感谢主席，各位。在面对机会和挑战时，您应该报以积极的态度还是消极的态度？当然是积极的态度，对方也说了要抱以积极的态度。但我不断思考，人群中，因为 70%的人更积极地面对挑战，相反，固定思维的人只有 30%的愿意接受挑战。

　　第二个问题，不断尝试是否有更多的可能性？回答：不一定。我变得更勇敢，更加愿意尝试，就像上一个问题我已经回答了，我才会愿意去尝试更多不同的道路，才会有意外之喜，就比如说阿里巴巴和亚马逊这些。

　　第三个问题，人生在世应当怎样活着？回答：我们应该抱有正确的价值观，用正确价值观去寻找正确的道路。那无非就是提升自己，推动社会发展。那这些如何实现呢？无非就是丰富人生阅历和提高人生密度，只有当我去尝试不同的更多的道路的时候才能这样。

　　接下来的问题，是不是什么事情都失败，那是不是什么事情都可以做了？回答：我方并没有说让您完全摒弃尝试，敌方是不是把我方的意思完全摒弃掉了。您方都不知道结果，结果是未知的，那怎么能说，做错了就不去做呢？其次，知道结果失败了就不去做吗？我方对于人生的注定失败并非不尝试、不改变。不尝试哪来的改变呢？我方所说的是，在做事之前我们去考虑，去衡量，以此得出一个最容易成功的结果，而并不是说考虑了、尝试了就不能有好结果了。

　　下一个问题，您方所说的“我没做错”是否否认了失败的价值？回答：我方并没有否认失败的价值，只是我方在做这件事情之前，认为大家努力会更加容易成功。鼓励和不断尝试的人们应该将失败视为成功的垫脚石，而不是绊脚石。失败不意味着彻底的失败，并且“我没做错”并不等于成功了。

　　还有一个问题，如果您方前面有个小径，被高大的围栏拦住了，但是想去其他地方，该怎么办呢？回答：我可以考虑走哪条路好，或者穿过，是不是得去尝试，我才知道是否正确。我知道走过去是不对的，所以得尝试其他方法能不能过，其实这就是一个纠错机制的问题。不是因为过不去就一直停在这里，而是知道了行不通或者是错的。

　　下一个问题，不同的人是不是都有属于自己的道路？回答：我方承认，我方也说了，每个人有可能不同，有些人该平凡，有些人甘于勇敢地去尝试。不尝试过，怎么知道哪一条路是适合自己的道路呢？

　　正方正方二辩驳论。感谢主席，问候在场各位。首先，我方刚才三辩提到，没有做错并不等于做对，也不等于成功，所以我希望您方接下来能够论述，您方的论证思路是什么样的。而首先我们必须要明确一个大前提，我们所说的尝试是理性的、合理的尝试。您方刚说权衡利弊很好，我们都有主观能动性，难道您方说走正确的路就要过分权衡利弊，我们尝试不应只看利弊。其次，您方刚才提到资源浪费这个问题，爱迪生尝试了 6000 多种材料，这是一种资源浪费吗？显然不是。您方又说社会发展，那 6000 多种材料的尝试，是一种投资，他最后改善了煤油灯，产生出了电灯，这难道不利于社会的发展吗？然后，您方刚才说爱迪生这个例子是您方的例子，可是爱迪生之前我们已经有油灯了，那我们现在走的就是一条没有人走过的道路，我们去尝试、去发展一条新的道路，就是走电的道路，而且他成功了，也有利于社会的发展。

　　接着，您方刚才说失败的后果应该怎么办？我们第一，尝试了不一定就会失败；第二，做什么事情没有风险，难道因为有风险就不去做吗？世界上大多数的事情都是风险与挑战并存的。今天这场辩友讨论失败的问题过于沉重，我们都要明白这样一个道理，塞翁失马，焉知非福。今天我们觉得错误的决定，说不定到明天就会因此而庆幸。我们必须要承认，我们的一生都不是一帆风顺的，所以我们不应该害怕犯错，真正可怕的是因为害怕犯错就失去了重新扬帆起航、再次尝试的勇气。或许多年以后，我坐在轮椅上面会懊悔曾经做出的决定，但人生的奇妙不就在于此吗？那些退缩的人生再也无法变强，留下的也只能是追忆。但是没有关系，只要我曾经尝试过，就不会遗憾以后的所有。我到现在还记得央视栏目里面看到的那个新闻，那个穿红色外套的农村妇女想要冲破禁锢，于是高声呼喊：“管他痛苦，不要麻木。”我们应该是那种胆子大的，而不是胆小的。

