好，我先把我的摄像头关掉了，因为我这边网如果同时开的话会有点卡。

　　回个消息就开始吧。

　　现在请林欣怡把摄像头和麦克风打开，进行设备调试好了。

　　嗯，好了可以了是吧，好，那现在我们的辩论赛正式开始。

　　今天我们的辩题是“女士优先，是否有助于性别平权”。现在请正方辩友吴心怡进行开篇陈词，时间为 2 分钟。

　　大家好，我是正方辩手，再次问候诸位。今天我方的观点为：在当今社会，“女士优先”有助于性别平权。首先，我们需要明确性别平等的含义，性别平等的核心是消除性别歧视，确保男女在各个领域中享有平等的权利和机会。从这个角度来看，“女士优先”更符合性别平等的理念，因为我们要基于性别的差异来给予特殊的关照。然而深入分析，我们可以发现，女性在当今社会中往往处于弱势地位。因此，在各种程度上针对女性的保护，是对女性权益的维护。在现代社会，在很多平台上存在着因性别不平等的质疑和批评。第二，社会调查显示，大部分人认为“女士优先”是一种文明、尊重隐私的行为，在社会观念中得到了认可。这有助于提升女性的社会地位，在传统观念中，男性为主导的环境中，也须特别关注，一定程度上平衡了性别间的待遇差异。最后，“女士优先”不应被过度解读为性别歧视。如果一位女性同事在发言时，男性主动放弃发言权，这种行为实际上是对公平的维护，有助于提升女性的社会地位。综上，我方认为“女士优先”有助于性别平权。

　　喂，现在开始开，你开麦，这我们来开麦，你屏幕呢，你好，你开麦啊，我开麦啊，对吧，你说你你你用我的麦法对我我这备出去了，喂，哦

　　好感谢正方辩友的发言，下面请反方。

　　嗯，我的问题吗？我听不见。

　　对，就是。我说你们那边是正常的，他的画面还在动吗？是正常的吗？那就是熊，我熊卡，我说你说个屏幕去哪了，是这个意思，把熊队卡出去了，我们我们这边屏幕出现问题，然后我我已经卡出去了，但是为什么在你那我也了网给我断了就下网，手机都连不上网，我们那里没问题是吧，等会儿我直接我直接我先重进一下，我重新校园网了。OK，我稍等一下，咱们这边的屏幕出现了一些问题，行，断了，我这样关了。我我你看到了。

　　好，谢谢主席。今天我们在讨论这个辩题时，首先我要指出对方的一个问题，对方刚刚未给出判准，我方的判准稍后会进行解释。其次，我们需总结一下对方的观点，对方主要是从个体尊重的角度展开论述，而我方今天将从观念的形成、如何实现以及最终发展到心理同权这三个方面进行阐述。

　　以下是我方的理论。首先，对方曾给出一个关于骑士精神的定义，进而延伸到今天的女性优先。然而，我们必须给出一个判准，即此次议题讨论的内容是否有助于真正的性别平权，我们最终要以其能否真正实现平权作为此次辩论的判准。

　　所以，我方的第一个观点是如何实现平权。第一点是要有真正平等观念的实现。如何形成真正的平等观念呢？对方主张女性优先，但这仍停留在礼貌问题层面，并未探讨广泛的社会问题。尤其是在一些原本应公平竞争的机会中，因女性优先，给予了女性这样的机会；以及在男女两性遇到生命威胁时，因女士优先，让女孩先走，这种情况下，“女生先”反而会加剧女性在社会地位上的歧视。人们会认为，若男性未保护女性，使女性陷入尴尬困境，便是男性的失职。这对于两性的平等以及两性相互理解的平等观念的形成，是否是一种否定呢？

　　接下来，我们将在后续的立论中，告知大家如何通过教育、立法以及社会变革，实现真正的女士优先，最终达到真正的性别平等。

　　感谢反方辩友的精彩发言，下面进入双方辩论环节。双方各有 2 分半的发言时间，其中一方时间用尽后，另一方可继续发言，且在辩论中不可以打断对方辩友的发言。下面请正方辩友进行质询。

　　发生袭击时，我针对刚才对方辩友提出了两个问题。我先来阐述一下我们的想法。第一个，您刚才说通过一些其他的方法去推动，说要提前去做这件事。我想说的是，我们今天这个议题是女士优先有助于性别平等。您首先提到女士优先是一个条件，要做到女士优先，才能去评判它是否有助于性别平等。但我们现在讨论的难道不是女士优先在现代是否有意义吗？如果它没有意义，那么它就无助于性别平等；如果它有意义，那么它就是有助于性别平等。也就是说，取决于它是否有助于的最终结果，还是女士优先会给我们带来一个怎样的结果。这是第一点，我方是不认同对方的这个判准的。

