辩题为：追求热爱是面对内卷的解脱之道 vs 追求热爱不是面对内卷的解脱之道

　　环节为：正方一辩·立论

　　在当下语境中，内卷通常指在资源有限的情况下，个体或群体为获得更多资源而进行的过度竞争。从本意上讲，解脱之道是一条道路。我在刚开始追寻热爱时，虽尚未能完全脱离痛苦、达到最终解脱的重点，但我在不断向终点进发，这是一个持续的过程。

　　2022 年日本关于中国大学生焦虑情况的研究指出，人们往往是出于避免落后而非个人成长的压力驱动而被动竞争，这种竞争最终增加了焦虑感。2021 年社会健康调查显示，内卷的严重程度与幸福指数呈较为明显的负相关，内卷会使人们的幸福感下降，由此可见，内卷给人们带来极大困境。

　　而真正的热爱能作为面对内卷的解脱之道，原因如下： 　　第一，热爱作为内在动机，赋予个体更大的目标感，能产生自我满足感，有助于缓解内卷带来的焦虑，使其走上摆脱内卷的道路，实现自我决定。理论研究显示，内在动机比外在动机更能激发个体的持久性和主动性，减少不必要的竞争压力。社会心理学研究表明，当人们追寻自己心中热爱的事情时，实际上是在追寻能让自己内心充盈快乐的事，而这种内心的满足感、快乐也就是我们所说的幸福感。热爱促使人们基于个人兴趣和自我价值去行动，这种自发的选择让人产生愉悦感。在追寻热爱的过程中，个体常能体验到幸福状态及高度专注，即高度专注于工作或学习，沉浸其中，忽略外界干扰，获得更深层次的内在满足感。例如热爱写作的人，即便花费大量时间创作，依然能感到满足和有成就感，从而缓解精神压力。因此，热爱作为内在动机带来的快乐感和成就感有助于缓解焦虑、提升幸福感，使其能够更好地面对内卷。

　　第二，真正的热爱能够拓宽社会和个人的增量空间，朝更多元的方向发展，与内卷的趋势相悖。根据相关学者的观点，寻求增量的过程，实际上是内卷参与者转变思路的过程，也是创造新发展的过程。充满热爱的人将不再盲目投身所谓的热门行业，而是分流到各自热爱的赛道，开拓新的天地。而这些新的赛道就是拓展的增量，即便他们热爱的是小众赛道。根据自我决定理论和创造力交互作用，热爱的动机能让个体获得成长，产生更多创新和创造性。并且组织行为学中关于热爱和创造力的研究表明，受热爱触动的个体通常会营造更具合作性的工作环境。此外，有研究指出，当人们追求由内在动机驱动的目标时，更可能对社会和环境做出积极的贡献。这种贡献促使人们更愿意进行合作式竞争，推动社会的多元化与创新。这种方式形成了正向循环，鼓励多样化的技能和视角，避免了内卷等内向型竞争的影响。

　　对方辩友好，请问您方怎么定义解脱？我方认为解脱有两层含义，其一，解脱是一种方法；其二，解脱是一个过程。解脱之道是一条道路，那如果只解脱一半，怎么样算解脱呢？解脱一半不能算彻底解脱，但解脱的一半可以算是解脱之道。好，那我们达成一个共识，就是解脱一半也算是解脱。接下来，我们今天谈到的解脱都是彻底解脱。那下一个问题，您方所提出来的这个方法论是否具有腐蚀性呢？我方认为不具有。您能否拿出一个不具有普适性只适合少数人的案例来说明它是解脱之道呢？下一个问题，比如我们热爱打辩论赛，您是否愿意为之付出奋斗努力呢？ 　　对方回答：愿意。 　　所以您方承认了我们热爱这个事情，就会愿意投入更多的努力，那么说明我们热爱也可能会导致内卷。下一个问题，您方热爱打辩论会不会向往更大的舞台呢？比如新国辩。 　　对方回答：会。 　　既然会向往，那就说明热爱不一定有功利性，对吧。但是您的热爱为什么是这样呢？我方认为，热爱并不是由于内在产生，它更多的是一种内在的东西。所以说，您热爱新国辩，那您要去做什么呢？热爱新国辩不一定就是真正发自内心的那种，因为向往更大的什么呢？我向往更大的……（此处表述不太清晰）

