例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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执念是指对某事物的极度执着而产生的过于偏执的感受。今天我们认为这种执念是人生之悲,具体表现为以下三点: 第一,执念会使人生的选择变得狭窄。俗话说“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”。阿紫对爱情的执念到了不顾一切的地步,即便愿遭受侮辱毁容也在所不惜,这种执念最终使她走向悲剧,那种绝世而无功的爱,也注定得不到情爱的阿紫,只能以悲剧收场。 第二,执念会让人难以放下心中的情绪,从而受到侵蚀。慕容复为了帮燕国复国,放弃了身边的亲情,这个重创使他的心理和精神失常。原本他本可以和表妹过着幸福的生活,成为神雕侠里的传奇,然而他的一生却被执念所困。而且执念带来的负面情绪,会逐渐消磨人的健康,使人对自己的才华产生怀疑,甚至被问题和压力压垮。 第三,执念会带来人生的不可控性,并对他人造成灾难。英国诗人约翰·多恩说过,没有人是一座孤岛,每个人都是大陆的一部分,与他人紧密相连,无法独立存在。希特勒以“让全德国人吃饱面包,肃清德国”的口号,煽动了德国人的仇恨,走上了帝国主义道路,横扫欧洲。但在他成就自己的同时,又有多少人的人生被毁灭呢?或许有人会说,牺牲是在所难免的,但牺牲不应该是无辜的。因此,我方坚定地认为执念是人生之悲,谢谢。
执念是指对某事物的极度执着而产生的过于偏执的感受。今天我们认为这种执念是人生之悲,具体表现为以下三点: 第一,执念会使人生的选择变得狭窄。俗话说“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”。阿紫对爱情的执念到了不顾一切的地步,即便愿遭受侮辱毁容也在所不惜,这种执念最终使她走向悲剧,那种绝世而无功的爱,也注定得不到情爱的阿紫,只能以悲剧收场。 第二,执念会让人难以放下心中的情绪,从而受到侵蚀。慕容复为了帮燕国复国,放弃了身边的亲情,这个重创使他的心理和精神失常。原本他本可以和表妹过着幸福的生活,成为神雕侠里的传奇,然而他的一生却被执念所困。而且执念带来的负面情绪,会逐渐消磨人的健康,使人对自己的才华产生怀疑,甚至被问题和压力压垮。 第三,执念会带来人生的不可控性,并对他人造成灾难。英国诗人约翰·多恩说过,没有人是一座孤岛,每个人都是大陆的一部分,与他人紧密相连,无法独立存在。希特勒以“让全德国人吃饱面包,肃清德国”的口号,煽动了德国人的仇恨,走上了帝国主义道路,横扫欧洲。但在他成就自己的同时,又有多少人的人生被毁灭呢?或许有人会说,牺牲是在所难免的,但牺牲不应该是无辜的。因此,我方坚定地认为执念是人生之悲,谢谢。
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判断执念是否是人生之悲的标准在于执念是否给人生带来了负面的影响。
综上所述,通过以上三个分论点及事实佐证,反方认为执念是人生之悲。
和反方达成一个共识。您方认为突破内在精神,也包括外在,外在的层面,它既存在内在的关系,也涵盖外在物质层面,物质层面即所获得的物质。那么您方认为,一个拥有清晰方向和目标的人难道还不如一个忧心忡忡、茫然没有方向的人吗?
第二个问题,一个人拥有执念,即使最后未能如愿。在这个追逐执念的过程中,我们收获颇丰,提升了自己,这难道不算一种积极的体现吗?我们不光要有认知、面对的信念和勇气,而且直面的强度大于信念和勇气。那么当我们面临巨大挑战时,一旦信念和勇气被击溃,不足以支撑其继续前进,此时您方所谓的执念对人生又有何意义呢?执念虽有关系,但却过度强调了其自身,反而忽略了其他个人成长和社会进步中的积极作用。
和反方达成一个共识。您方认为突破内在精神,也包括外在,外在的层面,它既存在内在的关系,也涵盖外在物质层面,物质层面即所获得的物质。那么您方认为,一个拥有清晰方向和目标的人难道还不如一个忧心忡忡、茫然没有方向的人吗?
