。因此，每一个社会个体的美肌需求为大众提供了更多选择，让使用者在使用、编辑过程中创造各种个性美丽的资源，形成多样化的审美结构，从而推动社会审美的多元化。

　　第二步，从美颜技术的实践来分析。各大美颜技术平台提供大量美颜教程、示范文件，大众可以参与创作和学习。大众通过对他人作品的研究，能够拓展自己的审美范围，激发在追求美过程中的思考，提升自己的风格，使审美更加多元化、个性化。

　　第三步，从美颜技术的普及降低了变美的技术和成本来分析。以往，人们为了拍出更美丽的照片，往往会通过化妆、摄影、整容等方式，而美颜技术为人们提供了更加便捷的途径和更低的成本。随着门槛降低，更多人会进入这个领域，并在这个领域中展示自己对美的认知。随着多种特质审美的汇总，形成多元化的社会审美。

　　综上所述，我方认为美颜技术的发展和普及，在降低准入门槛的同时，为大众提供了多元化的功能选择，为实现更多元化的审美提供了更多可能性，在欣赏和创作过程中激发大众对美的探索和思考，让大众对美产生更多的认知和感受，从而促进多元化的社会审美。所以，我们认为这是件好事。

　　好，我今天先问您个问题，您方的判断标准是什么？对于社会审美的判断标准，即每项技术对个人审美是否有向坏方向的影响，个人影响社会。

　　那也就是说我们应将其放在集体大众方面来看。其一，对方说技术，称美颜是一种技术，技术没有绝对的好坏之分。只要是一种技术，那么就没有绝对的好坏。难道毒品是种技术吗？我方认为毒品不是技术，而是一种研究发现，我方现在不与您讨论技术的研究发现。

　　其二，对方提到功能的多样化，如让人变胖、变美、变高、瘦脸或脸变宽等应用，但对方能否举出在点开美图软件时让整个脸型发胖，或者让肤色变黑的例子呢？可以通过调整亮度来实现，对方提出调整亮度是美白的程度，白多少个度，而没有说美黑多少度或者亮度大于多少度。有个负选，负方向就相当于美黑。我非常好奇美颜相机，我刚刚下载的包括美图秀秀、激膜等一系列视频软件，美颜相机的美白效果只能单向进行。

　　对方说提供了美颜技术和更多美颜选择，当我们使用美颜相机时，为了方便选择了一键美化，而一键美化的代价就是让相机趋向于大众，实则趋向于单一的审美体验。单一审美体验包括美白、磨皮、瘦脸等一系列操作。不然有的原因是 PX 要钱，而美颜是免费的。对方辩友，这并非是您论证美颜对社会审美是一件好事的依据，它造成了审美的单一化，这才是社会要点。

　　第二。嗯，等会小杰再说。

　　我方的判断标准是社会审美的进步来源于是否促进社会审美的多元化以及满足我们自身的愿望。其实对方辩友一直在说美颜技术降低的成本或是美颜技术功能的多样化，然而不仅如此。当我们点开激萌、美图秀秀等一系列美颜 APP 时，我们发现这些美颜技术都在诱导我们。点开美图秀秀，第一个页面上紧接着显示的就是美白、瘦脸等一系列功能，或许未来会有其他的功能，但它们会藏在一些人们不易察觉的地方，这无疑是一种诱导性。真正好的技术应用，如理发，当我们去理发时，发型师不会要求所有人都把头发拉直或卷曲、都去烫发。人们保留了自己的审美观点，而理发技术是为了达到我们自己的审美观点。美颜技术则不尽相同，我们使用美颜技术改变了自己的审美观点，使我们的审美观点逐渐趋同，认同这个软件所达成的审美观点。这是对方辩友没有搞清楚的。其次，对方辩友说美颜技术降低了成本。这种说法令我们感到好奇，这种美容技术是真实的，但它同时也是一种虚拟的，过度存在于虚拟世界当中，是否会导致自我审美自信下降，还有待讨论。

　　反方一辩进行申论，时间为 1 分 30 秒。

　　首先，再次强调，ATP 只是个中性工具，人们可以选择是否使用。其次，现今的社会现象是，九五后是使用美颜相机的主要群体，而据调查，九五后的 90%仍有自我个性追求，内心十分清醒。由此可以说明，美颜相机并未对审美产生影响。其次，使用美颜相机虽呈现出的是虚假形象，但它能提高人的自信心，使人更自然地面对社会中的人和事，也能让人更自信地将照片发给家人、朋友甚至陌生人，增强在社会中对自己的认同感，促进与他人的交流。然后，每个人都有自己的想法，是否使用美颜相机也是个人的选择，使用美颜相机是因为对自己的审美有自己的看法。如果没有自己的审美，那么使用美颜相机或许如对方反方所说存在坏处，但大多数人使用美颜相机是有自己的见解的，如上述所举数据，90%的人是清醒的，那 10%的人也许不那么清醒，但也并非盲目追求，他们会选择自己认为好的方面。

　　好，我时间到，接下来到对辩环节。

　　自己对自己的愿望可分为心理层面和他人层面。他人对自己的看法会对自己产生影响，而自己内心对自己的认知并不影响他人对自己的看法，但他人对自己的看法却可以影响自己对自身的认知。比如，他人认为你美，那么你在心里也可能会认为自己美。对方所使用的技术在信心方面并不明确，对方始终没有证明出这种对于现状的自信心的真实性。

