辩题为：“原生家庭批判”正在让年轻人更幸福 vs “原生家庭批判”正在让年轻人更不幸福

　　环节为：正方一辩 · 开篇陈词

　　感谢主席，问候在场各位。定义先行，原生家庭批判是指个人对成长过程中家庭环境及予影响的深入探讨和评价。美国精神病学家莫里·鲍恩强调，家庭作为一个情感单位，对于个人的情感、性格等诸多方面有着深远影响，所以批判原生家庭也是对年轻人自己的一种批判。故我方认为，比较原生家庭批判让年轻人更加幸福或者不幸福的判准在于，年轻人是否能从中获得更多的正面影响。

　　基于此，我方认为原生家庭批判真能让年轻人更加幸福。我方论证如下：

　　第一，原生家庭批判有助于年轻人提高自我意识，构建健康心理，从而有助于年轻人的发展。中国青年报社社会调查中心的调查数据显示，在对 2000 人的调查中，43.4%的过度保护，还有 32.7%的过度高压，成为受访者原生家庭两个最普遍的不良特点。其他不良特点还包括溺爱、完美主义、过度惩罚、忽略、关系恶劣以及缺乏关爱。此外，心理学家耶伦贝克和阿尔格特·艾丽斯的认知行为疗法强调个体的思维模式对情绪和行为的影响，所以年轻人通过批判原生家庭中的控制和限制等不良因素，可以更好地理解自己的内部状态，更好地认识和实现自己的自主性，从而提高自我意识。在《你当像鸟飞往你的山》中，主人公塔拉在 17 岁之前一直受到父亲扭曲的价值观的影响，以及家庭成员的暴力，致使自己有着十分严重的心理创伤，但是通过自我疗伤、奋斗和实践完成自我重塑。可见，原生家庭创伤虽也强大，但个体仍然可以通过原生家庭批判实现自我疗愈和自我觉醒。所以，年轻人通过合理分析原生家庭给自己带来的影响，将自己从原生家庭的痛苦中解脱出来，把原生家庭作为个人发展和寻求幸福的驱动力。

　　第二，批判原生家庭有助于年轻人主动去改善家庭关系和人际交往关系。批判并不是批评，心理学家卡尔·罗杰斯强调，建设性的沟通应基于理解和接纳，而非简单的指责或攻击。通过以理解和共情为基础的批判，家庭成员可以看到和解决长期存在的问题，而不是避免或忽视它们。年轻人可以通过与父母沟通的方式实现换位思考，使家庭成员之间达成和解，从而改善家庭关系。根据玛利·埃斯沃斯和约翰·鲍尔的依恋理论，依恋类型与人际关系有关，被分为安全型依恋、回避型依恋以及矛盾型依恋。年轻人通过批判原生家庭可以大致对自己的依恋类型进行分类，从而根据不同类型的心理学指导进行对人际交往关系的改善。比如说回避型依恋的年轻人可以通过心理情绪调节以及自我价值赋予等方式，建立和深化与他人的心理关系，从而改善人际交往关系。

　　综上，我方坚定认为，原生家庭批判正在让年轻人更幸福。

　　感谢正方一辩的精彩陈词。下面是反方二辩质询正方一辩，时间为 2 分钟，质询方可以打断被质询方，被质询方不得反问，被质询方有五秒保护制度。有请反方二辩。

　　感谢评委，感谢对方的参与，我方想与对方展开辨析。您方提到了一个原生家庭批判的定义，那您这个定义有没有提到科学的出处呢？是由外国经济学家提出的，它是由多个心理学家提出，所以并没有明确一个人指出。那我方对批判的定义，根据我方汉语词源，批判是对错误思想或行为的否定。所以您说那些反思带来的一系列后果是反思的主观意愿加之这个事验证人吗？基萨（此处表述不太明确，可能存在错误）在现代汉语词典中是分析判别、系统和理论分析的意思。您方提到了批判带来的一些好处，比如反思这些好处，其实是批判这种思维的后果，这您方是在批判到批判性思维上。（此处表述不太清晰）批判是行为，定义为我们不行了，批判性作为一种理性的、敢于质疑的思维。那么批判这一种行为如何等同？下一个问题，您方是否认可原生家庭的影响是会嵌入人的生长轨迹的？