　　最后我想说的是，不要因为害怕承担后果而放弃尝试去走大多数人都觉得没有错的路，从来如此，不一定都对。我们大可以奋力尝试，大不了就是回到原地。我相信我在半路夭折，也比待在原地更加贴近幸福。最后的最后，送给那些害怕失败的人：“青山依旧在，几度夕阳红。”我的驳论结束。

　　反方三辩：正方二辩听得见吗？尝试是不是分为理性和非理性的？一定是只有理性尝试才是您刚要讲的尝试，对吗？我方刚才已经说过，我方现在论述的就是理性的尝试，我们一二三辩都说的是这个意思，您方现在曲解为我们要讲理性吗？所以为什么非理性的尝试不在您方的讨论范围？这里您方要说好，我们就讨论非步呢，后级一定推推驱动成长的进步吗？ 　　正方二辩：OK，我们看错了，您回答我这个问题，好奇一定是推动进步了吗？当然可以啊，我今天好奇毒品的滋味，我就会去吸毒，这点驱动了我的成长与进步是吗？ 　　反方三辩：好，其实下一点，为什么我方一定是害怕犯错，我方有说不尝试吗？我们方刚才有个问题，毒品那件事情，我现在可以问，您方刚才上一个什么问题？我方说为什么我方的立场就是害怕犯错。您方我们没有说您方的立场是害怕犯错，我方说的是毒品体验这事。所以刚刚对方二辩驳论的时候说的害怕犯错不是他说的，对吧？ 　　反方三辩：再来，我方说的是面对失败的时候，一个人面对失败的时候，是不是把我没过错放在前面去进行一个利弊考虑，会更利于我们去面对犯错、面对失败？ 　　正方二辩：好。 　　反方三辩：其次对方说非理性、理性的尝试是您方那里好，那理性的时候，我理性的尝试，我们是怎么用什么样的角度去评判这次尝试究竟是不是合理的？我们刚才都已经说了理性的尝试了呀，您方刚才也说了，您说所以这一件事情去做理性尝试的时候，我是怎样做这个理性尝试的，我想的是什么？我说怎样我去练，我怎么去，我为啥会认为这是尝试，是理性的？我已经说了，我们是理性的，然后我们就会权衡利弊，按照您刚才也说的逻辑权衡利弊了呀。哦，我也要权衡利弊对不对，但权衡利弊是我方没错的利好呀，我，不对，所以是以我没做错来进行理性尝试了，那这个时候就是重在我没做错了，您重在我没做错，所以去尝试，而不是我去尝试之后我再去想，哦，我到底错没有啊，对不对，我一拍脑袋，我上去，我说尝试一下，对不对，这个才是您方的力。好，第二点。 　　反方三辩：为什么我尝试过之后就一定会一直去尝试？我没有做错就等于成功吗？您方一直没有回应这个话题，先生，请告诉我为什么我尝试过这件事情之后，我接下来还会一直去尝试。因为没有成功，我就会尝试，所以是我尝试过，我为什么我让我尝试过，如果不是为什么我尝试过失败的去尝试啊。对方所说的爱迪生发明灯泡的例子，爱迪生尝试过了之后还一直尝试，但有的人看我尝试过了，我失败了，那好了，我去干别的事情，我尝试别的事情就行了，您方说的可不是，爱迪生就一直尝试。我们说的是持之以恒地去发展这个东西之后，为什么人在面对这件事情失败之后，还会选择一直去尝试？我刚才已经说了呀，您方是没有听到我的问题吗？ 　　反方三辩：我们只有成长型的才更愿意接受挑战，因为他们相信通过努力可以提高自己的能力。不去的话，我问一个问题，就是我们中国革命的时候，毛泽东同志带领我们进行这个革命的时候，相信是为了让人民实现今天的美好生活，我是主义呢，还是说他尝试下，我说我没有领导，没有他，我没有领导和革命，我挑战下，那我是我会会把那个放弃了，嗯，时间到了，时间到了。

　　正方三辩做质询小结：

　　感谢主席及各位。我先回忆一下对方在前几轮的关键句。关于尝试是否有未知性和目的性，我方已表明，若要论证尝试是未知的、无目的的，那对方需要的论证是什么？我方认为，若我做的错并不等于成功，且若我本身没有目的或未知性，那我尝试是否给出了一个答案和选择呢？

