感谢主席，问候在场各位。我方坚定地认为短视频的火爆是精神文化丰富的体现。

　　开宗明义，短视频是在互联网新媒体上传播，通常时长较短的视频。精神文化是人类的思想、信仰、艺术、美学、价值、道德、文学、语言等意识形态的总和，丰富即思想观念的多元包容，而非对法律思想观念的单一渲染。

　　在这个信息化高速发展的时代，新兴媒体展现出独特的魅力。据新榜网去年 8 月公布的数据显示，我国短视频月活跃用户数已达到 9.89 亿，它已成为广大民众精神文化生活的重要组成部分。体现意味着前者是后者的具体展现或实质化。要判断短视频的火爆是否是精神文化丰富的体现，我方的判准是：精神文化丰富导致并影响了短视频的火爆。

　　首先，正是因为精神文化丰富，使发布者的思考更加丰富。短视频内容多元，新文化的丰富性为创作者提供了广阔的知识背景和思维方向。例如，美食类短视频的火爆表达着人们对生活饮食的更高品味；美妆视频的火热则传达出人们追求美的价值追求；实用技能视频凸显了人民群众面对日常生活的伟大智慧；娱乐搞笑视频则展现了人们大众对于解压放松的需求。在抖音平台，某些订阅用户人数高达 1700 万，是其他平台订阅用户数量最多的中文频道，其所创作的视频最高播放量已超 8000 万，且每个视频的评论数量都在万条之上，且包含数十种语言。正是因为精神文化的丰富性，才将短视频推向一个更高的高度。

　　其次，正是因为精神文化的丰富性，在传播者和发布者之间产生精神共鸣，从而推动短视频的火爆。在数字化时代，短视频作为一种新兴的媒体形式，其火爆程度与内容的吸引力密切相关，而精神文化丰富的视频正是赋予短视频内容深度与广度的关键所在。数量庞大的观众拥有多元化审美与丰富的潜在需求，而网络作为中性的传播工具，正是因为人们对短视频所传达的各种价值观、审美形式产生共鸣，进而点赞、模仿与传播，才促使短视频的火爆。

　　短视频作为一种新的文化传承，在网络信息时代自发形成并建立了草根阶级的草根文艺，捧红了不少来自民间的普通人，如快手里的美食达人、陕西大爷老乔，抖音里的明星化妆师，以及单车骑行者荣游、教师节的泥工哥哥等等。这些普通人的长期走红，靠的不是偶然，而是令人信服的一技之长或积极乐观的精神品质。据统计，80%的抖音用户和 50%的快手用户表示发布视频是受其他视频感染，自己也想尝试。正是因为这种文化的共鸣，才导致各类短视频的火爆。

　　综上所述，我方认为短视频的火爆是精神文化丰富的体现。接下来有请反方四辩对正方一辩进行盘问。

　　具体时长通常是指短于 5 分钟的视频，这是我们首先达成的第一个共识，即短视频的时长控制在 5 分钟以下，且存在尽量少的虚拟内容。

　　我问您，今天我们讨论的精神文化是一个群体性范畴，而非单指一个人的，这点您同意吗？

　　首先我并不认为短视频的内容较少，其次我同意，我认为精神文化的丰富是对于全体人类、全体社会而言的。这是我们的第二个共识，即我们讨论的精神文化是反映社会集体的精神风貌的。

　　好，再来。您方说内容可能具有丰富性，那么我想问，您光说内容多元，其实是站在宏观角度观察。根据短视频平台运作机制，用户所接收到的内容只是大数据中推送的其感兴趣的那一小部分，那么这样用户所接受的短视频还能算是公平的吗？当然，您方所说的算法在某些方面确实起到了服务作用，有 70%的短视频用户对算法持正面接受态度。任何算法都是信息过载时代高效匹配信息、精准推送信息的有效策略，它可以满足客户的个性化信息需求，所以我方认为这事实上也可以起到互相补充和拓展的作用。

　　您刚刚说有 70%的人和正向评价，也就是说大数据推送的就是他们所展现的活动。下一个问题，像电视剧这一系列的短视频火爆程度有目共睹，其中也有花几分钟去介绍一本书的情况，所以我问您，花几个星期看一本书和花几分钟看一本书是一样的吗？