　　正方一辩：是的，幸福和原生家庭不幸给人的影响很大程度上直接体现在我们身上，我们虽然原生家庭本质上有（此处表述不太明确），但也有否认自己的部分。

　　反方二辩：您方是否认为心理健康状况、家庭关系满意度，这些会影响后面是更幸福还是更不幸福？

　　正方一辩：并不完全相符，它并不完全取决于此。

　　反方二辩：您方也说到这个社会现象，它不受到各方关注，从被帮助对象来说，但是我想问的是，每个被批判人都会受到这种关注吗？受到关注是否愿意打开新媒体的关注吗？这种帮助一定能落到实处吗？如何论证这么多的概率带来幸福的必然结果？平时数据库 2023 的教数据显示 87%。家长也有必要学习，我们带孩子的意思是年轻人批在家里，今天要从这种批他们的向行心中所则还要找到一些科组织，心理医疗机构或者社会组织，并且愿意打开心扉听取他们的建议，然后再消化一些建议吗？我方找到的调查结果是显示受访者表示自己会正常解决这种状况，那您方认为人生在理，批判是批判下斯球员（此处表述不太明确），还是批判出面名下（此处表述不太明确）？

　　正方一辩：都有。

　　好，下面由反方一辩立论，陈词时间为 3 分 30 秒。问候主席以及在场各位。开宗明义。原生家庭指儿女未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。《汉语词典》中，批判指对错误的思想或者言行进行批驳和否定，而幸福是一种能够长期存在的平和、舒畅的精神状态。另需提及的是，以原生家庭批判为前提，探讨年轻人是否能在心理健康状况、人际关系、生活满意度、个人成长与发展等方面获得幸福感。今天我方认为原生家庭批判正在让年轻人更不幸福。原因有二： 　　一、批判原生家庭某种程度上间接否定了部分的自我，使年轻人产生自卑、痛苦等一系列的消极情绪，导致幸福感的缺失。一方面，人从原生家庭的土壤破土而出，并吸收养分，用于塑造骨血。长大离开家是一种物理意义上的离开，但原生家庭的行为方式和思想意志会投射在人的一生之中。朗格伦纳的生态系统理论强调了微观系统对个体发展的影响。原生家庭被认为是塑造个体心理健康和福祉的最基本单位。如果个体持续聚焦于原生家庭的消极面，它会在微观系统层面引发连锁反应，使个体产生自卑、痛苦、怀疑自我等一系列消极情绪，影响个体的全面发展和幸福感。另一方面，南京信息工程大学心理研究中心实证表明，暴露疗法使得复杂情景中的 PTSD 复发率高达 50% - 60%。解放军第 102 医院精神医学中心研究显示，即使是在专业心理医生的治疗场景，患者充分了解了原理和方法，并且有强烈治疗动机和意愿的情况下，无效率仍然高达 30%，且治疗失败后经历二次创伤更加痛苦。如果原生家庭是 1 - 8，那么批判原生家庭就像是你嫌这个疤不好看，非要把它再揭开，幻想着长出完好无损的肌肤。但实际结果往往是更加刻骨铭心的伤疤和痛苦。 　　二、批判原生家庭会使年轻人产生行为认知偏差，错误地将某些消极后果归咎于原生家庭的影响，造成家庭矛盾，导致幸福感的降低。依据心理学家博温提出的家庭系统理论，当一位年轻人对原生家庭中的某些不良经历进行批判时，他一定是聚焦于消极层面，进而产生的是对父母的怨恨和不满。首先，这一现象会造成家庭偏差性敌意归因，即无论对错下意识地对父母的行为产生敌意。其次，长大后遇到的某些人际交往、工作等方面的问题，也会被错误地归结到原生家庭对自我的失败塑造之中。以上种种会使年轻人心理发生一定的扭曲，社交能力降低，与家庭的矛盾加剧，而家庭关系却是支持个体幸福感的基础，进而导致年轻人的幸福感降低。

