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正方一辩立论:
在当代社会,内卷现象日益凸显,给人们带来了诸多压力和困扰。而我方认为,在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
首先,追寻热爱能够激发个人的内在动力。当一个人从事自己热爱的事情时,会全身心地投入其中,这种内在的动力能够帮助人们克服困难,提高工作效率。相比之下,如果只是为了应对内卷而被迫从事自己不喜欢的工作,那么很容易产生疲劳和抵触情绪,从而影响工作效果。
其次,追寻热爱有助于人们发现自己的优势和潜力。在追求热爱的过程中,人们会不断地探索和尝试,从而发现自己的特长和潜力。这些优势和潜力的发掘,不仅能够让人们在工作中更加得心应手,还能够增强个人的自信心和成就感,进一步缓解内卷带来的压力。
最后,追寻热爱可以让人们拥有更加积极的心态。面对内卷的竞争压力,人们很容易产生焦虑和消极的情绪。而当人们专注于自己热爱的事情时,会更容易感受到快乐和满足,这种积极的心态能够帮助人们更好地应对挑战,摆脱内卷的困境。
综上所述,我方坚定地认为,在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
正方一辩立论:
在当代社会,内卷现象日益凸显,给人们带来了诸多压力和困扰。而我方认为,在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
首先,追寻热爱能够激发个人的内在动力。当一个人从事自己热爱的事情时,会全身心地投入其中,这种内在的动力能够帮助人们克服困难,提高工作效率。相比之下,如果只是为了应对内卷而被迫从事自己不喜欢的工作,那么很容易产生疲劳和抵触情绪,从而影响工作效果。
其次,追寻热爱有助于人们发现自己的优势和潜力。在追求热爱的过程中,人们会不断地探索和尝试,从而发现自己的特长和潜力。这些优势和潜力的发掘,不仅能够让人们在工作中更加得心应手,还能够增强个人的自信心和成就感,进一步缓解内卷带来的压力。
最后,追寻热爱可以让人们拥有更加积极的心态。面对内卷的竞争压力,人们很容易产生焦虑和消极的情绪。而当人们专注于自己热爱的事情时,会更容易感受到快乐和满足,这种积极的心态能够帮助人们更好地应对挑战,摆脱内卷的困境。
综上所述,我方坚定地认为,在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,我方坚定地认为,在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
反方四辩:谢谢主席,大家好。刚才正方一辩所提到的关于追求热爱在非专业非热门的专业领域,我想质问对方,难道您热爱的领域就不同于大众潮流的领域吗?那如果我热爱的是当下热门的行业,比如说我想要有足够的经济实力去支持我的这个热爱,那岂不是会造成更严重的内卷化效果吗?那您追寻这个热爱的定义,是要将其发展成职业,还是仅作为爱好呢?如果仅作为爱好,您是怎么将它产生动力去支持您反内卷的呢?我想再请问一下对方,请回答我刚才问的问题,您追寻热爱的定义到底是发展成职业,还是仅仅作为爱好来缓解您对内卷的压力呢?
正方一辩:我方认为热爱是要建立在现实基础上的。如果没有现实基础,是无法追寻热爱的,谢谢。
反方四辩:谢谢主席,大家好。刚才正方一辩所提到的关于追求热爱在非专业非热门的专业领域,我想质问对方,难道您热爱的领域就不同于大众潮流的领域吗?那如果我热爱的是当下热门的行业,比如说我想要有足够的经济实力去支持我的这个热爱,那岂不是会造成更严重的内卷化效果吗?那您追寻这个热爱的定义,是要将其发展成职业,还是仅作为爱好呢?如果仅作为爱好,您是怎么将它产生动力去支持您反内卷的呢?我想再请问一下对方,请回答我刚才问的问题,您追寻热爱的定义到底是发展成职业,还是仅仅作为爱好来缓解您对内卷的压力呢?
