从刚才所说的,网络时代使得阅读量增加,但增加的阅读量多为碎片化阅读,与认真研读经典作品所产生的文学感受是不同的。营销手段带来的快餐化、碎片化阅读,使我们难以深入理解文字。我的问题是,阅读量增加了,是否认真研读经典作品所获得的对文字的感悟也是不同的呢?同样是阅读文字,是否其文学价值也有所不同呢?快餐式阅读一篇文章,会导致对一些文字的理解不深刻,只是为了看文章而看,并非深刻理解文章内容。在碎片化的时间里,我们通过网络的便利去看待问题。您方刚才提到在记录过程中有文学研究进行记录,那么古书的存在是否就没有意义了呢?古书记载的文字又有何意义呢?如果古书以及数字化的古书没有错,大家如何去了解这些东西呢?我是参考纸质版的文字去了解的。而且您方今天所说的是读者和作者的分辨问题,那么是否会出现网络作者质量参差不齐的情况呢?
下面请反方一辩对本方观点进行阐述,时间为 3 。
从刚才所说的,网络时代使得阅读量增加,但增加的阅读量多为碎片化阅读,与认真研读经典作品所产生的文学感受是不同的。营销手段带来的快餐化、碎片化阅读,使我们难以深入理解文字。我的问题是,阅读量增加了,是否认真研读经典作品所获得的对文字的感悟也是不同的呢?同样是阅读文字,是否其文学价值也有所不同呢?快餐式阅读一篇文章,会导致对一些文字的理解不深刻,只是为了看文章而看,并非深刻理解文章内容。在碎片化的时间里,我们通过网络的便利去看待问题。您方刚才提到在记录过程中有文学研究进行记录,那么古书的存在是否就没有意义了呢?古书记载的文字又有何意义呢?如果古书以及数字化的古书没有错,大家如何去了解这些东西呢?我是参考纸质版的文字去了解的。而且您方今天所说的是读者和作者的分辨问题,那么是否会出现网络作者质量参差不齐的情况呢?
下面请反方一辩对本方观点进行阐述,时间为 3 。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的主席、评委,大家好!我方的观点是,在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。
我方对辩题的理解是,网络使阅读和写作更容易获得,但这种更容易获得并不代表人们对于文字理解程度的提高。判断人们与文字的距离,不能仅仅依据文字是否更容易获得来判断,而应依据人们在网络环境下与文字内核的关系,以及能否接触文字所蕴含的深度内涵、文化底蕴,还有是否通过文字建立起真挚而深刻的情感链接。所以,我方判断在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远的标准是网络对人们理解文字内核的影响。
首先,从阅读内容上来说,网络文字内容纷杂错乱,质量不高。一些庸俗暴力的网络热词,极易造成网民思想纷扰,传递消极情绪,导致社会文化生态粗鄙化,造成人们对文字的误解。这些网络热词使网民呈现出三俗和文化失语特征。三俗特征即平民化、低门槛、风俗化,使网络文化格调在一定程度上呈现出不良倾向。比如“屌丝”“绿茶婊”“撕逼”等这类人们时常脱口而出的低俗词语,在网络上被大量提及。网络阅读质量不高也会降低人们的表达能力。中国青年报社会调查中心的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己语言越来越贫乏,表现为基本不会说书面语;61.9%的人表现为基本不会说诗句;57.6%的人表现为不会用复杂修辞手法。随着网络热词和表情包、内涵段子成为部分网民惯用的表达方式,省略式、图像式、内涵式的表达,看似彼此理解,实际上弱化了人们的语言和文字表达能力,成为文字失语的一种表现。
其次,从阅读方式上来说,网络时代导致了碎片化阅读。这种阅读方式使读者的阅读注意力呈现出碎片化的状态,导致读者在阅读过程中缺乏深度阅读的思考能力。相信大家在看短视频时,往往不会深入思考。这类网络内容,并不利于人们深度思考,无法锻炼人的思考能力。
最后,从写作方式上来说,长期使用网络进行写作,会降低人们本身的思考能力。现今AI模型十分强大,写综述、辩论稿、读后感等各类文章都可以由AI解决。但是,长期使用AI进行写作后,我们的写作能力和思维能力得不到锻炼,必然会有所退步。此外,在网络中有很多名著解说等视频,有些人为了图方便,不愿意自己去阅读书籍,而是通过观看网络中的视频来代替,这降低了他们的文字理解能力。再者,网络写作降低了写作门槛,人们在网络中随时随地都可以发表作品。与此同时,网络作品常常为了博人眼球而忽视了文字想要表达的真实情感。
综上所述,我方认为在阅读和写作变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。
尊敬的主席、评委,大家好!我方的观点是,在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。
我方对辩题的理解是,网络使阅读和写作更容易获得,但这种更容易获得并不代表人们对于文字理解程度的提高。判断人们与文字的距离,不能仅仅依据文字是否更容易获得来判断,而应依据人们在网络环境下与文字内核的关系,以及能否接触文字所蕴含的深度内涵、文化底蕴,还有是否通过文字建立起真挚而深刻的情感链接。所以,我方判断在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远的标准是网络对人们理解文字内核的影响。
首先,从阅读内容上来说,网络文字内容纷杂错乱,质量不高。一些庸俗暴力的网络热词,极易造成网民思想纷扰,传递消极情绪,导致社会文化生态粗鄙化,造成人们对文字的误解。这些网络热词使网民呈现出三俗和文化失语特征。三俗特征即平民化、低门槛、风俗化,使网络文化格调在一定程度上呈现出不良倾向。比如“屌丝”“绿茶婊”“撕逼”等这类人们时常脱口而出的低俗词语,在网络上被大量提及。网络阅读质量不高也会降低人们的表达能力。中国青年报社会调查中心的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己语言越来越贫乏,表现为基本不会说书面语;61.9%的人表现为基本不会说诗句;57.6%的人表现为不会用复杂修辞手法。随着网络热词和表情包、内涵段子成为部分网民惯用的表达方式,省略式、图像式、内涵式的表达,看似彼此理解,实际上弱化了人们的语言和文字表达能力,成为文字失语的一种表现。
其次,从阅读方式上来说,网络时代导致了碎片化阅读。这种阅读方式使读者的阅读注意力呈现出碎片化的状态,导致读者在阅读过程中缺乏深度阅读的思考能力。相信大家在看短视频时,往往不会深入思考。这类网络内容,并不利于人们深度思考,无法锻炼人的思考能力。
