大家好，欢迎来到机器学院与经济管理学院的比赛现场。本场的辩题是人们更应该享受忙还是享受闲。首先有请正方来自机械工程学的辩手们做一下自我介绍，正方一辩、正方二辩、正方三辩、正方四辩依次进行介绍。下面有请反方来自经济管理学院的辩手们，反方一辩杨子器，反方二辩、反方三辩、反方四辩依次进行介绍。

　　下面进入本场比赛第一个环节——开篇立论，由正方一辩先行发言，时间为 3 分钟，提前 30 秒有提示。

　　有请正方一辩：

　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。当今人们是指当今时代的人们，享受是指获得精神上的满足。更应该学会享受忙还是享受闲的标准是，何者更有利于自身的发展。

　　第一，我方坚定认为当今人们更应该学会享受忙。忙有助于我们真正的成长，并帮助我们获得人生价值，增强自我认同。忙碌的过程是我们不断学习新知识的过程。在忙碌过程中，我们可以不断学习新的知识和技能，提升自己的能力。无论是在职场上为了完成各项工作和学习新的知识、操作软件，还是在生活中为了培养兴趣爱好而参加的各种培训，忙碌都促使我们不断进步。这种成长不仅能让我们在激烈竞争的社会中立足，还能让我们拥有更加自信的人生态度。在忙碌的过程中，年轻人还会不断地接触新的挑战、新的任务，这就如同在知识与技能的海洋中畅快地探索。每一次克服困难、完成任务都是一次自我提升的机会。例如在工作中承担一个重要的项目，从项目的策划、执行到最终的完成，年轻人都需要运用自己的专业知识、沟通能力、团队协作能力等多方面的技能。在这个过程中，他们会不断地学习，不断地改进自己的工作方法，从而使自己的能力得到快速的提升。这种成长与进步所带来的成就是在悠闲状态下难以获得的，正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。忙碌是年轻人成长的磨刀石。

　　第二，忙碌可以提高我们的工作效率，让我们有更多的时间安心地充实自己、愉悦自己。如今的我们，能够做好更好的规划，将事情按照重要程度逐一突破，让我们在忙碌中有条不紊地进行。我们应当尽力把个人精力投入到事务中，达到一种心理状态。研究表明，这种心理状态会使我们产生高度的兴奋和充实感，这也就达到了对忙的享受。享受忙也可以缓解我们在生活状态转换时的情绪波动。如果我们认为工作是紧张、严谨的，而闲暇是轻松愉悦的，那么就会出现我们在忙碌时情绪压力极大，而在闲暇时则有轻松愉快感。面对如此巨大的情绪起伏，我们很难切换，便不免会出现工作时一心想着晚上与好友小聚，本该休息娱乐的假期却在为还未到来的开学烦恼与痛苦。而享受忙可以有效遏制这种情绪问题，其根源是我们面对忙碌与闲适都能够泰然自若。

　　如上所述，我方坚定认为当今人们更应该学会享受忙。

　　感谢正方一辩精彩的陈词。

　　欢迎进入质询环节。此环节中，反方四辩向正方一辩进行质询。质询方可以打断被质询方，被质询方只许回答，不许反问，时间为 1 分 30 秒，被质询方有 10 秒保护时间，被质询方发言不进入质询方时间，总时间提前 30 秒有提示。

　　反方四辩：我们先确定几个共识好不好？今天我们讨论的人群是不是那些既能忙也能闲的人呀？我们今天所讨论的人，在我看来，所谓当下闲人，就是当下休假的人，肯定包括这两类人。OK，没问题吧？这个故事表明，今天我们讨论的人群为既能忙又能闲的人。

　　来第二个问题，我们今天忙和闲应不应该在同一个维度去讨论？可以具体给您解释一下，也就是我们今天讨论忙和闲，是不是应该在都好或者都坏的层面上去讨论，如果只讨论我方好你方坏，肯定比较不出更多内容，所以我们在同一位度去讨论没有问题吧？

　　好，那么第二个。接下来第三个问题，在我闲的时候，比如在我一些空余的时间，比如说我周六上午有一个空余的时间，我上午钓鱼，下午玩剧本杀，这算忙吗？我觉得这个忙并不是所谓的符合我方对于忙的定义，也就是说那时并不是忙的。也就是说，今天我在闲的时候选择我自己想要做的事情，不是忙。

　　下一个问题，我们来探讨一个标准的问题，语言标准是合理能够促进个人发展的，对吧？那第四个问题，标准化的模式。下一个问题，对方辩友们告诉我说忙有助于自身成长及自我认同、成就感。我问您，今天我面对一个知识点，比如说一个物理题吧，是我主动想要去研究，它不能带给我价值，还是我被动地去研究，它不能带给我价值呢？我方所说的是，我处于这种主动的状态，就是所谓我们所说的忙，因为我是在享受这一个忙碌的过程，我是在主动攻克的。所以说这是第一点，您看，您方认为在这个过程中是您主动去选择，首先要达到想的矛盾，这个过程带给您方的成就感，可是我方给您讲的是，今天如果您方只说单纯的忙有利于成长，这是我方不认同的。

　　下一个点，我看您方二轮，您方告诉我盲目可以提高工作效率的论证。我方所说的忙可以提高工作效率，是因为我们享受忙可以提高工作效率，就像我们享受挣钱，同样也可以提高工作效率，我们放松自己的身心也可以提高工作效率。但是所谓的工作效率，应该是我们处在忙的过程中提升自己的工作能力，或者是能够做事。比如在学习或处理工作的时候忙，而不是像您方所说的，在闲的时候那种情况，并不是我方所说的。我方在闲时，可以选择自己主动去做，或者什么都不做，但问题是如果我在闲的这段时间里，可以好好调整自己的状态，也能提高做事效率呀。您能对“闲”的定义再解释一下吗？我没怎么听懂。