正方一辩:我方认为热爱是要建立在现实基础上的。如果没有现实基础,是无法追寻热爱的,谢谢。
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反方一辩·立论
何为内卷?有人说内卷是恶性竞争,如写论文时,有人为了拿到好分数,写了 3 倍字数,于是所有人都写了 3 倍字数。也有人说内卷是存量竞争和无意义的内部消耗,大家越来越辛苦,但总量却没有增加。这些都是内卷的表现形式。然而,内卷的本质是模式僵化,如毛利人复杂精细的装饰艺术中花纹的单一重复,是复制已有的成功选题和风格的自媒体,是想要论文分数高却只能选择堆砌字数。人们所有的思维都被压缩和禁锢在了同一个维度中,提高和打磨的都是同质化的技术水平。这样的结果便是行业饱和努力,但整体效果却无提升。
而何为解脱?解脱是帮助人们从某种困境中稳定脱离的机制。正方所说的追求热爱虽可提供思路和新模式,但依然无法从内卷中完全解脱,原因有二。
其一,追求热爱需要有物质条件的支撑。当热爱超出物质条件所能提供的范围时,这样的热爱往往会成为负担。如中国美术学院的一篇文章指出,成为一名美术生至少要花费 10 至 15 万,多则要花费 50 万。现实中,真正能追求热爱的人寥寥无几,大多数人因家庭等因素,在满足物质需求后才能考虑追求热爱,这并不符合解脱的定义。
其二,追求热爱无法从根本上解决内卷化的问题。首先,内卷化是社会经济增长减缓的结构性问题,从客观上看,要从根本上解决这一问题,必须从改变社会的主流思潮开始。然而,追求热爱终究是个体行为,很难上升到改变集体与社会的层面。其次,追求热爱并非一种稳定有效的机制。从主观上看,要让个体摆脱内卷,必须多方面提升自我能力,解放思想,突破思维囚笼。但追求热爱无法完全保障能创造另一条路,也不意味着目标不再单一化,可能只是从一个囚笼转向另一个囚笼。
综上所述,我方认为追求热爱并不能满足解脱之道的广泛适用性以及稳定运行性,还存在加重年轻人生活负担的可能。所以,追求热爱不是内卷的解脱之道。
反方一辩·立论
何为内卷?有人说内卷是恶性竞争,如写论文时,有人为了拿到好分数,写了 3 倍字数,于是所有人都写了 3 倍字数。也有人说内卷是存量竞争和无意义的内部消耗,大家越来越辛苦,但总量却没有增加。这些都是内卷的表现形式。然而,内卷的本质是模式僵化,如毛利人复杂精细的装饰艺术中花纹的单一重复,是复制已有的成功选题和风格的自媒体,是想要论文分数高却只能选择堆砌字数。人们所有的思维都被压缩和禁锢在了同一个维度中,提高和打磨的都是同质化的技术水平。这样的结果便是行业饱和努力,但整体效果却无提升。
而何为解脱?解脱是帮助人们从某种困境中稳定脱离的机制。正方所说的追求热爱虽可提供思路和新模式,但依然无法从内卷中完全解脱,原因有二。
其一,追求热爱需要有物质条件的支撑。当热爱超出物质条件所能提供的范围时,这样的热爱往往会成为负担。如中国美术学院的一篇文章指出,成为一名美术生至少要花费 10 至 15 万,多则要花费 50 万。现实中,真正能追求热爱的人寥寥无几,大多数人因家庭等因素,在满足物质需求后才能考虑追求热爱,这并不符合解脱的定义。
其二,追求热爱无法从根本上解决内卷化的问题。首先,内卷化是社会经济增长减缓的结构性问题,从客观上看,要从根本上解决这一问题,必须从改变社会的主流思潮开始。然而,追求热爱终究是个体行为,很难上升到改变集体与社会的层面。其次,追求热爱并非一种稳定有效的机制。从主观上看,要让个体摆脱内卷,必须多方面提升自我能力,解放思想,突破思维囚笼。但追求热爱无法完全保障能创造另一条路,也不意味着目标不再单一化,可能只是从一个囚笼转向另一个囚笼。
综上所述,我方认为追求热爱并不能满足解脱之道的广泛适用性以及稳定运行性,还存在加重年轻人生活负担的可能。所以,追求热爱不是内卷的解脱之道。
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综上所述,我方认为追求热爱并不能满足解脱之道的广泛适用性以及稳定运行性,还存在加重年轻人生活负担的可能。所以,追求热爱不是内卷的解脱之道。