最后,从写作方式上来说,长期使用网络进行写作,会降低人们本身的思考能力。现今AI模型十分强大,写综述、辩论稿、读后感等各类文章都可以由AI解决。但是,长期使用AI进行写作后,我们的写作能力和思维能力得不到锻炼,必然会有所退步。此外,在网络中有很多名著解说等视频,有些人为了图方便,不愿意自己去阅读书籍,而是通过观看网络中的视频来代替,这降低了他们的文字理解能力。再者,网络写作降低了写作门槛,人们在网络中随时随地都可以发表作品。与此同时,网络作品常常为了博人眼球而忽视了文字想要表达的真实情感。
综上所述,我方认为在阅读和写作变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,反方认为在阅读和写作变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。
辩题:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:正方四辩质询
正方四辩:您刚刚说网络上有很多网络语言,还有 AI 工具。您是否认为在我们运用这些工具时,会根据语境、情境,还有自己的情感态度进行选择和调整,形成独特表达方式?为什么对方就否定了我们人对网络社会的积极影响,我们是人而不是机器,我们对网络语言的调整是对文字运用上的考验,我认为我们应该承认网络的作用,我们对网络世界文字的适应力。
其次,请问对方辩友是否注意到网络上存在大量免费和低成本的网络教育资源,包括写作课程和阅读材料,并非所有都是无意义的。我认为所有人都有对网络信息的筛选能力,我想问您是否认为网上有大量免费的教育资源?我再强调一下,我认为网上有很多质量参差不齐的教育资源,但我不认为网上有很多低成本的教育资源。那么您是否将网络作为一个日常最大的文字收集和交流平台?这些是客观事实。
比如您平时在学校上课,像一些理论课等可能效果不佳,而我认为社交平台的主体可以更快速地分享有用的信息。您认为什么叫拉近文字距离?我方的观点是提高人对于文字的理解能力。文字大量地输入输出,锻炼了我们的应用能力,在应用过程中,我们自然也提高了理解能力。您是否认为这个网络时代可以反向增长我们的能力?我认为不是每个人都有这样的能力,而且网络也不一定能锻炼到人的对文字的应用能力和理解能力。
谢谢二位,下面进入二辩申论环节。
辩题:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:正方四辩质询
正方四辩:您刚刚说网络上有很多网络语言,还有 AI 工具。您是否认为在我们运用这些工具时,会根据语境、情境,还有自己的情感态度进行选择和调整,形成独特表达方式?为什么对方就否定了我们人对网络社会的积极影响,我们是人而不是机器,我们对网络语言的调整是对文字运用上的考验,我认为我们应该承认网络的作用,我们对网络世界文字的适应力。
其次,请问对方辩友是否注意到网络上存在大量免费和低成本的网络教育资源,包括写作课程和阅读材料,并非所有都是无意义的。我认为所有人都有对网络信息的筛选能力,我想问您是否认为网上有大量免费的教育资源?我再强调一下,我认为网上有很多质量参差不齐的教育资源,但我不认为网上有很多低成本的教育资源。那么您是否将网络作为一个日常最大的文字收集和交流平台?这些是客观事实。
比如您平时在学校上课,像一些理论课等可能效果不佳,而我认为社交平台的主体可以更快速地分享有用的信息。您认为什么叫拉近文字距离?我方的观点是提高人对于文字的理解能力。文字大量地输入输出,锻炼了我们的应用能力,在应用过程中,我们自然也提高了理解能力。您是否认为这个网络时代可以反向增长我们的能力?我认为不是每个人都有这样的能力,而且网络也不一定能锻炼到人的对文字的应用能力和理解能力。
谢谢二位,下面进入二辩申论环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
主席、评委、观众朋友们,大家好!首先,我要表明我方的观点,即在阅读和写作都变得容易的网络时代,我们离文字更远了。
首先,针对对方辩稿,我方提出质疑。我方认为,今天的辩题是关于文字,而对方将文字引申为语言,这种做法并不正确。语言只是大多数的口头表达,而文字包括书写、语言以及内在的内涵。
其次,对方在阐述电脑能增加交流这一点时提到,处于网络时代可以增加交流量。但是,对方是否想过,抖音所推送的视频更多是基于个人喜好,难道人们更愿意在短视频上进行阅读和写作吗?这显然是不可能的,人们在短视频上更多的是为了放松。
再者,对方在回答我方关于阅读的问题时,称阅读是一样的,具有相同的价值。然而,网上阅读和现实中的阅读是存在冲突的,对方并没有解释清楚这一点,也没有说明如何拉近人与文字之间的距离。
还有,我方提到古书数字化的问题。现在绝大部分古书出现在敦煌,因为敦煌的文字存在上千年,所以我们要将其数字化保存。但这并不意味着我们就拉近了与文字的距离,如果有人不愿意在网上看数字化的文字,那岂不是使文字变得更远了吗?
此外,对方在提到视频和网络时代的阅读时,请问在看视频和进行网络阅读时,人们真的会认真思考吗?文字信息的表达性真的得到体现了吗?我方认为,仅仅发送一个代码,对方未必能理解其含义,这难道就能提高自我表达能力吗?
最后,我方认为,对文字的讨论内容包括对文字的理解与感悟、文字表达的准确性和规范性,以及文字与个人的情感、文化的联系,还有对文字的传承与创新。网络时代的信息爆炸使得传统文字的传承面临挑战,我们逐渐忽略了传统文化,从而使得我们离文字变得更远了。
主席、评委、观众朋友们,大家好!首先,我要表明我方的观点,即在阅读和写作都变得容易的网络时代,我们离文字更远了。
首先,针对对方辩稿,我方提出质疑。我方认为,今天的辩题是关于文字,而对方将文字引申为语言,这种做法并不正确。语言只是大多数的口头表达,而文字包括书写、语言以及内在的内涵。
其次,对方在阐述电脑能增加交流这一点时提到,处于网络时代可以增加交流量。但是,对方是否想过,抖音所推送的视频更多是基于个人喜好,难道人们更愿意在短视频上进行阅读和写作吗?这显然是不可能的,人们在短视频上更多的是为了放松。
再者,对方在回答我方关于阅读的问题时,称阅读是一样的,具有相同的价值。然而,网上阅读和现实中的阅读是存在冲突的,对方并没有解释清楚这一点,也没有说明如何拉近人与文字之间的距离。
还有,我方提到古书数字化的问题。现在绝大部分古书出现在敦煌,因为敦煌的文字存在上千年,所以我们要将其数字化保存。但这并不意味着我们就拉近了与文字的距离,如果有人不愿意在网上看数字化的文字,那岂不是使文字变得更远了吗?
此外,对方在提到视频和网络时代的阅读时,请问在看视频和进行网络阅读时,人们真的会认真思考吗?文字信息的表达性真的得到体现了吗?我方认为,仅仅发送一个代码,对方未必能理解其含义,这难道就能提高自我表达能力吗?