第二个问题,一个人拥有执念,即使最后未能如愿。在这个追逐执念的过程中,我们收获颇丰,提升了自己,这难道不算一种积极的体现吗?我们不光要有认知、面对的信念和勇气,而且直面的强度大于信念和勇气。那么当我们面临巨大挑战时,一旦信念和勇气被击溃,不足以支撑其继续前进,此时您方所谓的执念对人生又有何意义呢?执念虽有关系,但却过度强调了其自身,反而忽略了其他个人成长和社会进步中的积极作用。
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正方质询反方的流程如下:
首先,人生的目标和方向可通过理性来完成,我们也能依据自己的兴趣爱好等其他方向推动目标方向,这可能需要不少基本成本。其次,对方提到即便能够推动社会发展,需考虑到所有关键在于其对社会发展方向是否有积极作用,然而并非我们活动中的所有观点都能推动社会积极发展。在追求理念的过程中,人们大多会考虑自己的感受,而这种感受可能会让人忽略周围环境及整个社会环境中其他人的感受。所以,对方所说的执念能够推动社会发展的观点并不全面。再者,执念能让人追求美好生活吗?在现实中,我们的想法会受到环境、家人等因素的影响。对方认为执念是人生之喜,能带来生活中的快乐和社会价值,但生活中有许多人为追逐所谓的体面,导致自己的生活变得糟糕,甚至对家人和身边人造成伤害,这是需要考虑的问题。最后,对方说为体面不一定是正确的行为,执念本身就已经定义了其价值的比较或权衡行为,这会对人的性格产生影响。
首先,人生的目标和方向可通过理性来完成,我们也能依据自己的兴趣爱好等其他方向推动目标方向,这可能需要不少基本成本。其次,对方提到即便能够推动社会发展,需考虑到所有关键在于其对社会发展方向是否有积极作用,然而并非我们活动中的所有观点都能推动社会积极发展。在追求理念的过程中,人们大多会考虑自己的感受,而这种感受可能会让人忽略周围环境及整个社会环境中其他人的感受。所以,对方所说的执念能够推动社会发展的观点并不全面。再者,执念能让人追求美好生活吗?在现实中,我们的想法会受到环境、家人等因素的影响。对方认为执念是人生之喜,能带来生活中的快乐和社会价值,但生活中有许多人为追逐所谓的体面,导致自己的生活变得糟糕,甚至对家人和身边人造成伤害,这是需要考虑的问题。最后,对方说为体面不一定是正确的行为,执念本身就已经定义了其价值的比较或权衡行为,这会对人的性格产生影响。
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每个人对理性的判断方式各不相同,理性用于逻辑思维,而非受情绪左右。比如,我认为自己的想法符合理性,但在别人看来可能并非如此,因为他们觉得这种想法没有意义。所以我想说,每个人的情况是不一样的,不能一概而论。这在他人的人生体验中也是如此,对专业人士来说,方式以及自己的感受都很重要。
每个人对理性的判断方式各不相同,理性用于逻辑思维,而非受情绪左右。比如,我认为自己的想法符合理性,但在别人看来可能并非如此,因为他们觉得这种想法没有意义。所以我想说,每个人的情况是不一样的,不能一概而论。这在他人的人生体验中也是如此,对专业人士来说,方式以及自己的感受都很重要。
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现在开始。我方认为,应选择一种基于现实情况的方法。根据那个时代的特性及辩证的方法,告诉我们人在努力的过程中,只要认为自己所做的事情有意义,那这对自身而言就是特别的。这个方法是我们设计的,在追逐的过程中,人的价值及竞争价值得以体现。然而,对于自己追求执念的过程的看法是否正确,在这个过程中,虽然方法可能不太确定,存在我们无法掌控的情况,但是在您的观点中,是不是存在这样的问题?我认为,为了您的利益,每个人对于自己的情况,不能只谈表面,不能因为这个原因。有些方式无法确定后,就不考虑结果是否正确。