　　辩题为：追求热爱是面对内卷的解脱之道 vs 追求热爱不是面对内卷的解脱之道

　　环节为：反方一辩·立论

　　接下来有请反方一辩进行立论，时间为 3 分钟。

　　感谢主持人，以及在场各位。追求热爱是指个人追求其心生所顺或热衷的事物的行为，这通常涉及个人的情感投入和长期的努力。而内卷当下指的是努力收益比降低的情况下，同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源。解脱之道指的是一种方法和途径，能够使个体从某种困境和不利条件中摆脱出来。我方今天的判准是追求热爱作为方法论能否将人从内卷的困境中解脱出来。

　　我方认为追求热爱作为方法论不能有效将人们从内卷的困境中解脱出来。具体论证如下：

　　首先，追求热爱仍会陷入内卷的漩涡，无法将人从现实困境中解脱。2022 年社会心理学杂志的一项调查显示，追求热爱的工作者中，有 75%的人表示感到内卷现象严重。在当前社会，内卷已经成为一种普遍现象，它不仅仅是个体竞争的加剧，更是社会资源分配不均和评价体系单一化的结果。即便选择了热爱的领域，人们也不可避免地被社会舆论、职业发展近况等琐事困扰，往往导致了新的竞争与压力。

　　其次，根据 2019 年心理学与健康的一项研究，约 61%的追求热爱的职场人士报告感受到职场倦怠，热爱并未能有效缓解压力，因为热爱往往与职业发展、社会地位紧密相关。2018 年中国社会科学院的研究显示，实际对于追求热爱感到满意的年轻人只有不到 30%。个体在追求热爱的过程中，不可避免地会与他人竞争，从而挤压对所热爱的事物的激情与活力，再次陷入内卷带来的恶性竞争与精神疲惫。

　　再者，追求热爱会导致情绪波动的风险，对失败产生高度敏感性且过度依赖。哈伊教授在其心流理论的研究中指出，个体在进行深度沉浸的活动时，会经历一种高度集中和享受的状态。然而，这种深度的投入致使个体的自我价值感和成就感与这些活动紧密相连，从而对失败的挫折表现出更高的敏感性。例如，根据 2019 年发布的电子竞技人就业景气现状分析报告显示，当年我国运营的电子竞技战队（含俱乐部）只有 5000 余家，电子竞技职业选手约 10 万人。由此可见，追求热爱的过程中，市场规模不断扩大，竞争加剧，想要从 10 万人中脱颖而出，失败的过程无法避免，而经历失败后一蹶不振，甚至违反电竞法规假赛的情况也不在少数。

　　综上，我方认为，追求热爱作为方法论，不仅无法摆脱内卷的负面影响，还可能导致个体情绪波动和对失败的敏感性增加，并不能将人从现实困境中解脱出来。所以我方认为追求热爱不是面对内卷的解脱之道。

　　我方认为，首先，面对内卷的节奏，如同面对生病。要解脱需先诊断病因，然后可去药房或医院买药，从科学机制上解除病因。但您方所说的路径并不能完全保证解脱病灶，这是论情况而定的。因为首先，您方并不能论证其一定能完全解决问题，所以说“完全解脱”是不成立的。

　　接下来，热爱会加剧竞争，而加剧竞争就一定会加剧内卷吗？您方需对此进行论证。当您追求热爱，进入一个领域，这是一个社会现象。在这个领域中，您会遇到人，且在追求得到自己反馈的过程中，不可避免会受到外界因素如舆论、对自身职业发展要求的影响，从而无法避免内卷现象的产生。