最后,我方认为,对文字的讨论内容包括对文字的理解与感悟、文字表达的准确性和规范性,以及文字与个人的情感、文化的联系,还有对文字的传承与创新。网络时代的信息爆炸使得传统文字的传承面临挑战,我们逐渐忽略了传统文化,从而使得我们离文字变得更远了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
第一点,在一辩时我们已明确文字的本意,即语言的音形意统一的书写符号系统。而对方在视频中对远近的定义提出问题,我们再次陈述,我们所讨论的远近可以理解为数量和获取的难易程度。
关于对方提出的阅读时代网络内容碎片化的观点,像在学术库、专业知识网站,如知网、CNKI 等,人们多少会用于撰写学术论文,这难道不是一种深入学习的体现吗?
其二,对方认为网络促进了我们获得更多阅读写作的机会,降低了门槛。同时,网络交流虽存在简单化、合理化的特点,但它促进了不同地区、不同人民文化背景的更快速交流理解。例如“囧”这个字,网络赋予了它新的含义,并被广泛接受。
第三,对方提到电子书籍使许多经典文字作品更易获取,激发了人们对传统文学的兴趣,如《红楼梦》等著作的电子版在网络上广泛传播,吸引了更多年轻人阅读。
关于对方所说的网络上公开课和讲座的文字记录这一问题,我认为这使得知识的传播更广泛,人们可以免费获得更高质量的知识。比如公开课上的各类课程文字稿,方便人们更深入地学习。
对方辩友阐述说网络时代原创新词汇并非都是负面的。一些新的词汇和表达方式更准确地反映了当代社会现象和人的情感,如反映某些职场人状态的“社畜”,引发了对工作压力的思考和讨论。
以上便是我的全部发言内容。
第一点,在一辩时我们已明确文字的本意,即语言的音形意统一的书写符号系统。而对方在视频中对远近的定义提出问题,我们再次陈述,我们所讨论的远近可以理解为数量和获取的难易程度。
关于对方提出的阅读时代网络内容碎片化的观点,像在学术库、专业知识网站,如知网、CNKI 等,人们多少会用于撰写学术论文,这难道不是一种深入学习的体现吗?
其二,对方认为网络促进了我们获得更多阅读写作的机会,降低了门槛。同时,网络交流虽存在简单化、合理化的特点,但它促进了不同地区、不同人民文化背景的更快速交流理解。例如“囧”这个字,网络赋予了它新的含义,并被广泛接受。
第三,对方提到电子书籍使许多经典文字作品更易获取,激发了人们对传统文学的兴趣,如《红楼梦》等著作的电子版在网络上广泛传播,吸引了更多年轻人阅读。
关于对方所说的网络上公开课和讲座的文字记录这一问题,我认为这使得知识的传播更广泛,人们可以免费获得更高质量的知识。比如公开课上的各类课程文字稿,方便人们更深入地学习。
对方辩友阐述说网络时代原创新词汇并非都是负面的。一些新的词汇和表达方式更准确地反映了当代社会现象和人的情感,如反映某些职场人状态的“社畜”,引发了对工作压力的思考和讨论。
以上便是我的全部发言内容。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
关于对方产出文字的错,碎片化难以体现文字内涵,我想问一下,碎片化引起的深度探索,难道不是更接近文字吗?我阅读了这篇文章,这难道不是一种探索吗?可是一整篇文章不属于碎片化阅读。那您认为的碎片化阅读是什么情况呢?我认为,对一些具体内容的个别把控,比如《红楼梦》中关于某一情节,再如《金瓶梅》中这类内容。我们所谓的阅读,就像中小学学的课文内容,课本上的内容也可视为碎片化阅读,只是我们截取了较为精华的部分。
好,您刚刚提到是关于内容的那一段,我们在学习课本上的内容时,也是碎片化阅读,只是截取了较为精华的部分作为范文。那我刚才问您9字的新含义,您还记得吗?这就是我的感受,这可以概括9字的新内容。您方刚刚又重新申辩了一遍,您方刚刚一辩在不断强调的语言。并不是让您在微博上强调语言,您方一辩的主语都是语言。大家提出的问题,您刚刚重新阐述了一下,您这一遍阐述的名字的直接含义是音形意,但是您说音形义就能直接概括为语言吗?您方基本上所有的主语都是语言和文字,直接把语言和文字分类,这是个广泛的概念。我们所谓的是一种广泛意义上的一切书写符号,难道语言不是一种广泛意义上的书写符号吗?那您为什么要把语言和文字分开呢?它们都处于一个广泛的意义范畴,是一些书写符号。我们认为,很多知识付费网站,我刚刚提到的知识付费网站,这之间有什么必然联系呢?您看了知识付费网站,学习了一些论文,学习了一些知识,难道不是拉近了我们与文字的距离吗?您刚才提到,好像只是拉近了我们与书本之间的距离,而书本不等于文字。我们看的论文是拉近了我们和所有文学的距离。正方时间到,反方可以继续发言。
我们看一篇文章要探究的是这篇文章所表达的内涵含义和文字之间的深层意思,我方并不是认为看一篇文字、一篇文章、一本书籍就能拉近与文字之间的距离。
关于对方产出文字的错,碎片化难以体现文字内涵,我想问一下,碎片化引起的深度探索,难道不是更接近文字吗?我阅读了这篇文章,这难道不是一种探索吗?可是一整篇文章不属于碎片化阅读。那您认为的碎片化阅读是什么情况呢?我认为,对一些具体内容的个别把控,比如《红楼梦》中关于某一情节,再如《金瓶梅》中这类内容。我们所谓的阅读,就像中小学学的课文内容,课本上的内容也可视为碎片化阅读,只是我们截取了较为精华的部分。
好,您刚刚提到是关于内容的那一段,我们在学习课本上的内容时,也是碎片化阅读,只是截取了较为精华的部分作为范文。那我刚才问您9字的新含义,您还记得吗?这就是我的感受,这可以概括9字的新内容。您方刚刚又重新申辩了一遍,您方刚刚一辩在不断强调的语言。并不是让您在微博上强调语言,您方一辩的主语都是语言。大家提出的问题,您刚刚重新阐述了一下,您这一遍阐述的名字的直接含义是音形意,但是您说音形义就能直接概括为语言吗?您方基本上所有的主语都是语言和文字,直接把语言和文字分类,这是个广泛的概念。我们所谓的是一种广泛意义上的一切书写符号,难道语言不是一种广泛意义上的书写符号吗?那您为什么要把语言和文字分开呢?它们都处于一个广泛的意义范畴,是一些书写符号。我们认为,很多知识付费网站,我刚刚提到的知识付费网站,这之间有什么必然联系呢?您看了知识付费网站,学习了一些论文,学习了一些知识,难道不是拉近了我们与文字的距离吗?您刚才提到,好像只是拉近了我们与书本之间的距离,而书本不等于文字。我们看的论文是拉近了我们和所有文学的距离。正方时间到,反方可以继续发言。