　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。忙指事情繁多，没有自主选择支配的时间。闲指在完成最必要的劳动时间和基本治理时间之外，可供自主选择支配的时间。享受指主观上愿意投入其中，在心理或物质上得到满足，要求和愿望得以实现。享受闲是在可支配时间里主动从事让自己感到轻松、满足和快乐的活动，而不是无所事事地消磨时光。基于此，我方认为享受闲更能实现人更好的发展，具体论证如下：

　　首先，享受闲能够切实解决人们现如今普遍存在的空闲性焦虑等问题。根据央视财经《中国美好生活大调查》的数据显示，中国人每天平均休闲时间是 2.82 小时，有 16.88%的人表示自己根本闲不下来。在忙碌的工作中，人们习惯了被安排任务，而当拥有自主支配的时间时，反而会感到迷茫，不知道该做什么才能让自己感到充实和有价值。比如很多人在周末或者假期没有安排具体事务时，就会感到心慌，他们会强迫自己找事情做，通常通过虚假忙碌来缓解焦虑。即使没有工作任务时，也要打开电脑处理一些无关紧要的文件，让自己看起来是忙碌的状态。由此可见，在当今社会现状下，人们认为忙碌才是有价值的体现。人们习惯了快节奏的生活和工作，将自我价值和忙碌的程度紧密结合起来。所以当面对空闲时光时，人们会产生一种类似“我是否在浪费时间”的自我怀疑，内心产生不安、紧张的情绪，认为自己不配拥有空闲的时间，造成焦虑。空闲性焦虑已经成为当代社会一种常见的心理状态。人们普遍不会享受闲，而是将闲暇时光视为罪恶的浪费。生活本就是有忙有闲，我们在忙碌中忘记了生活原本的模样。人们不仅要有忙起来的能力，也要有闲下来的心态。当人们学会享受闲时，才能够真正地放松下来，摆脱空闲性焦虑。

　　其次，享受闲可以更好地促进人的全面发展。根据中国人民大学研究指出，人们的全面发展不仅包括人的体力和智力发展，还包括个性、才能和志气的提升。根据中国社科院发布的《中国社会心态调查报告》显示，中国居民平均每天工作时间约 8 小时，休闲时间约 3 小时。这个数据表明，中国居民的闲暇时间比经济合作与发展组织 44.5 小时的休闲娱乐时间还要少，人们更多地处于工作时间，而工作时间具有一种他人导向，个人不得不遵从于较为统一的模式，做的更多是工作要求我们怎么做，比如法律行业要求必须庄重严肃，服务行业要求时刻把笑容挂在脸上。个人在工作时间内获得的发展是不够的，其他时间可以自由支配。人们从事的活动完全具有自主性，人们可以在这种环境下充分表现人的主体性，在闲下来时可以看电影、电视，开展体育活动，旅游观光等等，也可以什么都不做。在这个过程中，人们不仅可以得到愉快的娱乐和休息，而且可以培养和发展人的丰富的兴趣和爱好。正如罗曼·罗兰所说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。享受闲，让人们有……

　　正方四辩：各位，首先感谢反方一辩同样精彩的发言。下面我作为正方四辩，对反方一辩进行质询。我的第一个问题，您方认为越来越忙碌是一种什么样的情境？ 　　反方一辩：忙就是回家完成工作，没有可自主支配的时间。 　　正方四辩：我对您在视频中提到的自主、主观这两个词语非常好奇，能给我解释一下吗？ 　　反方一辩：我们说的可自主支配时间就是这件事摆在这，我可以选择做或者不做，这个时间完全由我自己来决定，我做什么事情都有可能。 　　正方四辩：不好意思，我想请您再重复一下忙的定义。 　　反方一辩：我方忙的定义是指事情繁多，没有可自主支配的事情。 　　正方四辩：那您方认为我现在因为时间被安排好，不能选择去改变这段时间，所以我就与它天生对立，我就讨厌它吗？ 　　反方一辩：不对啊，您方需要论证，我方说的是在这段时间内，被安排了工作，所以这段时间想做的事情不是自己可以选择的，而且做不做这个事情对自己的影响，也不是自己可以决定的。不能选择不等于这个事情对自己就不好，或者说自己就不喜欢，它不能给自己带来价值，这里面在我们看来是有等待关系的。我刚刚等会会有数据给您显示这个工作时间可能就是自己不喜欢的，至于它有没有价值，是您方需要论证的。今天我作为一个学生，到教室里上课，学校有严格的课表，我上课的这种行为属于是忙的，是吧？ 　　反方一辩：是的。 　　正方四辩：那所以说今天我享受学习，享受上课，所以说这在您方看来是不值得被倡导的吧？ 　　反方一辩：对呀，我方倡导是更享受钱，您方倡导享受，没有什么问题呀。 　　正方四辩：那我方很好奇，作为一个学生或者作为一个职场人来说，那我自己的价值会体现在什么地方，体现在我很会吃喝玩乐吗？而不是体现在我的工作能力、学习能力上。 　　反方一辩：当然不是，我方有一个很大的环境渲染，是当今人们已经有很多的工作了，我方倡导人们更加学会闲，就是在忙完工作之后。我方想，对方辩友会告诉我今天因为没有办法选择忙的时间，所以忙的时间就是不被倡导的，您方并没有证明。然后第二个问题，您会认为不闲是一种什么样的状态？ 　　反方一辩：不闲是忙。 　　正方四辩：那您认为我闲的时候应该做什么？ 　　反方一辩：在这个空闲时间内，您可以选择做或者不做都是可以的。 　　正方四辩：可是我刚才听您说，闲的时候看到的都是在进行一些娱乐化的活动啊。 　　反方一辩：没有啊，我刚说的是在这个空闲时间内，您可以选择做或者不做都是可以的。所以说我在闲的时候仍旧喜欢学习，我去学高数，这是可以的吗？ 　　正方四辩：可以啊，所以说您看，在做一件事情的时候，您现在我仍旧是主观选择了学高数，那为什么我忙的时候也是高数，闲的时候也是高数，为什么闲起来它就更加高数了呢？ 　　反方一辩：对呀，一会已经提到这个关键词，就是我主动选择，我主动选择去学高数，当然是可以，但是在忙的时候，在工作学习的时候，这个时间是老师或者上司给您安排的工作，这个不一定就是您自己想要去做的事情。