现在开始。我方认为,应选择一种基于现实情况的方法。根据那个时代的特性及辩证的方法,告诉我们人在努力的过程中,只要认为自己所做的事情有意义,那这对自身而言就是特别的。这个方法是我们设计的,在追逐的过程中,人的价值及竞争价值得以体现。然而,对于自己追求执念的过程的看法是否正确,在这个过程中,虽然方法可能不太确定,存在我们无法掌控的情况,但是在您的观点中,是不是存在这样的问题?我认为,为了您的利益,每个人对于自己的情况,不能只谈表面,不能因为这个原因。有些方式无法确定后,就不考虑结果是否正确。
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反方:
正方未进行回应,文本中主要是反方的观点阐述和对正方的质疑。
辩题为:执念是人生之喜 vs 执念是人生之悲
正方·攻辩·反方
追自己的执念,若还波及到自己的家人,那缉毒警察怎么说?他去追击毒贩,所以他的家人(此处表述不太清晰),他作为缉毒警察,这是他的理念,他是为了国家禁毒的理念。您方女方辩手怎么回事?一个人对自己的目标如此执念,您方怎么解释?我方认为在产生执念时,应该是理性的,而正方说这个执念是不理性的,这只是一个片面的看法。在产生执念时,人是知道自己不会随意选择道路的,是能够联系到社会以及国家大义的。那每年的情况就是这样,您讲您只是写出了(此处不太明确)界面的(此处表述有误),您只是指出了(此处不太明确),那为什么说您题不是界面了呢(此处表述混乱,难以理解)?谢谢。感谢的发言。
辩题为:执念是人生之喜 vs 执念是人生之悲
正方·攻辩·反方
追自己的执念,若还波及到自己的家人,那缉毒警察怎么说?他去追击毒贩,所以他的家人(此处表述不太清晰),他作为缉毒警察,这是他的理念,他是为了国家禁毒的理念。您方女方辩手怎么回事?一个人对自己的目标如此执念,您方怎么解释?我方认为在产生执念时,应该是理性的,而正方说这个执念是不理性的,这只是一个片面的看法。在产生执念时,人是知道自己不会随意选择道路的,是能够联系到社会以及国家大义的。那每年的情况就是这样,您讲您只是写出了(此处不太明确)界面的(此处表述有误),您只是指出了(此处不太明确),那为什么说您题不是界面了呢(此处表述混乱,难以理解)?谢谢。感谢的发言。
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正方提出缉毒警察对打击毒贩的执念,认为这是为了国家禁毒的理念,以此来反驳反方关于执念是不理性的观点,并强调产生执念时应该是理性的,且能够联系到社会以及国家大义。反方的发言存在多处表述不太清晰或有误,难以明确其完整观点和逻辑。
判断此事,若缺乏个性,他人处于劣势,那么此辩题便不会沦为个人主观之见。我方同学虽未如此,但今日既然想要将此事阐明,就需秉持一个客观的态度。所以,从整体判断,应避免个人感情因素的影响。若仅从个人感情来评判,其结果对个人自身而言是片面的。也就是说,需从客观角度进行判断。我认为,不可仅从他人各方面角度出发,我们应有一个标准的准则,这是每个人都应明晰的基本要点,以避免对人生造成负面影响。例如我刚才提及的健康问题,这便是最后的分析。在我的观点中,即便在众多过程中获得了些许满足,但仍可能存在其他问题。这是因为我对于自身的一种状态,无法实现完全的满足。比如,当我期望对方回应却未得到,而看到对方回应时,从体能角度是难以判断的。我们必须依据一个客观标准来评判。比如,以 30%的概率来衡量,这与对方所提及的情况有所不同。当人保持理性,在经过思考后做出的选择,并非如你方所说,上车式的选择方式是落后且不合理的,我认为此观点是不成立的。感谢。
判断此事,若缺乏个性,他人处于劣势,那么此辩题便不会沦为个人主观之见。我方同学虽未如此,但今日既然想要将此事阐明,就需秉持一个客观的态度。所以,从整体判断,应避免个人感情因素的影响。若仅从个人感情来评判,其结果对个人自身而言是片面的。也就是说,需从客观角度进行判断。我认为,不可仅从他人各方面角度出发,我们应有一个标准的准则,这是每个人都应明晰的基本要点,以避免对人生造成负面影响。例如我刚才提及的健康问题,这便是最后的分析。在我的观点中,即便在众多过程中获得了些许满足,但仍可能存在其他问题。这是因为我对于自身的一种状态,无法实现完全的满足。比如,当我期望对方回应却未得到,而看到对方回应时,从体能角度是难以判断的。我们必须依据一个客观标准来评判。比如,以 30%的概率来衡量,这与对方所提及的情况有所不同。当人保持理性,在经过思考后做出的选择,并非如你方所说,上车式的选择方式是落后且不合理的,我认为此观点是不成立的。感谢。