　　我想问您方，您认为当今社会内卷最严重的职业有哪 3 个？我方认为像金融这种职场存在内卷现象比较严重。那么您方认为在现实生活中，是热爱金融的多，还是热爱非金融的多？我方只是认为这种职场的内卷现象较为严重，而热爱金融和热爱内卷并非同一概念。您方没有直观回答这个问题。我们发现，大部分人热爱的往往是那些偏离竞争极其激烈的，或是遵从内心的。从随机性的角度来看，我们追求自己热爱，反而会拓宽整个社会。但您方不能否认，有些人在内卷的环境中无法成功跳脱、拓宽，这是因为您忽略了现代社会大环境的影响。所以，我的观点依旧成立，即我们追寻热爱在一定程度上会增加社会整体的增量，从而整体上减少内卷的渗透变化。

　　我方承认内卷是当代的一个普适现象。我们以癌症为例，癌症虽被视为一种难治之症，但接受治疗的过程，即便未能完全治愈，难道就能完全否定这不是一种治愈之路吗？我们所谈的解脱之道，是一个过程性问题，只要走上了，有这个价值导向，便会有一定的作用。

　　刚才在反方意见稿中存在一些问题。首先，热爱并不意味着要去竞争更多的资源，在这个不会改变的社会资源中，我们之所以热爱，是源于内心的一种自我动力，是决定于在内卷的条件下，我们感到迷茫和困惑，不知在与他人比什么，不知自己所做的无意义举动是为了什么。而若我们发自内心地热爱，便会知道为其付出的时间、精力是有目的为导向的。

　　再者，正方反方一辩稿中提到热爱会带来更多的情绪波动，更在意结果。我想说，这样容易带来情绪波动和在意结果的，是内卷的特征，而非我们自身的热爱。真正的热爱，是不论结果，更重视过程，会在这个过程中享受，更看重当下的努力。

　　首先，感谢主席。我不认可您方所说的解脱之道定义。如果说小部分人解脱即为解脱之道，那有人通过吸毒解脱了他的焦虑，在您方看来，这难道就是解脱之道吗？显然不是，所以您方的解脱之道定义我方不认。

　　另外，您方还说内卷都是工业化的，我不敢苟同。比如有一些研究古文的学者，他们耗费大量时间和精力去考证古老文字的含义及用法，在众多古籍文献中钻研，争相走访各地博物馆，与同僚进行激烈的学术讨论，争取有限的学术交流机会。他们的动力是希望通过自己的努力为人类文化传承和学术发展做出贡献，而不是出于功利性目的。

　　在现今社会中，内卷是一种常态。根据首都经济贸易大学 2022 年职场内卷化和职业倦怠调查研究显示，超过 80%的员工经历了职场内卷，只有 19%的员工没有感受到职场内卷。

　　第二，我们热爱打辩论，所以更愿意投入大量的精力。准备一场精彩的辩论，需要查阅无数资料，斟准案例，进行反复的讨论和演练。这意味着要放弃期中休息时间，放弃娱乐活动，甚至影响到正常的学习生活。

　　第三，热爱往往会陷入内卷。当越来越多人热爱同一种事物时，竞争就不可避免地产生了。比如辩论领域，很多人因为热爱投入其中，随着参与者的增加，为了在资源有限的情况下脱颖而出，大家不得不投入更多的时间和精力。