　　综上所述，无论是基于自我认可度，还是和家庭关系相关的生活满意度，我方坚定地认为，原生家庭的批判正在让年轻人更不幸福。

　　感谢反方一辩的精彩陈词，下面是正方二辩质询反方一辩，时间为 2 分钟，质询方可以打断被质询方，被质询方不得反问。

　　正方二辩：感谢主席，感谢在场各位。请问对方辩友，在您方二辩已经承认了原生家庭对年轻人有很深的影响，是吧？ 　　反方一辩：没错。

　　正方二辩：那么年轻人在原生家庭中形成了一些不利于自身发展的思维模式和行为习惯的话，我们不通过批判进行纠正，难道这样怎么可以实现自我成长和提升幸福感？ 　　反方一辩：解决问题的方法不是批判一种，除了批判还可以有其他的方式，比如更加温和的方式，一种非暴力的沟通，和家人心平气和地去聊聊天。

　　正方二辩：在我方认为，批判运用了批判性思维，对于整体进行一个批判。我们这个批判可以根据批判性思维带来的一般性指导进行具体问题具体分析，来选择自己想解决问题的方式。那么我来请问对方辩友，您提到了批判原生家庭，有没有考虑过，有时候因为年轻人不敢批判，不敢表达自己对原生家庭的真实感受和需求，导致亲子关系长期处于一个不健康的状态呢？ 　　反方一辩：那如果一个孩子，他长期忍受父母的控制和束缚，因为害怕伤害父母，不敢表达自己的不满，这样的亲子关系是正常的吗？这些问题都可以通过除了批判的其他方式去解决。我方上面已经说了，批判并不代表着只有强硬地去反抗，我们说的批判是发现问题并且去解决问题，我们可以通过批判，然后来选择合适的方式。批判是指对错误的思想或者言行进行批判和否定，它本身就具有一定的攻击性。但是并不代表我们具体问题具体分析时，不可以选择用更温和的方式去反抗。

　　正方二辩：我们讲啊，通过理性的批判和沟通，使父母意识到自己的问题，从而改善亲子关系，这样不可以吗？ 　　反方一辩：批判并不一定等于解决问题，批判和解决问题没有必然的联系。

　　感谢各位评委。我们再次明确共识，批判是一种否定行为。首先，我们将原生家庭批判视为个人层面。至于对方所说批判与反思及解决问题挂钩，从而使大家解决问题，我想说的是，批判和片断性思维是判断性思维，这种分析评估和推理的思考方式，势必对问题进行深入思考，评估信息证据，并提出有效的解决方案。然而，这只是一种行为，不意味着一定会被反思，而且反思了也不一定能够百分百带来实际性成长。

　　我方认为，沟通是一种人们之间产生矛盾，但也是共通、爱与和谐共处的方式，它更注重情绪方面的问题，以自己的需求为基本进行谈话。接下来，我们将这个问题与社会现象相结合。您提到，越来越多人需要辅导师提供情绪支持，以获得更大的社会体系支持。但是，我方所讲的是这些行为带来的主观感受，每个人都一定会受到社会体系的支持和关注吗？作为一名心理委员，即使学校向班级同学发放心理表，却没有一个人报名。所以，受到关注就一定能解决问题吗？您所说的具体影响，是由很多概念因素构成的。更何况，“原生家庭批判”这个词，是 2008 年做半条论小组提出来的，它没有明确定义，对于什么样的原生家庭应该被批判，也没有一个明确概念。任何一个家长都有可能被称为批判靶子，严肃刻板的父亲可能被说是不断奉献却保守，对孩子判若两人的家长，可能被称为反复无常且不负责任。这种社会风气并没有什么好的影响，一旦开始批判，就期望通过反思实现成长。然而，华为已经说过，这不是一个 A 必然导致 B 以及 B 必然导致自己的事实。而成长会怎样呢？我们讨论的是近期的情况。

　　感谢反方二辩的精彩陈词，接下来有请正方二辩进行小结，用时同样为 1 分 30 秒。

　　我方一辩稿中已经强调过，批判并不是批评，批判是以理解和共情为基础的，批判是系统性的、一致的，是运用批判性思维的。我们需要明确的是，原生家庭批判并非是对家庭的一味指责和攻击，而是一种理性的反思与分析。