我们看一篇文章要探究的是这篇文章所表达的内涵含义和文字之间的深层意思,我方并不是认为看一篇文字、一篇文章、一本书籍就能拉近与文字之间的距离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:首先我想请问一下反方,文字这个载体不断更新迭代,这是否是时代发展的需求?是的,正因为这是时代发展所带来的,那难道我们不应顺应时代的脚步,享受网络时代带给我们的便利吗?文字脱离了纸张束缚,超越了时空限制,以一种更便利的方式来到我们身边,这难道称不上我们离文字更近了吗?这只是大家认为文字的传播,并不代表我们与文字的距离,我们与文字的距离应该是我们对文字的理解和运用的意义不同。我接下来问四辩,刚才您方所说,我想说的是您方刚才提到有一些网络课程资源参差不齐,那么我想问的是,在网络的帮助下,很多山区贫困地区孩子利用互联网获得了很多文化教育资源,利用知识付费、线上网课的这些资源也是我方一辩刚才提到的内容所集中体现,这些贫困地区的孩子因此拥有了发达城市的优质学习资源,这难道不是让他们离知识更近了吗?有人去乡村支教,给他们带去资源,有支教老师给他们上课,同样带去资源,那为什么说网络带给他们的就更好呢?网络上有各种名师的录课,比如说大家都知道大学数学,我们喜欢看那个宋浩老师,我们可以在网络上有更多选择,有更多优质的选择。接下来我再问一下对方一辩,您认为网络语言的同质化使得文字表达趋于肤浅和单一,例如那些表情包和网络热点,但事实上我们每个人在使用网络语言时,会根据自己的语境、情感和态度进行选择和调整,其中有独立的表达方式,这难道不是互联网拉近了我们与文字之间的距离,更好地展现了文字表达的多样性吗?但难道不会产生歧义吗?我认为会产生歧义,不过这只是在我们这些非正式的场合,比如说我们两个在 QQ 上聊天,开个玩笑。况且在正式的情形下,我们还是会利用正规的语言和文字。网络语言在非正式场合丰富了我们的语言体系,给我们提供了更多和文字亲近的机会,这难道不是我们离文字更近了吗?如果产生歧义了,我们就不用了。现在我想问一下反方二辩,刚才您说到不愿意看敦煌的线上网络文字,那您会去线下看吗?您不会,难道网络不是一种更便捷更深入的方式吗?
(以上盘问环节结束,下面请反方三辩进行发言,正方一二四辩起立。)
辩题为:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:首先我想请问一下反方,文字这个载体不断更新迭代,这是否是时代发展的需求?是的,正因为这是时代发展所带来的,那难道我们不应顺应时代的脚步,享受网络时代带给我们的便利吗?文字脱离了纸张束缚,超越了时空限制,以一种更便利的方式来到我们身边,这难道称不上我们离文字更近了吗?这只是大家认为文字的传播,并不代表我们与文字的距离,我们与文字的距离应该是我们对文字的理解和运用的意义不同。我接下来问四辩,刚才您方所说,我想说的是您方刚才提到有一些网络课程资源参差不齐,那么我想问的是,在网络的帮助下,很多山区贫困地区孩子利用互联网获得了很多文化教育资源,利用知识付费、线上网课的这些资源也是我方一辩刚才提到的内容所集中体现,这些贫困地区的孩子因此拥有了发达城市的优质学习资源,这难道不是让他们离知识更近了吗?有人去乡村支教,给他们带去资源,有支教老师给他们上课,同样带去资源,那为什么说网络带给他们的就更好呢?网络上有各种名师的录课,比如说大家都知道大学数学,我们喜欢看那个宋浩老师,我们可以在网络上有更多选择,有更多优质的选择。接下来我再问一下对方一辩,您认为网络语言的同质化使得文字表达趋于肤浅和单一,例如那些表情包和网络热点,但事实上我们每个人在使用网络语言时,会根据自己的语境、情感和态度进行选择和调整,其中有独立的表达方式,这难道不是互联网拉近了我们与文字之间的距离,更好地展现了文字表达的多样性吗?但难道不会产生歧义吗?我认为会产生歧义,不过这只是在我们这些非正式的场合,比如说我们两个在 QQ 上聊天,开个玩笑。况且在正式的情形下,我们还是会利用正规的语言和文字。网络语言在非正式场合丰富了我们的语言体系,给我们提供了更多和文字亲近的机会,这难道不是我们离文字更近了吗?如果产生歧义了,我们就不用了。现在我想问一下反方二辩,刚才您说到不愿意看敦煌的线上网络文字,那您会去线下看吗?您不会,难道网络不是一种更便捷更深入的方式吗?
(以上盘问环节结束,下面请反方三辩进行发言,正方一二四辩起立。)
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩的盘问主要围绕以下几个方面展开:
正式 2 分 30 秒计时开始,谢谢。
首先我想请问一下对方一辩,您刚刚提到这是一个全面创作、全民阅读、全面评论的时代,对吗?对方回答:对啊。那么全民阅读这个词,这种选择呢?是不是女性选择女主小说,男性选择男主小说。这是否会存在阅读圈子的缩小?这实际上是一个问题。您刚才提到了全民评论的问题,那么全民评论是否会产生更大的误解。就比如说您刚刚提到网络时代我们更容易接触作品,所以我们只会产生初步的接触。对,他会接触到各种作品,那么接触了就意味着理解了吗?比如很多人说莫言的《丰乳肥臀》是小老鼠,这难道不是产生了很大的误解吗?
然后我想请问一下对方二辩。碎片化的理解,就比如说您刚刚也提到红楼梦的理解。我小时候读不懂《红楼梦》,但是现在通过碎片化的理解,我发现它好像只要告诉我一个,一个叫小美,一个叫小帅,小帅喜欢上小美,但小帅没娶小美,这个故事就结束了。这真的是不是失去了《红楼梦》这一文学作品的内涵呢?您刚刚提到一个个性化的设置,这就是经典文化的制作。也就是说它更容易产生误会,在网络传播中,我们是否会出现,比如说删减内容的,或者说为了网络热度,然后我们改变一些事情的情况。您之前提到的这个音频的观点,的确存在。那是否会比文字本身的表达力有偏差呢?比如说我们经常,比如说那个大妹子,我们经常把它写成一个说话怎么样,那个那个被广泛接受的,那这个网站为什么我们是不是这个是本身的一种误导呢?