　　辩题为：追求热爱是面对内卷的解脱之道 vs 追求热爱不是面对内卷的解脱之道

　　正方二辩：

　　我想说您刚才说那些为社会做出贡献的人，他们通过努力，我承认这个努力是正常的，但这并非我们今天所经历的内卷。在大厂里，因为别人留下来加班而自己不能走被迫加班的人，这能叫做努力吗？这些人是发自内心想为公司做出奉献吗？首先要先回答您的古文自学者，您方的定义是有限的资源和竞争，我说的是有限的资源满足了，然后通过一种竞争，所以这是内卷。我再问您，如果追求热爱，没有最终热爱就没有竞争了吗？领域因为热爱而涌现出更多的竞争，这不是内卷吗？我们今天所定义的内卷是个人的付出与收益比增大，就是个人付出更多，但没有更多的回报。您说的古文中，那本来就是一个竞争非常小的例子，您举这样一个个例来说他的努力能得到贡献，我承认在古文中是这样，但您为什么不去想想这些在电子信息行业里，竞争激烈的人中有多少是真正发自内心，有多少是想通过努力去做这些工作，还是因为在别人的盲目比较中去付出一些无意义的努力呢？首先，您方已经说了。您方举出的那些个例，我举个例子，您能举出哪些行业是没有内卷的吗？内卷是一个大环境，任何行业都存在内卷，所以说我们追求热爱而带来的竞争。如果说您真的想在这个领域里真的热爱，想去出人头地，那我觉得这是一个良性竞争，而非一场内卷，内卷是因为跟别人的比较所以才会产生焦虑。可是您方按照您方的内卷定义和我方其实是不冲突的，那我再问一个问题，现实压力与追求热爱冲突吗？哪方的压力，能不顾现实只追求热爱去解脱内卷吗？不能呀，我们没有说追求热爱就一定要忽视现实的价值。您放心去阐述。您如果内卷了，就代表您的这些现实问题一定能解决吗？而我追求热爱的途中，这些比方说作为职业，或者说我保留我原本的生活，哪有时间到好的，也就是说我们要照顾现实，可是现实的情况您看到了吗？青年报显示，社会调查中心的联合问卷显示，78.4%的受访青年感到压力大。另外，我们说的现实压力，我们可以通过热爱将其变成一种职业的话，首先您意味着不稳定的收入，您可能会面临更多的生活上的压力，您还要承担很多的责任，比如说家庭责任、社会责任，这都不是通过您热爱能够轻易解决的呀。

　　反方二辩：

　　（此处反方二辩未进行发言，原文中未体现反方二辩的观点内容）

　　辩题为：追求热爱是面对内卷的解脱之道 vs 追求热爱不是面对内卷的解脱之道

　　环节为：正方三辩·质询·反方一/二/四辩

　　这一环节首先有请正方三辩质询反方一、二、四辩。

　　正方三辩：我想请问您方第一个问题，您方认为努力跟内卷相同吗？我们认为努力与内卷是两种不同的行为。我方想明确一下，好，反方认为努力跟内卷不相同，那么对方二辩所指出努力为人类做贡献并取得一些成就，怎么就把努力跟内卷划等号了呢？

　　进入下一个问题，请问热爱一定要变成一种职业吗？我方认为，首先反方不能否认内卷当中存在功利现象。您认为热爱一定要变成职业吗？其实我的问题是，现在热爱一定要变成职业吗？但是追求热爱需要付出努力，并不一定非要变成职业，并且要为之内卷式的未知竞争买单是内卷。

　　我问您下一个问题，请问以内卷的心态去看待您热爱的东西，是不是您热爱的东西会变质？很多人并不是一开始就处于那种内卷状态，但是在您方的论证里，一直在强调外在因素导致人数变多，就会去内卷。然而，您方不就是站在内卷的角度，以内卷的心态说自己热爱某样东西，必须要达到一种目的，必须要变得更好。以这种内卷的心态看待自己热爱的东西，不仅不能达到解脱，在我方角度还会变得更加内卷，这不就是强行抓着一个模糊的概念，说您内卷您就一定会变得更加内卷吗？

　　我方问您下一个问题。请问最基本的选拔和竞争与内卷的区别，选拔只是一种模式，而内卷是当下存在的不好现象。那么您在热爱的行业是不是一定要付出一些选拔和竞争的努力才能走得更高呢？

　　时间到，质询结束。

　　好，今天您方认为在追寻热爱的过程中，已经在做自己热爱的事情。我给您举个简单例子，今天您在自己喜欢的学科上要出国深造，这时您不可避免要学习外语，那您学还是不学呢？但我实在不想学。所以说，我们达成一个共识，在追求热爱的过程中，不可避免要做一些并非热爱、与热爱无关的事情。

　　第二点，试想一下，您今天在做一件事情，但事情的结果不如预期，您会是什么心情呢？我认为追求热爱是对自己的一种主动选择，所以相对来说会有一定的满意度，但也会有消极情绪。今天我们在喜欢的事情上投入了更多内容，却得到一个不好的结果。您方认为在热爱的事情上得到不好的结果，对自己的冲击大，还是在不热爱的事情上得到不好的结果对自己的冲击更大呢？我认为这两者无法比较，因为它们是出于不同的因素带来的情绪冲击。一种是因为热爱，另一种则并非如此，结果可能不一样。您能告诉我为什么无法比较吗？因为这两种情况带来的情绪冲击是不同的，原因也不一样。