正方四辩开始质询,计时 1 分钟。
我方对内卷的定义是,内卷是一种模式僵化的知识模式僵化,这是内卷的表现形式,后通过总结得到的一种。首先,我们说的追求热爱是有需要物质支撑的,并不是意味着在现实中一定要放弃一些东西。我方认为,追求热爱并不能稳定地支撑从内卷中解脱。我方讨论的主题是追求热爱到底是否是内卷的解脱之道,而且我方总体上已为您提供方法,就是要多方面提升自身能力,解放想象力和突破思维牢笼。下一个环节,先进行下一个环节。
正方四辩开始质询,计时 1 分钟。
我方对内卷的定义是,内卷是一种模式僵化的知识模式僵化,这是内卷的表现形式,后通过总结得到的一种。首先,我们说的追求热爱是有需要物质支撑的,并不是意味着在现实中一定要放弃一些东西。我方认为,追求热爱并不能稳定地支撑从内卷中解脱。我方讨论的主题是追求热爱到底是否是内卷的解脱之道,而且我方总体上已为您提供方法,就是要多方面提升自身能力,解放想象力和突破思维牢笼。下一个环节,先进行下一个环节。
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正方四辩的质询内容如下:
首先,我方要反驳追求热爱所提出的一个条件。我们所说的物质条件,是基于追求热爱过程中所需购买的物品。比如,若我以艺术为例,我虽身处于艺术之中,并非在田野作画,然而在作画之前,需具备一定的条件。要有钱去购置作画所需的材料,要有泥巴以供创作,要有鞋子、衣服,要有能安心创作的房子。这些现实的物质条件是必须要考虑的。
每个人对于幸福的定义和理解各不相同,但从社会学的角度来看,满足社会中一部分人的幸福是需要一些前置条件的。每个人都有追求幸福的权利,都希望自己能住得好、吃得好,有房有车,这并非过分的要求。然而,在为自己的目标努力打拼的过程中,人们陷入了痛苦。此时,若说要追求热爱,这是一些不切实际的想法,是无法改变现状的信息。我方认为,向内心探索,只求精神食粮,并不能解决外在遭遇的问题。我方发言时间结束,现在请回答。
首先,我方要反驳追求热爱所提出的一个条件。我们所说的物质条件,是基于追求热爱过程中所需购买的物品。比如,若我以艺术为例,我虽身处于艺术之中,并非在田野作画,然而在作画之前,需具备一定的条件。要有钱去购置作画所需的材料,要有泥巴以供创作,要有鞋子、衣服,要有能安心创作的房子。这些现实的物质条件是必须要考虑的。
每个人对于幸福的定义和理解各不相同,但从社会学的角度来看,满足社会中一部分人的幸福是需要一些前置条件的。每个人都有追求幸福的权利,都希望自己能住得好、吃得好,有房有车,这并非过分的要求。然而,在为自己的目标努力打拼的过程中,人们陷入了痛苦。此时,若说要追求热爱,这是一些不切实际的想法,是无法改变现状的信息。我方认为,向内心探索,只求精神食粮,并不能解决外在遭遇的问题。我方发言时间结束,现在请回答。
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本环节金句:
辩题为:在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道 vs 在当代,追寻热爱不是面对内卷的解脱之道
正方二辩:在找寻发展的过程中,人们能从其中获得知识上的滋养。当知识得到肯定后,以这种高能量的状态重新审视认知,再回到工作中面对现实,便不会陷入贫穷,也不会担忧逆向而产生的疲劳焦虑。在这种正向的态度下,更有可能产出高质量、更有意义的劳动成果,这难道不比那些盲目消耗精力的行为更有可能获得物质上的肯定吗?这难道不也是让资源效益提高的方向吗?这样精神和物质都在向好的方向发展,为何不能说这是一种解决之道呢?热爱能让人以更大的热情投入,可提升自己的创新能力。您方需给出有效的理论论证。另外,我方认为,基于当地青年人 69.5%的人会在热爱上花钱,同时我想反问对方,您方从热爱中获取精神满足需要花费时间精力,如果不想花费任何时间精力,那很难实现。当您方在热爱的事业上投入实际精力时,是否会对原本从事的行业有所松懈,从而导致落后,产生不必要的焦虑。