　　首先，花几分钟看一本书和花几个星期看一本书，我认为并没有直接联系。不是，我是说假如就电视剧这系列的短视频，其中有花几分钟介绍一本书的情况，那么我问您，花几个星期看一本书和花几分钟看一本书能一样吗？

　　当然，接下来有请反方一辩申论，要求根据内容充实清晰，引述资料恰当，时间为 3 分钟。

　　文化作为一个范畴，它涵盖了我们精神层面的架构。因此，判断短视频的火爆是精神文化的匮乏还是丰富，应当看其是否促使人们保持独立思考，能否使人们进行深度思考并创造丰富的精神体验。而短视频的火爆却呈现出低水平、一致性的思维盛行之态。所以，我方认为短视频的火爆体现了精神文化的匮乏。以下是我方的观点： 　　第一，短视频会影响我们认知系统的发展。认知的协调能够帮助我们保持认知的一致性。然而，在短视频中，一方面创作者为获取流量而进行跟风创作，另一方面平台根据大数据算法获取用户的兴趣爱好，推送其感兴趣的内容，从而形成信息茧房。2024 年 6 月的数据显示，平台推送的内容中，同质化高的短视频占比高达 60%。用户每天看似浏览了很多短视频，但实际上是在这个信息茧房内，矛盾不断重复，同质化现象严重。一个人长期只看某一种观点的新闻或文章，当接触到与之不同的合理观点时，就会产生认知失调。为了减少这种不舒服的感觉，人们可能会选择忽视或排斥相关观点，从而使自己的认知范围越来越狭窄。这种对认知一致性的过度追求，在同质化的强化下，导致个体难以接受新的多样化内容，难以培养创新精神和主动探索精神，心理也会变得更加浮躁。那么，当然会导致低水平、一致性的思维形成。 　　第二，短视频会降低我们的专注力。人体科学表明，注意力是专注力的主要条件，它能够通过抑制无关信息的干扰，加强对目标相关信息的处理来提高专注力。但短视频的碎片化信息具有多样性和分散性，不断的切换和接收不同的碎片化内容会过度刺激大脑，使其专注能力下降。在一项题为 of 分析的研究中显示，随着时间的推移，人们的注意力持续时间呈下降趋势。例如，来自丹麦技术大学的研究表明，2013 年人们在阅读文章上的注意力持续时间为 1.5 个小时，而 2016 年人们在阅读文章上的注意力持续时间仅为 11.9 分钟。按照这个趋势，人们在一些问题上所能专注思考的时间会越来越短，人们无法集中专注力去进行深度思考，又如何去创造丰富的精神体验呢？

　　最后 30 秒，真正的精神文化是让人们的精神愈发强大，能够从重要内容出发进行全面客观的思考，以及通过注意力的集中来展开深度思考，创造丰富且有内涵的精神体验。这才是精神文化丰富的体现，而短视频的火爆恰恰反映了精神文化的匮乏。谢谢大家。接下来有请正方四辩对反方一辩进行质询。

　　底蕴何在？精神文化是人的精神思想观念，而文化作为人的历史形态，思考作为形成精神文化的媒介，有助于重塑精神文化框架。那么，其匮乏体现在何处？它使人难以保持独立思考能力，导致人云亦云，无法进行深入思考。然而，短视频所带来的思想碰撞及各种话题讨论，能否帮助我们进行思考呢？答案是可以。那为何您方认为短视频会导致人员命运、命运无把同质化呢？我认为，由于大气下滑导致同质化现象出现，人们的思想动作存在一定程度的相似性。但实际上，抖音有新规定，若一个账号连续两次被发现存在存作案视频，将被封禁 30 天。且在此规定出台后，抖音同质化违规率已下降到 75%。那么，您还认为短视频存在严重的同质化问题并对其产生负面影响吗？我们有数据表明，2024 年 6 月，数据平台推送的可能性较高，短视频占比高达 60%。这难道还不能说明存在同质化的可能性吗？那么，李峰对同质化的定义是什么呢？同质化是指风格、系统、表现形式大于主题相似。您认为同质化是指框定在单一事情上，最后 30 秒的内容。那么请问，为何在短视频有如此多种类、众多标签的情况下，您方却只提到一种类型的同质化呢？因为同质化是只有一种类型在进行类似操作，具体表现为风格区分、表现形式，但内容相似。所以，我们的风格其实是多样的，您为何还认为存在单一的同质化呢？这里提到的是单一标签、单一标记。接下来进入活论环节。