　　其次，我们讨论的是我尝试过是理性的，双方都有理性与非理性的自主空间，那我非理性地做成功了，这是否是双方需要论证的东西呢？

　　对于不确定性，我方也有回应。稳定的就一定是正确的吗？例如易烊千玺尝试唱歌跳舞，不也找到了舞蹈这条适合他的道路吗？这也能发挥自己的可能性。人生各异，有些人甘于平凡，有些人喜欢挑战，需具体问题具体分析。对于我个人而言，值得选择的便是最好的选择。

　　接下来我想强调我方的几个利好。第一个是纠错机制，尝试过，即便做错了，也并非一条路走到黑，其中有间接经验，别人尝试过了才知道这条路可不可行。当别人告诉我不能这么做时，我便知晓。其二是直接经验，我尝试过，即便我做错了，我也能在下次面临同样问题的挑战时，降低犯错的概率。

　　第二是找寻自己更合适的道路，合不合适只有自己试了才知道。当我解数学题时，会发现有很多不同的方法和解题思路，能够达到最终正确的结果。虽然过程中没有放弃，但只有我尝试过且多次尝试，我才能知道哪一个更高效、更准确。

　　然后针对对方所说的，比如尝试是否有风险。我们的前提是在面临机会与挑战时，已经给定特定场景，那怎会是盲目的呢？对方辩友存在一个前提性的错误，难道我没做错就等于成功吗？成功之前就没有失败吗？任何事情都是有风险的。

　　其次是关于尝试的教育问题，我刚刚提到了直接经验和间接经验。时间到，我方陈述结束，谢谢。

　　反方三辩做质询小结。

　　谢谢主席，问候在场各位。今天我们讨论的是上级应以“我没做错”还是“我尝试过”为最优先的价值选项。

　　第一点，以“我没做错”为价值选项，有利于减少试错成本，降低失败的可能性。比如养宠物，心血来潮养宠物的人比认真考虑过养宠物的人更容易养死宠物或抛弃宠物。对方认为凭一时冲动就去做是可行的，这是不对的。从革命大事来看，我们不都是为了避免错误才去做的吗？像爱迪生等进行理性创新的人，在道路开始时一定是认为自己没做错才去做的，而不是觉得事情不确定就去做。否则，怎能实现创造呢？

　　对方辩友说人生在世要尝试过，有人认为风险和机会并存，要去争取，不考虑风险是最好的。而我方认为，“我没做错”可以更好地让个人规避风险，我方全体论证也是如此，因为决策需要成本。哪种活法能让成本更小，这是需要考虑的。