反方二辩:您的意思是,人活着一天 24 小时就必须处于工作状态吗?工作花 8 个小时,难道在其他事情上也要花 8 个小时?一天 16 个小时都被占用,那剩下的时间除了睡觉吃饭,如何保证生活质量?并不是说每天都要在工作上花费大量时间,我不是这个意思。而且您刚才说话时,我想说,我要先有钱,先有衣服穿,还要有其他基本的物质条件。比如我喜欢篮球,我可能会买个篮球,买双篮球鞋。
时间到了。我想强调的是,这些基本条件是追求热爱的基础。另外,我们所面对的是如何解决难以面对的压力,这才是关键。
辩题为:在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道 vs 在当代,追寻热爱不是面对内卷的解脱之道
正方二辩:在找寻发展的过程中,人们能从其中获得知识上的滋养。当知识得到肯定后,以这种高能量的状态重新审视认知,再回到工作中面对现实,便不会陷入贫穷,也不会担忧逆向而产生的疲劳焦虑。在这种正向的态度下,更有可能产出高质量、更有意义的劳动成果,这难道不比那些盲目消耗精力的行为更有可能获得物质上的肯定吗?这难道不也是让资源效益提高的方向吗?这样精神和物质都在向好的方向发展,为何不能说这是一种解决之道呢?热爱能让人以更大的热情投入,可提升自己的创新能力。您方需给出有效的理论论证。另外,我方认为,基于当地青年人 69.5%的人会在热爱上花钱,同时我想反问对方,您方从热爱中获取精神满足需要花费时间精力,如果不想花费任何时间精力,那很难实现。当您方在热爱的事业上投入实际精力时,是否会对原本从事的行业有所松懈,从而导致落后,产生不必要的焦虑。
反方二辩:您的意思是,人活着一天 24 小时就必须处于工作状态吗?工作花 8 个小时,难道在其他事情上也要花 8 个小时?一天 16 个小时都被占用,那剩下的时间除了睡觉吃饭,如何保证生活质量?并不是说每天都要在工作上花费大量时间,我不是这个意思。而且您刚才说话时,我想说,我要先有钱,先有衣服穿,还要有其他基本的物质条件。比如我喜欢篮球,我可能会买个篮球,买双篮球鞋。
时间到了。我想强调的是,这些基本条件是追求热爱的基础。另外,我们所面对的是如何解决难以面对的压力,这才是关键。
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正方二辩:
正方三辩:现在是正方三辩开始质询反方一二四辩,计时一分半,现在开始。如定并不一定会形成成绩,您必须付出时间精力,那您个人的个人能力,而我方想强调的是,您在课段上花费的十分之力,会使您的个人技能得到提升,而社会需要的是多种能力和技能,这样才能支撑您在社会上获得更明显的优势,即在这种竞争中胜出,或者说取得一些优势,来保证您对理想的追求。你们先不要讨论呀!那您刚刚说的那个,我们为了一个热爱,并不是说一定要放弃现实,而是说您会在热爱上花费更多一些时间,就会影响到您的现实。我方并没有抛弃现实,我再次强调这个观点,我只是在强调热爱是会消耗您的时间和精力的。我现在在打辩论,但是我也会觉得很累,因为我之前要准备,我现在要熬夜。问下一个问题,购买问题,购买花。那您觉得您为这个 VR 付出这个您觉得呢。这只是一个小的例子,我们想说的是,您一定会为热爱付出一些东西,而您付出的这些东西和您的热爱,您就会下意识地忽略一些东西啊,您做两个月这个事情都是生活,您的热爱也会造成您一些精神上和身体上的压力,从而影响您的现实。进入下一个环节。
正方三辩:现在是正方三辩开始质询反方一二四辩,计时一分半,现在开始。如定并不一定会形成成绩,您必须付出时间精力,那您个人的个人能力,而我方想强调的是,您在课段上花费的十分之力,会使您的个人技能得到提升,而社会需要的是多种能力和技能,这样才能支撑您在社会上获得更明显的优势,即在这种竞争中胜出,或者说取得一些优势,来保证您对理想的追求。你们先不要讨论呀!那您刚刚说的那个,我们为了一个热爱,并不是说一定要放弃现实,而是说您会在热爱上花费更多一些时间,就会影响到您的现实。我方并没有抛弃现实,我再次强调这个观点,我只是在强调热爱是会消耗您的时间和精力的。我现在在打辩论,但是我也会觉得很累,因为我之前要准备,我现在要熬夜。问下一个问题,购买问题,购买花。那您觉得您为这个 VR 付出这个您觉得呢。这只是一个小的例子,我们想说的是,您一定会为热爱付出一些东西,而您付出的这些东西和您的热爱,您就会下意识地忽略一些东西啊,您做两个月这个事情都是生活,您的热爱也会造成您一些精神上和身体上的压力,从而影响您的现实。进入下一个环节。
