下面有请正方小结，时间为 1 分钟。
对方所说的使能带来更多资由来我方在合平当然是那些，此句表述不明，疑为“对方所说的内容并不能证明在和平年代不能带来更多资源”。以下为修正后的正方小结内容：
那当然是那些，就比较典型的是对方观点中，一些少数人才发出声音。在和平年代，多数人会保护自己的声音，且这并不影响少数人发出自己的声音，而那些原本在当中无法发声的普通人民，他们在和平年代至少有发声的权利，至少有完整表达自己的权利，这是乱世所达不到的。对方又说和平年代生命是统一的，但是在乱世中，比如三国时期，比如某些战乱时期，大多数人甚至连发出声音的可能性都没有。他们被迫困于身体、战争和死亡，在文化发声方面，他们别说统一声音，就连正常声音都难以发出，不是更加悲惨了吗？
下面有请正方小结，时间为 1 分钟。
对方所说的使能带来更多资由来我方在合平当然是那些，此句表述不明，疑为“对方所说的内容并不能证明在和平年代不能带来更多资源”。以下为修正后的正方小结内容：
那当然是那些，就比较典型的是对方观点中，一些少数人才发出声音。在和平年代，多数人会保护自己的声音，且这并不影响少数人发出自己的声音，而那些原本在当中无法发声的普通人民，他们在和平年代至少有发声的权利，至少有完整表达自己的权利，这是乱世所达不到的。对方又说和平年代生命是统一的，但是在乱世中，比如三国时期，比如某些战乱时期，大多数人甚至连发出声音的可能性都没有。他们被迫困于身体、战争和死亡，在文化发声方面，他们别说统一声音，就连正常声音都难以发出，不是更加悲惨了吗？
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 和平年代：社会相对稳定，没有大规模战争和冲突的时期。
- 乱世：存在大规模战争、社会动荡不安的时期。
判断标准
能否让更多人拥有发声的权利以及完整表达自己的权利。
分论点与事实佐证
- 在和平年代，多数人会保护自己的声音，且不影响少数人发出自己的声音，普通人民有发声和完整表达自己的权利。
- 事实佐证：未提及具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：直接说明了和平年代能让更多人拥有发声和完整表达自己的权利。
- 在乱世中，如三国时期等战乱时期，大多数人甚至连发出声音的可能性都没有，在文化发声方面更加悲惨。
- 事实佐证：以三国时期等战乱时期为例。
- 分论点如何服务于判断标准：通过对比乱世中人们发声的困难，突出和平年代能让更多人发声的优势。
结论
和平年代相比于乱世，能让更多人拥有发声的权利以及完整表达自己的权利，因此和平年代更好。
本环节金句：
- “在和平年代，多数人会保护自己的声音，且这并不影响少数人发出自己的声音，而那些原本在当中无法发声的普通人民，他们在和平年代至少有发声的权利，至少有完整表达自己的权利，这是乱世所达不到的。”
- “在乱世中，比如三国时期，比如某些战乱时期，大多数人甚至连发出声音的可能性都没有。”
- “他们被迫困于身体、战争和死亡，在文化发声方面，他们别说统一声音，就连正常声音都难以发出，不是更加悲惨了吗？”
要不你们再准备 5 分钟？20 分的时候，对，15 分已经到了，应该就够了。你还要准备吗？可以开始的话，我们就开始了。
我先跟你说一下，有三类环节。一个是单方发言，这个时候只需要你讲话，对方不会有任何反应。第二个环节是质询环节，质询和（此处表述不太清晰，可能存在错漏）是一类的，在这个环节中，你可以问对方问题，对方回答，且你可以随时打断对方，而对方不能反问你。第三个环节是对辩，在你发言完成之后停止计时，紧接着开始为对方计时，对方发言完成后也同样如此。这个环节是一个互相抛问题、互相解答问题的过程。
要不你们再准备 5 分钟？20 分的时候，对，15 分已经到了，应该就够了。你还要准备吗？可以开始的话，我们就开始了。