　　您方既然无法确定一个没有内卷的圈子，讲不出也举不出这样的例子，那我就相当于您今天变相承认了我们所有的圈子都是内卷的。按照您方的逻辑，追寻热爱无非是让我们从一个内卷的圈子到了另一个内卷的圈子，您为什么认为追寻热爱是我们面对内卷的解脱之道呢？

　　因为热爱会让我们即使在这个圈子里，也能有所收获，这一点您方已经承认了。但您身处一个内卷的大环境下，您觉得这样就能解脱吗？您还是在内卷啊！可是我认为在心理上可以得到一些慰藉。您觉得心理上认为自己没有在内卷，就真的没有内卷吗？内卷是一种客观存在，而不是一种主观想象。

　　有请反方任一辩手做质询小结，时间为 1 分 30 秒。

　　我先来讲一下对方在我们刚才质询中讲出的一些问题。第一点，对方已经承认其方法论没有普适性，用少数人有效的观点去让所有人适应，所以这并非今天我们所说的解脱之道。第二点，对方提到一个关于生命的地方，说的是治愈之道，但实际上癌症只是在治疗，并非治愈，所以对方这个点不成立。

　　我方认为，对方今天无非是想说内卷可以带我们走出困境，可以让我们走出内卷。但是，如同现实情况，我们所有的圈子都存在内卷，对方所追求的热爱，只是将我们从一个圈子的内卷走向另一个圈子的内卷，这种观点在客观上是不成立的。

　　第二点，我方认为对方还存在一个问题。对方说在追求热爱的过程中能让我们从压力下解脱，但对方似乎忽略了我们在追寻热爱中会遇到失败的可能性。如果我们失败，像对方刚才所承认的那样，我们面对的情绪冲突会更加大，在这个过程中，我们的压力会变得更大，所以对方在主观和客观两个层面都达不到解脱的效果。

　　感谢主席。首先，对于对方所提出来的一个论点，即从一个圈子进入另一个圈分会继续产生内卷，我方并不认同。关于刚刚的质询，并不一定是要进入那个圈，所以您方的两个观点并不是一个圈子到另一个圈子的问题。

　　第二，对于热爱会产生情绪波动这一说法，我方认为，做任何一件事情，都难以保证自己永远没有情绪波动。所以，在热爱中产生情绪波动是很正常的事情，并非您方所说的情绪冲击。而内卷所带来的是我们自身无法改变的焦虑感和烦躁感，我们深陷内卷之中，想改变却改变不了，想放弃又无法彻底放弃，这种情况才是我们想要摆脱内卷的主要原因。

　　那么按照对方的观点，内卷是这样的，这种看法是不现实的。在此，我想请问，在这个所有行业都内卷的情况下，如何去寻找一个解脱之道呢？我方提出的是追求热爱，热爱是一种很纯粹的情感。我们并不是说非要达到一种至高无上的境界，也不是说要做出巨大的贡献，我们只是想在身心疲惫的时候，能够找到一个净土，能够释放自己的疲惫感和焦虑感，而不是进行无意义的努力、内耗，陷入永远达不到目标的迷茫之中。所以，我方认为追寻热爱对于当代年轻人具有普适性，并且能够成功地摆脱内卷。谢谢。

　　辩题为：追求热爱是面对内卷的解脱之道 vs 追求热爱不是面对内卷的解脱之道

　　环节：自由辩论

　　对方说只要身在内卷圈中，就有很多人能帮你解脱，我想问，如果我在跳出那个内卷圈的同时，我有一种心甘情愿的想法，然后我尽力让自己放下，虽然物质上没有办法解决，这样算不算是一种解脱之道？当然不算。您方这个意思就相当于是说我认为我今天没有在内卷，您就是不在内卷，这个观点显然不合逻辑。那我想问您方一个问题，今天热爱能不能改变我们对于内卷的评价体系呢？