　　第一点，我方认为，正是因为人们精神文化丰富，人们才通过短视频来专业化表达欲望。也正是因为短视频形式多样且内容丰富，才能引发人们的共鸣、赞同并得以传播。从各国的角度举例，2021 年中共中央、国务院印发关于加强政治文化遗产保护工作意见，强调政治文化遗产传播应适应媒体融合趋势，丰富传统手段，拓宽文化遗产的传播渠道，使更多人能够了解。这不仅体现了个人的精神文化素养，更体现了一个民族、一个国家的精神文化内涵。

　　从传播者的角度来说，广大数字观众具有多元化审美、丰富的创造力和网络影响力。作为重要的传播媒介，正是因为人们与短视频所传达的价值观产生共鸣，进而促使其广泛传播。而根据正方反驳反方的观点，反方一味地反对短视频中相似的内容。但是，近 80%的抖音用户和 50%的快手用户表示发布视频是受其他视频感染，且近四成健康常识类视频为原创，在创作者与观众的互动中，作品的受欢迎程度会引起其他创作者的模仿与跟进，进而推动这类短视频的发展。我们应与时俱进，促进短视频的发展，这也是新文化的体现。刚刚的讨论中，存在缺乏独立思考、对观众缺乏说服力的问题。2021 年，由中央广播电视总台视听新媒体中心运营的视频平台“央视频”正式启动上线。根据央视频的划分，央视频平台新分为财经、文体等 12 个门类，对短视频这一重要的传播载体进行持续拓展。而您方刚刚所说的一味认为短视频匮乏、一味模仿的观点，与我国各项文件所推崇的形势不符。接下来有请反方三辩。

　　模仿首先是作为接受者，接受到原创者的优良观点，并进行自己的创作，这是合理的。其次请正方二辩解释模仿、跟风以及侵权中的界限。跟风是一个较为贬义的词语，这种行为难以明确其具体性质，究竟是为了获得他人喜爱而制造好的事情，还是看到好的就照抄照搬。照抄照搬在现今社会是不被认可的，会受到众人批评且被禁止。我方有中国网络的视频版权监测报告显示，如家人著作者被侵权率高达 92.9%，这也是不被社会认可的一种情况。而侵权是为了利益，认为某内容利益高而进行的行为，这也是一种不良的共鸣现象。很多人只是浅显地模仿，比如之前很爆火的为人古茶，有些人只是把它当做卖点进行跟风，在朋友圈发布，根本不在乎其中内容。有些人喜欢拍短视频并进行传播，他们意识到这是好的事情并能从中展示自己，这是对其中优良部分的肯定，而不是一味地复制。我方想表达的是，不能认为只要传播了短视频的人就是精神文化丰富的。有些人是因为趋同性、大众认同性，看见大家都点赞转发就跟着做，这种不过脑子的行为是精神文化匮乏的体现。我方已经举出例子，在国家层面、社会层面，对于这种模式存在一定的认同，但不能证明传播短视频的人就是精神文化丰富的。很多人传播优质短视频，但不能认为他们就是精神文化丰富的，他们可能只是跟风，根本没有深入思考其内核。请问正方二辩，跟风是什么概念？为何看到别人发、别人点赞就跟着做？