我先跟你说一下，有三类环节。一个是单方发言，这个时候只需要你讲话，对方不会有任何反应。第二个环节是质询环节，质询和（此处表述不太清晰，可能存在错漏）是一类的，在这个环节中，你可以问对方问题，对方回答，且你可以随时打断对方，而对方不能反问你。第三个环节是对辩，在你发言完成之后停止计时，紧接着开始为对方计时，对方发言完成后也同样如此。这个环节是一个互相抛问题、互相解答问题的过程。
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重要概念定义
- 单方发言：只需要一方讲话，另一方不会有任何反应的环节。
- 质询环节：一方可以问另一方问题，另一方回答，提问方可以随时打断回答方，而回答方不能反问提问方的环节。
- 对辩环节：双方互相抛问题、互相解答问题，一方发言完成后停止计时，紧接着为对方计时的环节。
判断标准
- 对各个环节的定义是否准确清晰，是否能够准确区分不同环节的特点。
分论点与事实佐证
- <单方发言环节的定义>。
- 事实佐证：“一个是单方发言，这个时候只需要你讲话，对方不会有任何反应。”
- 分论点如何服务于判断标准：通过具体描述单方发言环节的特征，明确了该环节的定义，符合判断标准中对环节定义准确清晰的要求。
- <质询环节的定义>。
- 事实佐证：“第二个环节是质询环节，质询和（此处表述不太清晰，可能存在错漏）是一类的，在这个环节中，你可以问对方问题，对方回答，且你可以随时打断对方，而对方不能反问你。”
- 分论点如何服务于判断标准：详细说明了质询环节中提问方和回答方的行为特征，使质询环节的定义明确，满足判断标准。
- <对辩环节的定义>。
- 事实佐证：“第三个环节是对辩，在你发言完成之后停止计时，紧接着开始为对方计时，对方发言完成后也同样如此。这个环节是一个互相抛问题、互相解答问题的过程。”
- 分论点如何服务于判断标准：对对辩环节的流程和特点进行了描述，清晰地定义了对辩环节，符合判断标准的要求。
结论
通过对三个环节的定义和分析，明确了各个环节的特点和要求，为后续的辩论活动提供了清晰的指导。
本环节金句：
- “一个是单方发言，这个时候只需要你讲话，对方不会有任何反应。”
- “第二个环节是质询环节，在这个环节中，你可以问对方问题，对方回答，且你可以随时打断对方，而对方不能反问你。”
- “第三个环节是对辩，在你发言完成之后停止计时，紧接着开始为对方计时，对方发言完成后也同样如此。这个环节是一个互相抛问题、互相解答问题的过程。”
首先有请正方开篇陈词，陈词时间为 2 分 30 秒。
有序的定义是社会秩序运行的稳定性和规律性。我们的观点是，判断一个世界是否有趣，是否先改变，有三个标准。对当下人来说，这个世界是否具有感染力。首先，一个有趣的世界是稳定和有规律的，这样大多数人都有机会去尝试不同的选择。相比于更为混乱的时代，在这个有趣的世界中，那些不会在混乱时代出现的可能性和机会，将会展现出来。如此一来，更多的可能性会导致这个世界百花齐放，进而产生更多精彩、吸引人的故事。
另一方面，稳定意味着大多数人在物质上、精神上以及安全层面都能得到客观上的满足。同时，相比于那些无趣的情况，他们会减少受到其他方面的干扰。因此，他们会有机会发展各自的才能，并且更有可能完整地展现属于自己的故事。试想一下，那些身处乱世中的科学家或文学家，如果他们没有受到战犯或某些事情的压迫，而是在一个有趣的世界中，他们各自的故事将会达到怎样的高度呢？那些在战争中丧失生命的人民，如果他们在一个安定且有趣的世界中，能够安定地走完余生，他们有一生的时间去创造属于自己的故事。这样，大多数人都能拥有完整属于自己的故事，整个世界、真正的人民的历史才能在这个有趣的世界中得到展现。这是其中一点。
而变化前后，一个百花齐放的世界中，不仅每个人都有能力改变自己的故事，同时他们也为这个世界的运行带来更多的可能性。这是乱世所不能达到的。在乱世中，人们可能在战争的压迫下，或者在某些情况下，比如在革命时代面对三座大山，他们只能无奈地选择以革命为主导的一种故事。他们的故事固然精彩，但在稳定时代，每个人都有更多的机会，而这种情况在乱世中只是少数人的经历。