正方攻辩小结:
我方认为,执念并非是一个完全非理性的存在。在产生执念的过程中,我们是有选择的,这是一个理性的过程。以愚公移山为例,我方认为这是一个用毅力的方法,最终其结果是成功的,子子孙孙实现了目标,对于愚公来说,这是人生之喜。
您说执念不能仅看个人层面,我方也将其放在了民族大义上考量。就像红军长征所体现的民族大义,他们坚守自己心中的执念,甚至不惜牺牲。在新中国建立之际,许多人为了成立新中国,让中国发展得更快,选择牺牲自我,牺牲小家。所以,我方认为执念不仅要放在个人层面,更要放在民族大业上总体来考虑。
在个人感觉上,执念是一个积极的过程,在他人看来这或许是唯一的选择,但他们认为这是对国家的贡献,能让国家变得更好。谢谢。
正方攻辩小结:
我方认为,执念并非是一个完全非理性的存在。在产生执念的过程中,我们是有选择的,这是一个理性的过程。以愚公移山为例,我方认为这是一个用毅力的方法,最终其结果是成功的,子子孙孙实现了目标,对于愚公来说,这是人生之喜。
您说执念不能仅看个人层面,我方也将其放在了民族大义上考量。就像红军长征所体现的民族大义,他们坚守自己心中的执念,甚至不惜牺牲。在新中国建立之际,许多人为了成立新中国,让中国发展得更快,选择牺牲自我,牺牲小家。所以,我方认为执念不仅要放在个人层面,更要放在民族大业上总体来考虑。
在个人感觉上,执念是一个积极的过程,在他人看来这或许是唯一的选择,但他们认为这是对国家的贡献,能让国家变得更好。谢谢。
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对,辩论开始,进入自由辩论环节。4 分钟耗时累计。我先从正方开始,我想问三遍,什么叫主观?我自己的人生我自己决定,我认为我喜欢,这就是主观。如果所有事情都用“我只要”来判断,我们这个个体就无法正常运转。而且一方刚才提到一方依据舆论,但是对于个体是通过对某人的主观,这是相对于我来说产生新效果来判断的,但是也有可能从客观方面来判断,所以说我觉得你们要明白我们所说的风险道理,那你们从主观来论证其难性,客观来说没有一个明确的现象。我方认为,我方认为拥有执念是人生之喜,这个话题本身就是对于拥有执念的人来说的,所以我方才认为拥有执念应该由这个人自己来决定。刚才对方已经说了,如何看待人生之喜,人生之喜不仅对个人,还有对社会的影响。比如在战争中,很多人丧生,这对社会的影响是很大的,所有生物不都是这样吗?请问有什么疑问呢?关于统治是否可以,但是洗牙水(此处表述不明)。他没有从他这个时代来看,因为他当时什么都承担不起,只能这样,这是一个时代的依托,是可以的。我们刚才说的是只要看比方上士就是了,那在基督段内就是战士们,他们的人的喜悲,虽然他们是为国家而战,但是希特勒对他们国家的侵略是真实的吗?既然明显说一次,你想必会有各种奇妙的方法,对别人进行一种现象来给别人出想法,那这种奇妙的方法怎么能说是偏执呢?人脸呢?学了很多。什么肥皂剩下的。那你就对这个题进行解释。那怎么写作的时候写得业绩比较清楚呢?那你说你就是举是非。如果你不认同的话,那如果你不认同,它就不是你的东西,所以它形成的是他认同的,因为一个人在形成的时候,他没有自己的思想了,所以我觉得那个他没有执念。那为什么是过时间学生呢?那种欲望。请问箭头心结所转成的。多了没有想法了,想法需要什么,或者是没有执念吗?这种橙色的方式怎么样?我方认为的局面,简单来说是一个非得止不可的目标,和你所做的有落差,因为自己的想法让人家去做,这没有什么关系。你所说不行的地方,主要感觉看冰球实线过程不对,不代表永久时间,是过程不对。我们认为的一个前提是,你看你就有。找个跑这的路上,这和自己的国家社会没有关系。我们现在主要讨论的概念是新的拥有执念,对于新的人生,或者对我这环 127(此处表述不明)。