　　我方想说，改变评价体系跟解脱之道是不一样的。您今天不改变内卷的评价体系，那怎么说我们今天追求热爱能让我们从内卷中解脱出来呢？这是您方需要论证的。对方是否承认，如物质不改变，精神永远无法得到解脱？您觉得心理上得到满足，可是这是否是大部分人的认知？您方一辩说他没有热爱，对于那个没有苦实心，您方说他有苦实心，您方能否给我一个统一的观点？

　　另外我再问您一下，如果这个癌症患者忘记那段时间，您觉得这是不是一种变相的加剧？您先回答我的问题。您刚才重复一下呢，很多问题是否承认物质不改变，金钱永远无法得到解脱，当然您方这意思是什么呢？今天我们马克思主义倡导的是物质决定精神，而您方是什么意思呢？就是精神决定物质，您觉得哪一方更合理呢？所以说只有像福布斯那样的百万富豪，他们的物质得到解决，所以他们的精神才能得到解脱，而像我们这种平凡的普通人，一定是要在这种精神的折磨之下一直努力到死吗？那这心灵上的解脱是怎么回事呢？心灵上的解脱，是一种我知道要为此付出努力，而且我愿意为此付出努力。

　　我想回答一下，从一个卷的圈子跳到另一个卷圈子，我觉得我们在这一点上可以达到一个共识，内卷是现在大环境的普遍背景，对吧？所以说因为社会制度和教育体系需要不断完善，这恰恰是导致内卷的原因所在。因为当您付出正常努力时，您得不到应该分到的那块蛋糕，所以我们才会去选择加班时长，选择论文次数，去卷一些这些量化的东西。那这不是代表，我们这群热爱就能解决这个问题，反而在追寻热爱的这个过程中，您说因为您所向往的是最终的目标而去忽视，这并不是一种正向的实现价值。

　　您方已经说了，热爱和职场是从一个内卷到另一个内卷，所以您方的论争一直无法成立。还有您方不要逃避逻辑，有的问题是热爱让您忘记了内卷，是不是一种变相的加剧。我们说的热爱，不是忘记内卷，而是将这种内耗转化为一种正向的、积极的竞争与向上的自我努力。您去承认这是一种内卷，所以它根本不是一种解脱之感。

　　首先，在您方执询过程当中已经明确，努力并不等于解脱。第二个，您方的执行过程中也已经明确，热爱并不是从一个圈子到另一个圈子的内卷过程。并且在你们的论述过程中，我只看到了你们说人选择躺着，等社会体系来改变，而不是说我们去自我寻求一个解脱之道。您一直强调，不改变社会体系结构，那我们就内卷这个问题就永远无法摆脱，是吗？

　　讲一下您方刚才的一个问题，您方刚才讲到的是说我如果进入这个圈子，但不太什么，我如果不成为这个圈子里的职业人，我就不太敢进入这个圈子，您方觉得这个合理吗？那如果我只是单纯地去表达我真正的热爱，而不是为了一个功利性的目标去努力，去跟别人竞争一个职位呢？所以您方是说我今天进入了这个圈子就不是，所以您方承认了，我进入这个圈子就是什么，我只要是热爱，我也算进入这个圈子，您方承认了对吗？我方不承认，只要进入这个圈子，就代表是内卷。我方的意思是说，今天您热爱就代表着您进入这个圈子，而您进入这个圈子，这个圈子内部是内卷呢，您必须得去面对这个内卷，所以追求热爱，不是面对内卷的解脱之道。所以面对这个内卷，热爱不会让我更加积极地去和那些要卷的人卷，对吧，自我努力向上不也是。但是对那些人来说，那些要卷的人来说，您不是在加剧他们的卷吗？那他们也可以去追求自己的热爱，他们在无意义的内卷，他们就是没有追求自己的热爱，所以才是内卷的恶果，但是对他们来说，这就是他们必须要做的事情啊，这论证您说是吧，这是职业上才会有的嘛，您要说职业不是一个人必须的吗？那他们都必须要在这个职业上能够得到自己的，那他们物质怎么办呢。如果他这个人他真的，47 秒，您方不用再考虑您的问题，也就是说热爱解决不了现实问题，解决不了经济压力，以及热爱会带来无限不确定的问题，还有一是逃避社会责任的问题，您应该说热爱，热爱从您自己的角度，可是从社会来说呢，它不仅是对您自己不是一个物质上的解脱，也只是您心理上的解脱，如果我是一个奴隶，我觉得我自己做奴隶有意义，可是奴隶就不需要解脱了吗？您这是在贬低自己的身份，这不是我们所提倡的啊，您方始终没有回答我们，您方还是没有解释到一个没有实质性的方法，为什么能称为一条道路上的解脱呢？长时间到。