发言完毕，谢谢。
首先有请正方开篇陈词，陈词时间为 2 分 30 秒。
有序的定义是社会秩序运行的稳定性和规律性。我们的观点是，判断一个世界是否有趣，是否先改变，有三个标准。对当下人来说，这个世界是否具有感染力。首先，一个有趣的世界是稳定和有规律的，这样大多数人都有机会去尝试不同的选择。相比于更为混乱的时代，在这个有趣的世界中，那些不会在混乱时代出现的可能性和机会，将会展现出来。如此一来，更多的可能性会导致这个世界百花齐放，进而产生更多精彩、吸引人的故事。
另一方面，稳定意味着大多数人在物质上、精神上以及安全层面都能得到客观上的满足。同时，相比于那些无趣的情况，他们会减少受到其他方面的干扰。因此，他们会有机会发展各自的才能，并且更有可能完整地展现属于自己的故事。试想一下，那些身处乱世中的科学家或文学家，如果他们没有受到战犯或某些事情的压迫，而是在一个有趣的世界中，他们各自的故事将会达到怎样的高度呢？那些在战争中丧失生命的人民，如果他们在一个安定且有趣的世界中，能够安定地走完余生，他们有一生的时间去创造属于自己的故事。这样，大多数人都能拥有完整属于自己的故事，整个世界、真正的人民的历史才能在这个有趣的世界中得到展现。这是其中一点。
而变化前后，一个百花齐放的世界中，不仅每个人都有能力改变自己的故事，同时他们也为这个世界的运行带来更多的可能性。这是乱世所不能达到的。在乱世中，人们可能在战争的压迫下，或者在某些情况下，比如在革命时代面对三座大山，他们只能无奈地选择以革命为主导的一种故事。他们的故事固然精彩，但在稳定时代，每个人都有更多的机会，而这种情况在乱世中只是少数人的经历。
发言完毕，谢谢。
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重要概念定义
- 有序：社会秩序运行的稳定性和规律性。
判断标准
- 对当下人来说，这个世界是否具有感染力。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：一个有趣的世界是稳定和有规律的，能让大多数人有机会尝试不同选择，展现更多可能性，使世界百花齐放，产生更多精彩故事。
- 事实佐证：相比于更为混乱的时代，在有趣的世界中会出现更多不会在混乱时代出现的可能性和机会，进而产生更多精彩、吸引人的故事。
- 分论点如何服务于判断标准：通过说明稳定有规律的世界能带来更多机会和可能性，体现这个世界对当下人的感染力。
- 分论点 2：稳定的世界能让大多数人在物质、精神和安全层面得到客观满足，减少受到其他方面的干扰，使他们有机会发展才能，完整展现自己的故事。
- 事实佐证：身处乱世中的科学家或文学家可能受到压迫，而在安定有趣的世界中他们能更好地发展；战争中丧失生命的人民在安定有趣的世界中能安定走完余生并创造自己的故事。
- 分论点如何服务于判断标准：强调稳定的世界能满足人们多方面需求，让人们有机会展现自己的故事，增强这个世界对当下人的感染力。
- 分论点 3：在百花齐放的世界中，每个人不仅能改变自己的故事，也能为世界运行带来更多可能性，这是乱世所不能达到的。
- 事实佐证：在乱世中，人们可能在战争或其他情况下只能无奈选择以革命为主导的一种故事，而在稳定时代每个人有更多机会。
- 分论点如何服务于判断标准：表明百花齐放的世界能给每个人带来更多改变和创造的可能，突出这个世界的趣味性和感染力。
结论
一个有趣的世界应该是稳定有规律的，能让大多数人得到满足并展现自己的故事，同时为世界运行带来更多可能性。
本环节金句
- “一个有趣的世界是稳定和有规律的，这样大多数人都有机会去尝试不同的选择。”
- “试想一下，那些身处乱世中的科学家或文学家，如果他们没有受到战犯或某些事情的压迫，而是在一个有趣的世界中，他们各自的故事将会达到怎样的高度呢？”