　　感谢双方辩手条理清晰的发言。下面进入驳论环节，由双方二辩发言，时间各为 2 分 30 秒，提前 30 秒提示。有请反方二辩。

　　我们先看定义。首先，您方对于忙和闲，我听到的是有无工作这一段时间作为定义，那我方认为，忙和闲的定义应增加一个前提，即有没有自主选择。给您方解释一下，我今天在一个时间里，我报了一个舞蹈班，要上课了，我可以选择去，也可以选择不去，这是我闲的一个时间，这是我闲的一个状态。但如果我是一个舞蹈班的老师，那我就不能选择不去上课，那我就不能选择不做这件事情，这就是我没有自主选择支配这段时间，这才叫我忙的时间，这才是我忙的状态。所以我方认为，忙和闲的一个很关键的标准是，我有没有自主选择支配这一段时间，叫做我可不可以不做这件事情。

　　再看您方的享受，您方不能将享受只提到一个精神满足。举个例子，比如说我还是那个舞蹈班的例子，我享受跳舞，一定要是我主动愿意去享受，并且跳舞能够带给我想要的一个乐趣或我想要的一个成长，这才是我最后会享受它的一个总结。而如果在这个过程中，我最后只是得到最后一名，然后我得到很高的排挤，我并不会说我还是享受跳舞的。所以这个享受最本质的应该是一个主观上愿意投入其中，并且能够得到我想要的满足，我想要的愿望和要求的满足，这才是享受。

　　画一下定义，然后再看您方的论一。您方论一跟我讲，忙有多好，忙于自身成长、自我认同，人们能够立足社会，没问题。而且您方一直在强调说，因为人们只有在忙的时候才有价值，其实这恰恰是我方想要规避的一个社会现象，正是因为这个社会一直在强调只有忙才是有价值的，只有闲的时候就是停滞了，所以我方才看到这个社会上是有很多人不敢去闲的，人们有空闲性焦虑，人们会焦虑现在和未来，认为闲下去的时候自己就停滞了。我们今天探讨的就是不要被这种社会观念所裹挟。

　　再说您方论二，您方论二跟我讲享受忙，提高工作效率。首先您方对于享受的定义就不合理，您方将享受的益处完全附在了享受忙的这个概念上。首先，对于一个不喜欢的东西，我要如何享受？还要回答您方，刚刚四辩提出第一个问题，我这里有数据表明，根据该葫芦（此处表述可能存在错误，不太明确其具体含义）的一个调查，就高达 70%的人对自己的工作是不喜欢的。所以您方不用给我方扣帽子，说我方如果不能自己支配，就是不喜欢，而是这个世界上已经有很多人对自己的工作是不想做的。非常感谢。

　　感谢反方二辩的精彩发言。接下来有请正方二辩进行驳论。谢谢主席及在场各位。

　　首先，我们必须明确一下定义。您方所给出的忙碌与闲，定义为个人自主决定并支配自己的时间。那么我想请问对方，如果我在闲暇时间选择学习或玩乐，比如我在闲的时间一直学习，这是否就是您方所说的忙状态呢？那您方所认为的忙的状态到底是怎样的呢？倘若我处于学习状态，比如我喜欢学习高数，一直在学习高数，那我是否处于一种闲的状态呢？

　　再者，我们来看您方所举的舞蹈老师的例子。您说舞蹈老师不能去上课，而我们认为舞蹈老师也可以不去上课，难道学生可以请假，老师就不能请假吗？

　　我们需要确定的是忙与闲之间的不同，在于我们所选择的事情能否对自身价值有所提升。如果您方一直认为忙与闲的区别在于能否自由支配这段时间，那么我方想说的是，您方在学校所上的课以及所要完成的任务，是你们本来应该完成的义务，这并非您方所说的忙的过程。您方所说的忙，应该是在自己安排的所有事件中，是否能够提升自己的个人价值，能否在这个社会中更好地立足，而不是各种娱乐环节。在闲的过程中，如果安排了更多娱乐环节且不能提升个人自身价值，这反而是闲的一种正常使用方式。

　　正如我方观点所述，忙碌的过程中可以使自身的个人价值不断提升。享受忙碌，能够让我们在忙碌的状态中有积极的情绪反馈，使我们在学习中成长，从而在成长过程中提升自己。正版课程能够更好地促进我们的个人成长。

　　第二点，我们要知道，如果享受忙碌，可以使自己更轻松地进入新的状态，能够更高效地完成工作，从而增加我们可以享受闲暇的时间。或者如您所说，可以自由支配自己的时间，来恢复自身的能量。