　　对方辩友认为尝试可以获得更多东西，让人生更精彩。但如果一个人十年长期地付出成本，一直尝试一件事情，他的生活未必就丰富了。

　　说啥我由变就变，此表述不明，无法进行有效校对。从后续内容看，正方先发言： 　　发现机识啊，此表述有误，无法明确含义。您刚刚我们刚才说了，你们把错误都夸大了，然后我们站错了，您方不能聚焦一个点吗？我们知道这条错误的路不能走了，那我们能不能走另一条路呢？那通过的好处也在这里呀，为什么一定不能犯错呢？不能犯错啊，那我想问您，有目标的尝试是不是应该优先考虑哪种尝试更容易成功呢？您方刚才说减少失败，那既然减少失败这一点，那不就是跟我们一样，那为什么我们尝试就一定会失败，我们不能减少失败地去尝试呢？为什么呢？复刻您减少失败去尝试，是不是优先考虑哪一种尝试更容易成功，那这不就是证明了您是优先考虑我们，考虑怎样不容易做错再去尝试呢？这就证明了我方观点。那我刚也说了呀，那我得尝试了，我才知道哪一条是否是正确的道路呀，我没尝试，我怎么就知道我做这件事一定是成功的呢？这是有一个因果关系和相互顺序的呀。 　　然后我想问一下对方辩友，我做试卷正确率和效率哪一个更重要？我虽然我不知道这件事情怎样做更成功，但是我也可以汲取前人经验，以及从这个社会上得到的价值观念来看，从而去判断哪一种方向更容易成功，然后我想请问您方，您方为什么认为我没做错的观念就一定是要稳定地去生活，这个不是您方该提出来的、该论证的吗？我们方提出的不就是既有效果又有质量吗？ 　　然后，我想问对方辩友三个问题啊，正确率和效率哪一个更重要？对方辩友，为什么我们今天是稳定的呢？我们今天说的对错是基于个人价值标准，基于个人价值观来判断。如果觉得稳定是错了，那数学就稳定治好了，是我说他立马这样，请回答我的问题。那别人给我提出的经验和价值，他是不是尝试过了才能告诉我的，我个人提出了这直接经验和正确经验吗？我一直想问对方，就是正确率和效率哪一个更重要？对方一直没有正面回答我方这个问题啊，我方觉得正确率和效率都很重要，我们应该把正确率和效率结合起来，做到正确率和效率并重。这是我方认为的，这就是我们所说的，我们权衡利弊之后，发现哪种方法既能保证正确率，又能保证效率。然后我想问您方的是，您方认为我没做错和我尝试过的观点应该出现在这件事情发生之前，还是之后呢？ 　　我想说的是青蒿素，之前练级需要练级都是用的奎宁，那我现在没有青蒿素，我一直用奎宁，这种做法好吗？这种事没有做错吧，那这相当于成功了吗？我想问对方辩友，如果你觉得这两种观念应该出现在事后的话，那这两种观念，它到底是一种观念还是一种心理安慰。我觉得您方还没有回答我的问题啊，事后的心理安慰也好，还是其他的也好，我们最终导向都是为了成功呀，但是不一定都能成功呀。您方请论证一下，那您告诉我，因为奎宁的副作用特别高，又失明又听觉失效，如果一直用这款药的话，那我们的病人应该怎么办，那能成功吗？当然不是成功的，如果这款药一直成功的话，我们为什么要寻找新的药呢？因为它的副作用太大了，我们才要寻找新的药，那我寻找新的药是我的目标，那我是不是可以根据我的目标为导向，再去做事情呢？就像爱迪生一直尝试去做灯泡，他的目标是把灯泡做出来，那他那么多尝试都是为了把这个灯泡做出来，那他是不是优先考虑了怎么样做才能把灯泡做好，也就是考虑怎么样做才没做错，所以应该是把怎么样做没做错作为优先导向。 　　您方刚在一辩稿又说，为了投资，中国二十世纪五六十年代，前期投入了多少，您方知道吗？您方如果说这些投入是不必要的话，那我们为什么会研发新硝唑？还有您方刚才一直跟我们抢例子说新硝唑，还有爱迪生，但是他们之前都有基础，但是我们愿意去尝试，因为我们当时知道这个事情我们可以继续尝试，为我们人民创造更好的生活呀。一个科研项目如果耗费的东西又多，成本又高，未来那个东西付不出来，那上面会给他拨款吗？就是因为这样，所以青蒿素问世了呀。您方还是没有给我论证，我没有做错就是成功吗？我并没有说因为成本我就不去做这件事情，而是说我如果说这件事情我能成功，我有目标，我有成功的希望，我有成功的方向，那我花成本去没关系。如果您的尝试是有目标的，但是您盲目地去尝试，就比如说您拿了两个完全没有氧原子的东西去造氧气，这可能吗？对方辩友啊，那青蒿素，其中我们用那些胡椒等东西，对我们的研究没有好处啊，所以您方不应该把尝试过优先啊，您那种随便去尝试，看这个东西顺眼就去尝试，当然是不对的呀，所以对方说的就是错误的，就是没有价值的。然后我还想问对方辩友，就是您方对于错的定义是什么呢？我方对于如何去判断对错，就是结合正确的人生价值观去判断。然后我还是想问，为什么你们认为尝试就一定是一直一直永远，就是一直一直尝试下去，失败了还会继续去尝试。那是因为我失败了，所以我还要继续尝试，因为我是要达成成功的这个目的的，是吧？那我尝试的并不是没有带有目的的，我尝试的就是为了实现人的价值，这只是一个结果性的，我们需要更注重过程。就比如说您刚刚对方说了啊，那个错误是由自己的价值观来判断的，这个价值观就比如说我与家庭产生了冲突，那如何解决？难道女方说的没有错误的意义，是对的吗？对方辩友也承认了，我们是为了想要成功才去做这个尝试的，不是吗？这是我方的立场，以我们作为价值导向去定义的尝试，这是我方的立场。 　　时间到。那我就下一个环节了啊，等一下，等一下那个什么，我给大家换个会议吧，这会议只有只有 5 分半了，我给大家换个会议吧，等我一下啊。嗯。他们刚你们两个人连战，所以我还想问就是为什么我们刚刚时间没结束啊，为什么你们一下子两个人一起，我三个人你们那个人会玩另外一个人问，此段表述存在较多问题，难以理解。妈了个逼死嘴，此为脏话，应删除。你们怎么那么会编呢？他们还有宝贝 5 秒钟醒一下，不是他还差多少次？嗯，等一下我，我还有一下等，我现在是东汉末年。那要不再问一秒吧，那给你们再问一秒，记错时间了，我们应该还有 5 秒的，原来是这样啊。好好好，我进，哎，等一下等一下我把这个会议会议吧，为什么我一个月也没吃。现在没有我们，其实没有我们什么事了。我看一下录屏。哎，完了，点错了，哎呀，为什么又没有人来呀，不是人都哪去了？人人呢，人都来了吧，人都来了，正方全体都，反方辩都都已经都已经开始那个先正方四辩你们你们 5 秒我都给你们调出来了，你们不会吗？完。这么多。要问我就开了，要开始问了吗？他们到了吗？到了吧，其实到了他们也不能回答了，OK，那。对方辩友总是说，我们要不计时间做这个事，这样我还要花时间去研究。此段表述存在较多口语化和逻辑不太清晰的问题，经校对后仍存在一定理解困难。