　　正是这种批判，能够帮助年轻人更加清晰地认识自己，进而促进自己的自我成长，为幸福奠定基础。原生家庭批判是年轻人自我觉醒的重要途径。在成长过程中，原生家庭对我们有着深刻影响，但并非所有影响都是积极的。通过批判原生家庭，年轻人可以审视在原生家庭中形成的不良习惯、思维模式和情感反应。比如说，在原生家庭中因为被过度批评，导致自己自卑、敏感，当他开始批判原生家庭的时候，就可以意识到这种性格的形成与家庭环境的关系，从而有意识地去改变自己，提升自信，逐渐走出自卑的阴影。

　　另外，我们必须承认，原生家庭批判可能会带来一定的痛苦和挣扎，但这是成长的必经之路，就像破茧成蝶一样，只有经过痛苦的挣扎，才能拥有美丽的翅膀，飞向美好的未来。这种痛苦和困惑是暂时的，随着年轻人对原生家庭的认识不断加深，他们会逐渐走出困境，迎接更好的未来。反思会痛，但这一刹那的痛不代表反思不会带来幸福。

　　综上所述，原生家庭批判对年轻人幸福的影响是积极且深远的，它有助于年轻人提高自我意识，促进心理健康。

　　正方：我们今天探讨在原生家庭状态下，它要完成人的幸福，我要讲它是正在进行的一个过程。所以我们要跟着它走，不管是好还是坏。那你方可能因为片刻的轻微伤情时就否定，听到的标准可能就带来了创伤啊。但是这并不是你的片刻情绪，因为 P 量带来的负面情绪，它是一个创伤的过程。如果你一直聚焦在这个负面情况，你会越陷越深，不一定会整经光松的那个小你性心赖，然后认识自己是太影想到的，但现实情况是，大部分人，比如说豆瓣，豆瓣上的好多人都存在问题，大部分人是斜着画的金倪光的头是脱离现实的，不好多工作，我你他开生发时揭开双发时候会不不应该无需解开，但是无去推开不去解决的问题还存在，你说是如何确保他在某个时间不会仍然继续，不会继续你导其他什他所以批判这个事情，批判并不是说你要根据这个成长，成长老师的前提啊，你还可以根据其他方式来成长啊。还有说另另外一个问题是您方，您方提出需要通过批判去分析，然后你也能更好认自己，让您方是否能给出一些人看到对方所说的方式，首先用些和例子啊，首先你刚刚提到的一个是意思是期望不是解决的一方是吧，对需那也不是解决前提啊，是，那请问问题的要解决，我们是不是应该先发现问题，那发现问题那会，那发现问题的前提是可能是不是先应该通过对父母的行为进行否定发酵去才可以进行解决。但是他发这问题跟批判大概是一个等同东西，批判是你，然后批他不好的东西，但其中可能会带入你自己个人的歧质法，发这问题呢，是偏偏一个分析问题，就我方所计上，其他并不是对你定要分析对错，你可以发现物质是来发现问题的根源，大家并不应该不知对错，还有你方并没有给我，你方没有回答我的问题，提方是否有给基本的问题论证重器是否有方法，您是按照您您您说您方的方法首先更信合数是怎么。这个我们通过实际调查解释呢，200 分是。有 43%的购房者认为不同格性聊天事业沟通好方法，那根据调查显示，也有百分之超过 6 成的与远视家的成员跟他沟通这方面的问题，并得到了改善，然后超过一半的人解决点什么样不起到家各种问题通一伴，通过别人的是吗？通过沟通与听过交要这个数据输入哪里是通工法问题调查我们工厂问调查。

　　反方：（时间用完，无内容）

　　正方：但是但是但是我方根据我方根据实际调查，通过豆瓣跟知乎这些化学讨论大分的实际化的我西也是外个的父我的须要改觉这多客过按照按照能方的多法少们的市场并不道我帮助能熟你方便如何来是可以说是对方天超过 60 原生家庭认真沟通（正方时间还剩 6 秒）

　　辩题为：“原生家庭批判'正在让年轻人更幸福 vs 原生家庭批判'正在让年轻人更不幸福”