　　正方二辩：您方对于忙与闲之间的定义，我举个例子，您方跟我说，我在写的时候一直学习高数，那我这个时候可不可以选择不学啊，我可以选择不学，但是如果我一直都在学高数，那您方告诉我是忙还是闲？没问题，这是区别呀，我可以选择不闲，这叫我闲的时候我的选择，而您方那上课的时候是不能选择不去学高数的，所以这个时候是忙。而且刚刚我方已经跟您方说过了，叫做我们闲的时候我选择做事，并不叫忙。我问您方第一个问题，当今社会下，77%的人在空闲的时候会感到焦虑和压抑，一部分人不会享受闲，您方怎么看？那首先您得告诉我，在高数中您能不能逃课？咱不提倡逃课。如果您在高数当中，我享受学习高数的时候，我是不是可以享受？我学习高数的第一章节，第二章节是不是也能自由支配自己的时间啊？我们在讨论忙和闲的定义问题，所以您方也承认了有没有自主选择的区别。但我并没有承认自主选择自己支配时间就是忙和闲的分别，首先忙与闲之间最主要的分别是有没有选择自己能创造自己个人价值的事情。所以您方天然地认为，我在不创造自己价值的时候才叫闲嘛，这就是社会的局限。我方已经跟您提到了，在空闲的时候，没有任何外界对我的压力的时候，我可以选择做或不做每件事，这个就是我闲的状态。对方辩友，有 77%的人会在闲的时候感觉到焦虑和压力，这一部分人是不会想要闲，您方怎么看？社会上有 77%的人在空闲的时候是会感到焦虑和压力的，这一部分人不会享受闲，您方怎么看？我们要回到刚才的讨论，如果我在闲的时候，安排了一大堆学习任务，那您方告诉我是忙还是闲？我反复觉得您方一直在加强这个社会规训，就是说我在空闲的时候感到焦虑和压力，就不归我们管，您只要忙就好了，这就是我们想反对的社会规训。因为这种价值观，人们才认为闲是羞耻的，忙才是有价值的，这是您方今天倡导，也是我方今天想要反对的。现在您方在下班的时候，一遍一遍看着邮件，这是毫无意义的，您会认为造成这个现象的原因是什么？虚假忙碌造成的原因，这正是不忙的体现。那您方告诉我有没有虚假闲呢？我方有一个前提，在下班时间还在虚假忙碌是为什么呢？因为他们已经将自我价值和忙对应起来了，这就是造成延展性焦虑的一个原因。难道我们不应该享受闲吗？您方能具体阐述一下什么是虚假忙碌吗？虚假忙碌就是说我在闲的时间，可以做一些自己想做的事情，因为我认为这个时候别人在赶超我怎么办？我只能做着一些毫无意义的虚假忙碌，其实我真的没有忙下去。所以您看，这就是我方所说的延展性焦虑，这是我方要解决的问题。对方辩友认为我是简单地在闲的时间选择学习，您方就告诉我这是虚假忙碌。我在闲的时间选择学习，您就告诉我这是虚假忙碌，那您方对于忙碌的定义是不是太宽泛了？首先我们应该明白的是，忙碌确实是能够创造自己个人价值的，而闲也确实能够创造个人价值。您方一直说的是支配时间，能否支配时间是忙碌与闲之间的具体差别，我实在看不出来，如果这样的话，那岂不是在除了学习、上学与工作之外，全部都是闲的，那我在上学和工作之外，就没有忙的时间了吗？

　　感谢双方二辩。经过短兵相接的辩论之后，让我们来理清一下思路。有请双方一辩进行小结，时间为 1 分 30 秒，提前 30 秒有提示。首先，有请反方一辩为您方解释忙和闲的区别。我方认为，忙和闲的区别在于：一件事摆在那儿，忙的时候必须去做，可能是老师或上司安排的任务，必须完成；闲的时候，比如您刚刚提到的学习高数，想学就学，不想学就不学，想学的时候去学没问题，任何时候想停下都可以停下，这时候就是闲的。按您方的说法，只要稍微做一件事就是在忙，那您方对闲的定义难道是躺在床上什么事都不干吗？这样的话，人好像就没有闲的时间了。

　　您方刚才举了一个舞蹈老师的例子，您方二辩说舞蹈老师的学生可以随便请假，难道舞蹈老师就不能随便请假吗？舞蹈老师之所以被称为老师，这个班之所以成立，是因为他需要上课、工作，如果他不上课、不工作，凭什么收别人的钱呢？这是有根本性区别的。

　　再看一下您方的观点，您方说忙的时候去享受忙，可以提高工作效率。但我方这边有个数据显示，很多人在忙的时候，有 70%的人表示对自己的工作并不是很喜欢。在这个过程中，您方还是一味地说要享受忙，那您方对享受忙有一个具体的解决方法吗？我方提出的是，您可以去玩游戏、看电影之类的。

　　谢谢主席，问候在场各位。首先，我们来探讨一下忙和闲的界定。对方一直认为忙就是没有自主选择支配时间，而闲则是除这些之外，有自主选择时间。在此，我举一个例子：现在很多人在工作或学习中，工作时间内无法完成任务，所以才有了加班熬夜等情况。然而，在下班之后，尽管没有完成工作还得去加班，这段时间是我们可以自由支配的，但我们却选择去工作、学习以完成工作任务。那么按照对方的定义，这段时间到底是忙还是闲呢？所以，对方的定义在这一点上是解释不通的，对方的定义存在问题，还是应看我方的定义。我方认为，对于忙和闲，何者更有利于更好地为自己创造价值。还是刚才这个例子，我方所说的是在提高工作效率之后，我们享受忙可以提高工作效率，在提高工作效率之外节省下时间，或许才可以达到像对方所说的那样，我们能够有享受闲的机会或者空间。如果像对方一味所谓的享受闲，认为享受闲是在自己空余时间完成自己的兴趣爱好等，但我们没有看到，在小时忙的过程中，若没有忙碌地、积极地完成这些任务，我们如何能空出时间呢？