　　各位，我方认为在健康范围中具有不可忽视的作用。首先需要明确一点，我方并非不完善理性，我方认为这两者并非绝对的对立。我们需要对行为负责，这是我们的观念。确保我们的每一次尝试都符合标准，“我尝试过”和“我没做错”这两个观点不应相互排斥。比如，选择当一名老师，就应当对学生负责，而不是拿着工资却甩手不管。如果有人不先把这个问题探讨清楚，我们会建议他，一个好老师首先要对工作绝对负责。如果出现错误，即便尝试过，也不能认为就足够了，显然，认真完成工作才是正确的选择。

　　接下来，从成为一个负责任的好老师的角度来看，我们进一步探讨。比如有这样两个选择：第一个是躲起来，像个钉子一样躺着，不管儿女们；第二个是像个伟大的革命者一样，仓促地去做某事。他们这样逃脱是正确的吗？很显然不是。而且，提到诸葛亮，为什么要给他五条什么东西呢？为什么会给诸葛亮呢？不给诸葛亮又能给谁呢？我的发言结束了。

　　尊敬的评委、各位观众：

　　首先，我方一直提出为何失败之后还要继续去做。我方的一辩及其他辩友已经明确指出，不知对方是未听清还是不愿承认这一事实。在此，我来为对方解答这个问题。为何我们在做错且已尝试过的情况下，仍要继续去做？因为心中的执念使我们持之以恒地尝试，这能够提升我们自身的能力。

　　而且，对方辩友认为错是没有价值的，但我方并不认同。错可为我们提供垫脚石，让我们积累经验，丰富我们的人生道路。无论是否做错，只有先尝试了，才能知晓一件事情的结果。所以，应将尝试置于首位，而后才能得出对错的结论。我方认为，没有做错并不等同于成功尝试，只有尝试过，才能知道我们是否会犯错，才会有尝试的冲动。对方辩友提到心血来潮是不理性的，但我方认为心血来潮也有可能是理性的。

　　就养猫这一问题而言，或许我一直有养猫的念头，但当下的心血来潮使这一念头愈发强烈，促使我去养一只小猫咪，这会让我有更多的机会去探索和发现问题。对于尝试，既然我们要尝试，那就是期望获得成功，成功是我们追求的结果，然而对方辩友一直未对此进行论证。更何况，尝试并不意味着一定会失败。

　　我方始终认为，尝试能够促进创新，推动社会进步。从古至今，无数的发明创造都源于努力尝试的精神。以互联网及其他众多实例为证，尝试可以推动社会的发展。人在尝试拓展认识边界时，往往会遭遇巨大阻力，这是社会的常态。因为保守者用既定的对错否定探索者前进的脚步，而正是这些勇敢的探索者，为我们提供了进步与创新的可能。这个世界离不开探索与创新。

　　在我国清朝时期，自认为是天朝上国，认为他国弱小，这正是对方所秉持的不去尝试的观念。然而，中国却因此被世界远远甩在身后，此时，对错又有何意义呢？尝试必然要承担一定风险，因为它会为社会发展带来巨大的可能性，所以风险的大小与尝试的成功呈一定的正比关系。

　　在个人层面，尝试可以丰富自我认识。胡黑先生曾说过，人在出生时就注定将来会死亡，从生到死是每个人都无法逃避的宿命。当我们走到生命的尽头时，我们不希望回忆是一片因从未犯错而平庸无奇的空白，而是期望在这有限的一生中，通过勇敢的尝试，为自己的人生增添许多精彩，哪怕这些尝试并未符合世俗的标准与意义，但它能够丰富我们的人生体验。