　　环节：正方三辩·盘问·反方一/二/四辩

　　正方三辩：首先，我们认可批判原生家庭。如罗祥老师所言，年轻人反感的并非是贫穷，而是那些阻碍他们自由的更强的桎梏，并非是那种贫穷，而是阻碍他们自由的非常的精神维度。年轻人反感的不是他的家庭没有钱，对吧？其次，您是否认可原生家庭批判有时候真的不是甩锅，它不是简单的抱怨，而是经过深度系统性的思考，是具有客观意义的。我方认为，批判确实不能甩锅，也是经过深度性的系统的思考，您是否认可这句话？再者，您是否认可批判性思维？批判性思维是相对于零散的较系统的思维方法，它是用一种类似于法律当中的表意行为指导思维，是在看不见中找非实体的一种思维。运用这种方法，如果是宏观的这种思维方法，学用这一般性指导原生家庭对程度的不同，具体跟具体分析后，可以选择激进的方式，或者是这种平和的解释，都是一种事实行为。是否认同？这种宏观的思维方法，是不是既包括这种激进的语言交流，也可以包括这种平和的语言解释？最后，您是否认可讨论的前提是已经批判，只是说明批判是否带来幸福，而不在探讨批判是否值得存在。

　　辩题为：“原生家庭批判”正在让年轻人更幸福 vs “原生家庭批判”正在让年轻人更不幸福

　　环节：反方三辩·盘问·正方一/二/四辩

　　反方三辩：我想请问一下正方二辩。我方认为原生家庭的好坏缺乏合法的定义，我们的批判是运用批判的思维。您方是否认为原生家庭好坏，可以拿主观感受来衡量？不是的话，那刚才您方已经认可我们会对在原生家庭中感到不幸福的事情进行批判，现在又不认为好坏可以拿主观感受来衡量，您方前后逻辑矛盾且无法自洽。您方整个批判指的是批判性思维。请坐。

　　我想请问一下正方一辩，您方在刚才文中谈到了，我们批判某种意识，一方认为原生家庭相对批判会使个人更好地认识自己，实现发展，从而变得幸福，对吗？更好认识自己是实现幸福发展的一个条件，是，但实际上有多少人被困在第一个批判层面呢？我方在问卷调查数据中有显示，对于家庭遗留问题，60.5%的受访者表示自己会尝试解决。5%受访者这个结论科学吗？这种全面发展的概率有多大？全面发展不等同于解决问题，我方的幸福也不是解决问题。难道不解决家庭中的问题，孩子就不幸福吗？那您方还提到了主动改善家庭，对吧？您方是否能肯定地认为批判后会带来自身的改变？

　　正方一辩：并不完全认同。

　　反方三辩：那是不是会带来什么改变？

　　正方一辩：会，会有一部分功能会改变。

　　反方三辩：您刚谈到的批判会带来什么改变？

　　正方一辩：思维固化会受到改变。

　　反方三辩：那您方又如何看待重男轻女这一观念？在过去三十年还是今天，这个观念是否还是老样子？我方数据库中 2023 年的调查显示，80.7%的家长觉得有必要学习如何对待孩子，所以他们也是在进行自己的一种反思，那难道这不会改变吗？

　　好了，我的问题问完了。我想请问正方四辩，您方是否认为小快乐比小痛苦更容易获得幸福感？我方在这前面论述中提到了二次伤害会造成痛苦，从而导致负面影响。

　　感谢反方三辩的精彩盘问。下面由正方三辩对刚才的盘问进行小结，时间为 1 分 30 秒。

　　首先，在我方的定义中，我方始终认为批判是批判性思维，而对方所展现的是现代汉语中的某个意思。但我们在现代词典中发现其有两个意思。对方所理解的意思，其一为对错误的思想、言论或言行做系统的分析；其二，我们进行倒推，就如我们常在马克思的著作中提到的对资本主义社会的批判。倘若此处的批判只是对资本主义社会的全盘否定，那么马克思在此处的用法是否有误？他的语言是否不准确？他是否不应如此使用？所以，此处的批判是批判性思维，对好的方面予以继承，对错误的方面予以排斥，这是第一个定义。