　　怎么达到像您方说的那种兴趣爱好者的提升呢？

　　感谢双方一辩同样精彩的发言。下面进入质询环节，此环节中由双方三辩分别向对方一、二、四辩进行交替质询，只需质询方计时，时间为 2 分 15 秒，质询方可以在适当时机打断被质询方，被质询方只许回答，不许反问，提前 30 秒有提示。有请正方三辩交替质询反方一、二、四辩。

　　好，谢谢主席及在场各位。我先问反方一辩，请问什么是空闲性焦虑？给您方解释一下，空闲性焦虑指的是人们在没有工作时仍然会感到焦虑和压力，因此在这个时间段，他们会强求自己去做一些事情，比如像打开电脑去完成工作内容。让您方具体说明一下，就是强制自己做什么事情。就比如在周末的时候，我心里已经没有工作要完成，但是我还是感觉焦虑、压力大，因为别人可能在忙，但是我没有在忙，所以我又打开电脑去写一些工作的内容。就是比方刚才提到的市场忙碌，那请问这个市场忙碌算不算忙，算忙碌范围还是闲的范围？这个是说我迫于这些压力，我不能很好地享受闲，但是我也可以选择不去虚假忙，也可以选择去虚假忙，所以这是闲的范围。嗯，所以当虚假忙碌导致了空闲性的焦虑，不是忙带来的，而是闲带来的。

　　所以您方的这个弊端是您方所谓的闲带来，既然闲给我们带来这么大的焦虑，所以大家去想这个问题。您方刚才说到我焦虑是因为我在工作当中不如意，请问您方既然是工作给我带来的这种心理问题，为什么我们不从工作当中去解决，而是用这种虚假忙碌的闲的形式来解决？我给您解释一下，首先虚假性忙碌其实应该是个忙态，我来给您解释为什么忙。为什么我要虚假地忙，我是因为我不是真正在忙，为什么我不是真正在忙，是因为如果我做不完这个工作，老师会骂我，会影响我，甚至可能开除我，所以我不能真正地去做。所以这种焦虑是您方所认为是做不完工作所带来的，为什么我们不通过提高我们的工作效率来解决这个问题，而反而是我做完这个工作，我担心被别人反超所做的虚假的忙碌。就是您刚才的意见不一样，您方出件说的是做不完，而您说的是不如别人。那么总之来讲是工作上的问题，为什么我们不通过工作的方式来解决，而是通过闲的方式来解决？在工作的时候您当然可以解决，那在闲的时候呢？既然通过工作方式来解决，那我们就可以通过享受忙的方式来解决在闲的时候的焦虑，所以从这一点上我们更应该享受忙。

　　再问您，再问一下您方，闲如何促进人的全面发展？关键点拎不清，这本来就不是因为我虚假忙碌，就是其实看起来我像在忙，但是我其实什么都没干呀，这也没有在您方说的闲呀，这是您方在闲的时候不能够安心地闲，为什么？所以您方在工作当中做的并不如意，那为什么我们不通过享受我们的工作，提高我们工作效率来解决这个问题，所以从这一点上来讲，我们更应该在工作当中享受我们自己的工作，也就是享受我们的忙啊，请您回答我的问题。您如何理解？我再给您讲一遍，然后您就可以休息了。给您讲一下这个东西，首先我们从来不是说这个忙好，我们说的空闲性焦虑，是在工作中不如意带来的，这是社会的压力带给我们的，其实就是感觉好像我不能闲，我不敢闲，所以是空闲性焦虑，我们说我们要享受闲，解决掉这部分社会压力，而不是所谓盲目工作带来的。

　　再来，咱们根据刚才的问题进行后续论证。就是说如果我提到我通过享受忙的方式，最终不能更好地解决问题，而是非要通过一种在闲的当中去，如果不断地争，就是您说的闲和人的全面发展。

　　感谢正方三辩的精彩发言。接下来请反方三辩进行盘问，对象为正方一、二、四辩。

　　反方三辩：我现在来问您方四辩。您说您方认为讨厌学习的人一定学不好，而热爱学习的人一定会学个好成绩吗？您方认为一些不喜欢数学的人的智商还 250 吗？所以您方刚刚的议论中强调，积极对待就会带来自身成长，而这个自身成长又会带来更加积极，这个正反关系首先是建立不成的。因为您方已经强调了热爱学习，疯狂投入，也不一定会带来好成绩。也就是说，您方只是提供了一个可能性，所有机会实现自我价值，有可能会带来成就感。那么如果忙碌了但失败了，没有带来胜利成果，如何实现？我方一辩稿也强调过了，这是一个有来有回的过程，你热爱它，并且这个东西也热爱你，你给了一个积极的反馈，才可以。

　　反方三辩：当代人没有办法逃避工作和学习，这是大家都知道的。那么既然如此，为什么大家在想的时候却做不到这一点，是因为不想吗？在您方上一个问题中，您方不能够强制将两者建立联系。我们说享受的定义在于双方说能带来什么，且成就感？您方刚刚说是联系什么典型，不要乱扣帽子。我们双方对学习的定义中只有一个共识，就是它会实现我的满足感，但满足感不等于一定会有满分。所以您方所倡导的，哪怕在工作上取得不了您方议论所说的自我成长，但是还要去热爱它，您方的这种观点很奇怪。您方在达不到论点的情况下，还要倡导人们去热爱这份东西。

　　反方三辩：我再问一遍，我们大家都知道无法逃避工作和学业带来的忙碌，这个道理大家都知道，为什么当代人在忙碌的时候做不到积极地对待它，是因为不想吗？您方从始至终没有提出一个非常明确的方法论，让我方能够看到您方享受忙碌的落地实施的一种可能性，您方全程高高在上，没有很好地了解，在这个比较层面上，我方享受忙碌才能解释现实做法。