　　60% - 70%的内容是趣味娱乐的，而生活故事中，大众会选择相对低门槛的工作。短视频的大纲浏览以及以他人特点为卖点的内容，更倾向于在短视频中推广。正因短视频让人们认知层面变得单一，我们的思想和精神世界变得狭隘，人们不愿脱离这个为自己打造的知识圈，从而导致在专一思考和创造方面，文化更加匮乏。这些现象在短视频中尤为明显。中国人民大学人口与发展研究中心的一份报告显示，在一千一百五十名中老年人中，上午人群占百分之三十二点八，其中使用短视频 APP 的占 76%。有种观点认为，短视频内容丰富多元是站在宏观角度，事实上用户接受到的内容只是他们感兴趣的一小部分，且大部分是同质化内容。一些数据报告显示，在浏览量 20 万以上的短视频中，设计基础内容的视频占到了 30%。复杂的人流生态所反映的文化内容，对人们的主流文化和价值观的挖掘与思考产生冲击，对人们精神文化的构建存在极大危害。

　　接下来有请正方二辩对话。

　　我方认为，同质化内容是因其追求流量获得利益，若大家都模仿同一种视频，用户会审美疲劳，这就会驱使创作者去创新更加丰富多样的内容。然而，现在有些是网络热梗，这些东西会随着时间而替代消亡。但新的内容方面，我们的现有数据显示，在爱美些学中，有 57.1%的网民是为了学习游泳的知识和技能，43.8%的网民是为了了解一些信息，46.6%的网民是为了分享生活中的精彩。这是否体现了网民对短视频的平台和内容与功能的需求多样，以及创作者的思想精神文化丰富呢？

　　网上的短视频内容可能会让我们接受错误的认知。中国精年报显示，受访者认为范知事类马系统存在的问题，50.3%都认为是委科循判案。现在有很多知识科普的短视频，比如一些关于物理等复杂学术的科普，它们以通俗易懂的形式存在于短视频中，让大家能学习到更丰富的知识。短视频是否通过文化精统化体现了这一点呢？比如现在有很多科普知识类的短视频，以一种让学科科普知识的形式，在短视频中让大家吸取到更加丰富精彩的内容知识，这是不是一种文化丰富的表现？

　　但是，有人认为，虽然看到了，但不一定代表吸取了，比如 5 分钟看一本书、一个故事，可能会了解到其中的内涵，但在当今快节奏的生活中，人们没有那么多充足的时间去花一周、一个月、一年的时间去精读一些东西。不如通过短视频这个平台，在更短的时间内了解更丰富的内容、更广的知识面，难道不是吗？我提到花 5 分钟读一本名著、几部经典电影之类的。在当今快节奏、压力大的生活下，大家没有那么多时间去花一个月、一年去精读、去理解，不如通过短视频这个很好的平台来丰富自己的精神文化内涵，理解其内涵。我认为，有些人刷了很多游戏化内容，他们并没有体会到您所说的这些文化。接下来，我们继续。

　　提到的同化现象可能是一种新兴事物的视频在发展前期的一些弊端，但是从长远来看，终究会受到一些管控。所以我认为，短视频的火爆是精神文化丰富的体现。接下来要从以下方面阐述： 　　首先，平台提供了多元化的文化内容。在这些平台上，从传统文化到现代潮流，从科普知识到生活技能，从娱乐搞笑到深度访谈等各类视频应有尽有。这些内容的广泛性、多样性、实用性，是文化丰富性的直观体现，不仅满足了不同人群的文化需求，也促进了文化的传播与交流。 　　其次，短视频的火爆反映了人们对精神文化消费的渴望。在快节奏的现代生活中，短视频以其精巧简短的特点，契合了大众碎片化时间的使用习惯。人们在观看的过程中不仅获得了放松，还直接接触到了各种知识和信息，表明了人们对精神文化生活的追求和向往，这也是一种精神文化丰富的体现。 　　第三，短视频的创作与分享机制，激发了大众的创造力和参与度。在短视频平台上，每个人都可以是内容的创作者，每个人都有机会表达自己的观点和情感。这种去中心化的创作模式，极大地丰富了精神文化的表现形式，使文化更加多元化。