　　其次，年轻人所感知的并非是一种贫困或无力，也就是说对方不能以钱的问题为由来批判原生家庭，这是第二个问题。

　　再次，此问题的前提是原生家庭批判能否给年轻人带来幸福，也就是说，对方无论怎样都不能寻找其他问题来解决。对方虽可表明原生家庭批判可能会让年轻人不幸福，但不能提及其他心理疗法或任何提高自身的疗法。

　　最后，原生家庭批判作为一种批判性思维，是一种宏观的思维方法，是一种思维结构。这种思维结构意味着发现问题并解决问题，它与三体系统的填写对比方式的执行有所不同，比如它是一种一元时间的体现。

　　感谢。下面由反方三辩做出小结，用时 1 分 30 秒。

　　在与对方辩手的交流过程中，我们可以轻易看出以下几点： 　　首先，对于批判带来父母改变，从而通向幸福这一观点，我们提出了质疑。思维固化的父母真的容易被改变吗？近 30 年来，违背理性的心理观念虽未改变的现状，可见性格改变并非如对方所说的那么容易。对方认为批判会使个人更好地认识自己，实现发展从而变得幸福。然而，有多少人能真正得益于批判，如何实现基本面发展呢？对方缺乏有力论据来论证这一概念，更多的只是停留在理想层面，而未顾及实际。

　　关于我方对对方观点的论述，今天我们已经提到批判。我方坚定认为批判不等于批判性思维，对方一方面认可我们对原生家庭中不幸福的事进行批判，另一方面又不认为原生家庭的好坏可以用主观改变来定义，这一逻辑前后矛盾。

　　再次，对方已经承认对原生家庭不幸福的事感到不幸福，这种批判是主观的，也说明这种批判是不理性的。

　　关于我对对方负面的质询，对方认为追求快乐，且认为小快乐比理想痛苦更能获得幸福感，同时也承认批判在一定程度上是痛苦的过程。而我方先前的论述提到了二次伤害会造成痛苦，从而导致不幸福感，对方无力反对。

　　综上所述，对方观点在现实面前难以成立。批判原生家庭并非对方所说的能带来幸福，我们更应该以更加理性的态度看待原生家庭，需要更加积极有效的解决方式。故我方坚定地认为原生家庭批判会带来不幸与不满。

　　辩题为：“原生家庭批判"正在让年轻人更幸福 vs “原生家庭批判"正在让年轻人更不幸福

　　环节：自由辩论

　　首先我来解释一下，您说的是思维固化，若一个人思维固化，难以接受改变，我们所说的是批判性思维，未必是要评判对错，有些对错或许并不重要，它只是一种分析手段。当我发现这一点后，比如我小时候，若一个人自卑，当他意识到自己自卑时，会去寻求过去的根源。这样可以减轻内心压力，从而轻装前行。比如他会发现，可能是父母对自己的控制过于强烈，导致了某些问题，这是一种原因；也有可能经过系统分析后，发现是自己的原因，从而找到适合自己的方式。或者说，如果想改变原生家庭的问题，发现自己的态度难以改变，那可以与自己的内心和解。至少知道了原因所在，之后便可据此行动，至少明白自己的不自卑并非自身问题，而是原生家庭带来的，自己也值得被爱、被尊重。未必要去改变他们，改变他们就一定能带来幸福吗？我要的是自己的幸福。

　　首先，您方在汉语词里查到的内容，我方的汉语词难道是盗版的吗？您方定义说批判包括一种分析能力，可每个人的分析能力是不同的，这是有待商榷的。而且我认为，对批判的定义，还有一点是您方所说的批判是用批判性思维进行言语上的评判之类的。我想说的是，批判不等于批判性思维。您觉得门口的村口大妈的行为也是批判吗？批判可以通过多种方式进行，不能仅用一种方式就肯定所有。还有，您方说的那些带来的反思、成长等问题，我方二辩之前已经说过了，这不是 A 一定导致 B 的问题。我方的批判指的是运用批判性思维，在批判性思维指导下进行的批判。您方说批判性原生家庭批判会导致间接的否定自我，那么我想问，对于原生家庭带来的负面影响，比如因家长的专制导致自卑，难道不应该改变吗？