- “在百花齐放的世界中，不仅每个人都有能力改变自己的故事，同时他们也为这个世界的运行带来更多的可能性。”
反方：一环节时间为 1 分钟，对正方进行质询。刚才您方说在某些情况下科学家的内能可能不太容易发挥出来，那我想问一下，您觉得春秋战国时期的百家争鸣精彩吗？我的原话是在有趣的时代，科学家能够谱写出比战争时期更加精彩的故事，因为战争中的科学家可能会受到各种条件的限制，他们的条件有时难以得到满足。而我方不能理解您方所说的科学家就能改变战争关系。我想问的是，您觉得百家争鸣，或者说这种思考，它精彩吗？百家争鸣当然是一个精彩的时代，既然百家争鸣是个精彩的时代，那就说明在我们所处的时代也可以很精彩。我想说，在有知识的世界，能给世界带来更多的可能，而在乱世，秩序的重整会带来更多的东西。比如最开始是奴隶时代，因为乱世，社会发展，我们冲破了奴隶时代，进入了封建时代。是不是在当时，封建时代相比奴隶时代更加稳定呢？而且封建时代确实比奴隶时代有更多的可能性。所以，有趣的社会比无趣的社会确实有更多可能性。怎样？您还有 10 秒。但是，一个稳定的世界带来更多准确的可能性，它是完全主导的，不知您是否认同。时间到了。
反方：一环节时间为 1 分钟，对正方进行质询。刚才您方说在某些情况下科学家的内能可能不太容易发挥出来，那我想问一下，您觉得春秋战国时期的百家争鸣精彩吗？我的原话是在有趣的时代，科学家能够谱写出比战争时期更加精彩的故事，因为战争中的科学家可能会受到各种条件的限制，他们的条件有时难以得到满足。而我方不能理解您方所说的科学家就能改变战争关系。我想问的是，您觉得百家争鸣，或者说这种思考，它精彩吗？百家争鸣当然是一个精彩的时代，既然百家争鸣是个精彩的时代，那就说明在我们所处的时代也可以很精彩。我想说，在有知识的世界，能给世界带来更多的可能，而在乱世，秩序的重整会带来更多的东西。比如最开始是奴隶时代，因为乱世，社会发展，我们冲破了奴隶时代，进入了封建时代。是不是在当时，封建时代相比奴隶时代更加稳定呢？而且封建时代确实比奴隶时代有更多的可能性。所以，有趣的社会比无趣的社会确实有更多可能性。怎样？您还有 10 秒。但是，一个稳定的世界带来更多准确的可能性，它是完全主导的，不知您是否认同。时间到了。
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双方讨论流程
- 反方首先提出在某些情况下科学家的内能不易发挥，以战争时期科学家可能受条件限制为例，质疑正方所说的科学家能改变战争关系。接着询问正方对春秋战国时期百家争鸣是否认为精彩，由此推断所处时代也可以很精彩，进而提出在有知识的世界能带来更多可能，以乱世中社会发展冲破奴隶时代进入封建时代为例，说明有趣的社会比无趣的社会有更多可能性，最后提出稳定的世界带来更多准确的可能性且完全主导的观点。
本环节金句
- “在有趣的时代，科学家能够谱写出比战争时期更加精彩的故事，因为战争中的科学家可能会受到各种条件的限制，他们的条件有时难以得到满足。”
- “百家争鸣当然是一个精彩的时代，既然百家争鸣是个精彩的时代，那就说明在我们所处的时代也可以很精彩。”
- “一个稳定的世界带来更多准确的可能性，它是完全主导的。”
我方认为，“乱”使世界更精彩。“乱”指的是一种充分状态，而“精彩”则是出乎大众意料、超乎寻常的一种表现。
在乱世中，它放开了对人们的束缚，打开了思维的空间，带来了思维的碰撞和文明的交融。这能够释放自由，释放活力，使交流更能迸发智慧。如百家争鸣时期迸发的各类思想，魏晋时期汉文化与游牧文化结合，玄学兴起，书法、绘画等都有了很大的进步，世界因此变得精彩。
同时，“乱”在筛选与淘汰中，能够促进进化。弱肉强食，优胜劣汰，能够提升生物组织的适应性和生存能力，促进竞争，使我们的世界更加完美。例如，远古时期的恐龙是强大的生物，按规律本应主宰世界，但因陨石等不适合生存的因素，它们灭绝了，随后诞生了其他生物。这些生物又在筛选与考验中促进进化，让这个世界有了更多的多样可能，也让世界更加丰富。