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正方三辩的质询内容主要围绕以下几点:
一辩质询正方一二四辩计时一分半,现在开始。
我认为只要在效率上有所认知,那么并非追求的热爱就不会改变,而是需要不断地去改变所从业的领域。那为何像您小时候的恋爱那般呢?您自己的爱难道不是这样吗?继续。并非一个……就是说您还是赞同我们的观点,努力生活是吧,那假如您热爱当一名医生,但是社会变革,医生这个职业发生了变化,这该怎么办?热爱会有一种权利,在热爱某些事物时,认为自己是在成长和学习。而且热爱自己当时没有去承认热爱,那经过这个情况之后,你们又会想怎么做,重新回到那种地方呢?那你们受到这个打击之后会怎么做呢?时间暂停了,时间暂停,时间暂停。
一辩质询正方一二四辩计时一分半,现在开始。
我认为只要在效率上有所认知,那么并非追求的热爱就不会改变,而是需要不断地去改变所从业的领域。那为何像您小时候的恋爱那般呢?您自己的爱难道不是这样吗?继续。并非一个……就是说您还是赞同我们的观点,努力生活是吧,那假如您热爱当一名医生,但是社会变革,医生这个职业发生了变化,这该怎么办?热爱会有一种权利,在热爱某些事物时,认为自己是在成长和学习。而且热爱自己当时没有去承认热爱,那经过这个情况之后,你们又会想怎么做,重新回到那种地方呢?那你们受到这个打击之后会怎么做呢?时间暂停了,时间暂停,时间暂停。
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在这段质询中,反方三辩的讨论流程如下:
我方观点是提高自身教育水平并取得成果,才是面对内卷的解脱之道。我们认为,追寻热爱缺乏一定现实性,理由有两点:第一,人的追求和热爱是会改变的;第二,所追求的热爱可能会受到社会阻碍。社会资源是有限的,人们想要获得资源,若得不到便会产生焦虑,这便是内卷产生的原因。既然如此,通过另辟蹊径、追寻热爱的方式来获取想要的资源,是不太可能的。
我方观点是提高自身教育水平并取得成果,才是面对内卷的解脱之道。我们认为,追寻热爱缺乏一定现实性,理由有两点:第一,人的追求和热爱是会改变的;第二,所追求的热爱可能会受到社会阻碍。社会资源是有限的,人们想要获得资源,若得不到便会产生焦虑,这便是内卷产生的原因。既然如此,通过另辟蹊径、追寻热爱的方式来获取想要的资源,是不太可能的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方辩手小结:
我们认为,结婚并不意味着一定会成功解决问题,而是在朝着解脱的方向靠近。第二点,追求热爱或许需要花时间精力,但在某些方面上手并不需要太多时间。今天即便放弃,也说明我们是有独特之处的。这种特质能带来互相给予、冲抵内耗的益处,且成本不会太大。
我方再次强调,一是在过程中我们会进行控制,恰是因为热爱,所以它给我们带来的恢复和感觉也是一种加强。即便存在一些失败和辛苦,但对于热爱的人来说,这并非负面的信息,反而会带来健康的反馈和反应。谢谢!
正方辩手小结:
我们认为,结婚并不意味着一定会成功解决问题,而是在朝着解脱的方向靠近。第二点,追求热爱或许需要花时间精力,但在某些方面上手并不需要太多时间。今天即便放弃,也说明我们是有独特之处的。这种特质能带来互相给予、冲抵内耗的益处,且成本不会太大。
我方再次强调,一是在过程中我们会进行控制,恰是因为热爱,所以它给我们带来的恢复和感觉也是一种加强。即便存在一些失败和辛苦,但对于热爱的人来说,这并非负面的信息,反而会带来健康的反馈和反应。谢谢!