　　其次，我想问对方一个问题。说美元借给每个人都是一个普及的机会，那么这种一元美元，美国受理后，是为了满足我们社会需要，还是改变我们社会生态？因为社会审美需求是多样的。这种放大磨皮的设置，是因为社会是这样的。比如在非洲，可能就不是放大磨皮，而是美黑。社会是由每个人的审美集中在一起的，我们大众的审美都倾向于社会的这种趋势。然后根据大数据汇总得出这个结论，对方辩友认为社会的审美应当是趋向于统一化的。因为社会审美在大多数方面是重合的，所以美颜相机才有了这个功能。因为这种重合，我们要诱导那些不重合的人也赞同这种重合。那些不重合的人可以选择不使用这个功能，美颜相机的一键美化功能并没有强制使用。对方辩友如何在使用美颜相机时保持自己的个性呢？可以自己去调整，不需要一键美白功能，可以自己进行图片修正。比如想胖一点，可以拉伸图片；想美黑，可以调整暗度。在拍照时将暗度调小，使用美颜相机时扩大环境亮度，整体看来就可能不需要使用美白功能。对方辩友使用过美颜相机应该了解，真正使用美白功能时，可能会遇到困难，需要借助工具箱来满足自己不同的社会需求。

　　其次，对方辩友说 90%清楚，90%不清楚的时候，我怀疑对方这个数据的准确性。我们当今社会审美逐渐变化，一个重要的问题是直播网红的网红脸特征出现，对方辩友对此有什么看法？网红脸虽是小众审美，但也是社会审美的一部分。小众审美我们也应该提倡。网红脸首先是由个别网红引领的，然后逐渐被大众所认知、认可，进而发展为大众都认可的审美。但是如果不认可，比如觉得网红脸难看，也不会受到影响，不会因此丧失对审美的认知。当社会上都在追逐这种审美时，我们不同的社会价值导向会受到影响。我们都喜欢那种白皙、又瘦又美的形象时，人们也会趋向于认同这种审美。我方在这里已经达成共识。

　　正方时间结束，反方还有 3 秒。我方虽然认可正方的观点，但不代表它就是正确的。时间到。

　　总结陈词

　　首先，请允许我再次明确我方观点。我方的立场是，美颜技术的普及对社会审美是好事，这是因为美颜技术促进了社会审美多样性。

　　在比赛过程中，我们主要通过以下几个方面进行阐述： 　　第一，美颜技术可以让人的自我感觉更加自信，而这种自信可以延伸到个人的其他生活领域，提高个人的审美自信以及他人对自己的认可。 　　第二，美颜技术提供了多种美化方式，使社会审美更加多元化，人们可以根据自己的喜好来打造外貌，呈现个性化。

　　接下来，我针对对方辩友的观点进行回应。 　　第一，本次辩论的主题是美颜技术，而不是指美颜相机。美颜技术包括美颜相机等一切相关软件，而对方辩友只在美颜相机单方面进行论证，并不能起到广泛的普遍性，而对方辩友所说的美黑等功能在其他软件中也可以实现。 　　第二，关于所谓的白幼审美，这其实是全社会对其的一种裹挟，是受外国审美风向的影响，与东亚社会中对女性的期望以及网络与传统父权文化紧密相关，并非美颜技术的普及就能极大地引导这种社会审美，这其中存在着深刻的历史根源和复杂现象，比如美国对中国的文化入侵。 　　第三，我方认为美颜技术的普及带来了社会审美的多样化。如今在网络上有很多外国博主使用我们的国风妆。这不仅促进了我国文化的传播，也是多样化的表现。而且美颜技术的普及从未阻碍过网红脸等曾经的小众审美的出现，甚至让它发展为如今的大众审美。所以人们在审美上依然有各种选择。

　　我方认为，审美是主观对客观事物的理解认识，与个人意愿和感觉器官的敏感程度有关。能触动神经，使自己兴奋的都可以定位为优美，而对自己而言，感受舒适才是真实的美感。每个人的喜好不同，存在的方式也不同。无论如何，自己觉得好看，能够愉悦身心、深切地感受生活的美。美颜技术是身体的印象再现，是展现理想自我的一种途径。我们使用美颜相机是为了更好地满足自己的社会需求，取悦自己。不仅如此，美颜技术的普及在经济数字化时代为其提供了创新思路，引导社会层面多元化的发展。所以，我方认为美颜技术的普及对社会是件好事。

　　正方对方辩友始终提到自信，这第一，对方辩友认为自信存在于虚拟当中，而非现实，我们如何将这种自信转化为现实，每人都难以做到，它只会让人沉迷于心理，无法关注到自身在现实中的能量。第二，对方辩友提及的是多元化体验。我方实在无法想象使用美颜相机如何能够增加多元体验。当我们点开美颜相机为节省时间进行 P 图，使用一键美化功能，将美白磨皮调到最佳数值时，对方辩友如何还能认定它不是一种诱导性功能。

　　我再重复一下我方观点：第一，美颜技术的普及使社会审美趋向于统一化，我们推崇每个人具有自己独到的审美认识和审美体验，这有利于社会审美，过度单一的社会审美并非健康良性的审美，而美颜技术的使用给我们的审美带来诱导和暗示，无法达到自身审美需求。第二，美颜技术的普及使社会审美立足于虚拟世界，与现实相孤立，对虚拟的追求使得社会审美单一化，缺少对不同审美的意识，甚至丧失自我审美意识。好的技术应满足社会需求，比如美化，在一系列美化化妆中，我们可以根据自己的不同需求进行改造，而非被诱导去改造，避免让我们的社会审美观念过度沉溺于虚拟完美中，这不利于我们对现实的认同和坚定自我审美自信。每个人的审美都应是独特的，可以有主见，但不能主观，甚至排斥其他审美。当我们放下美颜技术，坚定自我审美，其实每个人都有美的地方，并且都很美，社会之美，美在真实、美在多元。