我方认为，“乱”使世界更精彩。“乱”指的是一种充分状态，而“精彩”则是出乎大众意料、超乎寻常的一种表现。
在乱世中，它放开了对人们的束缚，打开了思维的空间，带来了思维的碰撞和文明的交融。这能够释放自由，释放活力，使交流更能迸发智慧。如百家争鸣时期迸发的各类思想，魏晋时期汉文化与游牧文化结合，玄学兴起，书法、绘画等都有了很大的进步，世界因此变得精彩。
同时，“乱”在筛选与淘汰中，能够促进进化。弱肉强食，优胜劣汰，能够提升生物组织的适应性和生存能力，促进竞争，使我们的世界更加完美。例如，远古时期的恐龙是强大的生物，按规律本应主宰世界，但因陨石等不适合生存的因素，它们灭绝了，随后诞生了其他生物。这些生物又在筛选与考验中促进进化，让这个世界有了更多的多样可能，也让世界更加丰富。
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重要概念定义
- “乱”：一种充分状态。
- “精彩”：出乎大众意料、超乎寻常的一种表现。
判断标准
使世界具有出乎大众意料、超乎寻常的表现。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：“乱”能带来思维的碰撞和文明的交融，使世界更精彩。
- 事实佐证：百家争鸣时期迸发各类思想，魏晋时期汉文化与游牧文化结合，玄学兴起，书法、绘画等有很大进步。
- 分论点如何服务于判断标准：这些例子体现了在“乱”的状态下，产生了出乎大众意料、超乎寻常的文化和思想成果，符合“精彩”的判断标准。
- 分论点 2：“乱”能在筛选与淘汰中促进进化，使世界更精彩。
- 事实佐证：远古时期恐龙因不适合生存的因素灭绝，随后诞生其他生物，这些生物在筛选与考验中促进进化，让世界更加丰富。
- 分论点如何服务于判断标准：生物的进化和世界的多样性增加，是出乎大众意料、超乎寻常的变化，符合“精彩”的判断标准。
结论
综上所述，我方认为“乱”使世界更精彩。
本环节金句
- “在乱世中，它放开了对人们的束缚，打开了思维的空间，带来了思维的碰撞和文明的交融。”
- “弱肉强食，优胜劣汰，能够提升生物组织的适应性和生存能力，促进竞争，使我们的世界更加完美。”
- “这些生物又在筛选与考验中促进进化，让这个世界有了更多的多样可能，也让世界更加丰富。”
好，有请正方质询反方，时间为一分钟。
正方：反方你刚才说如果发生战乱，会出现诸多问题，比如扰乱社会秩序，引发激烈摩擦、非法行为以及对社会功能的忽视等。但是，乱世也为改革思维提供了空间，对人们思想的影响并非那么严重。我方认为，乱世有一种千变万化的状态。您说战乱会带来饥饿等问题，还会产生一些病毒，然而病毒的进化会更加轻量化吗？单纯地看，如果战争达到一定程度，可能导致一个民族的灭亡，同时也会有新的民族产生，但总量未必就会变多。您所说的百家之理、百家之命，那些能够探寻真理的学说，往往是上流社会的人所掌握，而大多数人在战争中，所谓的在战争的放大作用下取得成功。而在一个和平有序的时代，每个人都有可能像诸子百家那样自由交流，会带来更多的可能性。您说在盛世人们会自由交流，但是一个普通人的话，真的能被大众认可吗？他的话是湮灭在时代的潮流中，还是能够自由地表达出自己的观点，而不像在战争中那样，因身体所迫连表达观点的可能性都没有，这难道不是相比于战争的优势吗？您还有四十秒。
下一个。
好，有请正方质询反方，时间为一分钟。