　　反方三辩：您方刚说焦虑都可以通过工作来解决，那么您方是否有正视闲暇时间的价值？我方之前说过，只有享受忙之后，完成所谓的工作之后，我们才可以有所谓的闲的时间。如果没有完成工作，空闲时间从何而来？您方刚刚也强调过，焦虑都可以通过工作来解决，显然您方没有很好地重视这一点。但是国家提出了双休日、黄金周，这是不是让大家重视这部分假期所带来的重要性？您方也不能否认，工作完成后，能更好地去享受闲暇。如果提高了工作效率，闲暇时间是不是就能更好地利用？老话说该学的时候学，该忙的时候忙，您应该能明白吧？把享受忙碌当做享受闲暇的前提。

　　为什么目的更重要？首先，我要感谢反方三辩的精彩发言。下面我作为正方三辩进行小结。

　　我刚刚并没有说工作可以解决所有焦虑，我想说的是，对方议论中提到了空闲性焦虑，对方认为这种焦虑是由于工作没有完成、工作不好、怕工作被反超所导致的。那么，我说这种焦虑是可以通过工作来解决的。

　　我们更应该探讨对方在议论中提到的空闲性焦虑。这种焦虑是在人闲的过程中产生的，也就是说，在享受闲的过程中出现了空闲性焦虑。所以，认为应该更去享受闲，这种逻辑是不通的。因此，对于在闲当中出现的空前焦虑，应该去解决这份焦虑，应该通过享受忙来解决忙完之后闲当中出现的焦虑问题。

　　难道人不能够热爱自己的工作吗？去工作的时候，为什么就一定是被迫的，而不是主观地去努力做好这份工作呢？努力做好工作之后，可以提升个人的成长。再有一点，我方刚才所说的是，在忙碌的过程中，我们可以去…… （此处内容似乎不完整）

　　而不是说，这个忙并非一定是被迫且带着消极情绪去的。首先来看对方论点，对方认为享受忙就会带来自身成长，然而我方刚刚已经指出，积极地对待忙，也不一定能够带来自身成长，不一定能取得好成绩，不一定能带来对方所说的积极正确的结果，所以对方这个正反馈的环节无法成立，这是需要对方后续论证的。

　　首先我方提出，不一定只有享受才能做到这一点，享受对于反馈的要求太高了，一定得是热爱学习、热爱工作，工作还得符合自身喜好，如果不热爱，很难将这种热情持续建立下去，这一点是需要承认的。一个人对于自己没那么喜欢的事情，是很难一直投入其中的。当然，您方可能会有不同看法，但我还是要强调一下对方那种高傲的态度，为什么不能切实地强调一下其可行性呢？我方没有看到。我方强调的是，享受与认真对待相比，认真对待忙碌也可以带来对方所说的好处。比如，认真对待这个忙也能带来利好，这是显而易见的。而且，享受对于反馈的要求更高，一旦反馈无法实现，对方所说的享受也就无从谈起了。

　　我方有数据表明，忙碌会导致生活质量下降，个人焦虑感会增加。所以对方强调的工作中的焦虑可以通过工作来解决这一论点是不成立的。并且，忙碌会消磨动力这一论证，对方也是存在问题的。

　　感谢反方三辩的精彩发言，现在进入本场比赛最为精彩的自由辩环节。在此环节中，双方交替发言，累计计时各为 4 分钟，由反方任意辩手先行发问。

　　反方：他们有 77%的受访者表示他们在没有工作的时候仍然会感觉到焦虑和压力，你们怎么看？那您方首先得先告诉我，空闲性焦虑和虚假盲目焦虑是不是都在您方所说的那种情况下发生的？

　　正方：在我方定义的那种情况下，我作为最后辩友，最后一次再给您解释一下空闲性焦虑。空闲性焦虑不是说像您方所说的 300 年前那样，是因为我工作没做而产生焦虑，空闲型焦虑是指由于我在日常工作中习惯了被安排，所以在空闲时候没有人安排我，导致我会产生这种焦虑。对于主播空闲性的理解，这回大家应该清楚了。我们刚才的问题，嗯，我想问一下，您说这个空闲性焦虑存在，那我想就是落到标准上吧，空闲性焦虑存在，它对于人造成了什么样的影响？空闲性焦虑对人造成的影响难道仅仅在于焦虑两个字吗？今天我不知道我该做什么，我对我的未来该做什么是迷茫的，我不知道什么才能充实自己，因为我的价值难以体现，这难道不是按照标准来说不利于我个人的发展吗？所以是在您方所说的那种定义，在您方定义的这个过程之中出现的问题，对不对？

　　反方：不是的，您方有在理解我方的定义吗？所以说其实看到没有，在对方四辩的理解下，解决这种空闲心焦虑的解决办法叫做找到一个能够充实自己，能够实现自己价值的事情，而不是学会享受吗？想享受钱，享受钱和解决不定性焦虑之间任何的关系都没有。另外您方所说忙碌一定忙碌不下来，焦虑能重复一下这个事情吗？

　　正方：好像辩友，今天我从刚开始就一直反驳您方一点，是您方在二辩时候提到了，他说今天我们双方对于盲目和空闲的经济区别在于选择自己的行为对自己是否有利于提升，好我理解就是您方按照您方所言，您方说日本今天享受钱就是件非常不好的事情了，我方告诉您方今天焦虑存在，它对于人有不好的影响，那么我方告诉您现在焦虑并不是享受才能够解决的，您方现在告诉我，我应该享受一下，这是什么价值导向？它对于人的个人价值的实现到底落点在哪呢？为什么讲说钱不能够解决焦虑，您方能论证一下吗？您方一直认为享受解决不了焦虑，那您能不能论证一下，您方说的闲会有空闲性焦虑啊，我方也没有说享受不会解决这个焦虑，我方一再强调空闲性焦虑是由忙带来的，导致您不会去享受了。