　　然后我想反问一下对方一个问题，就像我们刚刚说的，在我们面对一些生命议题当中的时候，比如说在遇到生命威胁的时候，您这个时候难道还要要求说女士优先吗？难道不应该是能救谁就先救谁吗？请对方正面回应下我这个问题。

　　对方回应说这个问题有点脱离了我们今天这个辩题，我们的辩题是性别平等，应该从女性的角度去描述一个生命的问题。

　　对方没有回答我的这个正面问题，那我现在阐述一下我这个问题。就是在这种情况下，我们会发现女士先救会给男性造成一种心理负担，会让男性认为在自己生命遇到危险的情况下，还要去礼让女性。所以，这会给男性造成一种负担，既然男性会觉得自己没有办法共情女性所受到的困境，因为在这种情况下，自己的生命也受到了威胁。这会加深男女两性之间的误会，进而无法形成真正的性别平权的观念，也就是说无法达到对方所说的有利于真正的性别平权。

　　对方表示明白我的意思，说男女在这种情况下，有一个前提，就是在遇到生命危险时，可以选择是否要礼让。

　　对方所说的其实还是停留在一个礼让的层次，也就是说对方所谓的性别优先，其实是一种选择，我方目前是不认可这种选择。为什么？首先，就像我方刚说的，连真正的平等观念都无法形成，那如何实现平等呢？其次，我们实现平等需要什么？我们需要的是真正地让女性受到平等的教育、平等的变革，而这个过程需要男性加入进来。也就是说，男性在实现性别平等的过程中，要做的事情不是仅仅礼让，而是真正让女性加入到社会的活动当中。

　　第一，拒绝并不是一个拒绝症状，而是一个真正去追求非常平等的体现。第二，我认为女性优先，其出发点是保护和尊重女性，而不会制造一些隔阂和歧视。即便在有些实践方式上出现不当，我们应该去反思和改变，而不是完全去否定这些观点。刚才提到我们最可能会把底线放在更需要的那一方，我觉得您这个说法没有去固化，您提出这个观点，是为了鼓励社会更加关注一些有需求的方面，而不是去建设它的发展。

　　好，感谢双方。

　　来精彩对辩，下面进入资料整理环节。此环节中双方辩友进行发言。

　　我的意思是应从动态发展的视角来看，而不是对方那样还停留在观念上面。对方认为只要东西的初衷，其观念初衷是好的，那就是好的，却没有考虑到，如果这个东西在学习的时候说……（此处表述不太清晰）好像没有，皮硬硬的。我刚刚才……（此处表述不太清晰）我上课没……（此处表述不太清晰）

　　感谢双方辩友的精彩辩论，下面进入到最后的总结环节。首先请反方辩友结辩，时间为两分半，现在开始，谢谢主席。

　　在今天的辩论中，我们看到双方的交锋主要停留在观念上。然而，我们知道性别平权是一个长期的奋斗过程。虽说女士优先源于欧洲中世纪的骑士精神，但在中世纪，女性的权益并未因所谓的女士优先或歧视而得到提升。有一句话说，我们不是在寻找歧视，而是在寻找一把利剑，即能帮助我们真正实现性别平权的东西。那把利剑是什么呢？是女性参与到社会劳动中。女性作为全世界二分之一的劳动力，真正参与到社会、经济、文化、政治的各个领域的社会劳动，成为意见本身，成为骑士本身，才能真正帮助我们当代女性实现这种性别平权。

　　我们不能仅仅停留在观念的讨论上，而应以一种发展的、长期的眼光看待这个问题。这也回应了我方的心态判准，判断其是否有助于我们，不仅要考虑观念塑造的当下，还要关注如何实现同权、发展社会平权这种长期性的问题。我方前面已经提到，教育和立法才是真正能够帮助我们实现平权的社会性手段。虽然女士优先是在生理上考虑了女性和男性两者之间的差异，但在观念上，它并未体现要让女性加入到社会劳动中，只是将女性视为被照顾者，女性必须优先进行一些选择，却未考虑到女性自身是否想要主动选择。这种主动性才是我们今天真正推动平等观念形成以及实现最终人人平等所需要的关键。

　　所以，在现代社会中，女性在寻找自身价值的过程中，我们需要做的是什么呢？比如像张慧美，她通过教育为许多女孩塑造了正确的性别价值观、正确的平权价值观，让她们明白：你不需要成为谁，你需要成为你自己。只要男女两性都成为自己，都互相尊重，最终的性别平等以及平权才会实现。综上。