正方：反方你刚才说如果发生战乱，会出现诸多问题，比如扰乱社会秩序，引发激烈摩擦、非法行为以及对社会功能的忽视等。但是，乱世也为改革思维提供了空间，对人们思想的影响并非那么严重。我方认为，乱世有一种千变万化的状态。您说战乱会带来饥饿等问题，还会产生一些病毒，然而病毒的进化会更加轻量化吗？单纯地看，如果战争达到一定程度，可能导致一个民族的灭亡，同时也会有新的民族产生，但总量未必就会变多。您所说的百家之理、百家之命，那些能够探寻真理的学说，往往是上流社会的人所掌握，而大多数人在战争中，所谓的在战争的放大作用下取得成功。而在一个和平有序的时代，每个人都有可能像诸子百家那样自由交流，会带来更多的可能性。您说在盛世人们会自由交流，但是一个普通人的话，真的能被大众认可吗？他的话是湮灭在时代的潮流中，还是能够自由地表达出自己的观点，而不像在战争中那样，因身体所迫连表达观点的可能性都没有，这难道不是相比于战争的优势吗？您还有四十秒。
下一个。
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双方讨论流程
正方质询内容：
- 指出反方认为战乱会出现诸多问题，如扰乱社会秩序、引发激烈摩擦、非法行为及对社会功能的忽视等，同时提出乱世为改革思维提供空间，对人们思想影响并非严重，且乱世有一种千变万化的状态。
- 提到战乱会带来饥饿、产生病毒等问题，并质疑病毒进化是否会更加轻量化，以及战争达到一定程度可能导致民族灭亡和新民族产生，但总量未必变多。
- 认为探寻真理的学说往往为上流社会掌握，大多数人在战争中所谓的成功被放大，而和平时代每个人都有可能像诸子百家那样自由交流，带来更多可能性，且质疑在盛世普通人的话是否能被大众认可，以及在战争中因身体所迫连表达观点的可能性都没有，认为这是和平相比于战争的优势。
反方回应内容：未提及
我方认为，热亚（此处表述不明，可能存在错误）让世界更加精彩。因为正是有乱，才能够带来各种各样的可能性，各种可能性的碰撞能产生更多的可能。而秩序只是一种理想化的状态，不能达到完整的秩序。在有秩序的情况下，所有人都千篇一律，都按照规则做相同的事情，这样并不能使世界更加精彩。而在乱世，我们可以做很多事情。（注：文中“热亚”“秩识”“动作领动”等表述不太明确，可能存在语音识别错误）
我方认为，热亚（此处表述不明，可能存在错误）让世界更加精彩。因为正是有乱，才能够带来各种各样的可能性，各种可能性的碰撞能产生更多的可能。而秩序只是一种理想化的状态，不能达到完整的秩序。在有秩序的情况下，所有人都千篇一律，都按照规则做相同的事情，这样并不能使世界更加精彩。而在乱世，我们可以做很多事情。（注：文中“热亚”“秩识”“动作领动”等表述不太明确，可能存在语音识别错误）
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重要概念定义
- 乱世：存在较多混乱、不确定性，规则不明确的状态。
- 秩序：一种理想化的，有明确规则和条理的状态。
判断标准
使世界更加精彩的条件是能够带来更多的可能性和多样性。
分论点与事实佐证
- 乱世能带来更多可能性。
- 事实佐证：正是有乱，才能够带来各种各样的可能性，各种可能性的碰撞能产生更多的可能。在乱世，我们可以做很多事情。
- 分论点如何服务于判断标准：乱世的混乱和不确定性为各种可能性的出现提供了条件，符合使世界更加精彩的判断标准。
- 秩序不能使世界更加精彩。
- 事实佐证：在有秩序的情况下，所有人都千篇一律，都按照规则做相同的事情。
- 分论点如何服务于判断标准：这种千篇一律的状态缺乏多样性和可能性，不符合使世界更加精彩的判断标准。
结论
综上所述，我方认为乱世让世界更加精彩。
本环节金句
- “正是有乱，才能够带来各种各样的可能性，各种可能性的碰撞能产生更多的可能。”
- “在有秩序的情况下，所有人都千篇一律，都按照规则做相同的事情，这样并不能使世界更加精彩。”
- “乱世的混乱和不确定性为各种可能性的出现提供了条件，符合使世界更加精彩的判断标准。”
在这段话中，最精彩的三句话是：
- “正是有乱，才能够带来各种各样的可能性，各种可能性的碰撞能产生更多的可能。”
- “在有秩序的情况下，所有人都千篇一律，都按照规则做相同的事情，这样并不能使世界更加精彩。”