接下来我想请问对方四辩。我们刚刚一直在说可以提供更多的低价的教学资源,对吧?那么请问写作是应试考试吗?一定需要教育吗?我们自己写作吗?比如说莫言他的学历不高,他可能语文成绩一般,那他可能写一篇很正规的文章有些困难,但写作资料的积累,写作难道不应该是个人情感的真实表达吗?
最后我想说,我们在接受了很多大量的信息、大量的文字后,却无法领会到一些文学作品的真正价值,这是一种积累。我积累了很多网文,也看到了很多存在偏差的评论,阅读就是这些积累,这不是文字吗?这些都是我在进行积累的。
正式 2 分 30 秒计时开始,谢谢。
首先我想请问一下对方一辩,您刚刚提到这是一个全面创作、全民阅读、全面评论的时代,对吗?对方回答:对啊。那么全民阅读这个词,这种选择呢?是不是女性选择女主小说,男性选择男主小说。这是否会存在阅读圈子的缩小?这实际上是一个问题。您刚才提到了全民评论的问题,那么全民评论是否会产生更大的误解。就比如说您刚刚提到网络时代我们更容易接触作品,所以我们只会产生初步的接触。对,他会接触到各种作品,那么接触了就意味着理解了吗?比如很多人说莫言的《丰乳肥臀》是小老鼠,这难道不是产生了很大的误解吗?
然后我想请问一下对方二辩。碎片化的理解,就比如说您刚刚也提到红楼梦的理解。我小时候读不懂《红楼梦》,但是现在通过碎片化的理解,我发现它好像只要告诉我一个,一个叫小美,一个叫小帅,小帅喜欢上小美,但小帅没娶小美,这个故事就结束了。这真的是不是失去了《红楼梦》这一文学作品的内涵呢?您刚刚提到一个个性化的设置,这就是经典文化的制作。也就是说它更容易产生误会,在网络传播中,我们是否会出现,比如说删减内容的,或者说为了网络热度,然后我们改变一些事情的情况。您之前提到的这个音频的观点,的确存在。那是否会比文字本身的表达力有偏差呢?比如说我们经常,比如说那个大妹子,我们经常把它写成一个说话怎么样,那个那个被广泛接受的,那这个网站为什么我们是不是这个是本身的一种误导呢?
接下来我想请问对方四辩。我们刚刚一直在说可以提供更多的低价的教学资源,对吧?那么请问写作是应试考试吗?一定需要教育吗?我们自己写作吗?比如说莫言他的学历不高,他可能语文成绩一般,那他可能写一篇很正规的文章有些困难,但写作资料的积累,写作难道不应该是个人情感的真实表达吗?
最后我想说,我们在接受了很多大量的信息、大量的文字后,却无法领会到一些文学作品的真正价值,这是一种积累。我积累了很多网文,也看到了很多存在偏差的评论,阅读就是这些积累,这不是文字吗?这些都是我在进行积累的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,我再次复述我方的观点:网络时代,阅读和写作的便捷性拉近了我们与文字的距离。
传统上,获得书籍和写作工具可能需要大量时间、精力,而在网络时代,电子书、社交媒体平台让文字触手可及,降低了阅读和写作的门槛。
网络时代还为文字表达提供了更广阔的舞台和多元化的形式。除了传统的纸质文字,网络文学、微信公众号等新型文字载体让文字以更加生动、直观和互动的方式呈现。
此外,网络时代推动了文字教育的普及和发展,网络课程、开放课件等资源为人们提供了学习文字、提升自身的机会。
最后,针对对方观点,虽然网络时代带来了信息过载、思维变化、阅读等问题,但这并不意味着我们离文字更远,相反,这些问题正是我们需要面对和解决的挑战。通过培养逻辑思维、提高信息素养、倡导深度阅读等方式,我们可以更好地利用网络资源,加强与文字的联系。
网络时代并没有使我们离文字更远,而是通过更加便捷的阅读和写作工具、丰富多样的文字表达形式、广泛的文字交流渠道以及普及发展的文字教育资源,拉近了我们与文字之间的距离。
因此,我方坚持认为,在阅读和写作都变得容易的网络时代,我们离文字的距离变近了。
首先,我再次复述我方的观点:网络时代,阅读和写作的便捷性拉近了我们与文字的距离。
传统上,获得书籍和写作工具可能需要大量时间、精力,而在网络时代,电子书、社交媒体平台让文字触手可及,降低了阅读和写作的门槛。
网络时代还为文字表达提供了更广阔的舞台和多元化的形式。除了传统的纸质文字,网络文学、微信公众号等新型文字载体让文字以更加生动、直观和互动的方式呈现。
此外,网络时代推动了文字教育的普及和发展,网络课程、开放课件等资源为人们提供了学习文字、提升自身的机会。
最后,针对对方观点,虽然网络时代带来了信息过载、思维变化、阅读等问题,但这并不意味着我们离文字更远,相反,这些问题正是我们需要面对和解决的挑战。通过培养逻辑思维、提高信息素养、倡导深度阅读等方式,我们可以更好地利用网络资源,加强与文字的联系。
网络时代并没有使我们离文字更远,而是通过更加便捷的阅读和写作工具、丰富多样的文字表达形式、广泛的文字交流渠道以及普及发展的文字教育资源,拉近了我们与文字之间的距离。
因此,我方坚持认为,在阅读和写作都变得容易的网络时代,我们离文字的距离变近了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢正方三辩的精彩发言。下面由反方三辩对刚才的盘问进行小结,时间为 1 分 30 秒,计时开始。
首先,通过刚刚的讨论,我方并不反对正方所说的网络对于文字表达及接受的变化,但我们认为,我们离文字更远,离文字内核更远。
其一,阅读呈现碎片化,难以给予读者更多的思考空间。考虑到网络内容与阅读人群的多样化,文学作品有时会未经审慎地进行删减、改用,这并不利于读者领会文字背后的深意。
其二,写作数量的增多,并不意味着写作质量的提高。正如正方刚刚提到的积累问题,我们看到了众多质量参差不齐的文字,这容易导致理解上的偏差,使表达者无法通过文字准确表达,阅读者也无法确切理解,从而无法充分发挥文字的传达作用。