那我想说我们能举缉毒警察的例子,他们一生都奉献在了禁毒事业,一些大毒枭不会放过这些警察,一些毒贩也是用尽一切手段,其中体现了精神不同,伤害这些警察,甚至伤害其他人,他们最后也是一无所有了,但是他们却一直坚持着自己心中让国家的人民不受伤害的信念,所以他们的态度是值得赞扬的,确实让很多人不在乎自己所爱,所以我们认为这当然不是一种悲。你们说缉毒警察本身,有没有考虑过他自己的家人呢?因为他的这个行为导致警察无法照顾家人甚至牺牲,同时在我们看来,这警察的牺牲难道不应该引起重视吗?我们想要的不是一个没有警察的世界,而是一个非常美好的社会。但是用在实际的事项上,我们以后才能有多少事,难道同学说一下就好了吗?我们是在上面,你不在生活中经历多少事情,但是最后我们解决了,那什么时候什么事情才能开始出完整的证明呢?我们的美好的思想不是由悲剧而造成的,这个社会是很美好,但他这个人他自己难道就没有影响吗?他想做,他必须得操作。他到底说过前期的名字给工作增加了困难,为什么还要运作?你们这落下了我们的社会,你把我想在之前但是了结果,这三个环节只要有任何一个环节出现问题的话,大概后面就会是不合适的形式。难道病毒时间很少吗?他们可以去查一下,缉毒警察是缉警情妇(此处表述错误),但我们全校会人民警察里面有多少。基毒减强(此处表述错误)他怎么来?以为我们不知道为什么。就是我们的淘汰,你稍微落后了,所以我们不知道,只有那些牺牲了,我们才知道他自己,你有什么父亲潜在的所男人少。如果您终这个上很多的话,您方不会上的例子,而且您方自己的检拿就是我们教会说下一个我们前面所说的就差例子下来例子,包括我们当初说过的句子,你说没有办法通过一个客观方法,通过一个实际的准则,从你的角度去推翻我们没法丢的一个事情吗?你不是也说了一个吗?现在双方可选择继续发言,一个可向主席去发言。现在开始。是不是关于他这我们这个关于我们都是实际情况的原因,是因为因为你们。品茶的意思就是我,我们已经中文了,只为我们代表一个大的。不用。
对,辩论开始,进入自由辩论环节。4 分钟耗时累计。我先从正方开始,我想问三遍,什么叫主观?我自己的人生我自己决定,我认为我喜欢,这就是主观。如果所有事情都用“我只要”来判断,我们这个个体就无法正常运转。而且一方刚才提到一方依据舆论,但是对于个体是通过对某人的主观,这是相对于我来说产生新效果来判断的,但是也有可能从客观方面来判断,所以说我觉得你们要明白我们所说的风险道理,那你们从主观来论证其难性,客观来说没有一个明确的现象。我方认为,我方认为拥有执念是人生之喜,这个话题本身就是对于拥有执念的人来说的,所以我方才认为拥有执念应该由这个人自己来决定。刚才对方已经说了,如何看待人生之喜,人生之喜不仅对个人,还有对社会的影响。比如在战争中,很多人丧生,这对社会的影响是很大的,所有生物不都是这样吗?请问有什么疑问呢?关于统治是否可以,但是洗牙水(此处表述不明)。他没有从他这个时代来看,因为他当时什么都承担不起,只能这样,这是一个时代的依托,是可以的。我们刚才说的是只要看比方上士就是了,那在基督段内就是战士们,他们的人的喜悲,虽然他们是为国家而战,但是希特勒对他们国家的侵略是真实的吗?既然明显说一次,你想必会有各种奇妙的方法,对别人进行一种现象来给别人出想法,那这种奇妙的方法怎么能说是偏执呢?人脸呢?学了很多。什么肥皂剩下的。那你就对这个题进行解释。那怎么写作的时候写得业绩比较清楚呢?那你说你就是举是非。如果你不认同的话,那如果你不认同,它就不是你的东西,所以它形成的是他认同的,因为一个人在形成的时候,他没有自己的思想了,所以我觉得那个他没有执念。那为什么是过时间学生呢?那种欲望。请问箭头心结所转成的。多了没有想法了,想法需要什么,或者是没有执念吗?这种橙色的方式怎么样?我方认为的局面,简单来说是一个非得止不可的目标,和你所做的有落差,因为自己的想法让人家去做,这没有什么关系。你所说不行的地方,主要感觉看冰球实线过程不对,不代表永久时间,是过程不对。我们认为的一个前提是,你看你就有。找个跑这的路上,这和自己的国家社会没有关系。我们现在主要讨论的概念是新的拥有执念,对于新的人生,或者对我这环 127(此处表述不明)。