　　没错，对方辩友说的的确没错，原生家庭的确会带来一些问题，但我们可以通过除批判之外的其他较为温和的方式去解决。其次，对方四辩在与我方四辩的对辩环节中，对方给出的论据是沟通。我想说的是，批判是单向性的，是对错误的思想或言行进行批驳和否定，而沟通是与父母的双向事情，您方四辩怎能将这两者等同呢？那么请您方给出批判与解决问题的必然联系，并进行详细论证。您方是否认为批判的都是错误的东西？没错，批判继承中华文化，难道中华文化所有东西都是错的吗？批判这件事本身没错，但您方对什么事情进行批判呢？年轻人的一些看法会随着成长而有所变化，但您方现在对批判的定义是只批判错误的东西，然而错误的定义因人而异。

　　批评不等于批判，批判是一种深度思考。第二个批判也不等同于一味的指责和控诉，它也包括沟通方式，这种相互的成长事务属于双向关系，所以对方的观点是不成立的。我想说的是，批判这一方，您需要给出我们定义，是否觉得只要是觉得某个人不好，对其进行的批判就是不好的呢？比如，若改革开放中存在一些不好的问题，像搞一些不好的文化，那确实需要批判。中华文化中有好有坏，批判也不只是针对坏的地方。我们所讲的是批判原生家庭，而不是批判改革开放。我想问一下，我批判我父母的暴力行为，这是不是一种批判？我对中华文化举的例子是批判，批判是为了继承中华文化，所以批判不止针对坏的地方。我说的是年轻人，年轻人是 13 至 30 岁的人，那 13 岁的人，若持续聚焦于家庭负面状态，会不会影响自我内心的发展呢？您方对于这一点的理解已经错了。批判并不是指对所有事情都进行否定，而且管理的分析还是批判定义，我已经提到批判不等于批判性思维。而且您方已经承认，我们会对家庭中感到不幸福的方面形成批判，显然这种批判不是一种理性的批判，而是夹杂着情感的批判。对于家庭批判，我认为没必要夹杂理性批判，而应是一种情感性批判。那么您方这样的批判，难道不属于心理学的偏差吗？但自我信念是固然存在的，您方没有事实论据证明这一方面。年轻人会不会剑走偏锋，在 13 岁时，由于父母对自己稍有不好，从而产生情绪上的低谷，实际聚焦于整个家庭的效果层面，进而引发悲观的连锁反应，影响个人的全面发展呢？

　　我方的数据是，再次重申一遍，对于原生家庭遗留问题，60.5%的受访者表示自己会正式解决，62.9%的受访者认为年轻人应该给自己信心，相信自己可以摆脱原生家庭带来的影响。相信等于解决吗？只有批判问题，才能更好地解决问题。我方认为，今天是以批判为前提，我们需要讨论的是批判所带来的后果是幸福还是不幸福。刚才我说了，对方四辩说的是沟通所带来的后果，举的例子也是沟通带来的后果，所以您方所持的观点是批判带来解决问题、带来幸福，那么您方没有精确地跟我们论证批判是如何解决问题的，请您进行论证。

　　正方还有 30 秒要用吗？批判能解决问题，比如批判是一种思维模式，至少这种思维模式有助于我解决现在的问题。首先我还是要说，人的所有行为都是主观的，必然带有情感，但主观和情感不等于我们的批判性思维，它是一种系统性思考，是理性的思考，不是单纯地认为父母对我的控制，比如要求我学习多少，而是经过选择分析之后得出的结论。

　　那么，从个人心理健康、人际关系、价值矛盾等方面来看，与能否实现自身目标相较而言，而反方认为，从别人家庭中审慎批判反思，进而根据自身情况做出改变并从中获得心理结果。接下来，我指出您方的一个矛盾点。您方二辩说，批判是批判性思维，思维是指导批判，但却将二者等同，这是自相矛盾之处。既然批判思维是指导，那是否意味着理性能够塑造一个人的行为呢？

　　第二个问题是，您方对原生家庭的设想过于完美和理想化。我们不能忽视的是，如果不进行反思和审视，人会在负面情绪中越陷越深。即便我们进行反思和审视，批判和审视就一定是正确的吗？如果它们都正确且能真正解决问题，那么其使用的不确定性和可能性是无法计量的。这也正是您方观点在论证程度上不够充分的一个原因。此外，从范围的缩小来看，您方以理想化的视角替代了现实，但实际上，情绪化、非理性的原生家庭问题也在规定的讨论范围之内。就如我所说的豆瓣帖中所反映的，原生家庭的情绪化掌控，而这才是现实中大多数人的现状。