　　综上所述，短视频的火爆不仅是一种流行现象，更是精神文化丰富的体现。它不仅为人们提供了丰富的文化内容，也满足了人们对精神文化的需求，激发了大众的创造力。因此，我们有理由相信，短视频的火爆正是精神文化丰富的体现。对方辩友可能会认为短视频中存在一些同质化内容，质疑短视频火爆与精神文化丰富的关系，我方认为这只是短视频发展过程中的阶段性现象，并不能否定短视频整体上对精神文化丰富的积极作用。我们从不否认短视频的消极作用，但总体上积极作用是大于消极作用的。首先，短视频平台应加强内容管理，严厉打击同质化等不良行为；其次，我们应该以发展的眼光来看待短视频的火爆；最后，短视频的火爆也推动了相关产业的发展，为精神文化的丰富繁荣提供了更坚实的基础。

　　综上所述，我方坚定地认为短视频的火爆是精神文化丰富的体现，谢谢大家，接下来有请反方。

　　就可以证明短视频体现了人的精神文化丰富，然而若人未吸收，便无法实现精神文化的丰富，人未吸收，短视频的内容也就无法真正丰富。那为何会如此呢？这需从短视频能够蓬勃发展的运行心理来探讨。短视频的本质是迎合当代人沉迷消遣娱乐的精神需求，它融合了大脑倾向于选择做耗能相对较低工作的思维，具有懒惰节能、追求享乐的特点，通过瞬间输出大量易消化且简便化的信息，提供了巨大的即时性满足，从而在社会上大火。不同于有益于身心健康的放松娱乐，沉迷于这种精神娱乐，会使人的思考能力受损。根据前额叶皮层决定注意力的心理，人们在发展身体的过程中，会过度刺激前额叶皮层，使其处于疲劳状态，最终导致思维专注力降低，进而因为人们的思维专注力降低，难以思考有冲突的内容。人们对这种短视频带来的即时快乐趋之若鹜，沉醉于精神娱乐，推动了短视频的火爆，这难道还不能体现出精神文化的匮乏吗？

　　其次，从精神文化载体的角度来看，双方已达成共识，短视频是长度较短、承载信息量有限的视频。短视频简短的属性，使得各类有关文化知识的视频大多浮于表面，复杂的思想通过碎片化的信息难以让我们真正学习。例如，观看一个不超过一分钟的《红楼梦》解说，我了解到了其中的一些信息，但我的能力真的就提升了吗？真正认识和学习一个事物，需要专注下来进行持续性的研究，而不是短视频中传播的一些表面化的文化与知识，这反而会给我们带来虚假的获得感，让我们觉得自己有所收获，进而逐渐懒于进行系统性严谨的提升，同时，更多知识技能的传播也受到了阻碍，对吧，谢谢。

　　接下来进入自由辩论环节。正方辩。

　　辩题为：短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现

　　环节：自由辩论

　　首先，我们都承认短视频的爆火是一个总趋势。若按照对方的逻辑，认为短视频的火爆体现了精神文化的匮乏，那对方是否认为现在的社会精神文化匮乏是一种趋势呢？对方认为现在的精神文化是匮乏的，因为在这个娱乐至上的时代，很多问题都以娱乐的方式呈现。比如，当袁隆平摸了一下豪车的视频出现后，马上就上升到了一些负面的言论；还有之前一个学校发生孩子被车压过的事件，大众的关注点却是那位母亲穿了一条黑丝，从而去攻击这位母亲。这体现了我们的社会风气不好，大家对这种文化匮乏，关注点趋于低俗。

　　我方认为，“文化”这个词是有多种属性的。从个人方面来说，是基于自我体现为主；其次，产业竞争需要娱乐元素，而短视频刚好是一个渠道。短视频的出现为知识传播增加了一个层面，经过社会的不断发展，短视频的内容正在从幽默段子向知识教育转化，比如对一些错误知识的辟谣，能够降低焦虑，提升人的认知。从纵向来看，人们通过短视频获取了更多能促进自己思想发展的知识。

　　正方一直提到为何大家不可以通过短视频来学习，短视频有利于学习。但我方认为，短视频存在碎片化的问题，使人的记忆力下降，很多人的学习能力也因此下降。而且，很多人看短视频是为了在被压榨的时间里满足获取信息的需求，而不是为了学习。如果是为了学习，为什么不选择长期的学习方式呢？如果现在人们有精力和时间去看书，那短视频为何还会如此火爆呢？