那我想说我们能举缉毒警察的例子,他们一生都奉献在了禁毒事业,一些大毒枭不会放过这些警察,一些毒贩也是用尽一切手段,其中体现了精神不同,伤害这些警察,甚至伤害其他人,他们最后也是一无所有了,但是他们却一直坚持着自己心中让国家的人民不受伤害的信念,所以他们的态度是值得赞扬的,确实让很多人不在乎自己所爱,所以我们认为这当然不是一种悲。你们说缉毒警察本身,有没有考虑过他自己的家人呢?因为他的这个行为导致警察无法照顾家人甚至牺牲,同时在我们看来,这警察的牺牲难道不应该引起重视吗?我们想要的不是一个没有警察的世界,而是一个非常美好的社会。但是用在实际的事项上,我们以后才能有多少事,难道同学说一下就好了吗?我们是在上面,你不在生活中经历多少事情,但是最后我们解决了,那什么时候什么事情才能开始出完整的证明呢?我们的美好的思想不是由悲剧而造成的,这个社会是很美好,但他这个人他自己难道就没有影响吗?他想做,他必须得操作。他到底说过前期的名字给工作增加了困难,为什么还要运作?你们这落下了我们的社会,你把我想在之前但是了结果,这三个环节只要有任何一个环节出现问题的话,大概后面就会是不合适的形式。难道病毒时间很少吗?他们可以去查一下,缉毒警察是缉警情妇(此处表述错误),但我们全校会人民警察里面有多少。基毒减强(此处表述错误)他怎么来?以为我们不知道为什么。就是我们的淘汰,你稍微落后了,所以我们不知道,只有那些牺牲了,我们才知道他自己,你有什么父亲潜在的所男人少。如果您终这个上很多的话,您方不会上的例子,而且您方自己的检拿就是我们教会说下一个我们前面所说的就差例子下来例子,包括我们当初说过的句子,你说没有办法通过一个客观方法,通过一个实际的准则,从你的角度去推翻我们没法丢的一个事情吗?你不是也说了一个吗?现在双方可选择继续发言,一个可向主席去发言。现在开始。是不是关于他这我们这个关于我们都是实际情况的原因,是因为因为你们。品茶的意思就是我,我们已经中文了,只为我们代表一个大的。不用。
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高反(此处表述不明,可能存在错误)难以放下,但人也可能会变,可能这个人的事业和洗感(此处表述不明,可能存在错误)。过分执着于某一目标时,会忽略其他重要的生活层面和人际关系。这种局限性不仅会限制人的发展,还可能导致心理上的困扰和不满。有人可能会认为执念是追求梦想的动力,但我方反方认为,这种动力只有通过直面负责平衡生活的态度、灵活的目标设计和适时的调整,加上一定的努力,才能成为驱动人前进的动力,而且更加健康和可持续。有人可能认为执念仅能属于某个方向,那么我们反方认为,第一个方向并不只能通过局面来寻找人的价值观,通过经验不断的学习和探索,同样也能为我们提供更有力的解决框架。游戏的面具(此处表述不明,可能存在错误),其实是一种只会追求结果而难以动摇,又过度追求的念头。执念因其高远而为执念,对追求过程中所有动力都来源于对目的的极度渴求,但人的欲望永远都难以满足。小到个人,大到社会,当执念成为困境时,终不得解。而我方今天之所以认为执念是人生之悲,在于它会阻碍你实现人生意义以及构建良好、温暖的社会。在执念的驱动下,想要追逐遥远甚至一生中无法到达的太阳,受着执念的驱使,一直迈开行动,却无法摆脱追寻的悲哀,最后因口渴而劳累死。而仍然是朝着太阳的方向,我们看似在无限接近于终点,实则因贪念而无限远离追求的终极,一生也无法到达彼岸。这种执念不是在积极的驱动下,即使我们追求的幸福从此而来,心中也无法推动欲望的大石。综上所述,我方团队认为执念是人生之悲。我们鼓励大家在追求目标的时候,要关注生活,保持平衡和健康的心态,以拥有更加全面和丰富的人生。今天我方并不是说执念本身的好坏导致两种截然不同的结果,而是说执念的这种强烈、无法停止蔓延的特性。在如今的时代背景下,每个人都在追求,看起来一个又一个成为新的典型的人。好难过。