　　反方：好，您方，我方看到的是闲下来不仅能从心理上缓解焦虑，而且更从实际情况下帮助我们实现自我，好来，就是推到您方立场上来，您方是否看到摆脱空闲性焦虑更是社会发展的要求啊，我们没有看到其他您方所说的那种情况，我方跟您强调了，社会并不要求我们忙，而是要求我们更会享受钱，比方说黄金周假期的提出等等，就是在给大家充实的闲暇时间啊，你们有没有看到倡导享受有可能会带来焦虑的这一这个情况呢？

　　正方：嗯，他们最近跟我说了一个例子，叫做社会希望我们能享受闲，然后告诉我因为国家提出了黄金周，说那我方认为在您方的观点之下，如果是被强制执行呢，那就是忙，那为什么现在国家要给大家安排课表呢？大家要进行义务调研，但国家要规定您的工作时长吗？难道这些不是国家在希望您享受钱吗？他工作还忙吗？没错，我都没有，恰恰是您方说了国家在规定工作时长，为什么？因为现在有从前有些资本家，他从来不顾您的正常工作时长，他之前的工作时间，人的 25 个小时肯定是不行的，对，国家规定了工作时长，那能不让倡导大家享受钱吗？

　　反方：不好意思，嗯，就是他刚才说的那种，好，OK，您方一直在跟我说所说一个应该享受钱，钱是人对于自主向往的一种追求，你们告诉如果今天人具有了非常大的自主跟支配自己生活的权利，这是一件好事吗？所以您方认为人不能自主支配权利，是生而处于忙碌才是好事吗？

　　正方：我方认为人可以有自主支配的权利，但这个权利您万一不能论证他现在是处于一种没有被满足的状态，而是一味去夸大，因为他存在，所以我们需要，但是如果现在已经满足了呢？相反我们看来，您方应该给我强调现实中社会强制人做些什么，可是无非无非是无以成方，某些团队也是必然存在的，您方朋友告诉我，现在现状是不合理，需要改变的，那就那样的，我再给您解释一下我方对于可支配定理，刚才您方一辩提了非常好的例子，在他在医院小结的时候说今天人工作的时候完成不了任务，还要加班，或者加班是我自由支配的时间，那到底是忙还是想要去解答解答这个问题，首先您在工作时间完成不了任务，您还要加班，是因为您不能不做这个工作，因为如果您不做这个工作就影响非常巨大，这段时间是忙的时间，并不是所谓您方您的可支配，我问您的可支配从来都是可不可以被影响，如果您做这件事，或者您不做这件事情，会不会有巨大影响反射给您？

　　反方：没有听清楚您说的这种情况到底是什么样子的呀，就是还是那个意思，就是今天我在公司加班，为什么我给您从头到尾解释一点，忙的这个时间称为我今天在加班的时候，如果我不干这件事情，老板就会打我，开除我，对我影响非常大，所以我会这么忙，在闲的这个时间，并不是闲，是因为如果我做这件事情没有任何人可以左右我，我就是自己的主人，我可以决定做还是不做，所以是闲的时间，所以我看到了呢，我方今天，我方今天认为的强制性就是一定是打破了正常的，打破了我正常的范围内，在我不喜欢的，是要强制我的，这是我方对强制性的一种理解，所以说忙是不应该的，可是我们看到根本就不是这样啊，即便在我方强制性的理解下，现实中就是很多规定，难道所有的规定都是因为他们都只有传承他们对应该是我吗？您方对于现状到底是不是合理，到底在哪个范围依旧是存在争议的，OK，我方跟您说过了，现在有 70%人讨厌他们的工作，并不是说强制性，我方赞同说您方假设现在两方都有利好，详细说一下呢，何者各有利好？我方给您论证的是两方享受钱各有利好，让您解释吧，盲目前进，您方到底对我方论证理解到什么呢？我阐述一下这个您方想说闲的利好到底在哪里，我们说时候闲的利好呢，我们能讲着论呀，我们第一条论到今天享受闲可以解决我们的空闲性焦虑，享受闲可以促进人的全面发展，都没有说享受闲能解决所有问题，强制性教育的解决办法我们已经说过一次，此事不再赘述，另外您方所说钱，钱的第二个好处是因为我能带来全面的发展，但是今天我来学校，学校依旧要做素质教育，难道我没有能够全面发展，我的兴趣爱好没有被实现吗？这也是强制性的，能不能再有这样的时间吗？说没有空闲焦虑，我在思辨的时候，我已经给您解释过了，这我不再浪费过多的时间。首先对于人的全面发展一点，我方给您的态度就是如果今天我不去享受闲，我就没有办法促进自身发展，所以您方才一直都是认为闲是没有必要的吗？