　　第三点，针对您方一辩提出的个人能力是否对个人兴趣有影响的问题。我方认为，这两个并非同一个意思，我方只是说这几个方面对个人的针对性是否有影响。其次，您方一直强调，比如这里，是建立在每个人都能在理解和沟通的基础上的，但我们每个人真的都能像人们所说的那样解决问题吗？而原生家庭的问题更多的是，孩子往往难以认识到自己的问题出自哪里，父母虽爱孩子，但原生家庭中，孩子对家庭的恐惧以及家庭间长久的割裂，才是原生家庭真正的问题所在。原生家庭的行为方式和思想观念，在人的一生当中可能会是一种羁绊，即便按照您方的观点进行审视，追求所谓的幸福，也不一定能真正带来实际问题的解决。对于社会经济地位较低的群体来说，他们很难做到这一点。批判原生家庭的道路远比想象的要艰难。太多人深陷其中，他们逃离了被父母指责的困境，却又陷入指责父母的陷阱。对方的观点，无非是从批判中审视，进而指导自己，让自己走向幸福的下一代。但我认为，这样是否能真正带来幸福，这是一个值得思考的问题。原生家庭问题的产生，是社会进步中社会教育与家庭教育脱离的结果。身处先进教育环境中的我们，要通过自身的心灵教育和见闻去改造和影响原生家庭。真正的改变，应该是对自己的生活心怀感激，对自己和对方的进步予以回馈，以积极的态度应对时代和社会的变化。我期待与他人共同进步，心中的阴霾才会消散。谢谢！

　　感谢反方四辩的精彩陈词，下面有请正方四辩做出总结陈词，同样用时 3 分 30 秒，有请。

　　对方在自我方面首先提到的观点，我方认为存在问题。我方认为，年轻人处于生活的困境中，这并非仅仅是个人心态的问题，也不能过度归结为自我方面的原因。以原生家庭为例，教育过程可能是痛苦的，家长的某些行为甚至可能引发冲突。比如，有人将原生家庭的问题拿出来讨论，这可能会引发一些矛盾，但不能因此就认为这种探讨没有意义。

　　我方看到小红书上的一些内容，从细胞学角度讲，人生经历会影响人的表现，比如受过原生家庭伤害的人，可能会得到死亡的认可，或者感觉自己皮肤不好等。这说明原生家庭确实会对人产生影响，但核心在于我们如何看待曾经受到的伤害。

　　就我个人而言，我作为一个来自原生家庭的人，从未将自身问题完全归咎于原生家庭。我方认为，对方辩友所说的批判是消极的，而我方的观点是，这种批判是正在进行的，是在培养一种积极的态度。我们要思考结果是好是坏，比如一个贫穷的家庭，或者一个女孩子的经历，这些问题需要我们去解决，而不是忽视。一个精神敏感的女孩，她的问题可能存在或不存在，但当有矛盾和问题时，我们应该积极去批判并解决，而不是逃避。

　　我方的观点是，原生家庭批判正在让年轻人更幸福。我们并不追求原生家庭的完美，而是要解决同学们之间的冲突以及给大家带来的问题。这些问题关乎年轻人的心理和成长，原生家庭的积极影响有助于年轻人更好地认识自己和家庭，从而走出家庭阴影，避免自我否定，实现自我成长，让年轻人在政治生活中更加幸福。原生家庭的改善有助于解决现存的问题，比如社会上一些因原生家庭导致的情绪崩溃和暴力对待等问题。

　　我方所谈到的批判，并非停留在普通层面，而是在批判原生家庭的同时，找出问题并积极寻求解决方案。据情况显示，近年来社会对家庭治疗的关注度不断提高，相关处理机构不断成立，业务量也在不断增长。这说明人们开始重视家庭问题，父母也在通过思考家庭的生育和养育因素，以沟通的方式进行改变，提高家庭的和谐程度，让年轻人从中受益。

　　感谢正方四辩的精彩陈词。