其三,网络环境伴随着网络语言的泛滥,我们用简单的数字内容就能表达复杂的情绪,一个文案题、一句说不完的文章,在某些方面使文字表达成为一种商业手段。如正方所说的公众号、营销号的百万点赞转发现象,文字变成了一种博眼球的、流于表面的手段,阅读者未深入思考,缺乏情感共鸣,表达者也未表达出真实情感。
最后,作为阅读者和写作者,如果我们习惯了网络用词,不愿意斟酌用词,不愿意咬文嚼字,那么表达可能就会不够纯粹,网络对我们的文字表达产生了一定的负面影响。
感谢正方三辩的精彩发言。下面由反方三辩对刚才的盘问进行小结,时间为 1 分 30 秒,计时开始。
首先,通过刚刚的讨论,我方并不反对正方所说的网络对于文字表达及接受的变化,但我们认为,我们离文字更远,离文字内核更远。
其一,阅读呈现碎片化,难以给予读者更多的思考空间。考虑到网络内容与阅读人群的多样化,文学作品有时会未经审慎地进行删减、改用,这并不利于读者领会文字背后的深意。
其二,写作数量的增多,并不意味着写作质量的提高。正如正方刚刚提到的积累问题,我们看到了众多质量参差不齐的文字,这容易导致理解上的偏差,使表达者无法通过文字准确表达,阅读者也无法确切理解,从而无法充分发挥文字的传达作用。
其三,网络环境伴随着网络语言的泛滥,我们用简单的数字内容就能表达复杂的情绪,一个文案题、一句说不完的文章,在某些方面使文字表达成为一种商业手段。如正方所说的公众号、营销号的百万点赞转发现象,文字变成了一种博眼球的、流于表面的手段,阅读者未深入思考,缺乏情感共鸣,表达者也未表达出真实情感。
最后,作为阅读者和写作者,如果我们习惯了网络用词,不愿意斟酌用词,不愿意咬文嚼字,那么表达可能就会不够纯粹,网络对我们的文字表达产生了一定的负面影响。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:自由辩论
正方:
针对您方刚才所说的快餐式、碎片式阅读,首先,我认为您方所说的快餐式碎片式阅读建立在网络发展更加便利,文字传播更加便利的基础上,这一点是毋庸置疑的。再者,这种阅读方式难道会适用于所有的文字内容吗?我们面对一些标题党的文章、短视频内容往往会采取这种方式,但是当我们沉下心来,打开沉浸式模式去阅读一本名著,我们又怎会浅尝辄止、走马观花?前者,我们可以采用这些方法,难道不是因为那种类型的文字形式其实很少,或者根本不具备我们所说的文学价值吗?那么,我们在碎片化的时间内,通过网络的便利性看一些文章消息,也会得出一些自己的想法,难道不是因为这个时代拉近了我们与文字之间的距离吗?我们个人阅读了很多,您刚刚也提到了,如果哪怕我们现在沉下心来阅读了名著,那么在这个全民评论的时代,是否会出现错误解读的问题呢?比如说很多人说《红楼梦》,说这说那,但是存在对理解上的偏差。首先,这种对于文学的评论并不是网络时代所独有的。在过往没有网络的时代,大家对于文学的评论都是存在的,这一点我刚才在前面也说过了。我们首先要具有批判性思维,再去思考,这样的话就可以稍微分辨一下我们想要的是什么。
您刚刚提到,我们现在在这个网络时代,依然可以选择去沉下心来阅读,那么在没有网络时代到来之前,我们难道不是才沉下心来阅读我们所谓的名著?我们的重点是时代。网络是一种重要的信息载体和呈现工具,它是一个时代,我们可以利用网络,而不是反被网络利用。只是我们要利于网络,这只是文化载体和文字传播载体的多样化,这与我们的文字性有必然联系吗?然后我刚才也说,现在女孩子可以接触到更多的信息,因为网络时代会让她们接触更多的内容。但在贫困地区,很多人没有办法用手机,没有办法进入这个时代,这难道不是载体的局限性吗?载体的平民化,网络时代的载体,我们是靠近的,书籍是文章和文字本身,我们没有靠近。
我认为,文学在网络上数字化了,这种距离的近就是近,但是从阅读的深入、文字韵味到写作的规范,其实我们是被更加远离了。难道在没有网络的时代,如果你不想看书的话,你就会去看书吗?网络时代只是使你的渠道增加了。
正因为这是我们辩论的前提,所以在这个载体基础上,我们离文字本身确实更近了。您方只是一直在陈述这个辩题的前提,而并没有说明我们为什么离文字更近而不是更远。我认为我们离文字更近的原因是,首先这个阅读和写作都变得更加容易了,我们有更多多元化的渠道去接触。再者,您方刚才所说的造成偏差以及各种方面的问题,其实并不是网络时代所独有的,我刚才也说了,在其他的时代,我们也会受到别人风言风语的影响。但是在我们这个网络时代,我们接受着网络的便利,这一点是让我们离文字更近的,这一点是肯定的。
我们需要拉近与文字之间的距离,应该是拉近与文字本身、文字内核之间的距离,产生文学表达、精神内涵以及情感上的共鸣。而且刚说呢,我们接触到了,我们看到了,我们能有机会触碰到,就意味着我们理解了吗?我们网络给我们提供了这样的一个平台,所以我们也可以通过这样的一个平台去深入理解,这只是你个人主观能动性的驱使和作用,你也可以选择去理解,你也可以选择说所谓浅尝辄止地表达一下。您方刚刚也提到了,网络就是一种工具,那么我们更多地使用工具,是否会依赖这个工具呢?我们是否会更多地依赖它,导致我们的写作水平下降,我们也不愿意更多地靠自己的理解,我们明明可以在百度搜一下,我们就可以拥有很多人的理解,因为我们在依赖这个网络。那如果没有网络的话,你能搜到吗?你自己理解是不是需要花费很多的时间呢?有图书馆的存在啊,您方为什么不进入图书馆呢?那请问在家里直接搜就能得到和你花时间去图书馆,哪个更方便呢?我方认为现在社会是一个讲究效率的时代,你可以更快地接触到我们的这种信息,更加使得我们更加顺应这个时代的发展,这是否是一种顺应时代的发展呢?难道我们不应该用批判的、辩证的眼光去看待这个问题吗?我们一味地去顺应这个时代,难道这个时代就没有问题吗?难道时代不是一把双刃剑吗?