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是否能够帮助人们缓解和释放内卷带来的压力和困境,是否能够带来积极的影响和效果。
综上所述,我方认为在当代,追寻热爱是面对内卷的解脱之道。
这段话里最精彩的三句话:
自由辩论,各计时 3 分钟,由正方开始。
您刚才所说的,追求自己的梦想是一种任性的不好,只有让正常人,而不是圣女,只有完全抛弃现世的东西才能够做到。而我们今天说的解脱,不是像您说的那样,我们需要的是在大环境中,虽然改变不了内卷的事实,但我们生存需要改变自身的自我状态,从热爱中获取一种正能量,从而提高效率,摆脱困境。
首先您方说内卷是一个社会背景下的问题,是大背景下无法解决的,那你们怎么能说热爱可以解决这个结构下的问题呢?其次,我方根本没有提到追求热爱一定要摆脱所有现实,我们说的是追求热爱需要一定物质条件支撑。您方的辩论中说需要改变社会框架、社会思想来解决问题,可这怎么解决呢?我们认为这是个人能力的问题,我们的观点是自身效率是成果,成为一个积极的人,这样的人所做出的努力往往更高效。
首先,你们追求热爱一定会有正向努力吗?也就是说,您方认为从正向努力之后就一定能摆脱内卷,而不是说可能追求热爱本身就是一个很卷的事情,导致从一个内卷跳到另一个内卷,那这种方式提供的正向情绪,也不算是从内卷中解脱。而不是去和别人比较,比如我热爱打羽毛球,难道一定要和别人比到广场那种地步才算热爱?
我想说,我想和更优秀的人竞争,这是我对热爱的独立追求,那我是不是要更加努力地去晋级,去获得更好的空间啊?另外我还想问,如果我做游戏并且投入其中,那这算是积极的吗?难道是以热爱什么来判定吗?热爱游戏又不是热爱打羽毛球。我想说,因为我热爱游戏、打羽毛球,我一次一次激励自己,但是我在游戏中获得的更多的是负面情绪。
我们想问如何热爱这件事,同样也想问正方,您如何在热爱中获得?我们要论证的是热爱所提供的正向情绪,是没法让一个人从内卷中解脱的,它能给人带来独特的持续的意义感和满足感,这是它们的价值所在。如果说一个东西可能带来的是负面的,那您为什么会热爱呢?而且您方好像是把追求热爱带来的价值归于热爱的东西,这肯定不对。您热爱毒品,它能给您带来麻痹,那您能说这是好的吗?所以,良好的体会能给人带来好的解脱,但这是个人的,而不是说一个人能带着整个大环境走。
时间到。
自由辩论,各计时 3 分钟,由正方开始。
您刚才所说的,追求自己的梦想是一种任性的不好,只有让正常人,而不是圣女,只有完全抛弃现世的东西才能够做到。而我们今天说的解脱,不是像您说的那样,我们需要的是在大环境中,虽然改变不了内卷的事实,但我们生存需要改变自身的自我状态,从热爱中获取一种正能量,从而提高效率,摆脱困境。
首先您方说内卷是一个社会背景下的问题,是大背景下无法解决的,那你们怎么能说热爱可以解决这个结构下的问题呢?其次,我方根本没有提到追求热爱一定要摆脱所有现实,我们说的是追求热爱需要一定物质条件支撑。您方的辩论中说需要改变社会框架、社会思想来解决问题,可这怎么解决呢?我们认为这是个人能力的问题,我们的观点是自身效率是成果,成为一个积极的人,这样的人所做出的努力往往更高效。
首先,你们追求热爱一定会有正向努力吗?也就是说,您方认为从正向努力之后就一定能摆脱内卷,而不是说可能追求热爱本身就是一个很卷的事情,导致从一个内卷跳到另一个内卷,那这种方式提供的正向情绪,也不算是从内卷中解脱。而不是去和别人比较,比如我热爱打羽毛球,难道一定要和别人比到广场那种地步才算热爱?