高反(此处表述不明,可能存在错误)难以放下,但人也可能会变,可能这个人的事业和洗感(此处表述不明,可能存在错误)。过分执着于某一目标时,会忽略其他重要的生活层面和人际关系。这种局限性不仅会限制人的发展,还可能导致心理上的困扰和不满。有人可能会认为执念是追求梦想的动力,但我方反方认为,这种动力只有通过直面负责平衡生活的态度、灵活的目标设计和适时的调整,加上一定的努力,才能成为驱动人前进的动力,而且更加健康和可持续。有人可能认为执念仅能属于某个方向,那么我们反方认为,第一个方向并不只能通过局面来寻找人的价值观,通过经验不断的学习和探索,同样也能为我们提供更有力的解决框架。游戏的面具(此处表述不明,可能存在错误),其实是一种只会追求结果而难以动摇,又过度追求的念头。执念因其高远而为执念,对追求过程中所有动力都来源于对目的的极度渴求,但人的欲望永远都难以满足。小到个人,大到社会,当执念成为困境时,终不得解。而我方今天之所以认为执念是人生之悲,在于它会阻碍你实现人生意义以及构建良好、温暖的社会。在执念的驱动下,想要追逐遥远甚至一生中无法到达的太阳,受着执念的驱使,一直迈开行动,却无法摆脱追寻的悲哀,最后因口渴而劳累死。而仍然是朝着太阳的方向,我们看似在无限接近于终点,实则因贪念而无限远离追求的终极,一生也无法到达彼岸。这种执念不是在积极的驱动下,即使我们追求的幸福从此而来,心中也无法推动欲望的大石。综上所述,我方团队认为执念是人生之悲。我们鼓励大家在追求目标的时候,要关注生活,保持平衡和健康的心态,以拥有更加全面和丰富的人生。今天我方并不是说执念本身的好坏导致两种截然不同的结果,而是说执念的这种强烈、无法停止蔓延的特性。在如今的时代背景下,每个人都在追求,看起来一个又一个成为新的典型的人。好难过。
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判断执念是人生之喜还是人生之悲的标准在于其对实现人生意义、构建良好社会以及个人发展和心理状态的影响。
综上所述,反方认为执念是人生之悲,因其会阻碍实现人生意义、构建良好社会,对个人发展和心理状态产生负面影响。反方鼓励大家在追求目标时关注生活,保持平衡和健康的心态,以拥有更全面丰富的人生。
辩题为:执念是人生之喜 vs 执念是人生之悲
环节为:正方 · 总结陈词
我方进行总结。首先,我想回答对方辩友刚刚关于执念的问题。生活有缺憾,人们从而找到一个生活的支点,以此代表幸福。然而,执念所产生的处境有时也会让我们痛心。以屈原为例,他的一生都在追求心中的大义,但在这个过程中,他遭人陷害,处处碰壁。在别人看来,他最终以结束自己的生命为结局,结果不算好。但在他自己看来,世人皆醉我独醒,他认为自己没有错,有错的是世俗,而他最终选择结束生命,是不愿意让自己的时间被世俗所玷污,能用自己的生命践行自己的执念,在他看来是值得的,也是快乐的。
接下来我想说,对方辩友的发言十分精彩,但仍存在一些难以认同的偏颇之处。第一,我们不认同对方辩友关于体现的定义,对方辩友混淆了执念与偏激等一系列相关词汇的概念。目标是我们想要实现的,而思考如何实现这个目标与执念并不冲突。比如说最近很火的男大学生杀人事件,这个男生确实很爱这个女生,所以不能接受对方不爱他而背叛她,最初促使他杀人的是他自身的偏激,他没有利用冷静来思考如何解决问题,而是被情绪左右。第二,对方提到因为只能追求却不得所愿而陷入迷茫、无所适从的状态。人生是一个漫长的过程,我们所走的每一步都有意义。在经历一些事情的过程中,我们所做的任何一点努力,都可能在未来以不确定的形式体现出来。就像对于高中生来说,我们最终想要考上一个好大学,所以才会在今天相聚,那么我们是否会考研深造呢?因为考上大学是我们的执念,我们高中努力学习的每一天都不是无用的。如果没有用,我们现在也不会坐在这里了。这种执念能为我们带来光明和未来无限的可能,所以我方认为执念是人生之喜,而非对方所说的人生之悲。
我方承认,在追求执念的过程中,可能会遇到困难和挫折,我们会对自己产生怀疑,感到焦虑,但事实上,无论我们想要在任何领域取得成功,都需要在这个过程中坚持下去。就像唐僧取经,一路上历经九九八十一难,如果他认为取经太过艰难,认为自己与真经和佛祖不配,那么他就无法到达光明的彼岸。