我方并不强调反对这个时代,我方只是用更加批判、双向的目光去看待这个时代,我方并不强调这个时代是快,所以我方的观点就是人作为运用网络的主体,他是有着自主选择的,他并没有一味地去顺应,也不是一味地批判,我们是通过一种理性的方式去顺应它,然后去运用它,借助这个载体来看到更多的文字,筛选自己需要的文字。在一个大数据包围的时代,你可以选择更加取悦你的方式去阅读,去理解一些评论,一些别人表达的观点跟你在同一个层次上,更能取悦你,这难道不好吗?我认为这不是一个信息茧房的问题,但其实网络社会的文字是在各方面不断上升的,其实我们所接触的文字并不是由我自己能决定的,我看到的是很多多元的东西,可是在数据面前,我们永远是渺小的,是被全方位包裹的,我们压根没有真正的能力去选择突破这个信息困境,突破一个困境就会面对另一个困境。
正方时间到,反方可以继续发言。
反方:
我方再次强调一下,我方所说的文字不仅仅是您刚刚说的书籍、网络等,我们最靠近书籍和文章,但那并不是真正的文字。我方强调的是文字真正的内核,它真正包含的是我们对文字深度的理解、文字表达的准确性和规范性,以及文字与我们之间情感的联系,还有我们对文字的传承和创新。但是您关于这个问题,而且您方刚才的所有前提都是在我们作为人能够合理地利用这个网络时代,而并不是没有看到全部的阴影。
辩题为:在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更近了 vs 在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了
环节:自由辩论
正方:
针对您方刚才所说的快餐式、碎片式阅读,首先,我认为您方所说的快餐式碎片式阅读建立在网络发展更加便利,文字传播更加便利的基础上,这一点是毋庸置疑的。再者,这种阅读方式难道会适用于所有的文字内容吗?我们面对一些标题党的文章、短视频内容往往会采取这种方式,但是当我们沉下心来,打开沉浸式模式去阅读一本名著,我们又怎会浅尝辄止、走马观花?前者,我们可以采用这些方法,难道不是因为那种类型的文字形式其实很少,或者根本不具备我们所说的文学价值吗?那么,我们在碎片化的时间内,通过网络的便利性看一些文章消息,也会得出一些自己的想法,难道不是因为这个时代拉近了我们与文字之间的距离吗?我们个人阅读了很多,您刚刚也提到了,如果哪怕我们现在沉下心来阅读了名著,那么在这个全民评论的时代,是否会出现错误解读的问题呢?比如说很多人说《红楼梦》,说这说那,但是存在对理解上的偏差。首先,这种对于文学的评论并不是网络时代所独有的。在过往没有网络的时代,大家对于文学的评论都是存在的,这一点我刚才在前面也说过了。我们首先要具有批判性思维,再去思考,这样的话就可以稍微分辨一下我们想要的是什么。
您刚刚提到,我们现在在这个网络时代,依然可以选择去沉下心来阅读,那么在没有网络时代到来之前,我们难道不是才沉下心来阅读我们所谓的名著?我们的重点是时代。网络是一种重要的信息载体和呈现工具,它是一个时代,我们可以利用网络,而不是反被网络利用。只是我们要利于网络,这只是文化载体和文字传播载体的多样化,这与我们的文字性有必然联系吗?然后我刚才也说,现在女孩子可以接触到更多的信息,因为网络时代会让她们接触更多的内容。但在贫困地区,很多人没有办法用手机,没有办法进入这个时代,这难道不是载体的局限性吗?载体的平民化,网络时代的载体,我们是靠近的,书籍是文章和文字本身,我们没有靠近。
我认为,文学在网络上数字化了,这种距离的近就是近,但是从阅读的深入、文字韵味到写作的规范,其实我们是被更加远离了。难道在没有网络的时代,如果你不想看书的话,你就会去看书吗?网络时代只是使你的渠道增加了。
正因为这是我们辩论的前提,所以在这个载体基础上,我们离文字本身确实更近了。您方只是一直在陈述这个辩题的前提,而并没有说明我们为什么离文字更近而不是更远。我认为我们离文字更近的原因是,首先这个阅读和写作都变得更加容易了,我们有更多多元化的渠道去接触。再者,您方刚才所说的造成偏差以及各种方面的问题,其实并不是网络时代所独有的,我刚才也说了,在其他的时代,我们也会受到别人风言风语的影响。但是在我们这个网络时代,我们接受着网络的便利,这一点是让我们离文字更近的,这一点是肯定的。
我们需要拉近与文字之间的距离,应该是拉近与文字本身、文字内核之间的距离,产生文学表达、精神内涵以及情感上的共鸣。而且刚说呢,我们接触到了,我们看到了,我们能有机会触碰到,就意味着我们理解了吗?我们网络给我们提供了这样的一个平台,所以我们也可以通过这样的一个平台去深入理解,这只是你个人主观能动性的驱使和作用,你也可以选择去理解,你也可以选择说所谓浅尝辄止地表达一下。您方刚刚也提到了,网络就是一种工具,那么我们更多地使用工具,是否会依赖这个工具呢?我们是否会更多地依赖它,导致我们的写作水平下降,我们也不愿意更多地靠自己的理解,我们明明可以在百度搜一下,我们就可以拥有很多人的理解,因为我们在依赖这个网络。那如果没有网络的话,你能搜到吗?你自己理解是不是需要花费很多的时间呢?有图书馆的存在啊,您方为什么不进入图书馆呢?那请问在家里直接搜就能得到和你花时间去图书馆,哪个更方便呢?我方认为现在社会是一个讲究效率的时代,你可以更快地接触到我们的这种信息,更加使得我们更加顺应这个时代的发展,这是否是一种顺应时代的发展呢?难道我们不应该用批判的、辩证的眼光去看待这个问题吗?我们一味地去顺应这个时代,难道这个时代就没有问题吗?难道时代不是一把双刃剑吗?