我想说,我想和更优秀的人竞争,这是我对热爱的独立追求,那我是不是要更加努力地去晋级,去获得更好的空间啊?另外我还想问,如果我做游戏并且投入其中,那这算是积极的吗?难道是以热爱什么来判定吗?热爱游戏又不是热爱打羽毛球。我想说,因为我热爱游戏、打羽毛球,我一次一次激励自己,但是我在游戏中获得的更多的是负面情绪。
我们想问如何热爱这件事,同样也想问正方,您如何在热爱中获得?我们要论证的是热爱所提供的正向情绪,是没法让一个人从内卷中解脱的,它能给人带来独特的持续的意义感和满足感,这是它们的价值所在。如果说一个东西可能带来的是负面的,那您为什么会热爱呢?而且您方好像是把追求热爱带来的价值归于热爱的东西,这肯定不对。您热爱毒品,它能给您带来麻痹,那您能说这是好的吗?所以,良好的体会能给人带来好的解脱,但这是个人的,而不是说一个人能带着整个大环境走。
时间到。
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反方四辩总结陈词:
个人认为,我们对内卷的基本定义是,若选择一项技能,而此技能无法用情绪来提高,这需要个体持续进行学习和适应新技能以保持竞争力。
我方在论证追寻热爱是否为面对内卷的解脱之道时,首先从热爱的定义出发,探讨我们追寻的热爱究竟是什么。热爱是一种强烈而深刻的情感,体现在对某一对象或现象的积极热爱,能给我们带来正向情绪。然而,我认为这种极度的热爱和追求,在内卷化的情况下无法给我们带来向前的现实效果。
另一方面,热爱可能会使我们更加内卷化。比如,我对房子和车子的热爱是一种表现,但为了实现这一热爱,我需要足够的实力,因而没日没夜地工作,只为让自己的能力在同事中脱颖而出,这难道不是一种内卷吗?由此是否可以得出,我的热爱反而为我的内卷增添了动力?当内卷对热爱这种强烈的情感产生影响时,我们会在内卷的压力中越陷越深。
其次,关于内卷,对方认为热爱可使社会多元化,摆脱单一化的内卷,而我方认为这不一定。热爱所赋予的意义不仅无助于我们从内卷中解脱,反而会加重我们的焦虑感。这一点我方已阐述过。解决内卷问题,我们应透过现象看本质。内卷的本质是模式僵化,做事情的人的想象力停滞不前,例如论文得高分只能靠追溯,视频点击量上升只能靠跟风,由此导致的结果是在单一模式里进行毫无意义的竞争。要从内卷中解脱出来,我们需改变的是社会风气,改变单一的价值体系。内卷的本质不能靠追求热爱来解决,我们要打破个人的局限性,并非所有追求热爱都能打破内卷的局限性。所以,倘若我们缺少想象力和实现多元化的能力,只会在复制现有的所谓别人的追求的热爱中迷失自我。
谢谢大家,时间到了。
反方四辩总结陈词:
个人认为,我们对内卷的基本定义是,若选择一项技能,而此技能无法用情绪来提高,这需要个体持续进行学习和适应新技能以保持竞争力。
我方在论证追寻热爱是否为面对内卷的解脱之道时,首先从热爱的定义出发,探讨我们追寻的热爱究竟是什么。热爱是一种强烈而深刻的情感,体现在对某一对象或现象的积极热爱,能给我们带来正向情绪。然而,我认为这种极度的热爱和追求,在内卷化的情况下无法给我们带来向前的现实效果。
另一方面,热爱可能会使我们更加内卷化。比如,我对房子和车子的热爱是一种表现,但为了实现这一热爱,我需要足够的实力,因而没日没夜地工作,只为让自己的能力在同事中脱颖而出,这难道不是一种内卷吗?由此是否可以得出,我的热爱反而为我的内卷增添了动力?当内卷对热爱这种强烈的情感产生影响时,我们会在内卷的压力中越陷越深。
其次,关于内卷,对方认为热爱可使社会多元化,摆脱单一化的内卷,而我方认为这不一定。热爱所赋予的意义不仅无助于我们从内卷中解脱,反而会加重我们的焦虑感。这一点我方已阐述过。解决内卷问题,我们应透过现象看本质。内卷的本质是模式僵化,做事情的人的想象力停滞不前,例如论文得高分只能靠追溯,视频点击量上升只能靠跟风,由此导致的结果是在单一模式里进行毫无意义的竞争。要从内卷中解脱出来,我们需改变的是社会风气,改变单一的价值体系。内卷的本质不能靠追求热爱来解决,我们要打破个人的局限性,并非所有追求热爱都能打破内卷的局限性。所以,倘若我们缺少想象力和实现多元化的能力,只会在复制现有的所谓别人的追求的热爱中迷失自我。
谢谢大家,时间到了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断追寻热爱是否为面对内卷的解脱之道。
追寻热爱不是面对内卷的解脱之道。