- “乱世的混乱和不确定性为各种可能性的出现提供了条件，符合使世界更加精彩的判断标准。”
下面进入自由辩论环节，首先有请正方先发言。
正方：可能如对方所说，您方所说的有趣的事情，我觉得理论上，假如有一个声音是统一的，那么您方对此有如何举证或者证明？您说现在有趣的是我们按照规定行事，我们每天上大学，按照规定完成作业，甚至像大部分人，可能只是为了完成任务，比如在高考的指挥棒下，所有人都为高考努力。但是，有一些人可能会有更多的可能，他们可以从事艺术或其他方面。我想问您，您说在比较有秩序的环境中有发展的权利，我想问一下，清朝是否是一个相对平稳的时代，但是古文是否让那些年轻人有所发展呢？是否让那些有知识的人有所发展呢？现实主义发现问题，比如刚才提到的人因为高考的原因是统一的，但是有没有从国家层面考虑呢？那在战乱时期，他们也可能会统一地去谋求生存、提升自己，而在当代和平的世界，我们看到进入大学后，每个人都觉得自己有不同的专业化，在不同专业中还有不同的细分，能发挥自己不同的声音，我对此很不满足。
正方：您说在盛世人们困于生计、困于死亡，但是在乱世，因为有人会面临生存危机，有人会死亡，所以才有一些新思想、一些知识分子，或者一些有能力的人，他们研究出了比如水稻的养殖品，像中国古代一些科学家的成果。这难道不精彩吗？每个时代都有各自的问题，乱世有乱世的问题，和平时代有和平时代的问题，比如现在的各种社会现象，这是每个时代都存在的呀。
正方发言结束，反方没时间了。
下面进入自由辩论环节，首先有请正方先发言。
正方：可能如对方所说，您方所说的有趣的事情，我觉得理论上，假如有一个声音是统一的，那么您方对此有如何举证或者证明？您说现在有趣的是我们按照规定行事，我们每天上大学，按照规定完成作业，甚至像大部分人，可能只是为了完成任务，比如在高考的指挥棒下，所有人都为高考努力。但是，有一些人可能会有更多的可能，他们可以从事艺术或其他方面。我想问您，您说在比较有秩序的环境中有发展的权利，我想问一下，清朝是否是一个相对平稳的时代，但是古文是否让那些年轻人有所发展呢？是否让那些有知识的人有所发展呢？现实主义发现问题，比如刚才提到的人因为高考的原因是统一的，但是有没有从国家层面考虑呢？那在战乱时期，他们也可能会统一地去谋求生存、提升自己，而在当代和平的世界，我们看到进入大学后，每个人都觉得自己有不同的专业化，在不同专业中还有不同的细分，能发挥自己不同的声音，我对此很不满足。
正方：您说在盛世人们困于生计、困于死亡，但是在乱世，因为有人会面临生存危机，有人会死亡，所以才有一些新思想、一些知识分子，或者一些有能力的人，他们研究出了比如水稻的养殖品，像中国古代一些科学家的成果。这难道不精彩吗？每个时代都有各自的问题，乱世有乱世的问题，和平时代有和平时代的问题，比如现在的各种社会现象，这是每个时代都存在的呀。
正方发言结束，反方没时间了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
双方讨论流程
正方首先提出若有统一声音，对方如何举证证明。接着以按规定行事的现象，如为高考努力等为例，质疑在有秩序环境中发展的权利，提及清朝及古文对年轻人和有知识的人发展的影响，还从国家层面思考高考带来的统一性问题，以及当代和平世界中大学内的专业化细分情况及自己的不满足。之后又指出乱世中因生存危机促使一些人研究出成果，如水稻养殖品等，并认为每个时代都有各自的问题，乱世与和平时代皆如此，以现在的各种社会现象为例进行说明。正方发言结束后，反方因时间问题未发言。
本环节金句
- “可能如对方所说，您方所说的有趣的事情，我觉得理论上，假如有一个声音是统一的，那么您方对此有如何举证或者证明？”
- “现实主义发现问题，比如刚才提到的人因为高考的原因是统一的，但是有没有从国家层面考虑呢？”
- “每个时代都有各自的问题，乱世有乱世的问题，和平时代有和平时代的问题，比如现在的各种社会现象，这是每个时代都存在的呀。”