我方并不强调反对这个时代,我方只是用更加批判、双向的目光去看待这个时代,我方并不强调这个时代是快,所以我方的观点就是人作为运用网络的主体,他是有着自主选择的,他并没有一味地去顺应,也不是一味地批判,我们是通过一种理性的方式去顺应它,然后去运用它,借助这个载体来看到更多的文字,筛选自己需要的文字。在一个大数据包围的时代,你可以选择更加取悦你的方式去阅读,去理解一些评论,一些别人表达的观点跟你在同一个层次上,更能取悦你,这难道不好吗?我认为这不是一个信息茧房的问题,但其实网络社会的文字是在各方面不断上升的,其实我们所接触的文字并不是由我自己能决定的,我看到的是很多多元的东西,可是在数据面前,我们永远是渺小的,是被全方位包裹的,我们压根没有真正的能力去选择突破这个信息困境,突破一个困境就会面对另一个困境。
正方时间到,反方可以继续发言。
反方:
我方再次强调一下,我方所说的文字不仅仅是您刚刚说的书籍、网络等,我们最靠近书籍和文章,但那并不是真正的文字。我方强调的是文字真正的内核,它真正包含的是我们对文字深度的理解、文字表达的准确性和规范性,以及文字与我们之间情感的联系,还有我们对文字的传承和创新。但是您关于这个问题,而且您方刚才的所有前提都是在我们作为人能够合理地利用这个网络时代,而并不是没有看到全部的阴影。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委、对方辩友及各位观众:
大家好!经过精彩的辩论,我方始终坚信,在网络使阅读和写作变得更为容易的前提下,我们离文字却更远了。
对方辩文强调了网络给我们的文字带来的好处和便利,比如获取信息的便捷性,但却从未从阅读的深度、文字的韵味以及思想的感悟等多方面进行考量。从这些方面来看,我们实则在远离文字的真正内涵。网络带来的好处虽使信息增加、内容多样化,但对文字的深入了解却在不断下降。同时,网络写作机会增多,但其质量也在不断下滑。倘若山西的孩子仅通过网络学习,那知晓的意义又何在呢?我们对文字的深入理解和学习,才是拉近与文字距离的关键。
面对这些问题,我方对一些观点进行了升级、总结和升华。
首先,网络带来的碎片化信息洪流使我们逐渐丧失了深度阅读和思考的能力,从而在本质上远离了文字的内涵。在网络世界中,潮水般翻涌的各种简短快速的信息充斥着我们的生活,社交媒体上的短文与短视频,各种刺激使我们快速习惯了浅尝辄止的获取方式,而不再有更多的耐心去研读一部经典著作,去探究其背后的思想和情感。这种碎片化的阅读使我们对文字的深度理解变得越来越少,看似每天大量接触文字,但实际上只是在文字的表面游走,无法真正领略文字的魅力和力量。
其次,网络写作的快捷性和随意性让文字的质量大打折扣,使我们对文字的敬畏心逐渐消失。在网络上,人人都可成为作者发表自己的观点,低门槛的写作环境导致了质量的下降,肤浅文字泛滥成灾。网络写作追求速度和点击率,忽略了文字的严谨性和可读性。我们不再像过去的作家那样精心打磨一篇文章,而是急于表达自己的想法,甚至使用一些不规范、不恰当的语言和写作方式,这不仅使我们的写作能力退化,也让文字失去了其本有的尊严和价值。
再者,网络的虚拟性和娱乐性使我们的注意力从文字转移到其他方面,进一步加深了我们与文字的距离。网络世界丰富多彩,各种娱乐形式如游戏、视频等占据了我们大量的时间。我们在网络上追求快乐和满足,而文字阅读和写作需要静下心来,花费时间和精力,在这种情况下,我们很容易被网络的娱乐性所吸引,而忽略文字的存在。即使我们在网络上进行阅读和写作是出于功利性的目的,也无法真正实现对文字的热爱和追求。
最后,我们必须承认,网络确实给我们带来了便利,但这种便利不能掩盖其带来的负面影响。我们不能因网络的便利而忽视了文字。对于文字的深入理解和学习,我们应深刻认识到文字作为人类文明的载体,承载着我们的思想、文化和情感,有着与世界和文化的深层次关系。摒弃网络带来的浮躁和浅薄,才能真正拉近与文字的距离,感受文字的魅力。
综上所述,我方坚定地认为,在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字是更远的。我们应该反思自己的阅读习惯和写作习惯,重新找回对文字的热爱和定位,让文字在我们的生活中散发出耀眼的光芒。谢谢大家!
尊敬的评委、对方辩友及各位观众:
大家好!经过精彩的辩论,我方始终坚信,在网络使阅读和写作变得更为容易的前提下,我们离文字却更远了。
对方辩文强调了网络给我们的文字带来的好处和便利,比如获取信息的便捷性,但却从未从阅读的深度、文字的韵味以及思想的感悟等多方面进行考量。从这些方面来看,我们实则在远离文字的真正内涵。网络带来的好处虽使信息增加、内容多样化,但对文字的深入了解却在不断下降。同时,网络写作机会增多,但其质量也在不断下滑。倘若山西的孩子仅通过网络学习,那知晓的意义又何在呢?我们对文字的深入理解和学习,才是拉近与文字距离的关键。
面对这些问题,我方对一些观点进行了升级、总结和升华。
首先,网络带来的碎片化信息洪流使我们逐渐丧失了深度阅读和思考的能力,从而在本质上远离了文字的内涵。在网络世界中,潮水般翻涌的各种简短快速的信息充斥着我们的生活,社交媒体上的短文与短视频,各种刺激使我们快速习惯了浅尝辄止的获取方式,而不再有更多的耐心去研读一部经典著作,去探究其背后的思想和情感。这种碎片化的阅读使我们对文字的深度理解变得越来越少,看似每天大量接触文字,但实际上只是在文字的表面游走,无法真正领略文字的魅力和力量。
其次,网络写作的快捷性和随意性让文字的质量大打折扣,使我们对文字的敬畏心逐渐消失。在网络上,人人都可成为作者发表自己的观点,低门槛的写作环境导致了质量的下降,肤浅文字泛滥成灾。网络写作追求速度和点击率,忽略了文字的严谨性和可读性。我们不再像过去的作家那样精心打磨一篇文章,而是急于表达自己的想法,甚至使用一些不规范、不恰当的语言和写作方式,这不仅使我们的写作能力退化,也让文字失去了其本有的尊严和价值。
再者,网络的虚拟性和娱乐性使我们的注意力从文字转移到其他方面,进一步加深了我们与文字的距离。网络世界丰富多彩,各种娱乐形式如游戏、视频等占据了我们大量的时间。我们在网络上追求快乐和满足,而文字阅读和写作需要静下心来,花费时间和精力,在这种情况下,我们很容易被网络的娱乐性所吸引,而忽略文字的存在。即使我们在网络上进行阅读和写作是出于功利性的目的,也无法真正实现对文字的热爱和追求。
最后,我们必须承认,网络确实给我们带来了便利,但这种便利不能掩盖其带来的负面影响。我们不能因网络的便利而忽视了文字。对于文字的深入理解和学习,我们应深刻认识到文字作为人类文明的载体,承载着我们的思想、文化和情感,有着与世界和文化的深层次关系。摒弃网络带来的浮躁和浅薄,才能真正拉近与文字的距离,感受文字的魅力。
综上所述,我方坚定地认为,在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字是更远的。我们应该反思自己的阅读习惯和写作习惯,重新找回对文字的热爱和定位,让文字在我们的生活中散发出耀眼的光芒。谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
在阅读和写作都变得更容易的网络时代,我们离文字更远了。我们应该反思阅读和写作习惯,找回对文字的热爱和定位。