　　对方辩友认为社会对精神文化匮乏是社会发展的总趋势，这显然不符合我国积极向上的社会价值观念。而且，相比于看长视频的人，看短视频的人精神文化是否会匮乏呢？我们讨论短视频的好坏，是为了让大众符合社会上国家所倡导的积极向上的观念。

　　对方一直在说短视频传播知识，但短视频平台上不一定都是传播知识的，很多基础内容也在短视频上传播，且传播量很大。我方认为，低俗这个方面其实分两个方面，一种是特别不符合社会主义价值观，国家对此已经进行严格管控；其次，还有一方面是是否符合主流方向，但我方认为这是可以被主流逐渐淘汰的。我方认为现在的视频主要还是正能量的，是能够去衡量的，那些不符合主流的内容会逐渐被淘汰。

　　2020 年上半年的数据显示，知识类内容占比不到 5%，而游戏、剧情、搞笑的内容占比高达 30.6%。还有，我方表示在 2023 年的时候，传统文化类占短视频用户喜好的内容，生活记录、社会记录、科普类知识的用户账号占比在近几年的排名中靠前，各种新闻财经类的内容占比也远超 35%，这能够很好地体现短视频丰富了人的精神文化。

　　但有数据显示，短视频的目的主要是娱乐而非学习。在中国网民浏览短视频的情况中，66%的网民浏览是为了娱乐放松，而不是为了学习。其次，在短视频内容中，娱乐性的内容占比相对较高，在百度短视频平台上，娱乐性的内容更受用户欢迎，这难道不能说明人们观看短视频的目的是娱乐吗？

　　我方并没有否认观看短视频的目的是娱乐，这是一个正常现象。在碎片化时代，人们通过短视频获取娱乐是很常见的。

　　既然对方已经承认人们观看短视频大部分是为了娱乐，那我想知道，很多知识技能类的视频，如果大家只是沉迷于观看，而不去实践提升，比如看了很多王者游戏视频，却没有自己去实际操作，还是停留在青铜段位，那怎么能说丰富了精神文化呢？而且，日均休闲时间为 2.42 个小时，而短视频就占了 11%，人们沉迷于短视频，根本没有时间去学习。

　　我方提到信息爆炸时代的特点，大家如何专注精力去看长视频、小说或歌曲。短视频是一个很好的学习平台，对方辩友前面提到刷了很多王者视频，虽然没有去实际操作，但提到了王者意识有所提高。而且，现在大量的公司在短视频平台上主动搜索学习类信息提升视频，表明用户有积极提升精神文化的需求，对方认为这不是人们在通过短视频丰富自己吗？所以，我方认为这种所谓的丰富并没有真正创造出丰富的文化。而且，虽然国家会对短视频进行管控，但没有数据显示其管控的效率到底是多少。

　　尊敬的评委、主席以及对方辩友，大家好！对方辩友的观点存在错误。

　　第一，对方辩友在选题时谈到短视频会传播文化和内容，然而却忽略了短视频平台更多的是无营养的内容。按照抖音视频报告显示，短视频中占比较高的是明星、美女、搞笑、游戏这五类，其占比达到了全部的 81%。

　　第二，我们需要探讨的是人们在短视频中真正获得和学到了什么，而不是仅强调短视频作为工具的用处。对方辩友虽论述短视频可能让人们获得多元信息，可能培养人的某些能力，但其是拿自己的数据做支撑，缺乏说服力。实际上，人们在观看短视频时绝大部分只是在被动输入，而没有输出。这样如何能构建一个有益的平台呢？

　　接下来，请允许我梳理一下我方观点。首先，现代人生活节奏快，沉重的社会压力使人们思维疲惫，逐渐产生社会惰性，且人们的空闲时间碎片化，越来越难系统地获取知识和娱乐，如阅读书本。但人们对精神放松的诉求仍然存在。短视频短时长、内容紧凑简洁，适合在碎片化时间观看，满足了用户快速获取信息和娱乐的需求，于是这种低成本的娱乐开始火爆。