　　正方：嗯，就是您方所说的闲可以促进人们共同发展，是因为我闲的时候可以发展自身爱好，但是按照您方所说的，对于享受闲的定义来说，我主动投入企业，得到了希望的收获，才叫我享受闲，但是所以所以说您方就对于自己的兴趣爱好来说，您能保证我自己可以一定可以达到我的一个希望吗？所以我们讲今天我想去发展，我就想难道不应该是我先主动想要去学，然后得到一个好的结果，这这就想说了，太好了，跟我想的一样，就是对方，就对方辩友所说，那如果我选择了兴趣爱好，那并不能给我的这个正反带来好处，那我还能发表我的个人观点，我还能提供我的这个政法通道，我还能发展我的个人情况，我还能提供我自身的一个个人价值吗？我的个人价值还能有所成长就是证明。您说享受钱可以好，其实您方您方您方您方把忙和享受闲混为一谈了，我在忙中去追求的吧，是结果论，就是为了获得一个结果，比如说好成绩，比如说工作上的优势，才能给我带来一个正常反馈，但是我在做爱好，我在我投入爱好过程中，有没有可能我交到了志同道合的伙伴，这些也能够带给我带来正常的反馈，这也是享受的一种，那如果您方所有的这个观点把我个人的人的这个权利发展放在哪里，对，没有，我交朋友，就是且不说我不只是交朋友，就算是我交朋友了，难道对我个人发展没有影响吗？那如果如果像您方所说，我这个人我不喜欢学习，那我学习能力很强，所以呢，我去发展我的个人的一些其他的这个兴趣爱好，但是我其他兴趣爱好我都发展不起来，那怎么办？那您方所说那这个享受闲的时候，是不是也把您方儿子所说的在忙中讲的这种问题碰到了享受闲里面，但其实享受闲是没有一定的目的追求的，这就是我方为什么享受闲而不是而不是其他的，那您方二论将您方的享受闲带有来的目的性，您方二论所说促进了人的全面发展，那如果我的兴趣爱好不能促进我全方位发展，那我的享受闲是不是不能促进我们的全面性发展呢？

　　谢谢主席，再次向各位问好。首先，我们来总结一下大家讨论的宗旨。昨天 10 点我再听一下，大概几个前提。第一个是我们今天讨论的人群是技能型网友和相关的人；第二个是关于忙和闲应该在同学们都是讨论，即在多好或者多坏的情况下进行讨论。如果您方在潜意识里认为闲就是不好的，那我们认为您不认同这一观点。我们应该在多好或者多坏的情形下来讨论。第三个问题，今天我在闲的时候自己选择去做的事情，它不是忙的体现。比如说您方一辩的那个例子，我在工作的时候，有些工作没做完，我需要加班，这个加班的过程不是闲，而是忙。为什么呢？是因为按照这个逻辑来说，您并不是想要加班去完成这个工作，而是您不得不完成这个工作。为什么？因为如果您不完成这个工作，您的老板会如何对待您呢？会殴打您，会辞退您。所以这件事情对您造成了巨大的影响，所以您必须要做这个，这就是忙。而当有一件事情可做可不做的时候，这件事情对您没有产生任何的影响，如果您不做它也没有任何影响的话，这个叫做闲的定义，所以我们把忙和闲解释清楚了。

　　接下来一个点，今天我方一直看您方的一论和二论。首先，我方一论讲的是今天讲述闲可以缓解我们存在的空闲性焦虑问题。我再来仔细跟您方讲一下什么叫做空闲型焦虑。空闲型焦虑是指在忙碌的工作当中，人们习惯了被安排任务，反而在闲的时候拥有自主支配的时间，人们反而会感到迷茫，不知道该做什么才能让自己感到充实和有价值。这个时候我刚说的迷茫，所以您发现三辩一直在说的，我发现您为什么说拖延性焦虑来自工作中，或者说工作没完成的焦虑，不是这样的，是因为我已经习惯了被安排，所以当我在自主选择的时候，我没有办法，我不会选择这部分的时候，我才会焦虑，这是我方对空闲性焦虑的解释，希望您方后面可以理解一下。

　　其次，您方的自辩存在一个问题。为什么我方认为享受闲是不能解决这部分空闲性焦虑的呢？我们不是恰恰倡导大家去享受闲，不是说没有去学会享受闲，而是因为大家心里迷茫，不知道干什么。但是当您什么都不干的时候，您也可以从自身的发展中找到一种有价值的提升，这也是一种有价值的事情，所以我们认为可以解决空闲性焦虑。

　　我方第二个观点是今天讲说闲可以促进人的全面发展。我方认为在讲闲的过程当中，如果我做这件事情，这件事情会给我带来额外的利好，是因为我有积极的态度。这不是故意的，而是它额外带来的利好。而且其二，如果我什么都不做，也是有利的。比如说今天我就想在家里睡一天，或者在家里玩一天手机，我的身体得到了放松，这也是一种人的全面发展，我们从来不否认这是一种特别的全面发展。

　　其次，对于您方前面的态度，您方可能在理解上有些误解。我们从来没有认为享受忙是不好的，我方认为享受忙和享受闲都是非常有利的。于是我们要看在都有利的基础上，哪个是更有益的。您方不要认为我方认为享受矛盾一定是不对的。

　　其次在于您方今天的定义问题，您方的定义完全是在攻击我方定义。比如说您方二辩说了，定义的区别在于选择的事情对自己是否有所提升，所以才说那个问题在您方潜意识里，您方就认为今天如果我做的这个事情对自己没有提升，它就是一种闲，那不是问题，是您方认为闲不能带来任何好处。那我们今天讨论的意义何在？

　　然后为什么我方今天倡导说大家一定要享受闲，首先，当代社会快速发展，我们国家也有这样的经济政策的倡导，我们要有黄金时候，也需要一些休息的时间。因为这已经不是高速发展时代了，我们是从高速发展转向高质量发展，更注重人的质量的时候，我们才需要解决为什么让您好好地去选择闲。并且还有这样一个问题，一个是有人不敢闲，一个是有人不会闲。不管是因为您可能怕您落后于别人，不能够在您身上体现第二价值，这是没有任何意义的。可是问题不是这样的，问题是不会闲，但您享受闲之后，就不会去害怕闲，不知道该怎么去享受闲。就是我今天想说的，我们要享受闲，才会有这种个人的发展。