　　尊敬的主席，以及在场的各位：

　　首先，我想谈一下我方对于上位发言的分析。第一点，正方承认追求热爱会做热爱的事情，所以我们必须在热爱的圈层里，同时也承认了所有圈子都存在内卷现象。第二点，正方认可追求热爱会有情绪波动，那么认为追求热爱可以摆脱焦虑并不一定成立，精神上也不能得到解脱。第三点，正方认可物质上的问题不能忽视，正方二辩说热爱工作可以解决物质问题，而正方三辩却反驳己方，这一点很有意思。

　　接下来，我阐述一下我方认为追求热爱不是面对内卷的解脱之道的原因。首先，在当前的大环境下，内卷已成为普遍社会现象。即便从一个内卷赛道换到另一个赛道，也只是换汤不换药。无论是传统职业还是兴趣领域，当多数人都希望在其中取得成就时，依旧会陷入无序竞争模式，这实际上并没有改变。近年来，随着人们投入热爱领域的增多，很多行业竞争激烈，从业者承受着很大压力，而且热爱可能会从根本上伴生一些愤懑。其实追求热爱也会过度依赖于热爱的事物，一旦遭到挫折或感觉无法达到预期，就会导致情绪产生波动，进而影响个人心理，使个人从心理上也无法得到解脱。

　　我方认为，在社会层面，应该提高劳动生产力，合理配置生产资源，发展经济，增加生活中的机会，让整个社会变得更好，而不是在有限的蛋糕里争夺更大的份额。在个人层面，解决问题的关键不在于简单的热爱，而是要拥有更理性和弹性的自我认知。首先，要进行自我调节，合理分配时间和精力，避免将所有情感寄托于某一事物上，以更好地应对可能出现的问题。其次，要提高自己的核心竞争力，不断充实自己，以更强的实力和更广阔的视野来应对未来。这种清晰的自我定位和全面的个人发展才是应对内卷的真正思路。

　　我们每个人都渴望生活中的热爱，但将其作为逃避内卷的解药，难免会让人产生更大的焦虑。热爱本应是自我提升的动力，而不是逃避现实的借口。把自己的情绪套在一个热爱上，只会跌入现实的无奈中。我们需要的不是执迷于某个热爱的领域，而是找到一种更加平衡自洽的生活方式，用清晰的认知和稳健的步伐应对精神压力。

　　综上所述，我方坚信追求热爱不是面对内卷的解脱之道，这不仅需要社会环境和广阔空间，也需要个人具备清晰的认知和全面的发展。

　　以上。接下来有请正方四辩做总结。

　　意识实际上，他们的逻辑漏洞很明显，对方对解脱的定义很不明确。首先，为何要解脱？内卷存在一定的困境，而实际上是个人付出的努力与社会给予的价值反馈不成正比，这种对比带来了困境，这才是内卷。对方直至四辩，其落脚点一直都在化解，但辩题讲的是面对内卷的解脱之道，是帮助我们更好地看待内卷，而非解决内卷。我方已承认内卷无孔不入，是社会背景下产生且无法逆转的大局。所以我们要拓宽社会增量，而非一味在内卷的赛道上愈发内卷。一方认为若内卷的社会现象不改变，我们便永远无法得到解脱。我想说的是，当我们从一个内卷圈跳到另一个内卷圈时，我们在自己心里有一个内回路机制，即我跳进内卷圈是自愿的，这与被迫、被自愿地去努力完全不同。您方也一直在混淆努力和内卷的概念，内卷比努力多了一层无意义感，而追寻热爱恰恰帮我们填补了那一部分无意义。