接下来我再明确我方的立场。第一,我方的观点是执念能够为生活指明目标的方向,它拨开迷雾,照亮前路,从而成就更好的自己。为什么说执念能使我们成为更好的自己呢?因为一个人的成功往往需要经历无数次的失败与消磨,通往成功的道路充满艰辛,我们可能会措手不及,也可能会无计可施。如果没有一个坚定的目标,我们很可能会半途而废。就像新中国的发展,我国当时没有足够的经济实力和规模化的发展条件,但我国的大批科学家凭借着自主研究的执念,不断尝试,才取得了如今的成就。如果不是他们的执念,我国的发展可能会是另一番景象。所以,有了执念,我们才有可能成功。第二,执念为实现自我价值提供了很大动力。就像哈龙,他为了解决当下的交通问题,不断推进自我提升,他想要实现自己的价值,而不是成为社会的附庸。所以,执念是非常有意义的,最后,命运不会辜负每一个有执念的人。每一个人都希望自己能够得到一个好的结果,但事实上,无论结果如何,我们都在努力付出,每一次的经历都是一种收获,都是对自我人生的积累。
感谢各位,至此,本场比赛已经结束。
辩题为:执念是人生之喜 vs 执念是人生之悲
环节为:正方 · 总结陈词
我方进行总结。首先,我想回答对方辩友刚刚关于执念的问题。生活有缺憾,人们从而找到一个生活的支点,以此代表幸福。然而,执念所产生的处境有时也会让我们痛心。以屈原为例,他的一生都在追求心中的大义,但在这个过程中,他遭人陷害,处处碰壁。在别人看来,他最终以结束自己的生命为结局,结果不算好。但在他自己看来,世人皆醉我独醒,他认为自己没有错,有错的是世俗,而他最终选择结束生命,是不愿意让自己的时间被世俗所玷污,能用自己的生命践行自己的执念,在他看来是值得的,也是快乐的。
接下来我想说,对方辩友的发言十分精彩,但仍存在一些难以认同的偏颇之处。第一,我们不认同对方辩友关于体现的定义,对方辩友混淆了执念与偏激等一系列相关词汇的概念。目标是我们想要实现的,而思考如何实现这个目标与执念并不冲突。比如说最近很火的男大学生杀人事件,这个男生确实很爱这个女生,所以不能接受对方不爱他而背叛她,最初促使他杀人的是他自身的偏激,他没有利用冷静来思考如何解决问题,而是被情绪左右。第二,对方提到因为只能追求却不得所愿而陷入迷茫、无所适从的状态。人生是一个漫长的过程,我们所走的每一步都有意义。在经历一些事情的过程中,我们所做的任何一点努力,都可能在未来以不确定的形式体现出来。就像对于高中生来说,我们最终想要考上一个好大学,所以才会在今天相聚,那么我们是否会考研深造呢?因为考上大学是我们的执念,我们高中努力学习的每一天都不是无用的。如果没有用,我们现在也不会坐在这里了。这种执念能为我们带来光明和未来无限的可能,所以我方认为执念是人生之喜,而非对方所说的人生之悲。
我方承认,在追求执念的过程中,可能会遇到困难和挫折,我们会对自己产生怀疑,感到焦虑,但事实上,无论我们想要在任何领域取得成功,都需要在这个过程中坚持下去。就像唐僧取经,一路上历经九九八十一难,如果他认为取经太过艰难,认为自己与真经和佛祖不配,那么他就无法到达光明的彼岸。
接下来我再明确我方的立场。第一,我方的观点是执念能够为生活指明目标的方向,它拨开迷雾,照亮前路,从而成就更好的自己。为什么说执念能使我们成为更好的自己呢?因为一个人的成功往往需要经历无数次的失败与消磨,通往成功的道路充满艰辛,我们可能会措手不及,也可能会无计可施。如果没有一个坚定的目标,我们很可能会半途而废。就像新中国的发展,我国当时没有足够的经济实力和规模化的发展条件,但我国的大批科学家凭借着自主研究的执念,不断尝试,才取得了如今的成就。如果不是他们的执念,我国的发展可能会是另一番景象。所以,有了执念,我们才有可能成功。第二,执念为实现自我价值提供了很大动力。就像哈龙,他为了解决当下的交通问题,不断推进自我提升,他想要实现自己的价值,而不是成为社会的附庸。所以,执念是非常有意义的,最后,命运不会辜负每一个有执念的人。每一个人都希望自己能够得到一个好的结果,但事实上,无论结果如何,我们都在努力付出,每一次的经历都是一种收获,都是对自我人生的积累。
感谢各位,至此,本场比赛已经结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
执念是人生之喜,它能为生活指明目标方向,成就更好的自己,也能为实现自我价值提供动力,命运不会辜负每一个有执念的人。