　　其次，短视频以获利为目的，用大数据推送用户喜欢的内容，使用户沉迷其中。据抖音平台数据显示，截至 2024 年 9 月，用户日均使用时长在 2 小时以上。短视频的碎片化信息不断扩大，导致大脑皮层的直观能力和信息处理能力下降，使人难以集中注意力开展深入思考和创新创造，加剧了精神文化的匮乏。而精神文化匮乏又使人的思维更加懒惰，更加沉迷于舒适圈，不愿走出，进而推动短视频的进一步火爆，这是一个恶性循环。

　　我们自认为刷短视频是在自我放松，但放下手机时，内心更多的是懊悔与空虚。英国罗素说过，能让你短时间快乐的东西，一定会让你感到痛苦。短视频便是如此，它没有丰富的精神文化支撑，不像读完一本书那样有内心的满足感，也不像看一部电影那样有收获。刷短视频只是在麻痹自我，满足内心的惰性。只有内心缺乏精神文化、精神空虚的人，才需要不断通过短视频来获得安慰。

　　所以，同学们，我们所信任的并非对方辩友所说的冠冕堂皇的理由。我们不能放下书本，拿起手机虚度光阴，就像弘志先生所说，用焦虑去等待将来，用后悔去回顾过去。文化需要积淀，情怀不会在短视频中陶冶出来。短视频所体现的正是快节奏时代下人们的浮躁、精神的空虚和文化的匮乏。我们真正需要的是有内涵的文化，我们浮躁的内心需要优秀的电影、好剧来充实，需要我们细细品味，而非通过几十秒的短视频狼吞虎咽地咀嚼。

　　谢谢大家！最后有请正方。

　　短视频的广泛传播，接下来我想针对对方辩友发言进行一些回应。我们一直在说娱乐化对于我们精神文化的影响，可是我们要明白，在快节奏时代下，短视频利用受众碎片化时间来传递信息，使我们能够从中获取更为丰富的知识。而且，为什么一定认为追求个人喜好的娱乐化就一定代表精神文化的匮乏呢？即便我们追求娱乐化，我们也可以谈论诗词歌赋。再者，对方辩友一直在强调的同质化，我方一开始就已经与对方辩友达成共识，并探讨的是集体的精神文化，而对方辩友却一直强调短视频的短期相似性，回避短视频的 20 余类丰富类型的长期发展性和创新性。短视频内容更新迅速，几周前甚至几天前的内容都可能被快速淹没，对方辩友所说的同质化表现及精神文化匮乏的说法显然不成立。

　　至于算法，短视频 APP 已上线算法关闭选项，调研也显示，70%短视频用户对算法持积极接受态度，且不同短视频 APP 的个性化算法并不相同，为用户展现了不同的信息和内容，起到相互补充拓展的作用。总体上来看，有助于拓展用户的信息接触面，有效避免信息茧房的发生。

　　正如我方所论证的，在短视频平台，短视频的内容标签有舞蹈、音乐等 20 类，丰富的标签正体现出人们创作表达的多元化。当今时代是一个碎片化的时代，中国人文社科学院明确指出，碎片化时代的一个很大特征在于人民自我意识逐渐强烈，开始寻找各种各样自己感兴趣的信息，而这种对于自我意识的追逐，是一个不断拓展自己精神文化的表现。

　　无论从创作者的角度还是受众者的角度，他们都不是单一的、匮乏的。短视频为我们信息的传递提供了媒介，让我们了解到相同或不同文化背景、成长背景下人们的生活与观点，这样多样的思想观念碰撞，正是短视频的价值所在。所以说，只有精神文化匮乏的人才会认为被短视频吸引只是为了消磨时间。无论我们是什么身份，我们都可能为轻松有趣的短视频内容开怀大笑，也可能为干货满满的科普内容点赞，又或者为一个个英雄感动落泪，为一种种传统技艺喝彩。每一个在平凡岗位工作的人可以喜欢短视频，研究前沿科技的专家也可以喜欢短视频，形形色色的人都能在短视频中找到自己的那份共鸣，这才是短视频的魅力所在。